🖋️ Абу-д Дарда, да будет доволен им Аллах, сообщил о том, что пророк ﷺ сказал:

«Кто пришел на свое ложе, намереваясь встать (после сна) и совершить ночную (добровольную) молитву, но его одолел сон и (он спал) до самого утра, тому будет записано то, что он намеревался (совершить). А его сон – это милостыня, дарованная ему его Господом».

📚Этот хадис передали ан-Насаи и Ибн Маджа с хорошей цепочкой передатчиков.См. «Сахих ат-таргыб», хадис № 21

Внимание!

Если в каналах появляется какая-то реклама,(пример выше на фото ) то не заходите по ней и тем более не подписывайтесь на рекламируемые каналы и группы,(где написано спонсировано) этим вы можете подвергнуть себя и своих близких опасности в религии и поддержать эти рекламируемые страницы своим любопытством, увеличивая количество их просмотров и их рейтинг.

⚡️Побойтесь АЛЛАХа, дабы Он уберег вас от всякого зла

Данную рекламу ставит сам телеграмм, мы ее отключить не можем

‼️"Количество имущества, при наличии которого человеку запрещено просить"

🖍️От Сахля ибн Ханзалия,
который сказал:

"Однажды к посланнику Аллаха, (ﷺ), приехал Уейна ибн Хисн и аль-Акра' ибн Хабис, чтобы попросить из его имущества.

И пророк,(ﷺ), приказал, чтобы им дали то, что они просят, и приказал Муавии записать это повеление. Муавия написал и аль-Акра' ибн Хабис взял эту бумагу и уехал.

А Уейна ибн Хисн сказал:
"Как я понесу эту бумагу к людям, ведь я не знаю что в ней написано?"

И Муавия сообщил об этом пророку,(ﷺ), и он ответил:
"Тот, кто просит имущество, хотя может обойтись без него, просит для себя добавки к Огню Ада".

И люди спросили:
"О посланник Аллаха, а какое количество имущества, при наличии которого человеку уже запрещено просить? "

Пророк, (ﷺ), ответил:
📌 "Это имущество, которое позволит человеку пообедать и поужинать".

📚"Сахих ат-Таргъиб", 805.

4. Абдуллах бин Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) я зашёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, страдавшему от сильной горячки, и сказал (ему): “Какая у тебя сильная горячка!” И я спросил: “Это потому, что тебе предназначена двойная награда?” Он сказал: “Да, и любого мусульманина, который будет испытывать страдания, Аллах обязательно освободит от (бремени) его грехов подобно тому, как дерево освобождается от своих листьев”».

Аль-Бухари, Муслим

как избавиться от любви к посторонней женщине, постоянных мыслей о ней и запретных связей?!

› сказал шейх Ибн 'Усаймин رحمه الله :

” Мы говорим, что любовь к девушке - это такая вещь, которая может случиться с человеком. И если, несмотря на эту любовь, человек будет оберегать себя от того, что ему запретил Аллах, то есть не будет смотреть на эту девушку, которую он полюбил, не будет разговаривать с ней, не будет встречаться с ней, то следует знать, что раб Аллаха не понесёт грех просто за свои мысли и то, что у него в душе. Особенно если учесть, что ты прилагаешь все усилия, чтобы перестать думать о ней.

Пророк ﷺ сказал:

” Поистине, Аллах простил (членам) моей общины их мысли, пока они не воплотят их в делах или не выскажут их ”.

Я советую тебе постараться жениться на ней, чтобы эти мысли больше не мучали тебя, чтобы твоё сердце было спокойно, чтобы ты обрёл отдохновение и посвятил себя поклонению Всемогущему и Великому Аллаху как мыслями, так и телом, и чтобы ты смог заняться тем мирским, что полезно для тебя.

Эти мысли об этой женщине, которые посещают тебя, если ты пытаешься бороться с ними, не делают твоё поклонение Аллаху недействительным. Если ты думаешь о ней во время молитвы, то твоя молитва не станет недействительной. То же самое касается и поста, и хаджа. Однако постарайся настолько, насколько ты можешь, не думать о ней. Объясни самому себе, что если ты будешь и дальше думать об этой девушке, это не добавит тебе ничего, кроме дополнительного несчастья и дополнительных сложностей. Я говорю это в том случае, если ты не можешь жениться на ней. А если у тебя есть возможность жениться на ней, то это - единственный выход».

✅ В чем спасение

• ‘Укъба ибн ‘Амир сказал: «Однажды я спросил: “О Посланник Аллаха, что может привести к спасению?” Он (ﷺ) ответил: “Придерживай свой язык [1], считай дом свой (достаточно) просторным для себя [2] и плачь о своих грехах [3]”».

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ

📚 ат-Тирмизи 2406 (достоверно)

[1] Прим.: говори лишь то, что принесёт тебе пользу в обоих мирах
[2] Прим.: придерживайся своего дома для поклонения Аллаху будучи в уединении и отдаляйся от смут (искушений)
[3] Прим.: сожалей о совершенных грехах и плач из-за этого, проявляя покаяние, а затем исправляйся

5. Абдуллах ибн Амр, да будет доволен им Аллах, рассказывает, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Вы будете собраны в день суда. И будет объявлено: «Где бедные и нищие этой общины?» Они встанут. Их спросят о том, какие поступки они делали. Они ответят: «О наш Господь! Ты испытывал нас и мы терпели. Ты дал богатство и власть другим».
Аллах скажет им:
«Вы сказали правду». И они войдут в рай раньше других. А трудность расчета останется на тех, кто имел богатство и власть».

Ибн Хиббан

•Сорок хадисов о терпении•

6. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Когда Аллах желает Своему рабу блага, Он подвергает его наказанию уже в этом мире, а когда Аллах желает рабу Своему зла, Он не (наказывает) его за грехи его, чтобы сполна воздать ему в День воскресения».

Анас передал также, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Поистине, великое воздаяние (полагается за) великое испытание и, поистине, если Аллах Всевышний любит людей, Он подвергает их испытаниям, после чего довольствовавшиеся снискают благоволение (Аллаха), а негодовавших постигнет гнев (Его)».
__________
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис, переданный по этому пути, хороший редкий».
Этот хадис передали ат-Тирмизи (2396), Ибн Маджах (4031), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/356), аль-Хаким в «Мустадрак ‘аля сахихайн (4/651).
Достоверность хадиса подтвердил ат-Тахави. См. «Шарх мушкиль аль-асар» (2050).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (308), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3407), «Шарх мушкиль аль-асар» (2050), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1220).

✅ Сподвижники пророка и пост в день ‘Ашура

[1] Са’ид ибн аль-Мусайиб говорил: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакр и ‘Умар (да будет доволен ими Аллах) повелевали (побуждали) поститься в день ‘Ашура».

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَمَرُوا بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ

📚 ат-Табари в «Тахзибуль-асар» (муснад ‘Умар) 667

[2] Абу Бакр ибн ‘Абдур-Рахман ибн аль-Харис сказал: «В ночь перед днём ‘Ашура ‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека к ‘Абдур-Рахману ибн аль-Харису, чтобы он совершил предрассветную трапезу (сухур) и соблюдал пост в этот день. И ‘Абдур-Рахман постился в этот день».

عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ مَسَاءَ لَيْلَةِ عَاشُورَاءَ أَنْ تَسَحَّرْ وَأَصْبِحْ صَائِمًا فَأَصْبَحَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَائِمًا

📚 ‘Абдур-Раззакъ 7838, Ибн Аби Шейба 9361

[3] Аль-Асуад ибн Язид сказал: «Я не видел никого, кто побуждал бы поститься в день ‘Ашура так сильно, как это делали ‘Али [ибн Аби Талиб] и Абу Муса [аль-Аш’ари]».

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى

📚 ‘Абдур-Раззакъ 7836, Ибн Аби Шейба 9361

[4] Шу’ба сказал: «Ибн ‘Аббас соблюдал пост в день ‘Ашура даже будучи в пути, постясь также с днем до и после него, опасаясь упустить этот день».

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ

📚 Ибн Аби Шейба 9388

✍🏻 «Фикх саляфов»