سه دوبیتی از شاعر پیشکسوت قوچانی جناب آقای #اسعدی در جلسه‌ی #رونمایی #کتاب: مجموعه‌ی #نمایشنامه‌ #عشق_و_پایداری_آن_روزها، نوشته‌ی #محمد_معین_فر
به مناسبت #هفته_دفاع_مقدس 4/7/98

به یاد سردار خلبان #شهید_اسعدی

عقابی داشتم ‌سرمست و مغرور
به اوج آسمانها از نظر دور
بزد صیاد ظالم تیرش بر بال
الهی چشم صیادش بشه کور
***
عقابم بهر یک صیدی هوس کرد
شتابان راه طی در یک نفس کرد
گرفت صیاد ظالم شاهبازم
چه نا مردانه او را در قفس کرد
***
هلا صیاد رحم بر حال ما کن
عقاب آسمانم را رها کن
ندارد طاقت سقف و قفس را
رهایش از قفس بهر خدا کن

#فصلنامه_باغ_خبوشان

telegram.me/baghekhabushan

.
🔻تعطیلیِ یک کتاب‌فروشی دیگر

🔴تعطیلیِ یک کتاب‌فروشی دیگر در شهری با ساعت‌های یک میلیارد تومانی

فروشگاه «کتاب ویستا» (در سعادت‌آبادِ تهران) متعلق به «#نصرالله_کسرائیان» به علت ورشکستگی مالی، تعطیل شد. آن هم در شهری که در یکی از خیابان‌هایش (جُردن) یک ساعت مُچی مردانه، «یک میلیارد و دویست میلیون تومان» به فروش می‌رسد.
#چگونه_یک_ملت_می‌تواند_این_چنین_اندوه_بار_علیه_خودش_انقلاب_کند؟

#استاد_نصرالله_کسرائیان با نوشتن یک نامه به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تعطیلی #کتاب_ویستا را چنین شرح داده است:

بدین وسیله به اطلاع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزرات دارایی، سازمان تأمین اجتماعی، شهرداری، ادارات برق، گاز، تلفن، اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان، هم‌محله‌ای‌ها، و رسانه‌های مجازی می‌رساند که «کتاب ویستا» واقع در سعادت‌آباد، تعطیل شد.

نه از آن‌ها که نیامدند گله داریم، نه از آن‌ها که کتاب نمی‌خوانند، از آن‌ها هم که آمدند یا به اشکال مختلف کمک‌مان کردند، سپاس‌گزاریم.

چند سال سوبسید دادیم و تلاش کردیم سرپا نگاهش داریم، نشد.

تصمیم برای تعطیل کردنش، تصمیمی دشوار بود، به ویژه برای همسرم که تا آخرین لحظه برای بازنگاه‌داشتن‌اش اصرار داشت.

دیری نخواهد گذشت که همه کتابفروشی‌ها بجز آنهایی که کتاب، کاغذ و محصولات فرهنگی از ارگان‌ها، ادارات و دولت دریافت می‌کنند به همین روز خواهند افتاد و مجبور به ترک کار و کسب شان خواهند شد. من نمی‌گویم به خاطر کتاب فروش بلکه به خاطر آینده فرزندانتان کتاب بخرید تا در آینده فرزندان بی‌سواد و دولتمردان نادان نداشته باشیم.

ملتی که پرتیراژترین کتاب‌هایش آشپزی و تعبیر خواب باشد تنها در اندیشه خوردن و خوابیدن است و دریغ از ذره‌ای تعقل

به یزدان اگر ما خرد داشتیم
کجا این سرانجام بد داشتیم

فرهنگ کتابخوانی را به هر شکل ممکن توسعه دهیم تا فرزندان سرزمین مان در امنیت و آرامش و آزادگی زندگی کنند.
.
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
🗒بازخوانی سیلی برصورت سرباز وطن دو حادثه مشابه، دو رویکرد متفاوت

✍🏻امتداد-حامد آئینه وند

📌اهمیت تاریخ تنها نهفته در درسهای عملی برای عدم تکرار آن برای هوشمندان و تکرار اجباری آن برای کسانی که از آن نمی آموزند نیست، بلکه ورای این دو ، تصویر گر تفاوتهای ظریفی است که انباشت همین تفاوتهای کوچک روی هم، شکافهای عمیقی میان نظام های سیاسی با یکدیگر ایجاد می کند. بدیهی است که با آمدن تلفنهای هوشمند و خلق شدن مفهوم ” شهروند خبرنگاران ” در عصر ارتباطات امکان پنهان یا امحای هیچ رویدادی وجود ندارد.

📌آنهایی که ادای رعایت حق الناس را بر پای منابر و مجالس وعظ و سوگواری و …در می آورند و برای نصیحت مردم از سختی محاسبه و روز قیامت می گویند باید بدانند رسوایی آنها تنها به جهان باقی محدود و منحصر نیست و توسعه تکنولوژی دست کم بخشی از روز قیامت را در همین جهان به رخشان می کشد و حتی واداراشان می کند به کاری که کرده اند و زیر بارش نرفته اند معترف شده و سپس عذر خواه شوند. کاش به خود بیایند…

📌شرافت انسان های در قدرت زمانی ستودنی است که بی شبهه مدافع قانون هستند و در خلوت و جلوت در برابر اجرای قانون خاضع اند . بعد از نواخته شدن سیلی بر صورت سر باز مجری قانون از سوی راه یافته مردم سبزوار به مجلس ، به دلیل مقاومت سرباز برای اجرای قانون در ورود غیر مجاز عنابستانی به خط ویژه، در شبکه های اجتماعی رسوایی بزرگی شکل گرفت و نهایتا وی را وادار به عذر خواهی کرد.

📌اما همه ما می دانیم اگر دوربین هایی برای ثبت این وقایع نبودند معلوم نبود براین سرباز وطن از سوی ارباب قدرت بعد از اجرای قانون چه می رفت. پس از داستان عنابستانی یاد این روایت #احمد_اقتداری استاد دانشگاه تهران افتادم که به دلیل زحماتش در باره خلیج فارس به پدر مطالعات خلیج فارس مشهور بود. ادامه بحث را از زبان احمد اقتداری در “#کتاب_هفتاد_سال_پر_ماجرای_عمر” بشنویم تا دریابیم اقتدار واقعی یک رژیم سیاسی از کجا نشات می گیرد.

📌“در اوائل سال ۱۳۲۵ هجری شمسی «اعلان وظیفه عمومی”منتشرشد … با آنکه رئیس نظام وظیفه منطقه از دوستان پدرم بود متذکر شد که چون من ازدواج کرده ام و دارای همسرم می توانم تقاضای معافیت از خدمت سربازی کنم، پدرم و من هر دو، این پیشنهاد قانونی و دوستانه رئیس نظام وظیفه عمومی را نپذیرفتیم و پدرم گفت خدمت سربازی وظیفه وطنی است … و من عازم تهران شدم و خود را به دانشکده افسری معرفی کردم” “سال ۱۳۲۶ برآمد … و با درجه ستوان سومی توپخانه در لشکر جمشیدیه مشغول خدمت شدم. … ارتش ، پیروز از آذربایجان باز می گشت. با ستونی از سربازان لشکر جمشیدیه برای استقبال از ارتش پیروزمند مأمور کرج شدم و بین کاروانسرای سنگ و کرج با افراد خود مستقر شدم.

📌روزی که شاه … به تهران باز می گشت جاده بسته شده بود و جز اتومبیل های مخصوص با علامت مخصوص عبور و مرور نمی کردند. به ناگهان اتومبیلی نمودار شد. سربازی از مردم #قوچان و از دسته تحت فرمان من راه بر اتومبیل سواری سیاه رنگ بربست و با تفنگ و سرنیزه جاده را سد کرد. اتومبیل بی اعتنا و باسرعت کم خواست بگذرد. سرباز با سرنیزه به شیشه جلوی اتومبیل حمله کرد تا مانع عبور او شود. شیشه اتومبیل شکست و سرنیزه سرباز، راننده و سرنشین اتومبیل را که از رؤساء دربار بود به سختی مجروح کرد. خبر با تلفن … به اطلاع تیمسار حاج علی رزم آرا رئیس ستاد ارتش رسید. و او بی درنگ به محل حادثه آمد و پس از ادای احترامات نظامی پیاده شد و صحنه را بازدید کرد و با کمال مهربانی سرباز ضارب را پیش خواند و از من توضیح خواست. چون توضیحات مرا شنید و دانست که سرباز وظیفه اش را انجام داده است با احترام نظامی به سرباز ساده #قوچانی سلام نظامی داد و پیشانی او را بوسید و روی به مقام دولتی یا درباری کرد و گفت این سرباز و این افسر وظیفه شان را انجام داده اند و شما و راننده تان وظیفه نشناسی کرده اید. اکنون اگر صلح می کنید من ممنونم و اگر صلح نمی کنید و شکایتی دارید به اعلیحضرت شکایت کنید. البته بدانید که من حق را به این سرباز و این افسر می دهم و دستور داد آجودانش پانصد تومان بدان سرباز بدهد و مرا هم با تقدیرنامه ای از وزارت جنگ مفتخر ساخت”.

https://t.me/emtedadnet/51521

http://emtedad.news/1399/11/08/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b3%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%b3%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b2-%d9%88%d8%b7%d9%86-%d8%af%d9%88-%d8%ad%d8%a7%d8%af%d8%ab/
.
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
#کتاب_فروشی_در_قوچان
.
#محمد_جابانی
.
در احسن التقاسیم و سایر نوشته¬های جغرافیانویسان از استو و آساک و خبوشان سخن بسیار است. می¬دانیم که در هر شهری یکی از محله¬های مهم فرهنگی و اجتماعی راستۀ کتاب‌فروشی‌هاست. از شهر قدیم قوچان که در زلزلۀ سالهای 1311-1312 ه.ق دست‌خوش قهر طبیعت گردید اطلاعی دربارۀ کتاب‌فروشی‌ها نداریم.
.
در سال 1313 ه.ق هجری قمری که قوچان جدید بنا شد افراد زیادی از سرتاسر ایران و روستاهای اطراف و شهر قدیم قوچان به شهر تازه تأسیس کوچیدند و هر گروه فرهنگ خود را بدین شهر جدید منتقل کردند. آبادی شهر در محلّه حاجی ملکی قرار داشته است. نام ملک التّجار بر این محل به واسطۀ وجود کاروانسرای بزرگی بوده است که مرکز رفت و آمد و داد و ستد مسافران و کاروانیان بوده است.
در خیابان متّصل به این محلّه، تجارت‌خانه¬های مهمی قرار داشته: دو نمایندگی کشور سوئد و روسیه. نمایندگی تاجر معروف زردشتی ارباب جمشید و دفاتر متعدد دیگر در همین خیابان بود.
.
اولین کتاب‌فروشی در بازار مشهد و جنب بازارچۀ مسگرها قرار داشته است. مشهدی محمد حسین، کتاب‌فروش قوچانی مدیر و مالک آن بوده است. از وضع زندگی او و چگونگی فروش کتاب توسط او اطلاعی در دسترس نیست. فقط از آقای مهدی¬زاده، پیرمرد کاسب و مورد توجه مردم شنیدم که می¬گفت او دائی من بود و من مدتی شاگرد مغازۀ او بودم. به احتمال زیاد او از مهاجرین ترک بوده است. مدرکی که دالّ بر وجود این کتاب‌فروشی بوده است کتابی است چاپ سنگی به قطع جیبی در شانزده صفحه که در تهران به چاپ رسیده است و آن اشعار ملامحمدتقی متخلص به فانی است که پس از اخذ شناسنامه، اسم فامیل قائمی را انتخاب کرد. این کتاب در کتابخانۀ آستان قدس رضوی به شمارۀ 13482 به ثبت رسیده و مصوّر است. در روی جلد نوشته شده است: کتاب تاریخ زلزله، که در سنۀ 1311 در قوچان واقع شد و در سال 1314 هجری قمری به سفارش مشهدی محمدحسین کتاب‌فروش قوچانی به خط محمدحسن الخوانساری نوشته شده و به چاپ رسیده است. تصویر رو و پشت جلد و قسمتی از مطالب را در صفحات 408 و 109 جلد دوم سرزمین و مردم قوچان در شرح حال خانوادۀ قائمی آورده¬ام.
.
در قدیم، فروش کتاب بسیار کم و منحصر به کتاب‌های خطی و چاپ سنگی بوده است و یا کاغذ که برای مصرف قباله¬ها و احکام به کار می¬رفته است.
.
دومین کتاب‌فروشی که دایر شده کنار گاراژ راستی(که بعدها اتوشهیر نام گرفت) در بازار عشق¬آباد بوده است1 این کتاب‌فروشی به مدیریّت شیخ محمدعلی مزرجی بود که تحصیلات علوم قدیمه را در مشهد به پایان برد و پس از بازگشت به قوچان اقدام به تأسیس آن کرد و نام کتاب‌فروشی را ناصریّه نهاد. اسم شهر قوچان در اوائل بنیاد، ناصریّه بود که در زمان سلطنت ناصرالدین¬شاه و به فرمان محمدناصرخان شجاع¬الدوله بنا گردیده بود- یک لفظ به دو معنی.
کتابفروشی مذکور تا سال 1308 هجری شمسی دوام داشت و در آن سال شیخ محمدعلی مزرجی به ریاست معارف و اوقاف قوچان انتخاب شد، لذا مغازه به دیگری واگذار و بعد تعطیل گردید.
.
کتاب‌فروشی دیگری در بازار قوچان قرار داشت و متعلق به شیخ¬رضا حبرانی بود. وی در نجف تحصیل کرده بود و مدتی را در هندوستان به سربرده. پس از بازگشت از نجف به قوچان نمایندگی آیت¬الله آقا سیدابوالحسن اصفهانی را عهده¬دار بود و پیش‌نمازی یکی از مساجد را، که ادامه نداد.
کتاب‌فروشی و صحافی او ابتدا جنب کاروانسرای مشهدی بهادر بود و بعد به اوائل بازار قوچان منتقل گردید. ضمناً در این کتاب‌فروشی به تدریس علوم قدیمه و صحافی و فروش کتاب اشتغال داشت. مغازۀ او مرکزی برای تجمع اهل قلم و عرفان بود. این محل را خود از نزدیک دیده بودم. بسیاری از نوشته¬های او در جریان سیل قوچان از بین رفت، حبرانی بعد در فرهنگ استخدام شد و تا آخرعمر به کار معلمی و کتاب‌فروشی و صحافی ادامه داد.
همزمان با این کتاب‌فروشی، ملامحمد صحاف در همان بازار مدت کوتاهی به صحافی اشتغال داشت. بعد در فرهنگ استخدام شده است. «ملامحمد صحاف» مدتی مدرسۀ سعادت را با حبرانی که سمت مدیریت داشت اداره می¬کرد.
.
دو نفر از ترک زبانان مهاجر و از علاقمندان به اشاعۀ فرهنگ، آقایان محمد جعفر طالبیان و کاظم تقی¬پور نیز در میدان مرکزی شهر مغازۀ کتاب‌فروشی دایر کردند. مغازۀ آنان مخصوص کتابهای: یوسف و زلیخا، موش‌وگربه، سبزپری- زردپری، ملک جمشید، حسین کرد شبستری، امیر ارسلان نامدار و ادعیه¬های مختلف بود. این دو، تا مدت زیادی شریک بودند. بعدها مشهدی کاظم تقی¬پور جدا شد و مغازۀ لوازم التحریری در بازار عشق¬آباد دایر کرد. ولی طالبیان به فروش کتاب‌های جدید و درسی اشتغال داشت و تا آخر عمر به این کار ادامه داد. ...👇صفحه دوم👇
.

.
#چالش_و_پویش_کتابخوانی_400

بعد از گذشت چهارده ماه از ورود ویروس کووید 19 و ده‌ها تجربه ریز و درشت بابت قرنطینه و بیکار‌ی‌ها و گرفتاری‌ها تا نوروز سال 1400 و اینک فرصت خوبی است برای بررسی زمانِ از دست رفته و ارزیابی خودمان.
.
اینکه ببینیم فرصت‌های از دست رفته را چگونه جبران کنیم و دیگر اجازه بطلانِ وقت‌مان را به چنین اوضاع پیش آمده ندهیم و برای زمان‌های پیشِ رو برنامه ریزی نماییم.

در مقابل این نوع فشار و گرفتاری که اگر دست روی دست بگذاریم تبعات منفیِ زیادی خواهد داشت، خواندن کتاب می‌تواند از بسیار مشکلات جلوگیری نماید.
.
پیشنهاد فصلنامه فرهنگی و هنری باغ خبوشان برگزاری یک چالش و یک پویش یک ساله‌ی کتاب‌خوانی در زمینه‌ی تاریخ، فرهنگ، هنر و همچنین شناخت مفاخر و مشاهیر حوزه‌های گوناگون فرهنگی و هنری قوچان و خبوشان کهن است.
.
این پیشنهاد بر اساس فهرست کتاب‌های منتشر شده درباره قوچان و نویسندگان قوچانی خواهد بود.
.
از همین امروز می‌توانید در برنامه‌ زندگی‌تان، هر کدام از این کتاب‌ها را که امکان دسترسی به آن برای تان فراهم است در برنامه زنده‌ای که از طریق پیج اینستاگرام فصلنامه باغ خبوشان به اجرا گذاشته می‌شود به صورت زنده معرفی و در خوانش آن مشارکت داشته باشید.

به زودی فهرست تقریبا کاملی به پیوست تقدیم دوستان خواهد شد.

موضوعات مورد نظر:
.
#تاريخ
#جغرافيا
#سفرنامه
#سرگذشت_نامه_یا_زیست_نامه
#فرهنگ_عامه
#زبان_و_گویش
#هنر
#ادبيات: (ادبيات دراماتيک، ادبیات حماسی، ادبیات غنایی، ادبیات توصیفی و ادبیات تعلیمی یا عرفانی)

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
.
#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#پژوهش
#پژوهشگر
#کتاب
#کتابخوانی
#مفاخر
#مشاهیر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#محمد_معین_فر
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
🔶با رویاهامان چه می‌کنید؟
.
با آن‌ها که بالای ديوار نشسته‌اند
.
نان از سفره و کلمه از کتاب،
چراغ از خانه و شکوفه از انار،
آب از پياله و پروانه از پسين،
ترانه از کودک و تبسم از لبانمان گرفته‌ايد،
با روياهامان چه می‌کنيد!
.
ما رويا می‌بينيم و شما دروغ می‌گوييد...
دروغ می‌گوييد که اين کوچه، بُن‌بست و
آن کبوترِ پَربسته، بی‌آسمان و
صبوریِ ستاره بی‌سرانجام است.
ما گهواره به دوش از خوفِ خندق و
از رودِ زمهرير خواهيم گذشت.
ما می‌دانيم آن سوی سايه‌سارِ اين همه ديوار
هنوز علائمی عريان از عطر علاقه و
آواز نور و کرانه‌ی ارغوان باقی‌ست.
سرانجام روزی از همين روزها برمی‌گرديم
پرده‌های پوسيده‌ی پرسوال را کنار می‌زنيم
پنجره تا پنجره ... مردمان را خبر می‌دهيم
که آن سوی سايه‌سارِ اين همه ديوار
باغی بزرگ از بلوغ بلبل و فهم آفتاب و
نم‌نمِ روشنِ باران باقی‌ست.
.
ستاره از آسمان و باران از ابر،
ديده از دريا و زمزمه از خيال،
کبوتر از کوچه و ماه از مغازله،
رود از رفتن و آب از آوازِ آينه گرفته‌ايد،
با روياهامان چه می‌کنيد؟
.
ما رويا می‌بينيم و شما دروغ می‌گوييد...
دروغ می‌گوييد که فانوسِ خانه شکسته و
کبريتِ حادثه خاموش و
مردمان در خوابِ گريه‌اند،
ما می‌دانيم آن سوی سايه‌سارِ اين همه ديوار،
روزنی روشن از رويای شبتاب و ستاره روييده است.
سرانجام روزی از همين روزها
ديده‌بانانِ بوسه و رازدارانِ دريا می‌آيند
خبر از کشفِ کرانه‌ی ارغوان و
آواز نور و عطر علاقه می‌آورند.
.
حالا بگو که فرض
سايه از درخت و ری‌را از من،
خواب از مسافر و ری‌را از تو،
بوسه از باران و ری‌را از ما،
ريشه از خاک و غنچه از چراغِ نرگس گرفته‌ايد،
با روياهامان چه می‌کنيد!؟
.
شعرخوانی سیدعلی صالحی یک دهه پیش در لندن
.
منتشر شده در کانال رسمی شیرین عبادی
https://t.me/SeyyedAliSalehi/1213
.
https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
.
#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#پژوهش
#پژوهشگر
#کتاب
#شعر
#سید_علی_صالحی
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#محمد_معین_فر
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
💠معرفی_کتاب: «#هنرپژوهی_در_برگزیده_قرآن_کریم»

به خط و کتابت علی‌رضا عباسی، و به اهتمام #استاد_محمدمهدی_هراتی
.
🔸یکی از کتاب‌های ارزشمندی که تاکنون مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری منتشر کرده، "کتاب هنر پژوهی در برگزیده قرآن کریم به خط و کتابت علی‌رضا عباسی است که با همکاری فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران و مؤسسه آفرینش‌های هنری آستان قدس رضوی در جهت نشر و احیای آثار نفیس و فاخر هنرهای اسلامی انتشار یافته است.
.
🔸این کتاب در زمینه تحقیق و شرح فنون و آرایه‌های هنری است که محمدمهدی هراتی بر روی گزیده‌ای از نسخه خطی قرآن کریم محفوظ در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی به انجام رساند. اصل این نسخه‌ در مخزن خطی این کتابخانه به شماره 107 با خط استادانه علیرضا عباسی و وقفی شاه عباس اول است. نسخه مذکور در قطع سلطانی بزرگ با ابعاد 34 *50 سانتیمتر و 434 برگ بر روی کاغذ نخودی کتابت شده و دارای آرایه‌های هنری خاصی مانند کمند، دو سر لوح، کتیبه‌های سر سوره، دو صفحه مذهَب، لوح جداگانه برای فهرست سوره و دعای پیش از تلاوت قرآن و گوی زرین اخترنما در فواصل آیات است و از لحاظ ویژگی‌های کتابت و هنر خوشنویسی منحصربه‌فرد است.
.
🔸این قرآن به شیوه محقق، همراه با ترکیبات بدیع ثلث و با تبعیت از سنت زیبای کتیبه‌نگاری در صفحات ده سطری و با روش سطور یک در میان به قلم زر و مرکب مشکی کتابت شده است. از ظرایف کتابت این اثر فاخر اینکه در سطرهایی که با مرکب سیاه نگارش یافته، کلمات و ترکیب‌بندی‌ها فشرده‌تر و با انسجام بیشتری انجام پذیرفته، ولی در سطرهایی که با قلم زرین نگاشته شده، دانگ قلم و اندازه کلمات بزرگ‌تر و ترکیبات با فاصله بیشتری مشاهده می‌شود. به این ترتیب، توازن و هماهنگی زیبایی بین خطوط سیاه در مقابل رنگ طلا ایجاد شده است.
نکته دیگری که در این نسخه مشهود است، این است که اکثریت سطرها با دو کرسی کتابت گردیده که در قسمت بالای سطر، خط تراز و در پایین به‌صورت آزاد و با تناسب دو شیوه کرسی‌بندی در کلمات و ارسال انجام پذیرفته است.
.
🔸در معرفی این اثر، برخی از اوراق خاص که دارای ویژگی‌های ساختاری، سواد و بیاض، اتصال و انقطاع، افتتاح و اختتام، ابتکار عمل و نوآوری در شیوه نوشتاری و کتابت علیرضا عباسی است، مورد توجه و نقد و بررسی قرار گرفته است.
.
🔸استاد هراتی در پیشگفتار این کتاب درباره این نسخه و روشی که برای پژوهش خود برگزیده، یادآور شده است: «نقوش بدیع با ترکیب‌های اعجاب‌آور کتابت‌‌های استادانه آیات سبحانی در این مصحف شریف که ظاهری یکسان دارد، از چنان زیبایی‌هایی رازآمیز نامرئی برخوردار است که بدون استفاده آگاهانه از آئین بازشناسی نقوش و استفاده از روش‌های تکنولوژی آموزشی، درک و عرضه آنها برای انتقال به نسل امروز، بدون نتیجه خواهد بود. بنابراین با تکیه بر تجارب آموزشی خود، شیوه «طراحی بیان بصری» را براساس موازین تکنولوژی آموزشی انتخاب کردم که هم‌خوانی بسیار با سنت‌های بهینه هنرهای اسلامی دارد.»
.
🔸در کتاب هنرپژوهی در برگزیده قرآن کریم به خط و کتابت علیرضا عباسی، پس از مقدمه و پیشگفتار، گزیده‌ای از این نسخه نفیس آورده شده است. سپس به تحلیل هنری و شرح فنون و آرایه‌های گزیده این مصحف شریف پرداخته شده است. این کتاب با شرح حالی از آثار علیرضا عباسی ادامه می‌یابد.
.
🔸یکی از نکات شاخص این کتاب لغات و اصطلاحاتی است که پژوهشگر برای تحلیل نسخه از آن بهره برده که در پایان کتاب منتشر شده و می‌تواند منبعی ارزشمند برای نسخه‌پژوهان باشد.
.
🔸کتاب هنرپژوهی در برگزیده قرآن کریم به خط و کتابت علیرضا عباسی، در 235 صفحه در سال 1387 توسط موسسه متن منتشر شده است.
#فرهنگستان_هنر
#هنر
#قرآن_کریم
#کتاب
#هنرپژوهی
#نسخه_پژوهی
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
#چالش_و_پویش_کتابخوانی_400
.
عنوان کتاب: #راه_دور...
.
نویسنده: #سیدعلی_صالحی
.
https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
.
#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#کتاب
#کتابخوانی
#داستان
#سرگذشت
#زنگی_نامه
#فرهنگ
#هنر
#معاصر
#پژوهش
#پژوهشگر
#سیدعلی_صالحی
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
معرفی #کتاب_مثنوی_معنوي تصحيح استاد #محمدعلي_موحد، "دوره 2 جلدي"

🔹این تصحیح بر اساس ۱۱ نسخه صورت گرفته است که ۸ تا ۹ مورد آن، نسخه‌هایی هستند که طی ۳۰ سال پس از وفات مولانا یعنی تا آخر قرن هفتم هجری کتابت شده‌اند. استاد موحد در این کار، خود را مقید به نسخ قرنی که مثنوی در آن سروده شده دانسته و پا از آن فراتر ننهاده است چراکه کلیه تحریفات و دستبردها به متن مثنوی نیز، پس از آن روی داده است.

... ادامه در فرسته‌ی بعدی👇

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
معرفی #کتاب_مثنوی_معنوي تصحيح استاد #محمدعلي_موحد، "دوره 2 جلدي"

🔹این تصحیح بر اساس ۱۱ نسخه صورت گرفته است که ۸ تا ۹ مورد آن، نسخه‌هایی هستند که طی ۳۰ سال پس از وفات مولانا یعنی تا آخر قرن هفتم هجری کتابت شده‌اند. استاد موحد در این کار، خود را مقید به نسخ قرنی که مثنوی در آن سروده شده دانسته و پا از آن فراتر ننهاده است چراکه کلیه تحریفات و دستبردها به متن مثنوی نیز، پس از آن روی داده است.

🔹این اثر با مقدمه‌ای مبسوط همراه است و استاد موحد در آن، به ملاحظات کلی در باب تصحیح مثنوی و شیوه‌ کار خود در تصحیح جدید مثنوی اشاره می‌کند؛ ملاحظاتی چون عوامل موثر در تحریفات مثنوی، مثنوی به عنوان نمونه‌ ادبیات مهاجرت، زبان ویژه مولانا و تاثیرپذیری آن از محیط پیرامون.

🔹استاد موحد خواسته متنی پیراسته و قابل‌فهم و درخور اعتماد برای مخاطبان و علاقه‌مندان مثنوی فراهم کند که هم خوانندگان عادی از آن بهره ببرند و هم اهل تحقیق و نقد علمی به آن استناد کنند؛ جلد اول این اثر در هزار صفحه شامل مقدمه استاد موحد در ۱۲۰ صفحه و نیز دفتر اول، دوم و سوم مثنوی و جلد دوم نیز شامل سه دفتر بعدی (چهار، پنج و شش) به انضمام کشف الابیات است و حجم جلد دوم هم ۱۰۰۰ صفحه است. هر دو جلد این کتاب در قطع وزیری و با کاغذ کرم رنگ خفیف و با صحافی گالینگور زیر چاپ رفته است.

🔹یکی از ویژگی‌های تصحیح دکتر محمدعلی موحد این است که با نسخه‌های کامل و یا ناتمامی که تا ۱۵ سال پس از فوت مولانا، کتابت و تاکنون شناخته شده‌اند؛ مثل نسخه قونیه و نسخه قاهره و... کار تصحیح را با ذکر تمام نسخه بدل‌ها به انجام رسانده است.

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

#زادروز_عباس_معروفی


🌸اردیبهشت است…
زمان دلدادگی
زمان شاعری و خوشدلی
زمان باران نیسان و طوفان گل🍃

و خوش‌اقبالیم که می‌توانیم میلاد آقای معروفی عزیز را از این طریق شادباش بگوییم.

به مناسبت تولد ۶۵ سالگی عباس معروفی ویدیویی کوتاه درباره آثار او، زندگی و زمانه‌اش تقدیم نگاهتان می‌شود.
.
📚از عباس معروفی تاکنون ۷ رمان، ۶ نمایشنامه، ۷ مجموعه داستان و دو مجموعه شعر منتشر شده است.
.
رمان‌های سمفونی مردگان، سال بلوا، مجموعه داستان دریاروندگان جزیره‌ی آبی‌تر و آونگ، آن دسته از آثار معروفی‌‌اند که کماکان با مجوز رسمی در بازار نشر و کتاب ایران موجودند.
انتشارات ققنوس تنها ناشر رسمی آثار آقای معروفی در ایران است.
.
آقای معروفی عزیز، میلادتان بر همه‌ی ما دوستدارانتان مبارک💐

برایتان تندرستی، کامرانی و خوش‌دلی مستدام آرزو می‌کنیم🍃


پ.ن: بخشی از این ویدیو، مصاحبه آقای معروفی با برنامه «به عبارت دیگر» است.

https://www.instagram.com/qoqnoospub

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#عباس_معروفی
#الهام_فلاح
#کتاب_سمفونی_مردگان_سال_بلوا
#ققنوس
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
💠معرفی_کتاب: «#هنرپژوهی_در_برگزیده_قرآن_کریم»

به خط و کتابت علی‌رضا عباسی، و به اهتمام #استاد_محمدمهدی_هراتی
.
🔸یکی از کتاب‌های ارزشمندی که تاکنون مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری منتشر کرده، "کتاب هنر پژوهی در برگزیده قرآن کریم به خط و کتابت علی‌رضا عباسی است که با همکاری فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران و مؤسسه آفرینش‌های هنری آستان قدس رضوی در جهت نشر و احیای آثار نفیس و فاخر هنرهای اسلامی انتشار یافته است.
.
🔸این کتاب در زمینه تحقیق و شرح فنون و آرایه‌های هنری است که محمدمهدی هراتی بر روی گزیده‌ای از نسخه خطی قرآن کریم محفوظ در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی به انجام رساند. اصل این نسخه‌ در مخزن خطی این کتابخانه به شماره 107 با خط استادانه علیرضا عباسی و وقفی شاه عباس اول است. نسخه مذکور در قطع سلطانی بزرگ با ابعاد 34 *50 سانتیمتر و 434 برگ بر روی کاغذ نخودی کتابت شده و دارای آرایه‌های هنری خاصی مانند کمند، دو سر لوح، کتیبه‌های سر سوره، دو صفحه مذهَب، لوح جداگانه برای فهرست سوره و دعای پیش از تلاوت قرآن و گوی زرین اخترنما در فواصل آیات است و از لحاظ ویژگی‌های کتابت و هنر خوشنویسی منحصربه‌فرد است.
.
🔸این قرآن به شیوه محقق، همراه با ترکیبات بدیع ثلث و با تبعیت از سنت زیبای کتیبه‌نگاری در صفحات ده سطری و با روش سطور یک در میان به قلم زر و مرکب مشکی کتابت شده است. از ظرایف کتابت این اثر فاخر اینکه در سطرهایی که با مرکب سیاه نگارش یافته، کلمات و ترکیب‌بندی‌ها فشرده‌تر و با انسجام بیشتری انجام پذیرفته، ولی در سطرهایی که با قلم زرین نگاشته شده، دانگ قلم و اندازه کلمات بزرگ‌تر و ترکیبات با فاصله بیشتری مشاهده می‌شود. به این ترتیب، توازن و هماهنگی زیبایی بین خطوط سیاه در مقابل رنگ طلا ایجاد شده است.
نکته دیگری که در این نسخه مشهود است، این است که اکثریت سطرها با دو کرسی کتابت گردیده که در قسمت بالای سطر، خط تراز و در پایین به‌صورت آزاد و با تناسب دو شیوه کرسی‌بندی در کلمات و ارسال انجام پذیرفته است.
.
🔸در معرفی این اثر، برخی از اوراق خاص که دارای ویژگی‌های ساختاری، سواد و بیاض، اتصال و انقطاع، افتتاح و اختتام، ابتکار عمل و نوآوری در شیوه نوشتاری و کتابت علیرضا عباسی است، مورد توجه و نقد و بررسی قرار گرفته است.
.
🔸استاد هراتی در پیشگفتار این کتاب درباره این نسخه و روشی که برای پژوهش خود برگزیده، یادآور شده است: «نقوش بدیع با ترکیب‌های اعجاب‌آور کتابت‌‌های استادانه آیات سبحانی در این مصحف شریف که ظاهری یکسان دارد، از چنان زیبایی‌هایی رازآمیز نامرئی برخوردار است که بدون استفاده آگاهانه از آئین بازشناسی نقوش و استفاده از روش‌های تکنولوژی آموزشی، درک و عرضه آنها برای انتقال به نسل امروز، بدون نتیجه خواهد بود. بنابراین با تکیه بر تجارب آموزشی خود، شیوه «طراحی بیان بصری» را براساس موازین تکنولوژی آموزشی انتخاب کردم که هم‌خوانی بسیار با سنت‌های بهینه هنرهای اسلامی دارد.»
.
🔸در کتاب هنرپژوهی در برگزیده قرآن کریم به خط و کتابت علیرضا عباسی، پس از مقدمه و پیشگفتار، گزیده‌ای از این نسخه نفیس آورده شده است. سپس به تحلیل هنری و شرح فنون و آرایه‌های گزیده این مصحف شریف پرداخته شده است. این کتاب با شرح حالی از آثار علیرضا عباسی ادامه می‌یابد.
.
🔸یکی از نکات شاخص این کتاب لغات و اصطلاحاتی است که پژوهشگر برای تحلیل نسخه از آن بهره برده که در پایان کتاب منتشر شده و می‌تواند منبعی ارزشمند برای نسخه‌پژوهان باشد.
.
🔸کتاب هنرپژوهی در برگزیده قرآن کریم به خط و کتابت علیرضا عباسی، در 235 صفحه در سال 1387 توسط موسسه متن منتشر شده است.
#فرهنگستان_هنر
#هنر
#قرآن_کریم
#کتاب
#هنرپژوهی
#نسخه_پژوهی
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.


سلام و عرض ادب آقای معین فر عزیز

با ابراز همدردی و اندوه فراوان

مصیبت وارده را تسلیت عرض می کنم

ارادتمند شما

#قربانی
#کتاب_سرای_فردوسی - کرج



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh


#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan