✅ Не удалять что-либо из волос, ногтей и кожи при наступлении месяца Зуль-Хиджа [*]

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда вы увидите полумесяц (указывающий на начало) месяца Зуль-Хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей».

إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

А в другой версии хадиса: «Если кто-либо из вас желает совершить жертвоприношение, и наступили десять (дней месяца Зуль-Хиджа), то пусть он ни в коем случае не подстригает волосы и не удаляет (какую-либо часть) кожи до тех пор, пока не принесет жертву».

إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا

[*] Прим.: это касается любого человека, который желает совершить жертвоприношение, и мужчину, и женщину, даже если этот человек не будет приносить жертву сам, а поручит дело кому-то

📚 Муслим 1977

✅ Пост до 10-го дня месяца Зуль-Хиджа

• Вопрос: «Установлено ли от пророка (ﷺ) что он постился до десятого дня месяца Зуль-Хиджжа?»

• Шейх ‘Абдуль-‘Азиз Аль аш-Шейх (حَفِظَهُ الله) (муфтий КСА): «Установлено из его (ﷺ) слов: “Нет любимей для Аллаха благодеяний, чем за благодеяния, совершенные в эти (первые) десять дней”. Его спросили: “И даже чем джихад на пути Аллаха?!” Он ответил: “И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого”. (аль-Бухари) [...] В любом случае, наилучший довод - вот этот хадис, а пост - это часть благодеяний».

✅ Возмещение поста Рамадана в дни Зуль-Хиджи

[1] ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет ничего плохого в возмещении поста Рамадана в десять дней [Зуль-Хиджи]».

لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ

[2] Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), Са’ид ибн Джубайр (табиин) и Ибрахим ан-Наха’и (табиин) сказали: «Если человек начнет возмещать обязательный пост, то нет ничего плохого в том, чтобы это было в десять дней [Зуль-Хиджи]».

إِذَا بَدَأَ بِالْفَرِيضَةِ لَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَهَا فِي الْعَشْرِ

[3] Къатада (табиин) сказал: «[Са’ид] ибн аль-Мусаййиб не видел ничего плохого в возмещении поста Рамадана в десять дней [Зуль-Хиджи]».

عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ

[1] Ибн Аби Шейба 9515
[2] Ибн Аби Шейба 9517, 9518
[3] Ибн Аби Шейба 9519

✍🏻 «Фикх саляфов»

ДОСТОВЕРНЫЙ  исламский канал для вас с читателями 38 тыс по милости Аллаха

В нем вы узнаете о:

▫️Ключи к правильному воспитанию детей.
▫️Наставление черствым сердцам.
▫️Драгоценный совет для сестёр 
▫️Причины любви Аллаха к рабам

Получай знания и стремись к довольству Господа своего⬇️

https://t.me/+Pgh_HYdcDBJmMzcy

✅ Благодеяния в 10 дней Зуль-Хиджи

• Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Благодеяния, которые были совершены в эти десять дней (месяца Зуль-Хиджа) любимее для Аллаха, чем дела, совершённые в другие дни». Тогда люди спросили: «О посланник Аллаха, даже чем джихад на пути Аллаха?» Он сказал: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого».

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ‏ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ

📚 Абу Дауд 2438, ат-Тирмизи 757 (достоверно)

إن كنت تبحث عن يواسي قلبك المكسور …
إذهب لربك و ليس للناس!

Если ты ищешь утешение своему разбитому сердцу…
— Ступай к Господу своему, а не к людям.

طالب حمزة

55-Й ХАДИС СЛАДОСТЬ ВЕРЫ

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк,ﷺ, сказал:

«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника Его больше, чем все остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».

ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА

Одним из передатчиков этого хадиса является видный сподвижник Абу Зарр аль-Гифари, да будет доволен им Аллах.

УКАЗАНИЯ

1. Обязательно любить Аллаха и Его посланника больше, чем все остальное.
2. Не следует подчиняться людям, которые велят поступать вопреки велениям Аллаха и Его посланника.
3. Любовь мусульманина к его брату ради Всемогущего и Великого Аллаха является признаком совершенства веры.
4. Мусульманин должен не желать возвращаться к неверию так же, как не желает он быть ввергнутым в огонь.
5. Человек, которому присущи вышеупомянутые качества, будет спокоен душой и сердцем.

🗒 Сказал шейх Ибн ’Усеймин, да помилует его Аллах:

«Таким образом, МЫ НЕ ДОЛЖНЫ СВЯЗЫВАТЬ СВОИ СЕРДЦА с кем бы то ни было (ИЗ ТВОРЕНИЙ): ни с угодником, ни с пророком, ни с ангелом, ни с кем бы то ни было из людей.

А потому я предельно удивляюсь людям, которые приходят к могиле покойного, после чего взывают к нему: «О мой господин! О мой покровитель! Моя жена не может забеременеть, надели же ее беременностью! О мой господин! О мой покровитель! Я не женат, надели же меня супругой! О мой господин! О мой покровитель! Я болен раком, так излечи же меня! О мой господин! О мой покровитель! Я беден, так накорми же меня!».

Это – могила ПОКОЙНОГО. На данный момент он СЛАБЕЕ ТЕБЯ, ведь ты способен ходить, уходить, приходить, продавать, покупать, жениться, тебе рожают детей.

А этот (в его могиле) – неподвижен, ВСЕ ЕГО ДЕЙСТВИЯ ПРЕКРАЩЕНЫ.

Он неспособен принести пользу или удалить вред (даже) от самого себя!

Самое почетное творение пред Аллахом – Мухаммад – посланник Аллаха ﷺ, но вместе с этим Аллах велит ему заявить открыто, до самого Судного Дня:

«Скажи: я не владею для вас ни вредом, ни наставлением на прямой путь».

Может ли человек после этого связывать свое сердце с кем-то из творений?! Это – первое заявление.

А вот другое: «Скажи: никто не избавит меня от Аллаха, и нет мне убежища, кроме как у Него».
То есть, если бы Аллах пожелал причинить мне какой-либо вред, то я не смог бы его от себя оттолкнуть.

Таким образом, наиболее почетное из творений у Аллаха – Мухаммад – посланник Аллаха ﷺ, НЕ ВЛАДЕЕТ ДЛЯ НАС НИ ВРЕДОМ, ни прямым путем, и неспособен уберечь даже себя или оттолкнуть от себя вред, а ЧТО ТОГДА СКАЗАТЬ О КОМ-ТО ДРУГОМ?!»

(«Дурус уа фатауа мин аль-харамейн иш-шарифейн», 1/522).

100 ДУА ИЗ КОРАНА И ПРЕЧИСТОЙ СУННЫ


اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ

«Алла́ hумма-ӷфир ли́ занби́ кулляһý диққаһý, ва джилляһý, ва авваляһý ва ãхираһý ва 'аля́ниятаһýвасирраһý».

«О, Аллах! Прости мне все мои грехи, малые и большие, давние и последние, явные и сокрытые».

56-Й ХАДИС ПРОЯВЛЕНИЕ МИЛОСЕРДИЯ К ЛЮДЯМ

Передают со слов Джарира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха,ﷺ,сказал:
«Аллах не помилует того, кто сам не проявляет милосердия к людям».

ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА

Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник Джарир бин ‘Абдуллах аль-Баджали, да будет доволен им Аллах.

УКАЗАНИЯ

1. Милосердие мусульманина по отношению к людям станет причиной того, что Всемогущий и Великий Аллах помилует его.
2. Милосердие по отношению к мусульманам является одним из качеств верующих, а суровость по отношению к ним - одним из качеств неверных.
3. Проявлять милосердие к людям значит уважать их и оказывать им помощь и благодеяния.
4. Необходимо не обижать младших, а оказывать им помощь и жалеть их.
5. Шариат поощряет оказание помощи нуждающимся.
6. Необходимо проявлять милосердие по отношению к слабым и не обижать их.

Ошибка людей, что они не хотят понимать Истину, а ведь она заключается не только в словесных заветах, но и в моральных и физических испытаниях.
Наша ноша - часть правдивой веры.
Испытания не сюрприз, ведь Аллах сказал:

Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов.

2:155.

Аллах не сказал, что эта жизнь будет наслаждением, априори, Он донес до нас то, что каждый будет испытан в соответствии со своей духовной силой.

И затем Господь добавил:

Обрадуй же терпеливых..

Каждый должен понимать, что радость, она лишь как бинт на рану, но не стоит забывать, что ты можешь порезаться в очередной раз тем же местом, что принесёт тебе много боли и мучения.
Но каждый раз, когда ты будешь накладывать бинт, лечить эту рану, она будет заживать.
Тоже самое с верой, ты будешь испытан, но твое лекарство у Аллаха, Он - твое спасение, каждый раз, когда ты морально обжигаешься, то Аллах уже готов взять твою ношу на Себя.

В 2 Суре, в 157 Аяте Аллах сказал:

Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем.

В Тафсире сказано:

Этот аят свидетельствует о том, что если человек не проявляет должного терпения, то его постигает совершенно иная участь. Аллах унижает и наказывает его, а его участью становятся заблуждение и убыток. Как же велика разница между этими двумя группами людей! Как же мало трудностей приходится перенести терпеливым рабам, и как велики страдания тех, кто не проявляет терпения! Этот и предыдущие аяты призывают людей готовиться к испытаниям до того, как они выпадают на их долю, дабы они могли легче перенести их. Из них становится ясно, что человек обязан встречать подобные испытания, проявляя должное терпение.