Шах был вынужден отступить. Российский резидент в Иране И.И. Калушкин, сопровождавший шаха в этом походе, называет этот поход «бездельной потерей войск», так как «нигде не слыханы потери стольких людей, богатства и оружия». По свидетельству турецкого источника только около аула Согратль шах потерял около 5 тысяч человек.
Французский дипломат в Петербурге Маркиз де-ла Шетарди писал:
«Поражение было тем более значительно, что Надир-Шах дал заманить себя в ловушку и попал в ущелье, где скрытые с двух сторон войска произвели ужасную резню над большей частью его армии».
Даже личный секретарь Шаха Мехди-Хан Астрабади назвал Андалал «областью несчастий» куда солдаты Надира пришли «в добычу врагам».28 сентября 1741 года ночью шах поспешно отступил из Андалала. И в последующем дагестанцы преследовали отступающее войско иранца, нанося ему болезненные удары.
Об этом в «Золотой эпохе Кавказа». Скоро!!!
Французский дипломат в Петербурге Маркиз де-ла Шетарди писал:
«Поражение было тем более значительно, что Надир-Шах дал заманить себя в ловушку и попал в ущелье, где скрытые с двух сторон войска произвели ужасную резню над большей частью его армии».
Даже личный секретарь Шаха Мехди-Хан Астрабади назвал Андалал «областью несчастий» куда солдаты Надира пришли «в добычу врагам».28 сентября 1741 года ночью шах поспешно отступил из Андалала. И в последующем дагестанцы преследовали отступающее войско иранца, нанося ему болезненные удары.
Об этом в «Золотой эпохе Кавказа». Скоро!!!
Фирман султана Махмуда
владетельному хану Железных ворот (Дербента) и Ширванскому Мустафа-хану, Казикумыкскому Сурхай-хану, зятю Умма-хана Ахмед-хану, Дженгутайскому беку Хасан-хану, сыну Али-бека, Хунзахскому владетелю Али-хану, Шамхалу-Мехти-беку, Алискандер-беку; зятю Шамхала-Мехти-бека Мирза-беку; бекам Каранайским Муртуза-беку, брату его Мусал-беку, Хаспулат-беку Казанчилинскому и Акушинскому и Табасаранскому кадиям, от сафара 1227 (1812) года. – Константинополь
владетельному хану Железных ворот (Дербента) и Ширванскому Мустафа-хану, Казикумыкскому Сурхай-хану, зятю Умма-хана Ахмед-хану, Дженгутайскому беку Хасан-хану, сыну Али-бека, Хунзахскому владетелю Али-хану, Шамхалу-Мехти-беку, Алискандер-беку; зятю Шамхала-Мехти-бека Мирза-беку; бекам Каранайским Муртуза-беку, брату его Мусал-беку, Хаспулат-беку Казанчилинскому и Акушинскому и Табасаранскому кадиям, от сафара 1227 (1812) года. – Константинополь
Forwarded from Donogo Book
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
+-100 книг с автографами писателя-кавказоведа Хаджимурада Доного.
Рекордная цифра для дагестанских писателей.
Книги оформили на предзаказ с пожеланиями автора, для будущего читателя.
Приятного чтива кто уже читает.
@donogobook
Рекордная цифра для дагестанских писателей.
Книги оформили на предзаказ с пожеланиями автора, для будущего читателя.
Приятного чтива кто уже читает.
@donogobook
Эта знаменитая мечеть в 1840-х гг. была запечатлена художником князем Г. Гагариным, а также прусским чиновником, экономистом и исследователем бароном Августом Гакстгаузеном (1792–1866). Последний дает описание ярагской мечети в своей книге:
«В селении Яраг, в Дагестане, среди прочих незначительных лачужек, стоит бедное, двухэтажное строение. Узенькая лесенка, снаружи, ведет на деревянный балкон второго этажа, который навесом предохраняется от дождя и палящих лучей солнца. Это бедная, деревенская мечеть, обличающая назначение свое, высящимся над нею полулунием. Внутри все просто, голо, бедно. Вообще мечети устроены очень незатейливо, однако, часто встречаются в них прекрасные портики, красивые водохранительные сосуды, для омовения рук и проч. Но здесь ничего такого нет. Это продолговатый четырёхугольник, в 30 шагов длины и 18 ширины, едва освещенный тремя круглыми окнами, вроде амбразур, стены серо-коричневого цвета, пол покрыт старым войлочатым ковром. По середине стоите что-то вроде кафедры из орехового дерева, довольно грубой выделки, на стенах видны полустёртые изречения из Корана. Эта маленькая мечеть, помещающая в себе не более 200 человек, сделалась колыбелью восстания, которое воспламенило Дагестан и вскоре распространилось по всему Кавказу. Здесь, с восточным красноречием, проповедовал Мулла Магоммед».
«В селении Яраг, в Дагестане, среди прочих незначительных лачужек, стоит бедное, двухэтажное строение. Узенькая лесенка, снаружи, ведет на деревянный балкон второго этажа, который навесом предохраняется от дождя и палящих лучей солнца. Это бедная, деревенская мечеть, обличающая назначение свое, высящимся над нею полулунием. Внутри все просто, голо, бедно. Вообще мечети устроены очень незатейливо, однако, часто встречаются в них прекрасные портики, красивые водохранительные сосуды, для омовения рук и проч. Но здесь ничего такого нет. Это продолговатый четырёхугольник, в 30 шагов длины и 18 ширины, едва освещенный тремя круглыми окнами, вроде амбразур, стены серо-коричневого цвета, пол покрыт старым войлочатым ковром. По середине стоите что-то вроде кафедры из орехового дерева, довольно грубой выделки, на стенах видны полустёртые изречения из Корана. Эта маленькая мечеть, помещающая в себе не более 200 человек, сделалась колыбелью восстания, которое воспламенило Дагестан и вскоре распространилось по всему Кавказу. Здесь, с восточным красноречием, проповедовал Мулла Магоммед».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Получите полный исторический набор Кавказской истории с именным автографом автора,
пишите здесь:
«НАБОР ДОНОГО»:
@donogomurad
Памятный тираж имеет временные рамки и может закончиться в любой момент.
Впервые в @donogobook
пишите здесь:
«НАБОР ДОНОГО»:
@donogomurad
Памятный тираж имеет временные рамки и может закончиться в любой момент.
Впервые в @donogobook
Широко известный Дамадан из Мегеба (умер в 1718 г.) положил начало изучению в Дагестане математических, астрономических и медицинских наук. Ученый в совершенстве владел математическими и естественными науками, имел обширные познания в тригонометрии, с помощью сконструированных им астрономических приборов вел наблюдения за небесными телами. Наибольшую известность Дамадан получил как медик. Основываясь на трудах арабских ученых, он составил краткий справочник лекарств и способов их приготовления из растений, неорганических веществ и животных организмов, который стал называться по имени автора – «Дамадан». Справочник был переведен на языки народов Дагестана и долгое время служил пособием для хакимов (врачевателей).
Выдающимися учеными своего времени считались Давуд из Усиша (умер в 1767 г.), автор обширного труда по грамматике арабского языка, Махад из Чоха (умер в 1770 г.), получивший образование у известного дагестанского правоведа Абубакара Аймакинского, и затем отправившийся для продолжения образования в Египет, где изучал математику, астрономию, философию и космографию.
Скоро в «Золотой эпохе Кавказа»!
Выдающимися учеными своего времени считались Давуд из Усиша (умер в 1767 г.), автор обширного труда по грамматике арабского языка, Махад из Чоха (умер в 1770 г.), получивший образование у известного дагестанского правоведа Абубакара Аймакинского, и затем отправившийся для продолжения образования в Египет, где изучал математику, астрономию, философию и космографию.
Скоро в «Золотой эпохе Кавказа»!
Саййид Абд ар-Рахим, б. Джамал ад-дин ал-Хусайни ал-Газигумуки ад-Дагистани:
«Род наш по отцу нашему, Джамал ад-дину, как гласит предание, восходит к сыну 4-го халифа (Али)-Хуссейну, рожденному от любимой дочери пророка Мухаммада, Фатимат. Потомству Фатимат, проистекшему от 2-х ее сыновей (упомянутого Хуссейна, предка нашего, и брата его Хассана), на вечные времена присвоен титул сеидов. Прибытие в Дагестан хуссейного рода, с целью распространения там ислама, предание относит к VIII в… С этих пор и вплоть до подчинения Дагестана русскому владычеству (1859 г.), роду нашему всегда отчислялась 1/5 из военной добычи; при Шамиле эта доля распределялась между 72 наличными членами нашего рода».
«Род наш по отцу нашему, Джамал ад-дину, как гласит предание, восходит к сыну 4-го халифа (Али)-Хуссейну, рожденному от любимой дочери пророка Мухаммада, Фатимат. Потомству Фатимат, проистекшему от 2-х ее сыновей (упомянутого Хуссейна, предка нашего, и брата его Хассана), на вечные времена присвоен титул сеидов. Прибытие в Дагестан хуссейного рода, с целью распространения там ислама, предание относит к VIII в… С этих пор и вплоть до подчинения Дагестана русскому владычеству (1859 г.), роду нашему всегда отчислялась 1/5 из военной добычи; при Шамиле эта доля распределялась между 72 наличными членами нашего рода».
Хаджи Мурад Доного
На днях мне вернули последнюю папку с бумагами, изъятую вместе с компьютером, телефоном, книгами и пр. год назад при обыске дома. Вобщем все вернули. Ничего "ужасного" не нашли, да и не могли найти. Ровно год! За это время в сетях "доброжелатели" поливали…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
По мнению И.Ф. Паскевича, А.П. Ермолова отстранили от командования за самоуправные поступки, за то, что войска были распущены, в дурном состоянии, без дисциплины, и за то, что в корпусе воровство было необыкновенное; люди были не удовлетворены жалованием за несколько лет, во всём нуждались, материальная часть находилась вся в запущении. Вскоре после своего назначения И.Ф. Паскевич ходатайствовал о назначении сенаторской ревизии гражданского управления на Кавказе.
В конце 1829 – начале 1830 г. сенат послал сенаторов Е.И. Мечникова и графа П.И. Кутайсова на Кавказ для ревизии местного управления.
«Злоупотребления и беспорядки по управлению собственно Грузией превышают всякую меру, – писали ревизоры, – а, рассматривая управление мусульманскими провинциями, воображение содрогается от неистовства управлявших и страдания народа. Здесь уже совершенно попрано человечество, забыто всякое правосудие, закон служил только орудием к притеснению, а корысть и буйное самовластие руководствовали действиями окружных начальников, комендантов, приставов и проч. начальствующих лиц, которые, быв созданы и учреждены единым произволом главноуправляющего ген. Ермолова в понятиях турецкого деспотизма, в полной мере поступками своими удовлетворяли сей системе».
В результате, сенаторы предлагают судьбу А.П. Ермолова повергнуть на Высочайшее милосердие Его Императорского Величества, однако, отмечая при этом, что строгое взыскание может произвести среди кавказского населения «невыгодное понятие» о российском правительстве, с последующей потерей достоинства, потом уважения, следствием чего может стать и неповиновение. Судя по тому, что А.П. Ермолов всю оставшуюся жизнь после кавказского периода спокойно проживал у себя в имении, царь, видимо, решил не предавать огласке «невинные шалости» генерала-карателя.
Подробности скоро в Кавказском архиве 2 !!
В конце 1829 – начале 1830 г. сенат послал сенаторов Е.И. Мечникова и графа П.И. Кутайсова на Кавказ для ревизии местного управления.
«Злоупотребления и беспорядки по управлению собственно Грузией превышают всякую меру, – писали ревизоры, – а, рассматривая управление мусульманскими провинциями, воображение содрогается от неистовства управлявших и страдания народа. Здесь уже совершенно попрано человечество, забыто всякое правосудие, закон служил только орудием к притеснению, а корысть и буйное самовластие руководствовали действиями окружных начальников, комендантов, приставов и проч. начальствующих лиц, которые, быв созданы и учреждены единым произволом главноуправляющего ген. Ермолова в понятиях турецкого деспотизма, в полной мере поступками своими удовлетворяли сей системе».
В результате, сенаторы предлагают судьбу А.П. Ермолова повергнуть на Высочайшее милосердие Его Императорского Величества, однако, отмечая при этом, что строгое взыскание может произвести среди кавказского населения «невыгодное понятие» о российском правительстве, с последующей потерей достоинства, потом уважения, следствием чего может стать и неповиновение. Судя по тому, что А.П. Ермолов всю оставшуюся жизнь после кавказского периода спокойно проживал у себя в имении, царь, видимо, решил не предавать огласке «невинные шалости» генерала-карателя.
Подробности скоро в Кавказском архиве 2 !!