تَقدِيرُ المَعرُوفِ أَهَمُّ مِن رَدِّه ! وقَد حَثَّ الشّرعُ على الاعتِرَاف بِالجَمِيل وشُكرِ النَّاس على مَعرُوفِهِم والاعتِرَاف بِفَضلِهم .. لكنّ هذا لَا يَقدِرُ عليه إلَّا أصِيلٌ ذو نخوَة ومُروءَة.

" لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ ".

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ).

‏"كُل التنبيهات كانت واضِحة، ولكِني استخدمت غبائي عِدة مرات كي أدافع عن أملي الجبان ."

‏"وتحل السَّكينة في القلب فجأة، كمواساةٍ إلهيةٍ يستغني بها المرء عن كل شيء."

"وكأن بعض الأوجاع خُلقت لتقيم فينا، لا لتغادرنا تطرق القلب طرقًا خفيفًا ثم تستوطنه، فلا يسمعها أحد، ولا يراها أحد، ولا يداويها أحد .. إنها تلك الأحمال التي نحملها بصمت كي لا ينهار شيء فينا… أو فيمن حولنا."

‏"غاية المرء من العلاقات هو أن يحسّ بأنه مرئي، ملموس، مرغوب وحضوره فارِق، أن تغمره المحبة، وأن يُقبل كما هو بلا رتوش أو زينة ."

‏" مشحونون برداتِ فعلٍ فاتها الوقت المناسب ."

.. واعْلَم أَنَّ الاستِغناءَ يَكونُ عَن الشّيءِ لَا بِه، ومَن تَرَكَ مَلَكَ.

"وحدتكَ كثيرة؛ لن يتسع لها ليلٌ واحد".

_فاطمة رحيم

كتب الرّافعيُّ إلى أحد تلامذته:
الإنسانُ يتألم بالوهم أكثر مما يتألم بالحقيقة!

هناك صِنفان لا يحبون الشتاء: الذين يؤذيهم بردُ الشتاء في أجسادهم، والذين يؤذيهم بَردُه في قلوبهم..

فإن للشتاء بَرْدَين، بردًا يدبُّ في اللحمِ والعظمِ، وآخرُ يدبُّ في القلب والروح، وللأطباء كلامٌ في ذلك فيما يُعرف بـ"اكتئاب الشتاء".

وكذلك الليل، له أهله الذي يأنسون به وفيه، وناسٌ ينفرون من الليل لأنه يُوحِشهم ويكربهم، ولا سيما في ليالي الشتاء الطويلة، ومن ذلك جاء في كلام العرب:
"إذا جاء الليلُ استأنسَ كلُّ وحْشِيٍّ، واستوحشَ كلُّ إنسيٍّ".

#الأثير : مُحمّد.

«كلنا في كَبَدٍ، ولكلٍ منَّا نصيبَه ومُكابدته، فلَا تحسبنَّ أحدًا في الدُنيا مقيمًا في تعَاسةٍ، ولَا آخر مُخلَّدًا في سَعادة، وحين تمُدّ عينيكَ لتتَمنى مَا عندَ غيرك من نِعَمٍ لَم تقسَم لك؛ فاذكر أن تتمنى كذلكَ نصِيبهم منَ الكَبَد والكَدَر الَّذِي قُسِم لهُم وخفِيَ عَنك.»

شطر المُتنبي:

يخلو من الهمّ أخلاهم من الفِطَن!

تَستمِدُّ بَعضُ الأشياءِ سِحرَها وجَمالَها مَا بَقِيَت بَسيطَة خَفِيَّة، مَستورَة مَحفوظَة عَن أَعيُنِ النَّاس، بَعِيدة عَن الأَنظَار والآرَاء.
فَيَستَمتِع المَرءُ بِهَا وبِجَمالِهَا وبَساطَتِها وخُصوصِيَّتِها دونَ حاجَة إلَى إِظهَارِها، ولَا حاجَة إلى تَقدير أو تَقيِيم أو حُكمٍ مِن أَحد.

‏لا جَمع الله على عبدٍ غُربتين، غربةً في قلبه، وغربَة في بلده، ولا أنقصَ الله وداد اثنين، ولا أبعد الله صاحِبًا عن صاحِبه، ولا حبيبًا عن حبيبه.

الشاعر أبو فارس الحمداني كان مسجوناً في سجون الروم، فنظر ذات يوم من نافذة سجنه فرأى حمامة فوق غصن شجرة تنوح، فأثار صوتها الحزن في صدره ..
وقال هذه الأبيات.