● Тому, кто боится Аллаха,
- Он создает выход из положения
- и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает.

● Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его.
● Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи. (…)

● Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела.

● Таково повеление Аллаха, которое Он ниспослал вам.
● Тому, кто боится Аллаха,
- Он простит злодеяния
- и увеличит награду.


• сура ат-Таляк, аяты 2-5

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине, каждый день и каждую ночь [в Рамадан] Аллах освобождает людей от Огня, и у каждого раба Аллаха есть мольба (ду’а), которая принимается».

إِنَّ لِلَّهِ عُتَقَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ

📚 Ахмад 7450 (достоверно) ©

В то время как многие злорадствуют над заблуждениями других мусульман, имам Ахмад молил Аллаха за них.

Находясь в земном поклоне, имам Ахмад взывал к Аллаху со словами:

«О Аллах, того из этой общины, кто думает, что он на истине, однако на самом деле таковым не является, верни на путь истины, чтобы он стал таким».

Из книги «аль-Бидаяту уа ан-Нихая», 10/329.

✅ Молись по ночам в месяц Рамадан!

• ‘Абдуллах ибн ‘Укъайм рассказывал: «Когда наступал месяц Рамадан, ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Поистине, Аллах вменил вам в обязанность в этот месяц пост, но не вменил в обязанность совершение ночных молитв. Но поистине, эти ночные молитвы [в Рамадан] из наилучших добровольных деяний, о которых сообщил Всевышний Аллах!

И тот, кто не желает их совершать, пусть спит в своей кровати. И пусть каждый из вас остерегается говорить: “Я буду поститься, если такой-то будет поститься, и буду выстаивать ночные намазы, если такой-то будет их выстаивать!” Так пусть же тот, кто поститься или совершает ночные молитвы, делает это только ради Аллаха!”»

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا دَخَلَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَقُولُ: اجْلِسُوَا، ثُمَّ مَشَّا بِخُطْبَةٍ خَفِيفَةٍ يَقُولُ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَذَا الشَّهْرَ كُتِبَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ قِيَامُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ فَلْيَقُمْ، فَإِنَّهَا نَوَافِلُ الْخَيْرِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ. فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ، وَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ: أَصُومُ إِنْ صَامَ فُلَانٌ، وَأَقُومُ إِنْ قَامَ فُلَانٌ، مَنْ صَامَ مِنْكُمْ أَوْ قَامَ، فَلْيَجْعَلْ ذَلِكَ لِلَّهِ

📚 ‘Абдур-Раззакъ 7748, Ибн Аби Шейба 8873

✅ Молись так, как будто сразу умрешь

• Му‘аз ибн Джабаль (да будет доволен им Алла) сказал своему сыну: «О сынок! Когда совершаешь молитву — совершай её, как будто это прощальная молитва; не думай, что вернёшься к ней снова. И знай, о сынок, что верующий умирает между двумя благами: одним — который он уже совершил, и другим — который он надеется совершить».

قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ إِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةً فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ؛ لَا تَظُنُّ أَنَّكَ تَعُودُ إِلَيْهَا أَبَدًا، وَاعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بَيْنَ حَسَنَتَيْنِ: حَسَنَةٍ قَدَّمَهَا وَحَسَنَةٍ أَخَّرَهَا
📚 См. «Хильятуль-аулия» 1/233

Последние 10 ночей, начинаются с завтрашнего вечера. С вечера понедельника.

Это ночи, в одной из которых -Ночь предопределения.
Ночь, поклонение в котором равно поклонению в течении 83 лет.

БаракаЛлаhу фикум

Дуа в ожидании Ляйлятуль-Кадр:
«О Аллах, не лишай меня благословения Ляйлятуль-Кадр и сделай меня из тех, кто достигнет её»
«О Аллах, помоги мне провести последние десять ночей Рамадана в поклонении и приближении к Тебе»
«Аллахумма иннака 'афуввун тухиббуль-'афва фа'фу 'анни» (О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, любишь прощение, так прости же меня)
«О Аллах, сделай моё сердце бодрствующим в эти благословенные ночи, а тело — сильным для поклонения»
«О Аллах, прими мои молитвы, пост и благие дела в этом Рамадане и запиши меня среди освобождённых от Огня»
«О Аллах, открой для меня врата Твоей милости и благословения в последнюю декаду Рамадана»
«О Аллах, даруй мне искренность в поклонении и присутствие сердца в дуа в ночь Ляйлятуль-Кадр»

Не скупитесь на дуа за своих братьев и сестёр в эти дни и ночи!
Кто-то болен, кто-то в заключении, кто-то просит семью или потомство праведное, кто-то о закрытии долгов, кто-то просит крышу над головой, кто-то и вовсе мечтает поесть и накормить детей досыта.
Все мы примерно знаем о трудностях тех или иных братьев и сестёр в нашем окружении.
• «Тому, кто втайне сделает дуа за своего брата, то ангел обязательно скажет: «Аминь! И тебе того же!».
( Муслим, 7028)

⠀
• Ду’а в последний час ‘асра
• Ду’а постящегося
• Ду’а перед разговением

Двери милости открыты. Не упусти же свой шанс усердствовать в мольбе и изменить свою судьбу.

Это последняя пятница уходящего Рамадана. Грехи стираются, а молитвы безотлагательно принимаются. Возможно, именно сегодня Аллах освободит кого-то из нас от наказания, дарует пропитание, примет покаяние и изменит ход его жизни.
⠀

⠀
🌙 Уходит Рамадан..

«О, рабы Аллаха, поистине, Рамадан решительно настроился покинуть нас и не осталось от него ничего, за исключением лишь малости!

Тому из вас, кто на протяжении этого месяца преуспевал в благом, надлежит соответствующе и завершить. Тот же, кто допускал в нём упущения, пусть проведёт его с благодеяниями, ибо поступки оцениваются по их завершению.

Ухватите же из него, в качестве добычи, ту малость, что осталась от его ночей и дней, под конец вверив ему праведный поступок, которым бы он засвидетельствовал в вашу пользу перед Всеведающим Владыкой. И распрощайтесь с этим месяцем в миг его ухода наилучшим приветствием и прощанием!

Как не текут у верующего из-за расставания с Рамаданом слёзы... если он не знает, вернется ли он к нему еще в своей жизни?»..

📚 Ибн Роджаб в «Лятаифуль-ма’ариф», 216.

⠀

Воистину, немногие семьи построены на любви, однако люди строят отношения по причине Ислама, родственных связей и благих качеств» ‘Умар ибн аль-Хаттаб

Ас-Саиб ибн Малик рассказывал: “Во время правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) был человек по имени Ибн Аби ‘Уруа ад-Дуали, который разводился со своими жёнами по их требованию. По этой причине среди людей о нём ходили разговоры, которые ему не нравились. Когда он прознал об этих разговорах, он взял с собой ‘Абдуллаха ибн аль-Аркъама и привёл его к себе домой, после чего спросил свою жену так, что Ибн аль-Аркъам слышал: «Заклинаю тебя Аллахом, ответь, питаешь ли ты ко мне ненависть?»
Его жена сказала: «Не требуй от меня этого ответа».
Он сказал: «Напротив, заклинаю тебя Аллахом».
Тогда она ответила: «Да».
После этого Ибн Аби ‘Уруа сказал Ибн аль-Аркъаму: «Слышал?»
Затем Ибн Аби ‘Уруа отправился к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и придя к нему, сказал: «О повелитель правоверных, люди говорят обо мне, что я притесняю женщин, давая им развод с выкупом. Спроси же Ибн аль-Аркъама о том, что он слышал от моей жены».
‘Умар спросил его об этом, после чего отправил за женой Ибн Аби ‘Уруи. Когда же она явилась к нему со своей тётей, ‘Умар спросил: «Ты та, чей муж сообщил, что ты сказала ему о том, что ненавидишь его?!»
Она ответила: «О повелитель правоверных! Я первая, кто покается и вернётся к приказам Аллаха. О повелитель правоверных! Он заклинал меня сказать ему правду, и мне было стыдно ему солгать. Или же мне надо было солгать?!»
‘Умар сказал: «Да, солги! Поистине, если кто-либо из вас (жён) не любит кого-либо из нас (мужей), то пусть она не говорит об этом. Воистину, немногие семьи построены на любви, однако люди строят отношения по причине Ислама, родственных связей и благих качеств»”.
- Этот асар приводят аль-Фасауи в “аль-Ма’рифа уа-ттарих” 1/392, аль-Хараиты в “Масауиъ аль-ахлякъ” 186, ат-Табари в “Тахзиб аль-асар” (Муснад ‘Али) 1/142, № 236.
- Иснад этого сообщения является хорошим. См. “Тахридж Масауиъ аль-ахлякъ” (стр. 89).

Некоторые пользы, извлекаемые из этого важного асара:
► Не каждый брак основывается и держится лишь на любви, как это полагают многие молодые люди, включая мусульман и мусульманок. Напротив, большинство семей строятся как раз не на любви, как сказал ‘Умар. И нет ничего плохого в браке, основанном на религиозных отношениях, благих нравственных качествах, и даже вынужденности и учёте пользы.
► Необходимость пресекать слухи и заботиться о своей чести.
► Дозволенность жаловаться супругам друг на друга тем, кто способен повлиять на проблему.
► Необходимость выслушивать обе стороны прежде, чем делать выводы.
► Дозволенность прибегать ко лжи супругам во избежание разлада, ссор, и т.п.
Асма бинт Язид (да будет доволен ею Аллах) передала, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Непозволительна ложь, кроме трёх случаев: ложь мужа жене, чтобы сделать её довольной; ложь, с целью примирения людей; и ложь во время войны». Ахмад 4/460, ат-Тирмизи 1939. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» 7723.
Умм Кульсум (да будет доволен ею Аллах) сказала: “Я не слышала, чтобы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дозволял ложь, кроме трёх случаев: ложь того, кто желает примирить людей; во время войны; и слова мужа жене и слова жены мужу”. Ахмад 6/404. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 545.
► Мудрость великого сподвижника - ‘Умара, о котором в пророческих хадисах говорится следующее:
Со слов Абу Хурайры, Биляля и Му’ауии (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах поместил истину на языке и сердце ‘Умара». Ахмад 2/53, 95, ат-Тирмизи 3682, Ибн Хиббан 6895. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» 1736.
Со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы после меня был пророк, то им бы был ‘Умар ибн аль-Хаттаб». ат-Тирмизи 3686. Хадис достоверный. См. “Минхадж ас-Сунна” 6/68, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 327.

Маг|фира — это когда Аллах|покрывает грех, не наказывает за него и не позорит раба.

‘Афву — это когда грех как будто полностью стирается, словно его и не было.

Поэтому в последние ночи Рамадана особенно читают дуа:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Потому что здесь просьба не просто о прощении, а о полном стирании грехов.

Также одним из значений этого дуа является мольба об избавлении от всех телесных недугов.

Третий смысл заключается в просьбе о всяком благе и его приумножении в обоих мирах.