Дуа для облегчения учёбы
(Из Корана и Сунны)
⠀
“رب اشرح لى صدرى ، ويسر لى أمرى ، وأحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى”
طه:٢٥-٢٨
«Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь.
⠀
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما
Тирмизи 2493
Передано от Абу Хурейры, что пророк صلى الله عليه و سلم Говорил: О Аллах, сделай полезным то чему ты меня научил и научи то что полезно мне и прибавь знаний!
⠀
Если вы забыли во время экзамена, то говорите:
⠀
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
⠀
«Господи наш! Не взыщи с нас, если мы забыли или погрешили». (Сура альБакара, 286 аят)
⠀
⠀
Если вам тяжело учить, то скажите ду’а Юнуса عليه السلام:
⠀
«لا إله إلاّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .»
⠀
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!». (сура пророки, аят 87)
⠀
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
«О Аллах, нет лёгкого, кроме того, что Ты сделал лёгким, и Ты делаешь трудное лёгким, когда пожелаешь»
(Из Корана и Сунны)
⠀
“رب اشرح لى صدرى ، ويسر لى أمرى ، وأحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى”
طه:٢٥-٢٨
«Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь.
⠀
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما
Тирмизи 2493
Передано от Абу Хурейры, что пророк صلى الله عليه و سلم Говорил: О Аллах, сделай полезным то чему ты меня научил и научи то что полезно мне и прибавь знаний!
⠀
Если вы забыли во время экзамена, то говорите:
⠀
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
⠀
«Господи наш! Не взыщи с нас, если мы забыли или погрешили». (Сура альБакара, 286 аят)
⠀
⠀
Если вам тяжело учить, то скажите ду’а Юнуса عليه السلام:
⠀
«لا إله إلاّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .»
⠀
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!». (сура пророки, аят 87)
⠀
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
«О Аллах, нет лёгкого, кроме того, что Ты сделал лёгким, и Ты делаешь трудное лёгким, когда пожелаешь»
👍79❤29⚡4🎉3
Audio
ПРОСИТЕ У АЛЛАХА ПРОЩЕНИЯ, ВЕДЬ ОН - ПРОЩАЮЩИЙ!
🎙Шейх Абу Хузейфа Абдуль-Гани аль-Умари
🎙Шейх Абу Хузейфа Абдуль-Гани аль-Умари
👍33❤17🎉2
«Поистине, ваша доля в Исламе — это ваша доля в молитве, и ваша устремлённость к Исламу соответствует вашей устремлённости к молитве».
См. "Ас-саляту уа хукм тарики-ха" Ибн аль-Къаййима.
https://t.me/hanifiyaa1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤60👍24💯8🎉4
Ты перестанешь печалиться, когда поймёшь, что всякая вещь от Аллаха, а что Он сказал в Своей Книге?
Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
2:216.
Но даже при этом, Он не оставил тебя одного, не оставил тебя на самого себя, Он сказал:
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне.
2:186.
Воистину, Аллах лучше знает что для нас является благом, ведь если бы нас не постигла обычная печаль, то постигло бы нас хуже чем это, если бы нас не постигла потеря имущества, то постигло бы хуже чем это. Но Аллах говорит:
Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.
2:286.
А затем Аллах говорит:
Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел.
2:286.
В этом же Аяте есть прекрасное дуа (из Корана):
Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты — наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми.
Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
2:216.
Но даже при этом, Он не оставил тебя одного, не оставил тебя на самого себя, Он сказал:
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне.
2:186.
Воистину, Аллах лучше знает что для нас является благом, ведь если бы нас не постигла обычная печаль, то постигло бы нас хуже чем это, если бы нас не постигла потеря имущества, то постигло бы хуже чем это. Но Аллах говорит:
Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.
2:286.
А затем Аллах говорит:
Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел.
2:286.
В этом же Аяте есть прекрасное дуа (из Корана):
Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты — наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ❤96👍33🏆8⚡4🎉3
‼️«НЕТ ТЕЛА , ДА ЧТОБ БЕЗ
ЗАВИСТИ ».
Просто плохой человек даёт ей ход, а хороший удерживает ее и скрывает.
📖 Спросили Хасана аль-Басри: «Может ли верующий завидовать?». Тот ответил: «Горе тебе, ты что забыл братьев Юсуфа? Просто сдерживай зависть в своей груди. Пока ты не перенесёшь её на язык или на руки, она не повредит тебе».
❗Таким образом, кто почувствует в себе зависть к другому, должен сразу задействовать богобоязненность и терпение и проявить неприязнь к возникшей зависти.
❗Есть много людей, которые придерживаются религии и не покушаются на объект зависти, они не помогают тому, кто их ущемляет, но они также и не воздают должное его правам.
❗Когда кто-то порицает его при них, они не соглашаются с ним, но сами и не упоминают его похвальные качества.
❗И когда кто-то другой хвалит его, они молчат.
То есть они не соблюдают его права надлежащим образом, соблюдают его права в урезанном виде, но и не покушаются на него.
❗И воздаяние им за это то, что они тоже получают свои права в урезанном виде, в некоторых местах им не воздают должным справедливым образом и им не помогают против того, кто угнетает их подобно тому, как они не помогали объекту зависти.
❗А кто покусится словом или делом, то он уже наказывается.
❗А кто побоится Аллаха и будет терпеть, то он не воидет в число угнетателей и его страх даст ему пользу с дозволения Аллаха, как это произошло с Зайнаб бинт Джахш (َر ِضيَاللَّ ُه َعْن ُه ), которая из жен пророка, (ﷺ), соперничала с Аишей.
❗Зависть женщин друг к
другу явление очень распространенное, особенно между жёнами одного мужчины. Женщина претендует на свою выгоду от мужчины, но из-за того, что она только одна из соучастниц, ей достается только часть выгоды.
❗И вообще зависть между соучастниками вещь распространенная, например, между соучастниками во власти или в имуществе, когда один получает свою долю из этого, а другой упускает.
Также такое бывает между членами однородной группы из-за неприятия одним превосходства другого, как например, зависть братьев Юсуфа, зависть одного из двух сыновей Адама к своему брату. Он завидовал из-за того, что Аллах принял Курбан того брата и не принял его Курбан и таким образом он начал завидовать, как иудеи завидовали мусульманам в том, в чём возвысил Аллах из веры и богобоязненности.
В итоге эта зависть подвигла его на убииство брата.
📌 Поэтому говорят:
Первые грехи, которыми проявили непокорность Аллаху это: ненасытность, высокомерие и зависть. Ненасытность проявил Адам, высокомерие — Иблис, а зависть Кабиль, когда убил Хабиля.
📚"БОЛЕЗНИ СЕРДЦА И
ПУТИ ИХ ИСЦЕЛЕНИЯ " .
Шейхуль Ислям ибн
Теймиийа
ЗАВИСТИ ».
Просто плохой человек даёт ей ход, а хороший удерживает ее и скрывает.
📖 Спросили Хасана аль-Басри: «Может ли верующий завидовать?». Тот ответил: «Горе тебе, ты что забыл братьев Юсуфа? Просто сдерживай зависть в своей груди. Пока ты не перенесёшь её на язык или на руки, она не повредит тебе».
❗Таким образом, кто почувствует в себе зависть к другому, должен сразу задействовать богобоязненность и терпение и проявить неприязнь к возникшей зависти.
❗Есть много людей, которые придерживаются религии и не покушаются на объект зависти, они не помогают тому, кто их ущемляет, но они также и не воздают должное его правам.
❗Когда кто-то порицает его при них, они не соглашаются с ним, но сами и не упоминают его похвальные качества.
❗И когда кто-то другой хвалит его, они молчат.
То есть они не соблюдают его права надлежащим образом, соблюдают его права в урезанном виде, но и не покушаются на него.
❗И воздаяние им за это то, что они тоже получают свои права в урезанном виде, в некоторых местах им не воздают должным справедливым образом и им не помогают против того, кто угнетает их подобно тому, как они не помогали объекту зависти.
❗А кто покусится словом или делом, то он уже наказывается.
❗А кто побоится Аллаха и будет терпеть, то он не воидет в число угнетателей и его страх даст ему пользу с дозволения Аллаха, как это произошло с Зайнаб бинт Джахш (َر ِضيَاللَّ ُه َعْن ُه ), которая из жен пророка, (ﷺ), соперничала с Аишей.
❗Зависть женщин друг к
другу явление очень распространенное, особенно между жёнами одного мужчины. Женщина претендует на свою выгоду от мужчины, но из-за того, что она только одна из соучастниц, ей достается только часть выгоды.
❗И вообще зависть между соучастниками вещь распространенная, например, между соучастниками во власти или в имуществе, когда один получает свою долю из этого, а другой упускает.
Также такое бывает между членами однородной группы из-за неприятия одним превосходства другого, как например, зависть братьев Юсуфа, зависть одного из двух сыновей Адама к своему брату. Он завидовал из-за того, что Аллах принял Курбан того брата и не принял его Курбан и таким образом он начал завидовать, как иудеи завидовали мусульманам в том, в чём возвысил Аллах из веры и богобоязненности.
В итоге эта зависть подвигла его на убииство брата.
📌 Поэтому говорят:
Первые грехи, которыми проявили непокорность Аллаху это: ненасытность, высокомерие и зависть. Ненасытность проявил Адам, высокомерие — Иблис, а зависть Кабиль, когда убил Хабиля.
📚"БОЛЕЗНИ СЕРДЦА И
ПУТИ ИХ ИСЦЕЛЕНИЯ " .
Шейхуль Ислям ибн
Теймиийа
👍76❤26
Знай же, ты нуждаешься в пленных и бедняках больше, чем они нуждаются в тебе. Ибо их нужда обусловлена мирской жизнью, тогда как твоя в них — загробной.
В тот день вы будете спрошены о благах.
102:8.
В тот день вы будете спрошены о благах.
102:8.
👍79❤18🎉4💯4
СОХРАНИТЬ ТУТ
СКАЧАТЬ ТУТ
ЧИТАТЬ ТУТ
И много другой пользы для каждого мусульманина.
Подписывайся, получай знания и поклоняйся Аллаху правильно
https://t.me/As_Sajdahh
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14❤10
📜 ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Сказал нам посланник Аллаха ﷺ: «О молодежь, кто из вас имеет возможность* жениться, пусть женится, ведь поистине, это помогает потуплять взор и оберегает половой орган. А тот, кто не имеет возможности, то пусть держит пост, поистине, это будет для него подобно кастрации»».
* «Имеет возможность»: наиболее правильное мнение в этом вопросе — мужчина должен иметь возможность покрыть минимальные нужды на содержание жены, т.е. привести ее куда-то, покрыть одеждой, накормить и т.д. Уа Ллаху а’лям.
📚 Хадис привели Бухари под номером 5065 и Муслим под номером 1400.
📝 Тема хадиса: Разъяснение постановления /хукм/ никаха.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Обращения Пророка ﷺ /хутбы/ были двух видов: общие и конкретные. Что касается конкретных, то они могут конкретизированы каким-то описанием или же местом, временем и положением.
2. Красноречие /баляга/ Пророка ﷺ в его обращении [к людям], проявившееся в том, что он обратился с этим обращением к тем, кто больше всего нуждался в этом, хоть хукм [содержащийся в обращении] был общий и под него попадают все, кто подходит по смыслу, как обладатели страсти, будь это взрослые мужчины [от 40 лет] или же старики.
3. Приказ жениться тому, кто имеет возможность и это очень желательно, а иногда и становится обязательным и если он оставит никах, думая, что это приближает к Аллаху, то это является новшеством, а если же он боится прелюбодеяния, то ему это обязательно.
4. Основной целью никаха, особенно для молодежи, является потупление взора и оберегание половых органов.
5. Указание тем, кто не может жениться из молодежи, чтобы они держали уразу.
6. Ураза ослабляет страсть или же останавливает ее.
7. Указание на одну из польз уразы.
8. Красота обучения Пророка ﷺ, т.к. он говоря о постановлении /хукм/, упоминает также и мудрость этого.
9. Поклонение не становится недействительным, если оно сопровождается намерением, на которое указывает шариат [т.е. можно держать уразу ради Аллаха с намерением, что это поможет ослабить страсть и способствует потуплению взора].
* «Имеет возможность»: наиболее правильное мнение в этом вопросе — мужчина должен иметь возможность покрыть минимальные нужды на содержание жены, т.е. привести ее куда-то, покрыть одеждой, накормить и т.д. Уа Ллаху а’лям.
📚 Хадис привели Бухари под номером 5065 и Муслим под номером 1400.
📝 Тема хадиса: Разъяснение постановления /хукм/ никаха.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Обращения Пророка ﷺ /хутбы/ были двух видов: общие и конкретные. Что касается конкретных, то они могут конкретизированы каким-то описанием или же местом, временем и положением.
2. Красноречие /баляга/ Пророка ﷺ в его обращении [к людям], проявившееся в том, что он обратился с этим обращением к тем, кто больше всего нуждался в этом, хоть хукм [содержащийся в обращении] был общий и под него попадают все, кто подходит по смыслу, как обладатели страсти, будь это взрослые мужчины [от 40 лет] или же старики.
3. Приказ жениться тому, кто имеет возможность и это очень желательно, а иногда и становится обязательным и если он оставит никах, думая, что это приближает к Аллаху, то это является новшеством, а если же он боится прелюбодеяния, то ему это обязательно.
4. Основной целью никаха, особенно для молодежи, является потупление взора и оберегание половых органов.
5. Указание тем, кто не может жениться из молодежи, чтобы они держали уразу.
6. Ураза ослабляет страсть или же останавливает ее.
7. Указание на одну из польз уразы.
8. Красота обучения Пророка ﷺ, т.к. он говоря о постановлении /хукм/, упоминает также и мудрость этого.
9. Поклонение не становится недействительным, если оно сопровождается намерением, на которое указывает шариат [т.е. можно держать уразу ради Аллаха с намерением, что это поможет ослабить страсть и способствует потуплению взора].
👍67❤23🎉4
✏️О ВЕРУЮЩИЙ, ЗИМА - ЭТО ЛЕГКАЯ ДОБЫЧА, ТАК УСТРЕМИСЬ ЖЕ К НЕЙ!
Со слов Джабира, Анаса и ‘Амира ибн Мас’уда (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Пост зимой – прохладная добыча».
📒Ахмад (18979), ат-Тирмизи (797), Ибн Хузайма (2145), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (3941, 3942). Хафизы Ибн Хаджар, ас-Суюты и аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “аль-Исаба” (2/260), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1922).
📌Это означает, что пост зимой является легкой добычей, поскольку зимой ночи длинные, а дни короткие и нет воздействия сильной жары.
📌Поясняя данный хадис, имам Абу ‘Убайд аль-Къасим ибн Саллям писал: “Сказали аль-Касаи и другие, что пророческие слова: «прохладная добыча» были сказаны о посте в зимнее время по той причине, что суть трофеев заключается в том, что они добываются лишь на земле врагов во время сражения, что сопровождается «огнём» и «жаром». А что касается «трофеев» в виде награды за пост зимой, то их приобретение не сопровождается войной и сражением. Так же пост в зимнее время мог быть назван «холодной добычей» по той причине, что этот пост не сравнится по тяжести с постом в летнее время во время жары, когда человек испытан жаждой и проявляет наибольшее усилие”.
📒См.: “Гъариб аль-хадис” (2/184).
Со слов Джабира, Анаса и ‘Амира ибн Мас’уда (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Пост зимой – прохладная добыча».
📒Ахмад (18979), ат-Тирмизи (797), Ибн Хузайма (2145), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (3941, 3942). Хафизы Ибн Хаджар, ас-Суюты и аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “аль-Исаба” (2/260), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1922).
📌Это означает, что пост зимой является легкой добычей, поскольку зимой ночи длинные, а дни короткие и нет воздействия сильной жары.
📌Поясняя данный хадис, имам Абу ‘Убайд аль-Къасим ибн Саллям писал: “Сказали аль-Касаи и другие, что пророческие слова: «прохладная добыча» были сказаны о посте в зимнее время по той причине, что суть трофеев заключается в том, что они добываются лишь на земле врагов во время сражения, что сопровождается «огнём» и «жаром». А что касается «трофеев» в виде награды за пост зимой, то их приобретение не сопровождается войной и сражением. Так же пост в зимнее время мог быть назван «холодной добычей» по той причине, что этот пост не сравнится по тяжести с постом в летнее время во время жары, когда человек испытан жаждой и проявляет наибольшее усилие”.
📒См.: “Гъариб аль-хадис” (2/184).
👍63❤27⚡6
Forwarded from ИСЛАМСКИЕ ЛЕКЦИИ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 УЧАСТИЕ В ПРАЗДНИКАХ НЕМУСУЛЬМАН
🎤 Выдающийся ученый: шейх ‘Абдуль-‘Ази́з ибн Ба́з (да помилует его Аллах), бывший муфтий С.Аравии
🎤 Выдающийся ученый: шейх ‘Абдуль-‘Ази́з ибн Ба́з (да помилует его Аллах), бывший муфтий С.Аравии
❤32👍11💯4🎉3
📜 Са’д ибн Аби Уаккас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ пришел навестить меня [в риваяте: навещал], во время прощального хаджа, по причине сильной болезни, постигшей меня. Я сказал [ему]: «О посланник Аллаха, ты видишь какой степени достигла моя болезнь, у меня есть [много] имущества и нет у меня [прямых] наследников, кроме единственной дочери [на тот момент]. Можно ли мне отдать две трети своего имущества в качестве садака [записав это в завещании]?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А половину, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А треть?» Он сказал: «Треть, и то треть это много. Если ты оставишь своих наследников богатыми, то это будет лучше, нежели ты оставишь их бедными и они будут попрошайничать у людей. И если ты будешь расходовать какое-то имущество, желая этим Лика Аллаха, тебе обязательно будет за это награда, даже за то, что ты положишь в рот своей жене [расходуя на нее]». Я сказал [начав плакать]: «О посланник Аллаха, неужели я останусь [в Мекке, откуда уже сделал хиджру], а мои [друзья] сподвижники уедут?» Он сказал [успокаивая]: «Ты не останешься, а [если даже и останешься] и будешь делать что-то ради Аллаха, ты обязательно увеличишь свою степень и поднимешься [у Всевышнего Аллаха]. И может быть ты еще долго проживешь, таким образом, что какие-то люди [мусульмане] возьмут от тебя пользу, а другие же [т.е. неверующе] понесут от тебя урон. О Аллах, сделай так, чтобы хиджра моих сподвижников была действительной, и не делай их из тех, кто вернется [к неверию]!»» Однако несчастным оказался Са’д ибн Хауля и посланник Аллаха ﷺ сочувствовал ему, т.к. тот умер в Мекке [во время прощального хаджа, хотя и сделал хиджру из нее].
📚 Хадис привели Бухари под номером 1295 и Муслим под номером 1628.
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, какое количество имущества может оставлять в завещании тот, кто болен.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Благие нравы Пророка ﷺ.
2. Узаконено посещать больного, как в пути, так и вне его.
3. Дозволено больному человеку сообщать другому о том, что он чувствует при болезни, если он не делает это в жалобной форме [которая противоречит терпению].
4. Дозволено копить и держать большое количество имущества.
5. Запрещено оставлять в завещании больше трети имущества, будь это что-то определенное или общее.
6. Намек на то, что следует [оставить в завещании на садака] меньше трети [имущества].
7. Разъяснение мудрости того, почему запрещено оставлять в качестве завещания больше трети, потому что есть право наследников на умершего и на это имущество. Если же у человека нет наследников или они позволят [отдать все имущество в качестве садака в завещании], то тогда нет проблем.
8. Указание на награду человека, оставляющего после себя имущество своим наследникам.
9. Указание на достоинство искренности при расходовании и награды тому, кто расходует.
10. Нежелание сподвижников оставаться в том городе, из которого они сделали хиджру и то, что Пророк ﷺ подтвердил им это. Потому что оставшись там, откуда ты сделал хиджру, равносильно тому, что ты возвращаешься к тому, что ты оставил ради Аллаха. И это подобно тому, кто дал садака [или подарок], а затем вернул его.
11. Тот, кто остается жить на той земле, из которой он сделал хиджру, по какой-то уважительной причине, то это не будет мешать ему взять полную награду, если он будет совершать там какие-то дела, желая при этом Лика Аллаха.
12. Явное знамение Пророка ﷺ, проявившееся в том, что он предположил, что Сад останется в живых таким образом, что кто-то будет брать от него пользу, а кто-то понесет урон. И так оно и произошло, ведь по его причине произошли великие открытия [завоевания] большинства городов персов.
13. Милость Пророка ﷺ к своим сподвижникам и то, что он делал за них ду’а, чтобы Аллах укрепил их и сделал их хиджру действительной [до самой смерти].
14. Указание на великое положение хиджры, т.к. если человек откажется от нее, то это подобно отказу от религии, а также насколько велик [по греху] отказ от нее.
15. Дозволено сочувствовать кому-то или переживать за кого-то.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1295 и Муслим под номером 1628.
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, какое количество имущества может оставлять в завещании тот, кто болен.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Благие нравы Пророка ﷺ.
2. Узаконено посещать больного, как в пути, так и вне его.
3. Дозволено больному человеку сообщать другому о том, что он чувствует при болезни, если он не делает это в жалобной форме [которая противоречит терпению].
4. Дозволено копить и держать большое количество имущества.
5. Запрещено оставлять в завещании больше трети имущества, будь это что-то определенное или общее.
6. Намек на то, что следует [оставить в завещании на садака] меньше трети [имущества].
7. Разъяснение мудрости того, почему запрещено оставлять в качестве завещания больше трети, потому что есть право наследников на умершего и на это имущество. Если же у человека нет наследников или они позволят [отдать все имущество в качестве садака в завещании], то тогда нет проблем.
8. Указание на награду человека, оставляющего после себя имущество своим наследникам.
9. Указание на достоинство искренности при расходовании и награды тому, кто расходует.
10. Нежелание сподвижников оставаться в том городе, из которого они сделали хиджру и то, что Пророк ﷺ подтвердил им это. Потому что оставшись там, откуда ты сделал хиджру, равносильно тому, что ты возвращаешься к тому, что ты оставил ради Аллаха. И это подобно тому, кто дал садака [или подарок], а затем вернул его.
11. Тот, кто остается жить на той земле, из которой он сделал хиджру, по какой-то уважительной причине, то это не будет мешать ему взять полную награду, если он будет совершать там какие-то дела, желая при этом Лика Аллаха.
12. Явное знамение Пророка ﷺ, проявившееся в том, что он предположил, что Сад останется в живых таким образом, что кто-то будет брать от него пользу, а кто-то понесет урон. И так оно и произошло, ведь по его причине произошли великие открытия [завоевания] большинства городов персов.
13. Милость Пророка ﷺ к своим сподвижникам и то, что он делал за них ду’а, чтобы Аллах укрепил их и сделал их хиджру действительной [до самой смерти].
14. Указание на великое положение хиджры, т.к. если человек откажется от нее, то это подобно отказу от религии, а также насколько велик [по греху] отказ от нее.
15. Дозволено сочувствовать кому-то или переживать за кого-то.
👍106❤27💯4⚡3🎉2
Сегодня пятница.
Желательные действия в этот день:
I. Совершить полное омовение.
II. Надушиться благовониями.
III. Надеть лучшую одежду.
«Каждый совершеннолетний обязан искупаться в пятницу, почистить зубы зубочисткой и умаститься благовониями по мере возможности».
См. Аль-Бухари, Муслим.
IV. Прочесть суру «Пещера».
«Кто прочитает суру “Пещера” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».
См. Аль-Хаким, 2/399, аль-Байхакъи, 3/249.
V. Раньше обычного пойти в мечеть.
«Тот, кто в пятницу хорошенько совершив омовение отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран».
См. Муслим, Джума, 2
VI. Не забыть про салават Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
«Самый благословенный из дней — пятница. Читайте салаваты, и ваши приветствия будут мне переданы».
См. Абу Давуд
Желательные действия в этот день:
I. Совершить полное омовение.
II. Надушиться благовониями.
III. Надеть лучшую одежду.
«Каждый совершеннолетний обязан искупаться в пятницу, почистить зубы зубочисткой и умаститься благовониями по мере возможности».
См. Аль-Бухари, Муслим.
IV. Прочесть суру «Пещера».
«Кто прочитает суру “Пещера” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».
См. Аль-Хаким, 2/399, аль-Байхакъи, 3/249.
V. Раньше обычного пойти в мечеть.
«Тот, кто в пятницу хорошенько совершив омовение отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран».
См. Муслим, Джума, 2
VI. Не забыть про салават Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
«Самый благословенный из дней — пятница. Читайте салаваты, и ваши приветствия будут мне переданы».
См. Абу Давуд
❤53👍31🎉2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
'Абд ар-Рахман ас-Са'ади сказал:
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻭﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﺄﺱ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺪﻯ وعمر ﺳﻨﻴﻦ
« Смерть является уделом каждого творения. Это — чаша, которую предстоит испить каждому, даже если он проживёт долгую жизнь».
"Тайсир аль-Карим ар-Рахман" 1/523.
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻭﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﺄﺱ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺪﻯ وعمر ﺳﻨﻴﻦ
« Смерть является уделом каждого творения. Это — чаша, которую предстоит испить каждому, даже если он проживёт долгую жизнь».
"Тайсир аль-Карим ар-Рахман" 1/523.
👍84❤28💯14🏆3🎉2
❗️ ДЕНЬ ИЗБАВЛЕНИЯ
🔹 Михджан ибн уль-Адра′, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью к людям и сказал: "День избавления! Что такое день избавления?!", повторив (эту фразу) трижды. Кто-то спросил: "О посланник Аллаха! А что такое день избавления?". (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует), ответил: «Явится Даджжаль и взберется на гору Ухуд, взойдет и посмотрит на Медину, и скажет своим сторонникам: "Разве вы не видите этот белый замок?! Это – мечеть Ахмада [1]!". Затем он подойдет к Медине и обнаружит, что возле каждого прохода в нее (стоит) ангел с обнаженным мечом. Тогда он отправится к солончаку Джуруфа [2] и разобьет там лагерь. Затем Медина сотрясется трижды и все лицемеры и лицемерки, нечестивые мужчины и нечестивые женщины покинут ее. Медина освободится (от них), и это и есть день избавления!"».
[1]➖То есть пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
[2]➖Название места по дороге из Медины в Шам примерно в одной миле от Медины.
📚 Этот хадис передал аль-Хаким (4/543) и он является достоверным в соответствии с условиями Муслима.
🔹 Михджан ибн уль-Адра′, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью к людям и сказал: "День избавления! Что такое день избавления?!", повторив (эту фразу) трижды. Кто-то спросил: "О посланник Аллаха! А что такое день избавления?". (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует), ответил: «Явится Даджжаль и взберется на гору Ухуд, взойдет и посмотрит на Медину, и скажет своим сторонникам: "Разве вы не видите этот белый замок?! Это – мечеть Ахмада [1]!". Затем он подойдет к Медине и обнаружит, что возле каждого прохода в нее (стоит) ангел с обнаженным мечом. Тогда он отправится к солончаку Джуруфа [2] и разобьет там лагерь. Затем Медина сотрясется трижды и все лицемеры и лицемерки, нечестивые мужчины и нечестивые женщины покинут ее. Медина освободится (от них), и это и есть день избавления!"».
[1]➖То есть пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
[2]➖Название места по дороге из Медины в Шам примерно в одной миле от Медины.
📚 Этот хадис передал аль-Хаким (4/543) и он является достоверным в соответствии с условиями Муслима.
👍46❤21🎉2🏆2