#کارزار #میدان_میلیونی
#میدان_میلیونی هنگامی تشکیل می شود که اقشار متفاوت جامعه اعم از پزشکان، مهندسان، معماران، معلمان، کارگران، کارمندان، کسبه بازار و... به این صف بپیوندند.
دیکتاتورها هنگامی از میان برداشته می شوند که سیل خروشانی از جمعیت در خیابان ها حاضر شوند و علیه آنان قدم بر دارند.
#میدان_میلیونی هنگامی تشکیل می شود که هر ایرانی حس مسئولیت پذیری درقبال براندازی رژیم را بپذیرد و در راستای آنان کوشش کند
#میدان_میلیونی هنگامی تشکیل می شود که براندازان رژیم (آحاد مردم ایران) منتظر کسی نباشند که آغاز کننده این میدان باشند همه مردم باید نفر اول این میدان باشند و
#میدان_میلیونی یک بار تشکیل می شود و پس از تشکیل رژیم را ساقط خواهد کرد.
✍ #ماهیرا_شایگان
#میدان_میلیونی
#اعتصاب_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
🔵 @c_b_shahzadeh
#میدان_میلیونی هنگامی تشکیل می شود که اقشار متفاوت جامعه اعم از پزشکان، مهندسان، معماران، معلمان، کارگران، کارمندان، کسبه بازار و... به این صف بپیوندند.
دیکتاتورها هنگامی از میان برداشته می شوند که سیل خروشانی از جمعیت در خیابان ها حاضر شوند و علیه آنان قدم بر دارند.
#میدان_میلیونی هنگامی تشکیل می شود که هر ایرانی حس مسئولیت پذیری درقبال براندازی رژیم را بپذیرد و در راستای آنان کوشش کند
#میدان_میلیونی هنگامی تشکیل می شود که براندازان رژیم (آحاد مردم ایران) منتظر کسی نباشند که آغاز کننده این میدان باشند همه مردم باید نفر اول این میدان باشند و
#میدان_میلیونی یک بار تشکیل می شود و پس از تشکیل رژیم را ساقط خواهد کرد.
✍ #ماهیرا_شایگان
#میدان_میلیونی
#اعتصاب_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
🔵 @c_b_shahzadeh
دیکتاتوری!!
دیکتاتوری در لغت به معنای دیکته و مقصود از کلمه دیکتاتوری، دیکته کننده احکام و قوانین بر مردم است، بدون آنکه حق اعتراض داشته باشند.
دیکتاتوری سیستم حکومتی است که به فرامین و اوامر مستبدانه یک فرد ملقب به دیکتاتور اداره می شود، اصطلاح سیستم دیکتاتوری و دیکتاتور را معمولا منتقدین و معترضین آن جامعه بر آن شخص می گذارند.
این اصطلاح غالبآ برابر است با اتوکراسی اتوریتا،توتالیترها و ماکیاولیسم.
در سیستم دیکتاتوری سیاست، حقوق، اقتصاد و قدرت عملا در دست زمامدار قرار گرفته است،
دراین سیستم شخص دیکتاتور حاکم براموال،حیات و همه چیز مردم است این سیستم از قدرت مطلقه و نامحدود برخوردار است.
درجه ی آزادی هرفرد ازنظر تئوری و از نظر عمل در سیستم دیکتاتوری باید طبق نظر دیکتاتور باشد.
خلع قدرت از دیکتاتورها زمانی شروع می شود که مردم متحدانه به یک نتیجه مثبت یعنی تغییر وضعیت موجود برسند و با قدرت ناشی از اتحاد میدان های میلیونی را تشکیل دهند تا دیکتاتورها را سرنگون کنند.
✍ #ماهیرا_شایگان
#میدان_میلیونی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
@c_b_shahzadeh
دیکتاتوری در لغت به معنای دیکته و مقصود از کلمه دیکتاتوری، دیکته کننده احکام و قوانین بر مردم است، بدون آنکه حق اعتراض داشته باشند.
دیکتاتوری سیستم حکومتی است که به فرامین و اوامر مستبدانه یک فرد ملقب به دیکتاتور اداره می شود، اصطلاح سیستم دیکتاتوری و دیکتاتور را معمولا منتقدین و معترضین آن جامعه بر آن شخص می گذارند.
این اصطلاح غالبآ برابر است با اتوکراسی اتوریتا،توتالیترها و ماکیاولیسم.
در سیستم دیکتاتوری سیاست، حقوق، اقتصاد و قدرت عملا در دست زمامدار قرار گرفته است،
دراین سیستم شخص دیکتاتور حاکم براموال،حیات و همه چیز مردم است این سیستم از قدرت مطلقه و نامحدود برخوردار است.
درجه ی آزادی هرفرد ازنظر تئوری و از نظر عمل در سیستم دیکتاتوری باید طبق نظر دیکتاتور باشد.
خلع قدرت از دیکتاتورها زمانی شروع می شود که مردم متحدانه به یک نتیجه مثبت یعنی تغییر وضعیت موجود برسند و با قدرت ناشی از اتحاد میدان های میلیونی را تشکیل دهند تا دیکتاتورها را سرنگون کنند.
✍ #ماهیرا_شایگان
#میدان_میلیونی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
@c_b_shahzadeh
Forwarded from پیوند نگار
این روزها سالگرد جنگ قادسیه، سالگرد سیه
روزی و سیه چاره گی ایرانیان است.
به تاریخ
13تا 16 شوال سال 15 هجری قمری
16تا 19نوامبر 636 میلادی
1386 یزگردی
✍#ماهیرا_شایگان
💢ضربه ای که عرب چهارده قرن پیش وارد آورد کشوری آباد و آراسته را عرصه دردناکترین طوفان ها کرد.
💢آیا این پیروزی شگفت انگیز که خاک گهربار ایران بهره عرب گشت و همه جهان را به تعجب افکند تائید آسمانی بود؟
شکست ایران در جنگ با عرب به سبب فساد داخلی و نفاق در بین بزرگان، موبدان و سران سپاه بود که اهریمن آن را شعله ور کرده بود، کامیابی تازیان نیز به سبب وحدتی بود که محمد تحت لوای دین آسمانی مردم را بدان فرا میخواند.
💢اعراب که پیش از آن در حکم بندگان و فرمانبردان شهریاران ایران بودند و ارمغان و خراج های خود را تقدیم درگاه شاهان ایران می کردند و از شکوه و قدرت شهریاران ساسانی فکر حمله به ایران را در سرنمی پروراندند.
💢پیش زمینه ی جنگ قادسیه
در آغاز دوران خلافت ابوبکر جنگویان او در سرحدهای ایران در آبادی ها و دهکده های کوچک به دستبرد و تاخت و تاز روی می آوردند و باتعقیب مرزداران ایرانی به صحرا می گریختند تا در امان باشند تازیان این دستبردهای خود را بسیار مهم می شمردند وبی اختیار به خود ستایی می پرداختند.
به دلیل ضعفی که در دستگاه ساسانیان به وجود آمده بود این گستاخی ها بی کیفر می ماند و به این دلیل تازیان گستاخ تر و دلیرتر از قبل می شدند.
یکی از سرداران عمر به نام مثنی بن حارثه به آبادی ها و دهکده ها دستبرد میزد و تا فتح آبادی های کوچک ایران پیش رفته بود.
مثنی بن حارثه به خلیفه عمر نامه می نویسد و ضعف و سستی ایرانیان را بگوش وی می رساند و از او برای نشر اسلام مدد می جوید.
عمر بر منبر می رود و جماعتی را فرا می خواند که به یاری مسلمانان در جنگ با ایرانیان بپردازند. لشکری از تازیان گردهم جمع می شوند و با تنی از امیران از مدینه به سوی حیره (کوفه کنونی) آمده سپس با عده ای از ایرانیان روبرو می شوند، آورده اند که؛ پیلی از سپاه ایران لشکر تازی را با خرطوم در ربود و زیر پا مالید سپاه عرب نیز از بیم جان بگریخت.
خبر شکست را عمر شنید دگر بار لشکری به سوی ایران فرستاد این لشکر توانست شکست گذشته را جبران کند و سردار سپاه ایرانی #مهران_مهروبه را شکست دهد و تا سوی بصره و خوزستان کنونی پیش رود و مرزداران ایرانی را به عقب راند.
هنگامی که #یزدگردسوم برتخت شهریاری در مدائن نشست اوضاع ایران آشفته و پریشان تر از قبل بود، عربان در حدود حیره
(کوفه کنونی)مستقر بودند و مرزهای ایران را تا کناره رود دجله تهدید می کردند.
#یزدگردسوم #رستم_فرخزاد را که سپهبد خراسان بود به دربار فراخواند و بدو فرمان داد برای فرومالیدن اعراب چاره جویی کند.
مثنی بن حارثه خبر یافت #رستم_فرخزاد لشکر گرد آورده است مثنی خبر راخبر به گوش عمر رسانید. عمر سپاهیانی قدرتمند از قبل تشکیل داد و همه تازیان را فراخواند تا در ادامه پیکار شرکت کنند و پیروز گردند.
تازیان از جنگ با ایرانیان هراس داشتند و بدان رضا نمی دادند، اما مثنی بن حارثه به آنان نوید داد که ما با این قوم درآویختیم و بهترین آبادی ها را از آنان بستاندیم ولیکن پس از آن نیز پیروز خواهیم گشت.
قسمت دوم
⤵️⤵️
@c_b_shahzadeh
روزی و سیه چاره گی ایرانیان است.
به تاریخ
13تا 16 شوال سال 15 هجری قمری
16تا 19نوامبر 636 میلادی
1386 یزگردی
✍#ماهیرا_شایگان
💢ضربه ای که عرب چهارده قرن پیش وارد آورد کشوری آباد و آراسته را عرصه دردناکترین طوفان ها کرد.
💢آیا این پیروزی شگفت انگیز که خاک گهربار ایران بهره عرب گشت و همه جهان را به تعجب افکند تائید آسمانی بود؟
شکست ایران در جنگ با عرب به سبب فساد داخلی و نفاق در بین بزرگان، موبدان و سران سپاه بود که اهریمن آن را شعله ور کرده بود، کامیابی تازیان نیز به سبب وحدتی بود که محمد تحت لوای دین آسمانی مردم را بدان فرا میخواند.
💢اعراب که پیش از آن در حکم بندگان و فرمانبردان شهریاران ایران بودند و ارمغان و خراج های خود را تقدیم درگاه شاهان ایران می کردند و از شکوه و قدرت شهریاران ساسانی فکر حمله به ایران را در سرنمی پروراندند.
💢پیش زمینه ی جنگ قادسیه
در آغاز دوران خلافت ابوبکر جنگویان او در سرحدهای ایران در آبادی ها و دهکده های کوچک به دستبرد و تاخت و تاز روی می آوردند و باتعقیب مرزداران ایرانی به صحرا می گریختند تا در امان باشند تازیان این دستبردهای خود را بسیار مهم می شمردند وبی اختیار به خود ستایی می پرداختند.
به دلیل ضعفی که در دستگاه ساسانیان به وجود آمده بود این گستاخی ها بی کیفر می ماند و به این دلیل تازیان گستاخ تر و دلیرتر از قبل می شدند.
یکی از سرداران عمر به نام مثنی بن حارثه به آبادی ها و دهکده ها دستبرد میزد و تا فتح آبادی های کوچک ایران پیش رفته بود.
مثنی بن حارثه به خلیفه عمر نامه می نویسد و ضعف و سستی ایرانیان را بگوش وی می رساند و از او برای نشر اسلام مدد می جوید.
عمر بر منبر می رود و جماعتی را فرا می خواند که به یاری مسلمانان در جنگ با ایرانیان بپردازند. لشکری از تازیان گردهم جمع می شوند و با تنی از امیران از مدینه به سوی حیره (کوفه کنونی) آمده سپس با عده ای از ایرانیان روبرو می شوند، آورده اند که؛ پیلی از سپاه ایران لشکر تازی را با خرطوم در ربود و زیر پا مالید سپاه عرب نیز از بیم جان بگریخت.
خبر شکست را عمر شنید دگر بار لشکری به سوی ایران فرستاد این لشکر توانست شکست گذشته را جبران کند و سردار سپاه ایرانی #مهران_مهروبه را شکست دهد و تا سوی بصره و خوزستان کنونی پیش رود و مرزداران ایرانی را به عقب راند.
هنگامی که #یزدگردسوم برتخت شهریاری در مدائن نشست اوضاع ایران آشفته و پریشان تر از قبل بود، عربان در حدود حیره
(کوفه کنونی)مستقر بودند و مرزهای ایران را تا کناره رود دجله تهدید می کردند.
#یزدگردسوم #رستم_فرخزاد را که سپهبد خراسان بود به دربار فراخواند و بدو فرمان داد برای فرومالیدن اعراب چاره جویی کند.
مثنی بن حارثه خبر یافت #رستم_فرخزاد لشکر گرد آورده است مثنی خبر راخبر به گوش عمر رسانید. عمر سپاهیانی قدرتمند از قبل تشکیل داد و همه تازیان را فراخواند تا در ادامه پیکار شرکت کنند و پیروز گردند.
تازیان از جنگ با ایرانیان هراس داشتند و بدان رضا نمی دادند، اما مثنی بن حارثه به آنان نوید داد که ما با این قوم درآویختیم و بهترین آبادی ها را از آنان بستاندیم ولیکن پس از آن نیز پیروز خواهیم گشت.
قسمت دوم
⤵️⤵️
@c_b_shahzadeh
Forwarded from پیوند نگار
قسمت دوم
💢در قادسیه
چون هردو لشکر بهم رسیدند سپاه ایران به نظم و ترتیب و جامه تازیان پوزخند می زدند.
💢آوردند که؛ #رستم_فرخزاد به آنان می گوید شما تازیان در سختی و رنج بودید شما پیش از این از سپاهیان ما در جنگ با قیصر روم بودید از نان و نعمت ما می خوردید، گمان دارم که شما را بدین سرکشی واداشته است سختی ورنج است بازگردید شمارا نان و جامه دهیم وبه دیار خود بازگردید و پیش از آن موجب آزار ما نشوید.
💢اما مغیره درجواب به #رستم_فرخزاد می گوید ما بدتر از آن سختی و بدبختی بودیم که گفتی تا اینکه پیغامبری به نام محمد میان ما آمد و مارا فرمان داد که شمارا به دین حق(اسلام) بخوانیم و اگر نپذیرفتید باشما پیکار کنیم اگر به دین اسلام ایمان نیاورید باید جزیه دهید یا پیکار کنید تا فرجام کار چه شود؟
💢فرجام جنگ قادسیه
با شنیدن این پاسخ ها و مذاکرات که چهار ماه به طول انجامید سرانجام #رستم_فرخزاد آغاز جنگ کرد، دولشکر باهم درآویختند پس از سه روز پیکارسخت ازجانب دولشکر کشته بسیار داد و در روز چهارم باد مخالف وزید، شن و خاک صحرا را به چشم ایرانیان فرو برد که موجب تضعیف سپاه ایران شد.
#رستم_فرخزاد در این روز کشته شد نوشته اند که؛ رستم خود را بر استری نهاده بود و در زیر سایه آنان از گرمای طاقت فرسا آرمیده بود. یکی از سربازان تازی به نام هلال بن علقمه صندوقی را به پشت رستم افکند پشت رستم راشکست رستم خود را به آب زد اما هلال اورا از آب بیرون کشانید و اورا با ضربات شمشیر بکشت.
سپاه ایران از کشته شدن رستم آگه گشت، بترسید و روی به عزیمت نهاد .
به دنبال این شکست تازیان مدائن را فتح کردند و غارت و تجاوز را پیش گرفتند و کاخ های شاهنشاهی و گنج های گرانبهای شهریاران به دست تازیان افتاد و چهارده قرن تیرگی و سیه روزی بر ایرانیان چیره گشت.
✍ #ماهیرا_شایگان
💢چه خوش گفت فردوسی پاکزاد:
چو بخت عرب بر عجم چیره گشت
همه روز ایرانیان تیره گشت
جهان را دگرگونه شد رسم و راه
تو گویی دگر نتابد مهر ماه
@c_b_shahzadeh
💢در قادسیه
چون هردو لشکر بهم رسیدند سپاه ایران به نظم و ترتیب و جامه تازیان پوزخند می زدند.
💢آوردند که؛ #رستم_فرخزاد به آنان می گوید شما تازیان در سختی و رنج بودید شما پیش از این از سپاهیان ما در جنگ با قیصر روم بودید از نان و نعمت ما می خوردید، گمان دارم که شما را بدین سرکشی واداشته است سختی ورنج است بازگردید شمارا نان و جامه دهیم وبه دیار خود بازگردید و پیش از آن موجب آزار ما نشوید.
💢اما مغیره درجواب به #رستم_فرخزاد می گوید ما بدتر از آن سختی و بدبختی بودیم که گفتی تا اینکه پیغامبری به نام محمد میان ما آمد و مارا فرمان داد که شمارا به دین حق(اسلام) بخوانیم و اگر نپذیرفتید باشما پیکار کنیم اگر به دین اسلام ایمان نیاورید باید جزیه دهید یا پیکار کنید تا فرجام کار چه شود؟
💢فرجام جنگ قادسیه
با شنیدن این پاسخ ها و مذاکرات که چهار ماه به طول انجامید سرانجام #رستم_فرخزاد آغاز جنگ کرد، دولشکر باهم درآویختند پس از سه روز پیکارسخت ازجانب دولشکر کشته بسیار داد و در روز چهارم باد مخالف وزید، شن و خاک صحرا را به چشم ایرانیان فرو برد که موجب تضعیف سپاه ایران شد.
#رستم_فرخزاد در این روز کشته شد نوشته اند که؛ رستم خود را بر استری نهاده بود و در زیر سایه آنان از گرمای طاقت فرسا آرمیده بود. یکی از سربازان تازی به نام هلال بن علقمه صندوقی را به پشت رستم افکند پشت رستم راشکست رستم خود را به آب زد اما هلال اورا از آب بیرون کشانید و اورا با ضربات شمشیر بکشت.
سپاه ایران از کشته شدن رستم آگه گشت، بترسید و روی به عزیمت نهاد .
به دنبال این شکست تازیان مدائن را فتح کردند و غارت و تجاوز را پیش گرفتند و کاخ های شاهنشاهی و گنج های گرانبهای شهریاران به دست تازیان افتاد و چهارده قرن تیرگی و سیه روزی بر ایرانیان چیره گشت.
✍ #ماهیرا_شایگان
💢چه خوش گفت فردوسی پاکزاد:
چو بخت عرب بر عجم چیره گشت
همه روز ایرانیان تیره گشت
جهان را دگرگونه شد رسم و راه
تو گویی دگر نتابد مهر ماه
@c_b_shahzadeh
🔴شبکه کلمه و پشت پرده آن
از کجا ساپورت مالی میشود!
چه هدفی را دنبال می کند!
شبکه کلمه ترویج دین می کند یا از اعتراضات و مبارزات مدنی حمایت می کند!
شبکه کلمه با آغاز جنبش سبز(اصلاح طلبان؛موسوی_کروبی) با شروع به پخش برنامه در حمایت از اصلاح طلبان کار خود را آغاز نمود و رفته رفته خود را به عنوان یکی از منتقدان رژیم جمهوری اسلامی اعلام کرد اخیرا نیز از #اعتراضات_مدنی و #اعتصابات_سراسری مردم با نشر فراخوان ها و پخش ویدیوهای اعتراضات حمایت کرده است.
از طرفی شبکه کلمه خود را منتقد #رژیم جمهوری اسلامی حتی منتقد دین اسلام معرفی می کند و گاها از منتقدان دینی نیز پرسش و پاسخ به عمل می آورد.
از دگر روی با نهادینه کردن دین دیگر به نام دین اهل سنت، محمد و الله سخن به زبان می آورد و غالبآ درصدد نهادینه کردن دین دیگری تلاش می کند.اکثریت قریب به اتفاق مردم، اپوزیسیون همراه و روشنفکران به مقوله جداین دین از سیاست #سکولاریسم یا حتی رهایی دین از جامعه #لائتیسم در #ایران آینده به یک نتیجه واحد رسیده اند که دین از سیاست جدا باشد یا به طور کل رها گردد اما شبکه کلمه خلاف این عمل می کند، اندیشه ی گردانندگان این شبکه برقراری یک حکومت دینی دیگر است گویا روی دیگر اسلام راستین را می خواهند به نمایش گزارند.
استودیوی شبکه کلمه در لندن مرکز انگلیس است ساپورت کننده مالی شبکه کلمه کشور انگلیس است، اما اخیرا برای چشم پوشی از آن و ترس از عامه نشدن این جریان گردانندگان و مجریان این شبکه سخن از کمک های مالی مردم بر زبان می آورند و بارها براین مهم نیز تاکید کرده اند در برنامه های پخش شده از شبکه کلمه تاکنون نامی از استودیو لندن شبکه کلمه نام نبرده و همیشه به نام استودیو کلمه با میهمانان خود مصاحبه می کند.
کشور انگلیس همواره به دنبال استعمار ایران برپایه پیاده سازی دین بوده این نکته از دیرباز( آغاز سلسله صفوی و رسمی کردن تشیع در ایران)گویای این ماجراست.
در واقع هدف کشور انگلیس از بنیاد نهادن شبکه کلمه فارغ از شبکه بی بی سی که نزدیک به (ارتجاع سرخ و مجاهدین)است نزدیک شدن به جریانات و اتحاد فکری مردم ایران است تا خود:را با آنان همسو کنند. شبکه کلمه به دیدگاه خود برای روشنگری مردم با منتقدان نظام جمهوری اسلامی،اصلاح طلبان، تجزیه طلبان، پادشاهی خواهان، جمهوری خواهان و منتقدان دین و مذهب مصاحب کرده و با نظرسنجی هایی که در صفحات مجازی منتشر می کند از اشخاص مختلف نام برده تا #اتحاد_فکری مردم را بشناساند و آگاهی یابد که مد نظر مردم برای آینده #ایران چیست! سپس با پیاده سازی دین در این مورد به ذهینت ها رخنه کند.
🔴گردانندگان ومجریان شبکه کلمه بدانند در #ایران آینده دین یک مقوله شخصی ست و ممکن هم هست به طورکلی از جامعه رها گردد که این مورد بسته به اعتقادات مردم می باشدو با پیچیدن نسخه، اعتقادات و گرایشات دینی خود را مانند #فرقه_تبهکار برمردم عرضه نکنند.
✍ #ماهیرا_شایگان
@c_b_shahzadeh
از کجا ساپورت مالی میشود!
چه هدفی را دنبال می کند!
شبکه کلمه ترویج دین می کند یا از اعتراضات و مبارزات مدنی حمایت می کند!
شبکه کلمه با آغاز جنبش سبز(اصلاح طلبان؛موسوی_کروبی) با شروع به پخش برنامه در حمایت از اصلاح طلبان کار خود را آغاز نمود و رفته رفته خود را به عنوان یکی از منتقدان رژیم جمهوری اسلامی اعلام کرد اخیرا نیز از #اعتراضات_مدنی و #اعتصابات_سراسری مردم با نشر فراخوان ها و پخش ویدیوهای اعتراضات حمایت کرده است.
از طرفی شبکه کلمه خود را منتقد #رژیم جمهوری اسلامی حتی منتقد دین اسلام معرفی می کند و گاها از منتقدان دینی نیز پرسش و پاسخ به عمل می آورد.
از دگر روی با نهادینه کردن دین دیگر به نام دین اهل سنت، محمد و الله سخن به زبان می آورد و غالبآ درصدد نهادینه کردن دین دیگری تلاش می کند.اکثریت قریب به اتفاق مردم، اپوزیسیون همراه و روشنفکران به مقوله جداین دین از سیاست #سکولاریسم یا حتی رهایی دین از جامعه #لائتیسم در #ایران آینده به یک نتیجه واحد رسیده اند که دین از سیاست جدا باشد یا به طور کل رها گردد اما شبکه کلمه خلاف این عمل می کند، اندیشه ی گردانندگان این شبکه برقراری یک حکومت دینی دیگر است گویا روی دیگر اسلام راستین را می خواهند به نمایش گزارند.
استودیوی شبکه کلمه در لندن مرکز انگلیس است ساپورت کننده مالی شبکه کلمه کشور انگلیس است، اما اخیرا برای چشم پوشی از آن و ترس از عامه نشدن این جریان گردانندگان و مجریان این شبکه سخن از کمک های مالی مردم بر زبان می آورند و بارها براین مهم نیز تاکید کرده اند در برنامه های پخش شده از شبکه کلمه تاکنون نامی از استودیو لندن شبکه کلمه نام نبرده و همیشه به نام استودیو کلمه با میهمانان خود مصاحبه می کند.
کشور انگلیس همواره به دنبال استعمار ایران برپایه پیاده سازی دین بوده این نکته از دیرباز( آغاز سلسله صفوی و رسمی کردن تشیع در ایران)گویای این ماجراست.
در واقع هدف کشور انگلیس از بنیاد نهادن شبکه کلمه فارغ از شبکه بی بی سی که نزدیک به (ارتجاع سرخ و مجاهدین)است نزدیک شدن به جریانات و اتحاد فکری مردم ایران است تا خود:را با آنان همسو کنند. شبکه کلمه به دیدگاه خود برای روشنگری مردم با منتقدان نظام جمهوری اسلامی،اصلاح طلبان، تجزیه طلبان، پادشاهی خواهان، جمهوری خواهان و منتقدان دین و مذهب مصاحب کرده و با نظرسنجی هایی که در صفحات مجازی منتشر می کند از اشخاص مختلف نام برده تا #اتحاد_فکری مردم را بشناساند و آگاهی یابد که مد نظر مردم برای آینده #ایران چیست! سپس با پیاده سازی دین در این مورد به ذهینت ها رخنه کند.
🔴گردانندگان ومجریان شبکه کلمه بدانند در #ایران آینده دین یک مقوله شخصی ست و ممکن هم هست به طورکلی از جامعه رها گردد که این مورد بسته به اعتقادات مردم می باشدو با پیچیدن نسخه، اعتقادات و گرایشات دینی خود را مانند #فرقه_تبهکار برمردم عرضه نکنند.
✍ #ماهیرا_شایگان
@c_b_shahzadeh
⭕️اصول حکمران خوب
بخش اول
قانون
وقتی قانون برجامعه تسلط داشته باشد
اصول حکمران خوب اجرا و ایجاد یک قانون مدون است.
از اصول حکمران خوب تدوین یک قانون اساسی ست، از مهم‌ترین بخش ها درزمینه توسعه کشورها که توسعه اقتصادی_سیاسی و راه رسیدن به دموکراسی_آزادی بیان را به‌طور همزمان پیگیری می‌کند اجرای قانون است.
یکی از اصول حکمران خوب اجرای قانون تصمیم‌گیری ها میان نهادهای مختلف جامعه است که آنها را کنترل کرده و ناخود آگاه فساد نهادینه شده را به موجب رعایت کردن همگان از آن از روی جامعه پاک می کند.
هنگامی که قانون مدون و مطلوب توسط مجلس تصویب نشود بی قانونی بیداد می کند هرج و مرج، بی نظمی و ضعف در سیستم دولت نمایان می شود.
تصویب قانون واجرای آن مدنیت را به سوی رعایت آداب شهروندی و با فرهنگ بودن سوق می دهد.
این یک مجموعه بهم پیوسته است قانون نباشد مدنیت دچار آشوب و بی نظمی خواهد شد (که اکنون در ایران چنین وضعیتی جاری ست) بی نظمی گسترده شود نظم و قائده شهرونی از بین می رود، قوانین و آداب شهروندی در کشور از بین رود فرهنگ درهم شکسته می شود.
⭕️جوامع بشری تنها با اجرا و رعایت کردن قانون اساسی توانسته اند به دمکراسی و یک ایده آل مناسب دست یابند.
✍ #ماهیرا_شایگان
@c_b_shahzadeh
بخش اول
قانون
وقتی قانون برجامعه تسلط داشته باشد
اصول حکمران خوب اجرا و ایجاد یک قانون مدون است.
از اصول حکمران خوب تدوین یک قانون اساسی ست، از مهم‌ترین بخش ها درزمینه توسعه کشورها که توسعه اقتصادی_سیاسی و راه رسیدن به دموکراسی_آزادی بیان را به‌طور همزمان پیگیری می‌کند اجرای قانون است.
یکی از اصول حکمران خوب اجرای قانون تصمیم‌گیری ها میان نهادهای مختلف جامعه است که آنها را کنترل کرده و ناخود آگاه فساد نهادینه شده را به موجب رعایت کردن همگان از آن از روی جامعه پاک می کند.
هنگامی که قانون مدون و مطلوب توسط مجلس تصویب نشود بی قانونی بیداد می کند هرج و مرج، بی نظمی و ضعف در سیستم دولت نمایان می شود.
تصویب قانون واجرای آن مدنیت را به سوی رعایت آداب شهروندی و با فرهنگ بودن سوق می دهد.
این یک مجموعه بهم پیوسته است قانون نباشد مدنیت دچار آشوب و بی نظمی خواهد شد (که اکنون در ایران چنین وضعیتی جاری ست) بی نظمی گسترده شود نظم و قائده شهرونی از بین می رود، قوانین و آداب شهروندی در کشور از بین رود فرهنگ درهم شکسته می شود.
⭕️جوامع بشری تنها با اجرا و رعایت کردن قانون اساسی توانسته اند به دمکراسی و یک ایده آل مناسب دست یابند.
✍ #ماهیرا_شایگان
@c_b_shahzadeh
💢تاریخچه و سرچشمه تفکیک مذهب از سیاست پس از قرون وسطی (قرن شانزدهم)
فکر لزوم تفکیک مذهب از سیاست و تجزیه امور روحانی از امور دولتی در باختر زمین ابتدا در جامعه مسیحیت و در روم ظاهر گردید.
در آنجا اغلب این دو وظیفه و این دو نوع حکومت به یکدیگر آمیخته و هرزمان که حالت تفکیک داشته حدود اختیارات این دوقدرت مشخص نبوده و تعریف نشده بود، در این میان اختلافات و مشاجرات بسیار بین زمامداران سیاسی و پیشوایان روحانب به خصوص در قرون وسطی به وقوع پیوسته و رسالت متفاوت نیز دراین مورد تحریر گردیده است.
واضع اولیه این فکر قبل از قرن 16 سن آگوستن بود، در قرن شانزدهم این فرضیه رواج کامل یافت که دولت باید کاملا مجزا از مسائل مذهبی باشد.
ژان بودن فرانسوی در سال های (1530_1596) فرضیه ای به نام حاکمیت وضع نمود که این فکر را در برداشت: افکار سیاسی بایداز عقاید مذهبی جدا باشد. از وظایف دولت این است که باید اجرای قانون و نظارت برآن را بدون دخالت نهاد مذهبی انجام دهد، پایه قدرت حاکمیت را بر اساس منطق و فلسفه استوار کرد و استحکام بخشید نه نهاد مذهبی.
پس از ژان بودن در قرن 17 توماس هابس فیلسوف انگلیسی این عقیده را تقویت کرد و معتقد گردید که قدرت روحانی باید جدای از مسایل زمامداری کشور و دولت باشد.
در قرون معاصر فلسفه تفکیک مذهب از سیاست قویآ طرفدار پیدا کرده است.
اکنون این نوع عقیده جزیی از قانون اساسی کشورهای مشروطه قرار گرفته است، اما
فلسفه حکومت های استبدادی؛ توتالیترها و
فاشیست ها مذهب و سیاست را ازهم جدا نمی کنند، در این نوع حکومت های مستبد انسان ستیز که با مذهب در آمیخته است حاکمیت امور روحانی را بر مردم تحمیل می کند که این شامل تربیت مردم توسط روحانیون می شوند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
فکر لزوم تفکیک مذهب از سیاست و تجزیه امور روحانی از امور دولتی در باختر زمین ابتدا در جامعه مسیحیت و در روم ظاهر گردید.
در آنجا اغلب این دو وظیفه و این دو نوع حکومت به یکدیگر آمیخته و هرزمان که حالت تفکیک داشته حدود اختیارات این دوقدرت مشخص نبوده و تعریف نشده بود، در این میان اختلافات و مشاجرات بسیار بین زمامداران سیاسی و پیشوایان روحانب به خصوص در قرون وسطی به وقوع پیوسته و رسالت متفاوت نیز دراین مورد تحریر گردیده است.
واضع اولیه این فکر قبل از قرن 16 سن آگوستن بود، در قرن شانزدهم این فرضیه رواج کامل یافت که دولت باید کاملا مجزا از مسائل مذهبی باشد.
ژان بودن فرانسوی در سال های (1530_1596) فرضیه ای به نام حاکمیت وضع نمود که این فکر را در برداشت: افکار سیاسی بایداز عقاید مذهبی جدا باشد. از وظایف دولت این است که باید اجرای قانون و نظارت برآن را بدون دخالت نهاد مذهبی انجام دهد، پایه قدرت حاکمیت را بر اساس منطق و فلسفه استوار کرد و استحکام بخشید نه نهاد مذهبی.
پس از ژان بودن در قرن 17 توماس هابس فیلسوف انگلیسی این عقیده را تقویت کرد و معتقد گردید که قدرت روحانی باید جدای از مسایل زمامداری کشور و دولت باشد.
در قرون معاصر فلسفه تفکیک مذهب از سیاست قویآ طرفدار پیدا کرده است.
اکنون این نوع عقیده جزیی از قانون اساسی کشورهای مشروطه قرار گرفته است، اما
فلسفه حکومت های استبدادی؛ توتالیترها و
فاشیست ها مذهب و سیاست را ازهم جدا نمی کنند، در این نوع حکومت های مستبد انسان ستیز که با مذهب در آمیخته است حاکمیت امور روحانی را بر مردم تحمیل می کند که این شامل تربیت مردم توسط روحانیون می شوند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
کمپین بازگشت شاهزاده
⭕️اصول حکمران خوب بخش اول قانون وقتی قانون برجامعه تسلط داشته باشد اصول حکمران خوب اجرا و ایجاد یک قانون مدون است. از اصول حکمران خوب تدوین یک قانون اساسی ست، از مهم‌ترین بخش ها درزمینه توسعه کشورها که توسعه اقتصادی_سیاسی و راه رسیدن به دموکراسی_آزادی بیان…
⭕️اصول حکمران خوب
بخش دوم
مشارکت مردم در امور جامعه
مشارکت مردم در جامعه از کلیدی ترین اساس های حکمران خوب در آن جامعه است.
مشارکت مردم در جامعه را می توان به احترام آزادی بیان و تنوع دیدگاه ها اشاره کرد.
حکمران خوب باید با مشارکت مردم در ساخت آبادانی کشور نظرات را در نظر گیرد و از آنها در راستای ترقی آن کشور استفاده کند.
بدان معنی که متخصصین و کاردانان را در راس امور قرار دهد و سرعت انجام کارها را افزایش دهد.
حکمران خوب نواقص حاکم بر وضع موجود را توسط بیان دیدگاه ها و نظرات متفاوت مردم می تواند رفع کند و به سوی تعالی و رشد آن کشور را پیش ببرد.
برای رسیدن به یک ایده آل در هرکشوری باید نظرات مردم را محترم شمرد در بین نظرات موافق و مخالف است که ایده آل به وجود میاید
و آن هنگام است که دمکراسی اجرا گردیده است.
⭕️در کشورهای پیشرفته غربی مردم با مشارکت
در نهاد های خصوصی و دولتی آن کشور را به ثبات های اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی رسانیده اند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
بخش دوم
مشارکت مردم در امور جامعه
مشارکت مردم در جامعه از کلیدی ترین اساس های حکمران خوب در آن جامعه است.
مشارکت مردم در جامعه را می توان به احترام آزادی بیان و تنوع دیدگاه ها اشاره کرد.
حکمران خوب باید با مشارکت مردم در ساخت آبادانی کشور نظرات را در نظر گیرد و از آنها در راستای ترقی آن کشور استفاده کند.
بدان معنی که متخصصین و کاردانان را در راس امور قرار دهد و سرعت انجام کارها را افزایش دهد.
حکمران خوب نواقص حاکم بر وضع موجود را توسط بیان دیدگاه ها و نظرات متفاوت مردم می تواند رفع کند و به سوی تعالی و رشد آن کشور را پیش ببرد.
برای رسیدن به یک ایده آل در هرکشوری باید نظرات مردم را محترم شمرد در بین نظرات موافق و مخالف است که ایده آل به وجود میاید
و آن هنگام است که دمکراسی اجرا گردیده است.
⭕️در کشورهای پیشرفته غربی مردم با مشارکت
در نهاد های خصوصی و دولتی آن کشور را به ثبات های اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی رسانیده اند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
کمپین بازگشت شاهزاده
⭕️اصول حکمران خوب بخش دوم مشارکت مردم در امور جامعه مشارکت مردم در جامعه از کلیدی ترین اساس های حکمران خوب در آن جامعه است. مشارکت مردم در جامعه را می توان به احترام آزادی بیان و تنوع دیدگاه ها اشاره کرد. حکمران خوب باید با مشارکت مردم در ساخت آبادانی کشور…
⭕️اصول حکمران خوب
بخش سوم
اجرای عدالت درجامعه
اجرای عدالت توسط حکمران خوب در یک جامعه می تواند ریشه فساد را ازبین ببرد.
هنگامی که عدالت اجتماعی برقرار شود تبعیض های نژادی و فرهنگی از میان برداشته خواهد شد.
با اجرای عدالت در هر کشوری می توان آن جامعه را به سوی برابری های اجتماعی سوق داد.
رفاه، امنیت و آسایش مطلوب در جوامع مختلف تنها با به رسمیت شناختن برابری و حقوق مساوی بین زن و مرد است که که ممکن می شود.
برای فراهم نمودن عدالت در جامعه حکمران خوب توسط حقوق دانان و قانوگزاران نقایص، ضعف ها و نابرابری ها را از صحنه اجتماع حذف می کند و برابری ها را به میان می آورد.
یکی از اصول حکمران خوب اجرای عدالت اجتماعی است.
⭕️دیکتاتور ها اجرای عدالت را به شیوه خود تحمیل می کنند و برابری های را ازمردم سلب کرده و از عدالت تحت لوای خود نیز سخن می گویند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
بخش سوم
اجرای عدالت درجامعه
اجرای عدالت توسط حکمران خوب در یک جامعه می تواند ریشه فساد را ازبین ببرد.
هنگامی که عدالت اجتماعی برقرار شود تبعیض های نژادی و فرهنگی از میان برداشته خواهد شد.
با اجرای عدالت در هر کشوری می توان آن جامعه را به سوی برابری های اجتماعی سوق داد.
رفاه، امنیت و آسایش مطلوب در جوامع مختلف تنها با به رسمیت شناختن برابری و حقوق مساوی بین زن و مرد است که که ممکن می شود.
برای فراهم نمودن عدالت در جامعه حکمران خوب توسط حقوق دانان و قانوگزاران نقایص، ضعف ها و نابرابری ها را از صحنه اجتماع حذف می کند و برابری ها را به میان می آورد.
یکی از اصول حکمران خوب اجرای عدالت اجتماعی است.
⭕️دیکتاتور ها اجرای عدالت را به شیوه خود تحمیل می کنند و برابری های را ازمردم سلب کرده و از عدالت تحت لوای خود نیز سخن می گویند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
🔴این روزها روزهای مهمی در تاریخ پر فراز و نشیب #ایران به شمار می رود. #شانزدهم_آذر
⚫️این روزها را نمی توان شادباش گفت نمی توان جشن گرفت نمی توان پایکوبی کرد...
⚫️نام این روزها سوگباد است آری سوگباد...
⚫️این روزها در #ایران در سال ها قبل اتفاقات دهشتناکی رخ داده است، دستگیری، ضرب و شتم دانشجویان در خیابان و انتقال به زندان اوین ،تجاوز جنسی، هجوم وحشیانه نیروهای امنیتی لباس شخصی به منازل دانشجویان و ضبط وسایل شخصی آنان و اعدام دانشجویان به نام اخلالگران امنیتی و...
در #ایران روزانه شماری از دانشجویان منتقد و آزادیخواه از دانشگاه اخراج، ستاره دار و یا به حبس های بلند مدت در #اوین منتقل می شوند. سالهاست که دانشجویان برای #آزادی و برعلیه استبداد حاکم بر #ایران #قیام کرده اند.
🔴افزایش پیوند های اجتماعی و فراگیر شدن هم صدایی دانشجویان در راستای ایجاد حلقه های دوستی و هم اندیشی و نقد به دیکتاتوری و بازگشودن دروازه های #اتحاد میان دانشجویان از ویژگی های جنبش های دانشجویی در دوران معاصر است.
#شانزدهم_آذر نه تنها روز اعتراض دانشجویان است بلکه روز اعتراض همه دانشگاه هاست به خصوص اساتید دانشگاه ها در حمایت از دانشجویان دربند زندان و برعلیه ظلم و استبداد حاکم بر #ایران.
🔴حوادث پیشین در دهه های گذشته؛ #کوی_دانشگاه و #جنبش_سبز از بزرگترین جنبش های دانشجویی ست که موجی از اعتراضات را به همراه داشته و اعتراضات را سراسری کرده است. نیروهای امنیتی و لباس شخصی ها با بدترین برخورد ها علیه دانشجویان همواره آنان را مورد آزار و اذیت قرار داده اند.
🔴در #ایران آزادی بیان دانشجویان، پرسش و پاسخ دانشجویان از رهبر #فرقه_تبهکار و به رسمیت شناختن تشکلها و انجمن های آزاد دانشجویی از جانب #رژیم با مخالفت ها و سرکوب های بسیار مواجه شده است اما دانشجویان سالیان متمادی ست در حمایت از دوستان خود در زندان و حتی به حمایت از تشکل های مختلف صنفی برای رسانیدن صدای خود به گوش جهانیان بپاخواسته اند و اعتراضات خود را علنی کرده اند.
#شانزدهم_آذر
#اعتراضات_سراسری_دانشجویان
✴️این مقاله تقدیم می شود به دانشجوی جاوید نام
بانو #ندا_آقا_سلطان و تمامی دانشجویان دربند زندان اهریمن، تقدیم می شود به تمامی فعالان صنفی و کارگری که نامشان در این مقاله نیست و به پاس
حمایت از دانشجویان گرفتار زندان اهریمن شده اند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
⚫️این روزها را نمی توان شادباش گفت نمی توان جشن گرفت نمی توان پایکوبی کرد...
⚫️نام این روزها سوگباد است آری سوگباد...
⚫️این روزها در #ایران در سال ها قبل اتفاقات دهشتناکی رخ داده است، دستگیری، ضرب و شتم دانشجویان در خیابان و انتقال به زندان اوین ،تجاوز جنسی، هجوم وحشیانه نیروهای امنیتی لباس شخصی به منازل دانشجویان و ضبط وسایل شخصی آنان و اعدام دانشجویان به نام اخلالگران امنیتی و...
در #ایران روزانه شماری از دانشجویان منتقد و آزادیخواه از دانشگاه اخراج، ستاره دار و یا به حبس های بلند مدت در #اوین منتقل می شوند. سالهاست که دانشجویان برای #آزادی و برعلیه استبداد حاکم بر #ایران #قیام کرده اند.
🔴افزایش پیوند های اجتماعی و فراگیر شدن هم صدایی دانشجویان در راستای ایجاد حلقه های دوستی و هم اندیشی و نقد به دیکتاتوری و بازگشودن دروازه های #اتحاد میان دانشجویان از ویژگی های جنبش های دانشجویی در دوران معاصر است.
#شانزدهم_آذر نه تنها روز اعتراض دانشجویان است بلکه روز اعتراض همه دانشگاه هاست به خصوص اساتید دانشگاه ها در حمایت از دانشجویان دربند زندان و برعلیه ظلم و استبداد حاکم بر #ایران.
🔴حوادث پیشین در دهه های گذشته؛ #کوی_دانشگاه و #جنبش_سبز از بزرگترین جنبش های دانشجویی ست که موجی از اعتراضات را به همراه داشته و اعتراضات را سراسری کرده است. نیروهای امنیتی و لباس شخصی ها با بدترین برخورد ها علیه دانشجویان همواره آنان را مورد آزار و اذیت قرار داده اند.
🔴در #ایران آزادی بیان دانشجویان، پرسش و پاسخ دانشجویان از رهبر #فرقه_تبهکار و به رسمیت شناختن تشکلها و انجمن های آزاد دانشجویی از جانب #رژیم با مخالفت ها و سرکوب های بسیار مواجه شده است اما دانشجویان سالیان متمادی ست در حمایت از دوستان خود در زندان و حتی به حمایت از تشکل های مختلف صنفی برای رسانیدن صدای خود به گوش جهانیان بپاخواسته اند و اعتراضات خود را علنی کرده اند.
#شانزدهم_آذر
#اعتراضات_سراسری_دانشجویان
✴️این مقاله تقدیم می شود به دانشجوی جاوید نام
بانو #ندا_آقا_سلطان و تمامی دانشجویان دربند زندان اهریمن، تقدیم می شود به تمامی فعالان صنفی و کارگری که نامشان در این مقاله نیست و به پاس
حمایت از دانشجویان گرفتار زندان اهریمن شده اند.
✍ #ماهیرا_شایگان
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ