2-Й ХАДИС ОБЪЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ПОДДЕРЖАНИЯ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
___
Передают со слов Ана
1] Этот хадис передали Ахмад 3/156, 247, 266, аль-Бухари в своём «Сахихе» 5968 и «аль-Адабуль-муфрад» 56, 57, Муслим 2557, Абу Дауд 1693, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6/438, Ибн Хиббан 439. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5956, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 41, 42, «Сахих Аби Дауд» 1486.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Этот хадис побуждает людей поддерживать родственные связи, по- скольку это позволяет снискать благоволение Аллаха и заслужить Его награду в мире вечном.
2. Благодаря поддержанию родственных связей удел человека в земной жизни увеличивается.
3. Поддержание родственных связей становится одной из причин того, что жизнь человека продлевается и становится благословенной.
___
Передают со слов Ана
са, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, сказал: «Пусть (человек,) желающий, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлен,поддерживает связи со своими родственниками».
Передатчиком этого хадиса1] Этот хадис передали Ахмад 3/156, 247, 266, аль-Бухари в своём «Сахихе» 5968 и «аль-Адабуль-муфрад» 56, 57, Муслим 2557, Абу Дауд 1693, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6/438, Ибн Хиббан 439. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5956, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 41, 42, «Сахих Аби Дауд» 1486.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Этот хадис побуждает людей поддерживать родственные связи, по- скольку это позволяет снискать благоволение Аллаха и заслужить Его награду в мире вечном.
2. Благодаря поддержанию родственных связей удел человека в земной жизни увеличивается.
3. Поддержание родственных связей становится одной из причин того, что жизнь человека продлевается и становится благословенной.
❤53👍24⚡3
3-Й ХАДИС
СТРАХ ПЕРЕД АЛЛАХОМ И ДОБРЫЙ НРАВ
_________
Передают со слов Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу ‘Абд ар-Рах- мана Му‘аза Ибн Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми».
Этот хадис передали Ахмад 5/153, ад-Дарими 2791, аль-Хаким 1/121, аль-Байхакъи в «Шу‘аб аль-Иман» 8026 и ат-Тирмизи 1987, сказавший: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 97, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2655 и 3160, «Мишкатуль-масабих» 5083.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Веление в любом месте тайно и явно бояться Аллаха.
2. Если человек совершит нечто дурное, после чего попросит у Аллаха прощения и совершит доброе дело, хорошее уничтожит дурное.
3. Веление поддерживать хорошие взаимоотношения с людьми и воз- держиваться от нанесения им обид.
4. Хороший нрав является признаком совершенной богобоязненности.
СТРАХ ПЕРЕД АЛЛАХОМ И ДОБРЫЙ НРАВ
_________
Передают со слов Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу ‘Абд ар-Рах- мана Му‘аза Ибн Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми».
Этот хадис передали Ахмад 5/153, ад-Дарими 2791, аль-Хаким 1/121, аль-Байхакъи в «Шу‘аб аль-Иман» 8026 и ат-Тирмизи 1987, сказавший: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 97, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2655 и 3160, «Мишкатуль-масабих» 5083.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Веление в любом месте тайно и явно бояться Аллаха.
2. Если человек совершит нечто дурное, после чего попросит у Аллаха прощения и совершит доброе дело, хорошее уничтожит дурное.
3. Веление поддерживать хорошие взаимоотношения с людьми и воз- держиваться от нанесения им обид.
4. Хороший нрав является признаком совершенной богобоязненности.
👍52❤34💯4🎉3
ИЗБРАННЫЕ ХАДИСЫ
4-Й ХАДИС
ПОБУЖДЕНИЕ ГОТОВИТЬСЯ К ВОПРОСАМ И ОТЧЕТУ
________
Передают со слов Му‘аза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, сказал:
«В День воскресения раб (Аллаха) не сдвинется с места, пока не спросят его о четырех вещах: о жизни его на что он ее потратил?; о молодости его - как он ее использовал?; о богатстве его - как он его приобрел и на что потратил?; и о знании его - как он его использовал?»
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Он является подтверждением того, что после смерти людей ждет воскрешение, отчет и воздаяние за их дела.
2. Он побуждает к использованию полезного знания и совершению пра- ведных дел.
3. Он побуждает к приобретению материальных благ законными путями и расходованию их на благие дела.
4-Й ХАДИС
ПОБУЖДЕНИЕ ГОТОВИТЬСЯ К ВОПРОСАМ И ОТЧЕТУ
________
Передают со слов Му‘аза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, сказал:
«В День воскресения раб (Аллаха) не сдвинется с места, пока не спросят его о четырех вещах: о жизни его на что он ее потратил?; о молодости его - как он ее использовал?; о богатстве его - как он его приобрел и на что потратил?; и о знании его - как он его использовал?»
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Он является подтверждением того, что после смерти людей ждет воскрешение, отчет и воздаяние за их дела.
2. Он побуждает к использованию полезного знания и совершению пра- ведных дел.
3. Он побуждает к приобретению материальных благ законными путями и расходованию их на благие дела.
❤45👍28🍓2
Обстоятельства_совершения_обязательной_молитвы_сидя_и_лёжа.pdf
150.1 KB
Обстоятельства совершения обязательной молитвы сидя и лежа
👍22❤10
Важные записи на данном канале:
😏 Кто вам нужен больше всего?
😞 Про твою боль....
😟 Как лечить свое сердце?
😕 Где найти настоящее богатство?
😫 Как обрести покой в сердце?
😢 Если не знаешь с чего начать...
😭 То что поможет не обращать внимание на других!
😤 Если у тебя забрали то, что любимо тебе...
😠 Кто любит первым?
😏 😡 Никогда и никому!
😏 😏 Про любовь...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍10
5-Й ХАДИС
ИСЛАМ ВЕЛИТ ПРОЯВЛЯТЬ СОСТРАДАНИЕ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖИВОТНЫМ
_
Передали имамы Аль-Бухари [2363] и Муслим [2244] от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
- Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда. Увидев колодец, он спустился к воде напился, а когда вы- брался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю.
(При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», после чего наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи).
(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» – на что он ответил: «Награда полагается за все живое».
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абд ар-Рах- ман бин Сахр ад-Дауси, да будет доволен им Аллах.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Ислам побуждает к жалости и состраданию по отношению к животным.
2. Проявлять милосердие следует не только по отношению к людям.
ИСЛАМ ВЕЛИТ ПРОЯВЛЯТЬ СОСТРАДАНИЕ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖИВОТНЫМ
_
Передали имамы Аль-Бухари [2363] и Муслим [2244] от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
- Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда. Увидев колодец, он спустился к воде напился, а когда вы- брался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю.
(При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», после чего наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи).
(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» – на что он ответил: «Награда полагается за все живое».
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абд ар-Рах- ман бин Сахр ад-Дауси, да будет доволен им Аллах.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Ислам побуждает к жалости и состраданию по отношению к животным.
2. Проявлять милосердие следует не только по отношению к людям.
👍46❤27🍓5
6-Й ХАДИС
ИСЛАМ О ПРАВИЛАХ ПРИЕМА ПИЩИ И ПИТЬЯ
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, , сказал: «Когда кто-либо из вас станет есть, пусть ест правой рукой, и когда кто-либо из вас станет пить, пусть пьет правой рукой, ибо, поистине, шайтан ест и пьет левой рукой».
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абдуллах бин ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который передал множество хадисов и относился к числу людей, наиболее неуклонно следовавших сунне. Он умер в 73 г. х.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Этот хадис побуждает мусульман есть и пить правой рукой, поскольку этого требуют нравственная этика исламской религии.
2. Использование левой руки для еды и питья относится к числу дел шайтана.
ИСЛАМ О ПРАВИЛАХ ПРИЕМА ПИЩИ И ПИТЬЯ
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, , сказал: «Когда кто-либо из вас станет есть, пусть ест правой рукой, и когда кто-либо из вас станет пить, пусть пьет правой рукой, ибо, поистине, шайтан ест и пьет левой рукой».
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абдуллах бин ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который передал множество хадисов и относился к числу людей, наиболее неуклонно следовавших сунне. Он умер в 73 г. х.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Этот хадис побуждает мусульман есть и пить правой рукой, поскольку этого требуют нравственная этика исламской религии.
2. Использование левой руки для еды и питья относится к числу дел шайтана.
❤39👍23⚡7
‼️Причины землетрясений...
Ибн Абу ад-Дунья передал со слов Анаса бин Малика, что однажды он пришел к ‘Аише вместе с еще одним мужчиной. Тот попросил:
«Мать правоверных, расскажи нам о землетрясении». Она сказала: «Когда люди сочтут дозволенным прелюбодеяние, станут употреблять опьяняющие напитки и играть на музыкальных инструментах, Могучий и Великий Аллах разгневается у Себя на небе и скажет земле: “Сотряси их”.
И если они не раскаются и не перестанут, то она проглотит их». Он спросил: «Мать правоверных, это будет наказанием для них?» Она ответила: «Конечно, это будет увещеванием и милостью для верующих, но примерным наказанием, мучениями и гневом для неверующих». Анас сказал:
«После хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни один рассказ не вызвал у меня такой радости, как этот».
Ибн Абу ад-Дунья передал отосланное (мурсаль) сообщение о том, что при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло землетрясение, и он положил руку на землю и сказал: «Успокойся, потому что еще твое время не пришло». Потом он повернулся к своим сподвижникам и сказал:
«Поистине, ваш Господь требует от вас покаяния, покайтесь же!»
В период [правления] ‘Умара бин аль-Хаттаба снова произошло землетрясение, и он сказал: «О люди, это землетрясение могло произойти только из-за того, что вы совершили. Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, если оно повторится, я ни за что не останусь здесь вместе с вами».
Ибн Абу ад-Дунья привел другой рассказ о том, в период [правления] ‘Умара произошло землетрясение, и он ударил рукой по земле, а потом сказал: «Что с тобой? Что с тобой? Если бы это было воскрешение, то она рассказала бы свои известия. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда наступит день воскресения, каждый локоть и каждая пядь ее будут разговаривать”».
Имам Ахмад передал со слов Сафийи: «Во времена ‘Умара в Медине произошло землетрясение, и он сказал: “О люди, что это такое? Как же рано вы стали вводить новшества! Если оно повторится, я ни за что не останусь здесь вместе с вами”»
Ка‘б сказал: «Земля содрогается, когда на ней грешат. Она дрожит от страха перед Великим Господом, чтобы Он взглянул на нее».
‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз разослал в города послания, в которых было написано: «А затем: посредством этих толчков Могучий и Великий Аллах порицает рабов. Я разослал в города послания, чтобы в такой-то день такого-то месяца они вышли и чтобы каждый имеющий возможность раздал пожертвования, потому что Могучий и Великий Аллах сказал:
«Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и молился» (Аль-А‘ла, 14-15).
И говорите то, что сказал Адам: «Они сказали: “Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон”» (Аль-А‘раф, 23).
И говорите то, что сказал Нух: «И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток» (Худ, 47).
И говорите то, что сказал Йунус: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из несправедливых!» (Аль-Анбийа, 87)»
«Болезнь и исцеление» Ибн аль-Каййим
Ибн Абу ад-Дунья передал со слов Анаса бин Малика, что однажды он пришел к ‘Аише вместе с еще одним мужчиной. Тот попросил:
«Мать правоверных, расскажи нам о землетрясении». Она сказала: «Когда люди сочтут дозволенным прелюбодеяние, станут употреблять опьяняющие напитки и играть на музыкальных инструментах, Могучий и Великий Аллах разгневается у Себя на небе и скажет земле: “Сотряси их”.
И если они не раскаются и не перестанут, то она проглотит их». Он спросил: «Мать правоверных, это будет наказанием для них?» Она ответила: «Конечно, это будет увещеванием и милостью для верующих, но примерным наказанием, мучениями и гневом для неверующих». Анас сказал:
«После хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни один рассказ не вызвал у меня такой радости, как этот».
Ибн Абу ад-Дунья передал отосланное (мурсаль) сообщение о том, что при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло землетрясение, и он положил руку на землю и сказал: «Успокойся, потому что еще твое время не пришло». Потом он повернулся к своим сподвижникам и сказал:
«Поистине, ваш Господь требует от вас покаяния, покайтесь же!»
В период [правления] ‘Умара бин аль-Хаттаба снова произошло землетрясение, и он сказал: «О люди, это землетрясение могло произойти только из-за того, что вы совершили. Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, если оно повторится, я ни за что не останусь здесь вместе с вами».
Ибн Абу ад-Дунья привел другой рассказ о том, в период [правления] ‘Умара произошло землетрясение, и он ударил рукой по земле, а потом сказал: «Что с тобой? Что с тобой? Если бы это было воскрешение, то она рассказала бы свои известия. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда наступит день воскресения, каждый локоть и каждая пядь ее будут разговаривать”».
Имам Ахмад передал со слов Сафийи: «Во времена ‘Умара в Медине произошло землетрясение, и он сказал: “О люди, что это такое? Как же рано вы стали вводить новшества! Если оно повторится, я ни за что не останусь здесь вместе с вами”»
Ка‘б сказал: «Земля содрогается, когда на ней грешат. Она дрожит от страха перед Великим Господом, чтобы Он взглянул на нее».
‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз разослал в города послания, в которых было написано: «А затем: посредством этих толчков Могучий и Великий Аллах порицает рабов. Я разослал в города послания, чтобы в такой-то день такого-то месяца они вышли и чтобы каждый имеющий возможность раздал пожертвования, потому что Могучий и Великий Аллах сказал:
«Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и молился» (Аль-А‘ла, 14-15).
И говорите то, что сказал Адам: «Они сказали: “Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон”» (Аль-А‘раф, 23).
И говорите то, что сказал Нух: «И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток» (Худ, 47).
И говорите то, что сказал Йунус: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из несправедливых!» (Аль-Анбийа, 87)»
«Болезнь и исцеление» Ибн аль-Каййим
👍82❤31🍓6
💢 О том, что землетрясения и прочие стихийные бедствия являются знамениями Аллаха, которыми Он устрашает Своих рабов в качестве назидания! И о том, что является правомочным совершение молитвы при затмениях, землетрясениях, наводнениях, ураганах и прочих событиях, вызывающих страх и тревогу❗️
✅ Всевышний Аллах сказал: «Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из них поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе» (29:40).
✅ Всевышний Аллах также сказал: «Они сочли его (пророка Шу’айба) лжецом, и тогда их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах» (29:37).
🔹 Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Если бы Всевышний Аллах не лечил Своих рабов лекарством в виде испытаний и бедствий, то они стали бы тиранами, притеснителями и высокомерными”. См. “Задуль-ма’ад” (4/195).
____
✅ Со слов Сухайба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда пророки испытывали страх, то прибегали к совершению молитвы».
• Ахмад (4/332), Ибн Наср в “ас-Саля” (2/35), аль-Баззар (2089), аль-Байхакъи в “ас-Сунан” (9/53),. Достоверность хадиса подтвердили Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси, аль-Альбани, Мукъбиль ибн Хади и Шу’айб аль-Арнаут. См. “аль-Мухтара” (51), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1061), “аль-Джами’ ас-Сахих” (6/52), “Тахридж аль-Муснад” (18937).
✅ Со слов Абу Бакрата (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, солнечные и лунные затмения происходят не потому, что кто-то умирает, однако посредством этого Всевышний Аллах устрашает Своих рабов. А поэтому, когда вы увидите подобное, молитесь и взывайте к Аллаху, пока затмение не закончится».
• аль-Бухари (1040).
✅ Хузайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) что-то тревожило, он совершал молитву”.
• Ахмад (5/388), Абу Дауд (1319). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Фатхуль-Бари” (3/172), “Сахих Сунан Аби Дауд” (1192).
✅ ‘Абдуллах ибн аль-Харис рассказывал: “Во время землетрясения в Басре Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) совершил молитву. Во время этой молитвы он долго стоял, затем совершил поясной поклон, после чего он выпрямился и долго стоял, затем он вновь совершил поясной поклон, после чего он выпрямился и долго стоял, затем он совершил вновь поясной поклон. Во втором рака’ате он проделал то же самое. И молитва его состояла из шести поясных поклонов и четырёх земных”.
В версии от Къатады сообщается, что после этого Ибн ‘Аббас сказал: “Так совершается молитва, когда происходят значительные происшествия”.
• ‘Абдур-Раззакъ (4929, 4931), Ибн Аби Шейба (8333), аль-Байхакъи (6382), Ибн аль-Мунзир в “аль-Аусат” (5/314). Хафизы аль-Байхакъи, ан-Науауи, Ибн Раджаб, Ибн Хаджар, ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури подтвердили достоверность этого асара. См. “ас-Сунан аль-кубра” (3/478), “аль-Хуляса” (3/21), “Фатхуль-Бари” (9/249), “Фатхуль-Бари” (2/521), “Мир’атуль-мафатих” (9/302).
🔹 Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Молитва по причине страха совершается при любых знамениях, как затмение, землетрясение, сильный ветер и тому подобное”. См. “Минхадж ас-Сунна” (5/445), “аль-Фатауа аль-кубра” (5/358).
▶️ Со слов аль-Уалида аль-Альхани сообщается: “Однажды ан-Ну’ман ибн Башир (да будет доволен им Аллах) во время проповеди в Хомсе сказал: «Поистине, истинная погибель заключается в том, чтобы совершать грехи в бедственное время!»”
• Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Укъубат” (327). Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” (10/293).
📕 Статьи для пользы:
✍️ «О совершении молитвы при печали, трудностях и страхе»:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=22110
✍️ «Напоминание относительно землетрясений»:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=23415
✅ Всевышний Аллах сказал: «Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из них поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе» (29:40).
✅ Всевышний Аллах также сказал: «Они сочли его (пророка Шу’айба) лжецом, и тогда их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах» (29:37).
🔹 Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Если бы Всевышний Аллах не лечил Своих рабов лекарством в виде испытаний и бедствий, то они стали бы тиранами, притеснителями и высокомерными”. См. “Задуль-ма’ад” (4/195).
____
✅ Со слов Сухайба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда пророки испытывали страх, то прибегали к совершению молитвы».
• Ахмад (4/332), Ибн Наср в “ас-Саля” (2/35), аль-Баззар (2089), аль-Байхакъи в “ас-Сунан” (9/53),. Достоверность хадиса подтвердили Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси, аль-Альбани, Мукъбиль ибн Хади и Шу’айб аль-Арнаут. См. “аль-Мухтара” (51), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1061), “аль-Джами’ ас-Сахих” (6/52), “Тахридж аль-Муснад” (18937).
✅ Со слов Абу Бакрата (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, солнечные и лунные затмения происходят не потому, что кто-то умирает, однако посредством этого Всевышний Аллах устрашает Своих рабов. А поэтому, когда вы увидите подобное, молитесь и взывайте к Аллаху, пока затмение не закончится».
• аль-Бухари (1040).
✅ Хузайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) что-то тревожило, он совершал молитву”.
• Ахмад (5/388), Абу Дауд (1319). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Фатхуль-Бари” (3/172), “Сахих Сунан Аби Дауд” (1192).
✅ ‘Абдуллах ибн аль-Харис рассказывал: “Во время землетрясения в Басре Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) совершил молитву. Во время этой молитвы он долго стоял, затем совершил поясной поклон, после чего он выпрямился и долго стоял, затем он вновь совершил поясной поклон, после чего он выпрямился и долго стоял, затем он совершил вновь поясной поклон. Во втором рака’ате он проделал то же самое. И молитва его состояла из шести поясных поклонов и четырёх земных”.
В версии от Къатады сообщается, что после этого Ибн ‘Аббас сказал: “Так совершается молитва, когда происходят значительные происшествия”.
• ‘Абдур-Раззакъ (4929, 4931), Ибн Аби Шейба (8333), аль-Байхакъи (6382), Ибн аль-Мунзир в “аль-Аусат” (5/314). Хафизы аль-Байхакъи, ан-Науауи, Ибн Раджаб, Ибн Хаджар, ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури подтвердили достоверность этого асара. См. “ас-Сунан аль-кубра” (3/478), “аль-Хуляса” (3/21), “Фатхуль-Бари” (9/249), “Фатхуль-Бари” (2/521), “Мир’атуль-мафатих” (9/302).
🔹 Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Молитва по причине страха совершается при любых знамениях, как затмение, землетрясение, сильный ветер и тому подобное”. См. “Минхадж ас-Сунна” (5/445), “аль-Фатауа аль-кубра” (5/358).
▶️ Со слов аль-Уалида аль-Альхани сообщается: “Однажды ан-Ну’ман ибн Башир (да будет доволен им Аллах) во время проповеди в Хомсе сказал: «Поистине, истинная погибель заключается в том, чтобы совершать грехи в бедственное время!»”
• Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Укъубат” (327). Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” (10/293).
📕 Статьи для пользы:
✍️ «О совершении молитвы при печали, трудностях и страхе»:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=22110
✍️ «Напоминание относительно землетрясений»:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=23415
❤32👍27