Друзья, здравствуйте!
В режиме онлайн делиться впечатлениями от служения особенным детям не получилось.
Не было почти всегда:
- Интернета;
- времени;
- сил.
Сначала о плохом.
Думаю, не стоит между «плохое» и «злое» ставить знак равенства.
Плохой результат – тоже результат.
Главное – сделать соответствующие выводы.
С моей точки зрения из-за не очень удачной организации и планирования мероприятия у всех волонтеров поголовно к концу дневного времени суток не оставалось никаких физических сил.
С другой стороны, можно констатировать, что в этом тоже может выражаться особенность служения, дабы познать себя и собственные способности…
Но, как по мне, то пределы человеческих возможностей лучше тестировать не в этой миссии.
В режиме онлайн делиться впечатлениями от служения особенным детям не получилось.
Не было почти всегда:
- Интернета;
- времени;
- сил.
Сначала о плохом.
Думаю, не стоит между «плохое» и «злое» ставить знак равенства.
Плохой результат – тоже результат.
Главное – сделать соответствующие выводы.
С моей точки зрения из-за не очень удачной организации и планирования мероприятия у всех волонтеров поголовно к концу дневного времени суток не оставалось никаких физических сил.
С другой стороны, можно констатировать, что в этом тоже может выражаться особенность служения, дабы познать себя и собственные способности…
Но, как по мне, то пределы человеческих возможностей лучше тестировать не в этой миссии.
Во-вторых, все устремления мероприятия направлены на доставление «радости» детям и родителям.
«Радость» поставил в кавычки, поскольку нужно отделять радость от веселия.
Думаю, аналогичное сравнение: духовное и душевное.
В нашем случае основной упор делался на душевном.
Теперь о хорошем.
Если плохое – не есть злое, то между хорошим и добрым существует некая корреляция.
И первое, что меня порадовало, так это самоотверженное служение всех волонтеров. Особо хотелось отметить молодых людей.
Такие примеры в жизни очень воодушевляют.
Во-вторых, команда.
У нас действительно сложилась команда. Каждый стремился помочь и поддержать там, где было «тонко». Можно было истинно наблюдать, как работает единое Тело, Тело Христово.
В-третьих, мне открылось кое-что важное.
Данные дети – особенные не потому, что не хочется причислять их к обидному «инвалиды» или «дети с ограниченными возможностями», что звучит совсем толерантно*;
--------
*Толерантность – на Западе продвигается как инструмент терпимости к другим людям. Но в действительности проявляется в виде безразличия.
а особенные, потому что в отличие от обычных (заурядных) людей они, взрослея, но ментально, оставаясь детьми, сохраняют что-то действительно важное.
Мне нравится детская программа «Godly Play». С помощью определенных фигур (игрушек из натуральных материалов) рассказываются Библейские истории.
Важным осознанием при использовании данной программы является тот факт, что взрослые ошибочно исходят из постулата, что дети не имеют духовности, и эту духовность всеми силами пытаются внедрить в ребенка. Но в действительности дети имеют эту духовность с рождения, но со взрослением утрачивают таковую.
Я так понимаю, что у особенных детей процесс выхолащивания духовности отсутствует, т.к. исключен процесс социализации с этим миром.
Бог, к тому же, позаботился о них и исключил из их обихода первородный грех, который выражается в оценочном суждении.
Таким образом такие чувства, как ревность, зависть или гордыня им не знакомы.
И напоследок.
Самым ценным в этой миссии является осуществить контакт.
Вы смотрели старый фильм «Через тернии к звездам»?
Там произошел контакт с внеземной разумной жизнью.
И здесь то же самое.
Мир особенных детей – это целая неизведанная Вселенная.
Никто даже и предположить не может насколько эта разумная жизнь многообразна и прекрасна.
Если контакт произошел, то волонтер сталкивается с таким спектром переживаний и откровений…!!
Со мной произошел контакт…
Важная деталь: не я осуществил контакт, а со мной осуществили…
Контакт произошел благодаря истории «Иисус усмиряет бурю» из программы Godly Play.
Если хорошенько поразмыслить, то вся наша планета поделена на такие Вселенные, или, я их еще называю «параллельные миры». И Господь призывает всех исследовать эти «миры», дабы осуществился контакт.
И опять случайность.
Вы все знаете, как я люблю случайности.
До поездки в миссию мне открылась Притча о добром самаритянине. Это была теория, а в миссии удалось «попрактиковаться».
Притча о добром самаритянине – Бог дает нам инструкцию для осуществления контакта, по познанию и взаимодействию между «параллельными мирами».
Итог.
Для осуществления контакта нужно:
1. желать этого контакта.
2. Стать ближним к своему оппоненту (т.е. тем, кто проявляет милосердие и убрать границы).
3. Твой оппонент осуществляет заповедь Христа: «Возлюби ближнего своего».
Дорогие братья и сестры, желаю вам производить эти «полеты на дальние галактики и на ближние планеты», дабы осуществился тот самый контакт!
Есть контакт!
@BibleBlog
«Радость» поставил в кавычки, поскольку нужно отделять радость от веселия.
Думаю, аналогичное сравнение: духовное и душевное.
В нашем случае основной упор делался на душевном.
Теперь о хорошем.
Если плохое – не есть злое, то между хорошим и добрым существует некая корреляция.
И первое, что меня порадовало, так это самоотверженное служение всех волонтеров. Особо хотелось отметить молодых людей.
Такие примеры в жизни очень воодушевляют.
Во-вторых, команда.
У нас действительно сложилась команда. Каждый стремился помочь и поддержать там, где было «тонко». Можно было истинно наблюдать, как работает единое Тело, Тело Христово.
В-третьих, мне открылось кое-что важное.
Данные дети – особенные не потому, что не хочется причислять их к обидному «инвалиды» или «дети с ограниченными возможностями», что звучит совсем толерантно*;
--------
*Толерантность – на Западе продвигается как инструмент терпимости к другим людям. Но в действительности проявляется в виде безразличия.
а особенные, потому что в отличие от обычных (заурядных) людей они, взрослея, но ментально, оставаясь детьми, сохраняют что-то действительно важное.
Мне нравится детская программа «Godly Play». С помощью определенных фигур (игрушек из натуральных материалов) рассказываются Библейские истории.
Важным осознанием при использовании данной программы является тот факт, что взрослые ошибочно исходят из постулата, что дети не имеют духовности, и эту духовность всеми силами пытаются внедрить в ребенка. Но в действительности дети имеют эту духовность с рождения, но со взрослением утрачивают таковую.
Я так понимаю, что у особенных детей процесс выхолащивания духовности отсутствует, т.к. исключен процесс социализации с этим миром.
Бог, к тому же, позаботился о них и исключил из их обихода первородный грех, который выражается в оценочном суждении.
Таким образом такие чувства, как ревность, зависть или гордыня им не знакомы.
И напоследок.
Самым ценным в этой миссии является осуществить контакт.
Вы смотрели старый фильм «Через тернии к звездам»?
Там произошел контакт с внеземной разумной жизнью.
И здесь то же самое.
Мир особенных детей – это целая неизведанная Вселенная.
Никто даже и предположить не может насколько эта разумная жизнь многообразна и прекрасна.
Если контакт произошел, то волонтер сталкивается с таким спектром переживаний и откровений…!!
Со мной произошел контакт…
Важная деталь: не я осуществил контакт, а со мной осуществили…
Контакт произошел благодаря истории «Иисус усмиряет бурю» из программы Godly Play.
Если хорошенько поразмыслить, то вся наша планета поделена на такие Вселенные, или, я их еще называю «параллельные миры». И Господь призывает всех исследовать эти «миры», дабы осуществился контакт.
И опять случайность.
Вы все знаете, как я люблю случайности.
До поездки в миссию мне открылась Притча о добром самаритянине. Это была теория, а в миссии удалось «попрактиковаться».
Притча о добром самаритянине – Бог дает нам инструкцию для осуществления контакта, по познанию и взаимодействию между «параллельными мирами».
Итог.
Для осуществления контакта нужно:
1. желать этого контакта.
2. Стать ближним к своему оппоненту (т.е. тем, кто проявляет милосердие и убрать границы).
3. Твой оппонент осуществляет заповедь Христа: «Возлюби ближнего своего».
Дорогие братья и сестры, желаю вам производить эти «полеты на дальние галактики и на ближние планеты», дабы осуществился тот самый контакт!
Есть контакт!
@BibleBlog
❤8
Добрый день, братья и сестры!
Перечитывая Первое послание коринфянам, главу 15, обнаружил важную деталь.
В современном русском переводе от РБО более понятно, над чем стоит задуматься.
Это как раз о том, о чем на днях размышлял.
Если человек из мира приходит в церковь, то понимает, что существует разница, существует два разных ценностных мира, и в стенах религиозной парадигмы найдет что-то иное.
Неверующий человек, пришедши в иную среду, сталкивается с иным мировоззрением.
И поскольку сапиенс – человек разумный, то понимает отличие мирского от церковного.
Человек уверовавший, посещает общину многие годы (может и не многие) …
Он уже прилепился к Телу, является активным (а может и не очень) членом церкви.
Полностью разделяет ценности и понимание своего окружения (т.е. братьев и сестер).
И никогда не задумывается и не задумается о том, а истинная ли вера в этой общине или нет?
Как правило, мы фанатично принимаем то, что в нас «внедряют» священнослужители, «старшие» братья и сестры. На нас пишут с чистого листа, поскольку мы ничего не понимаем в религиозности, в богословии и прочих непонятностях, когда впервые приходим, как нам представляется, к Богу.
Насколько опасным становится фанатизм.
Фанатизм – это не столько радикальные проявления веры, сколько беспрекословное принятие всего того, что в нас размещают извне.
Это, в том числе, отсутствие критического мышления.
Опять же, этот феномен обоснованно понятен. – Мозгу проще принять и согласиться, чем искать что-либо в неизведанном (особенно в непонятной Библии) и сопоставлять с тем, что предлагается проглотить.
Иисус предупреждает: «Бойтесь фарисейской закваски!», - не просто предостережение от того, чтобы стать законниками, но об опасности отключения мозга, особенно в тех вещах, которые незнакомы, непонятны и слишком сложны для понимания.
На этот случай Христос ободряет: «Ищите и найдете! Просите и дано будет вам!»
С дерзновением вас!
@BibleBlog
Перечитывая Первое послание коринфянам, главу 15, обнаружил важную деталь.
56Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. 1Кор.15:56 РСП
56А жало смерти — грех. Силу же грех получил от Закона. 1Кор.15:56 СРП РБО
В современном русском переводе от РБО более понятно, над чем стоит задуматься.
Это как раз о том, о чем на днях размышлял.
Если человек из мира приходит в церковь, то понимает, что существует разница, существует два разных ценностных мира, и в стенах религиозной парадигмы найдет что-то иное.
Неверующий человек, пришедши в иную среду, сталкивается с иным мировоззрением.
И поскольку сапиенс – человек разумный, то понимает отличие мирского от церковного.
Человек уверовавший, посещает общину многие годы (может и не многие) …
Он уже прилепился к Телу, является активным (а может и не очень) членом церкви.
Полностью разделяет ценности и понимание своего окружения (т.е. братьев и сестер).
И никогда не задумывается и не задумается о том, а истинная ли вера в этой общине или нет?
Как правило, мы фанатично принимаем то, что в нас «внедряют» священнослужители, «старшие» братья и сестры. На нас пишут с чистого листа, поскольку мы ничего не понимаем в религиозности, в богословии и прочих непонятностях, когда впервые приходим, как нам представляется, к Богу.
Насколько опасным становится фанатизм.
Фанатизм – это не столько радикальные проявления веры, сколько беспрекословное принятие всего того, что в нас размещают извне.
Это, в том числе, отсутствие критического мышления.
Опять же, этот феномен обоснованно понятен. – Мозгу проще принять и согласиться, чем искать что-либо в неизведанном (особенно в непонятной Библии) и сопоставлять с тем, что предлагается проглотить.
Иисус предупреждает: «Бойтесь фарисейской закваски!», - не просто предостережение от того, чтобы стать законниками, но об опасности отключения мозга, особенно в тех вещах, которые незнакомы, непонятны и слишком сложны для понимания.
На этот случай Христос ободряет: «Ищите и найдете! Просите и дано будет вам!»
С дерзновением вас!
@BibleBlog
Друзья, доброе утро!
Последние дни постоянно размышляю, и Господь подкидывает мне «топлива в топку».
Приглашаю вас тоже включиться в этот процесс, поскольку мир находится на перепутье.
Грядут глобальные изменения (если не катаклизмы).
А всё «благодаря» внедрению ИИ (искусственного интеллекта).
Посозерцайте над следующими парами (де-факто противоположных) слов:
печать-клеймо;
творение-поделка;
мышление-разум.
С Богом!
@BibleBlog
Последние дни постоянно размышляю, и Господь подкидывает мне «топлива в топку».
Приглашаю вас тоже включиться в этот процесс, поскольку мир находится на перепутье.
Грядут глобальные изменения (если не катаклизмы).
А всё «благодаря» внедрению ИИ (искусственного интеллекта).
Посозерцайте над следующими парами (де-факто противоположных) слов:
печать-клеймо;
творение-поделка;
мышление-разум.
С Богом!
@BibleBlog
❤5
Добрый день, друзья!
Очередной раз перечитывал Псалом 49 СРП РБО, и вот на что обратил внимание.
Первым делом нужно отметить, что если с человеческой точки зрения ничего не происходит, то совершенно не значит, что Бог не заметил, Он промолчал, попустительствовал.
Вопрос не в том, что справедливости от Бога и воздаяния за зло нужно ждать века.
Дело в разности категорий и масштабов.
Человек, как червь, думает только о своем, червячном…
А поскольку Бог – есть Сущность, то Бог соделает всё в этом физическом мире.
Прежде, чем задавать Богу вопросы, нужно ответить на Его вопросы из книги Иова, глава 38.
Во-вторых, в 49-м Псалме раскрывается психология взаимоотношений человека с Богом.
Нужно оставить иллюзию того, что грешник – это он (они, она). Грешник – это, первым делом, Я.
И стих 7-й свидетельствует об этом:
То есть Бог обвиняет не амореев, не моавитян, аммонитян, а народ Божий.
Кого возлюбил, того и наказал (Евреям 12:6).
Далее.
Жертвы делятся на искупительные, посвятительные, благодарственные и прочие.
Если подытожить, то человек, в основном, осуществляет Богу два рода жертвоприношений:
1. до события;
2. после события.
1. «До события» - на всякий пожарный (и не пожарный) случай.
«Пожарный случай» – за неосознанные совершенные, или совершаемые, или совершенные в будущем грехи. Как, например, Иов возносил жертвы за детей, на всякий случай.
«Не пожарный случай» - с этим случаем пока повременим.
2. «После события» - за осознанно совершенное деяние, в 90% случаев, т.е. как искупительная (очистительная) жертва.
И в 10% случаев – как благодарственное приношение.
Что же роднит «не пожарный случай» и эти 10% благодарственных?
Дело в том, что люди, в силу своей природы, приносят жертву Богу дабы прикрыться им, как фиговым листиком. Дабы «усмирить» свою совесть, и поскольку Бог молчит, значит всё «ОК», в «Багдаде всё спокойно».
Если дистанцироваться, то в действительности такая жертва является ЧЕМ?
На самом деле – это «откат», это «взятка». «Взятка» самому Богу!
Поэтому Бог и говорит, что опротивели Мне ваши жертвоприношения! (Ис. 1:11).
Другое дело «не пожарный случай».
Таким образом, не случайный, осознанный шаг. Ты знаешь, что за совершенное тобой деяние тебя ждет… Но ты лелеешь надежду, что Господь ведь милостив! И твое приношение не просто дань традиции или Закона, а действие в знак покаяния, твоя «печать» в твоей оферте Богу… А вдруг Он акцептует??
Иные мотивы жертвовоздаяний из числа «не пожарных случаев» имеют признаки тех же «откатов» и «взяток».
По очень большой вероятности, статистика вот таких «не пожарных оферт» Богу составляет 10% из ста.
10% благодарственных…
Кстати, имеется в виду истинно благодарственных, а не формализованных в силу того же Закона, что если Господь разрешил твою ситуацию, то должно и обязано воздать.
Такого типа «благодарственные жертвы» опять же отвечают всем «реквизитам» «откатов и взяток».
Почему такая статистика – 10 из 100?
Все Писание предостерегает, что останется лишь остаток. К Иисусу возвращается поблагодарить лишь один из десяти исцелившихся прокаженных (От Луки 17:17).
@BibleBlog
Очередной раз перечитывал Псалом 49 СРП РБО, и вот на что обратил внимание.
3грядет Бог наш! Он не будет молчать!
Пред Ним пылает огонь, а вокруг Него грозная буря. Пс. 49:3
Первым делом нужно отметить, что если с человеческой точки зрения ничего не происходит, то совершенно не значит, что Бог не заметил, Он промолчал, попустительствовал.
21Ты это сделал — Я промолчал, и ты решил, что Я такой же, как ты.
Нет! Я изобличу тебя и предъявлю обвинение тебе. Пс. 49:21
8Любимые мои, вот чего вы не должны забывать: для Господа один день — что тысяча лет и тысяча лет — что один день. 2Петр. 3:8
Вопрос не в том, что справедливости от Бога и воздаяния за зло нужно ждать века.
Дело в разности категорий и масштабов.
Человек, как червь, думает только о своем, червячном…
А поскольку Бог – есть Сущность, то Бог соделает всё в этом физическом мире.
Прежде, чем задавать Богу вопросы, нужно ответить на Его вопросы из книги Иова, глава 38.
2«Кто ты такой, чтоб Мой замысел очернять словами, за которыми знания нет?
3Препояшь свои бедра, как муж! Я спрошу, а ты Мне ответь:
Во-вторых, в 49-м Псалме раскрывается психология взаимоотношений человека с Богом.
14Принеси Богу жертву благодарения, обеты, данные Вышнему, исполни.
15Ты призовешь Меня в день беды: спасу тебя, и ты прославишь Меня.
16Грешнику Бог ответит: — Зачем ты говоришь про законы Мои, твердишь про договор со Мной,
17а сам презрел наставление Мое, отвергаешь Мои слова? Пс. 49:14-17
Нужно оставить иллюзию того, что грешник – это он (они, она). Грешник – это, первым делом, Я.
И стих 7-й свидетельствует об этом:
7— Слушай, народ Мой, Я буду говорить, Израиль! Я буду тебя обвинять, ибо Я — Бог, твой Бог. Пс. 49:7То есть Бог обвиняет не амореев, не моавитян, аммонитян, а народ Божий.
Кого возлюбил, того и наказал (Евреям 12:6).
Далее.
Жертвы делятся на искупительные, посвятительные, благодарственные и прочие.
Если подытожить, то человек, в основном, осуществляет Богу два рода жертвоприношений:
1. до события;
2. после события.
1. «До события» - на всякий пожарный (и не пожарный) случай.
«Пожарный случай» – за неосознанные совершенные, или совершаемые, или совершенные в будущем грехи. Как, например, Иов возносил жертвы за детей, на всякий случай.
«Не пожарный случай» - с этим случаем пока повременим.
2. «После события» - за осознанно совершенное деяние, в 90% случаев, т.е. как искупительная (очистительная) жертва.
И в 10% случаев – как благодарственное приношение.
Что же роднит «не пожарный случай» и эти 10% благодарственных?
Дело в том, что люди, в силу своей природы, приносят жертву Богу дабы прикрыться им, как фиговым листиком. Дабы «усмирить» свою совесть, и поскольку Бог молчит, значит всё «ОК», в «Багдаде всё спокойно».
Если дистанцироваться, то в действительности такая жертва является ЧЕМ?
На самом деле – это «откат», это «взятка». «Взятка» самому Богу!
Поэтому Бог и говорит, что опротивели Мне ваши жертвоприношения! (Ис. 1:11).
Другое дело «не пожарный случай».
Таким образом, не случайный, осознанный шаг. Ты знаешь, что за совершенное тобой деяние тебя ждет… Но ты лелеешь надежду, что Господь ведь милостив! И твое приношение не просто дань традиции или Закона, а действие в знак покаяния, твоя «печать» в твоей оферте Богу… А вдруг Он акцептует??
Иные мотивы жертвовоздаяний из числа «не пожарных случаев» имеют признаки тех же «откатов» и «взяток».
По очень большой вероятности, статистика вот таких «не пожарных оферт» Богу составляет 10% из ста.
10% благодарственных…
Кстати, имеется в виду истинно благодарственных, а не формализованных в силу того же Закона, что если Господь разрешил твою ситуацию, то должно и обязано воздать.
Такого типа «благодарственные жертвы» опять же отвечают всем «реквизитам» «откатов и взяток».
Почему такая статистика – 10 из 100?
Все Писание предостерегает, что останется лишь остаток. К Иисусу возвращается поблагодарить лишь один из десяти исцелившихся прокаженных (От Луки 17:17).
23Тот Меня чтит, кто возносит жертву хвалы,
кто встал на Путь, тому явлю Я спасение Божье. Пс. 49:23
@BibleBlog
❤6
Подборка христианских каналов в неё входят:
Блоги служителей,
Викторины по Библии,
Семейные каналы,
Христианские картинки,
Христианские каталоги,
На разные христианские темы,
И так далее.
Подпишись👇
https://t.me/addlist/v96vX66ckBhkMTRi
И поделись с друзьями!
Блоги служителей,
Викторины по Библии,
Семейные каналы,
Христианские картинки,
Христианские каталоги,
На разные христианские темы,
И так далее.
Подпишись👇
https://t.me/addlist/v96vX66ckBhkMTRi
И поделись с друзьями!
❤3👍1🔥1
Друзья, добрый день!
Хочу попросить прощения у тех, кто пользуется Синодальным переводом!
Я долгое время противился переходу на Современный перевод, но сейчас пользуюсь только СРП.
Мне кажется, через СРП РБО можно по-иному взглянуть на давно известные и понятные вещи, тем более РСП (Русский синодальный перевод) переведен служителями верующими, т.е. пропущенный через определенный «религиозный фильтр». СРП – обычный перевод из одного языка на другой, поскольку произведен филологами.
Обратите внимание на нижеследующие отрывки. Сформируйте их, читая, сначала в две пары, а потом все четыре вместе:
Знаки.
Как много в нашей жизни отводится внимания и почтения всевозможным знакам.
А вы как относитесь к знакам, знамениям?
Я, например, в бытность, конечно же, бегал за этими чудесными проявлениями бытия…
Ну круто же, взять и взлететь под потолок на глазах у всей публики…!
Или еще круче – увидеть будущее своей церкви, как в рекламном ролике!
На что, думаю, Бог отреагировал бы так: «В первом случае однозначно люди скажут, что ничего сверхъестественного. Обычная сила разума…
Второй случай будет сведен к следующему: «Нет пророка в своем отечестве»
Я тут, как-то задумался, какую роль знаки (знамения) играют в моей духовной жизни?
И понял: исключительно как подтверждение одобрения со стороны «Главного Главнокомандующего»…
То есть постфактум (1) и исключительно твои знаки (2).
После анализа каких-то событий я вдруг обнаруживаю то или иное чудесное проявление (иными словами прикосновение Бога).
Конечно же, я потом делюсь с братьями и сестрами этим чудесами, но не как "мастерство моих рук", а как очередное свидетельство.
Удивительно, одна и та же история встречается в одном и том же Евангелие дважды! Матфей описывает сначала в 12-й главе, а потом в 16-й.
Что свидетельствует о важности послания.
Что важно, как вы думаете?
Можно и вот так воспринять повествование:
Иисус разозлился и выдал: «Не будет вам никаких «баранок»*…!»
Мы, само собой разумеющееся, заявляем, что истина заложена в ином.
-------
* «Баранок» - имеется в виду «знаков».
Во-первых, Иисус просто так не раздражается. Дьявол искушал Христа в пустыне всеми всевозможными способами и плюшками, ну и в течение всей последующей жизни, но Христа невозможно искусить и вывести из мира Божьего.
Во-вторых, что-то кроется за «знаком Ионы».
Что это за знак?
Почему знак Ионы является ключевым?
Продолжение следует…
@BibleBlog
Хочу попросить прощения у тех, кто пользуется Синодальным переводом!
Я долгое время противился переходу на Современный перевод, но сейчас пользуюсь только СРП.
Мне кажется, через СРП РБО можно по-иному взглянуть на давно известные и понятные вещи, тем более РСП (Русский синодальный перевод) переведен служителями верующими, т.е. пропущенный через определенный «религиозный фильтр». СРП – обычный перевод из одного языка на другой, поскольку произведен филологами.
Обратите внимание на нижеследующие отрывки. Сформируйте их, читая, сначала в две пары, а потом все четыре вместе:
39Иисус им ответил: «Люди злого и безбожного поколения требуют знака, но не будет дано им знака, кроме знака пророка Ио́ны. От Матфея 12:39 СРП РБО
4Злое и безбожное поколение! Оно требует знака, но не будет дано ему знака, кроме знака Ионы!» И, покинув их, Иисус ушел. От Матфея 16:4 СРП РБО
24Потому что явятся лжепомазанники и лжепророки, явят великие знаки и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных. От Матфея 24:24 СРП РБО
22Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки, знаки явят и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных. От Марка 13:22 СРП РБО
Знаки.
Как много в нашей жизни отводится внимания и почтения всевозможным знакам.
А вы как относитесь к знакам, знамениям?
Я, например, в бытность, конечно же, бегал за этими чудесными проявлениями бытия…
Ну круто же, взять и взлететь под потолок на глазах у всей публики…!
Или еще круче – увидеть будущее своей церкви, как в рекламном ролике!
На что, думаю, Бог отреагировал бы так: «В первом случае однозначно люди скажут, что ничего сверхъестественного. Обычная сила разума…
Второй случай будет сведен к следующему: «Нет пророка в своем отечестве»
Я тут, как-то задумался, какую роль знаки (знамения) играют в моей духовной жизни?
И понял: исключительно как подтверждение одобрения со стороны «Главного Главнокомандующего»…
То есть постфактум (1) и исключительно твои знаки (2).
После анализа каких-то событий я вдруг обнаруживаю то или иное чудесное проявление (иными словами прикосновение Бога).
Конечно же, я потом делюсь с братьями и сестрами этим чудесами, но не как "мастерство моих рук", а как очередное свидетельство.
Удивительно, одна и та же история встречается в одном и том же Евангелие дважды! Матфей описывает сначала в 12-й главе, а потом в 16-й.
Что свидетельствует о важности послания.
Что важно, как вы думаете?
Можно и вот так воспринять повествование:
Иисус разозлился и выдал: «Не будет вам никаких «баранок»*…!»
Мы, само собой разумеющееся, заявляем, что истина заложена в ином.
-------
* «Баранок» - имеется в виду «знаков».
Во-первых, Иисус просто так не раздражается. Дьявол искушал Христа в пустыне всеми всевозможными способами и плюшками, ну и в течение всей последующей жизни, но Христа невозможно искусить и вывести из мира Божьего.
Во-вторых, что-то кроется за «знаком Ионы».
Что это за знак?
Почему знак Ионы является ключевым?
Продолжение следует…
@BibleBlog
❤2👍1
Продолжение.
Начало здесь.
Знак Ионы.
Всю свою сознательную христианскую жизнь, как услышал эту историю, думал об этом «Знаке Ионы».
Что это за знак?
Может быть его знаком является то, что любой верующий*, заслышав волю Бога и Его поручение бежит от Него в Таршиш (Фарсис)?
------
* А может не любой, а только пророчески настроенный верующий?
А может знак Ионы – беззаботно спать в трюме «парохода», когда последний гибнет в шторме?
Или вот.
Бросаем пророка за борт, как балластовый мешок у воздушного шара, и море тут же стихает?
Кто-то скажет: «Ну как же! Вот он, знак, не просто знак, а Значище! Это же ТРИ дня в «жерле» рыбы, точно, как Христос!»
А может «знак» - разочарование Ионы в Боге??
Между строк так и сквозит: «Я же говорил, что Ты Бог такой милостивый! Что ни сделай, Ты все равно простишь!»
Или «достойным знаком» является тот факт, что в самое пекло вдруг вас накрывает «оазис», ну и всё, жизнь удалась…? Ну и никто не в состоянии вытащить вас оттуда, пока не засохнет.
Лично мне «знак Ионы» открылся в следующем.
Не успел Иона обойти всю Ниневию, как все горожане покаялись.
Разве мог Иона рассчитывать на такой «успех»?
А если быть точнее, то Иона ни о чем не рассчитывал и не предполагал. Он искренне не желал, чтобы Бог пожалел эту вражескую Израилю столицу Ассирии.
Достойны ли эти язычники покаяния и прощения за то зло, что они принесли Божьему народу?
Иона, как человек достойный своего народа (поскольку искренне любящий его) ждал от Бога суда, Иона требовал справедливости.
Но что же в итоге получается?
Те, кто достоин виселицы прощены??
Это НЕ справедливо!
Вот оно.
Вот о чем говорит Иисус.
Нужно отбросить каждому человеку с себя «судейскую мантию», убрать со своих двух разделенных полушарий «разделитель людей» - на добрых и злых, хороших и плохих, на врагов и друзей…
И тогда в эту парадигму хорошо встраивается истинное понимание притчи «О блудном сыне», о том, кто есть мой ближний и прочие вещи Христа, которые сводятся к единственному одному…
И тогда нижеследующие четыре отрывка читаются слитно и нераздельно.
Удивительный феномен.
Полная идентичность того, что написал евангелист Матфей с тем, о чем повествует евангелист Марк.
Если исходить из того мнения, что несколько раз повторяющаяся мысль в Писании имеет важное значение, то мысль, внесенная без интерпретаций повествующего, должна занимать особое внимание.
Помните, к Иисусу приходят ученики в восторге от того, что бесы подчиняются им?
Что Учитель ответил им? – «Радуйтесь не тому, а тому, что имена ваши записаны на Небесах»
Павел пишет коринфянам, чтобы не искали внешних проявлений Духа, как, например, говорение на иных языках. «Ищите наивысших даров!» - напутствует апостол.
Боже упаси, гнаться за всякими там знаками!
«Знаки» можно подделать, как усы (см. мультик «Каникулы в Простоквашино»)…
@BibleBlog
Начало здесь.
Знак Ионы.
Всю свою сознательную христианскую жизнь, как услышал эту историю, думал об этом «Знаке Ионы».
Что это за знак?
Может быть его знаком является то, что любой верующий*, заслышав волю Бога и Его поручение бежит от Него в Таршиш (Фарсис)?
------
* А может не любой, а только пророчески настроенный верующий?
А может знак Ионы – беззаботно спать в трюме «парохода», когда последний гибнет в шторме?
Или вот.
Бросаем пророка за борт, как балластовый мешок у воздушного шара, и море тут же стихает?
Кто-то скажет: «Ну как же! Вот он, знак, не просто знак, а Значище! Это же ТРИ дня в «жерле» рыбы, точно, как Христос!»
А может «знак» - разочарование Ионы в Боге??
Между строк так и сквозит: «Я же говорил, что Ты Бог такой милостивый! Что ни сделай, Ты все равно простишь!»
Или «достойным знаком» является тот факт, что в самое пекло вдруг вас накрывает «оазис», ну и всё, жизнь удалась…? Ну и никто не в состоянии вытащить вас оттуда, пока не засохнет.
Лично мне «знак Ионы» открылся в следующем.
Не успел Иона обойти всю Ниневию, как все горожане покаялись.
Разве мог Иона рассчитывать на такой «успех»?
А если быть точнее, то Иона ни о чем не рассчитывал и не предполагал. Он искренне не желал, чтобы Бог пожалел эту вражескую Израилю столицу Ассирии.
Достойны ли эти язычники покаяния и прощения за то зло, что они принесли Божьему народу?
Иона, как человек достойный своего народа (поскольку искренне любящий его) ждал от Бога суда, Иона требовал справедливости.
Но что же в итоге получается?
Те, кто достоин виселицы прощены??
Это НЕ справедливо!
Вот оно.
Вот о чем говорит Иисус.
Нужно отбросить каждому человеку с себя «судейскую мантию», убрать со своих двух разделенных полушарий «разделитель людей» - на добрых и злых, хороших и плохих, на врагов и друзей…
И тогда в эту парадигму хорошо встраивается истинное понимание притчи «О блудном сыне», о том, кто есть мой ближний и прочие вещи Христа, которые сводятся к единственному одному…
И тогда нижеследующие четыре отрывка читаются слитно и нераздельно.
39Иисус им ответил: «Люди злого и безбожного поколения требуют знака, но не будет дано им знака, кроме знака пророка Ио́ны. От Матфея 12:39 СРП РБО
4Злое и безбожное поколение! Оно требует знака, но не будет дано ему знака, кроме знака Ионы!» И, покинув их, Иисус ушел. От Матфея 16:4 СРП РБО
24Потому что явятся лжепомазанники и лжепророки, явят великие знаки и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных. От Матфея 24:24 СРП РБО
22Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки, знаки явят и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных. От Марка 13:22 СРП РБО
Удивительный феномен.
Полная идентичность того, что написал евангелист Матфей с тем, о чем повествует евангелист Марк.
Если исходить из того мнения, что несколько раз повторяющаяся мысль в Писании имеет важное значение, то мысль, внесенная без интерпретаций повествующего, должна занимать особое внимание.
Помните, к Иисусу приходят ученики в восторге от того, что бесы подчиняются им?
Что Учитель ответил им? – «Радуйтесь не тому, а тому, что имена ваши записаны на Небесах»
Павел пишет коринфянам, чтобы не искали внешних проявлений Духа, как, например, говорение на иных языках. «Ищите наивысших даров!» - напутствует апостол.
Боже упаси, гнаться за всякими там знаками!
«Знаки» можно подделать, как усы (см. мультик «Каникулы в Простоквашино»)…
@BibleBlog
❤3👍3
Друзья, добрый день!
Перечитывал Евангелие от Матфея 12 и вот, о чем хотел поговорить.
Предтеча такая:
ученики проголодались и стали срывать колосья и есть.
Поскольку была, естественно, суббота, то…
Конечно же фарисеи были тут как тут.
Иисус поясняет, что Закон о шабате (нерабочей субботе) противопоказано понимать буквально.
Сам помазанник Давид, когда бежал от царя Саула ел жертвенный хлеб (1Царств 21), который книга Левит запрещает кому бы то ни было употреблять в пищу, за исключением священников (Левит 7:10).
Ну и сами священнослужители (думаю, фарисеи об этом даже не догадывались) в субботу, совершая те или иные обряды и жертвоприношения, совершают работу, причем не умственного характера, а весьма тяжелую.
Ну и официальная (традиционная) трактовка вышеуказанного постулата, о том, что Христос – господин над субботой, сводится к тому:
- не человек для субботы, а суббота для человека.
То есть, если нужно для Господа, то для Господа можно сделать «исключение».
Очень важная вещь заключается в том, чтобы не противопоставлять Закон и Благодать (т.е. Христа). Не сталкивать две идеи друг с другом.
Христос говорит: «Я пришел не отменить Закон, а Его исполнить».
И это действительно так, хотя выглядит совсем наоборот.
В миру существует такой фразеологизм: «Встать и посмотреть со стороны.»
То есть отстраниться от события, проблемы или решения; выйти за пределы, за границы ситуации и взглянуть с иного ракурса.
Вот, например два взгляда на Библию.
1. Библия – книга, имеющая предельные границы: высоту, ширину, длину. Содержит в себе Содержание, определенное количество страниц, конкретное количество букв, слов, предложений, историй и событий.
2. Библия – Суперкнига (Волшебная книга), Слово Божье, непререкаемая истина.
В первом случае мы имеем Библию, имеющую границы и пределы. Осознание Святого Писания во втором случае – это бесконечность.
Если вспомнить, когда и при каких обстоятельствах Бог дает евреям Закон?
Это рабы, с рабской ментальностью, с рабским мышлением*…
--------
* В данном случае нельзя сказать «рабское мышление», поскольку мышление – субстрат бесконечности, а рабским может быть только ограниченный разум.
Вы подсчитывали, сколько раз Бог хотел уничтожить этих рабов пока выводил из Египта?
Если исходить из того, что Божие творение – это человек (т.е. тот, у которого есть свобода выбора); то рабская ментальность выедает всякое желание выбирать.
«Не учите меня жить. Лучше помогите материально» - Ильф и Петров, «Золотой теленок».
Задача Бога заключалась в том, чтобы вытащить людей из этой «коробочки рабства».
Чтобы извлечь людей из рабства, Бог предложил другую «коробочку» - Закон*.
-------
* Если на данном жизненном этапе дать Благодать, то они не сумеют Ею воспользоваться, поскольку Благодать основана на осознанном выборе и принятии решений.
В том числе и поэтому все Евангелие, Деяния и весь Новый Завет повествует о том, что первенец – это народ Израилев. И это не столько потому, что Бог именно евреев избрал первыми, а для того, чтобы «вытащить их из коробочки Закона».
Почему Закон – это «коробочка»? – То есть что-то, имеющее определенные очерченные границы. Закон – это некий «забор» («ограда»), за пределы которой нельзя выходить.
Но в Притче о добром пастыре, что мы видим? – Добрый Пастырь выводит овец из загона…
Поскольку Закон – некий ограничитель, то не дает человеку никакой свободы. Свободу человеку дает только Христос.
В этом смысле, действительно, Христос – выше субботы.
Христос – это бесконечность.
И вот, в подтверждение сказанному.
@BibleBlog
Перечитывал Евангелие от Матфея 12 и вот, о чем хотел поговорить.
8Ведь Сын человеческий — господин над субботой». Мф. 12:8 СРП РБО
Предтеча такая:
ученики проголодались и стали срывать колосья и есть.
Поскольку была, естественно, суббота, то…
Конечно же фарисеи были тут как тут.
Иисус поясняет, что Закон о шабате (нерабочей субботе) противопоказано понимать буквально.
Сам помазанник Давид, когда бежал от царя Саула ел жертвенный хлеб (1Царств 21), который книга Левит запрещает кому бы то ни было употреблять в пищу, за исключением священников (Левит 7:10).
Ну и сами священнослужители (думаю, фарисеи об этом даже не догадывались) в субботу, совершая те или иные обряды и жертвоприношения, совершают работу, причем не умственного характера, а весьма тяжелую.
Ну и официальная (традиционная) трактовка вышеуказанного постулата, о том, что Христос – господин над субботой, сводится к тому:
- не человек для субботы, а суббота для человека.
То есть, если нужно для Господа, то для Господа можно сделать «исключение».
Очень важная вещь заключается в том, чтобы не противопоставлять Закон и Благодать (т.е. Христа). Не сталкивать две идеи друг с другом.
Христос говорит: «Я пришел не отменить Закон, а Его исполнить».
И это действительно так, хотя выглядит совсем наоборот.
В миру существует такой фразеологизм: «Встать и посмотреть со стороны.»
То есть отстраниться от события, проблемы или решения; выйти за пределы, за границы ситуации и взглянуть с иного ракурса.
Вот, например два взгляда на Библию.
1. Библия – книга, имеющая предельные границы: высоту, ширину, длину. Содержит в себе Содержание, определенное количество страниц, конкретное количество букв, слов, предложений, историй и событий.
2. Библия – Суперкнига (Волшебная книга), Слово Божье, непререкаемая истина.
В первом случае мы имеем Библию, имеющую границы и пределы. Осознание Святого Писания во втором случае – это бесконечность.
Если вспомнить, когда и при каких обстоятельствах Бог дает евреям Закон?
Это рабы, с рабской ментальностью, с рабским мышлением*…
--------
* В данном случае нельзя сказать «рабское мышление», поскольку мышление – субстрат бесконечности, а рабским может быть только ограниченный разум.
Вы подсчитывали, сколько раз Бог хотел уничтожить этих рабов пока выводил из Египта?
Если исходить из того, что Божие творение – это человек (т.е. тот, у которого есть свобода выбора); то рабская ментальность выедает всякое желание выбирать.
«Не учите меня жить. Лучше помогите материально» - Ильф и Петров, «Золотой теленок».
Задача Бога заключалась в том, чтобы вытащить людей из этой «коробочки рабства».
Чтобы извлечь людей из рабства, Бог предложил другую «коробочку» - Закон*.
-------
* Если на данном жизненном этапе дать Благодать, то они не сумеют Ею воспользоваться, поскольку Благодать основана на осознанном выборе и принятии решений.
В том числе и поэтому все Евангелие, Деяния и весь Новый Завет повествует о том, что первенец – это народ Израилев. И это не столько потому, что Бог именно евреев избрал первыми, а для того, чтобы «вытащить их из коробочки Закона».
Почему Закон – это «коробочка»? – То есть что-то, имеющее определенные очерченные границы. Закон – это некий «забор» («ограда»), за пределы которой нельзя выходить.
Но в Притче о добром пастыре, что мы видим? – Добрый Пастырь выводит овец из загона…
Поскольку Закон – некий ограничитель, то не дает человеку никакой свободы. Свободу человеку дает только Христос.
В этом смысле, действительно, Христос – выше субботы.
Христос – это бесконечность.
И вот, в подтверждение сказанному.
6Это Он сделал нас пригодными быть служителями Нового Договора, в котором главное не буква, то есть писаный закон, а Дух. Потому что буква убивает, а Дух дарует жизнь.
9И если служение закону, ведущему к осуждению, воссияло славой, насколько превзойдет его славой служение тому, что ведет к оправданию?
11Если даже преходящее сияет, то во много раз больше сияет непреходящее!
17Господь, о котором здесь говорится, это Дух, а где Дух Господа, там свобода.
2Кор. 3:6-17 СРП РБО
@BibleBlog
❤8