مما يذكرونه من خبر الجاهلية أن رجلاً من بني غدانة تزوج بامرأة من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر، ففارقها فدخل عليه من فراقها غمٌ شديد! فلما فارقته قال: استمعي ويستمع من حضر..
أما لقد اغتمدتكِ برغبة وعاشرتكِ بمحبة ولم أجد عليكِ زلة ولم تدخلني لك ملة، وإن كان ظاهرك لسرورا وباطنك للهوى ولكن القدر غالب وليس له صارف!
فقالت المرأة مجيبة: اثنيت وأنا مثنية فجزيت من صاحب ومصحوب خيرا، فما استرثت خيرك، ولا شكوت خبرك، ولا تمنت نفسي غيرك، وما ازددت اليك الا شرها، ولا احسست في الرجال لك شبها..
ثم افترقا!
أما لقد اغتمدتكِ برغبة وعاشرتكِ بمحبة ولم أجد عليكِ زلة ولم تدخلني لك ملة، وإن كان ظاهرك لسرورا وباطنك للهوى ولكن القدر غالب وليس له صارف!
فقالت المرأة مجيبة: اثنيت وأنا مثنية فجزيت من صاحب ومصحوب خيرا، فما استرثت خيرك، ولا شكوت خبرك، ولا تمنت نفسي غيرك، وما ازددت اليك الا شرها، ولا احسست في الرجال لك شبها..
ثم افترقا!
*الوحشة في اثنتين*
⬅️ إياب غائبٍ لم يجد أُهيلَ زمانه.
⬅️ وجِوار دارٍ والقلبُ نائيةٌ
واكف.
⬅️ إياب غائبٍ لم يجد أُهيلَ زمانه.
⬅️ وجِوار دارٍ والقلبُ نائيةٌ
واكف.
رأت عينايَ مثلَكَ ألفَ وَجهٍ
وقلبي لم يَجِدْ في الأرضِ مثلَكْ
لقد آلمتَني بالبُعدِ حتّى
نَسيتُ جميعَ مَن فارقتُ قبلَكْ!
#عبدالله_زمزم
وقلبي لم يَجِدْ في الأرضِ مثلَكْ
لقد آلمتَني بالبُعدِ حتّى
نَسيتُ جميعَ مَن فارقتُ قبلَكْ!
#عبدالله_زمزم
"لا تبِع عمرك مقابل إعجاب مؤقت
كُلُّ الخسائرِ قابلةٌ للتعويض إلا خسارةُ العمر فيما لا ينفع، ومِن أعظم ما يُهدر الأعمار أن يعيش الإنسان باحثًا عن رضا الناس يراقب نظراتهم ويؤخر الحقَّ خشيةَ تعليقاتهم، ومَن سعى خلف رضا الجميع عاد مُتعبًا، قال ﷺ: (مَنِ التَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ النَّاسَ.) صحيح.
بعض الناس يعمل بنظام تحديثات الجمهور كلما تغيّر رأيٌ غيّروا اتجاههم! والمشكلة أن الجمهور لم يتفق إلى اليوم على لونٍ واحد، فكيف سيتفق عليك؟!"
الفيفي
كُلُّ الخسائرِ قابلةٌ للتعويض إلا خسارةُ العمر فيما لا ينفع، ومِن أعظم ما يُهدر الأعمار أن يعيش الإنسان باحثًا عن رضا الناس يراقب نظراتهم ويؤخر الحقَّ خشيةَ تعليقاتهم، ومَن سعى خلف رضا الجميع عاد مُتعبًا، قال ﷺ: (مَنِ التَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ النَّاسَ.) صحيح.
بعض الناس يعمل بنظام تحديثات الجمهور كلما تغيّر رأيٌ غيّروا اتجاههم! والمشكلة أن الجمهور لم يتفق إلى اليوم على لونٍ واحد، فكيف سيتفق عليك؟!"
الفيفي
"ماكانَ هجرًا، ولا كبرًا، وليس أذىٰ
أستغفرُ الله، هل أقوى فأُوذيكِ؟
كانت ظروفًا ثِقالًا لو علِمتِ بها
تبكي عليّ كما أبكي، وأُبكيكِ"
أستغفرُ الله، هل أقوى فأُوذيكِ؟
كانت ظروفًا ثِقالًا لو علِمتِ بها
تبكي عليّ كما أبكي، وأُبكيكِ"
أميلُ بقلبي عنك ثُمّ أرُدُّهُ
وأعذِرُ نفسي فيك ثُمّ ألُومُها!
- البحتري.
وأعذِرُ نفسي فيك ثُمّ ألُومُها!
- البحتري.
إِنِّي بِهَذَا التَنَائِي يَا شَذا قَلبِي
أَبِيتُ فِي كَمَدٍ أَشدُو مَوَاوِيلِي
- أحمد أبو راشد
أَبِيتُ فِي كَمَدٍ أَشدُو مَوَاوِيلِي
- أحمد أبو راشد
"فلا تَحْسَبَانِي أذْرَفُ الدَّمْعَ عادةً
ولا تَحْسَبَانِي أُنْشِدُ الشِّعْرَ لاهِيَا
ولكنَّها نَفْسِي إذا جَاشَ جَأشُها
وفاضَ عليها الهَمُّ فاضتْ قوافِيا".
ولا تَحْسَبَانِي أُنْشِدُ الشِّعْرَ لاهِيَا
ولكنَّها نَفْسِي إذا جَاشَ جَأشُها
وفاضَ عليها الهَمُّ فاضتْ قوافِيا".
“أَمسِك فؤادكَ فالقلوبُ مدائنُ
ما كلُّ من سكن الفؤادَ مُقِيمُ.”
ما كلُّ من سكن الفؤادَ مُقِيمُ.”
من النِعَم التي تستحقّ الشُكر للوهّاب؛ أن تأنَس ويُؤنَس بك، أن يجد الآخرون بقُربك الطمأنينة والراحة، وتبعث لهم شعور السلام والأمان، أن تكون روحًا طيّبة تشعر الأرواح من حولها بالهناء، أن تكون نورًا يُبدّد الظُلمات، ونافذة خير علىٰ كل مَن يعرفك.
محمد الفيفي
محمد الفيفي
تحنّى العِظامُ الراجفاتُ من البِلى
وليسَ لداءِ الرُكبتَيْنِ طبيبُ
جرير
وليسَ لداءِ الرُكبتَيْنِ طبيبُ
جرير
"في كفهـا غيـم وفيها أنهـرٌ
من حسنها فاض الغدير وزمزمُ
في عينها لغة تبين وتختفي
كم سـار فيها ثم تـاه متيّمُ"
من حسنها فاض الغدير وزمزمُ
في عينها لغة تبين وتختفي
كم سـار فيها ثم تـاه متيّمُ"
🍀قال الشاعر
يا من به الروح والأنفاس تمتزجُ
ومن برؤياه عين الصبِّ تبتهجُ
أحيا بذكرك والأشواق تُقتلني
وفي عيونك صبح الوصل منبلجُ
أنت الأنيس لقلبي والجليس له
وأنت حصني إن طافت بي الّلجج
يا من تفنن في قتلي ومهلكتي
أما كفاك فؤادًا ما به عــــــــوجُ
يا من يمرُّ نسيمَ الصبح في سحرٍ
على خيالي ظبي مشيه غنجُ
ارفق بحاليَ، ما بالقلب من جلدٍ
على الفراق وأنت الضيق والفرجُ
وما شفى القلب من ذكراك غير فتىً
يشدو بأطيب ما يأتي به الهزجُ
يقول للشاي مدحًا في سنا أدبٍ
"أترع لي الكأس" لا إثمٌ ولا حرجُ
فهيّج الشوق في ذكر الهوى طربًا
ذكر الكؤوس ومن بالشرب يبهتجُ
يا بنت سيلان لي قلب يطوِّقه
ذكر الحنينُ ومن بالروح يمتـــــــزجُ
أسلتِ حبر مدادٍ منك مبــــدأُه
وفي الصدارة ما تسمو به الحججُ
وتهمسين بأذني كـــــــلّ أغنيةٍ
بخالص اللحنِ والأنغام تُنتسجُ
وأنت عطر مسراتي التي ذهبتْ
يسوقه الوجدُ طيفا مابه خدجُ
🌿صالح علي
يا من به الروح والأنفاس تمتزجُ
ومن برؤياه عين الصبِّ تبتهجُ
أحيا بذكرك والأشواق تُقتلني
وفي عيونك صبح الوصل منبلجُ
أنت الأنيس لقلبي والجليس له
وأنت حصني إن طافت بي الّلجج
يا من تفنن في قتلي ومهلكتي
أما كفاك فؤادًا ما به عــــــــوجُ
يا من يمرُّ نسيمَ الصبح في سحرٍ
على خيالي ظبي مشيه غنجُ
ارفق بحاليَ، ما بالقلب من جلدٍ
على الفراق وأنت الضيق والفرجُ
وما شفى القلب من ذكراك غير فتىً
يشدو بأطيب ما يأتي به الهزجُ
يقول للشاي مدحًا في سنا أدبٍ
"أترع لي الكأس" لا إثمٌ ولا حرجُ
فهيّج الشوق في ذكر الهوى طربًا
ذكر الكؤوس ومن بالشرب يبهتجُ
يا بنت سيلان لي قلب يطوِّقه
ذكر الحنينُ ومن بالروح يمتـــــــزجُ
أسلتِ حبر مدادٍ منك مبــــدأُه
وفي الصدارة ما تسمو به الحججُ
وتهمسين بأذني كـــــــلّ أغنيةٍ
بخالص اللحنِ والأنغام تُنتسجُ
وأنت عطر مسراتي التي ذهبتْ
يسوقه الوجدُ طيفا مابه خدجُ
🌿صالح علي
ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي
والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني
بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه
وكان يحمل في أضلاعهِ داري
- غازي القصيبي
والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني
بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه
وكان يحمل في أضلاعهِ داري
- غازي القصيبي
"مَنْ عَاشَ صِفْرًا مَنْ الأَخْلَاقِ والأَدْبِ
يَحْيَا فَقِيرًا وَلَو يَمُشِي على الذَّهَبِ
مَا قِـيْمَةُ المرْءِ إلَّا طِيبُ جَوْهَرِهِ
لا مَا حَوَاهُ مِنَ الأَمْوَالِ و الحَسَبِ"
يَحْيَا فَقِيرًا وَلَو يَمُشِي على الذَّهَبِ
مَا قِـيْمَةُ المرْءِ إلَّا طِيبُ جَوْهَرِهِ
لا مَا حَوَاهُ مِنَ الأَمْوَالِ و الحَسَبِ"
❤1
"إنَّ الرضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطف الله منك قريبُ"
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطف الله منك قريبُ"
❤2
إذا هممتَ فبادر، وإن عزمت فثابر، واعلم أنه لا يدرك المَفاخر من رضي بالصفّ الآخِر.
- ابن الجوزي.
- ابن الجوزي.