📌 بررسی عوامل بحران‌ها و نابسامانی‌های اجتماعی

👈 وقتی یکایک اعضای جامعه به درجات متفاوت، باورهای کاذب، خطا، توهم‌آمیز و خرافی و ترس‌ها و اضطراب‌ها، خشم‌ها و غیظ‌ها، کناره‌گیری‌ها، مالیخولیایی‌ها، بی‌تفاوتی‌ها، نفرت‌ها، کینه‌ها، حسدها، وابستگی‌ها، خودشیفتگی‌ها و امید‌های نابجا داشته باشند و خواسته‌ها، اهداف و آرمان‌های نامعقول و واقع‌گریزانه داشته باشند، نمی‌توان انتظار و توقع داشت که با تغییر نظام سیاسی فاسد یا سامانه‌ای از مناسبات اقتصادی ناسالم، همه‌چیزِ آن جامعه روی در خیر و صلاح نهد. حال اگر بگوییم که اصلاً آن نظام سیاسی فاسد یا سامانه‌ی مناسبات اقتصادی ناسالم جلوه‌ی بیرونی همان حالات درونی است، سخن گزافی نگفته‌ایم.

👈 بررسی تاریخ پُرفرازونشیب ایران از دویست سال گذشته تاکنون فتنه‌انگیزی‌ها، به بی‌راهه‌کشاندن‌ها و یغماگری‌های دولت‌های استعمارگر غرب را در رویدادهای سرنوشت‌سازی مانند جنبش مشروطه‌، ملی‌شدن نفت و ثبات جامعه پس از پیروزی انقلاب اسلامی به‌روشنی نمایان می‌سازد. اما پذیرش این واقعیت انکارناشدنی نباید عافیت‌طلبی، دنیاپرستی و قانون‌گریزی مردم و حکم‌رانی آکنده از بی‌صداقتی، ناکارآمدی و پاسخ‌گونبودن و در نتیجه اعتمادبرافکنی فرمانروایان و دولت‌مردان را توجیه کند و بپوشاند.

👈 علامه طباطبایی، معتقد است: سعادت فرد در گرو سعادت جامعه است، چراکه رسیدن به سعادت حقیقی جز با مکارم اخلاق و طهارت نفس از رذائل تأمین نمی‌شود و این نیز در گرو زندگی اجتماعی است که بر پایه‌های توحید و عدالت بنا شده باشد. شدیدترین توبیخ‌های خداوند در قرآن، مربوط به مسائل اقتصادی مانند ربا و حکومت‌دادن دشمنان خدا بر مردم است. حتی لحن قرآن در امر زنا، شرب خمر و قمار ملایم‌تر از توبیخ در این دو گناه است.
https://bit.ly/2xfZjwO



💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6111


👁‍🗨 ای دل این آشفته‌حالی را که تقدیم تو کرد؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137

#روانشناسی #روان_اجتماعی

📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور

☀️@sepidehdanaei

📌 چرا برخی ایرانیان به تهدید کرونا توجهی نکردند؟

👈 ناهماهنگی شناختی اساساً حالتی از تنش است که از داشتن دو فرایند شناختی (اندیشه، نگرش‌ها، باورها و عقاید) هم‌زمان که از نظر روان‌شناختی نامتجانس هستند، حاصل می‌شود. از آن‌جاکه پیدایش حالت ناهماهنگی شناختی ناخوشایند است، مردم برای کاهش آن برانگیخته می‌شوند.

👈 در واقع، افرادی که فکر می‌کنند که با رعایت بهداشت می‌توانند خطر ویروس را کم کنند شدیداً به توصیه‌های بهداشتی عمل می‌کنند اما افرادی که به هر دلیلی مانند نداشتن آگاهی از اصول بهداشتی احساس نمی‌کنند که می‌توانند با آن مقابله کنند، سعی می‌کنند خطر آن‌را نادیده بگیرند

👈 برای درک خطری هرچند بزرگ که فرد را تهدید می‌کند اما بی‌واسطه قابل مشاهده نیست، مانند ویروس، ما به سطوحی از تفکر انتزاعی احتیاج داریم. خطر یک ببر درنده که در یک متری ما ایستاده را می‌توانیم به‌راحتی درک کنیم اما ویروسی ناشناخته که دانشمندان درباره‌ی بیماری‌زابودن آن اظهارنظر می‌کنند، آن‌هم در رسانه‌ها، خیلی ملموس نیست.

👈این خطر تنها زمانی ملموس‌تر خواهد شد که فردی از نزدیکان شخص به آن مبتلا شود. وقتی درباره‌ی احتمال واردشدن ویروسی مرگبار صحبت می‌شود که هزاران کیلومتر آن طرف‌تر انسان‌ها را به کام مرگ کشیده، افراد کمتر احساس خطر می‌کنند تا وقتی که متوجه آمار رسمی و همه‌گیری بیماری در میان افراد هم‌وطن شوند. دیدن تصاویر از افراد مبتلا در صفحه‌ی نمایش یا حمل قربانیان این خطر را بسیار عینی‌تر خواهد کرد، چون قابل مشاهده می‌شود.

👈 در روان‌شناسی اجتماعی مفهومی وجود دارد به‌نام روان‌شناسی چاره‌ناپذیری. مربوط به زمانی است که مردم سعی می‌کنند تا با رویدادهای ناخوشایند کنار بیایند. این موضوع، به‌ویژه، زمانی مصداق پیدا می‌کند که موقعیت موجود هم منفی و هم چاره‌ناپذیر است.

👈 در واقع مردم می‌کوشند از طریق کمینه‌کردن ذهنی ناخوشایندی موقعیت، بهترین نتیجه را عاید خود کنند.

bit.ly/39gPYlU

💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6115


👁‍🗨 چاره ناپذیر و ناهماهنگ
👤 دکتر آزاده وزیری - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137

#روانشناسی #روان_اجتماعی #;کرونا #ویروس_کرونا

📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور

☀️@sepidehdanaei

📌 آيا فناوري‌هاي جديد و رسانه‌هاي اجتماعي در حال نابودي يک نسل هستند؟

👈 «تریسی دنیس تیواری»، عصب‌روان‌شناس بالینی می‌گوید: «ما نمی‌خواهیم رشته‌ای باشیم که در آن می‌گوییم خوردن سیب‌زمینی یک نسل را نابود کرده‌است.

👈 به‌رغم نگرانی‌هایمان، ما نیاز داریم خودمان را جمع کرده و مثل دانشمندان رفتار کنیم. باید شواهد کافی داشته باشیم.»

👈در پژوهشی تجربی که اخیراً انجام شد، «گنتزکو» از «استنفورد»، از حدود ۱۶۰۰‌نفر خواست حساب‌های فیس‌بوک‌شان را غیرفعال کنند و موضوع به‌صورت الکترونیک تأیید شد.

👈 او و همکارانش غافلگیر شدند وقتی فهمیدند میزان استفاده از دیگر فناوری‌های دیجیتال، کاهش یافت، نه افزایش. «گنتزکو» می‌گوید: «افراد فکر می‌کنند روی همه‌ی این چیزها زمان کمتری صرف می‌کنند؛ اما اندازه‌ی تأثیر کوچک بود و کلی اختلاف بین افراد را مخفی می‌کرد.

👈بعضی عاشق این فاصله شدند و برخی واقعاً دل‌شان برای دنیای اجتماعی آنلاین‌شان تنگ شد. فیس‌بوک چیزهای مهم بسیاری را برای مردم فراهم می‌کند، اما به‌رغم این، ممکن است این‌طور باشد که آن‌ها بیشتر از آن‌که واقعاً برایشان بهینه است از آن استفاده می‌کنند. خیلی‌ها هستند که کاهش میزان استفاده می‌تواند آن‌ها را خوشحال‌تر کند و برایشان بهتر باشد.»

👈 چون رسانه‌های اجتماعی جدید هستند، پژوهش درباره‌ی اثرات‌شان هم جدید است. اولین پژوهشی که «هنکاک» توانست پیدا کند که به بررسی استفاده از رسانه‌های اجتماعی و به‌باشی روانی می‌پرداخت، در سال ۲۰۰۶ انجام شده بود. اصلاً عجیب نیست که رویکردهای اولیه محدود بودند.

👈 «برایان پریماک»، پزشکی است که مرکز «پژوهش رسانه، فناوری و سلامتی» را در دانشگاه «پیتسبورگ» اداره می‌کرد، تا قبل از امسال که به دانشگاه «آرکانزاس» رفت. او این رشته را به پژوهش‌های اولیه درباره‌ی تغذیه تشبیه می‌کند: «مدتی طول کشید که بگوییم، بگذارید چربی‌ها و پروتئین‌ها و قندها را جدا کنیم و فقط این هم نه، بلکه بیاییم چربی‌های ترانس و اشباع‌نشده را هم جدا کنیم. برای هر کسی که دارد کار پژوهشی خوب انجام می‌دهد مهم است که با آن‌چه در حال رخ‌دادن است، منطبق شود.»

👈 امروزه گوشی‌های هوشمند همه‌جا هستند و نوجوانی نیز دوره‌ای بسیار حساس در فرایند رشد است، به‌همین‌خاطر، استفاده‌ی نوجوانان از رسانه‌های دیجیتال دغدغه‌ی خاصی ‌است. «کندیس اوجرز»، روان‌شناس دانشگاه کالیفرنیا، می‌گوید: والدین در انتخاب این‌که نگران چه‌ چیزی باشند، به دانشمندان می‌نگرند. آن‌ها عمدتاً نگران این هستند که بچه‌هایشان چقدر زمان صرف ارتباطات آنلاین می‌کنند، بدون این‌که همان‌قدر توجه به این سؤال حیاتی نشان دهند که آن‌ها آن‌جا چه کار می‌کنند.

💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/3aLfxgu


👁‍🗨 هيولاسازي
👤 لیدیا دنورث - روزنامه‌نگار علمی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 133و 134

#روانشناسی #روان_اجتماعی

📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور

☀️@sepidehdanaei