This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دانِ دانایی بُشانی دار بونه
آو بیکَلی دار کین سَردار بونه
هالِشان راس هابونن تا چاچِ کین
وی سَرِ بارِ چینی خَروار بونه
برگردان :
بذرِ دانش نشا کُنی درخت می‌شود
آب بریزی زیر درخت بزرگ می‌شود
شاخه‌هایش بلند می‌شود و بالا می‌رود
میوه‌های زیادی از روی درخت می‌چینی
چاچِ کین = بالاترین نقطه زیر دامنه سقف
دانِ = بذر
بُشانی = نشا کُنی
✍ #محمود_کاظمی_رامسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
دانِ دانایی بُشانی دار بونه
آو بیکَلی دار کین سَردار بونه
هالِشان راس هابونن تا چاچِ کین
وی سَرِ بارِ چینی خَروار بونه
برگردان :
بذرِ دانش نشا کُنی درخت می‌شود
آب بریزی زیر درخت بزرگ می‌شود
شاخه‌هایش بلند می‌شود و بالا می‌رود
میوه‌های زیادی از روی درخت می‌چینی
چاچِ کین = بالاترین نقطه زیر دامنه سقف
دانِ = بذر
بُشانی = نشا کُنی
✍ #محمود_کاظمی_رامسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
دست آوردهای سفر (۱)
هنگامی که انسان درباره خودش بیندیشد و تا حدودی ارزش وجودی خود را دریابد ؛ تازه می‌تواند اندکی آرامش درون به دست آورد. ما هرگز نمی‌توانیم با این ذهنی که در حال حاضر داریم به شناخت حقیقی خود دست یابیم. این ذهن آشفته دارد ما را به کژراهه می‌برد.
بشر امروز اسیر ذهن وسوسه‌گر خود شده است. این ذهن فقط می‌خواهد خود را به دیگران نشان دهد که ای مردم بدانید که من چقدر می‌فهمم. بشر با این ذهن خودخواه نمی‌تواند به ایمان و باور درستی دست یابد. ذهن موجود همواره به دنبال ناخشنودی‌هاست و از هیچ چیز راضی نمی‌شود. با چنین ذهنی نمی‌توانیم دست‌آوردهای انسانی و وجدانی داشته باشیم. این ذهن مانع بزرگی برای شناخت خود و جهانی است که انسان در آن زندگی می‌کند.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
هنگامی که انسان درباره خودش بیندیشد و تا حدودی ارزش وجودی خود را دریابد ؛ تازه می‌تواند اندکی آرامش درون به دست آورد. ما هرگز نمی‌توانیم با این ذهنی که در حال حاضر داریم به شناخت حقیقی خود دست یابیم. این ذهن آشفته دارد ما را به کژراهه می‌برد.
بشر امروز اسیر ذهن وسوسه‌گر خود شده است. این ذهن فقط می‌خواهد خود را به دیگران نشان دهد که ای مردم بدانید که من چقدر می‌فهمم. بشر با این ذهن خودخواه نمی‌تواند به ایمان و باور درستی دست یابد. ذهن موجود همواره به دنبال ناخشنودی‌هاست و از هیچ چیز راضی نمی‌شود. با چنین ذهنی نمی‌توانیم دست‌آوردهای انسانی و وجدانی داشته باشیم. این ذهن مانع بزرگی برای شناخت خود و جهانی است که انسان در آن زندگی می‌کند.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🍂 پاییزتان مبارک ، مهرتان هزار افزون
🔸️ ۵ اکتبر ، روز جهانی #معلم گرامی باد.
هنوز هم خیلی از ما دل‌مان می‌خواهد دوباره برویم و پشت آن نیمکت‌های مدرسه بنشینیم، همان بوی تخته وگچ و کلاس... همان شور و هیجان و دوباره آغاز...
دوران مدرسه برای هرکسی جوری گذشت اما چیزی که همه‌مان مشترک داریم، خاطرات جذاب و زیادی ست که از آن وقتها برایمان یادگار مانده چه تلخ چه شیرین... بخش مهمی ازشخصیتِ ما، آن سالها شکل گرفت، ساخته شد و ورز آمد... بخشی هم در آن سالها گویا، مانده است... آنقدر که هنوزهم گاهی خوابِ آن ایام را می بینیم...
مبارک باشد این سال تحصیلی برای همه ، چه محصلان و دانشجویان وچه آموزگاران و استادان...
سالی پرموفقیت ، پر دانش و پر آموزه‌های خوبِ زندگی داشته باشید.
با سپاس از آقای حمید نعمتی‌پور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🔸️ ۵ اکتبر ، روز جهانی #معلم گرامی باد.
هنوز هم خیلی از ما دل‌مان می‌خواهد دوباره برویم و پشت آن نیمکت‌های مدرسه بنشینیم، همان بوی تخته وگچ و کلاس... همان شور و هیجان و دوباره آغاز...
دوران مدرسه برای هرکسی جوری گذشت اما چیزی که همه‌مان مشترک داریم، خاطرات جذاب و زیادی ست که از آن وقتها برایمان یادگار مانده چه تلخ چه شیرین... بخش مهمی ازشخصیتِ ما، آن سالها شکل گرفت، ساخته شد و ورز آمد... بخشی هم در آن سالها گویا، مانده است... آنقدر که هنوزهم گاهی خوابِ آن ایام را می بینیم...
مبارک باشد این سال تحصیلی برای همه ، چه محصلان و دانشجویان وچه آموزگاران و استادان...
سالی پرموفقیت ، پر دانش و پر آموزه‌های خوبِ زندگی داشته باشید.
با سپاس از آقای حمید نعمتی‌پور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👤 #دکتر_اصغر_عسکری_خانقاه
📚 نویسنده کتاب «روستای قاسم‌آباد گیلان»
🔸️ زادروز : ۱۲ مهر
دکتر اصغر عسگری خانقاه در ۱۲ مهر سال ۱۳۱۷ در خلخال متولد شد. دوره تحصیلات ابتدایی را در انزلی در دبستان سعدی، دو سال اول دبیرستان را در دبیرستان داریوش لنگرود و سال‌های بعد را در دبیرستان شاهپور رشت به اتمام رساند. پس از اتمام دوره‌های ابتدایی و متوسطه، و بعد از پایان دوره پارازینولوژی و مالاریالوژی از دانشکده بهداشت دانشگاه تهران، در آزمایشگاه‌های وزارت بهداری در شهرهای رشت، هشتپر، لاهیجان، رودسر، رامسر و چالوس شروع به کار کرد.
عسگری خانقاه در سال ۱۳۵۰ از دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی فارغ‌التحصیل شد و سپس به فرانسه رفت و از دانشگاه سوربن موفق به اخذ دکترا در رشته انسان‌شناسی زیستی شد و پس از بازگشت بعنوان عضو هیئت دانشگاه تهران مشغول شد.
دکتر عسگری طی این سالها ، کار پژوهش را نیز دنبال می‌کرد و چندین کتاب در زمینه مردم‌شناسی منتشر کرده که یکی از آنها «پژوهشی در مردم‌شناسی روستای قاسم‌آباد گیلان» است.
دکتر عسکری خانقاه سرانجام در ۱۵ فروردین ۱۴۰۱ در ۸۴ سالگی درگذشت.
روحش شاد و یادش گرامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
📚 نویسنده کتاب «روستای قاسم‌آباد گیلان»
🔸️ زادروز : ۱۲ مهر
دکتر اصغر عسگری خانقاه در ۱۲ مهر سال ۱۳۱۷ در خلخال متولد شد. دوره تحصیلات ابتدایی را در انزلی در دبستان سعدی، دو سال اول دبیرستان را در دبیرستان داریوش لنگرود و سال‌های بعد را در دبیرستان شاهپور رشت به اتمام رساند. پس از اتمام دوره‌های ابتدایی و متوسطه، و بعد از پایان دوره پارازینولوژی و مالاریالوژی از دانشکده بهداشت دانشگاه تهران، در آزمایشگاه‌های وزارت بهداری در شهرهای رشت، هشتپر، لاهیجان، رودسر، رامسر و چالوس شروع به کار کرد.
عسگری خانقاه در سال ۱۳۵۰ از دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی فارغ‌التحصیل شد و سپس به فرانسه رفت و از دانشگاه سوربن موفق به اخذ دکترا در رشته انسان‌شناسی زیستی شد و پس از بازگشت بعنوان عضو هیئت دانشگاه تهران مشغول شد.
دکتر عسگری طی این سالها ، کار پژوهش را نیز دنبال می‌کرد و چندین کتاب در زمینه مردم‌شناسی منتشر کرده که یکی از آنها «پژوهشی در مردم‌شناسی روستای قاسم‌آباد گیلان» است.
دکتر عسکری خانقاه سرانجام در ۱۵ فروردین ۱۴۰۱ در ۸۴ سالگی درگذشت.
روحش شاد و یادش گرامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
چندان که تاختیم به دنبال عمر را
این آهوی رمیده نظر بر قفا نکرد!
📖 #صائب_تبریزی
◾ آتیلا پسیانی درگذشت
▫️ روحش شاد
🆔️ @Bahar_Narenj_99
چندان که تاختیم به دنبال عمر را
این آهوی رمیده نظر بر قفا نکرد!
📖 #صائب_تبریزی
◾ آتیلا پسیانی درگذشت
▫️ روحش شاد
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍁 #پاییز
تو رگ خشک درختا درد پاییز می‌گیره
بارون نم نمک آروم روی جالیز می‌گیره
دیگه سبزی نمی‌مونه همه جا برگای زرده
دیگه برگا نمی‌رقصن رقص پاییز پر درده
گرمی دستای من کم شده دستاتو بده
دستای سرد منو گرم بکن باد پاییز سرده
آفتاب تنبل پاییز دیگه قلبش سرده
بازی ابرا با خورشید منو آروم کرده
🎙 #کوروش_یغمایی
✍ #مانی_مطیعی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تو رگ خشک درختا درد پاییز می‌گیره
بارون نم نمک آروم روی جالیز می‌گیره
دیگه سبزی نمی‌مونه همه جا برگای زرده
دیگه برگا نمی‌رقصن رقص پاییز پر درده
گرمی دستای من کم شده دستاتو بده
دستای سرد منو گرم بکن باد پاییز سرده
آفتاب تنبل پاییز دیگه قلبش سرده
بازی ابرا با خورشید منو آروم کرده
🎙 #کوروش_یغمایی
✍ #مانی_مطیعی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
📖 #شعر_گویشی
درود
شعر گویشی یکی از ریشه‌دارترین شاخه‌ی ادبیات جهانی‌ست که در فرهنگ و فولکلور هر منطقه و قوم و آبادی و قبیله رواج داشته و دارد ، تا اینکه در این دوره با تغییراتی نابجا و ناخواسته دستخوش نرم‌افزارهای رسانه‌ای و ارتباط جمعی اعم از تلگرام و واتساپ ووو شد و این وسیله ارتباطی اگرچه دهکده جهانی خلق کرد اما گویش‌های بومی بیشترین صدمه را دید زیرا اصطلاحات بیگانه وارد گویش‌های بومی گردید و این مسئله کار هنرمندان و شاعران و نویسندگان گویشی را سخت‌تر نمود. خیلی از عزیزان شاعران گویشی محلی ما گمان می‌برند که شعر محلی آسانتر از فارسی‌ست که سخت در اشتباه‌اند. یک شاعر و یا نویسنده گویشی می‌بایست تمام واژگان و اصطلاحات بومی منطقه خود را بدرستی بشناسد؛ با نوع جمله‌بندی و ترکیب‌سازی‌های زبانی خود در شعر آشنا شود و مکان درست فعل و فاعل را در شعر تشخیص دهد تا بتواند یک بیت شعر گویشی بسراید. متاسفانه در اشعاری می‌بینیم کلمات فارسی و حتی نوع چیدمان کلمات برای ساخت جمله در شعر گویشی از دستور زبان فارسی کمک گرفته و مدعی‌ست که شعر محلی گویشی سروده است، که متاسفانه اینگونه نیست. شعر گویشی نقش کلیدی فرهنگ لغت همان آبادی را دارد که زبان مادری وی از قدیم بوده نه زبان محاوره امروز که با فارسی توامان گشته و مردم در دیالوگ روزمره در بازار و کوچه روبرو هستند. اینگونه سروده نمی‌تواند در ذونکن شعر ماندگار بومی که در صد سال آینده برای نسل فردا نقش فرهنگ لغت بومی محلی را بازی کند. درشعرهای محلی بعضی ازشاعران کلمات فارسی به وفور دیده می‌شود که شاعر تنها به معنی احساسی شعر و درست چیدن قافیه‌ها و اوزان آن دلخوش بوده، در کار گویشی درست مثل سبک فرمالیسم روسی که البته با این تفاوت که این سبک به محتوا ارج نمی‌نهد، اما مهمترین اصل زبان شعر است. ما در شعرگویشی زبان در مقام اول و محتوا دوم و فرم می‌تواند در مقام بعدی قرار بگیرد را باید جدی بگیریم. پس می‌توان نتیجه گرفت که در کار گویشی زبان مهمتر از محتوا و فرم شعر است که عزیزان شاعر باید به این قوائد ادبی احترام بگذارند. اگرچه ما ترانه‌های بومی داریم که برای ترانه‌های سبک نو مثل پاپ. رپ. ووو می‌توانیم ترانه‌ها را با زبان رایج کوچه و بازار آبادی‌مان که همان زبان محاوره دیالوگ ما با همدیگراست استفاده کنیم مثل خواننده خوب ما آقای فرامرز دعایی که شعرهای محلی او محاوره است، اما اگر دقت کرده باشیم در کارهای مرحوم استاد پورضا چون سنتی اجرا می‌کردند زبان شعری ایشان اصیل بومی بدون یک کلمه وارداتی فارسی‌ست که شاعر مرحوم کریمی رحیم‌آبادی ترانه (جیرمحله لاکان) را ساختند. با توجه به این دو نوع سبک می‌توان به محتوای عرایضم راحت‌تر پی‌برد.
با سپاس.
ارادتمند. ق.شهبازی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
درود
شعر گویشی یکی از ریشه‌دارترین شاخه‌ی ادبیات جهانی‌ست که در فرهنگ و فولکلور هر منطقه و قوم و آبادی و قبیله رواج داشته و دارد ، تا اینکه در این دوره با تغییراتی نابجا و ناخواسته دستخوش نرم‌افزارهای رسانه‌ای و ارتباط جمعی اعم از تلگرام و واتساپ ووو شد و این وسیله ارتباطی اگرچه دهکده جهانی خلق کرد اما گویش‌های بومی بیشترین صدمه را دید زیرا اصطلاحات بیگانه وارد گویش‌های بومی گردید و این مسئله کار هنرمندان و شاعران و نویسندگان گویشی را سخت‌تر نمود. خیلی از عزیزان شاعران گویشی محلی ما گمان می‌برند که شعر محلی آسانتر از فارسی‌ست که سخت در اشتباه‌اند. یک شاعر و یا نویسنده گویشی می‌بایست تمام واژگان و اصطلاحات بومی منطقه خود را بدرستی بشناسد؛ با نوع جمله‌بندی و ترکیب‌سازی‌های زبانی خود در شعر آشنا شود و مکان درست فعل و فاعل را در شعر تشخیص دهد تا بتواند یک بیت شعر گویشی بسراید. متاسفانه در اشعاری می‌بینیم کلمات فارسی و حتی نوع چیدمان کلمات برای ساخت جمله در شعر گویشی از دستور زبان فارسی کمک گرفته و مدعی‌ست که شعر محلی گویشی سروده است، که متاسفانه اینگونه نیست. شعر گویشی نقش کلیدی فرهنگ لغت همان آبادی را دارد که زبان مادری وی از قدیم بوده نه زبان محاوره امروز که با فارسی توامان گشته و مردم در دیالوگ روزمره در بازار و کوچه روبرو هستند. اینگونه سروده نمی‌تواند در ذونکن شعر ماندگار بومی که در صد سال آینده برای نسل فردا نقش فرهنگ لغت بومی محلی را بازی کند. درشعرهای محلی بعضی ازشاعران کلمات فارسی به وفور دیده می‌شود که شاعر تنها به معنی احساسی شعر و درست چیدن قافیه‌ها و اوزان آن دلخوش بوده، در کار گویشی درست مثل سبک فرمالیسم روسی که البته با این تفاوت که این سبک به محتوا ارج نمی‌نهد، اما مهمترین اصل زبان شعر است. ما در شعرگویشی زبان در مقام اول و محتوا دوم و فرم می‌تواند در مقام بعدی قرار بگیرد را باید جدی بگیریم. پس می‌توان نتیجه گرفت که در کار گویشی زبان مهمتر از محتوا و فرم شعر است که عزیزان شاعر باید به این قوائد ادبی احترام بگذارند. اگرچه ما ترانه‌های بومی داریم که برای ترانه‌های سبک نو مثل پاپ. رپ. ووو می‌توانیم ترانه‌ها را با زبان رایج کوچه و بازار آبادی‌مان که همان زبان محاوره دیالوگ ما با همدیگراست استفاده کنیم مثل خواننده خوب ما آقای فرامرز دعایی که شعرهای محلی او محاوره است، اما اگر دقت کرده باشیم در کارهای مرحوم استاد پورضا چون سنتی اجرا می‌کردند زبان شعری ایشان اصیل بومی بدون یک کلمه وارداتی فارسی‌ست که شاعر مرحوم کریمی رحیم‌آبادی ترانه (جیرمحله لاکان) را ساختند. با توجه به این دو نوع سبک می‌توان به محتوای عرایضم راحت‌تر پی‌برد.
با سپاس.
ارادتمند. ق.شهبازی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌙 #شب‌تان_آرام
در این خاک در این خاک، در این مزرعه پاک
به جز عشق ، به جز مهر ، دگر تخم نکاریم
📖 #مولانا
با سپاس از آقای کیومرث پورملک
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در این خاک در این خاک، در این مزرعه پاک
به جز عشق ، به جز مهر ، دگر تخم نکاریم
📖 #مولانا
با سپاس از آقای کیومرث پورملک
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌸 #تبریک
تبریک به خانم مبینا عظیما
فرزند آقای ایرج عظیما قاسم‌آباد
قبولی در رشته دندانپزشکی دانشگاه شهید بهشتی تهران
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تبریک به خانم مبینا عظیما
فرزند آقای ایرج عظیما قاسم‌آباد
قبولی در رشته دندانپزشکی دانشگاه شهید بهشتی تهران
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌸 #تبریک
تبریک به خانم مهدیس کرد
نوه‌ی آقای منصور قربانپور (توسکامحله)
قبولی در رشته پزشکی دانشگاه ایلام
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تبریک به خانم مهدیس کرد
نوه‌ی آقای منصور قربانپور (توسکامحله)
قبولی در رشته پزشکی دانشگاه ایلام
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌸 #تبریک
تبریک به آقای شایان عزیزی قاسم‌آباد
فرزند آقای فیروز عزیزی
قبولی در رشته مهندسی برق دانشگاه گیلان
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تبریک به آقای شایان عزیزی قاسم‌آباد
فرزند آقای فیروز عزیزی
قبولی در رشته مهندسی برق دانشگاه گیلان
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌸 #تبریک
تبریک به خانم روژان رمضانی قاسم‌آباد
فرزند آقای محمدعلی رمضانی
قبولی در رشته کارشناسی حسابداری دانشگاه گیلان
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تبریک به خانم روژان رمضانی قاسم‌آباد
فرزند آقای محمدعلی رمضانی
قبولی در رشته کارشناسی حسابداری دانشگاه گیلان
با آرزوی موفقیت و درخشش بیشتر ایشان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
اوست که باقی‌ست
خانواده محترم جوادی و مهدوی
با کمال تاسف و تاثر خبر در گذشت پدر مهربان‌تان ، مرحوم حاج جواد جوادی را تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و شکیبایی از درگاه ایزد منان مسئلت می‌نمائیم.
روحشان شاد و یادشان گرامی
مراسم سومین روز درگذشت
سه‌شنبه ، ۱۸ مهر ۱۴۰۲
از ساعت ۲ الی ۴ بعدازظهر
مسجد امام جواد (ع) اوشیان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
خانواده محترم جوادی و مهدوی
با کمال تاسف و تاثر خبر در گذشت پدر مهربان‌تان ، مرحوم حاج جواد جوادی را تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و شکیبایی از درگاه ایزد منان مسئلت می‌نمائیم.
روحشان شاد و یادشان گرامی
مراسم سومین روز درگذشت
سه‌شنبه ، ۱۸ مهر ۱۴۰۲
از ساعت ۲ الی ۴ بعدازظهر
مسجد امام جواد (ع) اوشیان
🆔️ @Bahar_Narenj_99
📚 #روز_بزرگداشت_حافظ
خواجه شمس‌الدین محمد حافظِ شیرازی مشهور به لسان‌الغیب و متخلص به حافظ، شاعر فارسی‌زبانِ سدهٔ هشتم ه..ق است، که بیشتر شعرهای او در قالب غزل می‌باشد.
حافظ از مهمترین اثرگذاران بر شاعرانِ فارسی‌زبانِ پس از خود شناخته می‌شود. در سده‌های هجدهم و نوزدهم میلادی اشعار او به زبان‌های اروپایی نیز ترجمه شد و نامش به محافل ادبی جهان غرب نیز راه یافت.
اولین بار در سال ۱۳۷۵ بیستم مهر ماه به نام حافظ شیرازی نام‌گذاری شد. کوروش کمالی سروستانی، پژوهشگر، زبان‌شناس و نویسنده که روز بزرگداشت حافظ را به ثبت رسانده در خصوص چگونگی انتخاب این روز گفته است:
وقتی دیوان حافظ را ورق می‌زنیم صحبت از مهر، دوستی و محبت است. همچنین شأن حافظ در بین شاعران بسیار بالا است و نمره حافظ هم بیست است. بنابراین ۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ نام‌گذاری شد.
تخم وفا و مهر در این کهنه کشته‌زار
آن‌گه عیان شود که بوَد موسم درو
📖 #حافظ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
خواجه شمس‌الدین محمد حافظِ شیرازی مشهور به لسان‌الغیب و متخلص به حافظ، شاعر فارسی‌زبانِ سدهٔ هشتم ه..ق است، که بیشتر شعرهای او در قالب غزل می‌باشد.
حافظ از مهمترین اثرگذاران بر شاعرانِ فارسی‌زبانِ پس از خود شناخته می‌شود. در سده‌های هجدهم و نوزدهم میلادی اشعار او به زبان‌های اروپایی نیز ترجمه شد و نامش به محافل ادبی جهان غرب نیز راه یافت.
اولین بار در سال ۱۳۷۵ بیستم مهر ماه به نام حافظ شیرازی نام‌گذاری شد. کوروش کمالی سروستانی، پژوهشگر، زبان‌شناس و نویسنده که روز بزرگداشت حافظ را به ثبت رسانده در خصوص چگونگی انتخاب این روز گفته است:
وقتی دیوان حافظ را ورق می‌زنیم صحبت از مهر، دوستی و محبت است. همچنین شأن حافظ در بین شاعران بسیار بالا است و نمره حافظ هم بیست است. بنابراین ۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ نام‌گذاری شد.
تخم وفا و مهر در این کهنه کشته‌زار
آن‌گه عیان شود که بوَد موسم درو
📖 #حافظ
🆔️ @Bahar_Narenj_99