#جوانمردی در اوج #بیسوادی نسبت به حقوق و تاریخ در آخرین افاضاتش، به قانون اساسی مشروطه #دروغ بسته است.
ژانت آفاری استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا:
«بااينكه متمم ق ا مشروطه ايران را عموما رونوشتی صرف از ق ا بلژیک و بلغارستان تلقی کرده‌اند، اما حتی تقلید هم مستلزم فرآیندی از ترجمه و اقتباس است
چنانکه مشروطه‌خواهان ایرانی باید با ارزیابی سنت‌ها نشان می‌دادند که کدام سنت بیشترین کارایی را در پاسخ به نیازهای سیاسی و اجتماعیِ ايران دارد. این فرآیند نه‌تنها نیازمند آشنایی با شرایط سیاسی و اجتماعی کشورشان بود، بلکه آشنایی با شرایط مشروطه‌خواهی اروپایی نیز، ضروری بود.
ممنوعیت تبعید غیرقانونی در متمم ق ا (مادۀ 14)یکی از نوآوری‌های ق ا ایران بود که در هیچ‌یک از قوانین اساسی بلژیک، عثمانی یا بلغارستان سابقه‌ای نداشت. هرچند اندیشه‌های سیاسی فرانسه برای دهه‌ها در ایران جریان داشتند، اما ق ا 1791 فرانسه کمترین تأثیر مستقیم را در مشروطۀ ایران داشته است
ق ا 1831 بلژیک الگوی اولیۀ چهارچوب اداری و حقوق شهروندی قانون اساسی مشروطۀ ایران به حساب می‌آمد»
پروپاگاندای دیگر جوانمردی بحث روحانیون و تدین در ق ا است. در حالی که کسی که کمی تاریخ مشروطیت را خوانده باشد میداند که اصلی ترین دشمن مشروطیت روحانیونی چون شیخ فض الله نوری بودند که با فلسفه قانون گذاری به دست انسان مخالف بودند لذا روشنفکران مشروطه برای به کرسی نشاندن حرف خودشان و برای به دست آوردن افکار سنتی ملت در آن دوران همراه روحانیونی چون آخوند خراسانی کارهایی کردند تا مخالفان کمتر سنگ اندازی کنند.
گرچه بعدا همانطور که استاد سعید نفیسی نیز مینویسد آن پنج نفر روحانی که قوانین بایستی از زیر نظر آنها میگذشت نیز توسط #رضاشاه_بزرگ از مجلس اخراج شدند.
با این حساب ق ا مشروطه ایران با وجود ایرادات وارده از بهترین قوانین دوران خودش بود. جوانمردی در ادامه راه ایدئولوگ های دهه۵۰ به دنبال انقلابی حسینی علیه مشروطه خردمند ایرانی است.
منابع:
📙ترجمه مقاله خانم ژانت آفاری/نگاهی به منابع متمم قانون اساسی مشروطه
مجله وزین #قلمیاران شمارۀ 22، بخش #تجدد
📕کتاب تاریخ معاصر ایران استاد سعید نفیسی
✍سهیل حیدری
@C_B_SHAHZADEH
ژانت آفاری استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا:
«بااينكه متمم ق ا مشروطه ايران را عموما رونوشتی صرف از ق ا بلژیک و بلغارستان تلقی کرده‌اند، اما حتی تقلید هم مستلزم فرآیندی از ترجمه و اقتباس است
چنانکه مشروطه‌خواهان ایرانی باید با ارزیابی سنت‌ها نشان می‌دادند که کدام سنت بیشترین کارایی را در پاسخ به نیازهای سیاسی و اجتماعیِ ايران دارد. این فرآیند نه‌تنها نیازمند آشنایی با شرایط سیاسی و اجتماعی کشورشان بود، بلکه آشنایی با شرایط مشروطه‌خواهی اروپایی نیز، ضروری بود.
ممنوعیت تبعید غیرقانونی در متمم ق ا (مادۀ 14)یکی از نوآوری‌های ق ا ایران بود که در هیچ‌یک از قوانین اساسی بلژیک، عثمانی یا بلغارستان سابقه‌ای نداشت. هرچند اندیشه‌های سیاسی فرانسه برای دهه‌ها در ایران جریان داشتند، اما ق ا 1791 فرانسه کمترین تأثیر مستقیم را در مشروطۀ ایران داشته است
ق ا 1831 بلژیک الگوی اولیۀ چهارچوب اداری و حقوق شهروندی قانون اساسی مشروطۀ ایران به حساب می‌آمد»
پروپاگاندای دیگر جوانمردی بحث روحانیون و تدین در ق ا است. در حالی که کسی که کمی تاریخ مشروطیت را خوانده باشد میداند که اصلی ترین دشمن مشروطیت روحانیونی چون شیخ فض الله نوری بودند که با فلسفه قانون گذاری به دست انسان مخالف بودند لذا روشنفکران مشروطه برای به کرسی نشاندن حرف خودشان و برای به دست آوردن افکار سنتی ملت در آن دوران همراه روحانیونی چون آخوند خراسانی کارهایی کردند تا مخالفان کمتر سنگ اندازی کنند.
گرچه بعدا همانطور که استاد سعید نفیسی نیز مینویسد آن پنج نفر روحانی که قوانین بایستی از زیر نظر آنها میگذشت نیز توسط #رضاشاه_بزرگ از مجلس اخراج شدند.
با این حساب ق ا مشروطه ایران با وجود ایرادات وارده از بهترین قوانین دوران خودش بود. جوانمردی در ادامه راه ایدئولوگ های دهه۵۰ به دنبال انقلابی حسینی علیه مشروطه خردمند ایرانی است.
منابع:
📙ترجمه مقاله خانم ژانت آفاری/نگاهی به منابع متمم قانون اساسی مشروطه
مجله وزین #قلمیاران شمارۀ 22، بخش #تجدد
📕کتاب تاریخ معاصر ایران استاد سعید نفیسی
✍سهیل حیدری
@C_B_SHAHZADEH