کانال رسمی هزار باده فرهنگ
689 subscribers
3.43K photos
490 videos
80 files
2.76K links
#هزار_باده_فرهنگ کانالی است با موضوعات فرهنگی و هنری برای اطلاع رسانی به علاقه‌مندان. فعالیت های این کانال با رویکرد پژوهشی و نگاهی مستقل، اما پایبند به اخلاق و متکی به قانون است.
پذیرای نظرات و پژوهش‌های شما هستیم.

ارتباط با مدیریت: @M_Moeinfar35
Download Telegram
.
...مهرداد چشمش به مجسمه‌ی زنی افتاد که سرش را کج گرفته بود و لبخند می‌زد. این مجسمه نبود، یک زن، نه بهتر از زن، یک فرشته بود که به او لبخند می‌زد.
این دختر با او حرف نمی‌زد، مجبور نبود با او به حیله و دروغ اظهار عشق و علاقه بکند، مجبور نبود برایش دوندگی بکند، حسادت بورزد. همیشه خاموش، همیشه به یک حالت قشنگ. نه خوراک می‌خاست و نه پوشاک، نه بهانه می‌گرفت و نه ناخوش می‌شد و نه خرج داشت.همیشه راضی، همیشه خندان، ولی از همهٔ این‌ها مهم‌تر این بود که حرف نمی‌زد، اظهار عقیده نمی‌کرد و ترسی نداشت که اخلاقشان با هم جور درنیاید. صورتی که هیچوقت چین نمی‌خورد، متغیر نمی‌شد. شکمش بالا نمی‌آمد، از ترکیب نمی‌افتاد.همین صفات بود که مهرداد را دلباخته‌ی آن مجسمه کرد... .

برگرفته از "عروسک پشت پرده از مجموعه‌ داستان سایه روشن، ص: 84 و 85"


صادق هدایت: (زاده‌ی ۱۲۸۱ - درگذشته‌ی ۱۹ فروردین ۱۳۳۰)


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#ایران
#صادق_هدایت
#شعر
#نقد
#داستان
#ادبیات
#فرهنگ
#پژوهش

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
.
پژوهشگر فعال در حوزه سوزن‌دوزی‌های ایرانی در گفت‌وگو با «جهان‌صنعت» مطرح کرد‌

#جای_خالی_سوزن_دوزی_بر_پوشاک_ورزشکاران_ایرانی

نادر نینوایی- سوزن‌دوزی یکی از زیباترین و قدیمی‌ترین صنایع‌دستی ایران است که با وجود ظرفیت‌های بالا، بازده اقتصادی مناسبی برای هنرمندان سازنده آن ندارد. از سوی دیگر این هنر فاخر و ریشه‌دار که در کشورمان از تنوع بالایی برخوردار بوده، در سایه بی‌توجهی مسوولان و همکاری نکردن مجموعه‌داران برخی از انواع آن در دست فراموشی است.

برای اطلاع از ریشه‌های تاریخی و فرهنگی سوزن‌دوزی در ایران و نیز آگاهی از مشکلات و خواست‌های هنرمندان فعال در این حوزه، مصاحبه‌ای با «
#شیوا_تبرایی_نظری» #پژوهشگر، #مدرس و #هنرمند فعال در حوزه سوزن‌دوزی‌های ایرانی انجام دادیم.

ادامه را در لینک زیر بخوانید👇


https://jahanesanat.ir/%d8%b5%d9%81%d8%ad%d9%87%db%b1%db%b5-%db%b2%db%b1-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%af%db%8c%d9%86-%db%b1%db%b4%db%b0%db%b1/247683/

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
کانال رسمی هزار باده فرهنگ
Photo
.
روایت محمد قوچانی از ضیافت افطار رئیس جمهوری

محمد قوچانی در صفحه اینستاگرام اش
https://www.instagram.com/mghochani جزئیاتی از ضیافت افطار رییس جمهوری را روایت کرد.

محمد قوچانی در صفحه اینستاگرام خود نوشت: روز گذشته در نخستین دیدار با رئیس جدید جمهوری‌اسلامی آقای رئیسی همراه جمعی از مدیران روزنامه‌های اصلاح‌طلب و اصول‌گرا از اعتماد و شرق و اطلاعات و کیهان و دنیای‌اقتصاد و خراسان و آفتاب‌یزد و فارس و همشهری و ایران و جام جم و ... به عنوان مدیر مسوول مجله «آگاهی نو» به دعوت دفتر رئیس جمهور در پاستور میهمان بودم. به آقای رییسی گفتم گرچه به شما رای نداده‌ام، اما آرزوی تحقق سه گام اساسی در این دولت را داریم:
اول. اصلاح نظام انتخاباتی کشور تا انتخابات رقابتی‌تر شود و ربع قرن پس از دوم خرداد یک دهه پس از انتخابات هشتاد و هشت مساله رقابت و مشارکت حل شود.
دوم. تحقق سیاست خارجی مستقل و «نه شرقی، نه غربی» و موازنه منفی یا عدمی میان آمریکا و روسیه، نه قرار گرفتن در کنار شرق یا غرب مانند ماجرای تجاوز روسیه به اوکراین
و سوم. حل شکاف‌های رو به تزاید اجتماعی مانند حوادث تلخ ورزشگاه مشهد یا طرح ناپخته و نادرست صیانت از اینترنت.

در حضور رئیس محترم جمهوری گفتم مزیت شما می‌تواند سرمایه سیاسی شما در یکدستی قوا برای حل این مسائل باشد. اینکه سه قوه متحدند و صدا و سیما تخریب نمی‌کند و شما معتمد نظام هستید یک سرمایه سیاسی و حاکمیتی است که پس از حل مسائل فوری مانند مشکل معیشتی مردم و گرانی بی رویه می‌تواند در دستور کار باشد. به شوخی گفتم همین که آقای حسین شریعتمداری پس از سال‌ها در جلسه مدیران مطبوعات می‌آیند یک فرصت برای مهار تنش‌ها و طرح گفتگو‌های سیاسی است. قاب جالبی بود. آقای دعایی دست چپ و آقای شریعتمداری دست راست رئیس جمهور نشستند. آرزو کردم آقای علم الهدی دست کم به آقای رییسی اعتماد کنند و اجازه حل تنش‌های اجتماعی را بدهند، نه اینکه هر روز حاشیه ساخته شود. گفتم قبلا دولت‌ها که در انتخابات پیروز می‌شدند جناح‌های حامی‌شان فکر می‌کردند انقلاب شده، اما ادامه کار‌های خوب دولت‌های قبل مانند برجام و سفر‌های استانی و افطاری‌های سیاسی در دولت شما نشان می‌دهد که نهاد دولت در ایران یک کل منسجم است و نمی‌خواهید چرخ را دوباره اختراع کنید.

خصوصی هم گفتم اینکه گذشته را نفی نمی‌کنید خیلی خوب است. این در پاسخ به بدگویی برخی افراد در انکار دولت قبل بود. آقای رئیسی هم خصوصی حرف‌های دلگرم‌کننده‌ای زد که در «آگاهی‌نو» می‌نویسم.

در حاشیه جلسه هم با آقای شریعتمداری که اولین بار بود به جلسه مدیران مطبوعات می‌آمد شوخی کردیم و یکی هم عکس یادگاری گرفت از - به قول خودش - منتهی الیه دو جریان متفاوت مطبوعاتی. «آگاهی نو» را هم به آقای رییسی هدیه کردم.


https://z-p42.www.instagram.com/p/CcMCacyrSnI/


#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
#مرز_آرش


چون روح باران، مهد دلیران
ای مرز شیران، ای جانم ایران
در سینه داری، خون سیاوش
بر دشمنانت، چون رود سرکش
(آی سوارُم، بتاز آروم ندارُم، نشون غیرت تهمینه دارُم)
(آی سوارُم، بتاز آروم ندارُم، هزار تهمینه دارُم)
صد کاوه‌ در جان، ای مرز آرش
موج‌ خروشان، طوفان و آتش
(آی سوارُم، بتاز آروم ندارُم، نشون غیرت تهمینه دارُم)
(آی سوارُم، بتاز آروم ندارُم، هزار تهمینه دارُم)
***

برگرفته از موسیقی شمال خراسان
خوانندگان: #مژگان_و_مرجان_خوش_اندام
تنظیم کننده: #مژگان_خوش_اندام
شاعر: #حسین_میری

#نوازندگان
کمانچه: استاد #اردشیر_کامکار
دوتار: #پیمان_منعمی
تارباس: #رضا_انسان
دف، دهل، بندیر: #مرجان_خوش_اندام

مدیر فیلمبرداری: ابراهیم رجبیان
گریم: رویا حشمتی
ضبط صدا،میکس،مسترینگ: استودیو آوای پردیس (حمید شاه میرزایی، حجت الله حسینی)


@hafdang

https://www.instagram.com/p/CcDntc5In7j/

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
.
بنام آن‌که جان را فکرت آموخت

"به مناسبت روز بزرگ‌داشت
#عطار"

#مولانا_محمدرضا_نوعی، شاعر گران‌قدر #خبوشانی در خانوده‌ای بالید و قامت برافراشت، که در هستی شناسی ایرانی دستی بلند دارند. نیایش "حاجی محمد خبوشانی، نام‌آور به" مقتدای اعظم" یکی از بزرگ‌ترین پیران هستی شناسی ایران است، که در شعر نیز دستی داشت. به این شوند است که شاعر بلند پایه‌ی قوچانی به بزرگان این راهِ خُرم و انسان‌ساز باوری ویژه دارد. در غزلی شیوا و رنگین و شورانگیز، سخنش را به یاد پیر بزرگ تصوف خراسانی، شیخ فریدالدین عطار اَبَر شهری (‌نیشابوری) " سرخ رویی " می بخشد، و جان‌های شیفته و شوریده را از باده‌ی وجدی آگاهانه سرمست می‌سازد.

این غزل هستی شناسانه‌ی خبوشانی را به آشنایان و دل‌دادگانِ ادب هستی شناسانه پیشکش می‌نمایم:
متن غزل در پست بعدی 👇

#مهدی_رحمانی_قوچانی

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
کانال رسمی هزار باده فرهنگ
. بنام آن‌که جان را فکرت آموخت "به مناسبت روز بزرگ‌داشت #عطار" #مولانا_محمدرضا_نوعی، شاعر گران‌قدر #خبوشانی در خانوده‌ای بالید و قامت برافراشت، که در هستی شناسی ایرانی دستی بلند دارند. نیایش "حاجی محمد خبوشانی، نام‌آور به" مقتدای اعظم" یکی از بزرگ‌ترین…
.
بنام آن‌که جان را فکرت آموخت

"به مناسبت روز بزرگ‌داشت عطار"

#مولانا_محمدرضا_نوعی، شاعر گران‌قدر #خبوشانی در خانوده‌ای بالید و قامت برافراشت، که در هستی شناسی ایرانی دستی بلند دارند. نیایش "حاجی محمد خبوشانی، نام‌آور به" مقتدای اعظم" یکی از بزرگ‌ترین پیران هستی شناسی ایران است، که در شعر نیز دستی داشت. به این شوند است که شاعر بلند پایه‌ی قوچانی به بزرگان این راهِ خُرم و انسان‌ساز باوری ویژه دارد. در غزلی شیوا و رنگین و شورانگیز، سخنش را به یاد پیر بزرگ تصوف خراسانی، شیخ فریدالدین عطار اَبَر شهری (‌نیشابوری) " سرخ رویی " می بخشد، و جان‌های شیفته و شوریده را از باده‌ی وجدی آگاهانه سرمست می‌سازد.

این غزل هستی شناسانه‌ی خبوشانی را به آشنایان و دل‌دادگانِ ادب هستی شناسانه پیشکش می‌نمایم:

آن صاعقه کاندر شررِ طور نهفتند
در تخمِ گُل و دانه‌ی انگور نهفتند

نازی که به رویش درِ صد میکده باز است
پیرامن آن نرگسِ مخمور نهفتند

هر روزنی از جلوه چو بر جیبِ کلیم است
ظلمت‌کده‌ی ماست که از نور نهفتند

بگسل نظر از دامن محمل که دراین راه
از دیده، نشانِ قدمِ مور نهفتند

آن گنجِ حقیقت که در افلاک نگنجد
در حوصله‌ی خاکِ نشابور نهفتند

هم‌چون نمکِ سوده که بر زخم فشانند
اجزای غمم در دلِ رنجور نهفتند

چون قیمتِ یوسف که به مفلس نتوان گفت
نرخِ غمِ او از دلِ مسرور نهفتند

"نوعی" است تماشایی آن جلوه‌ی مستور
کز دیده‌ی خود‌بینیِ منصور نهفتند


کلیات مولانا نوعی خبوشانی، رویه ۱۵۱، غزل ۹۲

#مهدی_رحمانی_قوچانی

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
.
عطّار با زبان معرفت و عاطفه سخن می‌گوید و نه زبان علم
[۲۵ فروردین، روز بزرگداشت عطّار نیشابوری]

▪️در شعر و در هنر‌ها و در قلمروِ تجربهٔ دینی و تجربهٔ عرفانی ما با ساحتِ عاطفیِ زبان سروکار داریم، به زبانِ عطّار بزرگ با «زبان معرفت» سخن می‌گوییم و از زبان معرفت می‌شنویم نه «زبانِ علم» که قلمروِ زبانِ ارجاعی است. «زبان علم» در اینجا مفهومی دارد که عبارتِ «طول این درخت پانزده متر است» را و «طرحِ نظریهٔ نسبیت انشتن» را به طور یکسان زیرِ چتر مفهومی خود می‌گیرد. از سوی دیگر «زبان معرفت» نیز می‌تواند هم عبارت «چه صبحِ باشکوهی است» را زیرِ چترِ خود بگیرد و هم «اَنَاالحقّ‌ِ» حلّاج و «سُبحانی مااَعظمَ شأنیِ» بایزید را و هم تمام گزاره‌های موجود در تمام ادیان و مذاهب و متونِ مقدّس و عرفانی و هنری عالم را.
«زبان معرفت» را که زبانِ عاطفی است عطّار زبانی «گنگ» می‌خواند زیرا زبانِ عاطفی است و «زبان علم» را بمانند «خورشید» تابنده و همیشه روشن می‌بیند. به همین دلیل «علم» کهنه می‌شود و «هنر» همیشه نو است.

محمدرضا شفیعی کدکنی، زبان شعر در نثر صوفیه، ص ۳۲
عکس: محمد رفیع جلالی، مزار عطّار نیشابوری

https://t.me/shafiei_kadkani/2419

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
.
معرفی کتاب
#شرح_راز_منطق_الطیر_عطار اثر #بهروز_ثروتیان

در پژوهش حاضر به منظور بررسی سبک رمز (سمبولیسم، در سرآغاز کتاب منطق الطیر عطار، نگارنده تصریح می کند:
"در آغاز منطق الطیر و در نخستین بیت آن از هُدهُد سخن به میان می آید که او هادی است و هدایت مرغان عالم بر عهده ی اوست و در حقیقت، پیک هر وادی، اوست. او صاحب سر سلیمان است و از آن است که تاج بر سر دارد و سرور کاینات است.
و منطق الطیر عطار پس از هُدهُد از دوازده مرغ دیگر، سخن به میان می آید".

بر این اساس، به زعم نگارنده عطار هر یک از مرغان را نماد یکی از پیامبران دانسته:
موسیچه نماد موسی
طوطی نماد ابراهیم
کبک نماد صالح، بازنماد صدر عالم
دراج نماد عیسی
عندلیب نماد داوود
طاووس نماد آدم
نذر و نماد یوسف
قمری نماد یونس
فاخته نماد خضر
چرخ نماد ذوالقرنین
و مرغ زرین که نماد حضرت مهدی (عج) است.


سپس طرح کلی منظومه ی منطق الطیر عطار، شیوه ی سخن عطار، صوفی و عشق از دیدگاه عطار، شرح هفت وادی، پادشاهان از نگاه عطار و نگاهی به متن های چاپ شده ی منطق الطیر آمده است...

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan
کانال رسمی هزار باده فرهنگ
Photo
.
#بهروز_ثروتیان در روز یکشنبه، ۱۱ مهرماه ۱۳۱۶، در میاندوآب متولد شد. در سال ۱۳۵۴ نیز دکتری ادبیات فارسی را از دانشگاه تهران گرفت.

#ثروتیان تا زمان فوت به تصحیح غزلیات حافظ و کار بر روی تفسیر صفی‌علی‌شاه مشغول بود و آثار بسیارِ دیگری نیز برجای گذاشت. ثروتیان، با آن‌که پیش از این‌ها فعالیت خود را از محافل فرهنگی آغاز کرده بود، اما نخستین کتابش با عنوان بررسی فر در شاهنامهٔ فردوسی در ۱۳۵۰ منتشر شده بود و چاپ نخست آن را انتشارات مؤسسهٔ تاریخ و فرهنگ ایران در سال ۱۳۵۰ منتشر کرد. تحقیقات او عموماً در حوزهٔ نظامی‌شناسی منتشر شده‌است.


#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan