1-Й ХАДИС ПРОЯВЛЕНИЕ ИСКРЕННОСТИ В ДЕЛАХ

Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Я слышал, как посланник Аллаха, сказал: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) лишь то, что он намеревался (обрести), и (поэтому) переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся.»

ОБЩИЙ СМЫСЛ ЭТОГО ХАДИСА

По единодушному мнению всех улемов, для получения награды Аллаха за то или иное дело необходимо, чтобы человек совершал его, имея соот- ветствующее намерение в сердце, тогда как выражать это намерение вслух не обязательно.

Посланник Аллаха,  , сказал: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям...».

2-Й ХАДИС ОБЪЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ПОДДЕРЖАНИЯ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
___

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, сказал: «Пусть (человек,) желающий, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлен,поддерживает связи со своими родственниками».

Передатчиком этого хадиса
1] Этот хадис передали Ахмад 3/156, 247, 266, аль-Бухари в своём «Сахихе» 5968 и «аль-Адабуль-муфрад» 56, 57, Муслим 2557, Абу Дауд 1693, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6/438, Ибн Хиббан 439. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5956, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 41, 42, «Сахих Аби Дауд» 1486. 

НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС

1. Этот хадис побуждает людей поддерживать родственные связи, по- скольку это позволяет снискать благоволение Аллаха и заслужить Его награду в мире вечном.

2. Благодаря поддержанию родственных связей удел человека в земной жизни увеличивается.

3. Поддержание родственных связей становится одной из причин того, что жизнь человека продлевается и становится благословенной.

3-Й ХАДИС
СТРАХ ПЕРЕД АЛЛАХОМ И ДОБРЫЙ НРАВ
_________


Передают со слов Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу ‘Абд ар-Рах- мана Му‘аза Ибн Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми».

Этот хадис передали Ахмад 5/153, ад-Дарими 2791, аль-Хаким 1/121, аль-Байхакъи в «Шу‘аб аль-Иман» 8026 и ат-Тирмизи 1987, сказавший: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 97, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2655 и 3160, «Мишкатуль-масабих» 5083.

НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС

1. Веление в любом месте тайно и явно бояться Аллаха.

2. Если человек совершит нечто дурное, после чего попросит у Аллаха прощения и совершит доброе дело, хорошее уничтожит дурное.

3. Веление поддерживать хорошие взаимоотношения с людьми и воз- держиваться от нанесения им обид.

4. Хороший нрав является признаком совершенной богобоязненности.

ИЗБРАННЫЕ ХАДИСЫ

4-Й ХАДИС
ПОБУЖДЕНИЕ ГОТОВИТЬСЯ К ВОПРОСАМ И ОТЧЕТУ
________


Передают со слов Му‘аза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха,  сказал:

«В День воскресения раб (Аллаха) не сдвинется с места, пока не спросят его о четырех вещах: о жизни его на что он ее потратил?; о молодости его - как он ее использовал?; о богатстве его - как он его приобрел и на что потратил?; и о знании его - как он его использовал?»

НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС

1. Он является подтверждением того, что после смерти людей ждет воскрешение, отчет и воздаяние за их дела.

2. Он побуждает к использованию полезного знания и совершению пра- ведных дел.

3. Он побуждает к приобретению материальных благ законными путями и расходованию их на благие дела.

5-Й ХАДИС
ИСЛАМ ВЕЛИТ ПРОЯВЛЯТЬ СОСТРАДАНИЕ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖИВОТНЫМ
_

Передали имамы Аль-Бухари [2363] и Муслим [2244] от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

- Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда. Увидев колодец, он спустился к воде напился, а когда вы- брался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю.
(При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», после чего наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах  отблагодарил его за это, простив ему (его грехи).

(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» – на что он ответил: «Награда полагается за все живое».


ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА

Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абд ар-Рах- ман бин Сахр ад-Дауси, да будет доволен им Аллах.


НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС

1. Ислам побуждает к жалости и состраданию по отношению к животным.

2. Проявлять милосердие следует не только по отношению к людям.

6-Й ХАДИС
ИСЛАМ О ПРАВИЛАХ ПРИЕМА ПИЩИ И ПИТЬЯ

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха,  , сказал: «Когда кто-либо из вас станет есть, пусть ест правой рукой, и когда кто-либо из вас станет пить, пусть пьет правой рукой, ибо, поистине, шайтан ест и пьет левой рукой».

ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА

Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абдуллах бин ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который передал множество хадисов и относился к числу людей, наиболее неуклонно следовавших сунне. Он умер в 73 г. х.


НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС

1. Этот хадис побуждает мусульман есть и пить правой рукой, поскольку этого требуют нравственная этика исламской религии.

2. Использование левой руки для еды и питья относится к числу дел шайтана.