КАК НАУЧИТЬСЯ ПОНИМАТЬ БЛАГОРОДНЫЙ КОРАН?
https://t.me/quran_ponimai
https://t.me/quran_ponimai
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21👍3
«Пятница – душа всех душ, милость душевного покоя, когда души верующих склоняются к Господу своему, а сердца умиротворяются поминаем Создателя.
Их вера обновляется, убежденность укрепляется, получая бескрайнее удовольствие в подчинении Аллаху, и поймёт это удовольствие лишь тот, кто вкусит его, и лишится его тот, кто упустит его. Так заполучите же, да смилуется над вами Аллах, все блага, что есть в пятничном дне!».
Шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах
Их вера обновляется, убежденность укрепляется, получая бескрайнее удовольствие в подчинении Аллаху, и поймёт это удовольствие лишь тот, кто вкусит его, и лишится его тот, кто упустит его. Так заполучите же, да смилуется над вами Аллах, все блага, что есть в пятничном дне!».
Шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах
❤101👍22🎉7💯3🍓3⚡2🏆1
Forwarded from وحي.
ДЛЯ
НАБОР ДЛЯ ДЕТЕЙ НА «ИСПРАВЛЕНИЕ ЧТЕНИЯ 30 ДЖУЗА»
—курс предназначен только для детей—
14:30 в пятницу для девочек
15:00 в пятницу для мальчиков
(Урок у девочек будет идти 30 мин, а после них начнется урок у мальчиков)
Устаза будет читать аят, а ребенок будет повторять за устазой. При необходимости устаза и ученики будут открывать камеру, с целью лучшего объяснения и понимания.
Дети будут отвечать в порядке очереди. Устаза арабка, но не переживайте, на уроках будет присутствовать переводчица , которая будет переводить слова устазы.
Будем рады вашим репостам этого набора
بارك الله فيكن و أحسن الله اليكن
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍9⚡2
Всевышний Аллах сказал: «Они говорят: “Если бы у нас был хоть какой-то удел в этом деле, мы бы не были убиты здесь”…» Сура «Али Имран», 154.
Всевышний сказал также: «Те, которые сказали про братьев своих, сами оставшись дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”…» Сура «Али Имран», 168.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся [перед трудностями. — Ред.]. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах, и Он сделал так, как Ему было угодно», — поскольку «если бы…» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим 2664.
Всевышний сказал также: «Те, которые сказали про братьев своих, сами оставшись дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”…» Сура «Али Имран», 168.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся [перед трудностями. — Ред.]. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах, и Он сделал так, как Ему было угодно», — поскольку «если бы…» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим 2664.
❤78👍12⚡3🍓3
Шейх Салих Али Шейх говорит:
«Сердце единобожника не сможет воплотить в себе единобожие до тех пор, пока не узнает, что каждая вещь происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, а деяния раба являются всего лишь причиной. Если Всевышний Аллах что-то предопределил, оно обязательно случится. Что бы ни делал раб, он не сможет перейти границы того, что предопределил Аллах. Если раб поймет это, то его сердце всегда будет возвеличивать Всевышнего Аллаха. Никогда в его сердце не возникнет желания, чтобы то, что с ним случилось, случилось бы по-другому. Он не пожелает, чтобы прошлое изменилось. Ведь, он знает, что обязательно будет так, как предопределил Аллах. Раб не может вернуться в прошлое и изменить положение. И поэтому, когда человек говорит: «Если бы…», или использует какие-то другие слова, указывающие на сожаление о прошлом, это ослабляет его сердце. Такой человек связывает сердце с причинами. Полнота единобожия заключается в том, что человек не задумывается о том, что случилось в прошлом. Например, в прошлом с рабом случилось какое-то несчастье, ему запрещено говорить: «Если бы я тогда сделал так-то, то было бы так». Напротив, он должен переносить эти тяготы, проявляя терпение, и быть довольным действиями Аллаха.
«Сердце единобожника не сможет воплотить в себе единобожие до тех пор, пока не узнает, что каждая вещь происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, а деяния раба являются всего лишь причиной. Если Всевышний Аллах что-то предопределил, оно обязательно случится. Что бы ни делал раб, он не сможет перейти границы того, что предопределил Аллах. Если раб поймет это, то его сердце всегда будет возвеличивать Всевышнего Аллаха. Никогда в его сердце не возникнет желания, чтобы то, что с ним случилось, случилось бы по-другому. Он не пожелает, чтобы прошлое изменилось. Ведь, он знает, что обязательно будет так, как предопределил Аллах. Раб не может вернуться в прошлое и изменить положение. И поэтому, когда человек говорит: «Если бы…», или использует какие-то другие слова, указывающие на сожаление о прошлом, это ослабляет его сердце. Такой человек связывает сердце с причинами. Полнота единобожия заключается в том, что человек не задумывается о том, что случилось в прошлом. Например, в прошлом с рабом случилось какое-то несчастье, ему запрещено говорить: «Если бы я тогда сделал так-то, то было бы так». Напротив, он должен переносить эти тяготы, проявляя терпение, и быть довольным действиями Аллаха.
❤97👍9⚡6🍓6💯1🏆1
А если же речь идёт о прошлых грехах, человек должен торопиться принести покаяние, а не говорить: «Если бы я сделал так, то было бы так». Как сказал Аллах:
﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾
«Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем» Сура «Та Ха», аят 82.
Шайтан входит в сердце и заставляет раба плохо думать о Господе и Его предопределении. Если человек начинает плохо думать об Аллахе, становится слабым его единобожие. Автор написал эту главу, потому что многие люди выражают недовольство предопределением, связывая его с собственными деяниями. Они полагают, что если бы они поступили иначе, то случившееся могло бы не произойти, хотя Великий и Могучий Аллах изначально предопределил все деяния и их результаты, и все на свете происходит в соответствии с Его божественной мудростью.
﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾
«Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем» Сура «Та Ха», аят 82.
Шайтан входит в сердце и заставляет раба плохо думать о Господе и Его предопределении. Если человек начинает плохо думать об Аллахе, становится слабым его единобожие. Автор написал эту главу, потому что многие люди выражают недовольство предопределением, связывая его с собственными деяниями. Они полагают, что если бы они поступили иначе, то случившееся могло бы не произойти, хотя Великий и Могучий Аллах изначально предопределил все деяния и их результаты, и все на свете происходит в соответствии с Его божественной мудростью.
❤75👍12⚡5🍓2
Всевышний Аллах сказал:
﴿ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ﴾
«Они говорят: “Если бы у нас было какое-либо участие в этом деле, то мы не были бы убиты здесь”» Сура «Али Имран», аят 154.
А также:
﴾ الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ﴿
«Они являются теми, которые сказали своим братьям в то время, как сами отсиживались дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”» Сура «Али Имран», аят 168.
Мы уже упомянули о запретности выражения «если бы», а эти два аята являются доводами. Причина этого запрета заключается в том, что использование этого выражения является чертой, присущей лицемерам. Эти аяты повествуют нам о битве при Ухуде, как это известно. Если это слово является признаком лицемеров, следовательно, оно запрещено.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся перед трудностями. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно», поскольку «если бы» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим, 2664.
﴿ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ﴾
«Они говорят: “Если бы у нас было какое-либо участие в этом деле, то мы не были бы убиты здесь”» Сура «Али Имран», аят 154.
А также:
﴾ الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ﴿
«Они являются теми, которые сказали своим братьям в то время, как сами отсиживались дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”» Сура «Али Имран», аят 168.
Мы уже упомянули о запретности выражения «если бы», а эти два аята являются доводами. Причина этого запрета заключается в том, что использование этого выражения является чертой, присущей лицемерам. Эти аяты повествуют нам о битве при Ухуде, как это известно. Если это слово является признаком лицемеров, следовательно, оно запрещено.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся перед трудностями. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно», поскольку «если бы» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим, 2664.
❤74👍16💯5⚡2🏆2
📚 Адабы приобретающего знания
▫️Автор: Шейх Абд-ар-Раззак аль-Бадр
📌Объем: 33 стр
Книга освещает основные адабы, помогающие правильно подходить к процессу получения знаний и получать максимальную пользу от обучени, ведь правильное отношение к обучению — залог успеха, ин ша Аллах
🕯 Упомянутые главы:
➤ Важность знаний
➤ Искренность в намерении
➤ Терпение в обучении
➤ Постепенность в знаниях
➤ Полезное времяпровождение
➤ Деяния — обучения
➤ Уважение к учёным и знаниям
➤ Чтение и следование Корану
➤ Адабы обучения
➤ Богобоязненность и знания
➤ Постоянство в обучении
➤ Следование прямым путём
➤ Защита знаний
➤ Бережное отношение к книгам и учёным
🌒 Адабы приобретающего знания
▫️Автор: Шейх Абд-ар-Раззак аль-Бадр
📌Объем: 33 стр
Книга освещает основные адабы, помогающие правильно подходить к процессу получения знаний и получать максимальную пользу от обучени, ведь правильное отношение к обучению — залог успеха, ин ша Аллах
🕯 Упомянутые главы:
➤ Важность знаний
➤ Искренность в намерении
➤ Терпение в обучении
➤ Постепенность в знаниях
➤ Полезное времяпровождение
➤ Деяния — обучения
➤ Уважение к учёным и знаниям
➤ Чтение и следование Корану
➤ Адабы обучения
➤ Богобоязненность и знания
➤ Постоянство в обучении
➤ Следование прямым путём
➤ Защита знаний
➤ Бережное отношение к книгам и учёным
▫️Автор: Шейх Абд-ар-Раззак аль-Бадр
📌Объем: 33 стр
Книга освещает основные адабы, помогающие правильно подходить к процессу получения знаний и получать максимальную пользу от обучени, ведь правильное отношение к обучению — залог успеха, ин ша Аллах
🕯 Упомянутые главы:
➤ Важность знаний
➤ Искренность в намерении
➤ Терпение в обучении
➤ Постепенность в знаниях
➤ Полезное времяпровождение
➤ Деяния — обучения
➤ Уважение к учёным и знаниям
➤ Чтение и следование Корану
➤ Адабы обучения
➤ Богобоязненность и знания
➤ Постоянство в обучении
➤ Следование прямым путём
➤ Защита знаний
➤ Бережное отношение к книгам и учёным
▫️Автор: Шейх Абд-ар-Раззак аль-Бадр
📌Объем: 33 стр
Книга освещает основные адабы, помогающие правильно подходить к процессу получения знаний и получать максимальную пользу от обучени, ведь правильное отношение к обучению — залог успеха, ин ша Аллах
🕯 Упомянутые главы:
➤ Важность знаний
➤ Искренность в намерении
➤ Терпение в обучении
➤ Постепенность в знаниях
➤ Полезное времяпровождение
➤ Деяния — обучения
➤ Уважение к учёным и знаниям
➤ Чтение и следование Корану
➤ Адабы обучения
➤ Богобоязненность и знания
➤ Постоянство в обучении
➤ Следование прямым путём
➤ Защита знаний
➤ Бережное отношение к книгам и учёным
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28👍12⚡1
Forwarded from ПОНИМАЙ КОРАН
ПОНИМАНИЕ КОРАНА(ИЗУЧАЕМ АРАБСКИЙ ЯЗЫК+ ТАФСИР)
❓ Какие суры будут изучены?
⭐️ сура «Аль-Фатиха»;
⭐️ аят «Аль-Курси»;
⭐️ два последних аята суры «Аль-Бакара»;
⭐️ три последние суры Корана;
❓ Кому подойдёт данный курс?
➡️ Тем, кто уже умеет немного читать и хочет обладать пониманием тех аятов и сур, которые он читает практически каждый день.
⏰ Время занятий:
Вторник 9.00
💻 Умм Фатима
✏️ Длительность курса:
всего 3 месяца.
💣🔥 Достоинства курса:
✅ Понимание смысла аятов и сур Корана на основании выдающихся тафсиров великих ученых;
✅ Знание о том, когда их желательно читать, и каковы их достоинства;
✅ Опросы по каждому уроку;
✅ Тщательная проверка знаний;
✅ Исправление чтения сур;
✅ Онлайн уроки( живые уроки)
✅ Записи [онлайн] уроков останутся с вами навсегда;
✅ Сертификат от https://t.me/quran_ponimai
Оплата 5000 рублей за весь курс
( Оплата идет на обучение и лечение детей)
‼️ Места ОГРАНИЧЕНЫ ‼️
@QuranPonimai
✈️ Для связи
❓ Какие суры будут изучены?
⭐️ сура «Аль-Фатиха»;
⭐️ аят «Аль-Курси»;
⭐️ два последних аята суры «Аль-Бакара»;
⭐️ три последние суры Корана;
❓ Кому подойдёт данный курс?
➡️ Тем, кто уже умеет немного читать и хочет обладать пониманием тех аятов и сур, которые он читает практически каждый день.
⏰ Время занятий:
Вторник 9.00
💻 Умм Фатима
✏️ Длительность курса:
всего 3 месяца.
💣🔥 Достоинства курса:
✅ Понимание смысла аятов и сур Корана на основании выдающихся тафсиров великих ученых;
✅ Знание о том, когда их желательно читать, и каковы их достоинства;
✅ Опросы по каждому уроку;
✅ Тщательная проверка знаний;
✅ Исправление чтения сур;
✅ Онлайн уроки( живые уроки)
✅ Записи [онлайн] уроков останутся с вами навсегда;
✅ Сертификат от https://t.me/quran_ponimai
Оплата 5000 рублей за весь курс
( Оплата идет на обучение и лечение детей)
‼️ Места ОГРАНИЧЕНЫ ‼️
@QuranPonimai
✈️ Для связи
❤18👍7
«И будьте верны своим
обещаниям, ибо за
обещание вас призовут к ответу.»
17:34
обещаниям, ибо за
обещание вас призовут к ответу.»
17:34
❤75👍9💯6⚡5🏆2🍓2
Методы призыва пророка Худа (мир ему)
Первый метод: Мягкое обращение:
Когда народ Худа обвинил его в глупости, сказав:
إِنَّا لَنَرَٮٰكَ فِى سَفَاهَةٍۢ
«Поистине, мы видим, что ты делаешь глупости» [«Ограды», 7: 66], что ответил им Худ?
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Он сказал: „О мой народ! Я не делаю глупостей, а являюсь посланником Господа миров» [«Ограды», 7: 67]. Он был мягок с ними, обратившись к ним со словами «о мой народ».
Второй метод: Наставление:
أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
«Я передаю вам послания моего Господа, и я даю вам искренний совет и заслуживаю доверия» [«Ограды», 7: 68].
Третий метод: Напоминание о благах, дарованных им:
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً
«Помните, как Он сделал вас преемниками народа Нуха и сделал вас ещё более рослыми [и крепкими]» [«Ограды», 7: 69]. И также сказал:
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ
وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
«Бойтесь Того, Кто одарил вас тем, что вам известно. Он одарил вас скотом и сыновьями, садами и источниками» [«Поэты», 26: 132–134]. Так Худ напомнил им о благах, которыми одарил их Аллах.
Четвёртый метод: Побуждение к благу посредством просьбы о прощении и покаяния:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ
«О мой народ, попросите прощения у вашего Господа, а потом покайтесь перед Ним; Он ниспошлёт вам с неба обильные дожди и увеличит вашу силу» [«Худ», 11: 52].
Пятый метод: Устрашение:
Худ сказал своему народу, когда они причинили ему страдания, перейдя в этом уже все границы:
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
«Он сказал: „Наказание и гнев вашего Господа уже поразили вас. Неужели вы пререкаетесь со мной из-за имён, которые придумали вы и ваши отцы? Аллах не ниспосылал о них никакого довода“» [«Ограды», 7: 71], — вы и ваши отцы придумали имена вашим богам, хотя они в действительности не являются богами. Вы назвали Сада богом, Самуда богом, Хаба богом. Являются ли они богами в действительности? Нет, они не боги. Эти только имена, которые придумали вы и ваши отцы. Они не могут принести себе пользу и не могут отстранить от себя зло, так что сказать об отстранении зла от других?!
Шестой метод: Бросание вызова:
قَالَ إِنِّىٓ أُشْهِدُ ٱللَّهَ وَٱشْهَدُوٓاْ أَنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
مِن دُونِهِۦۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًۭا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ
«Он сказал: „Поистине, я призываю Аллаха в свидетели и вы будьте свидетелями, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе и не давайте мне отсрочки“» [«Худ», 11: 54–55].
📎 Из «Истории пророков» шейха Усмана аль-Хамиса
Первый метод: Мягкое обращение:
Когда народ Худа обвинил его в глупости, сказав:
إِنَّا لَنَرَٮٰكَ فِى سَفَاهَةٍۢ
«Поистине, мы видим, что ты делаешь глупости» [«Ограды», 7: 66], что ответил им Худ?
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Он сказал: „О мой народ! Я не делаю глупостей, а являюсь посланником Господа миров» [«Ограды», 7: 67]. Он был мягок с ними, обратившись к ним со словами «о мой народ».
Второй метод: Наставление:
أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
«Я передаю вам послания моего Господа, и я даю вам искренний совет и заслуживаю доверия» [«Ограды», 7: 68].
Третий метод: Напоминание о благах, дарованных им:
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً
«Помните, как Он сделал вас преемниками народа Нуха и сделал вас ещё более рослыми [и крепкими]» [«Ограды», 7: 69]. И также сказал:
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ
وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
«Бойтесь Того, Кто одарил вас тем, что вам известно. Он одарил вас скотом и сыновьями, садами и источниками» [«Поэты», 26: 132–134]. Так Худ напомнил им о благах, которыми одарил их Аллах.
Четвёртый метод: Побуждение к благу посредством просьбы о прощении и покаяния:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ
«О мой народ, попросите прощения у вашего Господа, а потом покайтесь перед Ним; Он ниспошлёт вам с неба обильные дожди и увеличит вашу силу» [«Худ», 11: 52].
Пятый метод: Устрашение:
Худ сказал своему народу, когда они причинили ему страдания, перейдя в этом уже все границы:
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
«Он сказал: „Наказание и гнев вашего Господа уже поразили вас. Неужели вы пререкаетесь со мной из-за имён, которые придумали вы и ваши отцы? Аллах не ниспосылал о них никакого довода“» [«Ограды», 7: 71], — вы и ваши отцы придумали имена вашим богам, хотя они в действительности не являются богами. Вы назвали Сада богом, Самуда богом, Хаба богом. Являются ли они богами в действительности? Нет, они не боги. Эти только имена, которые придумали вы и ваши отцы. Они не могут принести себе пользу и не могут отстранить от себя зло, так что сказать об отстранении зла от других?!
Шестой метод: Бросание вызова:
قَالَ إِنِّىٓ أُشْهِدُ ٱللَّهَ وَٱشْهَدُوٓاْ أَنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
مِن دُونِهِۦۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًۭا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ
«Он сказал: „Поистине, я призываю Аллаха в свидетели и вы будьте свидетелями, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе и не давайте мне отсрочки“» [«Худ», 11: 54–55].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤61👍18🏆1