This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مصدقیون در صف اول دستبوسی #خمینی بودند.
مهندس #بازرگان از همان روزهای اول علاقه ای ویژه به دستان خمینی داشتند.
@c_b_shahzadeh
مهندس #بازرگان از همان روزهای اول علاقه ای ویژه به دستان خمینی داشتند.
@c_b_shahzadeh
این مطلب واقعا خواندن دارد.
از دست ندهید لطفا....
#کرونا متشکریم...!!
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی
۱٢اسفند ۱٣٩٨ خورشیدی
کرونا آمد ولی چه دیر...!
کرونا با تأخیر #پنجاه ساله آمد اما کاری کرد کارستان، که اگر زودتر آمده بود از چه مصیبت ها و فجایع و خسارات جبران ناپذیر جلوگیری کرده بود و انبوه فرصت های طلایی از دست یک ملت نمی رفت.
اگر کرونا نیم قرن زودتر آمده بود شاید نواب #صفوی آخوند بی سواد و ماجراجو مجال پرچمداری #اسلام سیاسی و فرصت ترور و خشونت پیدا نمی کرد و دستش به خون بی گناهان آلوده نمی گشت؛ اگر کرونا زودتر آمده بود جلال آل احمد #کمونیست از خدا بی خبر کتاب "خسی در میقات" را نمی نوشت و #بازرگان از فرنگ برگشته کتاب "مطهرات در اسلام" را منتشر نمی کرد تا احکام دین را ناشیانه و ابلهانه به احکام علم وصله پینه کند و احتمالاً نهضت آزادی و #مجاهدین خلق عاجز از پناه گرفتن در پشت نهج البلاغه بودند و اصلاً شاید دکتر #شریعتی کتاب "تشیع سرخ" را به رشته تحریر در نمی آورد و لشگر شوریده دلان شورشگر تشکیل نمی شد تا پنجه بر چهره مام وطن کشند؛ شاید اگر کرونا پنجاه سال زودتر رخ می نمود پیشقراولان جبهه #ملی و نهضت آزادی به آن آگاهی و درایت رسیده بودند که بر موج خرافات و جهل #توده ها سوار نگشته و آدرس امام را اشتباهی در کره ماه نمی دادند و یا جاهلانه ورود #خمینی به ایران را "طلوع خورشید از غرب" نمی نامیدند؛ اگر کرونا زودتر آمده بود مردم گول عبا و قبای مارمولک های زمانه مثل #رفسنجانی و #خلخالی بیمار و #علم الهدای بیکار و #روحانی بیعار را نمی خوردند و این چنین یک کشور صاحب نام و ثروت و شوکت را زیر پای تحجر و خرافات قربانی نمی کردند.
اگر کرونا زودتر آمده بود فوج فوج جوانان ما روانه #کربلا به قصد تصرف قدس نمی شدند تا رنگ و بوی تازه ای به سفره #مافیای جنگ افروزان دهند. اگر کرونا زودتر آمده بود ثروت یک ملت از #سفره هایشان به سوی سوریه و عراق و لبنان و یمن پر نمی کشید و ریال، پول ملی ما به سرنوشت #هویت ملی، رفاه ملی، اقتصاد ملی، احزاب ملی و بالاخره حکومت ملی دچار نمی شد.
اما کرونا... با اینکه خیلی دیر آمدی ولی چه حساب شده و هوشمندانه آمدی. تو با درک زمانه و آگاهی از قدرت افسانه ای رسانه در فضای مجازی آمدی؛ تو از درماندگی و خستگی مردم باخبر بودی؛ تو از شارلاتانیسم #مذهبی و زاری #مداحان سیاه پوش به تنگ آمدی و آنگاه با صلابت بر سنگر دین فروشان و مقدس مآبان تاختی... تو چه با فراست حوزه های #جهل و خرافات را در هم کوبیدی و چه آرام کاخ های فرعونی و حرم های افسانه ای را هدف قرار دادی.
کرونا.... تو در این شبیخون هولناک جان بسیاری از عزیزانمان را گرفتی ولی چه جان هایی را که از #زندان باورهای ویران کننده آزاد کردی و چه پرده ها که از چشمان تاریک بین برداشتی. تو جان معدودی را گرفتی ولی به میلیون ها انسان خفته در بستر جهالت، بیداری بخشیدی؛ تو در طوفان و سرما آمدی ولی ما ترا پیش از فرا رسیدن بهار بدرقه خواهیم کرد. ما #نوروزمان را در بخشی دیگر از تاریخ ورق خورده جشن خواهیم گرفت؛ جشن #آزادی، جشن آگاهی، جشن بیداری...
راستی #کرونا... متشکریم
#ویروس_کرونا
#تعطیلی_تا_پایان_کرونا
@c_b_shahzadeh
از دست ندهید لطفا....
#کرونا متشکریم...!!
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی
۱٢اسفند ۱٣٩٨ خورشیدی
کرونا آمد ولی چه دیر...!
کرونا با تأخیر #پنجاه ساله آمد اما کاری کرد کارستان، که اگر زودتر آمده بود از چه مصیبت ها و فجایع و خسارات جبران ناپذیر جلوگیری کرده بود و انبوه فرصت های طلایی از دست یک ملت نمی رفت.
اگر کرونا نیم قرن زودتر آمده بود شاید نواب #صفوی آخوند بی سواد و ماجراجو مجال پرچمداری #اسلام سیاسی و فرصت ترور و خشونت پیدا نمی کرد و دستش به خون بی گناهان آلوده نمی گشت؛ اگر کرونا زودتر آمده بود جلال آل احمد #کمونیست از خدا بی خبر کتاب "خسی در میقات" را نمی نوشت و #بازرگان از فرنگ برگشته کتاب "مطهرات در اسلام" را منتشر نمی کرد تا احکام دین را ناشیانه و ابلهانه به احکام علم وصله پینه کند و احتمالاً نهضت آزادی و #مجاهدین خلق عاجز از پناه گرفتن در پشت نهج البلاغه بودند و اصلاً شاید دکتر #شریعتی کتاب "تشیع سرخ" را به رشته تحریر در نمی آورد و لشگر شوریده دلان شورشگر تشکیل نمی شد تا پنجه بر چهره مام وطن کشند؛ شاید اگر کرونا پنجاه سال زودتر رخ می نمود پیشقراولان جبهه #ملی و نهضت آزادی به آن آگاهی و درایت رسیده بودند که بر موج خرافات و جهل #توده ها سوار نگشته و آدرس امام را اشتباهی در کره ماه نمی دادند و یا جاهلانه ورود #خمینی به ایران را "طلوع خورشید از غرب" نمی نامیدند؛ اگر کرونا زودتر آمده بود مردم گول عبا و قبای مارمولک های زمانه مثل #رفسنجانی و #خلخالی بیمار و #علم الهدای بیکار و #روحانی بیعار را نمی خوردند و این چنین یک کشور صاحب نام و ثروت و شوکت را زیر پای تحجر و خرافات قربانی نمی کردند.
اگر کرونا زودتر آمده بود فوج فوج جوانان ما روانه #کربلا به قصد تصرف قدس نمی شدند تا رنگ و بوی تازه ای به سفره #مافیای جنگ افروزان دهند. اگر کرونا زودتر آمده بود ثروت یک ملت از #سفره هایشان به سوی سوریه و عراق و لبنان و یمن پر نمی کشید و ریال، پول ملی ما به سرنوشت #هویت ملی، رفاه ملی، اقتصاد ملی، احزاب ملی و بالاخره حکومت ملی دچار نمی شد.
اما کرونا... با اینکه خیلی دیر آمدی ولی چه حساب شده و هوشمندانه آمدی. تو با درک زمانه و آگاهی از قدرت افسانه ای رسانه در فضای مجازی آمدی؛ تو از درماندگی و خستگی مردم باخبر بودی؛ تو از شارلاتانیسم #مذهبی و زاری #مداحان سیاه پوش به تنگ آمدی و آنگاه با صلابت بر سنگر دین فروشان و مقدس مآبان تاختی... تو چه با فراست حوزه های #جهل و خرافات را در هم کوبیدی و چه آرام کاخ های فرعونی و حرم های افسانه ای را هدف قرار دادی.
کرونا.... تو در این شبیخون هولناک جان بسیاری از عزیزانمان را گرفتی ولی چه جان هایی را که از #زندان باورهای ویران کننده آزاد کردی و چه پرده ها که از چشمان تاریک بین برداشتی. تو جان معدودی را گرفتی ولی به میلیون ها انسان خفته در بستر جهالت، بیداری بخشیدی؛ تو در طوفان و سرما آمدی ولی ما ترا پیش از فرا رسیدن بهار بدرقه خواهیم کرد. ما #نوروزمان را در بخشی دیگر از تاریخ ورق خورده جشن خواهیم گرفت؛ جشن #آزادی، جشن آگاهی، جشن بیداری...
راستی #کرونا... متشکریم
#ویروس_کرونا
#تعطیلی_تا_پایان_کرونا
@c_b_shahzadeh
تمام کسانی که در سرنگونی حکومت #پادشاهی_پهلوی و روی کار آمدن #جمهوری_اسلامی و #خمینی نقش داشتند در تمامی جنایاتی که در ۴۲ سال گذشته انجام شده دستشان به جان و خون ملت ایران آلوده است #حتی #حتی #حتی اگر خودشان قربانی جنایات جمهوری اسلامی شده باشند
از #مصدقی ها و #رجوی ها و #بازرگان و #قطب_زاده و #یزدی گرفته تا #فردوست و #بختیار و #فروهر ها و ....
#ارسالی
@C_B_SHAHZADEH
از #مصدقی ها و #رجوی ها و #بازرگان و #قطب_زاده و #یزدی گرفته تا #فردوست و #بختیار و #فروهر ها و ....
#ارسالی
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #دست_بوسی_مهدی_بازرگان
یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید.
#بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید و تا لحظه مرگ #مرید_خمینی و راهش بود.
مهدی بازرگان را هیچ‌گونه #نمی‌توان_تطهیر کرد. او جنایتکاری بود که در #کشتارهای_خمینی_شریک_بود و همواره از او #دفاع کرد.
@C_B_SHAHZADEH
یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید.
#بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید و تا لحظه مرگ #مرید_خمینی و راهش بود.
مهدی بازرگان را هیچ‌گونه #نمی‌توان_تطهیر کرد. او جنایتکاری بود که در #کشتارهای_خمینی_شریک_بود و همواره از او #دفاع کرد.
@C_B_SHAHZADEH
🔴 #بازرگان با بودجه دولت و ملت برای تحصیل علم عازم فرانسه شد تا پس از بازگشت به میهن خدمت کند
سال ۱۳۱۳ که بازرگان از فرانسه به ایران بازگشت دغدغه او اثبات نجاسات و مطهرات از طریق علوم تجربی بود!
پس از اینکه اخبار به گوش صادق هدایت رسید یکی از انگیزه‌های او جهت نگارش کاروان اسلام همان افکار مضحک بازرگان بود.شخصیت (سکان الشریعه) در آن کتاب در واقع کاریکاتوری از شخصیت بازرگان است!
@C_B_SHAHZADEH
سال ۱۳۱۳ که بازرگان از فرانسه به ایران بازگشت دغدغه او اثبات نجاسات و مطهرات از طریق علوم تجربی بود!
پس از اینکه اخبار به گوش صادق هدایت رسید یکی از انگیزه‌های او جهت نگارش کاروان اسلام همان افکار مضحک بازرگان بود.شخصیت (سکان الشریعه) در آن کتاب در واقع کاریکاتوری از شخصیت بازرگان است!
@C_B_SHAHZADEH
کمپین بازگشت شاهزاده
🔴 #دست_بوسی_مهدی_بازرگان یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید. #بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید و…
🔖 مهدی بازرگان، متحجر یا نوگرا ؟
مهدی بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت، یکی از باشندگان سیاسی مشهور عصر معاصر است. عبدالکریم سروش، او را «پدر روشنفکری دینی در ایران» (1) می‌داند. رضا علیجانی، به وی لقب «پدر نوگرایی دینی در ایران» (2) داده. و محمد قوچانی هم او را «یگانه لیبرال ایرانی در یک قرن گذشته» (3) نامیده است.
در میان جریان‌های مصدقی و ملی-مذهبی، او را دموکرات‌ترین و آزادی‌خواه‌ترین مخالف حکومت پهلوی می‌نامند. نگاهی به کارنامه سیاسی بازرگان، نشان می‌دهد که چقدر این القاب و عناوین، غیرواقعی و مضحک هستند.
🔸حقیقت این است که بازرگان، فرسنگ‌ها با نوگرایی و لیبرالیسم فاصله داشت. و تمام اندیشه و منش سیاسی او (به جز مقاله سال آخر عمرش درباره هدف بعثت انبیا)، در جهت تقویت بنیادگرایی بود. یک عمر در زمین سست ایدئولوژی ایستاد. هیچگاه بطور ثابت در زمین «ایران» و «ملت ایران» نایستاد و هیچ درکی از «مسأله ایران» نداشت.
در جوانی، با بودجه دولت و ملت «ایران»، برای تحصیل علم به فرانسه اعزام شد. ترمودینامیک خواند، استعداد خوبی برای تبدیل شدن به یک تکنوکرات را داشت. وارد عرصه دین‌شناسی شد. و از آنجا که درک درستی از متون و متدولوژی دینی نداشت، دچار آشفتگی و اعوجاج و التقاط فکری شد. و این آشفتگی، به اندیشه و منش سیاسی او هم سرایت کرد.
➰اصرار داشت که اصول و فروع دین را با علوم تجربی اثبات کند! تا حدی که برخی نوشته‌هایش در این زمینه، به طنز پهلو می‌زد. خصوصاً کتاب «مطهرات در اسلام» آنقدر مضحک بود که سوژه طنز و انگیزه صادق هدایت برای نوشتن کتاب «کاروان اسلام» یا «البعثة الاسلامیة الی البلاد الافرنجیة»، همان کتاب بازرگان بود، شخصیت «سکان الشریعه»، در این کتاب هدایت، در واقع کاریکاتوری از شخصیت بازرگان است.
📍بازرگان و شریعتی، نقش اساسی در گسترش بنیادگرایی اسلامی در ایران داشتند، به گفته حمید عنایت، «ایدئولوژی رادیکالیسم اسلامی و بنیادگرایی در ایران بر گرفته از آثار شریعتی است» (4)، بازرگان هم با نهادسازی در دانشگاه و خارج از دانشگاه، اسلام سیاسی را از یک گفتمان بی‌برنامه، به یک گفتمان دارای راهبرد و بابرنامه تبدیل کرد.
مؤسس انجمن‌های اسلامی در دانشگاه‌های ایران و دانشگاه‌های خارج از ایران که نقش اساسی در گسترش اسلام سیاسی داشتند، بازرگان بود. او سازمان‌هایی چون متاع، «انجمن اسلامی مهندسان» و ... را هم ایجاد نمود. که همه آنها در جهت گسترش اسلام سیاسی فعالیت کردند. بازرگان، با هیچ معیاری، یک «نوگرای دینی» و «روشنفکر دینی» (بگذریم که اصطلاح «روشنفکری دینی»، از اساس بی‌معنی و آشفته و پارادوکسیکال است) نبود.
وی تا آخر عمر خود حتی به مقوله ارتجاعی «تقلید» از مجتهد در امور دینی و حتی بعضی از امور غیردینی پای‌بند بود!
در مورد ادعای «لیبرال» بودن بازرگان که وضعیت خنده‌دارتر است. فقط دو مورد ذیل به تنهایی برای متحجر نامیدن وی کافیست.
1️⃣ وقتی که علی شایگان، بازرگان را برای وزارت فرهنگ به مصدق پیشنهاد کرد؛ این جواب را شنید که: بازرگان به درد این کار نمی خورد، اگر وزیر فرهنگ شود اولین کاری که میکند این است که روسری و چادر بر سر دختربچه‌های مدرسه میکند. همان اداره آب جایش خوب است. (5)
2️⃣ رضا علیجانی، سردبیر ماهنامه ایران فردا، در مقاله‌ای با عنوان «نهضت بیداری زنان در ایران»، به نقل از دو نماینده مجلس اول، عزت‌الله سحابی و حسن یوسفی‌اشکوری، مسأله بسیار شگفت‌انگیزی را مطرح کرد، وی ضمن تأکید بر این نکته که «بازرگان، هیچگاه دغدغه آزادی زنان را نداشت»، تصریح کرد که، بازرگان در کمال تعجب، به پیشنهادی که اقلیت معدودی در مجلس اول مبنی بر ممنوعیت کاندیداتوری زنان برای انتخابات مجلس داده بودند، رأی مثبت داد (6).
💢این پیشنهاد در جلسه 568 مجلس اول در روز 9 بهمن 1362 و در جریان بحث پیرامون لایحه «قانون انتخابات مجلس»، توسط یک روحانی بنام فرج‌الله واعظی (نماینده ابهر) مطرح شد که رأی نیاورد، اما بازرگان به آن پیشنهاد متحجرانه رأی مثبت داد! ابراهیم یزدی، 5 ماه بعد، طی یک یادداشتی اعتراضی در شماره 45 ایران فردا، نسبت به دقت دو شاهد این روایت ابراز تردید کرد، علیجانی هم، در پاسخ به یزدی، تصریح کرد که مجدداً از سحابی و یوسفی‌اشکوری پرسیده و آنها مطمئن بودند که بازرگان به آن پیشنهاد رأی داد.
پانوشت:
1- سروش، عبدالکریم، سخنرانی مراسم سومین سالگرد درگذشت بازرگان، سال 1376. ماهنامه ایران فردا، شماره 39، بهمن 1376.
2- علیجانی، رضا، ماهنامه ایران فردا، مرداد 1377، شماره45، ص 59.
3- قوچانی، محمد، روزنامه شرق، 30 بهمن 1385.
4-عنایت، حمید، «اندیشه سیاسی اسلام معاصر»، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، ص 175،
5- آدمیت، فریدون، «آشفتگی در فکر تاریخی»، ص 22.
6- علیجانی، رضا، ایران فردا، شماره 41 فروردین 1377، ص 11.
✍️محمد محبی
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/112903
مهدی بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت، یکی از باشندگان سیاسی مشهور عصر معاصر است. عبدالکریم سروش، او را «پدر روشنفکری دینی در ایران» (1) می‌داند. رضا علیجانی، به وی لقب «پدر نوگرایی دینی در ایران» (2) داده. و محمد قوچانی هم او را «یگانه لیبرال ایرانی در یک قرن گذشته» (3) نامیده است.
در میان جریان‌های مصدقی و ملی-مذهبی، او را دموکرات‌ترین و آزادی‌خواه‌ترین مخالف حکومت پهلوی می‌نامند. نگاهی به کارنامه سیاسی بازرگان، نشان می‌دهد که چقدر این القاب و عناوین، غیرواقعی و مضحک هستند.
🔸حقیقت این است که بازرگان، فرسنگ‌ها با نوگرایی و لیبرالیسم فاصله داشت. و تمام اندیشه و منش سیاسی او (به جز مقاله سال آخر عمرش درباره هدف بعثت انبیا)، در جهت تقویت بنیادگرایی بود. یک عمر در زمین سست ایدئولوژی ایستاد. هیچگاه بطور ثابت در زمین «ایران» و «ملت ایران» نایستاد و هیچ درکی از «مسأله ایران» نداشت.
در جوانی، با بودجه دولت و ملت «ایران»، برای تحصیل علم به فرانسه اعزام شد. ترمودینامیک خواند، استعداد خوبی برای تبدیل شدن به یک تکنوکرات را داشت. وارد عرصه دین‌شناسی شد. و از آنجا که درک درستی از متون و متدولوژی دینی نداشت، دچار آشفتگی و اعوجاج و التقاط فکری شد. و این آشفتگی، به اندیشه و منش سیاسی او هم سرایت کرد.
➰اصرار داشت که اصول و فروع دین را با علوم تجربی اثبات کند! تا حدی که برخی نوشته‌هایش در این زمینه، به طنز پهلو می‌زد. خصوصاً کتاب «مطهرات در اسلام» آنقدر مضحک بود که سوژه طنز و انگیزه صادق هدایت برای نوشتن کتاب «کاروان اسلام» یا «البعثة الاسلامیة الی البلاد الافرنجیة»، همان کتاب بازرگان بود، شخصیت «سکان الشریعه»، در این کتاب هدایت، در واقع کاریکاتوری از شخصیت بازرگان است.
📍بازرگان و شریعتی، نقش اساسی در گسترش بنیادگرایی اسلامی در ایران داشتند، به گفته حمید عنایت، «ایدئولوژی رادیکالیسم اسلامی و بنیادگرایی در ایران بر گرفته از آثار شریعتی است» (4)، بازرگان هم با نهادسازی در دانشگاه و خارج از دانشگاه، اسلام سیاسی را از یک گفتمان بی‌برنامه، به یک گفتمان دارای راهبرد و بابرنامه تبدیل کرد.
مؤسس انجمن‌های اسلامی در دانشگاه‌های ایران و دانشگاه‌های خارج از ایران که نقش اساسی در گسترش اسلام سیاسی داشتند، بازرگان بود. او سازمان‌هایی چون متاع، «انجمن اسلامی مهندسان» و ... را هم ایجاد نمود. که همه آنها در جهت گسترش اسلام سیاسی فعالیت کردند. بازرگان، با هیچ معیاری، یک «نوگرای دینی» و «روشنفکر دینی» (بگذریم که اصطلاح «روشنفکری دینی»، از اساس بی‌معنی و آشفته و پارادوکسیکال است) نبود.
وی تا آخر عمر خود حتی به مقوله ارتجاعی «تقلید» از مجتهد در امور دینی و حتی بعضی از امور غیردینی پای‌بند بود!
در مورد ادعای «لیبرال» بودن بازرگان که وضعیت خنده‌دارتر است. فقط دو مورد ذیل به تنهایی برای متحجر نامیدن وی کافیست.
1️⃣ وقتی که علی شایگان، بازرگان را برای وزارت فرهنگ به مصدق پیشنهاد کرد؛ این جواب را شنید که: بازرگان به درد این کار نمی خورد، اگر وزیر فرهنگ شود اولین کاری که میکند این است که روسری و چادر بر سر دختربچه‌های مدرسه میکند. همان اداره آب جایش خوب است. (5)
2️⃣ رضا علیجانی، سردبیر ماهنامه ایران فردا، در مقاله‌ای با عنوان «نهضت بیداری زنان در ایران»، به نقل از دو نماینده مجلس اول، عزت‌الله سحابی و حسن یوسفی‌اشکوری، مسأله بسیار شگفت‌انگیزی را مطرح کرد، وی ضمن تأکید بر این نکته که «بازرگان، هیچگاه دغدغه آزادی زنان را نداشت»، تصریح کرد که، بازرگان در کمال تعجب، به پیشنهادی که اقلیت معدودی در مجلس اول مبنی بر ممنوعیت کاندیداتوری زنان برای انتخابات مجلس داده بودند، رأی مثبت داد (6).
💢این پیشنهاد در جلسه 568 مجلس اول در روز 9 بهمن 1362 و در جریان بحث پیرامون لایحه «قانون انتخابات مجلس»، توسط یک روحانی بنام فرج‌الله واعظی (نماینده ابهر) مطرح شد که رأی نیاورد، اما بازرگان به آن پیشنهاد متحجرانه رأی مثبت داد! ابراهیم یزدی، 5 ماه بعد، طی یک یادداشتی اعتراضی در شماره 45 ایران فردا، نسبت به دقت دو شاهد این روایت ابراز تردید کرد، علیجانی هم، در پاسخ به یزدی، تصریح کرد که مجدداً از سحابی و یوسفی‌اشکوری پرسیده و آنها مطمئن بودند که بازرگان به آن پیشنهاد رأی داد.
پانوشت:
1- سروش، عبدالکریم، سخنرانی مراسم سومین سالگرد درگذشت بازرگان، سال 1376. ماهنامه ایران فردا، شماره 39، بهمن 1376.
2- علیجانی، رضا، ماهنامه ایران فردا، مرداد 1377، شماره45، ص 59.
3- قوچانی، محمد، روزنامه شرق، 30 بهمن 1385.
4-عنایت، حمید، «اندیشه سیاسی اسلام معاصر»، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، ص 175،
5- آدمیت، فریدون، «آشفتگی در فکر تاریخی»، ص 22.
6- علیجانی، رضا، ایران فردا، شماره 41 فروردین 1377، ص 11.
✍️محمد محبی
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/112903
Telegram
کمپین بازگشت شاهزاده
🔴 #دست_بوسی_مهدی_بازرگان
یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید.
#بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید…
یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید.
#بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 برسد دست کسانی که مدعی هستند به اصطلاح "انقلاب" ۵۷ دزدیده شد!
#بازرگان: «هدف ما همانطور که امام در پاریس گفت سرنگونی حکومت شاهنشاهی و پایه گذاری حکومت اسلامی بود، تمام شعارها هم موید همین بود وجز این نبود.»
🔺افرادی که در قالب اپوزیسیون ژست قربانی حکومت اسلامی بخود گرفته و میگویند فریب خمینی را خوردیم ، هدفمان از همراهی با خمینی این نبوده و بدنبال یک حکومت دموکراتیک بودیم و... دروغ میگویند.
افرادی نظیر این شخص که ملی_مذهبی بودند و تاییده را از مصدقی که ادعا میکرد ملییست داشتند از نخست همراه خمینی بودند
یکبار دیگر به عنوان آنها توجه کنید؛
"ملی_مذهبی" !!!
شخصی که ادعا میکند من ملی هستم به معنی "ناسیونالیست" به این معنی است که هویت کشورم را از روز نخست به رسمیت میشناسم!
حال "ملی_مذهبی" کدام مذهب؟
_اسلام
یعنی ملیت اسلامیستی!! یعنی ملیت ۱۴۰۰ ساله نه چند هزار ساله!
در فیلم میگوید پذیرفتیم "حکومت اسلامی" ، جالب اینجاست ادعا هم میکردند که سکولار هستند!
"کریم سنجابی" سال ۱۹۷۹ به فرانسه رفت و کاملا کل جبهه ملی و ملی _مذهبی ها را به دستور غرب زیر عبای خمینی برد
"توطئه جهانی ۱۹۷۹ "
@C_B_SHAHZADEH
#بازرگان: «هدف ما همانطور که امام در پاریس گفت سرنگونی حکومت شاهنشاهی و پایه گذاری حکومت اسلامی بود، تمام شعارها هم موید همین بود وجز این نبود.»
🔺افرادی که در قالب اپوزیسیون ژست قربانی حکومت اسلامی بخود گرفته و میگویند فریب خمینی را خوردیم ، هدفمان از همراهی با خمینی این نبوده و بدنبال یک حکومت دموکراتیک بودیم و... دروغ میگویند.
افرادی نظیر این شخص که ملی_مذهبی بودند و تاییده را از مصدقی که ادعا میکرد ملییست داشتند از نخست همراه خمینی بودند
یکبار دیگر به عنوان آنها توجه کنید؛
"ملی_مذهبی" !!!
شخصی که ادعا میکند من ملی هستم به معنی "ناسیونالیست" به این معنی است که هویت کشورم را از روز نخست به رسمیت میشناسم!
حال "ملی_مذهبی" کدام مذهب؟
_اسلام
یعنی ملیت اسلامیستی!! یعنی ملیت ۱۴۰۰ ساله نه چند هزار ساله!
در فیلم میگوید پذیرفتیم "حکومت اسلامی" ، جالب اینجاست ادعا هم میکردند که سکولار هستند!
"کریم سنجابی" سال ۱۹۷۹ به فرانسه رفت و کاملا کل جبهه ملی و ملی _مذهبی ها را به دستور غرب زیر عبای خمینی برد
"توطئه جهانی ۱۹۷۹ "
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴همینطور که در این ویدیو ملاحظه میکنید #بازرگان از #عاملان_عنقلاب ۵۷و از هواداران و همکاران محمد #مصدق اعتراف میکنند که نه فریبی در کار بوده است و نه اشتباهی بلکه شورشیان ۵۷ در اکثریت از همان ابتدا کاملا عامدانه و آگاهانه ایران را در منجلاب جمهوری اسلامی انداختند و بعد از شکست در جنگ قدرت سعی کردند نقش قربانی را ایفا کنند و حتی تا جایی پیش رفتند که شاه فقید را عامل جمهوری اسلامی میدانند!
بازرگان: «هدف ما همانطور که امام در پاریس گفت سرنگونی حکومت شاهنشاهی و پایه گذاری حکومت اسلامی بود، تمام شعارها هم موید همین بود وجز این نبود.»
@C_B_SHAHZADEH
بازرگان: «هدف ما همانطور که امام در پاریس گفت سرنگونی حکومت شاهنشاهی و پایه گذاری حکومت اسلامی بود، تمام شعارها هم موید همین بود وجز این نبود.»
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #دست_بوسی_مهدی_بازرگان
یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید.
#بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید و تا لحظه مرگ #مرید_خمینی و راهش بود.
مهدی بازرگان را هیچ‌گونه #نمی‌توان_تطهیر کرد. او جنایتکاری بود که در #کشتارهای_خمینی_شریک_بود و همواره از او #دفاع کرد.
@C_B_SHAHZADEH
یکی دیگر از #دروغ‌های_مضحکی که دارودستهٔ #جبهه_ملّی_منقلی و نهضت ضد آزادی و کلاً #جریانات_چپِ_و_مذهبی میگویند این است که مهدی بازرگان اهل #دستبوسی_و_پاچه‌خواری نبود و دست خمینی را هم نبوسید.
#بازرگان_بارها_دست_خمینی_را_بوسید و تا لحظه مرگ #مرید_خمینی و راهش بود.
مهدی بازرگان را هیچ‌گونه #نمی‌توان_تطهیر کرد. او جنایتکاری بود که در #کشتارهای_خمینی_شریک_بود و همواره از او #دفاع کرد.
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۴ مهرماه
اینکه #میرحسین_قاتله!اگرخود #مصدق و #بازرگان و #طالقانی و #روح_الله هم بیارید و بگویندباید از جمهوری عبری عربی کمونیستی اسلامی مون!!! #عبور کنیم! باز هم به #گاهدان زدیدو جایی بجزحضور در #دادگاه_نورنبرگ ندارید،تمام
#ارازل۵۷
نام #پادشاه را با قدرت در سراسر دنیا فریاد بزند
#من_وکالت_میدهم
#جاویدشاه
@C_B_SHAHZADEH
اینکه #میرحسین_قاتله!اگرخود #مصدق و #بازرگان و #طالقانی و #روح_الله هم بیارید و بگویندباید از جمهوری عبری عربی کمونیستی اسلامی مون!!! #عبور کنیم! باز هم به #گاهدان زدیدو جایی بجزحضور در #دادگاه_نورنبرگ ندارید،تمام
#ارازل۵۷
نام #پادشاه را با قدرت در سراسر دنیا فریاد بزند
#من_وکالت_میدهم
#جاویدشاه
@C_B_SHAHZADEH
نوه رضاشاه کبیر، شبیه ترین فرد به رضاشاه کبیر در روزی در خون خود غلتید که شاگرد مصدق #بازرگان نخست وزیر عمام بود، داریوش فروهر وزیر بود کریم سنجابی وزیر خارجه بود امیرانتظام وزیر بود و سازگارا و اکبر گنجی درحال تاسیس #سپاه_تروریستی_پاسداران بودن!
انگل‌های ۵۷تی تا ابد ننگتان باد!
🔗 👑Shayan👊♂️ (@shayan_shahnazi)
@C_B_SHAHZADEH
انگل‌های ۵۷تی تا ابد ننگتان باد!
🔗 👑Shayan👊♂️ (@shayan_shahnazi)
@C_B_SHAHZADEH
▪️پهلوی در آینه‌ی دشمنانش
چگونه می‌شود پادشاهی پهلوی را از طریق آثار ضدپهلوی شناخت؟
▪️بخش مهمی از تبلیغات علیه حکومت پهلوی به موضوع سرکوب و وضعیت زندانها بر‌می‌گردد. افسانه‌های زیادی در این باره شنیده‌ایم! حتی فیلم و سریال تهیه‌شده و کتاب‌های متعددی منتشر کرده‌اند. در این آثار است که حکومت پهلوی همواره نماد وحشیگیری و قساوت است.
▪️از آن طرف، چهره‌ی ملایم و معتدل امثال طالقانی و بازرگان که در برابر چریک‌های مسلح به گونه‌ای ساخته و پرداخته شده که یک «دوگانه» برای تبرئه طالقانی و بازرگان ایجاد شود، بسیاری از جوانان را اغفال کرد و سیمای گاندی را در ذهن آنها تداعی نمود. اما آیا این دو نفر مخالف خشونت بوده‌اند؟
▪️این نکات و مباحثی مربوط به دوران اصلاحات و فعالیت نسل ما در حیطه‌ی سیاست را با بهزاد مهرانی به بحث گذاشته‌ایم.
گفتگو را در لینک زیر ببینید
https://youtu.be/DDrCa64IPrU?si=1foOd970c8nt8o_S
@C_B_SHAHZADEH
چگونه می‌شود پادشاهی پهلوی را از طریق آثار ضدپهلوی شناخت؟
▪️بخش مهمی از تبلیغات علیه حکومت پهلوی به موضوع سرکوب و وضعیت زندانها بر‌می‌گردد. افسانه‌های زیادی در این باره شنیده‌ایم! حتی فیلم و سریال تهیه‌شده و کتاب‌های متعددی منتشر کرده‌اند. در این آثار است که حکومت پهلوی همواره نماد وحشیگیری و قساوت است.
▪️از آن طرف، چهره‌ی ملایم و معتدل امثال طالقانی و بازرگان که در برابر چریک‌های مسلح به گونه‌ای ساخته و پرداخته شده که یک «دوگانه» برای تبرئه طالقانی و بازرگان ایجاد شود، بسیاری از جوانان را اغفال کرد و سیمای گاندی را در ذهن آنها تداعی نمود. اما آیا این دو نفر مخالف خشونت بوده‌اند؟
▪️این نکات و مباحثی مربوط به دوران اصلاحات و فعالیت نسل ما در حیطه‌ی سیاست را با بهزاد مهرانی به بحث گذاشته‌ایم.
گفتگو را در لینک زیر ببینید
https://youtu.be/DDrCa64IPrU?si=1foOd970c8nt8o_S
@C_B_SHAHZADEH
YouTube
پهلوی در آینه‌ی دشمنانش
گفتگوهایی درباره نیروهای موسوم به پنحاه‌و‌هفتی و نگاه و نگرش آنها به حکومت پهلوی
- گفتگوی من با بهزاد مهرانی فعال و پژوهشگر سیاسی
#محمدرضاشاه #تاریخ_معاصر #تاریخ_ایران #روحانیت #فتنه57 #بازرگان #سحابی #مجاهدین #نجات_بهرامی #بهزاد_مهرانی
- گفتگوی من با بهزاد مهرانی فعال و پژوهشگر سیاسی
#محمدرضاشاه #تاریخ_معاصر #تاریخ_ایران #روحانیت #فتنه57 #بازرگان #سحابی #مجاهدین #نجات_بهرامی #بهزاد_مهرانی