این ویدئو را در حساب توئیتر "سلامتیان" دیدیم. نمی‌دانیم این‌جا ایران است یا ترکیه؛ اهمیتی هم ندارد‌ چون هرجا که هست این زن یک سخنرانیِ فشرده و فوق‌العاده درخشان از #ستم_مضاعف ارائه می‌کند. متن این سخنرانی نه از آکادمیا استخراج شده، نه انشای "اکتیویسمِ اینستاگرامی" است بلکه مازادِ تجربه‌ی زیسته است: تجربه‌ای که به همه‌ی ما مجددا یادآوری می‌کند که وقتی از کلیدی بودن #زن_زندگی_آزادی حرف می‌زنیم از چه حرف می‌زنیم و چرا وظیفه داریم یک قدم از شعار کانونی این خیزش کوتاه نیائیم.

این ویدئو می‌تواند به‌صورت ویژه مورد عنایت "رفقایی" قرار گیرد که برای انکارِ #ستم_مضاعف به خام‌دستانه‌ترین وجهی #زن_زندگی_آزادی را فاقد دلالت‌های طبقاتی می‌دانند، در روز روشن با چراغ قوه دنبالِ "پرولتاریای ناب محمدی" می‌گردند و تا به خودشان بیایند ممکن است دوشادوشِ عشاقِ "مرد میهن آبادی" بایستند.

#ژن_ژیان_ئازادی #استثمار_مضاعف #کار_خانگی #زنان_کارگر #علیه_انقیاد #علیه_زن_ستیزی #طبقه_کارگر

@Blackfishvoice1

از کتاب "جامعه‌شناسی زنان"
تألیف: #پاملا_آبوت و #کلر_والاس
ترجمه: #منیژه_نجم‌_عراقی

#کار_خانگی #استثمار_مضاعف #تبعیض_جنسیتی

@Blackfishvoice1

از کتابِ
جامعه‌شناسی زنان
#پاملا_آبوت و #کلر_والاس
ترجمه‌ی #منیژه_نجم‌_عراقی

#کار_خانگی #استثمار_مضاعف


@Blackfishvoice1

دربارۀ کار خانگی و مقام ثانوی زن
نویسنده: رؤیا خسروی
انتشارات دامون، ۱۳۵۸


#کتاب #کار_خانگی #طبقه_کارگر #استثمار_مضاعف


@Blackfishvoice

این رویکرد به گیلان، کردستان، بلوچستان و ... رویکرد استعماری‌ست. در این رویکرد فقدان امکانات اولیه‌ی زندگی، تبعیض ساختاری، کار خانگی و استثمار زنان و ... زیباسازی می‌‌شوند و رنج روزمره‌‌‌ی جمعیت بومی به عناصر جذاب و هیجان‌زا برای توریست‌ها تبدیل می‌گردند.
هیج‌وجه زیباشناختی در روزانه از چاه آب کشیدن به دلیل فرسودگی خطوط لوله‌کشی یا فقدان آن، نفت در فانوس کردن به‌علت محرومیت از گازرسانی، بچه‌داری همزمان با کار شالیزار و پخت و پز و ... وجود ندارد.

عکاسی از زنان گیلک با لباس‌های رنگی که در گرما و سرما مشغول دستفروشی در بازارهای هفتگی هستند به یکی از تفریحات توریست‌ها تبدیل شده است: کسانی‌که حتی یک روز در زندگی "مجبور" به انجام چنین کارهایی نبود‌ه‌اند به واسطه‌ی این تصاویر جعلی و بزک‌شده گمان می‌کنند گیلک و به‌خصوص زنِ گیلک هر روز در حال قاسم‌آبادی رقصیدن و پلو‌کباب خوردن است.
زنان رنگی این عکس‌ها در بازارهای هفتگی، اغلب زمینی برای‌شان نمانده تا فروشنده محصولات زمین خود باشند. اغلب آن‌ها سبزی‌های محلی را از بازار تهیه و در بازارهای هفتگی یا گوشه خیابان‌ها می‌فروشند که آن‌ها نیز با ماموران شهرداری درگیرند.
هم‌چنین تنها گذری در زندگی روزمره‌ی گیلان اثبات می‌کند که برنج و ماهی از سفره‌ی غذایی اغلب جمعیت تهیدست و طبقه‌ی کارگر این منطقه حذف و به منوی رستوران‌های توریستی منتقل شده است.
هرگز توریستی به محله‌های حاشیه شهر در رشت نمی‌رود تا چهره فقر و آسیب‌های اجتماعی را ببیند. توریست‌ها به محل دفن زباله در مرکز جنگل‌های گیلان نمی‌روند تا ببینند زنان معترض سراوانی هم‌چنان به آلودگی آب و هوا بخاطر حجم زباله معترضند.
زنان روستاهای منطقه آزاد که زمین‌های کشاورزی‌شان را فروخته و به قاچاق‌برهای سرمایه داران تبدیل شده‌اند.
چهره جعلی از زن گیلانی در رسانه‌ها مانع دیدن این‌همه فقر و آسیب در این استان شده است.


متن دریافتی از گمنام

#گیلان #زنان_کارگر #کار_خانگی #استثمار_مضاعف


@Blackfishvoice1

🔺امسال در نقاط مختلف جهان #روز_جهانی_زنان گرامی داشته شد و میلیون‌ها زن علیه اشکال مختلف ستم، تبعیض و استثمار به خیابان‌ها رفتند: منظور آن بخشی نیست که #هشت_مارس را با تفاله‌های تقویمی-بازاری نظیرِ ولنتاین هم‌ارز کرده و سنت مبارزات ستم‌دیدگان را به فرصتی دیگر برای سورچرانی تبدیل می‌کنند، بلکه منظور، گرامی‌داشتِ تاریخِ بلند مقاومت/مبارزه در برابر ستم علیه زنان است که کماکان در سکوتِ #سلبریتی_اکتیویستها در جای‌جای جهان در برابر تعرضاتِ روزمره برای تملک و سلطه‌، جریان دارد.

🔺کافی‌ست بدانیم که در سال ۲۰۲۳ میلادی شمارِ #زن_کشی در جهان به بالاترین میزان خود طی دو دهه‌ی اخیر رسید و این بدین‌معناست که با حواله کردنِ مبارزه به سلبریتی‌ها و کارآفرینانِ #صنعت_حقوق_بشر، یک عقب‌گرد بزرگ و مهیب در ساحتِ مبارزات برابری‌خواهانه ایجاد شده است.


🔺در این سال دست‌کم ۸۹ هزار زن در سراسر جهان به صرفِ زن بودن به قتل رسیدند که نیمی از این قتل‌ها توسط اعضای خانواده‌ها انجام شده است: این یعنی به‌طور میانگین روزانه ۱۳۳ زن توسط مردان کشته شده‌اند که قطع به یقین با احتساب مناطق جنگ‌زده و فوق‌العاده محروم و عدم دسترسی به هرگونه آمار و ارقام، میزان واقعی زن‌کشی بسیار بیش از این‌هاست.

با توجه به این‌که ۵۳ درصد زنان، قربانیان قتل خانگی و ۶۶ درصد از آن‌ها قربانیان قتل توسط شریک جنسی خویش بوده‌اند، می‌توان کلیشه‌ی "امنیت در خانه" را به زباله‌دانی انداخت و با اطمینان گفت که خانه مکانی ناامن برای زنان است؛ خاصه در ممالکی که دولت‌ها پاسدارانِ قسم‌خورده‌ی دفاع از زن‌ستیزان بوده و خود با وضع قوانین ارتجاعی یا مسکوت گذاشته قوانین مترقی واقعا موجود، فضا را برای زن‌کش‌ها مساعد می‌کنند.

🔺از همین‌رو فریاد علیه زن‌کشی و همکاری‌های پیدا و پنهانِ دولت‌ها با نهادِ ارتجاع، در صدر شعارهای امسال از #مکزيکوسیتی تا #پاریس بود: بد نیست بدانیم که حتی در فرانسه، ۹۰۰ مورد زن‌کشی ثبت شده است.

🔺تبعیض‌ِ مزدی، خشونت پلیسی، مماشات با متجاوزین ... از دیگر مهم‌ترین موضوعات اعتراض در هشت مارس ۲۰۲۴ بودند.

🔺نکته‌ی امیدوار‌کننده و درخشان در این روز، مشاهده‌ی هم‌بستگی و هم‌راهی گسترده‌ی فعالین حقوق زنان با مساله‌ی بیش‌خاص و یگانه‌ی فلسطین بود و مسأله‌ی آپارتاید، اشغال و کشتار سیستماتیک زنان در #غزه در کانون توجه معترضان قرار داشت.

🔺از دیگر لحظات تابناکِ #۸مارس ۲۰۲۴ گردهمایی عظیم و تاریخی زنان آرژانتینی در #بوئنوس_آیرس علیه تعرضات دولت نئوفاشیستی این کشور بود؛ گردهمایی هشت مارس امسال در آرژانتین، بزرگ‌ترین از سال ۱۹۸۳ تاکنون قلمداد می‌شود.

#مبارزه_طبقاتی
#زن_زندگی_آزادی #علیه_انقیاد #ستم_مضاعف #کار_خانگی #قتل_ناموسی #خشونت_علیه_زنان #آنتی_فاشیسم


@Blackfishvoice1

تصویر حیرت‌انگیزی که می‌بینید، مربوط است به مراسم استقبال دانش‌آموزانِ یک مدرسه از #علیرضا_فیروزفر شهردارِ #زنجان.
بدون هیچ‌گونه تعارفی دانش‌آموزان/کودکانِ را پیش‌ِ پایِ یک مرد زن‌ستیز وادار به تعظیم و تقدیم گل کرده‌اند؛ بازسازیِ کاملِ بدوی‌ترین مناسکِ بیعت با نرِ مسلطِ قبیله.

🔺این مناسکِ تحقیرآمیز دقیقا آن‌روی سکه‌ی توحشِ گشتاپوی شریعت در خیابان‌ها برای لت و پار کردنِ زنانی‌ست که گردن به فرامینِ نرِ کبیر/رهبرِ حقیر نمی‌نهند. انتقامِ رذیلانه‌ای‌ست از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی کلِ ایدئولوژی مذهبی حاکم را لگدمال کرده و مدارس را به سنگر رسواسازیِ پادشاهِ عریان تبدیل کردند.

🔺این دقیقا همان‌ "چیز"ی‌ست که حاکمیت جمهوری اسلامی از زن می‌خواهد. حاکمیتی که با مخدوش رتوریک‌های ضدِ سرمایه‌داری از جمله مبارزه با #کالاسازی_زنان، خود زن را چیزی بیش از یک باربیِ اسلامیزه‌شده نمی‌خواهد؛ باربی‌ای کفن‌پیچ‌شده در حجاب اسلامی، غایب از صحنه‌ی کنشگری اجتماعی، مطیع و تحتِ انقیاد و در یک کلام، ماشینِ معاشقه و تولید مثل برای امتِ شیعه-آریایی.

🔺در قاموسِ زن‌ستیزان، تهی کردن زنان از سوژگی یعنی خودِ تکریم: زن به‌مثابه‌ی مادرِ زاینده‌ی نیروی کار ارزان‌قیمت و البته که سرباز رایگان برای جنگ‌آوری و دفاع از منافع غارت‌گران. هرجا که حاکمِ مذهبی گفت: "خواستار تکریم زنانیم" یعنی خواهانِ انسان‌زدایی کامل از زن هستیم. #اولین_رید فمینیست مارکسیست به‌درستی گفته بود که:
"تقدس و تحقیرِ اجتماعی، دو روی همان سکه‌ی محرومیتِ اجتماعی زنان در جامعه‌ی طبقاتی هستند."


#زن_ستیزی #خشونت_علیه_زنان #انقیاد_زنان #تبعیض_سیستماتیک #کار_خانگی #استثمار_مضاعف #باربی_اسلامی #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1