مدرسه رضویه، تکیه شاه خراسان و بررسی قضیه عبور امام رضا صلوات الله علیه از قم

#قم_عش_آل_محمد
تاریخ قم نقل شد: «ان بها موضع قدم جبرئیل و هو الموضع الذی نبع منه الماء الذی من شرب منه أمن الداء و منه یغتسل الرضا (صلوات الله علیه) ». مؤلف گوید: علامه ی مجلسی نقل این عبارت نموده و معترض شرح و مراد نشده، و اصل روایت از حضرت امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) است. و به ظاهر بعید است که آن حضرت اخبار به ولایت و شرح حال حضرت رضا (صلوات الله علیه) و آمدن او را به قم در این کلمه ی مجمله اشاره فرموده باشد. و بعضی احتمال تصحیف داده اند و گفته [اند]: لفظ خبر محتمل است: «یغتسل المرضی» بوده، و این احتمال بسیار قریب است خصوصا در خطوط عربیه ی قدیمه؛ علاوه بر آن که تشریف فرمایی حضرت رضا (صلوات الله علیه) و عبور به شهر قم مذکور در تواریخ و احادیث نیست، بلکه در مسافرت آن حضرت به خراسان در روایاتی وارد است که مأمون امر کرد که از طریق اهواز باشد و به قم عبور نکنند. لیکن سید عبدالکریم بن طاووس در فرحه الغری به طور ارسال مسلم نگاشته که حضرت رضا (صلوات الله علیه) به قم تشریف آورده و اهل قم و مشایخ استقبال کردند و استدعای نزول اجلال در خانه ی خود نمودند و حضرت جواب فرمود که ناقه ای که بر او سوارم مأمور است که درب خانه ای که منزل من است بخوابد، و محل آن خانه برای شرافت، مدرسه بنا کردند و نامیدند مدرسه را به مأموریه، و تا زمان سید بن طاووس که حدود هفتصد هجری است آن مدرسه به همین اسم موجود بوده و در زمان تألیف الأربعین الحسینیة (۱۳۲۸) نیز مشهور است، و آن نواحی را محله ی شاه خراسان می نامند. و از کتب معتمده چنین نماید که مسافرت آن حضرت، از طریق اهواز بوده و به بصره آمده و از آن جا به بغداد، و از بغداد طریق قم پیموده، چنانچه حضرت فاطمه بنت موسی بن جعفر (صلوات الله علیها) نیز چنین سلوک نموده. و ممکن است مسافرت حضرت رضا (صلوات الله علیه) به خراسان متعدد شده باشد، چنانچه از امالی مفید نماید که زمان مسافرت مأمون به خراسان، آن حضرت با او همراه بود، و در حدیث تالی خواهد ذکر شد. و در کتاب «برسی» وارد است که چون حضرت رضا (صلوات الله علیه) از سفر خراسان مراجعت نمود، شیعه نزد او مجتمع شدند، و الله اعلم و الحدیث ذوشجون، از مقصد خارج شدیم.

مدرسه رضویه قم موضع قدوم مبارک امام رضا صلوات الله علیه و معجزات انبیاء

ورود امام رضا صلوات الله علیه به قم طبق برخی از نقل ها

امامزاده معصومه کهک سلام الله علیها

#قم_عش_آل_محمد
طبق شنیده ها در این مکان مطهر شمار زیادی از امامزادگان مدفون هستند که دو تن از ایشان به نام زینب خاتون و سید هاشم سلام الله علیهما آشکار هستند.

شجره نامه و مختصری از زندگانی این بزرگوار را در عکس مطالعه کنید

قم شهر اهل بیت صلوات الله علیهم

#قم_عش_آل_محمد
●رُوِیَ عَنِ الْاِمامِ الصّادِقِ النّاطِقِ بِالْحَقِّ یَقُولُ: - ««قُمّْ» بَلَدُنا وَ بَلَدُ شیعَتِنا مُطَهَّرَةٌ مُقَدَّسَةٌ قَبِلَتْ وِلایَتَنا اَهْلَ الْبَیْتِ لا یُریدُهُمْ اَحَدٌ بِسُوءٍ اِلاّ عَجَّلَّتْ عُقُوبَتُهُ.... »

●از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: «قم» شهر ما و شهر شیعیان ماست، و مکانی پاک و مقدس است که ولایت ما اهل بیت را پذیرفته؛ کسی قصد سوئی به آنها (اهالی قم) نمی کند مگر اینکه در عقوبت او تعجیل خواهد شد.

تفسیر قمی جلد 1 صفحه 398
الکنی والالقاب جلد 3 ص 87
مرآة الكمال جلد 3 صفحه 261

🏴22 ربیع الثانی رحلت حضرت موسی مبرقع فرزند امام جواد صلوات الله علیهما

پسر زهرا و ابوتراب
به روی ماهش میزنه #نقاب

#قم_عش_آل_محمد
●جناب موسى مبرقع عليه السّلام پسر حضرت جواد عليه السّلام در سال 296 ه’ در شهر قم وفات يافت.

(بحار الانوار: ج 50، ص 162 161. تاريخ سامراء: ج 3، ص 302)

به نقلى وفات آن جناب در 8 ربيع الثانى بوده است.

(مستدرك سفينة البحار: ج 5، ص 230)

بنابر قول ديگرى در 14 ربيع الثانى وفات موسى مبرقع واقع شده است. قبر آن بزرگوار در چهل اختران قم خيابان آذر مشهور است.

(قلائد النحور: ج ربيع الثانى، ص 226. مرآة العقول: ج 6، ص 128)

نام: موسى، كنيه: ابوجعفر، لقب: مبرقع كه از فرط زيبائى بر جمال مبارك نقاب مى زد. نام پدر: جواد الائمه عليه السّلام و مادر آن حضرت كنيز بود.

ايشان از اولين سادات رضوى بود كه در سال 256 ه’ وارد قم گرديد. او دائماً بر صورت خود برقعى داشت، ولى مردم عرب ساكن قم او را از قم بيرون كردند، و او به كاشان رفت و در آنجا مورد احترام قرار گرفت.

بعد از آمدن ابوالصديم حسين بن على بن آدم و مرد ديگرى از رؤساى قم، عربهاى قم متوجه شدند موسى چه كسى بوده است، و آن بزرگوار را به قم باز گرداندند و خانه اى براى او آماده كردند. همچنين در روستاهاى متعدد زمين و باغ براى او خريدند و خواهرانش زينب و امّ محمّد و ميمونه، دختران حضرت جواد عليه السّلام به قم آمدند، و بر او وارد شدند.

هنگامى كه جناب موسى مبرقع در قم از دنيا رفت، امير قم عباس بن عمرو غنوى بر او نماز خواند، و در محل كنونى كه در قم معروف است و قبلاً خانه محمّد بن حسن بن ابى خالد اشعرى ملقب به شنبوله بود، دفن شد.

كلينى رحمة اللَّه در كافى به سند معتبر نقل كرده كه جناب موسى مبرقع توليت اوقاف را از جانب امام عليه السّلام داشته اند.
(كافى: ج 1، ص261)

تقویم شیعه بندانی نیشابوری

حضرت موسی مبرقع علیه السلام معتمد امام معصوم بود

حضرت موسی مبرقع علیه السلام مرجع علمی شیعیان

مطالبی در باب حضرت موسی مبرقع علیه السلام

حضرت موسی مبرقع علیه السلام را بهتر بشناسیم

فضائل بی حد و حصر #سادات (فارسی،عربی)

اهمیت شدید زیارت سادات و امامزاده ها (1)

اهمیت شدید زیارت سادات و امامزاده ها (2)

ثواب زیارت محبین اهل بیت=ثواب زیارت اهل بیت

✅رستگاری سادات در دم آخر

توبه سادات قبل از مرگ

سادات اولاد معصومین صلوات الله علیهم حتی شده در لحظه مرگ سعادتمند می شوند

حق اهانت به سادات را نداریم حتی اگر شراب خوار باشند

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

رحلت عالم بزرگوار آیة الله سید محمد صادق روحانی رحمة الله علیه را محضر امام زمان ارواحنا فداه و عموم مومنین و مومنات علی الخصوص بازماندگان ایشان تسلیت عرض می کنیم.

طبق کلام معصوم عالم زنده است حتی اگر بمیرد

ضایعه مرگ فقهای مومن

مرگ عالم و گریه و ناراحتی فرشتگان و زمین و آسمان

تاملی پیرامون آسیبی که با مرگ فقیه مومن بر اسلام وارد می شود

ایده آل ترین خبر فوت برای شیاطین

عالم می میرد و به جای او انسانهای خشن و گمراه می آیند

بهترین شهر برای زندگی هنگام فتنه مبارزه با #حجاب

#قم_عش_آل_محمد #عفاف #حجاب_فاطمی
●عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا عَمَّتِ الْبُلْدَانَ الْفِتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِقُمَّ وَ حَوَالَيْهَا وَ نَوَاحِيهَا فَإِنَّ الْبَلَاءَ مَدْفُوعٌ عَنْهَا.

●حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه: هنگامى كه فتنه ها همه شهرها را فرا گرفت به شهر قم و اطراف آن رو آوريد زيرا گرفتارى از آنجا دفع شده است.

بحار الأنوار/ج‏57/ص214.

طبق احادیث معصومین صلوات الله علیهم قم پناهگاهی برای مصون ماندن از فتن آخرالزمان است.
در این دنیای فانی برای حفظ دین گاهی لازم است مکان زندگی را تغییر دهیم؛ زیرا آخرتِ جاودانه و دادگاه عدل الهی در پیش است.
خدایی نکرده به خاطر بد بودن مکان زندگی مبتلا به گناه و معصیت نشویم و دل نازنین امام زمان صلوات الله علیه را نشکنیم.

#قم_عش_آل_محمد
-گران شدن زمین های کوفه در عصر ظهور
-لزوم تهیه یک خانه در این دو مکان در عصر غیبت

گران شدن زمین های قم

شیخ حسن یوسفی

مشهد اردهال مزار مطهر سلطانعلی بن محمد الباقر صلوات الله علیه

#قم_عش_آل_محمد
مزار فرزند بلافصل امام باقر صلوات الله علیه به نام حضرت سلطانعلی سلام الله علیه در مشهد اردهال می باشد
نام دیگر آن مکان خاوه می باشد؛ جالب اینکه در استان قم، بخش کهک نیز روستایی به نام خاوه وجود دارد؛ جالب تر اینکه اگر مسیر ماشین رو و جاده ها را در نظر نگیریم و از راه های کوهستانی نگاهی بیندازیم خاوه قم به خاوه اردهال بسیار بسیار نزدیک است؛ قضیه جالب تر می شود وقتی بدانیم قدیمی ها و بزرگترها نقل می کنند اهالی روستای خاوه قم در حقیقت بخشی از همان اهالی خاوه اردهال بودند که در زمان های قدیم به اینجا هجرت کردند.
اگر باز هم دقت و موشکافی داشته باشیم متوجه می شویم رشته کوهی به نام اردهال وجود دارد که در روستای خاوه بخش کهک قم نیز وجود دارد.
در روایات اهل بیت صلوات الله علیهم به وراردهار اشاره شده و بعید نیست این وراردهار در حقیقت همان اردهال باشد که به مرور زمان و چرخیدن در زبانها کمی تغییر یافته، والله العالم.

وراردهار در روایات

خوب جایی است وراردهار

نکته آخر: قدیم الایام که ماشین و وسایل نقلیه وجود نداشته اهالی روستاهای بخش کهک قم از طریق کوهستان به زیارت امامزاده سلطانعلی فرزند بلافصل امام باقر صلوات الله علیه در مشهد اردهال می رفتند و خالی از لطف نیست اگر بدانیم در روستای شاه ابراهیم بخش کهک استان قم نیز امامزاده ای منسوب به یکی دیگر از فرزندان بلافصل امام باقر صلوات الله علیه است و از راه کوهستانی بسیار به برادر خود در اردهال نزدیک است.

نکته ای خارج از بحث هم که به جاست به آن اشاره کنیم این است که بقعه مطهر امامزاده های عظیم الشان و جلیل القدر صلوات الله علیهم معمولا در کنار کوه ها می باشد و این نیز سندی دیگر در اثبات غربت خاندان عصمت و طهارت صلوات الله علیهم است که از شدت ظلم و جور حکام ستمگر لعنهم الله به کوه و بیابان، پناهنده و فراری می شدند.

بت ها جلوی حرم حضرت فاطمه معصومه صلوات الله علیها چه می کنند؟

#قم_عش_آل_محمد
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: مَنْ مَثَّلَ تِمْثَالًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: هر كس تصوير كند تمثال را (مجسمه ای درست کند یا نقاشی ذی روح بکشد), روز قيامت مكلّف مى شود كه در آن روح بدمد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 527 بَابُ تَزْوِيقِ الْبُيُوتِ‌ حدیث 4

ساختن مجسمه جاندار و نقاشى آن و خريد و فروش و نگهدارى آن

مسأله ۲۰۹۷ ـ ساختن مجسّمه جاندار حرام است ، و همچنين نقاشى آن بنابر احتياط ، و خريد و فروش و نگهدارى آن جايز است ، اگر چه احوط ترك است.

رساله آیة الله وحید خراسانی


احادیث زیادی در کتب شیعه در باب حرام بودن مجسمه سازی و نقاشی انسان و حیوان و موجودات جاندار داریم؛ پس اسم فعل حرام را هنر نگذاریم.


وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 5 صفحه 303 باب 3 عدم جواز نقش البيت بالتماثيل والصور ذوات الأرواح خاصّة ، وكراهة غيرها وعدم جواز اللعب بها

فضائل حضرت معصومه صلوات الله علیها و شهر مقدس قم

#قم_عش_آل_محمد
●کوچ کردن علم و فقه از کوفه به قم
●زیارت حضرت معصومه صلوات الله علیها معادل بهشت است
●زیارت حمزه بن موسی در ری و قاسم بن موسی در حله و فاطمه معصومه صلوات الله علیها در قم معادل زیارت امام رضا صلوات الله علیها می باشد
●لقب معصومه اهدایی حضرت امام رضا صلوات الله علیه است
●پناه آوردن شتر به حرم حضرت معصومه صلوات الله علیها
●عتاب امام رضا صلوات الله علیه به شخصی که به زیارت حضرت فاطمه معصومه صلوات الله علیها کم اعتنایی کرد
●بهترین مکان هنگام فتنه ها و نزول بلایا شهر قم و نواحی آن است
●ثواب یک شب بیتوته در شهر مقدس قم

استاد بندانی نیشابوری

قبور فرزندان بلا فصل امام جواد صلوات الله علیهم در قم

#قم_عش_آل_محمد
●قبر موسى المبرقع ابن محمّد الجواد عليه السّلام بقم مشهور و كذا قبر أخواته زينب و أمّ محمّد و ميمونة بنات الجواد عليه السّلام و هنّ عند فاطمة بنت موسى عليهما السّلام [4].

●قبر موسی مبرقع فرزند محمد جواد علیه السلام در قم مشهور است و همچنین قبر خواهرانش زینب و ام محمد و میمونه، دختران امام جواد علیه السلام، و ایشان نزد فاطمه دختر موسی (حضرت معصومه) سلام الله علیها مدفون هستند.

سفینة البحار جلد 7 صفحه 210 [قبر موسى المبرقع]

قضیه عالم سیدی که در کنار حضرت علی بن جعفر سلام الله علیه در قم دفن شد

#قم_عش_آل_محمد
-روضه خوانی نیاز به فلان مداح و فلان سخنران و فلان دستگاه و فلان مکان و فلان زمان ندارد
-در مورد روضه نظر ندهیم
-شخصیت جناب علی بن جعفر سلام الله علیه
-قدیم خادم های حرم ها را خود صاحبان حرم انتخاب می کردند
-مصیبت زدگی و نحوه عزاداری شیعیان خالص بر امام حسین صلوات الله علیه

استاد بندانی نیشابوری

❌شبهه: جشن عمرکشون را صفویه ساختند

🔻و اما پاسخی کوتاه به یک شبهه بر علیه مجالس فرحة الزهرا صلوات الله علیها

1️⃣صفویه برای قرن 10 است در حالی که روایت نهم ربیع و احادیث در فضیلت برگزاری این جشن را مرحوم سید بن طاووس که برای قرن 6 و 7 است آورده و حتی سایر علمای قبل از ایشان به نهم ربیع اشاره داشتند. 😊

2️⃣قدمت عمرکشون در بیان یکی از علمای عامه در قرن چهارم در شهر مقدس قم

#قم_عش_آل_محمد
🔻أهل قُم...وَلَهُم طعن علی السّلف وَشتم عَظِیم حَتَّی یبلغ الْوَاحِد مِنْهُم أَن یأْخُذ شَیئا أَو مِثَالا یحشوه تبنا أَو صُوفًا یسَمِّیه أَبَا بکر وَعمر وَعُثْمَان ویضربه بالعصی حَتَّی یهریه لیشفی بذلک مَا فِي قلبه فِي الغل للَّذین آمنُوا.

♦️اهالی قم...آنان به سلف طعن و ناسزاگویی فراوان می‌کنند، تا کار به جایی می‌رسد که یک نفر از آنان یک چیز نمادی (مانند عروسک) را می‌گیرد و شکم آن را از کاه یا پنبه پر می‌کند و نامش را ابوبکر و عمر و عثمان می‌گذارد و آنقدر با عصا به آن می زند تا آن را پاره کند و با این کار، قلبشان را از بغضی که نسبت به کسانی که ایمان آورده اند!!! آرام کنند. 😝😜

📕التنبیه والرد علی أهل الأهواء والبدع: أبو الحسین الملطی العسقلانی (المتوفی: ۳۷۷ هـ)، صفحه ۳۲- ۳۳، المکتبة الأزهریة للتراث

پس دوست و دشمن به قدمت این مجالس اشاره کردند.

شور حضرت معصومه صلوات الله علیها

#قم_عش_آل_محمد
سلام ای سایه سرم
سلام ای نور آفتاب
کنیزت حضرت مریم
سلام ای حضرت حجاب

کربلامون دست دختر حضرت موسی بن جعفره

کربلایی حسن عطایی

دوبیتی زیبا منقوش نزدیک ضریح مطهر خانم فاطمه معصومه صلوات الله علیها از مرحوم آیة الله صافی

#قم_عش_آل_محمد

با روی سیاه و بار سنگین گناه
با خجلت و شرمساری و حال تباه
در حضرت معصومه گزیدیم پناه
یا فاطمة اشفعی لنا عند الله

غسل معصوم فقط توسط معصوم صورت می گیرد

#قم_عش_آل_محمد
●عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله عليه) قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله عليه) مَنْ غَسَلَ فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) قَالَ ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) وَ كَأَنِّي اسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ فَقَالَ كَأَنَّكَ ضِقْتَ بِمَا أَخْبَرْتُكَ بِهِ قَالَ فَقُلْتُ قَدْ كَانَ ذَاكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَقَالَ لَا تَضِيقَنَّ فَإِنَّهَا صِدِّيقَةٌ وَ لَمْ يَكُنْ يَغْسِلُهَا إِلَّا صِدِّيقٌ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَرْيَمَ لَمْ يَغْسِلْهَا إِلَّا عِيسَي.

●مفضل گويد: به امام صادق (صلوات الله عليه) عرض كردم: چه كسي فاطمه (صلوات الله عليها) را غسل داد؟ فرمود: امير المؤمنين! (صلوات الله علیه)
من اين مطلب را از گفته آن حضرت بزرگ شمردم و تعجب كردم؛ فرمود: گويا از آنچه به تو خبر دادم دلتنگ شدي؟ عرض كردم: چنين است، قربانت گردم. گوید (امام) فرمود: دلتنگ مباش، زيرا او صديقه (معصومه) است و جز صدیق (معصوم) نبايد او را غسل دهد، مگر نمي داني كه مريم را جز عيسي غسل نداد؟

الكافي- ط الاسلامية جلد 3 صفحه 159
تهذيب الأحكام جلد 1 صفحه 440
لوامع صاحبقرانی جلد 2 صفحه 221
الإستبصار جلد 1 صفحه 199
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 81 صفحه 299
الدعوات (راوندی) صفحه 255
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 2 صفحه 530

●و المراد بالصدّيق هنا المعصوم

این یک اصل است که فقط معصوم ، معصوم را غسل می دهد.
در لحظه احتضار معصوم، فرزندش حتی اگر کیلومترها فاصله داشته و در شهر دیگر بوده به قدرت طی الارض حاضر میشده و خود امر تجهیز بدن مطهر امام معصوم، یعنی غسل و کفن نمودن و نماز خواندن و... را به عهده می گرفته.
و بارها اتفاق افتاده که سایرین متوجه امر نشدند و خودشان به برخی مقدمات کفن و دفن بدن مطهر اقدام کردند ولی حقیقت امر آن است که معصوم آمده و خودش متولی این امر شده و دیگران غافل و بی خبر هستند و ندیدند.
در فضیلت حضرت معصومه صلوات الله علیها نیز همین مطلب به چشم می خورد که دو ناشناس بر بدن مطهر ایشان نماز خواندند و بدن نازنین ایشان را دفن نمودند.


دفن حضرت معصومه صلوات الله علیها توسط دو ناشناس