Сказал шейх Ибн ‘Усеймин: «Частью ВЕРЫ в предопределение является вера в события, последствия которых ненавистны человеку, как болезни, касающиеся его тела, или беды, затрагивающие его семью, имущество, друзей и общество.

Ни один человек не может избежать бедствий, потому что Всевышний Аллах испытывает НЕ ТОЛЬКО милостями, но и горем.

Если тебя постигло что-то из этих бедствий, то ПРОЯВИ свое довольство, удовлетворись РЕШЕНИЕМ Аллаха, ведь Аллах – Преславен Он и Возвышен – БОЛЕЕ ЗНАЮЩ о том, что тебе полезно.

Сколько таких людей, которых постигло бедствие, но это стало причиной того, что они вышли НА ПРЯМОЙ путь!

Таким образом, если Аллах захочет направить человека к прямому пути, он поражает его бедствиями, которые ЗАКАЛЯЮТ СЕРДЦА.

При этом, зачастую, бедствия приводят и к противоположному результату. Как сказал Аллах: «Из людей есть такие, которые говорят: мы уверовали в Аллаха. Но стоить им принять на себя страдания ради Аллаха, как это искушение от людей они принимают за наказание Аллаха».

То есть, если из-за исповедования своей религии человек ПРЕТЕРПЕВАЕТ ущемления и притеснения, он воспринимает это как наказание, вследствие чего ОТСТУПАЕТ от религии и возвращается вспять, да защитит от этого Аллах!

Вера в предопределение СМЯГЧАЕТ удар беды, потому что ты знаешь, что эта беда ОТ Аллаха, и что Аллах – Властелин ВСЯКОЙ вещи, а ты – один ИЗ ТЕХ, кто подпадает под владение Аллаха.

Ты – раб Аллаха, Он делает с тобой то, что пожелает, а потому не воспринимай это болезненно.

Сказал Аллах: «Любое горе приходит ЛИШЬ с соизволения Аллаха, а сердце того, кто уверовал в Аллаха, Аллах наставляет на прямой путь».

Разъясняя этот аят, ‘Алькама сказал: «Человек знает, что это бедствие от Аллаха, а потому СМИРЯЕТСЯ и ПОДЧИНЯЕТСЯ».

Если бы какое-то горе постигло тебя со стороны кого-то из людей, то ты стал бы защищаться и не остался бы этим доволен, но если это горе приходит к тебе от Аллаха, то тебе необходимо ПРОЯВИТЬ довольство, потому что Он – ТВОЙ Господь и Властелин, поступает с тобой так, как пожелает.

Если ты проявишь терпение и надежду на награду от Аллаха, это бедствие станет для тебя возвышением ТВОИХ СТЕПЕНЕЙ и наградой: «Поистине, терпеливым их награда будет дана без счета» («Фатауа нур ун ‘аля-д-дарб», 1/299-300).

НАГРАДА ЗА ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ

— Шейх Мухаммад Ибн Салих аль-‘Усеймин сказал:

– “Тот, кто помогает кому-либо в повиновении Аллаху, получит равное воздаяние, как и тот кому он помогает. Если ты поможешь студенту требующему знания, купив для него книги, или обеспечив его жильем, или взяв все его расходы на себя, или же окажешь ему помощь ещё в чём-то, то таким образом ты получишь такое же вознаграждение, что и он, не умаляя при этом его награды”.

Источник: «Шарх Рияд ас-Салихин», [1/924].

51-Й ХАДИС ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ СТРЕМЛЕНИЯ К ЗНАНИЮ

Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха,ﷺ, сказал:
«Поиск знания-обязанность каждого мусульманина».

ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА

Передатчиком этого хадиса является один из видных сподвижников Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, который в течение десяти лет был слугой посланника Аллаха,ﷺ.

УКАЗАНИЯ

1. Одним из подтверждений величия ислама является то, что эта религия называет знание причиной успеха в обоих мирах.
2. Исламу принадлежит пальма первенства в деле призыва к приобретению знания.
3. Поиск знания является обязанностью каждого мусульманина и каждой мусульманки.
4. Знающему в исламе отдается предпочтение перед поклоняющимся.
5. Искреннее стремление к приобретению знания ради Аллаха сделает учебу, исследования и изобретения поклонением, которое будет принято, если захочет Аллах.

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить [события] и говорить: “Я обратился с мольбой [к Аллаху], а Он не ответил мне!”»

‏يُسْتَجَابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولَ‌‏ قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لي

📚 аль-Бухари 6340, Муслим 2735

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

مَن نَسِيَ صَلاةً أوْ نامَ عَنْها فَكَفّارَتُها أنْ يُصَلِّيَها إذا ذَكَرَها
«Кто забыл о молитве или проспал её, то искупление этому будет совершение этой молитвы, как только он вспомнит о ней».

📚 аль-Бухари 597, Муслим 684

52-Й ХАДИС
СЛЕДУЕТ ВОЗДАВАТЬ ДОЛЖНОЕ ДОРОГЕ.

Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк,ﷺ, сказал:
«Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» Люди сказали: «Но мы обязательно должны (делать это), ведь только там мы (можем) собраться и побеседовать (друг с другом)!»

Тогда пророк,ﷺ, сказал: «Если уж вам непременно нужно собираться (там, то по крайней мере) воздавайте дороге должное!» (Люди) спросили: «А что значит воздавать должное дороге?»
Он ответил: «(Это значит) потуплять взоры, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого».

ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА

Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник Абу Са‘ид Са‘д бин Малик бин Синан аль-Худри аль-Ансари, да будет доволен им Аллах.

УКАЗАНИЯ

1. Находиться с друзьями дома лучше, чем стоять на улице.
2. Следует воздерживаться от игр на улице.
3. Необходимо отворачиваться от того, на что запретил смотреть Аллах.
4. Если избежать пребывания на улице невозможно, необходимо воздерживаться от нанесения мусульманам любых обид.
5. Человек, который сидит на улице, должен отвечать на приветствия, указывать людям на благое и предостерегать их от дурного.

✅ Три качества веры

• ‘Аммар ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто объединил в себе три качества, в том сочетается полноценная вера: (1) справедливость, (2) распространение приветствий (салям) повсюду (3) и расходование средств (в пользу неимущих) не смотря на бедность».

ثَلاَثٌ مَن جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الإيمانَ: الإنْصافُ مِن نَفْسِكَ، وبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعالَمِ، والإنْفاقُ مِنَ الإقْتارِ

📚 Ибн Аби Шейба 30440