٤٥. وَٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَـٰشِعِینَ
Тафсир Ибн Касира
Мукатил ибн Хаьян сказал, что этот аят означает:
«Используйте терпение и молитву в поиске будущей жизни».
⚡️Что касается الصَّبْر «ас-Сабур» терпение (здесь), то многие считают, что речь идёт о посте.
Такое мнение озвучили: Муджахид, аль-Куртуби и другие ученые, возможно, что именно поэтому месяц Рамадан назван месяцем терпения, как об этом упомянуто в сборниках хадисов.
✅Также говорилось, что 'терпение' в этом аяте означает воздержание от зла, вот почему 'терпение' было упомянуто наряду с актами поклонения, в частности с молитвой.
Также, Ибн Аби Хатим рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
💥«Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы,и лучшее терпение - при воздержании от запретов Аллаха».
Ибн Аби Хатим сообщил, что аль-Хасан аль-Басри высказывал нечто подобное.
⭐️Затем Аллах сказал: والصَّلَوةِ И молитве.
Молитва является сильным средством для воздержания от запретов Аллаха.
Ведь Аллах Всевышний сказал:
اتْلُ مَا أُوْحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَـابِ وَأَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
🌾Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз.
Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного.
Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (29:45)
🍀Особый акцент в аяте поставлен на слове: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ
Воистину, она (молитва) является тяжким бременем для всех, кроме смиренных.
Здесь речь идёт о молитве, как об этом сказали: Муджахид и ибн Джарир.
Возможно, что местоимение относится и к молитве и к терпению одновременно.
📗Нечто подобное Аллах сказал в упоминании о Каруне:
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّابِرُونَ
А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно.
Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (28:80)
⬇️Также Всевышний Аллах сказал:
وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ
Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.
✍Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение,
и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41:34-35) - т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые.
В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает,
что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей.
إِلاَّ عَلَى الْخَـاشِعِينَ кроме смиренных.
✅Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:
«Смиренные (الْخَاشِعِينَ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».
Тафсир ас-Саади
⚡️45. Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных,
Сура Аль-Бакара, 45
Тафсир Ибн Касира
45. Аллах повелевает Своим рабам соблюдать терпение и молитву
для извлечения благ этой и последней жизни.Мукатил ибн Хаьян сказал, что этот аят означает:
«Используйте терпение и молитву в поиске будущей жизни».
⚡️Что касается الصَّبْر «ас-Сабур» терпение (здесь), то многие считают, что речь идёт о посте.
Такое мнение озвучили: Муджахид, аль-Куртуби и другие ученые, возможно, что именно поэтому месяц Рамадан назван месяцем терпения, как об этом упомянуто в сборниках хадисов.
✅Также говорилось, что 'терпение' в этом аяте означает воздержание от зла, вот почему 'терпение' было упомянуто наряду с актами поклонения, в частности с молитвой.
Также, Ибн Аби Хатим рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
💥«Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы,и лучшее терпение - при воздержании от запретов Аллаха».
Ибн Аби Хатим сообщил, что аль-Хасан аль-Басри высказывал нечто подобное.
⭐️Затем Аллах сказал: والصَّلَوةِ И молитве.
Молитва является сильным средством для воздержания от запретов Аллаха.
Ведь Аллах Всевышний сказал:
اتْلُ مَا أُوْحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَـابِ وَأَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
🌾Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз.
Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного.
Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (29:45)
🍀Особый акцент в аяте поставлен на слове: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ
Воистину, она (молитва) является тяжким бременем для всех, кроме смиренных.
Здесь речь идёт о молитве, как об этом сказали: Муджахид и ибн Джарир.
Возможно, что местоимение относится и к молитве и к терпению одновременно.
📗Нечто подобное Аллах сказал в упоминании о Каруне:
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّابِرُونَ
А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно.
Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (28:80)
⬇️Также Всевышний Аллах сказал:
وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ
Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.
✍Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение,
и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41:34-35) - т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые.
В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает,
что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей.
إِلاَّ عَلَى الْخَـاشِعِينَ кроме смиренных.
✅Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:
«Смиренные (الْخَاشِعِينَ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».
Тафсир ас-Саади
⚡️45. Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных,
Сура Аль-Бакара, 45
👍43❤14⚡3🎉1💯1
Forwarded from АРАБСКИЙ ЯЗЫК | КОРАН | Markaz al_Wakt (Umm)
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
Аховат. У нашей сестры кончается обезболивающие лекарства. У неё 4 стадия рака и метостазы перешли на лёгкие и в позвоночнике АльхамдулиЛлях.
Нужны средства на трамадол. У сестры сильные боли.🔴 Кто может помочь ей? Нужно 150$ на лекарство несколько упаковок и по возможности на нужды. Сестра мискина. Ручаюсь за нее. Она очень дорога мне и каждый раз когда я пишу ей я боюсь что она уже не ответит мне💧.
Да дарует ей Аллах смерть шахида.. амин йа Робб.
Кто может помочь напишите мне я дам реквизиты @Umm_Amina2
Аховат. У нашей сестры кончается обезболивающие лекарства. У неё 4 стадия рака и метостазы перешли на лёгкие и в позвоночнике АльхамдулиЛлях.
Нужны средства на трамадол. У сестры сильные боли.🔴 Кто может помочь ей? Нужно 150$ на лекарство несколько упаковок и по возможности на нужды. Сестра мискина. Ручаюсь за нее. Она очень дорога мне и каждый раз когда я пишу ей я боюсь что она уже не ответит мне💧.
Да дарует ей Аллах смерть шахида.. амин йа Робб.
Кто может помочь напишите мне я дам реквизиты @Umm_Amina2
❤21👍10⚡3
https://t.me/ashabualquran
ОЧЕНЬ ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕТОД ПОПОЛНЕНИЯ СЛОВАРЯ ИЗ КОРАНА,СЛУШАЕМ И СЛЕДИМ ГЛАЗАМИ ЗА ТЕКСТОМ И ПЕРЕВОДОМ КАЖДОГО СЛОВА
ОЧЕНЬ ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕТОД ПОПОЛНЕНИЯ СЛОВАРЯ ИЗ КОРАНА,СЛУШАЕМ И СЛЕДИМ ГЛАЗАМИ ЗА ТЕКСТОМ И ПЕРЕВОДОМ КАЖДОГО СЛОВА
👍20❤10
🗒 Разъясняя хадис пророка ﷺ:
«Все люди отправляются по утру и продают свои души, при этом кто-то освобождает их, а кто-то губит»,
шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Люди в этом в ближнем мире выходят для разрешения своих вопросов и совершения того, что было предписано им Аллахом.
Но из них есть те, кто стремится спасти и избавить себя, а есть и те, кто устремляется к тому, чтобы погубить себя.
Из людей есть такие, которые устремляются к собственной гибели, совершая грехи и противоречия шариату на протяжении ночи и дня.
А есть и такие, кто делает все для собственного спасения, подчиняясь Аллаху, следуя Его шариату, смиряясь пред Его приказами и направляясь к тому, что ведет к Его довольству.
Этот освобождает себя от Огня (Ада) подчинением Аллаху, а тот губит собственную душу грехами и противоречием шариату»
(из шарха на «Рияд ус-салихин»).
«Все люди отправляются по утру и продают свои души, при этом кто-то освобождает их, а кто-то губит»,
шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Люди в этом в ближнем мире выходят для разрешения своих вопросов и совершения того, что было предписано им Аллахом.
Но из них есть те, кто стремится спасти и избавить себя, а есть и те, кто устремляется к тому, чтобы погубить себя.
Из людей есть такие, которые устремляются к собственной гибели, совершая грехи и противоречия шариату на протяжении ночи и дня.
А есть и такие, кто делает все для собственного спасения, подчиняясь Аллаху, следуя Его шариату, смиряясь пред Его приказами и направляясь к тому, что ведет к Его довольству.
Этот освобождает себя от Огня (Ада) подчинением Аллаху, а тот губит собственную душу грехами и противоречием шариату»
(из шарха на «Рияд ус-салихин»).
👍48❤16⚡2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤5
📜 От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Если бы это не было тяжко для моей общины, то я приказал бы им пользоваться сиваком при каждой молитве».
📚 Хадис привели Бухари под номером 847 и Муслим под номером 252.
Передатчики хадисов: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение сивака по отношению к молитве.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Утверждение очищения полости рта перед совершением любой молитвой: обязательной, желательной или будь это даже молитва-джаназа.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что зубочисткой можно пользоваться даже постящемуся после зенита солнца /зауаль/ [некоторые ученые говорят, что постящемуся можно пользоваться зубочисткой только до зухра, но на это нет довода]. И поэтому является очень важным тому, кто соблюдает пост пользоваться сиваком перед каждой молитвой, будь это молитва зухр или ’аср.
3. Пророк ﷺ считался с положением своей общины и также в хадисе указание на его доброту к ним. Он ﷺ не обязывал их тем, о чем боялся, что это может принести им какую-то сложность.
4. Если Пророк ﷺ приказывал своей общине что-то, то это становилось для них обязательным. Если только не приходит отдельно довод на то, что это является желательным.
5. Возвеличивание положения молитвы.
6. Основа в приказах Всевышнего Аллаха и Его Пророка ﷺ — обязательность /уаджиб/.
7. Затруднение [неудобство] является причиной облегчения [какого-либо положения шариата].
📚 Хадис привели Бухари под номером 847 и Муслим под номером 252.
Передатчики хадисов: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение сивака по отношению к молитве.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Утверждение очищения полости рта перед совершением любой молитвой: обязательной, желательной или будь это даже молитва-джаназа.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что зубочисткой можно пользоваться даже постящемуся после зенита солнца /зауаль/ [некоторые ученые говорят, что постящемуся можно пользоваться зубочисткой только до зухра, но на это нет довода]. И поэтому является очень важным тому, кто соблюдает пост пользоваться сиваком перед каждой молитвой, будь это молитва зухр или ’аср.
3. Пророк ﷺ считался с положением своей общины и также в хадисе указание на его доброту к ним. Он ﷺ не обязывал их тем, о чем боялся, что это может принести им какую-то сложность.
4. Если Пророк ﷺ приказывал своей общине что-то, то это становилось для них обязательным. Если только не приходит отдельно довод на то, что это является желательным.
5. Возвеличивание положения молитвы.
6. Основа в приказах Всевышнего Аллаха и Его Пророка ﷺ — обязательность /уаджиб/.
7. Затруднение [неудобство] является причиной облегчения [какого-либо положения шариата].
👍49❤19🎉3⚡2🍓2
💎Познавательный канал для тех, кто хочет изучать арабский язык сидя дома, не прилагая практически никакие усилия.
https://t.me/pogruzisarabic
https://t.me/pogruzisarabic
Telegram
ПОГРУЗИСЬ В АРАБСКИЙ ЯЗЫК
💎Познавательный канал для тех, кто хочет изучать арабский язык сидя дома, не прилагая практически никакие усилия.
👍14❤4🎉1
📜 Сообщается, что Сумайй — вольноотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама – передал от Абу Салих ас-Саммана, а тот – от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что, однажды, бедные мухаджиры пришли к посланнику Аллаха и сказали: «О посланник Аллаха! Поистине, обладатели богатств ушли с высокими степенями и вечным наслаждением». [Пророк ﷺ] сказал: «Почему?» На что те сказали: «Они молятся, как и мы молимся и постятся, как мы постимся, но они дают садака, а мы садака давать не в состоянии, и они отпускают рабов, а мы не отпускаем». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не научить ли мне вас тому, чем вы догоните тех, кто вас опередил, и опередите тех, кто останется за вами и никто не будет лучше вас, если только кто-либо не будет делать то же, что и вы?» Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» [Пророк ﷺ] сказал: «Делайте тасбих [т.е. говорите слова «Пречист Аллах / Субхан Аллах»], такбир [т.е. говорите слова «Аллах превыше всего / Аллаху акбар»], тахмид [т.е. говорите слова «Хвала Аллаху / Аль-хамду ли Ллях»] по 33 раза после каждой молитвы».
Сказал Абу Салих [передатчик от Абу Хурайры]: «Тогда бедные из числа мухаджиров вернулись [к Пророку ﷺ] и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что делаем мы и начали делать то же самое!» на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милость Аллаха, дает он ее кому пожелает».
Сказал Сумайй [передатчик хадиса]: «Я передал этот хадис некоторым членам своей семьи и кто-то из них сказал: «Ты ошибся, [в хадисе] было сказано: «Следует делать тасбих Аллаху 33 раза, тахмид Аллаху 33 раза и такбир Аллаху 33 раза». Тогда я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, на что тот сказал: «Говори «Аллаху акбар», «Субхан Аллах» и «Аль-хамду ли Ллях» пока не достигнешь общего числа 33»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 843 и Муслим под номером 595.
Передатчики хадиса: Сумайй, он же Абу ’Абдиллях аль-Мадани, вольнотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, достойные доверия передатчик из числа табиинов, которые жили во времена сахабов, однако не доказано, что они встретили кого-либо из них. Умер в 130-м году хиджры в местности под названием Кадид.
Абу Салих Закуан аль-Мадани Самман аз-Заййат, был из тех, кто привозил масло в Куфу, был достойным доверия передатчиком из числа среднего поколения [занимавший положение] между малыми и большими таби’инами. Умер в 101-м году хиджры.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение одного из видов зикра после обязательной молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено говорить: «Субхан Аллах», «Аль-хамду ли Ллях», «Аллаху акбар» 33 раза после каждой молитвы [или же по 11 раз, как это поняли передатчики хадиса, т.к. правило гласит, что «передатчик хадиса лучше понимает то, что он передает»].
2. Достоинство имущества, если оно будет потрачено на подчинение Всевышнему Аллаху и в пользу Его рабам.
3. Стремление сподвижников Пророка ﷺ опередить других в том, в чем есть поднятие ступеней на том свете.
4. Дозволено завидовать другому, видя те милости, которыми его наделил Аллах, чтобы опередить его, а не с целью того, чтобы он лишился этой милости [другими словами «белой завистью» — это когда ты видишь у своего брата какую-то милость и желаешь себе то же самое, и чтобы отсутствовали недовольство и желание, чтобы тот, кому завидуют лишился чего-то].
5. Красноречие Пророка ﷺ и красота его изречений.
Сказал Абу Салих [передатчик от Абу Хурайры]: «Тогда бедные из числа мухаджиров вернулись [к Пророку ﷺ] и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что делаем мы и начали делать то же самое!» на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милость Аллаха, дает он ее кому пожелает».
Сказал Сумайй [передатчик хадиса]: «Я передал этот хадис некоторым членам своей семьи и кто-то из них сказал: «Ты ошибся, [в хадисе] было сказано: «Следует делать тасбих Аллаху 33 раза, тахмид Аллаху 33 раза и такбир Аллаху 33 раза». Тогда я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, на что тот сказал: «Говори «Аллаху акбар», «Субхан Аллах» и «Аль-хамду ли Ллях» пока не достигнешь общего числа 33»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 843 и Муслим под номером 595.
Передатчики хадиса: Сумайй, он же Абу ’Абдиллях аль-Мадани, вольнотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, достойные доверия передатчик из числа табиинов, которые жили во времена сахабов, однако не доказано, что они встретили кого-либо из них. Умер в 130-м году хиджры в местности под названием Кадид.
Абу Салих Закуан аль-Мадани Самман аз-Заййат, был из тех, кто привозил масло в Куфу, был достойным доверия передатчиком из числа среднего поколения [занимавший положение] между малыми и большими таби’инами. Умер в 101-м году хиджры.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение одного из видов зикра после обязательной молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено говорить: «Субхан Аллах», «Аль-хамду ли Ллях», «Аллаху акбар» 33 раза после каждой молитвы [или же по 11 раз, как это поняли передатчики хадиса, т.к. правило гласит, что «передатчик хадиса лучше понимает то, что он передает»].
2. Достоинство имущества, если оно будет потрачено на подчинение Всевышнему Аллаху и в пользу Его рабам.
3. Стремление сподвижников Пророка ﷺ опередить других в том, в чем есть поднятие ступеней на том свете.
4. Дозволено завидовать другому, видя те милости, которыми его наделил Аллах, чтобы опередить его, а не с целью того, чтобы он лишился этой милости [другими словами «белой завистью» — это когда ты видишь у своего брата какую-то милость и желаешь себе то же самое, и чтобы отсутствовали недовольство и желание, чтобы тот, кому завидуют лишился чего-то].
5. Красноречие Пророка ﷺ и красота его изречений.
❤31👍30🎉3🍓1
РЕГУЛЯРНОСТЬ В ДЕЙСТВИЯХ
Упоминается в хадисе от Аиши, رضي الله عنها, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Для Аллаха любимо то дело, которое СОВЕРШАЕТСЯ ПОСТОЯННО, даже если оно и малое».
‘Аиша сказала:
«Если Посланник Аллаха, ﷺ, совершал какое-нибудь дело, то ВЫПОЛНЯЛ ЕГО РЕГУЛЯРНО».
Муслим 1/541
📖 Тафсир Ибн Касира
Упоминается в хадисе от Аиши, رضي الله عنها, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Для Аллаха любимо то дело, которое СОВЕРШАЕТСЯ ПОСТОЯННО, даже если оно и малое».
‘Аиша сказала:
«Если Посланник Аллаха, ﷺ, совершал какое-нибудь дело, то ВЫПОЛНЯЛ ЕГО РЕГУЛЯРНО».
Муслим 1/541
📖 Тафсир Ибн Касира
❤68👍22💯3⚡1🎉1
✅ Сердце – источник богобоязненности
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Слова пророка (ﷺ): “Богобоязненность (такъуа) – вот здесь” (и указал на грудь): это значит, что ее источник – это сердце. Поистине, сердце является местом богобоязненности, так как сердце – это царь частей тела, как сказано в его (ﷺ) словах: “Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело, и, поистине, кусочком является сердце” (аль-Бухари 52, Муслим 1599)».
ابن حميد: فقوله (ﷺ) التَّقْوَى هَاهُنَا، يعني: التقوى مصدرها القلب، فإن القلب هو محل التقوى؛ لأن القلب هو ملك الأعضاء، كما في قوله (ﷺ): أَلَّا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
📚 См. «аль-Фатауа уа-ддурус филь-масджид аль-харам» 831
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Слова пророка (ﷺ): “Богобоязненность (такъуа) – вот здесь” (и указал на грудь): это значит, что ее источник – это сердце. Поистине, сердце является местом богобоязненности, так как сердце – это царь частей тела, как сказано в его (ﷺ) словах: “Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело, и, поистине, кусочком является сердце” (аль-Бухари 52, Муслим 1599)».
ابن حميد: فقوله (ﷺ) التَّقْوَى هَاهُنَا، يعني: التقوى مصدرها القلب، فإن القلب هو محل التقوى؛ لأن القلب هو ملك الأعضاء، كما في قوله (ﷺ): أَلَّا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
📚 См. «аль-Фатауа уа-ддурус филь-масджид аль-харам» 831
👍47❤24💯6⚡1🎉1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤6🎉1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍7🎉1
Определение стремления к власти
✒Почему стремление к власти называют тайной страстью? Изначально это название упоминается в сообщении Шаддада ибн Ауса (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ). Однажды он завернулся в свою одежду — и плакал, и плакал, и плакал… Кто-то спросил его: «Почему ты плачешь, о Абу Я‘ля?» Он ответил: «Больше всего я боюсь для вас тайной страсти и явного совершения дел напоказ. Поистине, [зло] постигнет вас не иначе как со стороны ваших предводителей! Поистине, [зло] постигнет вас не иначе как со стороны ваших предводителей! Поистине, [зло] постигнет вас не иначе как со стороны ваших предводителей! Когда они велят вам совершать благое, им подчиняются, и когда они велят совершать скверное, им подчиняются. А что лицемер? Поистине, лицемер подобен верблюду, который затянул на себе петлю и умер с ней на шее, не причинив при этом зла никому, кроме самого себя!» [Ибн Мубарак. Зухд]. Абу Давуд объяснял, что тайной страстью было названо стремление к власти. Абу Бакр (сын Абу Давуда) передаёт: «Я слышал, как мой отец говорил: “Тайная страсть — это стремление к власти”» [Фатава].
✒Вероятнее всего, причина такого названия заключается в аналогии, которую можно провести между этими двумя явлениями. Абу ‘Убайд сказал: «Тайная страсть — люди разошлись во мнениях относительно неё. Некоторые считают, что подразумевается страсть к женщинам и иные влечения. Я же считаю, что это определение не относится к какому-то одному виду, а включает в себя все виды ослушания Аллаха, которые задумывает человек и в которых упорствует. Это упорство, даже если он не совершит данное действие».
✒Среди учёных получило известность толкование Абу Давуда, который утверждал, что под тайной страстью подразумевается стремление к власти, и учёные исходят из этого толкования, если только нет косвенных указаний на то, что подразумевается что-то иное.
🍂Ибн Таймийя сказал: «От человека может оставаться сокрытым многое из того, что связано с душой его, и он не знает об этом и не ощущает этого. В душах многих людей скрывается стремление к власти, о котором они не подозревают. Он искренен в своём поклонении и не знает о своих пороках. Люди много говорят об этом и это явление широко известно. Поэтому это стремление названо тайной страстью» [Фатава].
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
✒Почему стремление к власти называют тайной страстью? Изначально это название упоминается в сообщении Шаддада ибн Ауса (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ). Однажды он завернулся в свою одежду — и плакал, и плакал, и плакал… Кто-то спросил его: «Почему ты плачешь, о Абу Я‘ля?» Он ответил: «Больше всего я боюсь для вас тайной страсти и явного совершения дел напоказ. Поистине, [зло] постигнет вас не иначе как со стороны ваших предводителей! Поистине, [зло] постигнет вас не иначе как со стороны ваших предводителей! Поистине, [зло] постигнет вас не иначе как со стороны ваших предводителей! Когда они велят вам совершать благое, им подчиняются, и когда они велят совершать скверное, им подчиняются. А что лицемер? Поистине, лицемер подобен верблюду, который затянул на себе петлю и умер с ней на шее, не причинив при этом зла никому, кроме самого себя!» [Ибн Мубарак. Зухд]. Абу Давуд объяснял, что тайной страстью было названо стремление к власти. Абу Бакр (сын Абу Давуда) передаёт: «Я слышал, как мой отец говорил: “Тайная страсть — это стремление к власти”» [Фатава].
✒Вероятнее всего, причина такого названия заключается в аналогии, которую можно провести между этими двумя явлениями. Абу ‘Убайд сказал: «Тайная страсть — люди разошлись во мнениях относительно неё. Некоторые считают, что подразумевается страсть к женщинам и иные влечения. Я же считаю, что это определение не относится к какому-то одному виду, а включает в себя все виды ослушания Аллаха, которые задумывает человек и в которых упорствует. Это упорство, даже если он не совершит данное действие».
✒Среди учёных получило известность толкование Абу Давуда, который утверждал, что под тайной страстью подразумевается стремление к власти, и учёные исходят из этого толкования, если только нет косвенных указаний на то, что подразумевается что-то иное.
🍂Ибн Таймийя сказал: «От человека может оставаться сокрытым многое из того, что связано с душой его, и он не знает об этом и не ощущает этого. В душах многих людей скрывается стремление к власти, о котором они не подозревают. Он искренен в своём поклонении и не знает о своих пороках. Люди много говорят об этом и это явление широко известно. Поэтому это стремление названо тайной страстью» [Фатава].
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
👍51❤19💯4🎉2
СПОСОБЫ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ НАВЯЗЧИВЫХ МЫСЛЕЙ В НАМАЗЕ
1. Стремитесь думать о том, что вы говорите и делаете, размышляйте над смыслами Корана, зикром (поминанием Аллаха) и дуа, которые вы читаете. Знайте, что вы беседуете с Аллахом, словно видите Его, так как во время стояния в молитве поклоняющийся говорит со своим Господом, а искренность - это поклоняться Аллаху словно вы видите Его, зная, что даже если вы Его не видите, то Он видит вас. Каждый раз, когда человек будет испытывать сладость молитвы, он будет более усерден в ней. Это состояние меняется от силы имана и существует множество способов для его укрепления. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Три вещи в этой жизни были сделаны любимыми для меня - это женщины, благовония и отрада очей моих в молитве". Согласно другому хадису, он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Билял, (призови людей) и дай нам отдохнуть в молитве», и он, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: "дай нам отдохнуть от нее".
2. Следует стремиться избавиться от того, что может отвлечь вас, а именно от мыслей о вещах, не имеющих отношения к молитве. Васвас (наущение) влияет на каждого человека по-разному, так как наущение связано с уровнем сомнений человека, желаниями, влияющими на его сердце, и степенью привязанности к чему либо или же страхом перед чем-либо.
См. "Маджму Фатава" Шейхуль-Ислама Ибн Теймийи", 22/605.
Также шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Всякий раз, когда человек хочет обратиться к Аллаху, его посещают различные васвасы. Шайтан является словно грабитель, преградивший дорогу. Каждый раз, когда человек хочет двигаться к Аллаху, он (шайтан) пытается препятствовать ему на этом пути.
Поэтому, когда одному из саляфов (праведных предшественников) сказали о том, что иудеи и христиане говорят: «Мы не испытываем наущений», он ответил: "Они говорят правду. Что делать шайтану в доме, от которого остались руины?"
См. "Маджму Фатава", 22/608.
1. Стремитесь думать о том, что вы говорите и делаете, размышляйте над смыслами Корана, зикром (поминанием Аллаха) и дуа, которые вы читаете. Знайте, что вы беседуете с Аллахом, словно видите Его, так как во время стояния в молитве поклоняющийся говорит со своим Господом, а искренность - это поклоняться Аллаху словно вы видите Его, зная, что даже если вы Его не видите, то Он видит вас. Каждый раз, когда человек будет испытывать сладость молитвы, он будет более усерден в ней. Это состояние меняется от силы имана и существует множество способов для его укрепления. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Три вещи в этой жизни были сделаны любимыми для меня - это женщины, благовония и отрада очей моих в молитве". Согласно другому хадису, он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Билял, (призови людей) и дай нам отдохнуть в молитве», и он, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: "дай нам отдохнуть от нее".
2. Следует стремиться избавиться от того, что может отвлечь вас, а именно от мыслей о вещах, не имеющих отношения к молитве. Васвас (наущение) влияет на каждого человека по-разному, так как наущение связано с уровнем сомнений человека, желаниями, влияющими на его сердце, и степенью привязанности к чему либо или же страхом перед чем-либо.
См. "Маджму Фатава" Шейхуль-Ислама Ибн Теймийи", 22/605.
Также шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Всякий раз, когда человек хочет обратиться к Аллаху, его посещают различные васвасы. Шайтан является словно грабитель, преградивший дорогу. Каждый раз, когда человек хочет двигаться к Аллаху, он (шайтан) пытается препятствовать ему на этом пути.
Поэтому, когда одному из саляфов (праведных предшественников) сказали о том, что иудеи и христиане говорят: «Мы не испытываем наущений», он ответил: "Они говорят правду. Что делать шайтану в доме, от которого остались руины?"
См. "Маджму Фатава", 22/608.
👍78❤30🎉4💯3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16❤5
السؤال: من هم العشرة المبشرون بالجنة؟
الجواب:
1- أبو بكر الصديق.
2- عمر بن الخطاب.
3- عثمان بن عفان.
4-علي بن أبي طالب.
5- أبو عبيدة بن الجراح.
6- طلحة بن عبيد الله.
7- الزبير بن العوام.
8- عبد الرحمن بن عوف.
9- سعد بن أبي وقاص.
10- سعيد بن زيد.
رضي الله عنهم.
Вопрос:
Кто такие десять, обрадованные Раем?
Ответ:
1) Абу Бакр ас-Сыддик
2) Умар ибн аль-Хаттаб
3) Усман ибн Аффан
4) Али ибн Абу Толиб
5) Абу Убейда ибн Джаррах
6) Тольха ибн УбейдуЛЛАХ
7) Аз-Зубейр ибн аль-Аувам
8) Абдур-РАХМАН ибн Ауф
9) Саад ибн Абу Ваккас
10) Саид ибн Зейд.
Да будет доволен ими всеми АЛЛАХ.
الجواب:
1- أبو بكر الصديق.
2- عمر بن الخطاب.
3- عثمان بن عفان.
4-علي بن أبي طالب.
5- أبو عبيدة بن الجراح.
6- طلحة بن عبيد الله.
7- الزبير بن العوام.
8- عبد الرحمن بن عوف.
9- سعد بن أبي وقاص.
10- سعيد بن زيد.
رضي الله عنهم.
Вопрос:
Кто такие десять, обрадованные Раем?
Ответ:
1) Абу Бакр ас-Сыддик
2) Умар ибн аль-Хаттаб
3) Усман ибн Аффан
4) Али ибн Абу Толиб
5) Абу Убейда ибн Джаррах
6) Тольха ибн УбейдуЛЛАХ
7) Аз-Зубейр ибн аль-Аувам
8) Абдур-РАХМАН ибн Ауф
9) Саад ибн Абу Ваккас
10) Саид ибн Зейд.
Да будет доволен ими всеми АЛЛАХ.
❤175👍45🎉6