🔥 #چهارشنبه‌سوری

چهارشنبه سوری، یکی از جشن‌های سنتی ایرانی است که در غروب آخرین سه‌شنبه سال و پیش از فرارسیدن نوروز برگزار می‌شود و شامل رسوم مختلفی چون آتش‌افروزی، قاشق‌زنی و ... می‌باشد که برخی از این رسوم دیگر به فراموشی سپرده شده‌ است.
برخی از پژوهشگران، واژه «سور» را به‌ معنای «جشن» و برخی دیگر آن را برگرفته از واژه پهلوی «سوریک» به‌ معنای «سُرخ» می‌دانند که نشانه‌ای از سرخی آتش یا سرخی و سلامتی فرد است.
طبق آیین باستان، در غروب سه‌شنبه آخر سال، آتش بزرگی برافروخته می‌شود که تا صبح زود و برآمدن خورشید روز چهارشنبه روشن نگه داشته می‌شود و از روی آن می‌پرند و می‌خوانند:
«زردی من از تو، سرخی تو از من».
بدین معنا که آتش، تمام رنگ پریدیگی و زردی، بیماری و مشکلاتشان را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو بدهد.
این جشن وابسته به هیچ مذهب یا قومیتی نیست و از مسلمان تا زرتشتی، مسیحی و... در این جشن شرکت می‌کنند.
این مراسم در کشورهای دیگری همچون جمهوری آذربایجان، افغانستان، ترکیه و همچنین ایرانیان مقیم خارج از کشور نیز جشن برگزار می‌شود.

🆔️ @Bahar_Narenj_99

🔥 #پیشینه_تاریخی_چهارشنبه‌سوری

در هیچ یک از متون باقیمانده پیش از اسلام، اشاره‌ای به جشن چهارشنبه سوری نشده است.
در اوستا، کتیبه‌های عیلامی، هخامنشی، اشکانی، ساسانی و نیز در متون پهلوی و حتی در روایت‌های مورخان یونانی درباره ایران نیز، درباره جشن چهارشنبه سوری سخنی گفته نشده است.
نخستین و کهن‌ترین کتابی که در آن به چنین آتش‌افروزی اشاره شده است، کتاب تاریخ بخارا نوشته ابوبکر محمد بن جعفر نرشخی در قرن سوم ه.ق است.
دومین متن کهن که اشاره‌ای هرچند غیرمستقیم به جشن چهارشنبه‌سوری دارد، شاهنامه فردوسی است.
گروهی از پژوهشگران، گذر سیاوش از آتش را دستمایه‌ای برای پدیدارشدن جشن چهارشنبه‌سوری دانسته‌اند. در حکایت سیاوش و سودابه‌‌‌‌ی شاهنامه که به داستان یوسف و زلیخا شباهت دارد، سیاوش برای اثبات پاکدامنی خود، به چابکى و چالاکى به همراه اسبش از راهرو آتش عبور می‌کند و تندرست بیرون می‌آید، و چون این اتفاق در آخرین سه‌شنبه سال روی داد و آن شب (شبِ چهارشنبه‌‌) را جشن گرفتند و همچنان هر ساله این رویداد را پاس می‌دارند.

🆔️ @Bahar_Narenj_99

🔥 #کل‌_چارشنبه

شائنسر سوشنبیَهَ    دِ کُلِ چارشنبه بوما
                         
هَمهَ ببین جم وکیم     رِفاقا همدم وَکیم

کالشِ رِسهَ وِچینیم   هف تهَ بَسهِ تک دِچینیم

بَسِه شانِ تَش بَزِنیم   رسمِ سیاوَش بَزِنیم

دَردا بُلایهَ درکانیم   خنده خوشلِی سرکانیم

دابه قِدیمِ بِدَریم     تُخمِ خوشیهَ بِکَریم

آو گولیهَ  بیشکِنیم  هِچ کَسِ دِلِ نیشکنیم

آوِ بَکله زِمینهِ سر     دردا بُلا بوشو دِ دَر

غوصهَ دَرِ وِن دَزنیم   سازا نِقَرهِ بَزنیم

حافظِ فالِ بوخانیم   نوروز عامویهَ دوخانیم

زردِی دیمجی دورا بو   گل بزنه دیم جور ابو

همَه دلِ  شاد هاکنیم   دونیایَ آباد هاکنیم

واژه‌ها :
کل چار شنبه = چهارشنبه‌سوری
شائنسر = غروب
کالش = کاه
وچنیم = بچینیم
رچینیم = چیدمان کنیم
بسه = کوپه
درکانیم = بیرون کانیم
دابه = سنت
آو کوله = کوزه آب
نیشکنیم = نشکنیم
بکله = بریزد
بوشو = برود
عامو = عمو
دیمجی = از صورت

🎙 #محمود_کاظمی

🆔️ @Bahar_Narenj_99

👤 #محمود_بهزاد
▫️ زاده ۲۲ اسفند ۱۲۹۲ رشت
▫️ درگذشته ۸ شهریور ۱۳۸۶ رشت
▫️ مترجم، مؤلف و زیست‌شناس
▫️ پدر زیست‌شناسی مدرن ایران

محمود بهزاد که جزو نخستین دیپلمه‌های گیلان بود، به دانشسرای عالی راه یافت و در سال ۱۳۱۴ در رشته علوم طبیعی و تربیتی فارغ‌التحصیل شد. وی به‌دلیل  آشنایی کامل با زبان فرانسوی و مطالعات مداوم، کتاب "داروین چه می گوید؟" را به‌سال ۱۳۲۲ تالیف و کتاب "راز وراثت" اثر ژان روستان را در سال ۱۳۲۳ ترجمه کرد.
در سال ۱۳۲۴ با توجه به‌علاقه زیادی که به زیست شیمی داشت، به موازات تدریس در دبیرستان البرز تهران در دانشکده داروسازی ثبت نام کرد و در سال ۱۳۲۸ با گرفتن دکترای داروسازی، فعالیتش را در تهیه کتابهای درسی و کمک درسی متمرکز ساخت.
او به‌ سه زبان فرانسه، انگلیسی و آلمانی آشنایی داشت و در سال ۱۳۳۹ با ترجمه کتاب «سرگذشت زمین» تالیف جورج گاموف برنده جایزه سلطنتی شد.
ترجمه کتاب "روانشناسی فیزیولوژیک" که در سال ۱۳۴۸ انتشار یافت، موجب شد برای تدریس روانشناسی فیزیولوژیک به دانشگاه تهران دعوت شود. از آن پس در دانشگاه تهران، دانشسرای عالی و مدرسه عالی دختران به تدریس زیست شناسی و روانشناسی فیزیولوژیک پرداخت و از سال ۱۳۳۹ به‌مدت ۱۵ سال در دبیرستان رازی علوم طبیعی را به‌زبان فرانسه تدریس کرد.
در سال ۱۳۴۱ مامور تاسیس سازمان کتاب‌های درسی شد و مدت دوسال ریاست این سازمان را به‌عهده گرفت و با تلاش او کتاب‌های درسی "از دوره ابتدایی تا پایان دوره متوسطه" با رسم‌الخط واحدی به‌چاپ رسید.
وی در سال ۱۳۶۰ به زادگاهش بازگشت و همکاری‌اش را با انجمن داروسازان گیلان آغاز کرد و با بیش از ۶۰ سال تدریس در زمینه‌های گوناگون زیست‌شناسی، فیزیولوژی و ژنتیک به‌عنوان "پدر زیست شناسی نوین ایران" معروف شد.
او پرکارترین نویسنده و مترجم کتاب‌های علمی در ایران است و تعداد تالیف‌ها و ترجمه‌های او به ۹۸ جلد کتاب می‌رسد که ۶۳ کتاب را به تنهایی و ۳۵ کتاب دیگر را به‌یاری همکاران دانشمندش تالیف و ترجمه کرده است.
اغلب آثار او توسط ناشران معتبر همانند بنگاه ترجمه و نشر کتاب، شرکت سهامی کتاب‌های جیبی، امیرکبیر، خوارزمی، نیل، کتاب‌فروشی مرکزی و نیز انتشارات دانشگاه‌ها چاپ و منتشر شده است.
علاوه بر آثاری که نام برده شد و نیز کتاب‌هایی که با همکاری دیگر استادان منتشر ساخته، صدها مقاله در زمینه‌های مختلف از وی به‌چاپ رسیده است. وی تا روزهای پایان زندگی‌اش، با همکاری انجمن داروسازان، مجله "حکمت" حاوی آخرین اطلاعات پزشکی و داروسازی را در رشت منتشر می‌کرد.
روحش شاد

با سپاس از آقای ایرج بهمن‌یار

🆔️ @Bahar_Narenj_99

👤 #زنده‌یاد_استاد_نورعلی_حبیبی_قاسم‌آباد
▫️ کارشناس‌ ارشد ادبیات عرب
▫️ استاد دانشگاه و دبیر دبیرستانهای رودسر
▫️ تاریخ تولد : ۷ فروردین ۱۳۳۹
▫️ تاریخ درگذشت : ۲۳ اسفند ۱۳۷۸
▫️ روحش شاد ، یادش گرامی و نامش مانا

یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران را چه شد؟
دوستی کِی آخر آمد دوستداران را چه شد؟

شهرِ یاران بود و خاکِ مهربانان این دیار
مهربانی کِی سر آمد شهریاران را چه شد؟

🆔️ @Bahar_Narenj_99

🌙 #شب‌تان_آرام

این همه نقش که بر صحنۀ گیتی پیداست

سینماییست که از دید‌ه‌ی اختر گذرد
 
📖 #ایرج_میرزا

ایرج میرزا زاده مهرماه ۱۲۵۳ در تبریز و درگذشته ۲۲ اسفند ۱۳۰۴ خورشیدی در تهران، ملقب به «جلال‌الممالک» و «فخرالشعرا»، از جمله شاعران مشهور ایرانی در عصر مشروطیت (اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی) و از پیشگامان تجدد در ادبیات فارسی بود. ایرج میرزا در قالب‌های گوناگون شعر سروده و ارزشمندترین اشعارش مضامین انتقادی، اجتماعی، احساسی و تربیتی دارند. شعر ایرج ساده و روان و گاهی دربرگیرندهٔ واژه‌ها و گفتارهای عامیانه است و اشعار او از جمله اشعار اثرگذار بر شعر دوره مشروطیت بود.
روحش شاد

🆔️ @Bahar_Narenj_99

⛅ #آدینه‌تان_بخیر

همسایه‌ی باغ و بوستان باش
تا چند کناره می‌گزینی

چون چهره‌ی صبح، شادمان باش
تا چند ملول می‌نشینی

هم صحبت مرغ صبح‌خوان باش
تا چند نژندی و حزینی

چالاک و دلیر و کاردان باش
در وقت حصاد و خوشه‌چینی

📖 #پروین_اعتصامی
🗓 ۲۵ اسفند ، زادروز

۲۵ اسفند در تقویم ایرانی ، روز پروین اعتصامی نامگذاری شده است. پروین اعتصامی شاعر معاصر ایرانی در ۲۵ اسفند سال ۱۲۸۵ خورشیدی در تبریز به دنیا آمد. بیشتر اشعار او مضامین اجتماعی و اخلاقی دارد.

🆔️ @Bahar_Narenj_99

انگیزه‌ی شور زندگانی هستی
باران لطیف آسمانی هستی

از عاطفه و عشق چنان لبریزی
انگار خدای مهربانی هستی

✍ #حسن_عباسی

تقدیم به همه‌ی مهربانان؛
نسبت به همه‌ی انسان‌ها با هر ایده و عقیده‌ای مهربان باشیم.

🆔 @hasan_abbasi1
🆔️ @Bahar_Narenj_99

.
من خسته‌ترین عابر چشمانِ سیاهم
بی‌صبرترین آدمِ زندانیِ عشقم

پُر غصه‌ترین قصه‌ی دیوانِ جنونم
در زمزمه‌ی وصل ؛ چو خاقانی عشقم

از بس که مرا پس‌زده‌ای دل شده از سنگ
از ضربت بی‌مهری تو کانیِ عشقم

از بسترِ تنهاییِ من ، رود گذر کرد
ابر است دلم ؛ گاه که بارانیِ عشقم

دیوارِ تمنا که فرو ریخت ؛ فروریخت!
ویران شده‌ام در خودم و فانیِ عشقم

✍ #سودابه_احمدی_چابکی
      #آرام
      #بداهه

🆔️ @Bahar_Narenj_99

.
باهار بومه چی پای لنگی داره
باهار بومه چی دله تنگی داره

نه یه توساپولو بزه نه دامان
نه شکفه نه یجا قشنگی داره

همچی باهارِکی بیدَه بو هرگز
بجای گول یه دله سنگی داره

بیشکه وی پا بهترِ که نومه‌ بی
هیزار هیزار غصه‌ی رنگی داره

✍ #قاسم_شهبازی

🆔️ @Bahar_Narenj_99

.
آتش شدی تا حس کنم پروانه بودن را
آموختم در آتشت دیوانه بودن را

بغض تو را دامن به دامن شانه‌ام ، زیرا
اشک تو یادم داده راز شانه بودن را

خاکستری مست از تبم چون می‌چشم با عشق
شهد شراب آتش افسانه بودن را

بال و پرت را آسمان کن تا که دریابم
نجوای دیوان تر هم‌لانه بودن را

چتر طلوعت را بگستر بر سر شب‌هام
تا دل نفهمد سایه‌ی بیگانه بودن را

✍ #زیبا_حسینی_جیرندهی

🆔️ @Bahar_Narenj_99

.
بُمام در شهری که کاری نداَشتم

غریبان میان ، یاری نداَشتم

بخوردم خون دل ، تی یاد همره

بجز کُلبار غم باری نداَشتم

✍ #ابراهیم_اسماعیل‌زاده_لزرجانی

🆔️ @Bahar_Narenj_99

رهایی (۱)

آیا انسان رها و آزاد است یا در بند و اسیر؟ ما چگونه موجودی هستیم؟ حد و اندازه ما تا کجاست؟ همه می‌دانیم که ما جزیی از این جهان بی‌نهایت هستیم. ما در کجا قرار گرفته‌ایم و چه کاره هستیم و چه وظایفی داریم؟ نباید فکر کنیم که ما در این جهان زندانی هستیم.
چرا انسان‌ها با هم نوع خود درگیری و نزاع دارند؟ مگر ما وحشی هستیم که یکدیگر را نابود کنیم؟ خلقت انسان خیر است نه شر. اگر به سوی خیر بودن بیندیشیم همه چیز رو به سوی خوبی‌ها و نعمت و آبادانی می‌رود ؛ اما اگر به سوی شر میل کنیم جهان به جهنم تبدیل می‌شود. بسیاری از فلاسفه انسان را شر می‌پندارند و با این اندیشه خود ، ما را از اصل وجود انسانی‌مان دور می‌کنند. انسان یک ویژگی ارزشمند دارد که همانا حق انتخاب است. این حق انتخاب در سایر حیوانات نیست.

ادامه دارد...

✍ #رمضان_زین‌العابدینی

🆔️ @Bahar_Narenj_99

💎 #گروه_اجرای_رویای_دوستی
🎙 با اجرای :
▫️ #مجتبی_برفره
▫️ #رویا_خانلو
▫️ #حمیدرضا_یگانه
▫️ #هلن_جواهردشتی
▫️ #افسون_غفایی

✍ به قلم : #شیوا_صالحی
🔸️ تنظیم : #آدمک (#میثم‌_قهرمانی)
🔸️ میکس : #حمیدرضا_یگانه
🌨 زمستان ۱۴۰۲

🆔 @royaie_doosti
🆔 @adamakmix
🆔️ @Bahar_Narenj_99

👤 #حسینعلی_سالار_مشکاتی
▫️ رجل سیاسی گیلک عصر پهلوی
▫️ مالک اسبق روستای قاسم‌آباد
▫️ به مناسبت سی و یکمین سال درگذشت

حسینعلی سالار مشکاتی در سال ۱۲۸۳ خورشیدی در منیره تهران به دنیا آمد. در چهارده سالگی وارد مدرسه نظامی دارالفنون شد و در سال‌های ۱۲۹۸ تا ۱۳۰۳ در آن تحصیل کرد.
با به قدرت رسیدن رضاخان و سوء‌ظن‌ و درگیری‌هایش با دانشجویان فعال ، وی از مدرسه دارالفنون اخراج شد و مجبور شد در سال ۱۳۰۴ به گیلان نقل مکان کند و پدرش نیز به اجبار از تهران به شهر قم رفت و چند سال بعد در آنجا درگذشت. مادرش که از این تحولات پریشان شده بود، زندگی خلوتی را در روستایی دور افتاده و کوچک در کوهستان‌های البرز انتخاب کرد. جایی که او بقیه روزهای خود را در سرمای شدید تحمل کرد و خیلی زود در زمستان یخبندان جان داد.
حسینعلی سالار مشکات با بازگشت به گیلان و با سر و سامان دادن به زندگیش ، بنگاه‌های اقتصادی ، کشاورزی و نظامی قوی و پر رونقی را در رشت و روستای قاسم‌آباد ایجاد نمود.....

حسینعلی‌ سالار مشکاتی از خاندان منجم باشی لنگرودی و از فرزندان حاج میرزا علی اکبر مشکوه السلطنه و مریم خانم نواب متعالیه از شاهزادگان قاجار بود که از رجال گیلانی عصر پهلوی و از مالکین قاسم آباد به شمار می‌رفت که در عمران و آبادانی این روستا بسیار کوشید. وی مالک بخشی از محله چمارسرای رشت نیز بود که از جانب همسرش مرحومه ماهرخ بلغاری به وی رسیده بود. هنوز باغ بزرگی به نام او در محدوه یخسازی به یادگار مانده است که در سالهای اخیر از سوی فرزندانش به مردم رشت اهداء شد.
نامبرده از سوی احمدشاه قاجار ملقب به "سالار مشکات" شده بود و در اوایل سالهای دهه چهل نیز رئیس انجمن شورای شهر رشت بود.
وی در دهه‌های ۱۰ تا ۵۰ خورشیدی با دعوت و حمایت از بزرگان موسیقی شرق گیلان از جمله مرحوم "رستم دیلمانی" ، "ابرار خوش‌خان" و.... و دعوت این هنرمندان به روستای زیبای قاسم‌آباد و بها دادن به موسیقی ، لباس و رقص قاسم‌آبادی ، نقش بسیار پررنگی در ترویج و شکوفایی آهنگ و ترانه‌های اصیل و نام روستای قاسم‌آباد داشت.
حسینعلی سالار مشکاتی در سال ۱۳۵۷ به کانادا مهاجرت کرد و سالهای پایانی عمرش را در آنجا سپری نمود و سرانجام در ۲۷ اسفند سال ۱۳۷۱ در سن ۸۷ سالگی دیده از جهان فرو بست.
روحش شاد و یادش گرامی

با سپاس ویژه از مهندس شاهرخ مشکاتی

🆔️ @Bahar_Narenj_99

آزادیخواهی، مبارزه با استبداد و دفاع از محرومان در سروده هایش برجسته بود تا پروین آسمان ایران زمین لقب گرفت

✍️ #قاسم_شهبازی

🔹️ خانم رخشنده اعتصامی ازدوران کودکی علاوه براینکه پدر ایشان مقاله نویس و شخصیت فرهنگی دوره خود بوده، ارتباط تنگاتنگ و رفت آمد خانوادگی با بزرگان عصرخویش داشته است.

🔹️ قدرت سرایش او بویژه درسبک مناظره مثل "مور و بلبل" و "سیر و پیاز" و یا "محتسب و مست" ووو او را منحصر بفرد معرفی نمود.

🔹️ اولین بانوی شاعر ایرانی‌ست که توانسته در این سبک سربلند بیرون بیاید و لقب پروین آسمان ایران زمین را بگیرد.

🔹️ امروزه نام  پروین اعتصامی در زمره  بزرگان شعر و ادب معاصر ایران زمین به ثبت رسیده است و همواره می‌درخشد.

ادامه در سایت...

HekayatGilan.ir
@HekayatGilan

.
یادت
هر شب
از جوهر قلمم سرازیر می‌شود
قطره‌هایی که
گونه‌های شعرم را
تر می‌کنند
مادر

✍ #حسن_عباسی_چابکی
▫️ #روحت_شاد_مادرجان
▫️ #اصالت_قاسم_آباد_چابکسر

🆔 @hasan_abbasi1
🆔️ @Bahar_Narenj_99

📽 #مستند_پروین_اعتصامی

🆔️ @Bahar_Narenj_99