Forwarded from ПОГРУЗИСЬ В АРАБСКИЙ ЯЗЫК
: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ
بِكَ أسْتَغِيثُ
فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ».
О ЖИВОЙ, О ВЕЧНОСУЩИЙبِكَ أسْتَغِيثُ
ОБРАЩАЮСЬ ЗА ЗАЩИТОЙ К ТЕБЕفأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
ПРИВЕДИ В ПОРЯДОК ВСЕ МОИ ДЕЛА وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ».
И НЕ ДОВЕРЯЙ МЕНЯ ДУШЕ МОЕЙ НИ НА МГНОВЕНИЕ.❤88👍13🎉2
«О АЛЛАХ !
Я прошу у Тебя благополучия в этом мире и в Последней жизни.
О АЛЛАХ !
Я прошу у Тебя прощения и благополучия в моей религии, в моём мирском положении, в моей семье и в моём имуществе.
О АЛЛАХ !
Сокрой мои недостатки и успокой мои страхи.
О АЛЛАХ !
Защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть захваченным снизу».
أذكار الصباح والمساء
[١٠٧]- (٧)
«اللهمَّ!
إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ،
اللَّهمَّ!
إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ أَهْلِي وَ مَالِي،
اللَّهمَّ!
اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَ آمِنْ رَوْعَاتِي،
اللهمَّ!
احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي، وَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَ مِنْ فَوْقِي، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» (١).
____
(١) د (٥٠٧٤) عن ابن عمر. الصحيح المسند (٧٦٥): صحيح. وصحيح ابن ماجه (٣١٢١).
Я прошу у Тебя благополучия в этом мире и в Последней жизни.
О АЛЛАХ !
Я прошу у Тебя прощения и благополучия в моей религии, в моём мирском положении, в моей семье и в моём имуществе.
О АЛЛАХ !
Сокрой мои недостатки и успокой мои страхи.
О АЛЛАХ !
Защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть захваченным снизу».
أذكار الصباح والمساء
[١٠٧]- (٧)
«اللهمَّ!
إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ،
اللَّهمَّ!
إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ أَهْلِي وَ مَالِي،
اللَّهمَّ!
اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَ آمِنْ رَوْعَاتِي،
اللهمَّ!
احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي، وَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَ مِنْ فَوْقِي، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» (١).
____
(١) د (٥٠٧٤) عن ابن عمر. الصحيح المسند (٧٦٥): صحيح. وصحيح ابن ماجه (٣١٢١).
❤119👍18⚡4🍓3💯2
Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается».
📋 Передали ибн Маджа (3976) и ат-Тирмизи (2317), и счёл достоверным аль-Альбани
Из полноты веры раба и совершенства его религии – оставление обсуждения и разузнания того, что его не касается. И в этом безопасность религии раба.
«(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается».
📋 Передали ибн Маджа (3976) и ат-Тирмизи (2317), и счёл достоверным аль-Альбани
Из полноты веры раба и совершенства его религии – оставление обсуждения и разузнания того, что его не касается. И в этом безопасность религии раба.
❤104👍24💯6
Фетва #101
Спрашивающая говорит: Мы живём в доме уже четыре года, и с тех пор, как мы въехали в него, мы переживаем очень тяжёлые времена: болезни членов семьи, болезни нашего скота, который перестал размножаться, не принося ни потомства, ни молока, ни какой-либо пользы. Это заставило нас считать этот дом несчастливым. Допустимо ли такое мнение? И если мы съедем из него и переедем в другой дом по этой причине, согрешим ли мы?
Шейх, да помилует его Аллах, ответил: «Возможно, некоторые дома, некоторые транспортные средства или некоторые жёны являются источником несчастья, и Аллах, по Своей мудрости, связывает с ними либо вред, либо потерю выгоды, либо что-то подобное. Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы вы продали этот дом и переехали в другой. Возможно, Аллах даст вам благо в том, куда вы переедете. От Пророка ﷺ передаётся, что он сказал: «Если и есть в чем-либо злополучие, то (оно) в жилище, женщине и лошади». И среди них он упомянул дом.
Спрашиващий говорит: Уважаемый шейх, какие три вещи несут несчастье?
Шейх, да помилует его Аллах, ответил: «Это дом, женщина и лошадь», то есть некоторые транспортные средства могут быть злополучными, некоторые жены могут быть злополучными, некоторые дома могут быть злополучными. Если вы заметили это, знайте, что это предопределено Аллахом, и что Аллах, по Своей мудрости, предопределил это, чтобы вы переехали в другое место.
Шейх Ибн 'Усаймин. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том. Стр.133
Спрашивающая говорит: Мы живём в доме уже четыре года, и с тех пор, как мы въехали в него, мы переживаем очень тяжёлые времена: болезни членов семьи, болезни нашего скота, который перестал размножаться, не принося ни потомства, ни молока, ни какой-либо пользы. Это заставило нас считать этот дом несчастливым. Допустимо ли такое мнение? И если мы съедем из него и переедем в другой дом по этой причине, согрешим ли мы?
Шейх, да помилует его Аллах, ответил: «Возможно, некоторые дома, некоторые транспортные средства или некоторые жёны являются источником несчастья, и Аллах, по Своей мудрости, связывает с ними либо вред, либо потерю выгоды, либо что-то подобное. Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы вы продали этот дом и переехали в другой. Возможно, Аллах даст вам благо в том, куда вы переедете. От Пророка ﷺ передаётся, что он сказал: «Если и есть в чем-либо злополучие, то (оно) в жилище, женщине и лошади». И среди них он упомянул дом.
Спрашиващий говорит: Уважаемый шейх, какие три вещи несут несчастье?
Шейх, да помилует его Аллах, ответил: «Это дом, женщина и лошадь», то есть некоторые транспортные средства могут быть злополучными, некоторые жены могут быть злополучными, некоторые дома могут быть злополучными. Если вы заметили это, знайте, что это предопределено Аллахом, и что Аллах, по Своей мудрости, предопределил это, чтобы вы переехали в другое место.
Шейх Ибн 'Усаймин. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том. Стр.133
❤61👍23🎉2
КАК НАУЧИТЬСЯ ПОНИМАТЬ БЛАГОРОДНЫЙ КОРАН?
https://t.me/quran_ponimai
https://t.me/quran_ponimai
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21👍3
«Пятница – душа всех душ, милость душевного покоя, когда души верующих склоняются к Господу своему, а сердца умиротворяются поминаем Создателя.
Их вера обновляется, убежденность укрепляется, получая бескрайнее удовольствие в подчинении Аллаху, и поймёт это удовольствие лишь тот, кто вкусит его, и лишится его тот, кто упустит его. Так заполучите же, да смилуется над вами Аллах, все блага, что есть в пятничном дне!».
Шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах
Их вера обновляется, убежденность укрепляется, получая бескрайнее удовольствие в подчинении Аллаху, и поймёт это удовольствие лишь тот, кто вкусит его, и лишится его тот, кто упустит его. Так заполучите же, да смилуется над вами Аллах, все блага, что есть в пятничном дне!».
Шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах
❤101👍22🎉7💯3🍓3⚡2🏆1
Forwarded from وحي.
ДЛЯ
НАБОР ДЛЯ ДЕТЕЙ НА «ИСПРАВЛЕНИЕ ЧТЕНИЯ 30 ДЖУЗА»
—курс предназначен только для детей—
14:30 в пятницу для девочек
15:00 в пятницу для мальчиков
(Урок у девочек будет идти 30 мин, а после них начнется урок у мальчиков)
Устаза будет читать аят, а ребенок будет повторять за устазой. При необходимости устаза и ученики будут открывать камеру, с целью лучшего объяснения и понимания.
Дети будут отвечать в порядке очереди. Устаза арабка, но не переживайте, на уроках будет присутствовать переводчица , которая будет переводить слова устазы.
Будем рады вашим репостам этого набора
بارك الله فيكن و أحسن الله اليكن
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍9⚡2
Всевышний Аллах сказал: «Они говорят: “Если бы у нас был хоть какой-то удел в этом деле, мы бы не были убиты здесь”…» Сура «Али Имран», 154.
Всевышний сказал также: «Те, которые сказали про братьев своих, сами оставшись дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”…» Сура «Али Имран», 168.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся [перед трудностями. — Ред.]. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах, и Он сделал так, как Ему было угодно», — поскольку «если бы…» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим 2664.
Всевышний сказал также: «Те, которые сказали про братьев своих, сами оставшись дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”…» Сура «Али Имран», 168.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся [перед трудностями. — Ред.]. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах, и Он сделал так, как Ему было угодно», — поскольку «если бы…» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим 2664.
❤78👍12⚡3🍓3
Шейх Салих Али Шейх говорит:
«Сердце единобожника не сможет воплотить в себе единобожие до тех пор, пока не узнает, что каждая вещь происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, а деяния раба являются всего лишь причиной. Если Всевышний Аллах что-то предопределил, оно обязательно случится. Что бы ни делал раб, он не сможет перейти границы того, что предопределил Аллах. Если раб поймет это, то его сердце всегда будет возвеличивать Всевышнего Аллаха. Никогда в его сердце не возникнет желания, чтобы то, что с ним случилось, случилось бы по-другому. Он не пожелает, чтобы прошлое изменилось. Ведь, он знает, что обязательно будет так, как предопределил Аллах. Раб не может вернуться в прошлое и изменить положение. И поэтому, когда человек говорит: «Если бы…», или использует какие-то другие слова, указывающие на сожаление о прошлом, это ослабляет его сердце. Такой человек связывает сердце с причинами. Полнота единобожия заключается в том, что человек не задумывается о том, что случилось в прошлом. Например, в прошлом с рабом случилось какое-то несчастье, ему запрещено говорить: «Если бы я тогда сделал так-то, то было бы так». Напротив, он должен переносить эти тяготы, проявляя терпение, и быть довольным действиями Аллаха.
«Сердце единобожника не сможет воплотить в себе единобожие до тех пор, пока не узнает, что каждая вещь происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, а деяния раба являются всего лишь причиной. Если Всевышний Аллах что-то предопределил, оно обязательно случится. Что бы ни делал раб, он не сможет перейти границы того, что предопределил Аллах. Если раб поймет это, то его сердце всегда будет возвеличивать Всевышнего Аллаха. Никогда в его сердце не возникнет желания, чтобы то, что с ним случилось, случилось бы по-другому. Он не пожелает, чтобы прошлое изменилось. Ведь, он знает, что обязательно будет так, как предопределил Аллах. Раб не может вернуться в прошлое и изменить положение. И поэтому, когда человек говорит: «Если бы…», или использует какие-то другие слова, указывающие на сожаление о прошлом, это ослабляет его сердце. Такой человек связывает сердце с причинами. Полнота единобожия заключается в том, что человек не задумывается о том, что случилось в прошлом. Например, в прошлом с рабом случилось какое-то несчастье, ему запрещено говорить: «Если бы я тогда сделал так-то, то было бы так». Напротив, он должен переносить эти тяготы, проявляя терпение, и быть довольным действиями Аллаха.
❤97👍9⚡6🍓6💯1🏆1
А если же речь идёт о прошлых грехах, человек должен торопиться принести покаяние, а не говорить: «Если бы я сделал так, то было бы так». Как сказал Аллах:
﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾
«Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем» Сура «Та Ха», аят 82.
Шайтан входит в сердце и заставляет раба плохо думать о Господе и Его предопределении. Если человек начинает плохо думать об Аллахе, становится слабым его единобожие. Автор написал эту главу, потому что многие люди выражают недовольство предопределением, связывая его с собственными деяниями. Они полагают, что если бы они поступили иначе, то случившееся могло бы не произойти, хотя Великий и Могучий Аллах изначально предопределил все деяния и их результаты, и все на свете происходит в соответствии с Его божественной мудростью.
﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾
«Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем» Сура «Та Ха», аят 82.
Шайтан входит в сердце и заставляет раба плохо думать о Господе и Его предопределении. Если человек начинает плохо думать об Аллахе, становится слабым его единобожие. Автор написал эту главу, потому что многие люди выражают недовольство предопределением, связывая его с собственными деяниями. Они полагают, что если бы они поступили иначе, то случившееся могло бы не произойти, хотя Великий и Могучий Аллах изначально предопределил все деяния и их результаты, и все на свете происходит в соответствии с Его божественной мудростью.
❤75👍12⚡5🍓2
Всевышний Аллах сказал:
﴿ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ﴾
«Они говорят: “Если бы у нас было какое-либо участие в этом деле, то мы не были бы убиты здесь”» Сура «Али Имран», аят 154.
А также:
﴾ الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ﴿
«Они являются теми, которые сказали своим братьям в то время, как сами отсиживались дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”» Сура «Али Имран», аят 168.
Мы уже упомянули о запретности выражения «если бы», а эти два аята являются доводами. Причина этого запрета заключается в том, что использование этого выражения является чертой, присущей лицемерам. Эти аяты повествуют нам о битве при Ухуде, как это известно. Если это слово является признаком лицемеров, следовательно, оно запрещено.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся перед трудностями. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно», поскольку «если бы» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим, 2664.
﴿ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ﴾
«Они говорят: “Если бы у нас было какое-либо участие в этом деле, то мы не были бы убиты здесь”» Сура «Али Имран», аят 154.
А также:
﴾ الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ﴿
«Они являются теми, которые сказали своим братьям в то время, как сами отсиживались дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”» Сура «Али Имран», аят 168.
Мы уже упомянули о запретности выражения «если бы», а эти два аята являются доводами. Причина этого запрета заключается в том, что использование этого выражения является чертой, присущей лицемерам. Эти аяты повествуют нам о битве при Ухуде, как это известно. Если это слово является признаком лицемеров, следовательно, оно запрещено.
В «ас-Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся перед трудностями. Если же с тобой что-то случилось, то не говори: «Если бы я сделал то-то, то было бы так-то и так-то». Скажи лишь: «Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно», поскольку «если бы» открывает возможность для козней Шайтана». Муслим, 2664.
❤74👍16💯5⚡2🏆2