‌ ‍ ‍ #کشتی_قرآنی_مطلا و آدرس‌های غلط

✍️ #محسن‌حسام_مظاهری

✔️پرسش و پاسخ منتشرشده توسط دفتر #آیت‌الله_مکارم_شیرازی و دیگر سخنانی که این چند روز در دفاع از ‎#قرآن_مطلا گفته شده (ازجمله پاسخ‌ دکتر #هادی_انصاری) نشان می‌دهد مدافعان این اقدام، ظاهراً هنوز نفهمیده‌اند یا نخواسته‌اند بفهمند مسأله‌ی اصلی چیست و اشکال کار کجاست. ساده‌اندیشانه می‌خواهند موضوع را به مواردی چون #ارزش_مادی اثر و میزان طلای به کاررفته و منبع تأمین آن و نیت سازنده‌اش تقلیل دهند! ‎حال‌آن‌که مسأله‌ به‌مراتب فراتر از اینهاست.

#قرآن_مطلا تنها قطعه‌ی کوچکی است از پازلی که واقعیتِ #تشیع_ایرانیِ‌ معاصر را تصویر می‌کند: #حرم‌_هایی که روزبه‌روز بر مساحت‌شان و #تجملات‌شان افزوده می‌شود؛ #حوزه‌ها و #مؤسسات_حوزوی که عریض و طویل‌تر می‌شوند؛ #مساجد و #حسینیه‌هایی که #تجملاتی‌تر و #اعیانی‌تر می‌شوند؛ #مناسک و #آیین‌هایی که سال به سال بر شمارشان و گستره‌شان افزوده می‌شود؛ و... در مقابل، #جامعه‌ی_شیعی که گرفتار انواع #آسیب‌های_اجتماعی و #اخلاقی و اقتصادی (فقر و فساد و نابرابری و #بی‌عدالتی) است.

مسأله‌ی اصلی، فروکاست امر #قدسی به ‎#نمایش_مذهبی است. روندی که در سال‌های اخیر و با حمایت و عاملیت مستقیم برخی #مراجع_تقلید و #روحانیون از یک سو و #نظام_سیاسی از سوی دیگر شتاب گرفته است.

➖مسأله‌ی اصلی، روند توسعه‌ی #سخت‌افزاری تشیع به‌موازات سکون و چه‌بسا افول نرم‌افزاری آن است.

➖مسأله‌ی اصلی ‎#فربهی_مناسکی و نمایشی‌شدن فزاینده‌ی #دین‌داری است؛ به‌موازات روند نزولی ابعاد اخلاقی و هنجاری دین.

➖مسأله‌ی اصلی، تقلیل #شئون_مرجعیت به اداره‌ی #سازمان_دینی (در تعامل دوسویه با نهاد قدرت) و کارگزاری مناسک (با کلیدواژه‌ی «تعظیم شعائر») است.

➖مسأله‌‌ی اصلی این است که سازمان دینی (روحانیت و مرجعیت) سال‌هاست وظیفه‌ی #راهبری و نمایندگی‌ #جامعه‌ی_دین‌داران را فروگذارده. سال‌هاست دیگر #علما و #روحانیون،‌ زبان #توده‌ی_مردم نیستند و نمی‌توانند باشند. (انفعال و سکوت و غیبت #جریان_مذهبی در #اعتراضات_مردمی اخیر یک نشانه‌اش.)

➖مسأله‌ی اصلی، #بیگانگی روبه‌تزایدِ سازمان دینی و متولیانش است با مسایل و #واقعیت‌های_اجتماعی. نه این‌که مثلاً این قرآن طلاست یا مطلا، و در آن 4 گرم #طلا به کاررفته یا 40 کیلو و به چه کسی فروخته خواهد شد.

«لطفاً آدرس غلط ندهید! لااقل به خودتان!»

https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ

‌ بانام ویاد خداوندجان آفرین
حدیث سخن برزبان آفرین

بادرود خدمت مراجع عظام دینی!
این دومین نامه ی سرگشاده ی بنده به نمایندگی جمعی ازمریدان و #مقلدان جنابتان است
پیرو نامه ی اول که همچنان منتظر جواب هستیم چندمطلب وسوال ذهنمان رادرگیرخودکرد واز آنجایی که درقانون #شرع پرسش سوال دینی از مراجع ذیصلاح #واجب است جهت آگاهی ازنظرات شما بزرگان دین نامه ی دوم راتنظیم وارائه میکنیم

آیا ساده زیستی ومردم داری شیوه ی #پیامبر وامامان #شیعه نبوده؟؟؟؟
درعجبم که چرا بجای ترویج راه رسالت رفتاروگفتار امامان برایشان #دنباله سازی میکنید!
آیا مذهب #تشیع بیش از #دوازده امام دارد یا اعمالشان بغایت نبوده برای دینداری، تقوا یا مصلحت کاسبان دینی چنین حکم میکند؟؟؟؟
حدیث وروایت بسیارشنیده ایم از جنابتان درباره ی ولایت امام علی
وعدالتش؛ آیا #نهج_البلاغه کهنه وقدیمی یاخطبه هایش ناکارآمد شده است؟؟؟؟؟
حال که مدعی هستید #ولی_امرمسلمین جهان حاکم برسرنوشت ایران است لطفا بفرمایید اینهمه #فقروفحشا ازکجا نشأت میگیرد؟؟؟؟؟
آیات قرآن، تفاسیر حضرات، خطبه های نهج البلاغه، رساله های مراجع راباورکنیم یا #اختلاسهای_میلیارددلاری اطرافیان #ولی فقیه را؟؟؟؟

شاید بگویید به جرم اطرافیانشان ایشان متهم نمیشود
ولی طبق گفته های رسانه های داخلی #30هزارمیلیاردمجتبی فرزندشان
#8هزارمیلیاردقالیباف پسرشهردارتهران و #دامادولی_فقیه
#3هزارمیلیاردتومان #خاوری باجناق مجتبی خامنه ای و داماد #حدادعادل اختلاس نموده اند و.......
کسی که قادر بتربیت صحیح دینی فرزندش نباشد وحتی درانتخاب دامادش هم دچارخطاشده باشد چگونه میتوان حکم به #ولایت_مطلق بودنش داد؟؟؟؟!!!!

چرامراجع #مهرسکوت برلب زده وحکم شرعی نمیدهند ؟؟؟
حکم خدا تغییرکرده و #دزدیهای کلان #حلال شده است یا مراجع دینشان به نرخ روزشده است؟؟؟؟

روزگاری شما #فتوا میدادید #قندوتنباکوو....حرام است و مردم حتی سعی میکردند دستشان هم به #حرام نخورد حال جای سوال داردچرا موادمخدری همچون #شیشه_کراک و....را #حرام اعلام نمیکنید؟!
#تاجرانش خودی هستند یا آیات قرآن شامل تجارت خودیهانمیشود؟؟؟؟
آیامنکر آیات قرآن واحادیث درباره ی حرام بودن ضرر رساندن به خود ودیگران هستید؟؟؟

استنباط آیه ۱۹۵ سوره ی #بقره و ۳۹سوره ی #نساء احادیث پیامبر کتاب من لایحضره الفقیه۵۷۱۸/۴/۳۳۴وکنزل العمال۹۵۱۸یا امام محمدباقرکتاب الحکمه جلد۴حدیث۸۴۹۱یا روایات واحادیث دیگرکه #انجمن_ناجی گردآوری کرده است وموردتایید مراجع عظام هست وبسیار تفاسیر واحادیث که توان گنجاندن درنامه نیست
آیا منکراین هستید که دزدی از اموال #بیت_المال به تمام مردم آسیب میرساند ؟؟؟
اگرپاسختان خیر است ازچه روی #سکوت کرده اید ؟؟؟؟
آیا مبنای دین برنامه ی عملی برای انسانها جهت شناساندن خیر وشر و راهی برای رهایی ازظلمت نیست ؟؟؟؟
مصادیق شر ازدیدگاه دین (ضرررساندن به خود ودیگران )
چراعالمان مدعی رساله دربرابر ظلمت وتاریکی خودیها سکوت کرده اند؟؟؟؟
دین تغییر کرده است یا #علما_کاسب شده اند؟؟؟؟

باسپاس منتظر پاسخ هستیم

🔵 @c_b_shahzadeh

لینک کمپین 1
https://telegram.me/joinchat/D72_EEBom4tpdnBCKsrVdQ

https://www.instagram.com/campain_prince_reza_pahlavi/

اینستاگرام کمپین بازگشت شاهزاده ☝
@Baran58721ادمین تبادل

#امیر_طاهری:
‏گرچه شورش مردمی #عراق در قلب #تشیع شدیدتر است و احزاب و شبه نظامیان مرتبط با رژیم خمینی را در تهران هدف قرار می دهد ، اما نباید آن را جنبشی ضد ایرانی تلقی کرد. این اساساً تنفر و شوریدن علیه فساد و بی عدالتی مورد حمایت آخوندها است.

@c_b_shahzadeh

🔶️بیستم اسفند سالروز ترور دانشمند ، مورخ و استاد ملیگرای رشته حقوق ، #احمد_کسروی است که بدست فداییان اسلام ، به ضرب گلوله و۲۷ ضربه چاقو کشته شده است

بی شک ، در این اتفاق شوم نطفه فصل تاریک و سیاه تاریخ معاصر ایران یعنی استقرار جمهوری قرون وسطایی اسلامی بسته شد
#رشته_توییت
سیّد احمد حُکم‌آبادی زاده ۸ مهر ۱۲۶۹ تبریز ، درگذشته ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ ، است که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برای خود برگزید
#احمد_کسروی در حوزه‌های مختلفی همچون تاریخ، زبان‌شناسی ، ادبیات ، علوم دینی ، روزنامه‌نگاری ، وکالت ، قضاوت و سیاست فعالیت داشت↪️

#کسروی در خانواده‌ای شیعهٔ مذهبی در تبریز به دنیا آمد
نیاکانش همه روحانی و پیش‌ نماز بودند
خانواده احمد کسروی در حکم‌آباد مسجدی به نام پدربزرگ او به نام “میراحمد” داشته‌اند
در سن ۲۰ سالگی به اصرار و اجبار خانواده به لباس روحانیون شیعه درآمد و بر منبر مسجد آبا و اجدادی‌اش نشست↪️

#احمد_کسروی در سال ۱۲۹۱ خورشیدی پس از آنکه به گناه هواداری از جنبش #مشروطه مورد ناسزاگویی #روحانیون قرار گرفت و به قول خودش پی به احوال آخوندهای ریاکار بُرد ، از ملایی و در مسجد به منبر نشستن کناره گرفت
عبا و عمامه اش را کنار گذاشت و از لباس روحانیون خارج شد↪️

“کسروی درآنزمان عمامه سیاه به سر داشت، لباده و قبای بلند میپوشیدو عبای سیاهی برآن میافکند
عمامه کوچک فشرده او بهترین نماینده طلاب تبریزی بود
چهره لاغر،استخوانهای برجسته، سیمای رنج کشیده و عصبانی و در ضمن مستبد به رای و مصر در عقیده رانشان میداد”↪️

#احمد_کسروی بنیان‌گذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک هویت ایرانیِ سکولار بود
کسروی خواستار مبارزه با واپس ماندگی فکری و علمی و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود
وی به اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی مردم ایران انتقاد داشت و از بیان انتقادات تند و تیز ابایی نداشت↪️

موضع‌گیری‌های #احمد_کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلک‌ها و ارزش‌های سنتی و فرهنگی و باورهای دینی و فرهنگی #تشیع باعث شد تا روحانیون و دین داران بر علیه او بتازند و او را مورد اذیت و آزار قرار دهند↪️

#خمينی واپسگرا درکتاب کشف اسرار بعد از یک هتاکی ناجوانمردانه به #احمد_کسروی مينويسد: سوابق آنمرد ابله درتبريز و طهران در دست است و آنها که او را میشناسند به ناپاکی و خلاف عفت میشناسند،چنين عنصری که خود ناپاکترين عناصر است مردم را به آئين پاک که آئين زرتشت موهوم است دعوت ميکند↪️

#خمینی ادامه میدهد :دولت اسلام با مقررات دينی ومذهبی اشخاصی که اين یاوه سرائیها را میکنند درحضور هواداران دين اعدام کنند واين فتنه جويان را که مفسد فی الارض هستند از زمین براندازند”
واین چنین خمینی حکم قتل و ترور #احمد_کسروی را صادر میکند و طلبه ،نواب صفوی مأمور اجرای آن میشود↪️

کتابِ ممنوعه “شیعه گری” از مهمترین آثار #احمد_کسروی است که در آن جسورانه ترین و تندترین انتقادات را بر علیه مذهب شیعه نوشته شده است که حتی او را به دادخواهی شدن در دادگاه کشانید↪️
سرانجام #احمد_کسروی در۲۰اسفند۱۳۲۴ در ساختمان دادگستری تهران به ضرب گلوله و ضربات چاقو توسط گروه تروریستی #فدائیان_اسلام کشته میشود
حمایت گسترده مراجع شیعه از قتل وقاتلان کسروی و سکوت جامعه روشنفکری ایران که منجر به کنش خاص دولت وقت شده بود از نکات قابل تأمل تاریخ معاصرایران است↪️
Vida

@C_B_SHAHZADEH

#هزینه_شیعه_گستری_از_جیب_ایرانیان !

در حالی که ایرانیان، به دلیل #خرافات_مذهبی و #حکومت_آخوندی ترک #تشیع می‌کنند، به نظر شما #حکومت_ایران چقدر برای #شیعه_گستری در خارج از مرزهای ایران، از جیب ما هزینه می‌کند؟

@C_B_SHAHZADEH

مسعود رجوی که در زمان تغییر ایدئولوژی سازمان در زندان بسر می برد. نه تنها توانست در فاصله سالهای ۵۴ تا ۵۷ با مواضع زیرکانه ای که در مقابل جریان مارکسیست سازمان گرفت خود را برجسته سازد بلکه یقینا در سال های پس از انقلاب هم در جریان رهبری سازمان از اندوخته تجربیات تقی شهرام و شکست جریان تغییر ایدئولوژی سازمان استفاده های تعیین کننده ای ببرد
انتشار بیانیه تغییر ایدئولوژی در سال ۵۴ به رجوی اجازه داد که وابسته های سازمان را در داخل زندان به عنوان مجاهدين خلق راستین سازماندهی کرده در مقابل طیف مسلمان دیگر قد علم کند چه بسا اگر بیانیه با استقبال روبه رو میشد و یا مثلا حتی حمایت نسبی به دست می آورد رجوی همان زمان داعیه دار مارکسیسم می شد، اما شکست اجتماعی بیانیه ادعای اسلام راستین را در انحصار رجوی درآورد و رجوی مجبور شد همان ایدئولوژی سابق را بپذیرد

در دوران شقه شدن سازمان به دو بخش اسلامی و مارکسیستی در سال ۱۳۵۴ مسعود رجوی رهبری و هدایت بخش مذهبی مانده این جریان را در زندان به عهده گرفت در واقع در فاصله بین ۱۳۵۴ تا انقلاب سال ۱۳۵۷ از مجاهدین مذهبی کسی بیرون از زندان نبود . کسانی که بیرون از زندان از این جریان حمایت میکردند بیشتر خانواده های این زندانیان سیاسی بودند
تنها اعضای مارکسیست شده مجاهدین در این سالها در بیرون فعال بودند.
مسعود رجوی همراه با ۱۵ نفر دیگر از اعضای باقی مانده مجاهدین در ۳۰ دیماه ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد و به همراه خود از داخل زندان بخشی از اعضا را که هنوز به مرکزیت سابق مذهبی و فادار مانده بودند بعنوان سازمان جديد مجاهدين خلق ایران معرفی کرد و خودش نیز بعنوان تنها بازمانده مرکزیت سابق، ادعای رهبری سازمان را کرد و مشغول سازماندهی و یارگیری شد.

چند ماه پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ مسعود رجوی ،کلاسهای تئوریکی را در تهران برای هواداران و اعضای سازمان برگزار کرد که بعدها در جزوه ای جمع آوری و به #تبیین_جهان موسوم شد.
در این بحثها که در یک کتاب دو جلدی جمع آوری شده است. ایدئولوژی سازمان مجاهدین خلق نشات گرفته از : #اسلام و #تشیع و تماما برای دست یافتن به حکومت معرفی شده است
از نظر او حکومت بر ایران تنها ویژه کسانی است که:
اولا مسلمان و شیعی باشند
دوم طبق آموزشهای تئوریک سازمان مجاهدین خلق، در درون سازمان به گونه کادر همه جانبه و حرفه ای تربیت شده باشند.

این سازمان به دلیل نوع دریافتش از اسلام ، اسلام رایج و فقه سنتی را نگرشی راست سنتی و ارتجاعی ارزیابی میکرد

اما ، خمینی در مانیفستش تحت عنوان:
"ولایت فقیه و حکومت اسلامی "
بر ضرورت حاکمیت روحانیون شیعه تاکید داشت

این تنها نکته ای بود که بعدها به جنگ میان دوپاره مدعی رهبری شیعه مجاهدین خلق و روحانیت سنتی انجامید و مبنای جنگی میان این دو بخش شد که به خونریزیهای بسیاری انجامید.

اندیشه های متحجرانه هر دو طیف یعنی سازمان مجاهدین و روحانیت سنتی، فقط با کمی اختلاف جزئی بسیار به هم نزدیک بوده ودر قسمت بعدی ارتباطات آنها و اختلافات انها مورد بررسی قرار خواهد گرفت

هردو طیف پیرو بر حق ماکیاولی و عامل عینیت بخشیدن این تز ماکیاولی هستند:
" برای رسیدن به راس قدرت از هر روش و امکان موجود میتوان و باید استفاده کرد "

🔻پایان قسمت دوم🔻
✍ #فرهاد