💫رویکردهای #اخلاقی محیط زیستی
@balutbananzagros

♦اختلاف نظر در این که چه هویت‌هایی از جایگاه اخلاقی مستقل برخوردارند، باعث شده نظریات مختلفی در محیط زیست‌گرایی پدید ‌آید که این نظریات طیفی از نظریات سطحی تا نظریات عمیق را تشکیل می‌دهند.

برای اشاره گویا به این نظریات می‌توان از #اصطلاح_سبز استفاده کرد:

♦ محیط زیست‌گرایی #سبز_روشن

رویکرد عملی این دیدگاه به مشکلات محیط زیست را در چهار قضیه می‌توان خلاصه کرد:
◀1.مشکلات محیط زیست عبارتند از تغییراتی محلی یا جهانی در #محیط_زیست که ناشی از عمل انسان یا غیر آن بوده، و رفاه انسان را تهدید می‌کند.

◀2.انسان‌ها در هر مورد که بتوان این تغییرات را #کنترل کرد یا دگرگون ساخت دلیل کافی دارند که به شیوه‌ایی عمل کنند که از آسیب‌ها پرهیز شود؛ این شیوه‌ها شامل تغییر در رفتار فردی و پشتیبانی جمعی از ضوابط پذیرفته‌ شده ‌است.

◀3.رفاه انسان وابسته به رفاه بسیاری از چیزهای دیگر است، خواه به سبب فایده‌ای که به انسان می‌رساند و خواه به دلیل اهمیت ذاتی که برای انسان دارد. لذا باید با اقداماتی که برای تأمین #رفاه انسان پیش‌بینی شده از آنها مراقبت شود.

◀4.چون تنها انسان جایگاه اخلاقی مستقل دارد، تنها #حفاظتی که برای موجودات غیر انسانی می‌توان طلب کرد، همان اقداماتی است که به دلیل اهمیت این موجودات برای انسان اعمال می‌شود.

#دلسوزی_ما_برای_طبیعت_فعالیت_ماست

 🌐انجمن مردم نهاد بلوطبان
@balutbananzagros

  📌لینک گروه گفتمان انجمن مردم نهاد بلوطبان
https://telegram.me/joinchat/BJfwUTvy1Ab5nDiKvGwrmw

💠روابط عمومی انجمن مردم نهاد بلوطبان

💫رویکردهای #اخلاقی محیط زیستی ۲👇

⚜محیط زیست‌گرایی #سبز_تند⚜

@balutbananzagros

♦اختلاف نظر در این که چه هویت‌هایی از جایگاه اخلاقی مستقل برخوردارند، باعث شده نظریات مختلفی در محیط زیست‌گرایی پدید ‌آید که این نظریات طیفی از نظریات سطحی تا نظریات عمیق را تشکیل می‌دهند.

برای اشاره گویا به این نظریات می‌توان از #اصطلاح_سبز استفاده کرد:

♦ محیط زیست‌گرایی #سبز_تند یا سبز تیره
سبز‌ترین موضع را در سه قضیه می‌توان خلاصه ‌کرد:

◀۱.مشکل محیط زیست عبارت‌است از هرگونه تغییری که در این #عرصه نامحدود برای هر چیز خطر ایجاد می‌کند.

◀۲.برای جلوگیری از این خطرهای لازم است عامل انسانی برای خود وظایفی به مراتب وسیع‌تر از آنچه اخلاقیات #سنتی حکم می‌کند به رسمیت بشناسد، چه اخلاقیات سنتی تنها برای انسان جایگاه اخلاقی مستقلی قائل می‌شود.
طرفداران این دیدگاه براین عقیده‌اند که اخلاق سنتی برای حل مشکلات #محیط_زیست منابع کافی در اختیار ندارد.

ادعای آن ها این است که قضیه چهارم در موضع #سبز_روشن نادرست است و باید به جای آن قضیه زیر را دنبال کرد:

◀۳.موجودات زنده و نظام‌های #طبیعی (دست کم آن ها که دارای موجود زنده هستند) به خودی خود اهمیت دارند، به این معنا که جایگاه مستقلی دارند.
حامیان این عقیده، عدم کفایت اخلاقیات سنتی غرب در تأمین همه دل‌مشغولی‌های زیست‌محیطی را درقالب مثالی از «آخرین انسان» اثبات می‌کنند.
مقصود آنها از آخرین #انسان فردی است که از فروپاشی نظام جهان جان سالم به در برده ‌است. آنان معتقدند که اخلاقیات سنتیِ انسان محور نمی‌تواند مبنای محکومیت اعمال آخرین انسان را فراهم کند و در نتیجه بر اساس این اخلاقیات چنین فردی مجاز به هرگونه تخریبی در طبیعت خواهد بود. در حالی که از دیدگاه وجدان چنان اعمالی خطاست و از این رو باید به اخلاق جدیدی متوسل شد.

#دلسوزی_ما_برای_طبیعت_فعالیت_ماست

 🌐انجمن مردم نهاد بلوطبان
@balutbananzagros

  📌لینک گروه گفتمان انجمن مردم نهاد بلوطبان
https://telegram.me/joinchat/BJfwUTvy1Ab5nDiKvGwrmw

💠روابط عمومی انجمن مردم نهاد بلوطبان

#دانستنی_های_محیط_زیستی

❓آیا مـیدانید:
برای آنکه بتوان مردم را ملتزم به حفظ #محیط_زیست کرد باید به جای تکیه بر قواعد #حقوقی به ترویج قواعد #اخلاقی مربوط به محیط زیست پرداخت.
اگر چه جرایم و مجازات‌های مربوط به محیط زیست نقش بزرگی در کاهش #آسیب به محیط زیست دارد، اما اگر مردم از درون خود را ملتزم احترام به محیط زیست ندانند از دست #قوانین و #مقررات هم کاری ساخته نخواهد بود.

#دلسوزی_ما_برای_طبیعت_فعالیت_ماست
با ما همراه باشید👇
@mohitzistedoroud
@balutbananzagros
💠روابط عمومی انجمن مردم نهاد بلوطبان