✔️@BoomrangInstitute
🌀 نگاهی به وقایع افغانستان
در ویدئوی کوتاه زیر، که حاوی تفسیر و تحلیل درباره سقوط افغانستان است، چند واقعیت مطرح میشود که حاوی نکات ذیل است و میتواند سوالات زیادی را به همراه داشته باشد:
۱. جمهوری در افغانستان سقوط میکند و به جای آن حکومت اسلامی طالبان برقرار میشود.
۲. ارتش بزرگ افغانستان که توسط آمریکا تجهيز و آموزش داده شده است، اصلا نمیجنگد و میدان را برای طالبان خالی میکند!
۳. قانون مدنی که توسط آمریکاییها برای افغانستان نوشته شده است اجرا نمیشود و افغانها در دولتِ جمهوری پس از سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱، از اجرای قانون مدنی سرباز میزنند و قانون حنفی خود را اجرا میکنند!
۴. آمریکا پس از ۲۰ سال جنگ و حضور در افغانستان، ناچار میشود افغانستان را بدون نتیجه مثبتی برای مردم افغانستان ترک کند که حاصلِ آن بازگشت مجدد طالبان به قدرت است.
❓اما سوالات زیر باید پاسخ داده شود:
۱. چرا آمریکاییها و دولت جدید افغانستان موفق نمیشوند نهادهای مدرن و قانونی را در این کشور ایجاد کنند؟
۲. چرا افغانها در دولت جدید، قانون مدنی را اجرا نکردند یا نتوانستند اجرا کنند و قانون حنفی را اجرا میکردند؟
۳. چرا ایجاد جمهوری و ارتش منظم و مدرن در افغانستان شکست خورد؟
۴. شکلگیریِ نهادهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، امنیتی و زیرساختهای حقوقی و قانونی در یک کشور نیازمندِ چه زمینهها و شرایطی است؟
۵. آیا نهادسازی توسط یک دولت یا یک کشور در زمانی کوتاه امکانپذیر است؟
۶. آیا مدرنیته، قانون و نهادهای حقوقی مدرن را میتوان به صورت مستقیم از غرب وارد کرد و در یک کشور که با ارزشهای مدرن و غربی غریبه است، پیادهسازی و اجرا نمود؟
۷. آیا ساخت جاده، پل و راهآهن و کاربرد اینترنت و موبایلهای هوشمند و سایر فناوریهای پیشرفته در یک کشور عقبمانده به مدرن شدن و ایجاد جامعه مدنی و شکلگیری نهادهای قانونی و حقوقی مدرن در آن کشور میانجامد؟
برای دریافت پاسخ سوالات فوق، مطالب منتخب از کتابهای زیر و جلسه گفتگو درباره مدرنیته را پیگیری نمایید:
▪️گزیدهای از کتاب جامعه مدنی، موسی غنینژاد
▪️گزیدهای از کتاب اقتصاد و دولت در ایران، موسی غنینژاد
▪️گفتگو درباره گذار از سنت به مدرنیته در دستگاه نظری جواد طباطبایی
(برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به کتاب ملت، دولت و حکومت قانون و کتاب تاملی درباره ایران، جلد دوم، بخش نخست و کتاب تاملی درباره ایران، جلد دوم، بخش دوم مراجعه نمایید)
مرداد ۱۴۰۰ - آگوست ۲۰۲۱
#اندیشه_مدرن
#نهادهای_مدنی
#نهادهای_حقوقی
#حقوق_انسانی
#قانون
#آزادی
➖➖➖➖➖➖➖🔻
🌀 نگاهی به وقایع افغانستان
در ویدئوی کوتاه زیر، که حاوی تفسیر و تحلیل درباره سقوط افغانستان است، چند واقعیت مطرح میشود که حاوی نکات ذیل است و میتواند سوالات زیادی را به همراه داشته باشد:
۱. جمهوری در افغانستان سقوط میکند و به جای آن حکومت اسلامی طالبان برقرار میشود.
۲. ارتش بزرگ افغانستان که توسط آمریکا تجهيز و آموزش داده شده است، اصلا نمیجنگد و میدان را برای طالبان خالی میکند!
۳. قانون مدنی که توسط آمریکاییها برای افغانستان نوشته شده است اجرا نمیشود و افغانها در دولتِ جمهوری پس از سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱، از اجرای قانون مدنی سرباز میزنند و قانون حنفی خود را اجرا میکنند!
۴. آمریکا پس از ۲۰ سال جنگ و حضور در افغانستان، ناچار میشود افغانستان را بدون نتیجه مثبتی برای مردم افغانستان ترک کند که حاصلِ آن بازگشت مجدد طالبان به قدرت است.
❓اما سوالات زیر باید پاسخ داده شود:
۱. چرا آمریکاییها و دولت جدید افغانستان موفق نمیشوند نهادهای مدرن و قانونی را در این کشور ایجاد کنند؟
۲. چرا افغانها در دولت جدید، قانون مدنی را اجرا نکردند یا نتوانستند اجرا کنند و قانون حنفی را اجرا میکردند؟
۳. چرا ایجاد جمهوری و ارتش منظم و مدرن در افغانستان شکست خورد؟
۴. شکلگیریِ نهادهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، امنیتی و زیرساختهای حقوقی و قانونی در یک کشور نیازمندِ چه زمینهها و شرایطی است؟
۵. آیا نهادسازی توسط یک دولت یا یک کشور در زمانی کوتاه امکانپذیر است؟
۶. آیا مدرنیته، قانون و نهادهای حقوقی مدرن را میتوان به صورت مستقیم از غرب وارد کرد و در یک کشور که با ارزشهای مدرن و غربی غریبه است، پیادهسازی و اجرا نمود؟
۷. آیا ساخت جاده، پل و راهآهن و کاربرد اینترنت و موبایلهای هوشمند و سایر فناوریهای پیشرفته در یک کشور عقبمانده به مدرن شدن و ایجاد جامعه مدنی و شکلگیری نهادهای قانونی و حقوقی مدرن در آن کشور میانجامد؟
برای دریافت پاسخ سوالات فوق، مطالب منتخب از کتابهای زیر و جلسه گفتگو درباره مدرنیته را پیگیری نمایید:
▪️گزیدهای از کتاب جامعه مدنی، موسی غنینژاد
▪️گزیدهای از کتاب اقتصاد و دولت در ایران، موسی غنینژاد
▪️گفتگو درباره گذار از سنت به مدرنیته در دستگاه نظری جواد طباطبایی
(برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به کتاب ملت، دولت و حکومت قانون و کتاب تاملی درباره ایران، جلد دوم، بخش نخست و کتاب تاملی درباره ایران، جلد دوم، بخش دوم مراجعه نمایید)
مرداد ۱۴۰۰ - آگوست ۲۰۲۱
#اندیشه_مدرن
#نهادهای_مدنی
#نهادهای_حقوقی
#حقوق_انسانی
#قانون
#آزادی
➖➖➖➖➖➖➖🔻
Telegram
attach 📎
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «جامعههای ماقبل صنعتی- کالبدشکافی جهان پیشامدرن»، اثر پاتریشیا کرون
☀️ با مشارکت علیرضا زیاری، بهمن پرهام، شکوه جوهرچی، مائده آبروشن، نقی بیگزاده، زهرا جوهرچی، معصومه معینی، پرویز محرری، ابراهیم صحافی و شهرام اتفاق
🔸با مدیریت و هماهنگی: فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈 دسترسی به جلسات در آپارات، یوتیوب و تلگرام:
🔹جلسه اول
https://www.aparat.com/v/CyHY8
https://youtu.be/pjAZO_HFLDY
https://t.me/BoomrangInstitute/556
🔹جلسه دوم
https://www.aparat.com/v/a1nRv
https://youtu.be/MSVzGmZQvG4
https://t.me/BoomrangInstitute/557
🔹جلسه سوم
https://www.aparat.com/v/DvV9P
https://youtu.be/KWVXKrNTJjk
https://t.me/BoomrangInstitute/569
🔹جلسه چهارم
https://www.aparat.com/v/S1KvD
https://youtu.be/NFWYrx8WGfQ
https://t.me/BoomrangInstitute/570
🔹جلسه پنجم
https://www.aparat.com/v/pOM8U/
https://youtu.be/sK5aB3PaQI0
https://t.me/BoomrangInstitute/577
🔹جلسه ششم
https://www.aparat.com/v/vQ07s/
https://youtu.be/M9UJJA4DHTs
https://t.me/BoomrangInstitute/587
🔹جلسه هفتم
https://www.aparat.com/v/nqdIf/
https://youtu.be/gZm6nKmqHAY
https://t.me/BoomrangInstitute/598
🔹جلسه هشتم
https://www.aparat.com/v/MytUd/
https://youtu.be/NjDtwlMOGIc
https://t.me/BoomrangInstitute/599
🔹جلسه نهم
https://www.aparat.com/v/U6ugo/
https://youtu.be/X5Xe3bmvlgs
https://t.me/BoomrangInstitute/602
🔹همه جلسات در بومرنگ:
https://www.boomrang.org/pre-industrial-societies-anatomy-of-the-pre-modern-world/
.
🔴 مروری بر کتاب «جامعههای ماقبل صنعتی- کالبدشکافی جهان پیشامدرن»، اثر پاتریشیا کرون
☀️ با مشارکت علیرضا زیاری، بهمن پرهام، شکوه جوهرچی، مائده آبروشن، نقی بیگزاده، زهرا جوهرچی، معصومه معینی، پرویز محرری، ابراهیم صحافی و شهرام اتفاق
🔸با مدیریت و هماهنگی: فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈 دسترسی به جلسات در آپارات، یوتیوب و تلگرام:
🔹جلسه اول
https://www.aparat.com/v/CyHY8
https://youtu.be/pjAZO_HFLDY
https://t.me/BoomrangInstitute/556
🔹جلسه دوم
https://www.aparat.com/v/a1nRv
https://youtu.be/MSVzGmZQvG4
https://t.me/BoomrangInstitute/557
🔹جلسه سوم
https://www.aparat.com/v/DvV9P
https://youtu.be/KWVXKrNTJjk
https://t.me/BoomrangInstitute/569
🔹جلسه چهارم
https://www.aparat.com/v/S1KvD
https://youtu.be/NFWYrx8WGfQ
https://t.me/BoomrangInstitute/570
🔹جلسه پنجم
https://www.aparat.com/v/pOM8U/
https://youtu.be/sK5aB3PaQI0
https://t.me/BoomrangInstitute/577
🔹جلسه ششم
https://www.aparat.com/v/vQ07s/
https://youtu.be/M9UJJA4DHTs
https://t.me/BoomrangInstitute/587
🔹جلسه هفتم
https://www.aparat.com/v/nqdIf/
https://youtu.be/gZm6nKmqHAY
https://t.me/BoomrangInstitute/598
🔹جلسه هشتم
https://www.aparat.com/v/MytUd/
https://youtu.be/NjDtwlMOGIc
https://t.me/BoomrangInstitute/599
🔹جلسه نهم
https://www.aparat.com/v/U6ugo/
https://youtu.be/X5Xe3bmvlgs
https://t.me/BoomrangInstitute/602
🔹همه جلسات در بومرنگ:
https://www.boomrang.org/pre-industrial-societies-anatomy-of-the-pre-modern-world/
.
Telegram
attach 📎
🔱 ریشههای اقتصادی فروپاشی شوروی
محمد طبیبیان و موسی غنینژاد توضیح میدهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟
طبیبیــان: از منظــر تاریخی نخستین نظریه فروپاشی نظامهای سیاسی و اجتماعی را ابنخلدون در قرن هشــتم هجری مطرح کرد که از آن زمــان تاکنون مصداقهای زیادی داشته است. یک ویژگی مهم نظامهای سیاسی که سقوط میکنند، ظهور تدریجی شکاف بین مردم و طبقه حاکم و بزرگتر شدن آن و نهایتا تبدیل شکاف به گسل عمیق بین طبقه حاکم با عموم مردم است؛ شکافی که به تدریج بنیه تولید جامعه را کم میکند اما در مقابل سطح هزینههای تحمیلی به مردم را پیوسته بالا میبرد. در نظامهای رو به سقوط، هزینه زندگی طبقه حاکم که از رفاه بالای برخوردارند، هزینه اداره حکومت و هزینه بزرگ کردن و تجهیز نیروهای نظامی و امنیتی مانند ارتش و نهادهای متولی امنیت فزاینده است، یک دلیل آن احساس خطر حکومت است ...
غنینژاد: اول نگاهی به دفتر سیاسی حزب کمونیست شوروی (پولیت بورو) در آن سالها داشته باشــیم. میانگین سنی اعضای این دفتر بسیار بالا و حدود ۸۰ سال بود. به خاطر دارم که حدود یک دهه قبل از فروپاشی شوروی یعنی در سالهای ۱۹۸۱ و ۱۹۸۲ که رژه ارتش ســرخ به مناسبت انقلاب اکتبر را نگاه میکردیم، اعضای اصلی پولیت بورو که حدود ۱۲ نفر بودند به خاطر کهولت سن به زحمت توان ایستادن داشتند و در طول برنامه هم چرت میزدند. لئونید برژنف حتی قادر به کنترل سر و عضلات صورتش نبود. منظورم این است که اینکه این افراد از نظر جسمی تقریبا ازپاافتاده بودند اما قدرت را رها نمیکردند، یک علامت مهم برای سیســتم بود ...
هفتهنامه تجارت فردا
شماره ۴۱۹
۳۰ مرداد ۱۴۰۰
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
محمد طبیبیان و موسی غنینژاد توضیح میدهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟
طبیبیــان: از منظــر تاریخی نخستین نظریه فروپاشی نظامهای سیاسی و اجتماعی را ابنخلدون در قرن هشــتم هجری مطرح کرد که از آن زمــان تاکنون مصداقهای زیادی داشته است. یک ویژگی مهم نظامهای سیاسی که سقوط میکنند، ظهور تدریجی شکاف بین مردم و طبقه حاکم و بزرگتر شدن آن و نهایتا تبدیل شکاف به گسل عمیق بین طبقه حاکم با عموم مردم است؛ شکافی که به تدریج بنیه تولید جامعه را کم میکند اما در مقابل سطح هزینههای تحمیلی به مردم را پیوسته بالا میبرد. در نظامهای رو به سقوط، هزینه زندگی طبقه حاکم که از رفاه بالای برخوردارند، هزینه اداره حکومت و هزینه بزرگ کردن و تجهیز نیروهای نظامی و امنیتی مانند ارتش و نهادهای متولی امنیت فزاینده است، یک دلیل آن احساس خطر حکومت است ...
غنینژاد: اول نگاهی به دفتر سیاسی حزب کمونیست شوروی (پولیت بورو) در آن سالها داشته باشــیم. میانگین سنی اعضای این دفتر بسیار بالا و حدود ۸۰ سال بود. به خاطر دارم که حدود یک دهه قبل از فروپاشی شوروی یعنی در سالهای ۱۹۸۱ و ۱۹۸۲ که رژه ارتش ســرخ به مناسبت انقلاب اکتبر را نگاه میکردیم، اعضای اصلی پولیت بورو که حدود ۱۲ نفر بودند به خاطر کهولت سن به زحمت توان ایستادن داشتند و در طول برنامه هم چرت میزدند. لئونید برژنف حتی قادر به کنترل سر و عضلات صورتش نبود. منظورم این است که اینکه این افراد از نظر جسمی تقریبا ازپاافتاده بودند اما قدرت را رها نمیکردند، یک علامت مهم برای سیســتم بود ...
هفتهنامه تجارت فردا
شماره ۴۱۹
۳۰ مرداد ۱۴۰۰
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
Telegram
موسی غنینژاد
➖➖➖➖➖🔺
🔒 ریشههای اقتصادی فروپاشی شوروی
محمد طبیبیان و موسی غنینژاد توضیح میدهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟
هفتهنامه تجارت فردا
شماره ۴۱۹
۳۰ مرداد ۱۴۰۰
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
🔒 ریشههای اقتصادی فروپاشی شوروی
محمد طبیبیان و موسی غنینژاد توضیح میدهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟
هفتهنامه تجارت فردا
شماره ۴۱۹
۳۰ مرداد ۱۴۰۰
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
Forwarded from صدانت تیوی
🎥 نقد و بررسی کتاب لیبرالیسم فون میزس
👤 با حضور #مهدی_تدینی
در جلسه کتابخوانی بومرنگ
مشاهده در یوتیوب
مشاهده در آپارات
🌾 @Sedanettv
🌾 @tarikhandishi
🌾 @BoomrangInstitute
👤 با حضور #مهدی_تدینی
در جلسه کتابخوانی بومرنگ
مشاهده در یوتیوب
مشاهده در آپارات
🌾 @Sedanettv
🌾 @tarikhandishi
🌾 @BoomrangInstitute
YouTube
نقد و بررسی کتاب لیبرالیسم فون میزس با حضور مهدی تدینی در جلسه کتابخوانی بومرنگ
گفتگو با فریدون مجلسی
بومرنگ
➖➖➖➖➖➖➖🔺
🟡 گفتگو با فریدون مجلسی درباره ملی شدن صنعت نفت و رویدادهای منتج به وقایع سال ۱۳۳۲ با اتکا به کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی - نشر پایان 🔸به میزبانی بومرنگ
👈 دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
#مصدق
#نفت
#رضاشاه
#دارسی
#انرژی
🆔@ghaninejad_mousa
✔️@BoomrangInstitute
🟡 گفتگو با فریدون مجلسی درباره ملی شدن صنعت نفت و رویدادهای منتج به وقایع سال ۱۳۳۲ با اتکا به کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی - نشر پایان 🔸به میزبانی بومرنگ
👈 دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
#مصدق
#نفت
#رضاشاه
#دارسی
#انرژی
🆔@ghaninejad_mousa
✔️@BoomrangInstitute
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریدههایی از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی
🔸 روزهای پیش از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، واقعهای که «ملی شدن صنعت نفت» نامیده شد:
در قرارداد ۱۹۳۳ (۱۳۱۲) تربیت و جایگزین کردن نیروی کار ایرانی در سطوح مختلف خدمات صنعت نفت پیشبینی شده بود ... دانشکده نفت آبادان که برجستهترین مدیران بعدی صنعت نفت ایران را تربیت کرد، در سال ۱۳۱۸ افتتاح شده بود.
رزمآرا کوشید قرارداد الحاقی و نسبتا پیچیده «گس-گلشائیان» را به تصویب مجلس برساند. در این قرارداد مبلغ ثابت پرداختی «شرکت نفت انگلیس و ایران» فارغ از اینکه شرکت سود ببرد یا نبرد از ۷۵۰ هزار لیره در سال به ۴ میلیون لیره افزایش یافت و اضافه بر ۲۰ درصد سهم ایران در سود، مبلغ ۴ شیلینگ بابت هر تن نفت به ۶ شیلینگ افزایش مییافت.
در تاریخ ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ رزمآرا توسط خلیل طهماسبی، عضو فدائیان اسلام ترور میشود. رهبری این گروه بر عهده سید مجتبی نواب صفوی بود که در اعلام برنامههای فدائیان اسلام در آبان ۱۳۲۹، اسلامیسازی را در همه زمینهها هدف نهایی حرکت خود شناسانده بود.
لایحه ملی شدن صنعت نفت، فردای قتل رزمآرا به مجلس تقدیم شد.
#نفت
🔴 بریدههایی از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی
🔸 روزهای پیش از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، واقعهای که «ملی شدن صنعت نفت» نامیده شد:
در قرارداد ۱۹۳۳ (۱۳۱۲) تربیت و جایگزین کردن نیروی کار ایرانی در سطوح مختلف خدمات صنعت نفت پیشبینی شده بود ... دانشکده نفت آبادان که برجستهترین مدیران بعدی صنعت نفت ایران را تربیت کرد، در سال ۱۳۱۸ افتتاح شده بود.
رزمآرا کوشید قرارداد الحاقی و نسبتا پیچیده «گس-گلشائیان» را به تصویب مجلس برساند. در این قرارداد مبلغ ثابت پرداختی «شرکت نفت انگلیس و ایران» فارغ از اینکه شرکت سود ببرد یا نبرد از ۷۵۰ هزار لیره در سال به ۴ میلیون لیره افزایش یافت و اضافه بر ۲۰ درصد سهم ایران در سود، مبلغ ۴ شیلینگ بابت هر تن نفت به ۶ شیلینگ افزایش مییافت.
در تاریخ ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ رزمآرا توسط خلیل طهماسبی، عضو فدائیان اسلام ترور میشود. رهبری این گروه بر عهده سید مجتبی نواب صفوی بود که در اعلام برنامههای فدائیان اسلام در آبان ۱۳۲۹، اسلامیسازی را در همه زمینهها هدف نهایی حرکت خود شناسانده بود.
لایحه ملی شدن صنعت نفت، فردای قتل رزمآرا به مجلس تقدیم شد.
#نفت
گفتگوهایی درباره مسائل فلسفی (۸)
محمد ایمانی با ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 گفتگوهایی درباره مسایل فلسفی (۸)
🎤 محمد ایمانی با ابراهیم صحافی
گفتگو درباره مفاهیم کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی» اثر فردریش فون هایک با نگاهی به موضوع فلسفه حقوق از نظر هایک.
دسترسی به جلسات پیشین:
🔹جلسه اول (۱)
🔹جلسه دوم (۲)
🔹جلسه سوم (۳)
🔹جلسه چهارم (۴)
🔹جلسه پنجم (۵)
🔹جلسه ششم (۶)
🔹جلسه هفتم (۷)
#فلسفه
#معرفی_کتاب
#هایک
🔴 گفتگوهایی درباره مسایل فلسفی (۸)
🎤 محمد ایمانی با ابراهیم صحافی
گفتگو درباره مفاهیم کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی» اثر فردریش فون هایک با نگاهی به موضوع فلسفه حقوق از نظر هایک.
دسترسی به جلسات پیشین:
🔹جلسه اول (۱)
🔹جلسه دوم (۲)
🔹جلسه سوم (۳)
🔹جلسه چهارم (۴)
🔹جلسه پنجم (۵)
🔹جلسه ششم (۶)
🔹جلسه هفتم (۷)
#فلسفه
#معرفی_کتاب
#هایک
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریدههای از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی
محمد صادقی: در تاریخ ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ رزمآرا توسط خلیل طهماسبی، عضو فدائیان اسلام ترور میشود. رهبری این گروه بر عهده سید مجتبی نواب صفوی بود که در اعلام برنامههای فدائیان اسلام در آبان ۱۳۲۹، اسلامیسازی را در همه زمینهها هدف نهایی حرکت خود شناسانده بود.
او برای وزارتخانهها نیز برنامه ارائه کرده بود که بخشهایی از آن را میخوانم. او درباره وزارت فرهنگ مینويسد: «آموزگاران مرد برای مدارس دختران و به عکس تعیین نشود. در کلاسهای ابتدایی برای تعلیم دروس (در نگارش کتب کلاسی و غیر آنها) به جای مثلهای زشتی (مثل اینکه: رضا خوب تار میزند) که برای آموزش دروس فارسی و غیره به کار رفته، مثلهای اسلامی و اخلاقی زده شده و برای تعلیم به کار رود ... به جای دروس غلط و غیر مشروع، دورس دینی قرار دهند و در تمام دبستانها اذان و نماز جماعت و دعا معمول و مقرر گردانند.»
همچنین در این بخش بر ارتباطات صحیح فرهنگی با دنیا تاکید کرده و مینویسد: «مشکلات علمی دنیا را (از لحاظ علوم مختلف طبیعی، ریاضی، طب، تاریخ و روانشناسی، و هر علمی) با استفاده از منابع علوم اسلام و معارف قرآن حل و آسان کنند.»
درباره وزارت دادگستری مینویسد: «بایستی احکام مقدس اسلام و قانون مجازات اسلام مو به مو اجرا گردد.» ... به نظر او شهربانی هم باید: «مشروبسازیها و مشروبخانهها را به کلی نابود نموده از خوردن و حمل کردن و نگاه داشتن مشروبات خانمانسوز جلوگیری کنند ... از عبور و مرور زنانی که به حجاب اسلام طبق مقررات شرعی اسلام پوشیده نیست جلوگیری کنند.»
فریدون مجلسی: ... لایحه ملی شدن صنعت نفت، فردای قتل رزمآرا به مجلس تقدیم شد ...
#نفت
#مصدق
#رزمآرا
#فدائیان_اسلام
#معرفی_کتاب
🔴 بریدههای از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی
محمد صادقی: در تاریخ ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ رزمآرا توسط خلیل طهماسبی، عضو فدائیان اسلام ترور میشود. رهبری این گروه بر عهده سید مجتبی نواب صفوی بود که در اعلام برنامههای فدائیان اسلام در آبان ۱۳۲۹، اسلامیسازی را در همه زمینهها هدف نهایی حرکت خود شناسانده بود.
او برای وزارتخانهها نیز برنامه ارائه کرده بود که بخشهایی از آن را میخوانم. او درباره وزارت فرهنگ مینويسد: «آموزگاران مرد برای مدارس دختران و به عکس تعیین نشود. در کلاسهای ابتدایی برای تعلیم دروس (در نگارش کتب کلاسی و غیر آنها) به جای مثلهای زشتی (مثل اینکه: رضا خوب تار میزند) که برای آموزش دروس فارسی و غیره به کار رفته، مثلهای اسلامی و اخلاقی زده شده و برای تعلیم به کار رود ... به جای دروس غلط و غیر مشروع، دورس دینی قرار دهند و در تمام دبستانها اذان و نماز جماعت و دعا معمول و مقرر گردانند.»
همچنین در این بخش بر ارتباطات صحیح فرهنگی با دنیا تاکید کرده و مینویسد: «مشکلات علمی دنیا را (از لحاظ علوم مختلف طبیعی، ریاضی، طب، تاریخ و روانشناسی، و هر علمی) با استفاده از منابع علوم اسلام و معارف قرآن حل و آسان کنند.»
درباره وزارت دادگستری مینویسد: «بایستی احکام مقدس اسلام و قانون مجازات اسلام مو به مو اجرا گردد.» ... به نظر او شهربانی هم باید: «مشروبسازیها و مشروبخانهها را به کلی نابود نموده از خوردن و حمل کردن و نگاه داشتن مشروبات خانمانسوز جلوگیری کنند ... از عبور و مرور زنانی که به حجاب اسلام طبق مقررات شرعی اسلام پوشیده نیست جلوگیری کنند.»
فریدون مجلسی: ... لایحه ملی شدن صنعت نفت، فردای قتل رزمآرا به مجلس تقدیم شد ...
#نفت
#مصدق
#رزمآرا
#فدائیان_اسلام
#معرفی_کتاب
Telegram
attach 📎
لیبرالیسم میزس - ج ۲
بهمن پرهام و شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه دوم (۲):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۲ در آپارات
👈جلسه ۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#مدرنیته
#پست_مدرنیسم
#سوسور
#لیوتار
#فوکو
#تاریخ_فلسفه
#معرفی_کتاب
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه دوم (۲):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۲ در آپارات
👈جلسه ۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#مدرنیته
#پست_مدرنیسم
#سوسور
#لیوتار
#فوکو
#تاریخ_فلسفه
#معرفی_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریدهای از کتاب «لیبرالیسم محافظهکار» - ترجمه و تدوین مرتضی مردیها
... افلاطون دموکراسی آتن را، به خاطر علاقه آن به تنوع و تکثر، محکوم میکرد؛ لیبرالها آتن را محکوم میکنند چون به قدر کافی پذیرای تنوع و تکثر، به عنوانچیزی به خودی خود خوب نبود. پریکلس در خطابه مشهور از آتنیان تمجید میکند، چراکه مشتاقاند به دیگران اجازه دهند آن طور که خود میپسندند زندگی کنند ...
#لیبرال
#لیبرالیسم
#آزادی
#تکثرگرایی
#معرفی_کتاب
🔴 بریدهای از کتاب «لیبرالیسم محافظهکار» - ترجمه و تدوین مرتضی مردیها
... افلاطون دموکراسی آتن را، به خاطر علاقه آن به تنوع و تکثر، محکوم میکرد؛ لیبرالها آتن را محکوم میکنند چون به قدر کافی پذیرای تنوع و تکثر، به عنوانچیزی به خودی خود خوب نبود. پریکلس در خطابه مشهور از آتنیان تمجید میکند، چراکه مشتاقاند به دیگران اجازه دهند آن طور که خود میپسندند زندگی کنند ...
#لیبرال
#لیبرالیسم
#آزادی
#تکثرگرایی
#معرفی_کتاب
لیبرالیسم میزس - ج ۳
بهمن پرهام و شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه سوم (۳):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۳ در آپارات
👈جلسه ۳ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#تاریخ_لیبرالیسم
#تحول_مضمون
#هسته_سخت
#لیبرالیسم_کلاسیک
#لیبرالیسم_مدرن
#پل_استار
#جیمز_راین
#آیزیا_برلین
#هانا_آرنت
#هایک
#میزس
#پرودن
#آنارشیسم
#فاشیسم
#معرفی_کتاب
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه سوم (۳):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۳ در آپارات
👈جلسه ۳ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#تاریخ_لیبرالیسم
#تحول_مضمون
#هسته_سخت
#لیبرالیسم_کلاسیک
#لیبرالیسم_مدرن
#پل_استار
#جیمز_راین
#آیزیا_برلین
#هانا_آرنت
#هایک
#میزس
#پرودن
#آنارشیسم
#فاشیسم
#معرفی_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریدههای از کتاب «ثروت ملل» - نوشته آدام اسمیت
اما سرمایهای که به وسیله صنعت و بازرگانی در هر کشور به دست میآید، یک مالکیت ناپایدار و غیرقطعی است؛ مگر اینکه قسمتی از آن در آبادانی و کشت اراضی جذب شده و حفظ گردد.
این گفته درست است که بازرگان الزاما تبعه یک کشور معینی نیست. برای وی فرقی ندارد که بازرگانی و مبادله خود را کجا انجام دهد؛ و کوچکترین تنفر و ناراحتی سبب میشود که وی سرمایه خود، و بههمراه آن، تمام صنایعی را که از آن به وجود آمده است از یک کشور به کشور دیگر انتقال دهد.
#سرمایهگذاری_خارجی
#مالکیت
#آزادی_اقتصادی
#معرفی_کتاب
🔴 بریدههای از کتاب «ثروت ملل» - نوشته آدام اسمیت
اما سرمایهای که به وسیله صنعت و بازرگانی در هر کشور به دست میآید، یک مالکیت ناپایدار و غیرقطعی است؛ مگر اینکه قسمتی از آن در آبادانی و کشت اراضی جذب شده و حفظ گردد.
این گفته درست است که بازرگان الزاما تبعه یک کشور معینی نیست. برای وی فرقی ندارد که بازرگانی و مبادله خود را کجا انجام دهد؛ و کوچکترین تنفر و ناراحتی سبب میشود که وی سرمایه خود، و بههمراه آن، تمام صنایعی را که از آن به وجود آمده است از یک کشور به کشور دیگر انتقال دهد.
#سرمایهگذاری_خارجی
#مالکیت
#آزادی_اقتصادی
#معرفی_کتاب
لیبرالیسم میزس - ج ۴ (n)
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه چهارم (۴):
🎤 به روایت شهرام اتفاق
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۴ در آپارات
👈جلسه ۴ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فاشیسم
#تحول_مضمون
#ناسیونالیسم
#نئودورکیم
#فمینیسم
#مارکسیسم
#لیبرالیسم
#نئولیبرالیسم
#ملت
#امر_ملی
#جواد_طباطبایی
#میزس
#معرفی_کتاب
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه چهارم (۴):
🎤 به روایت شهرام اتفاق
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۴ در آپارات
👈جلسه ۴ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فاشیسم
#تحول_مضمون
#ناسیونالیسم
#نئودورکیم
#فمینیسم
#مارکسیسم
#لیبرالیسم
#نئولیبرالیسم
#ملت
#امر_ملی
#جواد_طباطبایی
#میزس
#معرفی_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔹نظم خودجوش در آرای آدام اسمیت
نویسنده: استیون هورویتز
مترجم: آرش آزادی
نظم خودجوش را شاید بتوان یکی از پایه های تئوری اقتصاد کلاسیک دانست و اگرچه کاربرد این اصطلاح بعدتر رواج پیدا کرد، ایده آن را می توان در آرای آدام اسمیت و حتی نزد برنارد مندویل پیدا کرد. در این یادداشت استیون هورویتز تلاش کرده است که ریشه های این نظریه را در آرای آدام اسمیت و چگونگی توسعه آن را در نوشته های کارل منگر و سپس فریدریش آوگوست فون هایک توضیح دهد. از شما دعوت می کنیم ترجمه این مقاله را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید.
🖇برای مطالعه متن یادداشت اینجا کلیک کنید
#نظم_خودجوش
#آدام_اسمیت
🔹نظم خودجوش در آرای آدام اسمیت
نویسنده: استیون هورویتز
مترجم: آرش آزادی
نظم خودجوش را شاید بتوان یکی از پایه های تئوری اقتصاد کلاسیک دانست و اگرچه کاربرد این اصطلاح بعدتر رواج پیدا کرد، ایده آن را می توان در آرای آدام اسمیت و حتی نزد برنارد مندویل پیدا کرد. در این یادداشت استیون هورویتز تلاش کرده است که ریشه های این نظریه را در آرای آدام اسمیت و چگونگی توسعه آن را در نوشته های کارل منگر و سپس فریدریش آوگوست فون هایک توضیح دهد. از شما دعوت می کنیم ترجمه این مقاله را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید.
🖇برای مطالعه متن یادداشت اینجا کلیک کنید
#نظم_خودجوش
#آدام_اسمیت
لیبرالیسم میزس - ج ۵
عبدل پورمند و شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه پنجم (۵):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت عبدل پورمند
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۵ در آپارات
👈جلسه ۵ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#لیبرالیسم
#مصلحت_عمومی
#منافع_ملی
#امر_ملی
#اخلاق_عمومی
#ملت
#میزس
#طباطبایی
#معرفی_کتاب
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه پنجم (۵):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت عبدل پورمند
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۵ در آپارات
👈جلسه ۵ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#لیبرالیسم
#مصلحت_عمومی
#منافع_ملی
#امر_ملی
#اخلاق_عمومی
#ملت
#میزس
#طباطبایی
#معرفی_کتاب
📚 انتشار مجدد کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
🌀 ترجمه مهشید معیری و موسی غنینژاد
این کتاب اثــر جـــاودانۀ فردریش فـون هـایک است. او در این کتاب کوشیده است تا ضمن ارائه گزارشی موجز و منسجم از اصول اندیشه آزادیخواهی، معضلات مهم جوامع مدرن را برشمرده و برای برخی از آنها راهحلهایی را ارائه کند. طبق نظر مولف، آزادی در جوامع مدرن در سایه شکل گرفتن مالکیت فردی و گسترش مبادلات آزادانه میان انسانها یعنی نظم بازار امکان پذیر شده است. اما آزادی و نظم بازار دو روی یک سکهاند و یکی بدون دیگری قابل تصور نیست. پیام اصلی هایک در این کتاب، دعوت به اخلاق و سنتهای مقوم آزادی است. به اعتقاد هایک، پیشرفتهای بشری در همه زمینههای مادی و معنوی از آزادی اندیشه و انتخاب فردی ناشی شده است.
دوره سه جلدی این کتاب با ویرایش جدید، بهتازگی توسط انتشارات دنیای اقتصاد منتشر شده است.
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
.
🌀 ترجمه مهشید معیری و موسی غنینژاد
این کتاب اثــر جـــاودانۀ فردریش فـون هـایک است. او در این کتاب کوشیده است تا ضمن ارائه گزارشی موجز و منسجم از اصول اندیشه آزادیخواهی، معضلات مهم جوامع مدرن را برشمرده و برای برخی از آنها راهحلهایی را ارائه کند. طبق نظر مولف، آزادی در جوامع مدرن در سایه شکل گرفتن مالکیت فردی و گسترش مبادلات آزادانه میان انسانها یعنی نظم بازار امکان پذیر شده است. اما آزادی و نظم بازار دو روی یک سکهاند و یکی بدون دیگری قابل تصور نیست. پیام اصلی هایک در این کتاب، دعوت به اخلاق و سنتهای مقوم آزادی است. به اعتقاد هایک، پیشرفتهای بشری در همه زمینههای مادی و معنوی از آزادی اندیشه و انتخاب فردی ناشی شده است.
دوره سه جلدی این کتاب با ویرایش جدید، بهتازگی توسط انتشارات دنیای اقتصاد منتشر شده است.
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
.
📜 پیامی از جواد طباطبایی درباره رسانههایی که به نام ایشان در ایران فعالیت میکنند.
با تشکر از دوستانی که درباره بسته شدن کانال تلگرامی و ایستاگرام به نام من، و وضع همکاری من با مجله سیاستنامه، پرسیدهاند، به اطلاع میرسانم که اداره هیچ یک از دو صفحه مجازی در اختیار من نبوده و بدون اطلاع من نیز بسته و از دسترس خارج شده است.
با توجه به اینکه حقوق معنوی همه مطالب آن دو صفحه به من تعلق داشته و تصرف غیر قانونی در بسته شدن آنها صورت گرفته ادمین هر دو صفحه قابل تعقیب قضایی و این حق برای من محفوظ است.
امیدوارم ادمینی که قواعد رفتار شهری و آداب شهروندی را از هرج و مرج پشت کوهی قیاس میگیرد، با این توضیح متنبه شده باشد و اندکی از ادب شهری و آداب شهروندی یاد بگیرد.
در اداره سیاستنامه و سرپرستی علمی آن هم من در مدت سه سالی که مشغول معالجه بودهام هیچ نقشی نداشتهام و از ماهها پیش از سردبیر نیز خواستهام نام مرا در شناسنامه ذکر نکند که تا این شماره اخیر رعایت نشده است. آنچه به لحاظ حقوقی درباره دو صفحه مجازی گفتم در مورد سوءاستفاده سیاستنامه از اسم من صدق میکند.
جواد طباطبایی
اورنج کانتی، اول مهر ماه ۱۴۰۰
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
.
با تشکر از دوستانی که درباره بسته شدن کانال تلگرامی و ایستاگرام به نام من، و وضع همکاری من با مجله سیاستنامه، پرسیدهاند، به اطلاع میرسانم که اداره هیچ یک از دو صفحه مجازی در اختیار من نبوده و بدون اطلاع من نیز بسته و از دسترس خارج شده است.
با توجه به اینکه حقوق معنوی همه مطالب آن دو صفحه به من تعلق داشته و تصرف غیر قانونی در بسته شدن آنها صورت گرفته ادمین هر دو صفحه قابل تعقیب قضایی و این حق برای من محفوظ است.
امیدوارم ادمینی که قواعد رفتار شهری و آداب شهروندی را از هرج و مرج پشت کوهی قیاس میگیرد، با این توضیح متنبه شده باشد و اندکی از ادب شهری و آداب شهروندی یاد بگیرد.
در اداره سیاستنامه و سرپرستی علمی آن هم من در مدت سه سالی که مشغول معالجه بودهام هیچ نقشی نداشتهام و از ماهها پیش از سردبیر نیز خواستهام نام مرا در شناسنامه ذکر نکند که تا این شماره اخیر رعایت نشده است. آنچه به لحاظ حقوقی درباره دو صفحه مجازی گفتم در مورد سوءاستفاده سیاستنامه از اسم من صدق میکند.
جواد طباطبایی
اورنج کانتی، اول مهر ماه ۱۴۰۰
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
.
لیبرالیسم میزس - ج ۶
بهمن پرهام و شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه ششم (۶):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۶ در آپارات
👈جلسه ۶ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#لیبرالیسم
#سندیکالیسم
#ناسیونالیسم
#حق_تعیین_سرنوشت
#ملت
#ملت_دولت
#میزس
#معرفی_کتاب
🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی
جلسه ششم (۶):
🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۶ در آپارات
👈جلسه ۶ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#لیبرالیسم
#سندیکالیسم
#ناسیونالیسم
#حق_تعیین_سرنوشت
#ملت
#ملت_دولت
#میزس
#معرفی_کتاب
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
معرفی کانال تلگرامی جدید
استاد جواد طباطبایی:
https://t.me/jtjostarha
✔️ @BoomrangInstitute
معرفی کانال تلگرامی جدید
استاد جواد طباطبایی:
https://t.me/jtjostarha
✔️ @BoomrangInstitute
آزادی بهمثابه اصل بنیانگذار
✍ موسی غنینژاد
هایک نکته بسیار مهمی را در رابطه با مقاومت انسان مدرن در برابر ارزشهای آزادیخواهانه جوامع لیبرال امروزی مورد تاکید قرار میدهد. از نظر وی پیش از آنکه سنتها و فرهنگ شکل بگیرد اجداد دور انسانها همانند دیگر حیوانات با غرایز خود زندگی میکردند. غرایز در تشکیل ارزشهای انسانی نسبت به سنتها و عقل تقدم زمانی دارد. نوع انسانی و اجداد بلافصل آن صدها هزار سال زندگی قبیلهای و گروهی پشت سر گذاشته است. غرایز انسان در تناسب با این نوع زندگی گروهی شکل گرفته است. این غرایز که به طور ژنتیکی موروثی است در خدمت تحکیم همکاری میان اعضای گروه بوده است ... ارزشهای ناشی از غرایز طبیعتا و اساسا جمعگرایانه است. اما از آنجا که ساختار و نظم جامعه بزرگ متمدن متفاوت است و همانگونه که پیش از این اشاره شد، ناشی از قواعد رفتاری آموخته شده، سنتها و فرهنگ است، ارزشهای حاکم بر آن نیز متفاوت است ... در نتیجه بسیاری از غرایز و عواطف انسان هنوز سازگاری بیشتری با زندگی قبیلهای دارد تا با زندگی در جامعه متمدن.
#هایک
#معرفی_کتاب
#لیبرالیسم
آزادی بهمثابه اصل بنیانگذار
✍ موسی غنینژاد
هایک نکته بسیار مهمی را در رابطه با مقاومت انسان مدرن در برابر ارزشهای آزادیخواهانه جوامع لیبرال امروزی مورد تاکید قرار میدهد. از نظر وی پیش از آنکه سنتها و فرهنگ شکل بگیرد اجداد دور انسانها همانند دیگر حیوانات با غرایز خود زندگی میکردند. غرایز در تشکیل ارزشهای انسانی نسبت به سنتها و عقل تقدم زمانی دارد. نوع انسانی و اجداد بلافصل آن صدها هزار سال زندگی قبیلهای و گروهی پشت سر گذاشته است. غرایز انسان در تناسب با این نوع زندگی گروهی شکل گرفته است. این غرایز که به طور ژنتیکی موروثی است در خدمت تحکیم همکاری میان اعضای گروه بوده است ... ارزشهای ناشی از غرایز طبیعتا و اساسا جمعگرایانه است. اما از آنجا که ساختار و نظم جامعه بزرگ متمدن متفاوت است و همانگونه که پیش از این اشاره شد، ناشی از قواعد رفتاری آموخته شده، سنتها و فرهنگ است، ارزشهای حاکم بر آن نیز متفاوت است ... در نتیجه بسیاری از غرایز و عواطف انسان هنوز سازگاری بیشتری با زندگی قبیلهای دارد تا با زندگی در جامعه متمدن.
#هایک
#معرفی_کتاب
#لیبرالیسم
گزیدهای از ج ۳ کتاب هایک - بومرنگ
محمد ایمانی
✔️ @BoomrangInstitute
🟠 گزیده ای از جلد سوم کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی، نوشته فردریش فون هایک، ترجمه مهشید معیری و موسی غنینژاد
🎤 به روایت محمد ایمانی
عنوان فرعی جلد سوم:
گزارشی جدید از اصول
آزادیخواهانه عدالت
و اقتصاد سیاسی
#هایک
#معرفی_کتاب
🟠 گزیده ای از جلد سوم کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی، نوشته فردریش فون هایک، ترجمه مهشید معیری و موسی غنینژاد
🎤 به روایت محمد ایمانی
عنوان فرعی جلد سوم:
گزارشی جدید از اصول
آزادیخواهانه عدالت
و اقتصاد سیاسی
#هایک
#معرفی_کتاب