( صحيح )

إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ

 ( حم ك ) عن عائشة  .

1620 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

« Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, (верующий) человек  своим благим нравом достигнет степени выстаивающего ночь (в молитве) и держащего пост днем ”».  Этот хадис передали Ахмад 6/133, 187, Абу Дауд 4798, Ибн Хиббан 480 и аль-Хаким 1/60, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима» и с ним согласился аз-Захаби

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1620, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 795, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2643

«Мишкат аль-масабих» 5082.

—

1621 ( حسن )

إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ باللَّيْل الظَّامِىءِ بالهَواجِرِ

 ( طب ) عن أبي أمامة .

1621 — Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:

« Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, (верующий) человек своим благим нравом достигнет степени выстаивающего ночь (в молитве) и испытывающего жажду в полуденный зной (из-за соблюдения поста) ”».  Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7709.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1621, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 794, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2643

وقَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ»

Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я слышала, как Пророк, да благословит Аллах его и приветствует, говорил:

“Души собранные воины (подобны им). Те из них, которые узнают друг друга*, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся”».

«Сахих аль-Бухари», №3336; «Сахих Муслим», №2638.

*соответствуют в качествах и совпадают в нравах.

«Иршадус-сари лишархи сахихиль-бухари», 5/325, аль-Касталяни аш-Шафии (851-923 гг. х.)

Как часто мы гневимся без причины

В одно мгновение слово становится острым, как нож.
Мы говорим не то, что думаем, а то, что диктует вспышка эмоции.
И сердца отдаляются.
Связи рвутся.

Гнев делает нас несправедливыми.
Мы проклинаем своих детей, себя, имущество, супруга — то, чем Аллах одарил нас.
И это — наша первая потеря: человек в гневе разрушает собственные блага.

Шариат предупреждает о пагубности гнева и возвышает отказ от него.
Аллах укрепляет верующих «твёрдым словом» в этой жизни и в Последней (Ибрахим, 14:27).

А твёрдое слово несовместимо с горячностью: в пламени гнева язык не держит меру.

Что делать на практике:

— Пауза и молчание: не отвечайте сразу, выждете несколько секунд.
— «А‘узу билляхи мина-шшайтанир-раджим» и истигфар. Просите защиты и прощения.
— Смените положение: стояли — сядьте, сидели — лягте. Умойтесь. Вода гасит жар.
— Выйдите из переписки/комнаты. Не отправляйте написанное в разгар эмоций.
— Замените проклятие на дуа: просите блага для того, на кого сердитесь, и для себя.
— Вспомните цену последствия: слово сказано — и оно уже работает либо на раздор, либо на мир.

Гнев — это испытание на зрелость сердца.
Сдержанность — это сила, которой Аллах укрепляет тех, кто верит и надеется на Него.

Берегите язык, берегите тех, кого любите.
И просите у Аллаха твердости слова и мягкости сердца.

✅ «Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее [деяние], умножит Он его и дарует от Себя великую награду». (Коран 4:40)

• Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Всевышний Аллах говорит: “великую награду”, то кто сможет оценить её меру?»

﴿وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ قَالَ أَبُو هُرَيْرَة: إِذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَجْرًا عَظِيمًا فَمَنْ يَقْدُرُ قَدْرَهُ؟

📚 См. «Тафсир аль-Багъауи» 2/217