✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه هفتم (۷):

🎤 به روایت شهرام اتفاق


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۷ در آپارات
👈جلسه ۷ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#لیبرالیسم
#ناسیونالیسم
#حق_تعیین_سرنوشت
#زبان_تحصیل
#ملت
#ملت_دولت
#میزس
#معرفی_کتاب

‍✔️@BoomrangInstitute


🔴 فرازی از کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی، گفتار در شرایط امتناع»

✍️ جواد طباطبایی


تأسیس علم اقتصاد جدید به دنبال تحولی که در مبانی دانش غربی صورت گرفت، امکان‌پذیر شد. پیش از این گفته شد که با بازیابی تدریجی مجموعهٔ نوشته‌های ارسطو در سده‌های دوازدهم و سیزدهم میلادی، که نخست از طریق ترجمهٔ آثار فیلسوفان دوره اسلامی صورت گرفت، و بازگشت به دانش و منطق ارسطویی، تحولی در تاریخ اندیشه در اروپا آغاز شد. تماس قدیس، متأله سدهٔ سیزدهم، تمایزی میان آنچه که اهل الهیات sacra doctrina یا الهیات به معنای دقیق کلمه می‌نامید و «الهیات طبیعی» وارد کرد و بدین سان، متألهان مسیحی بر آن شدند که عقل را نیز در درک امور مربوط به حُسن و قُبح مجالی است و می‌تواند در استقلال خود حُسن و قُبح را دریابد. البته، بازگشت به منطق ارسطویی تنها آغاز آن تحول فکری شگرف در اروپای سده‌های میانه بود که ساختار فئودالی جامعه را متزلزل کرد، زیرا این امکان را به ذهن انسانی می‌داد که بتواند به طور مستقل از شرع به اندیشهٔ انتزاعی بپردازد. در درون این نظام‌اندیشگی، و بر پایهٔ منطق و دانش ارسطویی، دریافتی از پدیدارهای اقتصادی نیز تدوین شد که آن را نخستین گام در تاریخ استدلال اقتصادی (economic reasoning) نامیده‌اند. بدیهی است که این دریافت، که بر پایهٔ نظریهٔ تماس قدیس تدوین شد، نخستین گام در استدلال اقتصادی بود و چنان‌که کارل پریبرام توضیح داده است، تحولی اساسی‌تر با الهیات متاخرین یا via moderna و بويژه با ویلیام اُکامی و مکتب اصالت تسمیه او صورت گرفت و همین مکتب اصالت تسمیه بود که با مبنای متفاوت در بحث از کلیات، که از عمده‌ترین مباحث فلسفهٔ سده‌های میانه بود، مبانی دانش و منطق ارسطویی و بسط آن در الهیات تماس قدیس را مورد تردید قرار داد و بدین سان، شالوده‌ای استوار برای تحولی در فلسفه و علوم اجتماعی جدید فراهم آورد که در سده‌های آتی، با بیکن و دکارت، به طور اساسی و بازگشت‌ناپذیر تثبیت شد.


#معرفی_کتاب
#علم_اقتصاد
#فلسفه
#علوم_اجتماعی

.

✔️@BoomrangInstitute

🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک

جلسه نوزدهم (۱۹)

🎤 ابراهیم صحافی


👈دسترسی به جلسات اول تا هجدهم
👈جلسه نوزدهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ


#هایک

✔️@BoomrangInstitute

🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک

جلسه بیستم (۲۰)

🎤 ابراهیم صحافی


👈جلسه بیستم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ


#هایک

✔️@BoomrangInstitute

🔴 نکاتی پیرامون مالیات
✍ محمد طبیبیان

در بیان اهمیت سیاست مالی یک حکومت، اندیشمند شهیر قرن بیستم جوزف شومپیتر می‌گوید هیچ چیز مانند سیاست مالی که حکومت اتخاذ می‌کند بیان کننده شخصیت و شناسنامه یک تمدن نیست. به عنوان شاهد؛ کارل مارکس گفته است که «در کشورهای آسیایی دو بخش در حکومت وجود دارد یکی جنگ برای غارت خارجی دیگری مالیات برای غارت داخلی». در زمانی که نادر شاه در هند مشغول قتل و غارت بود فرزندش شاهرخ هم با بی‌رحمی در داخل به غارت مردم مشغول بود چنان‌که بسیاری از مردم، شهر ها و روستا ها را رها کرده سر به کوه و بیان گذاردند. یک سیاح فرانسوی به نام جان اوتر که در آن مقطع از ایران عبور می‌کرد شرح مبسوطی در این مورد ارائه کرده مبنی بر این که به دلیل تعدی و غارت نادر و شاهرخ، مردم بسیاری خان و مان خود را رها کرده آواره بودند از جمله می‌گوید در جاده‌ای که می گذشتم مردی که یک شلوار مندرس به پا داشت دختر بچه خود که پیراهن مردانه مندرسی به تن داشت را برای فروش به من پیشنهاد کرد و گفت این فرزندم را می‌فروشم بلکه برای سایرین غذا تهیه کنم.

متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید.

#مالیات

چاپ چهارم کتاب
ملّت، دولت و حکومت قانون: جستار در بیان نصّ و سنت اثر دکتر جواد طباطبایی
فردا منتشر می‌شود. 
برای خرید مستقیم کتاب با شماره‌های پخش که کتابها را بدون واسطه در اختیار خوانندگان قرار می‌دهد تماس برقرار نمایید: 
۰۹۱۲۳۳۴۲۹۸۱
۴۴۲۸۳۱۴۴

@minooyekherad

✔️@BoomrangInstitute

🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک

جلسه بیستم‌ویکم (۲۱)

🎤 ابراهیم صحافی


👈جلسه بیست‌ویکم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ


#هایک

‍ ‍ ✔️@BoomrangInstitute


🔴 فرازی از کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی، گفتار در شرایط امتناع»

✍️ جواد طباطبایی


اگرچه لوئی دومُن نظام کاستی هند را نمونهٔ اعلای اجتماعی می‌داند که ایدئولوژی رایج و همه‌گیر اصالت جماعت بود، اما او بر آن است که حتی ایدئولوژی اروپای مسیحی نیز تا پایان سده‌های میانه اجتماعی مبتنی بر اصالت جماعت بود و با تحولی که اندیشهٔ دینی مسیحی در پایان سده‌های میانه پیدا کرده، مقدمات نظری اصالت فرد فراهم آمده و با ظهور فرد در جهان «ایدئولوژی اقتصادی»، به عنوان مبنای دوران جدید، گسستی از اجتماع مبتنی بر نظام نابرابر ایجاد شده است. هم‌چنان که وبر پیدایش روحیهٔ سرمایه‌داری را از پی‌آمدهای تحول فکر دینی در مذهب پروتستانی می‌داند، لوئی دومُن نیز بر آن است که تکوین مفهوم فردِ در جهان از پی‌آمدهای تحول الهیات مسیحی بوده است. با استوار شدن شالوده «ایدئولوژی اقتصادی»، تبدیل اصالت فرد به مهم‌ترین «ارزش مشترک» میان افراد جامعهٔ جدید، به عنوان بنیادهای دوران جدید، در جریان تحولی در اندیشهٔ سیاسی جدید، که دومن از آن به پدیدار شدن مفهوم «امر اقتصادی» (l'economique) به عنوان حوزه‌ای مستقل تعبیر می‌کند، گسست از نظام سنت قدمایی پایان می‌یابد. این تحول، چنان‌که دومن توضیح داده است، به‌ویژه با دو رساله دربارهٔ حکومت جان لاک، مفهوم «امر اقتصادی» (l'economique) در تمایز آن با مفهوم «امر سیاسی» (le politique) آغاز می‌شود و در ثروت ملل ادم اسمیت به کمال می‌رسد.


#معرفی_کتاب
#اصالت_فرد
#اصالت_جماعت
#امر_اقتصادی
#امر_سیاسی


.

✔️@BoomrangInstitute

محیط‌زیست: سرمایه‌داری یا سوسیالیسم؟

نویسنده، تهیه و تنظیم: شهرام اتفاق
نشر آماره با همکاری زیست آنلاین

در گفتگوهایی میان محمدرضا جعفری، علی دینی ترکمانی، شهریار عامری، علی شمس‌اردکانی، یدالله سبوحی، کاظم علمداری، کاوه مدنی، محمد ابراهیم رئیسی و شهرام اتفاق

برای خرید آنلاین کتاب به (۱) سایت نشر آماره مراجعه کنید، یا از طریق (۲) واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره اقدام کنید. در سه روش خرید، ارسال رایگان است:

09368764391
www.nashreamareh.ir

#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute

طبقه و محیط‌زیست

نویسنده شهرام اتفاق
نشر آماره

فصل اول) افسون‎زدائی از مفهوم طبقه

فصل دوم) مبانی معرف‎شناسی و روش‏شناسی تحلیل طبقاتی

فصل سوم) کوشش برای بازسازی نظریه طبقاتی

فصل چهارم) رویکردهای طبقاتی به محیط زیست

فصل پنجم) سرانجام نظریه‎های طبقاتی

برای خرید آنلاین کتاب به (۱) سایت نشر آماره مراجعه کنید، یا از طریق (۲) واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره اقدام کنید. در هر سه روش خرید، ارسال رایگان است:

09368764391
www.nashreamareh.ir

#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه هشتم (۸):

🎤 به روایت شهرام اتفاق


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۸ در آپارات
👈جلسه ۸ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#لیبرالیسم
#انتخاب_عمومی
#امپریالیسم_لنینی
#امپریالیسم_مدرن
#امپریالیسم
#دموکراسی
#میزس
#معرفی_کتاب

‍ ‍ ✔️@BoomrangInstitute


🔴 «تفکر ایدئولوژیک و منافع ملی»، پاسخی به یک نقد

✍️ موسی غنی‌نژاد

چند هفته پیش مطلبی را از ایرج امیر ضیایی تحت عنوان لیبرال‌پاستورال‌ها و مصدق منتشر کردیم که نقدی به آرای موسی غنی‌نژاد درباره مصدق بود. آن‌چه در پی می‌آید، پاسخی به آن مقاله است.

مقاله دوست ارجمند و فرهیخته جناب دکتر ایرج ضیایی تحت عنوان «لیبرال پاستورال­‌ها و مصدق» نمونه بارز تفکر ایدئولوژیک بخشی از روشنفکران ایرانی است و بررسی و تحلیل آن می‌­تواند روشنگر ابهام­‌ها و سوءتفاهم­‌های فکری زیانبار حاکم بر بخشی از جامعه ما باشد. پیش از پرداختن به اصل مقاله لازم است منظور خود را از تفکر ایدئولوژیک توضیح دهیم تا از هر گونه ابهام و سوءتفاهم پیش­‌گیری شود. تفکر ایدئولوژیک در مقابل تفکر علمی قرار دارد و نقیض آن است. در تفکر علمی، واقعیت بر اساس نظریه­‌ای منسجم و مبتنی بر اصول روشن و بدیهی یا فرضیاتی مرتبط با موضوع، مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می­گیرد. البته منظور این نیست که تفکر مبتنی بر هر نظریه علمی حتما و بدون چون و چرا درست است بلکه منظور این است که رویکرد این نوع تفکر به فهم واقعیت به لحاظ عقلانی قابل دفاع است و معمولا به فهم بهتر و حقیقی‌­تری از واقعیت می­‌انجامد. در تفکر ایدئولوژیک آرمان، شعار یا فهم خاصی از واقعیت از پیش مفروض و حقیقی تلقی می­‌شود و هر «احتجاجی» اساسا برای اثبات آن صورت می­‌گیرد. یکی از ویژگی­‌های مهم تفکر ایدئولوژیک نیت­‌خوانی و داوری بر اساس آن است. معمولا در تفکر ایدئولوژیک هر سخنی اگر منطبق با «منافع» گوینده آن باشد آن سخن غلط ارزیابی می­‌شود. در انتقاد از این رویکردِ مارکس و مارکسیست­‌ها بود که شومپیتر قریب به این مضمون را می­‌گفت: این‌که اقتصاددانان بورژوا از منافع طبقاتی بورژوازی دفاع می­‌کنند دلیل بر این نمی­‌شود که سخن آن‌ها غلط باشد. خود نظریه را باید تحلیل و داوری کرد نه علت طرح آنرا. تقریبا همین مضمون در فرهنگ ایرانی ما هم هست: به «ماقال» باید توجه کرد نه «من قال».

حال می­‌پردازیم به اصل موضوع نویسنده مقاله ....

متن کامل را 👈 اینجا بخوانید

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «طبقه و محیط زیست» - اثر شهرام اتفاق

جلسه اول (۱):

🎤 به روایت نویسنده کتاب


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#پرولتاریا
#بورژوازی
#ماتریالیسم_تاریخی
#طبقه
#نیروهای_مولد
#آگاهی_طبقاتی
#کنش_انسانی
#گماینشافت
#گزلشافت
#معرفی_کتاب

➖➖➖➖➖➖➖🔻
برای خرید آنلاین کتاب به (۱) سایت نشر آماره مراجعه کنید، یا از طریق (۲) واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره (به شماره زیر) اقدام کنید. در هر سه روش خرید، ارسال رایگان است:

09368764391
www.nashreamareh.ir

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه نهم (۹) - آخرین جلسه:

🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت قهرمان عظیم‌زاده


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۹ در آپارات
👈جلسه ۹ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#دوسوسور
#لیوتار
#ساختارگرایی
#پست_مدرنیسم
#پساساختارگرایی
#انتخاب_عمومی
#امپریالیسم_لنینی
#میزس
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute

✅ ریشه‌یابی تاریخی منافع ملی - مبانی فلسفی منافع ملی

در گفت‌وگو با ابراهیم صحافی،‌‏‌ از شارحان آثار سیدجواد طباطبایی بررسی شد (بخش نخست)

از دهه ۴۰ هیچ‌‏‌کس در مورد منافع ملی صحبت نمی‌‏‌کرد، بلکه همه اندیشمندان کشور از علی شریعتی، جلال ‌‏‌آل‌‏‌احمد و دیگرانی که در این زمینه معروف بودند و به اندیشه‌‏‌ورزی می‌‏‌پرداختند، به دنبال مصالحی بودند که به ایران ارتباطی نداشت. مثلا اینکه مسائل پرولتاریای جهانی چیست؟ نظام سلطه چه مختصاتی دارد؟ سیدجواد طباطبایی در کتاب جدید خود به این بحث مهم پرداخته است.

متن کامل را در اینجا 👇 بخوانید

➖➖➖➖➖➖➖🔻

https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3812479

🍁 جواد طباطبایی، به‌سوی لیبرالیسم یا ناسیونالیسم؟
مؤلف: شهرام اتفاق – آبان‌ماه ۱۴۰۰ / ناشر: مؤسسه فرهنگی صدانت

🍂 در پی فعالیت‌های پژوهشی‌ام درباره «مصلحت عمومی»، دوباره به سراغ آثار گران‌مایه استاد طباطبایی رفتم تا بار دیگر، قسمت یک روزه‌ای از این بحر نصیبم شود و هم‌چنان‌که همواره و بسیار از ایشان آموخته‌ام، بار دگر نیز از این استاد فرزانه بیاموزم.

🍂 رفتن به سراغ آثار طباطبایی به دلخواه و به دست تدبیر است، اما دل کندن از آن دانایی و شیوایی، بسی دشوار و به دست تقدیر است. این‌چنین شد که بیش از حد مقرر ماندگار شدم و بنا به ضرورتی، بخشی از فیش‌برداری‌هایم را در قالب آن‌چه در پی می‌آید، منسجم و به ‌صورت یک پیش‌نویس منتشر کردم.

🍂 در این نوشته قصد دارم تا از منظر یکی از مخاطبان آثار طباطبایی که در حال فراگیری آن اندیشه و نظریه‌ها است، نقدی بر آرای او بنویسم و ادعا کنم که در لحظه اکنون، احتمالاً گرایش دستگاه نظری استاد جواد طباطبایی به ناسیونالیسم، بسیار بیش از گرایش آن به لیبرالیسم کلاسیک است.

🍂 به همین سبب، کندوکاو افزون‌تر در این عرصه را برای مطالعه‌کنندگان و پژوهش‌گران هر دو عرصه لیبرالیسم و اندیشه طباطبایی ضروری می‌دانم.

🍂 تردیدی ندارم که استاد طباطبایی به‌سان «افلاطون از قدما و ماکیاوللی از متأخرین»، اندیشه منضبط دارد. در عین حال محتمل است که مواضع نظری طباطبایی در نقطه آغازین، با دعاوی او در نقطه پایانی رفته‌رفته تغییر یافته باشد و شاهد یک سیر تدریجی از نخستین آثار او، تا اثر اخیرش با نام «ملت، دولت، حکومت قانون» هستیم. هرچند که این احتمال را نیز از نظر دور نمی‌دارم – و نشانه‌هایی متفرق سراغ دارم – که شاید اندیشه طباطبایی از همان ابتدا بر همین سیاق بوده است.

🍂 در اینجا کوشیده‌ام تا هر از گاهی، با یاری جستن از رویکرد مقایسه‌ای، وجوه اشتراک و تمایزات آرای طباطبایی را با سه رویکرد لیبرالیسم، مارکسیسم و ناسیونالیسم نشان دهم تا از رهگذر این مقایسه، ادعایم را توضیح دهم.

🍂 محتمل است که پاسخ‌هایی که از سوی اندیشمندان و صاحب‌نظران فرهیخنه دریافت خواهم کرد، خطاهایم را معلوم سازد و مسیر درست را نشانم دهد. از سوی دیگر، طباطبایی خود نیز پیشاپیش در استقبال از نقد مخاطبان گفته است که: «هر مناقشه‌ای، با تکیه بر مواد و مصالح جدید و اسلوب علمی، بر نظریه من، می‌تواند برهان درستی آن باشد، چنان‌که من، در چهار دهه گذشته، توانسته‌ام، با بهره‌گیری از ایرادهایی که گرفته‌اند، برخی ایرادها را رفع و اصل نظریه را دقیق‌تر کنم.»

🌐 دریافت فایل PDF کامل ویرایش پنجم

🌾 @Sedanet

🎥 شرح و نظری بر مفاهیم ِ ایدئولوژی، فلسفه و تاریخ (جلسه اول)
ایدئولوژی چیست و چرا یک مفهوم مناقشه‌برانگیز شده است؟

👤 در گفتگو با #ابراهیم_صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی

🕰 شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰

مشاهده در یوتیوب
مشاهده در آپارات

🌾 @Sedanettv

✔️@BoomrangInstitute

‍ 🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی، به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام، عبدل پورمند و قهرمان عظیم‌زاده،

🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش

جلسه اول)
https://www.aparat.com/v/Kuveq/
https://youtu.be/CwU5s6VEny4
https://t.me/BoomrangInstitute/605

جلسه دوم)‌
https://www.aparat.com/v/TDZjA/
https://youtu.be/7piPmcILh1s
https://t.me/BoomrangInstitute/620


جلسه سوم)‌
https://www.aparat.com/v/ba5mK/
https://youtu.be/1-YbAqH6Q1A
https://t.me/BoomrangInstitute/622


جلسه چهارم)‌
https://www.aparat.com/v/0zaok/
https://youtu.be/HoDXJxMgo-s
https://t.me/BoomrangInstitute/624


جلسه پنجم)
https://www.aparat.com/v/W56rH/
https://youtu.be/9dMqOxythMQ
https://t.me/BoomrangInstitute/626


جلسه ششم)
https://www.aparat.com/v/xRvKs/
https://youtu.be/6eBVR_hnkqU
https://t.me/BoomrangInstitute/629


جلسه هفتم)‌
https://www.aparat.com/v/kiSQG/
https://youtu.be/r_rFaXDkwVE
https://t.me/BoomrangInstitute/633


جلسه هشتم)‌
https://www.aparat.com/v/Vr1T5/
https://youtu.be/bOKmhVi_TZY
https://t.me/BoomrangInstitute/644


جلسه نهم)
https://www.aparat.com/v/zUQpW/
https://youtu.be/DoyzSYtbYnI
https://t.me/BoomrangInstitute/648

#لیبرالیسم #میزس

➖➖➖➖➖➖➖🔻

✔️ @BoomrangInstitute


🟠 تکوین فلسفه حقوق از جان لاک تا فردریش فون هایک، در گفتگوی محمد ایمانی با ابراهیم صحافی


1⃣ جلسه اول


🎤 به روایت ابراهیم صحافی


#هایک
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «طبقه و محیط زیست» - اثر شهرام اتفاق

جلسه دوم (۲):

🎤 به روایت نویسنده کتاب


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۲ در آپارات
👈جلسه ۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#پرولتاریا
#بورژوازی
#سرمایه
#طبقه
#دولت
#مبارزه_طبقاتی
#دستمزد
#کار_موقت
#معرفی_کتاب

➖➖➖➖➖➖➖🔻
برای خرید آنلاین کتاب به (۱) سایت نشر آماره مراجعه کنید، یا از طریق (۲) واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره (به شماره زیر) اقدام کنید. در هر سه روش خرید، ارسال رایگان است:

09368764391
www.nashreamareh.ir