📜 Са’д ибн Аби Уаккас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ пришел навестить меня [в риваяте: навещал], во время прощального хаджа, по причине сильной болезни, постигшей меня. Я сказал [ему]: «О посланник Аллаха, ты видишь какой степени достигла моя болезнь, у меня есть [много] имущества и нет у меня [прямых] наследников, кроме единственной дочери [на тот момент]. Можно ли мне отдать две трети своего имущества в качестве садака [записав это в завещании]?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А половину, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А треть?» Он сказал: «Треть, и то треть это много. Если ты оставишь своих наследников богатыми, то это будет лучше, нежели ты оставишь их бедными и они будут попрошайничать у людей. И если ты будешь расходовать какое-то имущество, желая этим Лика Аллаха, тебе обязательно будет за это награда, даже за то, что ты положишь в рот своей жене [расходуя на нее]». Я сказал [начав плакать]: «О посланник Аллаха, неужели я останусь [в Мекке, откуда уже сделал хиджру], а мои [друзья] сподвижники уедут?» Он сказал [успокаивая]: «Ты не останешься, а [если даже и останешься] и будешь делать что-то ради Аллаха, ты обязательно увеличишь свою степень и поднимешься [у Всевышнего Аллаха]. И может быть ты еще долго проживешь, таким образом, что какие-то люди [мусульмане] возьмут от тебя пользу, а другие же [т.е. неверующе] понесут от тебя урон. О Аллах, сделай так, чтобы хиджра моих сподвижников была действительной, и не делай их из тех, кто вернется [к неверию]!»» Однако несчастным оказался Са’д ибн Хауля и посланник Аллаха ﷺ сочувствовал ему, т.к. тот умер в Мекке [во время прощального хаджа, хотя и сделал хиджру из нее].
📚 Хадис привели Бухари под номером 1295 и Муслим под номером 1628.
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, какое количество имущества может оставлять в завещании тот, кто болен.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Благие нравы Пророка ﷺ.
2. Узаконено посещать больного, как в пути, так и вне его.
3. Дозволено больному человеку сообщать другому о том, что он чувствует при болезни, если он не делает это в жалобной форме [которая противоречит терпению].
4. Дозволено копить и держать большое количество имущества.
5. Запрещено оставлять в завещании больше трети имущества, будь это что-то определенное или общее.
6. Намек на то, что следует [оставить в завещании на садака] меньше трети [имущества].
7. Разъяснение мудрости того, почему запрещено оставлять в качестве завещания больше трети, потому что есть право наследников на умершего и на это имущество. Если же у человека нет наследников или они позволят [отдать все имущество в качестве садака в завещании], то тогда нет проблем.
8. Указание на награду человека, оставляющего после себя имущество своим наследникам.
9. Указание на достоинство искренности при расходовании и награды тому, кто расходует.
10. Нежелание сподвижников оставаться в том городе, из которого они сделали хиджру и то, что Пророк ﷺ подтвердил им это. Потому что оставшись там, откуда ты сделал хиджру, равносильно тому, что ты возвращаешься к тому, что ты оставил ради Аллаха. И это подобно тому, кто дал садака [или подарок], а затем вернул его.
11. Тот, кто остается жить на той земле, из которой он сделал хиджру, по какой-то уважительной причине, то это не будет мешать ему взять полную награду, если он будет совершать там какие-то дела, желая при этом Лика Аллаха.
12. Явное знамение Пророка ﷺ, проявившееся в том, что он предположил, что Сад останется в живых таким образом, что кто-то будет брать от него пользу, а кто-то понесет урон. И так оно и произошло, ведь по его причине произошли великие открытия [завоевания] большинства городов персов.
13. Милость Пророка ﷺ к своим сподвижникам и то, что он делал за них ду’а, чтобы Аллах укрепил их и сделал их хиджру действительной [до самой смерти].
14. Указание на великое положение хиджры, т.к. если человек откажется от нее, то это подобно отказу от религии, а также насколько велик [по греху] отказ от нее.
15. Дозволено сочувствовать кому-то или переживать за кого-то.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1295 и Муслим под номером 1628.
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, какое количество имущества может оставлять в завещании тот, кто болен.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Благие нравы Пророка ﷺ.
2. Узаконено посещать больного, как в пути, так и вне его.
3. Дозволено больному человеку сообщать другому о том, что он чувствует при болезни, если он не делает это в жалобной форме [которая противоречит терпению].
4. Дозволено копить и держать большое количество имущества.
5. Запрещено оставлять в завещании больше трети имущества, будь это что-то определенное или общее.
6. Намек на то, что следует [оставить в завещании на садака] меньше трети [имущества].
7. Разъяснение мудрости того, почему запрещено оставлять в качестве завещания больше трети, потому что есть право наследников на умершего и на это имущество. Если же у человека нет наследников или они позволят [отдать все имущество в качестве садака в завещании], то тогда нет проблем.
8. Указание на награду человека, оставляющего после себя имущество своим наследникам.
9. Указание на достоинство искренности при расходовании и награды тому, кто расходует.
10. Нежелание сподвижников оставаться в том городе, из которого они сделали хиджру и то, что Пророк ﷺ подтвердил им это. Потому что оставшись там, откуда ты сделал хиджру, равносильно тому, что ты возвращаешься к тому, что ты оставил ради Аллаха. И это подобно тому, кто дал садака [или подарок], а затем вернул его.
11. Тот, кто остается жить на той земле, из которой он сделал хиджру, по какой-то уважительной причине, то это не будет мешать ему взять полную награду, если он будет совершать там какие-то дела, желая при этом Лика Аллаха.
12. Явное знамение Пророка ﷺ, проявившееся в том, что он предположил, что Сад останется в живых таким образом, что кто-то будет брать от него пользу, а кто-то понесет урон. И так оно и произошло, ведь по его причине произошли великие открытия [завоевания] большинства городов персов.
13. Милость Пророка ﷺ к своим сподвижникам и то, что он делал за них ду’а, чтобы Аллах укрепил их и сделал их хиджру действительной [до самой смерти].
14. Указание на великое положение хиджры, т.к. если человек откажется от нее, то это подобно отказу от религии, а также насколько велик [по греху] отказ от нее.
15. Дозволено сочувствовать кому-то или переживать за кого-то.
👍106❤27💯4⚡3🎉2
Сегодня пятница.
Желательные действия в этот день:
I. Совершить полное омовение.
II. Надушиться благовониями.
III. Надеть лучшую одежду.
«Каждый совершеннолетний обязан искупаться в пятницу, почистить зубы зубочисткой и умаститься благовониями по мере возможности».
См. Аль-Бухари, Муслим.
IV. Прочесть суру «Пещера».
«Кто прочитает суру “Пещера” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».
См. Аль-Хаким, 2/399, аль-Байхакъи, 3/249.
V. Раньше обычного пойти в мечеть.
«Тот, кто в пятницу хорошенько совершив омовение отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран».
См. Муслим, Джума, 2
VI. Не забыть про салават Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
«Самый благословенный из дней — пятница. Читайте салаваты, и ваши приветствия будут мне переданы».
См. Абу Давуд
Желательные действия в этот день:
I. Совершить полное омовение.
II. Надушиться благовониями.
III. Надеть лучшую одежду.
«Каждый совершеннолетний обязан искупаться в пятницу, почистить зубы зубочисткой и умаститься благовониями по мере возможности».
См. Аль-Бухари, Муслим.
IV. Прочесть суру «Пещера».
«Кто прочитает суру “Пещера” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».
См. Аль-Хаким, 2/399, аль-Байхакъи, 3/249.
V. Раньше обычного пойти в мечеть.
«Тот, кто в пятницу хорошенько совершив омовение отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран».
См. Муслим, Джума, 2
VI. Не забыть про салават Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
«Самый благословенный из дней — пятница. Читайте салаваты, и ваши приветствия будут мне переданы».
См. Абу Давуд
❤53👍31🎉2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
'Абд ар-Рахман ас-Са'ади сказал:
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻭﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﺄﺱ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺪﻯ وعمر ﺳﻨﻴﻦ
« Смерть является уделом каждого творения. Это — чаша, которую предстоит испить каждому, даже если он проживёт долгую жизнь».
"Тайсир аль-Карим ар-Рахман" 1/523.
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻭﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﺄﺱ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺪﻯ وعمر ﺳﻨﻴﻦ
« Смерть является уделом каждого творения. Это — чаша, которую предстоит испить каждому, даже если он проживёт долгую жизнь».
"Тайсир аль-Карим ар-Рахман" 1/523.
👍84❤28💯14🏆3🎉2
❗️ ДЕНЬ ИЗБАВЛЕНИЯ
🔹 Михджан ибн уль-Адра′, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью к людям и сказал: "День избавления! Что такое день избавления?!", повторив (эту фразу) трижды. Кто-то спросил: "О посланник Аллаха! А что такое день избавления?". (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует), ответил: «Явится Даджжаль и взберется на гору Ухуд, взойдет и посмотрит на Медину, и скажет своим сторонникам: "Разве вы не видите этот белый замок?! Это – мечеть Ахмада [1]!". Затем он подойдет к Медине и обнаружит, что возле каждого прохода в нее (стоит) ангел с обнаженным мечом. Тогда он отправится к солончаку Джуруфа [2] и разобьет там лагерь. Затем Медина сотрясется трижды и все лицемеры и лицемерки, нечестивые мужчины и нечестивые женщины покинут ее. Медина освободится (от них), и это и есть день избавления!"».
[1]➖То есть пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
[2]➖Название места по дороге из Медины в Шам примерно в одной миле от Медины.
📚 Этот хадис передал аль-Хаким (4/543) и он является достоверным в соответствии с условиями Муслима.
🔹 Михджан ибн уль-Адра′, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью к людям и сказал: "День избавления! Что такое день избавления?!", повторив (эту фразу) трижды. Кто-то спросил: "О посланник Аллаха! А что такое день избавления?". (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует), ответил: «Явится Даджжаль и взберется на гору Ухуд, взойдет и посмотрит на Медину, и скажет своим сторонникам: "Разве вы не видите этот белый замок?! Это – мечеть Ахмада [1]!". Затем он подойдет к Медине и обнаружит, что возле каждого прохода в нее (стоит) ангел с обнаженным мечом. Тогда он отправится к солончаку Джуруфа [2] и разобьет там лагерь. Затем Медина сотрясется трижды и все лицемеры и лицемерки, нечестивые мужчины и нечестивые женщины покинут ее. Медина освободится (от них), и это и есть день избавления!"».
[1]➖То есть пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
[2]➖Название места по дороге из Медины в Шам примерно в одной миле от Медины.
📚 Этот хадис передал аль-Хаким (4/543) и он является достоверным в соответствии с условиями Муслима.
👍46❤21🎉2🏆2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всевышний Аллах сказал:
«О пророк! Тебе и твоим правоверным последователям достаточно Аллаха!» (аль-Анфаль 8: 64).
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благо словение Аллаха) сказал: «Кто по утрам и вечерам будет говорить по семь раз:
حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
«Достаточно мне Аллаха! Нет божества, достойного поклонения, кроме Него. На Него я уповаю, и Он - Господь ве ликого Трона» (ат-Тауба 9: 129), - тому Аллаха будет достаточно для разрешения его проблем мира этого и мира иного».
/Ибн ас-Сунни «Амалюль-йауми уа ллейля» 71. Достоверность хадиса подтвердили шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу'айб аль-Арнаут./
Всевышний Аллах сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен»( Сура «ат-Талякъ» (Развод) 65: аят 3).
«О пророк! Тебе и твоим правоверным последователям достаточно Аллаха!» (аль-Анфаль 8: 64).
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благо словение Аллаха) сказал: «Кто по утрам и вечерам будет говорить по семь раз:
حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
«Достаточно мне Аллаха! Нет божества, достойного поклонения, кроме Него. На Него я уповаю, и Он - Господь ве ликого Трона» (ат-Тауба 9: 129), - тому Аллаха будет достаточно для разрешения его проблем мира этого и мира иного».
/Ибн ас-Сунни «Амалюль-йауми уа ллейля» 71. Достоверность хадиса подтвердили шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу'айб аль-Арнаут./
Всевышний Аллах сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен»( Сура «ат-Талякъ» (Развод) 65: аят 3).
❤79👍25🏆4🍓1
Шейх Ибн аль-'Усеймин (رحمه الله) сказал:
"Человек, побуждающий к одобряемому и удерживающий от порицаемого, должен контролировать себя в этом важном вопросе. То есть, побуждая к одобряемому и удерживая от порицаемого, он должен преследовать цель исправления своего брата, а не отмщения ему или порочения его перед людьми. Может быть и такое, что человек начнет обольщаться собой и своими поступками, и посчитает своего брата никчемным человеком, далеким от Милости Аллаха. О таком сообщается в достоверном хадисе от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Передается от Джундуба ибн ‘АбдуЛлаха, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Один) человек сказал: “Клянусь Аллахом, не простит Аллах такого-то!”, — и тогда Всемогущий и Великий сказал: “Кто клянётся Мною, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил его, а твои дела сделал тщетными!”». (Муслим, 2621)
Посмотри же на этого мужчину! Он сказал такие слова, которые погубили его мирскую жизнь и Последнюю. Его деяния были погублены, так как обольстился самим собой, и посчитал своего брата никчемным и далеким от Милости Аллаха.
Суть в том, что человек, побуждающий к одобряемому и удерживающий от порицаемого, не должен возвышать самого себя и стремиться унизить своего брата. Он должен быть похожим на искреннего врача, который стремиться излечить больного".
📚 См. "Шарх Рийяд ас-Салихин", хадис 193.
"Человек, побуждающий к одобряемому и удерживающий от порицаемого, должен контролировать себя в этом важном вопросе. То есть, побуждая к одобряемому и удерживая от порицаемого, он должен преследовать цель исправления своего брата, а не отмщения ему или порочения его перед людьми. Может быть и такое, что человек начнет обольщаться собой и своими поступками, и посчитает своего брата никчемным человеком, далеким от Милости Аллаха. О таком сообщается в достоверном хадисе от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Передается от Джундуба ибн ‘АбдуЛлаха, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Один) человек сказал: “Клянусь Аллахом, не простит Аллах такого-то!”, — и тогда Всемогущий и Великий сказал: “Кто клянётся Мною, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил его, а твои дела сделал тщетными!”». (Муслим, 2621)
Посмотри же на этого мужчину! Он сказал такие слова, которые погубили его мирскую жизнь и Последнюю. Его деяния были погублены, так как обольстился самим собой, и посчитал своего брата никчемным и далеким от Милости Аллаха.
Суть в том, что человек, побуждающий к одобряемому и удерживающий от порицаемого, не должен возвышать самого себя и стремиться унизить своего брата. Он должен быть похожим на искреннего врача, который стремиться излечить больного".
📚 См. "Шарх Рийяд ас-Салихин", хадис 193.
❤56👍31🎉5
657 — Сообщается, что аль-Мунайзир, да будет доволен им Аллах, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который бывал в Африке, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Для того, кто по утрам будет говорить: “Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией и Мухаммадом − как Пророком”/Радыйту би-Лляхи Раббан, ва биль-Ислями динан, ва би-Мухаммадин набиййан/, я ручаюсь за то, что я обязательно возьму его за руку и заведу в Рай».
Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/353) с хорошим иснадом.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других подкрепляющих его хадисов в «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (657), а в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2686), он признал его иснад достоверным.
___
Хафизы аль-Мунзири, ад-Думйаты и аль-Хайсами назвали иснад хадиса хорошим. См. «ат-Таргъиб» (1/453), «аль-Матджар ар-рабих» (225), «Маджма’у-з-заваид» (10/119).
— Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Для того, кто по утрам будет говорить: “Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией и Мухаммадом − как Пророком”/Радыйту би-Лляхи Раббан, ва биль-Ислями динан, ва би-Мухаммадин набиййан/, я ручаюсь за то, что я обязательно возьму его за руку и заведу в Рай».
Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/353) с хорошим иснадом.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других подкрепляющих его хадисов в «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (657), а в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2686), он признал его иснад достоверным.
___
Хафизы аль-Мунзири, ад-Думйаты и аль-Хайсами назвали иснад хадиса хорошим. См. «ат-Таргъиб» (1/453), «аль-Матджар ар-рабих» (225), «Маджма’у-з-заваид» (10/119).
👍41❤19🎉3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Для того, кто по утрам будет говорить: “Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией и Мухаммадом − как Пророком”/
я ручаюсь за то, что я обязательно возьму его за руку и заведу в Рай».
Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/353) с хорошим иснадом.
я ручаюсь за то, что я обязательно возьму его за руку и заведу в Рай».
Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/353) с хорошим иснадом.
❤84👍36🎉3
Защита от мучений могилы
- Полноценное соблюдение столпов Ислама, чтение Корана и благие дела
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был правоверным, то молитва его будет находится у его головы, а пост его будет справа от него, закят будет слева, а его благие деяния, вроде милостыни, дополнительных молитв, добрых поступков, и хорошего отношения к людям, будут находиться у его ног. И когда со стороны головы этого человека подойдут (ангелы), молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”. Затем они подойдут со стороны ног, и благие деяния скажут: “С моей стороны прохода нет”». В другой версии хадиса сказано: «И когда к нему подойдут со стороны головы, чтение Корана будет защищать его. Когда подойдут со стороны рук, милостыня станет защищать его. И когда подойдут со стороны ног, то его защитит то, что он отправлялся в мечеть пешком». Ибн Хиббан 3103, аль-Хаким 1/379, ат-Табарани. Имам аль-Байхакъи, аз-Захаби и аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. также “Сахиху-ттаргъиб” 3560-61.
- Смерть на поле боя
От аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах даровал шахиду (восемь вещей): ему прощаются грехи с первой каплей крови; ему покажут его место в Раю; он нарядится в украшения веры; его женят на семидесяти двух Райских гуриях; он будет защищен от наказания могилы; будет избавлен от великого страха Дня воскрешения; на его голову наденут корону почета, один драгоценный камень которой, лучше, чем весь этот мир и все, что в нем есть; и ему будет дано право заступничества за семьдесят людей из числа его родственников». Ахмад 4/131, Са’ид ибн Мансур 2562. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3213.
- Стояние на страже (ар-рибат) на пути Аллаха
Фадаля бин ‘Убайд (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Прекращаются дела каждого умершего, кроме пребывавшего на страже на пути Аллаха, ибо, поистине, для него дела его будут расти до самого Дня воскрешения, а сам он избавится от искушения могилы». Абу Дауд 2500, ат-Тирмизи 1621, Ахмад 6/20, аль-Хаким 2/144. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
- Чтение суры “аль-Мульк” (Власть)
От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сура “Власть” является защитой от мучения могилы». Абу аш-Шейх, Абу Ну’айм, Ибн Мардауайх. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 3643.
- Милостыня (садакъа)
‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, милостыня гасит жар могилы того, кто ее давал, и поистине, верующий будет находиться в тени своей милостыни в Судный день». ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3484.
- Очищение от мочи
Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Большинство людей подвергаются наказанию в могиле из-за мочи». Ахмад 2/389, Ибн Маджах 348, ад-Даракъутни 1/128. Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, аль-Хаким, хафиз аль-Асбахани, аль-Бусайри и шейх аль-Альбани.
Речь идет о тех, кто не очищался от мочи, после справления нужды.
- Избегание сплетен
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), проходивший мимо двух могил, сказал: «Поистине, их подвергают мучениям и мучают их не за большой грех, но все же грех каждого является тяжким: что касается одного из них, то он распространял сплетни, что же касается другого, то он не прикрывался от собственной мочи»”.аль-Бухари 1378, Муслим 292.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍60❤9🎉3💯2
- Смерть от болезней живота
Со слов ‘Абдуллаха ибн Ясира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, у кого причиной смерти стала болезнь живота, не будет подвергаться мучению могилы». ат-Тирмизи 1076, ан-Насаи 2052. Имам ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани достоверность хадиса.
- Смерть в ночь или день пятницы
Сообщается, со слов ‘Амра ибн аль-‘Асса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того мусульманина, который умрет в день пятницы или в ночь пятницы, Аллах обязательно защитит от наказания могилы». Ахмад 6582, ат-Тирмизи 1084, аль-Фасауи 2/520. Этот хадис имеет несколько путей передач, в связи с чем, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Ахкамуль-джанаиз” 49 и “Тухфатухь-ахуази”.
Со слов ‘Абдуллаха ибн Ясира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, у кого причиной смерти стала болезнь живота, не будет подвергаться мучению могилы». ат-Тирмизи 1076, ан-Насаи 2052. Имам ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани достоверность хадиса.
- Смерть в ночь или день пятницы
Сообщается, со слов ‘Амра ибн аль-‘Асса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того мусульманина, который умрет в день пятницы или в ночь пятницы, Аллах обязательно защитит от наказания могилы». Ахмад 6582, ат-Тирмизи 1084, аль-Фасауи 2/520. Этот хадис имеет несколько путей передач, в связи с чем, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Ахкамуль-джанаиз” 49 и “Тухфатухь-ахуази”.
👍45❤13🎉3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Если раб каждое утро
и каждый вечер будет говорить:
С именем Аллаха, с которым ничто не сможет навредить ни на земле и ни на небе, и Он Слышащий Знающий три раза, то ему НИЧТО не навредит
(Хадис достоверный, передаётся
у ат-Тирмизи, 3388; Ибн Маджа, 3869).
#защита
и каждый вечер будет говорить:
С именем Аллаха, с которым ничто не сможет навредить ни на земле и ни на небе, и Он Слышащий Знающий три раза, то ему НИЧТО не навредит
(Хадис достоверный, передаётся
у ат-Тирмизи, 3388; Ибн Маджа, 3869).
#защита
❤75👍28🎉4
Защита от мучений могилы.
- Смерть на поле боя
От аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах даровал шахиду (восемь вещей): ему прощаются грехи с первой каплей крови; ему покажут его место в Раю; он нарядится в украшения веры; его женят на семидесяти двух Райских гуриях; он будет защищен от наказания могилы; будет избавлен от великого страха Дня воскрешения; на его голову наденут корону почета, один драгоценный камень которой, лучше, чем весь этот мир и все, что в нем есть; и ему будет дано право заступничества за семьдесят людей из числа его родственников». Ахмад 4/131, Са’ид ибн Мансур 2562. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3213.
- Смерть на поле боя
От аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах даровал шахиду (восемь вещей): ему прощаются грехи с первой каплей крови; ему покажут его место в Раю; он нарядится в украшения веры; его женят на семидесяти двух Райских гуриях; он будет защищен от наказания могилы; будет избавлен от великого страха Дня воскрешения; на его голову наденут корону почета, один драгоценный камень которой, лучше, чем весь этот мир и все, что в нем есть; и ему будет дано право заступничества за семьдесят людей из числа его родственников». Ахмад 4/131, Са’ид ибн Мансур 2562. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3213.
❤50👍22🎉2
ЗАЩИТА ОТ МУЧЕНИЙ МОГИЛЫ
- Стояние на страже (ар-рибат) на пути Аллаха
Фадаля бин ‘Убайд (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Прекращаются дела каждого умершего, кроме пребывавшего на страже на пути Аллаха, ибо, поистине, для него дела его будут расти до самого Дня воскрешения, а сам он избавится от искушения могилы». Абу Дауд 2500, ат-Тирмизи 1621, Ахмад 6/20, аль-Хаким 2/144. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
- Стояние на страже (ар-рибат) на пути Аллаха
Фадаля бин ‘Убайд (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Прекращаются дела каждого умершего, кроме пребывавшего на страже на пути Аллаха, ибо, поистине, для него дела его будут расти до самого Дня воскрешения, а сам он избавится от искушения могилы». Абу Дауд 2500, ат-Тирмизи 1621, Ахмад 6/20, аль-Хаким 2/144. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
👍35❤19🎉1