فاتِحة في الطفولة البعيدة، حيث كنّا سذجًا وصغارًا وامتلأنا بألق الحياة الفطريّة، في تلك البِلاد التي أماتتها أيدي الطغاة، وضاقت فيها الأحلام واتسعت الأضرحة، ولكنّها ومازالت باقية فينا.
ورغم هذا الموت ليس تموت .. ليس تموت.

شهد العزلة : أحمد بخيت - اداء سكينة الريّح .

‏«أتبكي على لبنى وأنت تركتها؟»
مؤسف ما خلف هذا الشطر من أيامٍ لم يفطن المرء لقيمة ما بين يديه، غير مكترث موقناً بسرمديته، واثقاً ببقائه؛ثمة وجع متجدد في أن يفطن المرء لقيمة فقده بعد أن يفوت الأوان، لأنه لا يأتي لوحده، بل يأتي مصاحباً لندمٍ يقضي عليك ولا يقضي!

عشتُ سودانيًا منذ الصغر، تربينا على البطش، على احترام البساطير والأسلحة، وقضيت مسيرة من انقطاعات التعليم الدورية بأسباب مختلفة، نشأتُ على تدهورٍ دائم في كل شيء، شببتُ على نيران مضطرمة من الحروب، يمضي بيّ العمر وما زلتُ لا أعلم من الذي يحارب من ولصالح من يفعل هذا ولماذا هنا بالتحديد؟
لمَ كلّ هذا الخراب!
أنامُ على حلم وأستيقظ على خيبة، ميليشيا قررت فجأةً الحرب، قتل، اغتصاب، نهب وتهجير.
تكبُر في قلبي ندبة هذه البلاد، فحينما قررتُ التمحيص بالقرون الأولى رأيتها تعج بالحروب والصراعات الدائمة، كأنما قد كتب على هذه البلاد اللعنة منذ الأزل.

#سكينة_الريح

غريبٌ هو الإنسان، يُخيّل إليه أنّ تيسير الأمور منه، ومنتهاها إليه، وأنّه إنما يَحيا مُخيّرًا، وأنّه بإشارة منه يُجيد على من يودّ أن يُجيد عليه، ويَمنع خيرَها عمّن لا يراه مُستحقًا له، وهو بين هذا وذاك، ضعيفٌ هَشٌ ذليل، يَنظر إلى الدنيا من سَمّ خِياط، ظانًا أنه بَلغ مَداها وهو أبعدُ ما يكونُ عَنها، والإنسان إذا ما ابتلاه ربه بسلب بصيرته، نوّله من الدنيا زينتها وزخرفها استدراجًا، ليكبر هوَ في عين نفسه، تكبر أنَاه وتتضخم، وكلّما عَظُمَت ذاتُ الإنسان داخله صغُر استشعاره لعَظمة ربه، وإنّ من سوء مُنقلبِ المَرء أن تتعظّم ذاته حتى ينسى الله سبحانه فيُنسى ويترك لذاته، لتهلكه أو تُهلكه.

#رؤى_ياسر

ترضيني حقيقة أن الله لا يُزايد علينا في الألم، ولا يعقد مقارنات بين مَن طحنتهم البلايا أكثر، ومَن أحق فيهم برحمته وفرجه وعنايته، لا يُفرِز الدعوات وطلبات اللجوء إليه بمكيال الأهم ثم الأهم، فترقد استغاثتك في لائحة انتظارٍ حتى يجيء دورها لأن ثمَّة مَن هم أولىٰ مِنك، بل ربي يستمع للشَكيَّة - ولو كانت برُتبَة شرخ أظُفرٍ - بعين الاهتمام، لا تضيع بين زحام الفواجع، ولا يَنتَقِص مرارتها في قلبك، ولا يتهِمُكَ بالدلال والتفاهة، ويُداوي المُنكَسِرة قلوبهم، من فَقْدٍ عزيزٍ أو من تلميحةٍ جارحة على حَدٍّ سواء، لأنّه سبحانه عليم، يعلم كيف لائَمَت كلتاهما ضحيتها، وفَلَحَت في إصابة موضع الجرح في قلوبٍ هشّة.
عند الله يصبح لك كيانٌ مُستَقِل، مَلَفٌ خاص، رُوعِيت أدق تفاصيله، ونُقِشَتْ بياناته في لوحٍ محفوظ، عند الله تُعامَل خاص بك، كمخلوقٍ فريد، فقط ﻷنك لُذتَ إليه بخالص اليقين وصادق الحاجة، فوُجِّه إليك كامل الانتباه الإلهي، والتركيز المُطلَق، كأنَّ الله خَلَقَكَ ولم يَخلُقْ غيرك، وهذا الحال مع كل نَفْس..

أحيْوا سُنّة التبشير برمضان♥️.

يهنأ القلب، وتبتهج الروح بقدومه، يهلّ علينا في أوج حوجتنا له، يجئ بكامل بهاءه وروحانياته ليذكّر العابرين كم غاصت أقدامهم في الفناء، ويُعيد رؤوسهم للطفو في ملكوت السماء، حيث مقرٌّ ومأوى.

نُسرّ بالصلاة عليك، حين نرتجف نُصلّي عليك، وحين نطمئن نُصلّي عليك، يختلّ توازن الأمور وتُعادّ بالصلاة عليك، يُفتح بسيرتك الخير، ويُغلق الشر، ما سارّ على دربكَ أحد إلا وتسلّح بالرحمة والبركة..
تُقبل الدعوات، وتهلّ البشائر، وتتنزل الرحمات بذكرك، ماذا نُريد فضلاً بعد أكثر!


‏مِن ليلة اليوم، إلى مغرب يوم الجمعة، فضل رمضان والجمعة معًا !
كلّ ثانية فيها خزائن من الحسنات فأكثروا من الصلاة على النبي فإن "من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه وغُفر ذنبه، اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد🤍.

اختراع العزلة - بول أوستر

#مراجعة
#أدب_السيرة_الذاتية

كتاب عجيب جمع مذكرات بول عن والده كما رآه، ومذكراته لابنه كما يريد له أن يَراه، وبين هذه وتلك، الكثير من الخوف وجِراح الطفولة والعزلة، فبينما كانت عُزلته إجبارية نوعًا ما، بحكم عمله ودراسته، والتي استطاع أن ينسلخ عنها فيما بعد، كانت عُزلة والده اختيارية، اخترعها، كآلية دفاعيّة يحمي بها نفسه من التعرّي أمام نفسه قبل الآخر، هكذا اخترع العُزلة، عزلة أبعدته عنه، عن زوجته، عن أبناءه، وعن الحياة، عُزلة انتهت بموته وحيدًا، لا يمكن الجزم بأنه كان حزينًا، إذ أنه اختار هذا الطريق، إلا أنه كان وحيدًا بما لا يدع مجالًا للشك!

يظهر التباين جليًا بين الجزء الأول من الكتاب - مذكراته عن والده - والجزء الثاني - مذكراته لابنه ، فلمّا كان الأول مُتسمًا بالصلابة الهشّة، اهتزّت صلابته في الثاني وانهار جدار الموضوعيّة الذي كان عاكفًا على بناءه طوال الجزء الأول، وكأنّه حين تحدثه عن والده كان يتحدّث عن شخصيّة لا تمتّ له بصلة، سيرة غيريّة لأحدهم، ومن ثمّ ظهرت اضطرابات علاقته مع والده في حديثه مع ابنه، كان خائفًا على الأرجح من أن يكون هو والده مع ابنه ففعل كل شيء يُبعده عن والده ويُقربه من ابنه، وفيما أراه فإن كتابه لم يكن تخليدًا لذكرى والده وإنما تخليدًا لذكراه عند ابنه!

#رؤى_ياسر

‏أتأمل دائمًا في كيف تحول القلب من موضعٍ للحكمة والبصيرة إلى مجرّد رمز للعاطفة والمشاعر. في التصور الإسلامي كان القلب مركزًا للفهم والإدراك، إذ قال تعالى:
﴿أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾،
فالعقل لم يكن حبيس الدماغ بل متجذرًا في القلب. أما عند الفراعنة، فقد وُضع القلب في ميزان العدالة أمام أوزيريس، لأنه مستودع الضمير والحقائق التي لا يمكن إخفاؤها. وحتى عند اليونان، ظل القلب مقر الروح، وموضع التمييز بين الخير والشر، وإن دار الجدل بينهم حول علاقة العقل بالدماغ.

‏أما اليوم ومع العلم الحديث فقد أُفرغ القلب من رمزيته الإدراكية، وصار يُعرَّف على أنه مجرد عضلة لضخ الدماء. وفي الثقافة المعاصرة، لم يبقَ له سوى وظيفة رمزية عاطفية، تختزل في مشاعر الحب والانفعال، ويُرسم على هيئة أيقونة حمراء تزين رسائل المحبين.

‏هذا التحول من "القلب العاقل" إلى "القلب العاطفي" -إن سلمنا بهذا التقسيم- ليس مجرد تغيير في الاستعارات اللغوية، بل انعكاس لرؤية مختلفة للإنسان نفسه، من كائن تُعرِّفه بصيرته وأخلاقه، إلى ذات تُختزل في ما تشعر به وتعلنه.

خلال العام هذا، كسبتُ دروساً كثيرة أكثر مما استفدتُ منه في سنواتي اﻷصغر، هذّبَت لي نفسي بهدوء ومراعاة، وغدت قناعتي اﻷهم أنه لا يجب أن نغبط أحداً على شيء يملكه، ولا أظن امرءاً في حالٍ أفضل مني ولا أحسن..
سبحان الله الذي زيّن لي بصيرتي بالرحمة للعباد، وبالحكمة لفهم حال الدنيا، هذا الذي يحوز شيئا لا أملكه يشتهي أمرًا آخر، وذاك الذي يتغنّى بأشياء وأشياء يفتقد شيئاً أمتلكه ولا أبالي..قد يتمنى امرؤٌ ما التفاف أسرة، وقد يرجو آخر الرحمة التي في قلبك، وقد اشتهي أنا اﻵن أشياء ستبهت في عيني بعد سنوات، كلّنا مساكين، ﻷنها دنيا ناقصة، لا تكتمل ﻷحد، لتعرف بملء قناعتك أنه: (مفيش حد أحسن من حد حرفيًا).
كلنا نواقص، ﻷنّ الحياة الدنيا جُبلت على عدم الإكتمال وﻷن طبيعة النفس البشرية الطمع للزيادة مهما تملّكت { إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا } لا يهذبّها إلا ترويضها بالتذلل إلى المعبود { إِلَّا الْمُصَلِّينَ }
وﻷنّ الله يعاملنا بالعدل، لا بالمساواة فلا يوجد إنسان على سطح هذه اﻷرض أحسن حالاً مني ومنك إلا من فاز بالسلامة واليقين في قلبه ونجا.

الأصدقاء؛
أزفّ إليكم خبر توفر روايتي - اليوم بعد المئة على سماوي للطلب والتوصيل إلى جميع أنحاء العالم، قراءتكم ومُراجعاتكم تُهمني وتُشرفني!

https://share.google/sjhrjCH0YL0wukO45