✔️@BoomrangInstitute
⭕️ جریان تحولی و سنت/ از کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی/ اثر فردریش فون هایک
✍ ترجمه موسی غنی نژاد و مهشید معیری
"هایک به هیچ وجه معتقد به تسلیم بی قید و شرط به همه سنت‌ها نیست"
سنت‌ها از دیدگاه هایک ریشه در انتزاع به عنوان شیوه سازگاری انسان با محیط و دیگر انسان‌ها دارند. سنت‌ها عبارتند از برخی از ارزش‌ها، آداب و رسوم و قواعد رفتاری که از طریق تقلید و فراگیری از نسلی به نسل دیگر انتقال می‌یابد و نظم اجتماعی معینی را به وجود می آورد. به عقیده هایک سنت‌ها طی یک جریان تحولی طولانی و در فرایند سازگاری انسان با محیط طبیعی و اجتماعی شکل می‌گیرند و رمز بقای آنها میزان موفقیت‌شان در این سازگاری است. او تاکید می‌ورزد که سنت ها محصول عقل انسان نیستند بلکه همین فرایند سازگاری است که عقل را به وجود می‌آورد؛ یعنی عقل در چهارچوب سنت‌ها و در جریان تحولیِ آنها شکل می‌گیرد ....
.... اما این سخن به این معنا نیست که عقل نمی‌تواند بر سنت و جریان تحولی آن موثر واقع شود بلکه منظور این است عقل قادر به تغییر کل مجموعه سنت‌ها و ابداع کامل آنها از نو نیست. عقل به عنوان محصول فرایندهای پیچیده تحولیِ سنت‌ها نمی‌تواند بر کل این فرایندها احاطه یابد اما می‌تواند بخشی از مجموعه فرهنگی (کل سنت‌ها) را با اتکا به بقیه مجموعه متحول سازد یا مسیر آن را تغییر دهد. از این رو هایک می‌گوید: "هر پیشرفتی باید مبتنی بر سنت باشد". آنچه عقل انجام می‌دهد اصلاح برخی سنت‌ها است نه ابداع کل آنها. "حتی موفقیت نوآوری یک سنت شکن و اعتماد مقلدین به وی باید در سایه رعایت دقیق اکثر قواعد موجود [مابقی مجموعه سنت‌ها] به دست آید"....
.... "به هیچ وجه مدعی نیستیم که هر سنتی، به عنوان سنت، مقدس و غیرقابل انتقاد است، بلکه به سادگی میگوییم که مبنای انتقاد از هر گونه محصول سنتی باید همیشه در محصولات دیگر سنت، که نمی‌خواهیم یا نمی‌توانیم در موردشان تجدید نظر کنیم، جست‌وجو شود. به سخن دیگر، جنبه‌های خاص یک فرهنگ باید همیشه و فقط در زمینه همین فرهنگ مورد سنجش قرار گیرد... ما تنها می‌توانیم بخش‌هایی از یک مجموعه [فرهنگ، سنت] را اصلاح کنیم و هرگز نمی‌توانیم آن را به کلی و بر مبنای برنامه متفاوتی از نو بسازیم". هایک بر این رای است که تمدن‌های پیشرفته در نتیجه رواج برخی سنت‌ها، که مضمون اصلی آنها آزادی فردی است، امکان‌پذیر شده‌اند. بنابراین سنت‌هایی را تایید می‌کند که مشوق آزادی فردی هستند. به همین لحاظ، هایک خود را آزادی‌خواه (لیبرال) می‌داند و نه محافظه‌کار.
#جریان_تحولی
#سنت
⭕️ جریان تحولی و سنت/ از کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی/ اثر فردریش فون هایک
✍ ترجمه موسی غنی نژاد و مهشید معیری
"هایک به هیچ وجه معتقد به تسلیم بی قید و شرط به همه سنت‌ها نیست"
سنت‌ها از دیدگاه هایک ریشه در انتزاع به عنوان شیوه سازگاری انسان با محیط و دیگر انسان‌ها دارند. سنت‌ها عبارتند از برخی از ارزش‌ها، آداب و رسوم و قواعد رفتاری که از طریق تقلید و فراگیری از نسلی به نسل دیگر انتقال می‌یابد و نظم اجتماعی معینی را به وجود می آورد. به عقیده هایک سنت‌ها طی یک جریان تحولی طولانی و در فرایند سازگاری انسان با محیط طبیعی و اجتماعی شکل می‌گیرند و رمز بقای آنها میزان موفقیت‌شان در این سازگاری است. او تاکید می‌ورزد که سنت ها محصول عقل انسان نیستند بلکه همین فرایند سازگاری است که عقل را به وجود می‌آورد؛ یعنی عقل در چهارچوب سنت‌ها و در جریان تحولیِ آنها شکل می‌گیرد ....
.... اما این سخن به این معنا نیست که عقل نمی‌تواند بر سنت و جریان تحولی آن موثر واقع شود بلکه منظور این است عقل قادر به تغییر کل مجموعه سنت‌ها و ابداع کامل آنها از نو نیست. عقل به عنوان محصول فرایندهای پیچیده تحولیِ سنت‌ها نمی‌تواند بر کل این فرایندها احاطه یابد اما می‌تواند بخشی از مجموعه فرهنگی (کل سنت‌ها) را با اتکا به بقیه مجموعه متحول سازد یا مسیر آن را تغییر دهد. از این رو هایک می‌گوید: "هر پیشرفتی باید مبتنی بر سنت باشد". آنچه عقل انجام می‌دهد اصلاح برخی سنت‌ها است نه ابداع کل آنها. "حتی موفقیت نوآوری یک سنت شکن و اعتماد مقلدین به وی باید در سایه رعایت دقیق اکثر قواعد موجود [مابقی مجموعه سنت‌ها] به دست آید"....
.... "به هیچ وجه مدعی نیستیم که هر سنتی، به عنوان سنت، مقدس و غیرقابل انتقاد است، بلکه به سادگی میگوییم که مبنای انتقاد از هر گونه محصول سنتی باید همیشه در محصولات دیگر سنت، که نمی‌خواهیم یا نمی‌توانیم در موردشان تجدید نظر کنیم، جست‌وجو شود. به سخن دیگر، جنبه‌های خاص یک فرهنگ باید همیشه و فقط در زمینه همین فرهنگ مورد سنجش قرار گیرد... ما تنها می‌توانیم بخش‌هایی از یک مجموعه [فرهنگ، سنت] را اصلاح کنیم و هرگز نمی‌توانیم آن را به کلی و بر مبنای برنامه متفاوتی از نو بسازیم". هایک بر این رای است که تمدن‌های پیشرفته در نتیجه رواج برخی سنت‌ها، که مضمون اصلی آنها آزادی فردی است، امکان‌پذیر شده‌اند. بنابراین سنت‌هایی را تایید می‌کند که مشوق آزادی فردی هستند. به همین لحاظ، هایک خود را آزادی‌خواه (لیبرال) می‌داند و نه محافظه‌کار.
#جریان_تحولی
#سنت
✔️@BoomrangInstitute
📃 قانون، سنت و ملت در اندیشه جواد طباطبایی
📌 توضیحی مبتنی بر رویکرد فردریش فون هایک به قانون
✍🏻 آرش آزادی
سید جواد طباطبایی در بخش دوم کتاب «تاملی درباره ایران» به مفهوم قانون و قانون گذاری و نسبت آن با سنت پرداخته است. بخش اول این کتاب و نیز کتاب «زوال اندیشه سیاسی در ایران» را نیز می توان جستجویی برای شناخت سنت در ایران محسوب کرد. من در این نوشته تلاش می کنم نگاه طباطبایی به مفهوم قانون و قانون گذاری را شرح دهم. البته ناگفته پیداست که هر شرح و توصیفی متنی جدید است و تنها نشان دهنده فهم شارح از متن اصلی است و هرگز جای اصل را نمی گیرد. خواننده این سطور در بهترین حالت توضیحی سازگار با متن اصلی دریافت خواهد کرد.
طباطبایی با فردریش فون هایک و دیدگاه های وی در مورد قانون و قانون گذاری آشناست و زمانی در کلاس های درس خود در دانشگاه تهران آرا هایک را تدریس می نموده است. من در این جا با کمک گرفتن از آرا هایک سعی می کنم اندیشه طباطبایی در مورد قانون و قانون گذاری و ارتباط آن با سنت و ملت ایران را توضیح دهم.
👈 این یادداشت را اینجا در سایت بومرنگ بخوانید.
#سید_جواد_طباطبایی #قانون #سنت #ملت
📃 قانون، سنت و ملت در اندیشه جواد طباطبایی
📌 توضیحی مبتنی بر رویکرد فردریش فون هایک به قانون
✍🏻 آرش آزادی
سید جواد طباطبایی در بخش دوم کتاب «تاملی درباره ایران» به مفهوم قانون و قانون گذاری و نسبت آن با سنت پرداخته است. بخش اول این کتاب و نیز کتاب «زوال اندیشه سیاسی در ایران» را نیز می توان جستجویی برای شناخت سنت در ایران محسوب کرد. من در این نوشته تلاش می کنم نگاه طباطبایی به مفهوم قانون و قانون گذاری را شرح دهم. البته ناگفته پیداست که هر شرح و توصیفی متنی جدید است و تنها نشان دهنده فهم شارح از متن اصلی است و هرگز جای اصل را نمی گیرد. خواننده این سطور در بهترین حالت توضیحی سازگار با متن اصلی دریافت خواهد کرد.
طباطبایی با فردریش فون هایک و دیدگاه های وی در مورد قانون و قانون گذاری آشناست و زمانی در کلاس های درس خود در دانشگاه تهران آرا هایک را تدریس می نموده است. من در این جا با کمک گرفتن از آرا هایک سعی می کنم اندیشه طباطبایی در مورد قانون و قانون گذاری و ارتباط آن با سنت و ملت ایران را توضیح دهم.
👈 این یادداشت را اینجا در سایت بومرنگ بخوانید.
#سید_جواد_طباطبایی #قانون #سنت #ملت
اندیشه طباطبایی، جلسه اول بخش اول
ابراهیم صحافی- رامین البرزی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه اول- بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و واکاوی شده است. نقدهای بسیاری نیز توسط پژوهشگران و صاحبان قلم نوشته شده است. از طرفی ابهامات و سوالاتی مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که توسط ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ داده خواهد شد.
با پاسخ به این سؤالات، تلاش خواهد شد تا چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
طباطبایی گفته است از آکادمی‌های غربی فهم ایران بیرون نمی‌آید. این جمله بر این گزاره استوار است که با نظام معرفت‌شناسی برخاسته از اندیشه مدرن، الزاما نمی‌توان مقولات جدای از جهان‌بینی مدرن را فهم کرد. آیا وی دنبال دستگاه نظری جدیدی در راه فهم ایران است که بر مبنای اندیشه مدرن نباشد؟
#طباطبایی
#سنت
#مدرنیته
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه اول- بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و واکاوی شده است. نقدهای بسیاری نیز توسط پژوهشگران و صاحبان قلم نوشته شده است. از طرفی ابهامات و سوالاتی مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که توسط ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ داده خواهد شد.
با پاسخ به این سؤالات، تلاش خواهد شد تا چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
طباطبایی گفته است از آکادمی‌های غربی فهم ایران بیرون نمی‌آید. این جمله بر این گزاره استوار است که با نظام معرفت‌شناسی برخاسته از اندیشه مدرن، الزاما نمی‌توان مقولات جدای از جهان‌بینی مدرن را فهم کرد. آیا وی دنبال دستگاه نظری جدیدی در راه فهم ایران است که بر مبنای اندیشه مدرن نباشد؟
#طباطبایی
#سنت
#مدرنیته
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
🎤 ابراهیم صحافی و رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
دسترسی به جلسات:
👈 جلسه اول - بخش اول
👈 جلسه اول - بخش دوم
👈 جلسه دوم- بخش اول
#طباطبایی
#ایرانشهری
#سنت
#مدرنیته
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
🎤 ابراهیم صحافی و رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
دسترسی به جلسات:
👈 جلسه اول - بخش اول
👈 جلسه اول - بخش دوم
👈 جلسه دوم- بخش اول
#طباطبایی
#ایرانشهری
#سنت
#مدرنیته
اندیشه طباطبایی، جلسه سوم بخش اول
ابراهیم صحافی- رامين البرزی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه سوم- بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
ایده ایرانشهری با ایدئولوژی ناسیونالیسم اروپایی اشتراکات زیادی دارد. اما جواد طباطبایی خود و اندیشه خویش را مبرا از ناسیونالیسم دانسته است ....... آیا طباطبایی را باید نسل سوم ناسیونالیست‌های ایرانی با خوانشی فرهنگی از ناسیونالیسم دانست یا ایده ایرانشهری ایشان مختصات خاص خودش را دارد که الزاماً جدای از هر گونه خوانشی از ناسیونالیسم می‌باشد؟
#طباطبایی
#ناسیونالیسم
#سنت
#ایرانشهری
#ملت
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه سوم- بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
ایده ایرانشهری با ایدئولوژی ناسیونالیسم اروپایی اشتراکات زیادی دارد. اما جواد طباطبایی خود و اندیشه خویش را مبرا از ناسیونالیسم دانسته است ....... آیا طباطبایی را باید نسل سوم ناسیونالیست‌های ایرانی با خوانشی فرهنگی از ناسیونالیسم دانست یا ایده ایرانشهری ایشان مختصات خاص خودش را دارد که الزاماً جدای از هر گونه خوانشی از ناسیونالیسم می‌باشد؟
#طباطبایی
#ناسیونالیسم
#سنت
#ایرانشهری
#ملت
اندیشه طباطبایی، جلسه سوم بخش دوم
ابراهیم صحافی- رامين البرزی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه سوم- بخش دوم
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
دوران شکل‌گیری اندیشه جواد طباطبایی در دهه ۴۰ و ۵۰ شمسی مصادف بود با سیطره هژمونیک اندیشه و روشنفکران چپ، در آن هنگام معدود اندیشمندانی چون فخرالدین شادمان، چنگیز پهلوان و جمشید بهنام به دنبال شناخت عمیق‌تری از نسبت ایران و اندیشه مدرن بودند و تجدد دغدغه‌شان بود ....... آیا اندیشه نویسندگان نامبرده در آن برهه تاثیری بر قوام یافتن اندیشه طباطبایی داشته است؟
#طباطبایی
#سنت
#مشروطه
#روشنفکر
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه سوم- بخش دوم
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح می‌شود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
دوران شکل‌گیری اندیشه جواد طباطبایی در دهه ۴۰ و ۵۰ شمسی مصادف بود با سیطره هژمونیک اندیشه و روشنفکران چپ، در آن هنگام معدود اندیشمندانی چون فخرالدین شادمان، چنگیز پهلوان و جمشید بهنام به دنبال شناخت عمیق‌تری از نسبت ایران و اندیشه مدرن بودند و تجدد دغدغه‌شان بود ....... آیا اندیشه نویسندگان نامبرده در آن برهه تاثیری بر قوام یافتن اندیشه طباطبایی داشته است؟
#طباطبایی
#سنت
#مشروطه
#روشنفکر
🌾 @Sedanet
🌾 @news_sedanet
✔️@BoomrangInstitute
🎥 دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگو با ابراهیم صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی
1⃣ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
2⃣ جلسه دوم (۲):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام بخش اول
👈 در اینستاگرام بخش دوم
👈 در تلگرام
3⃣ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
4⃣ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
5⃣ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
👈 همه جلسات در صدانت
#فلسفه_سیاسی
#مدرنیته
#سنت
#کانت
🌾 @news_sedanet
✔️@BoomrangInstitute
🎥 دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگو با ابراهیم صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی
1⃣ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
2⃣ جلسه دوم (۲):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام بخش اول
👈 در اینستاگرام بخش دوم
👈 در تلگرام
3⃣ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
4⃣ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
5⃣ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
👈 همه جلسات در صدانت
#فلسفه_سیاسی
#مدرنیته
#سنت
#کانت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌾 @Sedanet
🌾 @news_sedanet
✔️@BoomrangInstitute
🎥 دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگو با ابراهیم صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی
1⃣ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
2⃣ جلسه دوم (۲):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام بخش اول
👈 در اینستاگرام بخش دوم
👈 در تلگرام
3⃣ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
4⃣ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
5⃣ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
6⃣ جلسه ششم (۶):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
7⃣ جلسه هفتم (۷):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
👈 همه جلسات در صدانت
#فلسفه_سیاسی
#مدرنیته
#سنت
#ایران
🌾 @news_sedanet
✔️@BoomrangInstitute
🎥 دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگو با ابراهیم صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی
1⃣ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
2⃣ جلسه دوم (۲):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام بخش اول
👈 در اینستاگرام بخش دوم
👈 در تلگرام
3⃣ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
4⃣ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
5⃣ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
6⃣ جلسه ششم (۶):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
7⃣ جلسه هفتم (۷):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
👈 همه جلسات در صدانت
#فلسفه_سیاسی
#مدرنیته
#سنت
#ایران
✔️@BoomrangInstitute
🟠 چرا طباطبایی هایکی نیست؟
گزیده‌هایی از جلسات «نقد خوانش هایکی از جواد طباطبایی»
به روایت شهرام اتفاق، با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام،
خرداد و تیرماه ۱۴۰۲
«خوانش هایکی» از جواد طباطبایی مدعی است که بخشی از دستگاه نظری طباطبایی، استوار بر مفهوم تحول سنت در اندیشه هایک تدوین شده است. در این جلسات این ادعا نقد شده است و افزون بر این، نشان داده شده که طباطبایی و هایک، اختلافات جدی و مهمی درباره مفاهیمی مانند عقل، سنت، قانون، نظم‌های اجتماعی، حقوق طبیعی و نظایر آن دارند.
دسترسی به فایل صوتی
#جواد_طباطبایی
#فردریش_هایک
#هایک
#عقل
#سنت
#قانون
#حقوق_طبیعی
.
🟠 چرا طباطبایی هایکی نیست؟
گزیده‌هایی از جلسات «نقد خوانش هایکی از جواد طباطبایی»
به روایت شهرام اتفاق، با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام،
خرداد و تیرماه ۱۴۰۲
«خوانش هایکی» از جواد طباطبایی مدعی است که بخشی از دستگاه نظری طباطبایی، استوار بر مفهوم تحول سنت در اندیشه هایک تدوین شده است. در این جلسات این ادعا نقد شده است و افزون بر این، نشان داده شده که طباطبایی و هایک، اختلافات جدی و مهمی درباره مفاهیمی مانند عقل، سنت، قانون، نظم‌های اجتماعی، حقوق طبیعی و نظایر آن دارند.
دسترسی به فایل صوتی
#جواد_طباطبایی
#فردریش_هایک
#هایک
#عقل
#سنت
#قانون
#حقوق_طبیعی
.