🔰 پرونده‌ای برای «فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی»


🗨«ریشه‌های اقتصادی فروپاشی شوروی»، محمد طبیبیان و موسی غنی‌نژاد در هفته‌نامه تجارت فردا
https://t.me/BoomrangInstitute/611

🗨«سرانجام انسان طراز نوین، فروریختن توهمات» -
نوشته سوتلانا الکسیویچ، ترجمه مهشید معیری، موسی غنی‌نژاد، انتشارات مینوی خرد
https://t.me/BoomrangInstitute/252
https://t.me/BoomrangInstitute/494
https://t.me/BoomrangInstitute/186

🗨«سوسیالیسم، فقدان عقلانیت اقتصادی - امکان‌ناپذیری سوسیالیسم»، شلاله صحافی
https://t.me/BoomrangInstitute/6

🗨«دلایل اقتصادی فروپاشی سوسیالیسم» - شهـــرام اتفـــاق - سه جلسه:
https://t.me/BoomrangInstitute/271
https://t.me/BoomrangInstitute/269
https://t.me/BoomrangInstitute/272

🗨«اقتصاد سیاسی محیط زیست»، نوشته شهـــرام اتفـــاق
https://t.me/BoomrangInstitute/81

🗨«بلشویسم» - نوشته برتراند راسل، ترجمه امیر سلطان زاده
https://t.me/BoomrangInstitute/326

🗨 معرفی کتاب «امید علیه امید» نوشته «نادژدا ماندلشتام» و ترجمه «بیژن اشتری» - ابراهیم صحافی
https://t.me/BoomrangInstitute/63


🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

🔰 پرونده‌ای برای «محیط زیست»


🗨 خاستگاه ترامپیسم، ‏روزنامه دنیای، اقتصاد موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/280


🗨 معاهده پاریس، یادداشتی درباره بازگشت آمریکا به توافق اقلیمی پاریس، هفته‌نامه تجارت فردا، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/440


🗨 اقتصاد بی‌کفایت دولتی، ناتوان در تامین همزمان برق و هوای پاک، روزنامه جهان اقتصاد، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/414


🗨 بحران‌های محیط زیستی و اقتصاد دولتی، روزنامه صمت، شهرام اتفاق
https://www.smtnews.ir/repository/1683/14.pdf


🗨 «وقتی آلاینده و پایشگر یکی است» - هفته‌نامه تجارت فردا، شماره ۳۹۶، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/421


🗨 گفتگو با رادیو فرهنگ درباره اقتصاد سیاسی محیط زیست، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/418


🗨 فایل صوتی گفتگویی کوتاه درباره معرفی: «اقتصاد سیاسی محیط زیست»، به همراه پوسترها، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/249


🗨 مشاعات محیط زیستی، در گفتگو با هفته‌نامه تجارت فردا، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/233


🗨 A Little More (2): Shahram Ettefagh / Other event by Iranian Student Association in America Berkeley - ISAA / Friday, December-18-2020 / Part l: Lecture
https://t.me/BoomrangInstitute/408


🗨 نقد اکوسوسیالیسم، شهرام اتفاق، چهار فایل صوتی:
https://t.me/BoomrangInstitute/184


🗨 «خودران‏ ها: معجونی متشکل از اخلاق، اقتصاد، فناوری، انرژی و محیط زیست» - انقلاب صنعتی چهارم و آموزه های کانت، بنتام، میزس و شومپیتر - شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/32


🗨 محیط زیست قربانی همیشگی یارانه های رانت زا، روزنامۀ جهان اقتصاد، شهرام اتفاق
https://jahaneghtesad.com/?p=123163


🗨 گزارش ریسک‎های جهانی ۲۰۲۰ – گزارش مجمع جهانی اقتصاد - زیست آنلاین، سید احسان مرعشی و شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/39


🗨 گزارش ریسک‎های جهانی ۲۰۲۲، گزارش مجمع جهانی اقتصاد - ماهنامه دنیای انرژی- شماره ۴۲، سید احسان مرعشی و شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/435


🗨 رویکرد مکاتب اقتصادی به محیط زیست، هفته نامه تجارت فردا، مکتب اقتصادی اتریش (۱و۲)، شماره ۴۰۱ و ۴۰۲، مکتب مارکسیسم (۱و۲)، شماره ۴۰۳ و ۴۰۴، اقتصاد جریان اصلی شماره ۴۰۶ و ۴۰۸، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/488
https://t.me/BoomrangInstitute/489
https://t.me/BoomrangInstitute/499
https://t.me/BoomrangInstitute/500
https://t.me/BoomrangInstitute/541


🗨 پیشینه ظهور مفهوم اقتصاد سبز، روزنامه صمت - شماره ۱۸۱۷، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/552


🗨 سازمان حفاظت محیط زیست به چه کارمان می‌آید؟ هفته نامه تجارت فردا، شماره ۴۱۳
https://t.me/BoomrangInstitute/571


🗨 کارنامه آبی اقتصاد رانتی، هفته نامه تجارت فردا، شماره ۴۱۷، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/594


🗨 ایدئولوژی و توسعه پایدار، هفته نامه تجارت فردا، شماره ۴۱۸، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/601


🗨 سوءتفاهم تصادفی، آیا ایران از منظر شاخص عملکرد محیط زیست (EPI) کشور پاکیزه‌ای است؟ هفته نامه تجارت فردا، شماره ۴۳۶، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/665


🗨 پیشگامی محیط زیستی سعودی – مصاحبه جواد حیدریان با شهرام اتفاق، هفته نامه تجارت فردا، شماره ۴۳۹
https://t.me/BoomrangInstitute/673


🗨 مالیات آلودگی (سبز)، هفته‌نامه تجارت فردا، شماره ۴۴۶، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/682


🗨 مجموعه گفتارهای شهرام اتفاق در نقد آرای متفکران اقتصاد سیاسی محیط زیست در گفتگوی با مجتبی طباطبایی، موسسه فرهنگی صدانت
https://3danet.ir/ettefagh-political-economy-environment/


🗨 سومین نشست از سلسله نشست‌های جامعه و انرژی با عنوان، اقتصاد سیاسی محیط زیست و انرژی در ایران، اندیشکده تدبیر انرژی و وزارت نیرو، میثم هاشم‌خانی و شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/671


🗨 جایگاه اقتصاد چرخشی در محیط زیست و سیاست، موسسه فرهنگی صدانت، فریدون مجلسی و شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/678


🗨 نشست اقتصاد و محیط زیست، به دعوت انجمن دانشگاه صنعتی شریف - سوتا، شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/685


🗨 ایران و اقتصاد سیاسی محیط زیست؛ شهرام اتفاق در برنامه «به عبارت دیگر»، شبکه BBC
https://t.me/BoomrangInstitute/681
https://youtu.be/O_MgjcajODc


🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

🔰 پرونده‌ای برای «خصوصی‌سازی»


🗨 چرخه باطل – موسی غنی‌نژاد از نتایج ابطال خصوصی‌سازی‌ها می‌گوید | میزگرد تجارت فردا
https://t.me/ghaninejad_mousa/337


🗨 ابهام سیاست‌های واگذاری در بورس /سرمقاله دنیای اقتصاد - ۸ اردیبهشت ۹۹ - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/191


🗨 خصوصی‌سازی، آری یا نه؟ - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/108
https://t.me/ghaninejad_mousa/92


🗨 همایش راز ماندگاری چالش‌ها در اقتصاد ایران - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/81


🗨 خصوصی‌سازی را متوقف کنید - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/77
https://t.me/ghaninejad_mousa/301


🗨 خصوصی‌سازی و اقتصاد‌آزاد - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/57


🗨 گزیده مصاحبه؛ خصوصی‌سازی به شیوه دولتی - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/49
https://t.me/ghaninejad_mousa/50
https://t.me/ghaninejad_mousa/51


🗨 آسیب‌شناسی قیمت‌گذاری از منظر قوانین و نهادهای کشور - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/25



🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

‍ ‍ 🔰 پرونده‌ای برای «تقدم آزادسازی بر خصوصی‌سازی»


🗨 قتل آزادی با اسلحه عوام‌فریبی، مفهوم آزادی انتخاب و محدودیت‌های تحمیلی بر آن در گفت‌وگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/372


🗨 «چرا قیمت‌های نسبی مهم هستند؟»، دنیای اقتصاد - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/427


🗨«بیزینس سوخت‎بری» در کارنامه اقتصاد دستوری، روزنامه صمت - شهرام اتفاق
https://t.me/BoomrangInstitute/482


🗨 قانون کار و حداقل دستمزد - ابراهیم صحافی
https://t.me/BoomrangInstitute/476


🗨 نوشداروی بیماری فقر و قحطی- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/36


🗨 آزادسازی اقتصاد بلای جان رانت و فساد خصولتی‌ها می‌شود- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/78


🗨 گزیده‌ای از کتاب اقتصاد و دولت در ایران- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/82


🗨 فواید آزادی اقتصادی شهروندان- دنیای اقتصاد- ۱۲ تیر ۹۹- محمد ماشینچیان
https://t.me/ghaninejad_mousa/221


🗨 اول باید بر تحریم‌های داخلی غلبه کرد- گفتگو با تجارت فردا- ۱۵ آذر ۹۹- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/293


🗨 خصوصی‌سازی، آری یا نه؟ - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/108
https://t.me/ghaninejad_mousa/92
https://t.me/ghaninejad_mousa/93


🗨 خصوصی‌سازی را متوقف کنید - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/77


🗨 خصوصی‌سازی و اقتصاد‌آزاد - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/57



🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

🔰 پرونده‌ای برای «نقد سیاست‌های دولت»


🗨 تکرار اشتباهات آزموده شده، دنیای اقتصاد- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/435

🗨 مشکل کجاست، دنیای اقتصاد - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/421

🗨 چراغ قرمز - بررسی الزامات جذب کار و سرمایه ایرانیان مهاجر، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/419

🗨 بودجه برای همه انقباضی نیست، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/417

🗨 صد روز شعار - واکاوی عملکرداقتصادی، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/411

🗨 اقتصاد با رجزخوانی اداره نمی‌شود - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/410

🗨 فصل انزوا - در گفتگوی تجارت فردا با بهکیش، غنی نژاد و میرزاخانی
https://t.me/ghaninejad_mousa/407

🗨 پرهیز از تکرار تجربه‌های شکست‌خورده - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/379

🗨 کدام تفکر، اقتصاد ایران را در قرن ۱۴ به بن‌بست کشاند؟ - گفتگوی بورسان با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/364

🗨 بی‌دولتی یعنی واکسن بومی - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/357

🗨 حدود دخالت حکومت‌ها در امور مردم، دنیای اقتصاد، موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/341

🗨 فرصت پساشوک برای اصلاحات اقتصادی، با شرکت موسی غنی‌نژاد در برنامه کلاب هاوس دنیای اقتصاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/335

🗨 ارثیه رو به زوال - میزگرد تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد و عدنان مزارعی
https://t.me/ghaninejad_mousa/295

🗨 اثر گلوله برفی: استراتژی خروج از شرایط موجود در گفتگوی تجارت فردا با بهکیش، غنی نژاد و نیلی
https://t.me/ghaninejad_mousa/267

🗨 ایدئولوژی وارداتی دست و پای اقتصاد را بسته است - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/158

🗨 آثار و تبعات بی‌دولتی - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/154

🗨 زمینه قدرت گرفتن افراطی ها فراهم شده است، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/150

🗨 جنگ اقتصادی راه حل اقتصادی ندارد، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/147

🗨 راهی به جز ریاضت نداریم، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/142
https://t.me/ghaninejad_mousa/143

🗨 ایدئولوژی ناتوانی بخش خصوصی، دنیای اقتصاد- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/134

🗨 اسب تروای اقتصاد دولتی در ایران، گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/132

🗨 گرانی بنزین علت اصلی عصبانیت مردم نیست - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/131

🗨 جاده مه آلود و جامعه کوتاه مدت - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/128

🗨 قاچاق و منطق اقتصادی، دنیای اقتصاد - موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/127

🗨 هم دولت مقصر است و هم مخالفان دولت - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/125

🗨 دو روی یک سکه - گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/52

🗨 اقتصاد دستوری و مصداق‌های آن، دنیای اقتصاد- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/35

🗨 زمان مناسب برای اصلاحات اقتصادی، دنیای اقتصاد- موسی غنی‌نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/27

🗨 خلاصه اقتصاد ایران در دهه ۹۰ - از کانال علی میرزاخانی
https://t.me/ghaninejad_mousa/428



🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

‍🔰 پرونده‌ای برای «دستگاه نظری طباطبایی»


🗨 جلسات گفتگو و شرح «دستگاه نظری جواد طباطبایی»، به همت مؤسسه فرهنگی صدانت- در گفتگو با ابراهیم صحافی به میزبانی اصلان علی عباسی
https://t.me/BoomrangInstitute/586


🗨 ریشه‌یابی تاریخی منافع ملی/ مبانی فلسفی منافع ملی- گفتگوی دنیای اقتصاد با ابراهیم صحافی شارح آثار جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/649


🗨«مورخی که تصوری از تاریخ ایران ندارد!» - ملیت‌سازی جعلی، سرمقاله شماره شانزدهم سیاست‌نامه- جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/496


🗨 منتخبی از مقاله «آن‌که تاریخ می‌داند و آن‌که تاریخ نمی‌داند»، از کانال رسمی جواد طباطبایی
https://t.me/ghaninejad_mousa/405


🗨 «طباطبایی و هایک: نقاط اشتراک و افتراق» - ابراهیم صحافی - بخش اول
https://t.me/BoomrangInstitute/395


🗨چرا ایران نیازمند یک «نظریه» است؟، دنیای اقتصاد- از سخنرانی جواد طباطبایی
https://t.me/ghaninejad_mousa/272


🗨 سخنی درباره ایرانشهری - موسی غنی نژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/157


🗨 پرسش‌وپاسخ‌ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی» - ابراهیم صحافی و رامين البرزی
https://t.me/BoomrangInstitute/323
https://t.me/BoomrangInstitute/337
https://t.me/BoomrangInstitute/383
https://t.me/BoomrangInstitute/369
https://t.me/BoomrangInstitute/428
https://t.me/BoomrangInstitute/447


🗨 فرازهایی از کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی» - جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/634
https://t.me/BoomrangInstitute/641


🗨 فرازهایی از کتاب «ملت، دولت و حکومت قانون» - جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/38
https://t.me/BoomrangInstitute/75


🗨 فرازی از کتاب «زوال اندیشه سیاسی در ایران» - جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/42


🗨 منتخبی از درس‌گفتارهای مفهوم دولت نزد هگل- جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/487
https://t.me/BoomrangInstitute/545


🗨 «نظام دانشگاهی ایران» از کتاب «تأملی در ترجمه متن‌های اندیشه سیاسی جدید؛ مورد شهریار ماکیاوللی»- جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/136


🗨 قانون، سنت و ملت در اندیشه جواد طباطبایی - توضیحی مبتنی بر رویکرد فردریش فون هایک به قانون - آرش آزادی
https://t.me/BoomrangInstitute/245


🗨 درباره «تجددخواهی و تصلب سنت در ایران»/ برداشت و تلخیص از کتاب «تاملی درباره ایران»، جلد دوم: «نظریه حکومت قانون در ایران»، بخش نخست: «مکتب تبریز و مبانی تجددخواهی»/ اثر جواد طباطبایی - برداشت اصلان علی عباسی
https://t.me/BoomrangInstitute/168


🗨مروری بر پیش‌گفتار کتاب «تاریخ اندیشه سیاسی در ایران» - نوشته جواد طباطبایی - علیرضا زیاری
https://t.me/BoomrangInstitute/153


🗨 کلمۀ «دموکراسی» را مطلقا نباید به «مردم‌سالاری» ترجمه کنیم، درسگفتارهای انقلاب فرانسه - جواد طباطبایی
https://t.me/BoomrangInstitute/257


🗨 خلاصه کتاب «تاریخ اندیشه سیاسی در ایران» اثر سید جواد طباطبایی - شلاله صحافی - جلسه اول و دوم.
https://t.me/BoomrangInstitute/84


🗨 فریادهای ناشی از پی‌بردن به بی‌چیزی و بی‌هویتی (در نقد نوشتار محمد قائد) - محمد محبی، قسمت اول و قسمت دوم
https://t.me/ghaninejad_mousa/244
https://t.me/ghaninejad_mousa/245


🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه اول (۱):

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


مروری بر مقدمه کتاب و مطالعه بخش‌های ابتدایی فصل اول کتاب تا صفحه ۴۲ کتاب.

#حقوق_طبیعی
#قانون_طبیعی
#جان_لاک

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه دوم (۲) - بخش اول:

🎤 به روایت شهرام اتفاق
با مشارکت اصلان عباسی

♦️با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۲ بخش ۱ در آپارات
👈جلسه ۲ بخش ۱ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


مروری بر پیوست «حقوق طبیعی» از کتاب «معرف‌شناسی علم‌ اقتصاد نوشته موسی غنی‌نژاد»: حقوق طبیعی و مالکیت شخصی از مفاهیم بنیادی در شکل‌گیری و تعریف جامعه مدنی است. در مسیر فهم مضامین کتاب جامعه مدنی، مطالعه این پیوست به عنوان یک منبع کمکی ضروری می‌نمود. هم‌چنین در پایان جلسه، به تمایز میان قانون عرفی هایک و قانون طبیعی مبتنی بر آرای لاک، اشاره کوتاهی شده است.


#حقوق_طبیعی
#قانون_طبیعی
#قانون_عرفی
#تومیسم
#جان_لاک
#هایک

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه دوم (۲) - بخش دوم:

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۲ بخش ۲ در آپارات
👈جلسه ۲ بخش ۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


ادامه فصل ۱ از صفحه ۴۲ الی ابتدای صفحه ۵۳ - ارائه پنج تعریف از جامعه مدنی - اهمیت حاکمیت قانون تا ساعت 1:16:10 و سپس پرسش و پاسخ درباره مطالب این جلسه.

پرسش‌های باقیمانده برای جلسات بعدی را در 👈اینجا بخوانید.


#جان_لاک
#توسعه_سیاسی
#توسعه_اقتصادی

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد - پرسش‌های باقیمانده از جلسه دوم بخش دوم که در جلسات بعدی پاسخ داده خواهد شد.

آقای محمد رجبی:
۱) چه تفاوتی بین نهادهای دموکراتیک در یونان باستان و دوران کنونی وجود دارد؟ تفاوت میان تمدن در این دوران‌ها چیست؟

آقای مهدی منوری:
۲) آیا هگل اعتقاد به بازار آزاد ندارد؟
۲. در صفحه ۴۳، «تخصیص منابع» به چه معناست؟

۳) در همان صفحه، منظور از این عبارت چیست: «گرچه سوسیالیست ها و چپها به طور کلی طرفدار اقتصاد دولتی هستند، اما باید تاکید کرد که تصور دولت به عنوان نماینده نفع عمومی در تناقض با تئوری اجتماعی مارکسیستی است»

آقای علیرضا زیاری:
۴) آیا تعریف آقای غنی‌نژاد از جامعه مدنی با تعریف هگل همسویی یا تفاوت دارد؟
۵) تفاوت جامعه مدنی از یک‌سو با دولت و از سوی ديگر با خانواده در چیست؟
ِ۶) آیا در جامعه مدنی مورد نظر آقای غنی‌نژاد تنش و تضاد وجود دارد یا نه. تنش بین کدام طبقات یا اقشار یا چه کسانی است؟

خانم مائده آبروشن:
۷) ساحت سومی را که آقای کاظم علمداری در کتابشان به‌عنوان جامعه مدنی مطرح می‌کنند، شامل چیست؟ به ویژه وقتی که آن را از ساحت بازار آزاد جدا می‌کنیم؟

آقای محمد رجبی:
۸) بررسی آرا و عقاید و نظریه های مختلف درباره یک پدیده، یک جریان سیال را در ذهن ما به وجود می‌آورد که گویی هیچ نقطه ثباتی برای ایستادن و شناخت و قضاوت کردن درباره پدیده ها وجود ندارد. چطور می‌شود از این رویکرد دفاع کرد؟ (باقیمانده از کتاب و جلسات قبلی)

آقای پرویز محرری:
۹) کتاب ادعا می‌کند که «بدون وجود یک ساحت اقتصادی مستقل از قدرت سیاسی نمی‌توان به توسعه سیاسی پایداری رسید.» با توجه به اینکه ۸۰ درصد اقتصاد ایران دولتی است، آیا باید فاتحه جامعه مدنی و توسعه سیاسی را خواند؟

۱۰) تا دوره نخست وزیری مارگریت تاچر بخش مهمی از اقتصاد انگلستان دولتی بود. چطور جامعه مدنی در بستر یک اقتصاد نیمه آزاد در انگلستان شکل گرفت؟

خانم مائده آبروشن:
۱۱) آیا نظام اقتصادی در زمان هیتلر دولتی بود؟ یا بازار آزاد بود؟ اگر آزاد بود، چگونه توتالیتاریسم حاکم شد؟ اگر اقتصاد دولتی بود که هیچ.

آقای اصلان عباسی:
۱۲) با توجه به حاکمیت اقتصاد دولتی در ایران و غیاب جامعه مدنی اقتصادمحور مورد اشاره، آیا تحول در ایران منوط به یک رویداد سیاسی است؟ یا چاره کار تدوام گفت‌و‌گوها و گسترش افکار آزادی‌خواهانه برای خروج دولت از اقتصاد است؟

آقای علی رضوانی:
۱۳) سئوال من هم در رابطه با دهه چهل است که ساحت اقتصاد بازار به طور وسیع وجود داشت ولی جامعه مدنی رشد نکرد؟

آقای محمد منفرد:
۱۴) توسعه اقتصادی بدون جامعه مدنی را در چین توضیح دهید؟


.

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه سوم (۳)

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۳ در آپارات
👈جلسه ۳ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


پاسخ به 👈 پرسش‌های ۱ تا ۷ باقیمانده از جلسه دوم تا ساعت 00:47:00 و سپس پرسش و پاسخ درباره مباحث جلسه سوم.


#هگل
#پولانزاس
#دولت_اخلاقی
#دولت_طبقاتی
#دولت_پولانزاس
#خانواده
#جامعه_مدنی

✔️ @BoomrangInstitute

📻 رادیو گفتگو: نشست‌هایی درباره نقش شرکت‌های دانش‌بنیان در توسعه انرژی‌های تجدیدپذیر

بخش گفتگو با شهرام اتفاق

در این فرصت کوتاه توضیح دادم که «دانش» تنها یکی از نهاده‌ها و الزامات مورد نیاز برای تولید یک کالا یا عرضه یک خدمت است. در دنیای واقعی، ما به نهاده‌ها و شرایط دیگری برای تولید کالا و خدمات نیاز داریم؛ چیزهایی مانند: سرمایه و سرمایه‌گذار، امنیت و ثبات اقتصادی، تعامل مثبت و سازنده با جهان، فضای مناسب برای کسب کار، آزادی اقتصادی، مزیت نسبی، حذف انحصار دولتی و حذف مداخله دولت در اقتصاد و سایر. پیش از آغاز گفتگوی تلفنی، مطابق معمول و به کرات درخواست کردم که از پیشوندهای مهندس و دکتر و ... استفاده نشود که ظاهرا کارساز نبود.


http://radio.iranseda.ir/epgarchivePart/?VALID=TRUE&ch=29&e=150116838

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه چهارم (۴)

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۴ در آپارات
👈جلسه ۴ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ

بخش اول جلسه: مرور وجوهی از محتوای مندرج در صفحات ۵۳ تا ۷۰ کتاب تا ساعت 01:30:40 - ارائه پنج پاسخ از درون کتاب به پرسش‌ شماره ۱ جلسه دوم درباره تفاوت دموکراسی قدیم و جدید در ساعت 01:19.00، توضیحی درباره سه خطای رایج در منشا مشروعیت مالکیت/ بخش دوم جلسه: گفتگو و پرسش و پاسخ از ساعت 01:30:40 تا انتهای جلسه.

در بخش دوم جلسه، درباره این دو پرسش نیز گفتگو شد:

(الف) آیا هایک حقوق طبیعی لاک را که مبتنی بر عقل است و فراتاریخی، فرامکانی و فرازمانی است قبول دارد؟

(ب) اگر جان لاک بر این باور است که ورود به جامعه سیاسی توسط افراد جامعه، اقدامی آگاهانه، متکی به عقل و اراده‌گرایانه است، نظر هایک درباره این تحول اجتماعی عظیم چیست؟

#وضع_طبیعی
#دموکراسی
#استبداد_اکثریت
#سلطنت_مطلقه
#سلطنت_مشروطه
#جامعه_مدنی
#فایده‌گرایی
#هابز
#روسو
#جان_لاک

✔️ @BoomrangInstitute
جلسه اول
بررسی کتاب قانون، قانون گذاری و آزادی
نوشته: فردریش فون هایک
ترجمه: مهشید معیری و موسی غنی نژاد
مدرس: محمد ایمانی

#کتاب #قانون #قانون_گذاری #آزادی #هایک

✔️@BoomrangInstitute

درباره طبقات اجتماعی و طبقه کارگر

معرفی کتاب «طبقه و محیط زیست»
نویسنده : شهرام اتفاق
سال انتشار : ۱۴۰۰
نوبت چاپ : اول
تعداد صفحات : ۴۱۰
قطع : رقعی
جلد : شومیز (نرم)
قیمت: ۸۸ هزار تومان 
ارسال: رایگان
ناشر: نشر آماره

در روزگار ما اغلب کسانی که در فضای «طبقاتی» به واکاوی مسائل اقتصادی، اجتماعی یا محیط زیستی و نظایر آن‎ها مبادرت می‌‏ورزند و یا می‌کوشند تا از ابزار نظری «تحلیل طبقاتی» در فهم امور جهان بهره جویند، یا از معنای «طبقه» نامطلع هستند و یا آگاهانه، واژه «طبقه» را به‌‎گونه‌ای مغلطه‌‎آمیز به خدمت می‌گیرند. در حقیقت کوشش می‌شود که درباره نابسامانی و عدم توافق درباره مضمون این مفاهیم سکوت اختیار شود.

تردیدی نیست که به تَبَعِ بروز این اختلال در مفاهمه و حضور این آشفتگی نظری در مقدمه – مشتمل بر آشفتگی در تعاریف و مضامین – همه‏ دعاوی مطرح شده در مؤخره نیز ملغمه‌ای هجو و بی‌اعتبار می‌‏نماید. چرا که اگر تعاریف و تفاسیر موجود درباره‎ معنای «طبقه» نابسامان باشد، همه‏ گزاره‌های پسین و واپسین مدعیان طبقاتی درباره‎ مفاهیمی نظیر «جنبش کارگری»، «پیکار طبقاتی»، «روز جهانی کارگر»، «بورژوازی ملی» یا «محیط زیست طبقاتی»، بر شالوده‌ای متزلزل بنا خواهند شد و یاری‎رسانِ تحلیل‎گران، در فهم امور جامعه نخواهند بود.

اگر پریشان‌احوالی در «نظریه‎ طبقاتی» تنها به گفتگوهای عادی میان پژوهش‌گران علوم اجتماعی و اقتصادی محدود می‌شد، باکی نبود. اما در غالب موارد، این نظریه‎ اجتماعی بی‌سامان، دست‎مایه‎ عمل سیاسی می‌شود و تردیدی نیست که در این شرایط، بهره‌جویی آگاهانه از مفهوم مغلطه‌آمیزی مانند «طبقه»، تنها برای تهیج خلایق مفید خواهد بود تا صفوف هواداران را فشرده‌‎تر سازد و به عنوان ابزاری ایدئولوژیک، صَرفِ مطامع و سوءاستفاده‎ سیاسی شود.

در «فصل نخست» این کتاب، مروری بر شکل‌گیری نظریه طبقاتی خواهیم داشت و همان‌جا نیز به واکاوی بحران‌های این نظریه خواهیم پرداخت. این فصل تصویری مقدماتی از زمینه‏‌های پیدایش نظریه‎ طبقاتی، تعاریف پایه‌ای آن، دلایل ناکامی و افول آن و هم‎چنین آرای مخالفان‌اش را عرضه می‌دارد.

در «فصل دوم»، وجوه معرفت‌شناسی و روش‏‌شناسی نظریه‌های طبقاتی و به ویژه نظریه‎ مارکس مورد کنکاش قرار گرفته است. این فصل حاوی زیربنایی‌ترین مفاهیم این مجموعه است و بنیان‏‌های فلسفی علوم اجتماعی به طور عام و نظریه‎های طبقاتی به طور خاص، مورد بررسی قرار گرفته‌اند. از آن‌جا که سخن گفتن از مفاهیم فلسفی، به میانجی مفاهیم متضاد خودشان، بر سهولت کار می‏‌افزاید، کوشش شده است تا در غالب بخش‌های این فصل، مفاهیم به صورت جفت‌های متضاد معرفی شوند: دوگانگی یا چندگانی روش‌‎شناختی، دوگانگی یا چندگانی منطق، دو تلقی متضاد از انسان، دو فهم متفاوت از دانش، دو رویکرد متعارض از مضمون نظریه اجتماعی، دو طریقه مختلف در روشِ مطالعه‎ علوم انسانی و دو نگاه گوناگون به حقوق و اخلاق. برخلاف فصل اول که ارجاعاتی به یافته‌ها و شواهد تجربی دارد، فصل دوم، مبرای از فضای تجربه، باریک‌بینی در روش شناخت و امکان تحقق آن را در دستور کار خود قرار داده است.

ناکامی در کاربست نظریه‌های طبقاتی، برخی از متفکران چپ را به چاره‌جویی وا داشته است و از این رو، «فصل سوم» نیز به معرفی مساعی این گروه برای بازسازی نظریه طبقاتی اختصاص یافته است. مطالعه این آراء از اهمیت چندگانه‌ای برخودار است: نخست این‌که از زبان ایشان بشنویم و بدانیم که ناکارآمدی «نظریه‎ طبقاتی» موضوعی جدی است، دیگر آن‎که از تشتت آرای میان صاحب‌نظران چپ در باب طبقه و تحلیل طبقاتی مطلع شویم. افزون بر این، دریابیم که دیگر مفهوم مستنبط از طبقه یا طبقات اجتماعی در نزد متکلمان علوم انسانی، بر مفهوم مبرهن و یکتایی دلالت نمی‏کند.

در «فصل چهارم»، به سراغ دعاوی محیط زیستیِ طبقاتی خواهیم رفت و نمونه‌هایی از آن‏ها را بررسی خواهیم کرد. طی چند دهه‎ اخیر، اثرات مخرب ناشی از انواع آلودگی‌ها در خاک، هوا، آب و جو زمین، به بحران‏های متعددی نظیر از بین رفتن تنوع زیستی، بحران تغییرات اقلیمی و به طور کلی تخریب محیط زیست، به شکل فزاینده‏ای بدل به یکی از دغه‎دغه‌های جدی جامعه انسانی شده است. اما از سویی دیگر این اوضاع مستمسکی برای دست‎یابی به اهداف سیاسی نیز شده است و دعاوی «محیط زیستیِ طبقاتی»، یک نمونه از این موارد است. در فصل چهارم، برخی از این نمونه‌ها در قالب پرونده‌هایِ موضوعی بررسی شده است.

«فصل پنجم»، یک جمع‎بندی اجمالی از محتوای این کتاب در آن ارایه شده است و پایانی بر این کار پژوهشی است.

برای تهیه کتاب (۱) به وبسایت نشر آماره مراجعه کنید، (۲) یا از طریق واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره اقدام کنید. در هر سه روش، ارسال رایگان است:
۰۹۳۶۸۷۶۴۳۹۱
www.nashreamareh.ir

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه پنجم (۵)

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۵ در آپارات
👈جلسه ۵ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ

بخش اول جلسه: مرور وجوهی از محتوای مندرج در صفحات ۷۱ تا ۹۰ کتاب تا ساعت 01:41:20 / بخش دوم جلسه: گفتگو و پرسش و پاسخ از ساعت 01:41:20 تا انتهای جلسه.

نکاتی درباره دو پرسش مطرح شده در جلسه چهارم درباره نظر هایک درباره حقوق طبیعی، حد فاصل ساعت 01:54:15 تا ساعت 02:11:05.


#انقلاب_فرانسه
#انقلاب_انگلستان
#انسان_اقتصادی
#انسان_سیاسی
#امر_سیاسی
#اقتصاد_سیاسی
#روسو

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه ششم (۶)

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با هماهنگی فریدون پرهام

👈جلسه ۶ در آپارات
👈جلسه ۶ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ

بخش اول جلسه: مرور وجوهی از محتوای مندرج در صفحات ۹۰ تا ۹۴ کتاب تا ساعت 00:19:05.

بخش دوم جلسه: از ساعت 00:19:05 تا انتها، پاسخ به دو پرسش مربوط به دیدگاه هایک درباره حقوق و قانون طبیعی و دعاوی هایک درباره دموکراسی و قوه مقننه. تمایز رویکرد هایک از یک سو با جان لاک و از سوی ديگر با سنت نظری محافظه‌کاری و تعریف هایک از عقل.


#دموکراسی
#آزادی
#قانون
#قوه_مقننه
#مجلس_قانونگذاری
#هایک
#جان_لاک

🌀 واکاوی مغالطه‌های رایج اقتصادی در گفت‌وگو با موسی غنی‌نژاد

همان‌گونه که قبلاً اشاره شد مشکل تورم در کشور ما مانند هر کشور دیگری ناشی از افزایش بی‌رویه نقدینگی است و آن هم به نوبه خود ریشه در وضعیت بودجه کشور و ناترازی موجود در نظام بانکی دارد. از آن‌جا که بودجه دولت دچار کسری است و قادر یا مایل نیست منابع مورد نیاز برای هزینه‌های خود را از روش‌های غیر‌تورمی مانند اوراق بدهی تامین کند، ناچار به منابع بانک مرکزی متوسل می‌شود یا به اصطلاح به چاپ پول دست می‌زند.

از سوی دیگر نظام بانکی هم به دلیل سیاست‌های پولی نادرست دولت کسری و ناترازی خود را به بانک مرکزی منتقل می‌کند که آن هم معنای دیگری جز افزایش پایه پولی و در نتیجه افزایش نقدینگی ندارد. در واقع مساله کسری‌ها در ایران از طریق نظام بانکی و با خلق پول حل می‌شود. اکنون تصمیم‌گیران ایرانی در حال نواختن شیپور از سر گشاد آن هستند. در حال حاضر می‌بینیم که بنگاه‌ها همگی در حال انتقاد هستند که چرا در شرایطی که این همه نقدینگی در جامعه وجود دارد ولی باز هم بنگاه‌ها با کمبود سرمایه در گردش و نقدینگی روبه‌رو هستند؟

در واقع تصور بر این است که مشکل موجود به این دلیل است که نقدینگی به صورت مناسبی هدایت نمی‌شود والا اگر هدایت درستی صورت بگیرد، نقدینگی سر از بنگاه‌ها درخواهد آورد و مسائلشان حل خواهد شد. این خود مغالطه است. نقدینگی مثل سیلاب است وقتی می‌آید همه‌جا را می‌گیرد. سیلاب را زمانی که به راه افتاد نمی‌توان مدیریت کرد.

عده‌ای از تصمیم‌گیران نمی‌خواهند بپذیرند که ایجاد نقدینگی نتیجه سیاست‌های اشتباه است، سیاست‌هایی که نشان می‌دهد مسوولان برای حل مسائل پیچیده کشور همواره به دنبال راه‌حل‌های آسان بوده‌اند. آسان‌ترین راه‌حل جبران کسری بودجه همین چاپ پول است. این هم راهی است که همواره مجموعه تصمیم‌گیران در ایران آن را به هر راه‌حل دیگری ترجیح داده‌اند. بعد هم این‌طور توضیح می‌دهند و توجیه می‌کنند که باید نقدینگی را هدایت کرد. در حالی که تاکید می‌کنم اصل مساله همین افزایش بی‌رویه نقدینگی است و سخن گفتن از هدایت آن بی‌معنی است.

منبع: هفته‌نامه تجارت فردا شماره ۴۵۱

متن کامل را در وب‌سایت بومرنگ بخوانید.

➖➖➖➖➖➖➖🔻

〽️ بنیان‌های رو به تخریب - علل تخریب نهادهای جامعه در گفتگو با موسی غنی‌نژاد

پس از انقلاب در ایران به تدریج تفکر آن عده از انقلابیون غالب شد که می‌خواستند تاریخ ایران را صفر کنند. آن‌ها معتقد بودند که تاریخ حقیقی ایران و حتی اسلام از بهمن سال ۱۳۵۷ شروع شده است. آن‌ها منکر هر دستاوردی تا آن زمان بودند.

اندک اندک دیدیم هر آنچه از گذشته به جا مانده، به بهانه‌های مختلف، مادی‌گرا و غربی تلقی شده و پس زده می‌شود. عده‌ای ظاهرا می‌خواستند چرخ را هم از نو اختراع کنند، گویی این همه تجربه‌ای که بشریت به دست آورده‌، هیچ است. در کمال تعجب دیدیم که برخی درباره تاریخ اسلام هم چنین ادعایی داشتند. بسیاری از انقلابیون در خصوص اسلام هم همین عقیده را داشتند و مدعی بودند از این به بعد باید اسلام حقیقی در جامعه حاکم شود، گویی تاریخ هزار و چهارصد ساله اسلام مسیر اشتباهی رفته است!

این طرز فکر به مرور باعث نابودی نهادها، حتی برخی نهادهای دینی، شد. عده‌ای به دنبال آن بودند که با نابودی اغلب نهادهای مستقر چیزی جدید جایگزین آن‌ها کنند. متاسفانه این تفکر هنوز پابرجاست. هنوز هم صاحبان قدرت نمی‌خواهند بپذیرند که بسیاری از مشکلات ریشه در بی توجهی به امر تخصص و تجربه جهانی دارد.

منبع: هفته‌نامه تجارت فردا شماره ۴۵۲

متن کامل را در وب‌سایت بومرنگ بخوانید

➖➖➖➖➖➖➖🔻

✔️ @BoomrangInstitute

🔴 مرور کتاب «جامعه مدنی» - اثر موسی غنی‌نژاد

جلسه هفتم (۷) - بخش اول

🎤 به روایت شهرام اتفاق

♦️با هماهنگی فریدون پرهام

👈ج ۷ بخش ۱ در آپارات
👈ج ۷ بخش ۱ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ

بخش اول جلسه: در این بخش، وجوهی از محتوای مندرج در صفحات ۹۴ تا ۱۰۰ کتاب را مطالعه کردیم و به مقایسه دو رویکرد نظری پرداختیم: رویکرد اولی امر سیاسی را مقدم بر امر اقتصادی می‌داند و رویکرد دومی اولویت جامعه را امر اقتصادی می‌داند و بر این باور است که امر سیاسی باید در خدمت از امر سیاسی باشد.

سپس از ساعت 01:02:00 به بعد، به نکات مانده از جلسه قبل پرداختیم (اجتهاد و فردگرایی، مرزبندی هایک با محافظه‌کاری و ...)، و دست آخر با چند پرسش جدید مواجه شدیم.

#امر_سیاسی
#اقتصاد_سیاسی
#هایک
#جان_لاک
#رابرت_فیلمر