✴“به یاد ایران” نام متنی است که #راجر_اسکروتن فیلسوف برجسته بریتانیایی در زمینه فلسفه سیاسی،درسال 1984 با اندیشه در تاریخ ایران نوشته است.

تحلیل او نقش روشنفکران چپ و غرب را درکژراهه ۵۷یاد آور میشود.فیلسوفان غربی نیز میدانند #بازگشت_به_مشروطه بازگشت به مسیر پیشرفت و ترقی است.

چه کسی ایران را به یاد دارد؟به عبارتی چه کسی به یاددارد چگونه رمیدن روشنفکران و روزنامه‌نگاران غربی به کمک انقلاب ایران آمد؟چه کسی پروپاگاندای هیستریکی که علیه شاه به راه افتاد را به یاد دارد،گزارش‌های رسانه‌ای مهیج درباره فساد،سرکوب پلیس،تباهی دربار،و بحران قانون رابه یاددارد؟

چه کسی به یاد دارد هزاران دانشجوی ایرانی در دانشگاههای غربی مشتاقانه مزخرفات مد شده مارکسیستی را در آغوش کشیدند؟ - مدی که توسط «رادیکال‌های در مبل راحتی نشسته» به آنها ارائه می‌شد و به شکل‌گیری کمپین شورش و دروغی که منجر به سقوط شاه شد، انجامید.

چه کسی رفتار آن دانشجویانی که گروگانگیری سیاستمدارانِ همان قدرتی که «آموزش» آنها را فراهم کرده بود را به یاد دارد؟ چه کسی اتهام ادوراد کندی را به یاد دارد که می‌گفت شاه بر مسند یکی از سرکوب‌گرترین رژیم‌های تاریخ نشسته است و میلیاردها دلار پول ایران را دزدیده است؟

و چه کسی حقایق محدودی که ژورنالیست‌های ما اجازه دیدن آنها را به ما دادند، در رابطه با دستاوردهای واقعی شاه را به یاد دارد: موفقیت او در مبارزه با بی‌سوادی، عقب‌ماندگی و ضعف کشورش، سیاست اقتصادی فکر شده‌اش، اصلاحاتی که می‌توانست مردمانش را از استبداد ملاها نجات دهد،
اگر به او فرصت می‌دادند آنها را کامل کند؟ چه کسی آزادی و امنیت ژورنالیست‌ها برای پرسه زدن در ایران را به یاد دارد، پرسه‌هایی که منجر به گردآوری اراجیفی شد که داستان‌های خیالی ژورنالیست‌ها درباره «حکومت وحشت» را دامن می‌زد؟ درست است،شاه حاکم مطلق بود ولی حاکمیت مطلق
با حکومت ستمگرانه یکی نیست.حاکم مطلق ممکن است مجلس نمایندگان، دستگاه قضای مستقل، و حتی مطبوعات آزاد و دانشگاه خودمختار را هدایت کند، چنان که شاه تلاش داشت این کار را بکند.
شاه مانند کمال آتاتورک که دیدگاهی مشترک داشتند،به حاکمیت مطلق خود به عنوان وسیله‌ای برای خلق و محافظت
از چنین نهادهایی می‌نگریست.چرا هیچ یک از عالمان سیاسی غربی به خود زحمت نداد به این نکته اشاره کند، یا نظریه‌ای که به ما می‌گوید نبایدتنها فرآیند دموکراتیک شدن رامهم قلمداد کرد،بلکه نهادهای محدودکننده و نیابتی که می‌توانند بدون دموکراسی هم پا بگیرند نیز مهم هستند،را تکرار نکرد؟
چرا کسی در آن زمان به ما سفارش نکرد سیستم سیاسی ایران را با عراق و سوریه مقایسه کنیم؟

چرا عالمان سیاسی ما در به آغوش کشیدن انقلاب ایران عجله کردند، به رغم شواهدی که انقلاب تحت این شرایط پیش درآمدی به بی‌نظمی وسیع اجتماعی و رژیم وحشت است؟

چرا روشنفکران غربی مدام این افسانه که شاه مسئول انقلاب است را تکرار کردند، در حالی که مارکسیست ها نقشه این انقلاب را از سی سال قبل از آن ریخته بودند؟

پاسخ به همه این سوال ها ساده است. شاه متحد غرب بود،که موفقیت او در تثبیت شاهنشاهی محدود در منطقه ای استراتژیک...

و حیاتی به تضمین امنیت ما کمک کرده بود، برای به ارمغان آوردن ثبات در خاورمیانه و جلوگیری از پیشرفت شوروی در منطقه موفق بود.

اشتباه مهلک شاه این بود که تصور می‌کرد خالقان نظریات غربی به خاطر بوجود آوردن شرایطی که آزادی آنها را تضمین می‌کرد او را دوست خواهند داشت.

دقیقا برعکس،آنها از او متنفر بودند.

شاه از آرزوی مرگ که تمدن ما را تسخیر کرده است و باعث شده است اعضای پر سر و صدای آن هر دروغی هرچند -عجیب به شرط آنکه بقای ما را تهدید کند-را ترویج کنند،غافل بود.البته تا مدتی این اعضای پر سر و صدا در مورد موضوع خجالت آور ایران سکوت خواهند کرد.

باور آنها این است که سقوط نهادهای ایران، برقراری ترور دینی، حمله نظامی شوروی به افغانستان و پایان ثبات در خاورمیانه همگی به علتی به غیر از انقلاب ایران رخ داده‌اند. آنهایی که از شکل‌گیری این تراژدی حمایت کردند صرفا به آن پشت کردند و به روی کشورهای دیگری تمرکز کردند تا
نتایجی مشابه برای آنها به بار بیاورند، برای مردم ترکیه، نیکاراگوئه، السالوادور، شیلی، آفریقای جنوبی و یا هر جای دیگری که بتوان منافع حیاتی ما را تخریب کنند.

البته اکنون برای یک خبرنگار غربی ورود به ایران دشوار است،و اگر هم وارد ایران شود برای تفریح نیست.
خبرنگاران باید با سکوت و با ترس از جان خود چیزهایی را مشاهده کنند که غیرقابل توصیف‌اند: «عدالت» خودانگیخته نیروهای انقلابی، صحنه های انزجار آور خشونت، شکنجه و آشفتگی، تحقیر عمومی زنان، گرفتن جان جوانانی که سنشان خیلی کمتر از آن است که بفهمند چرا به مرگ محکوم شده اند.

خبرنگارغربی همچنین باید

Soheyl Heydari

@C_B_SHAHZADEH

در رثای ایران – راجر اسکروتن؛ مجله تایمز، ۶ نوامبر ۱۹۸۴

مشاهده در لینک زیر:
https://www.youtube.com/watch?v=c0-9g7TWliI

در رثای ایران، عنوان مقاله ایست به قلم راجر اسکروتن که در ۶ نوامبر ۱۹۸۴ در مجله تایمز منتشر شده است. راجر اسکروتن فیلسوف محافظه کار بریتانیایی و از معروف ترین منتقدان جریان های چپ نو می باشد. این مقاله هر چند در نخستین سال ‌های پس از شورش ۵۷ به رشته تحریر درآمده اما وقتی به آن نگاه می اندازیم گویا همین دیروز بوده که این نویسنده توان‌مند این کار را به رشته تحریر درآورده است. از این رو و به پیشنهاد جمعی از مخاطبان رسانه یونیکا آن را با شما همراهان مرور می کنیم.
#راجر_اسکروتن
#ایران
#تاریخ_معاصر
@C_B_SHAHZADEH

چه کسی ایران را به خاطر می‌آورد؟ در رثای ایران ׀ راجر اسکروتن

این مقاله هر چند در نخستین سال‌های پس از شورش ۵۷ به رشته تحریر درآمده اما وقتی به آن نگاه می‌اندازیم گویا همین دیروز نوشته شده است.
در رثای ایران- راجر اسکروتن - ۶ نوامبر ۱۹۸۴ - مجله تایمز
#پهلوی
#ایران
#سیاست
#راجر_اسکروتن
@Unikador
https://www.youtube.com/watch?v=hRcmCKUCG24&ab_channel=Unika