به دنیا بر می گردم تا قاتل محسنم را قصاص کنم


عن أميرالمؤمنين عليه السلام:... ثمّ أكرّ و أرجع- أنا علي بن أبي طالب و أخو رسوله- و أُحيي أعدائي و قتلة ولدي محسناً و أقتلهم قصاصاً.

اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمايد: من كه على بن ابى طالب بنده ى خدا و برادر پيامبر هستم (در عالم رجعت) بازمى گردم، و دشمنانم و قاتلين فرزندم محسن عليه السلام را زنده مى كنم و آنان را به عنوان قصاص به قتل مى رسانم.

📙موسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا، ج۱۱،_ص۲۶۰؛ الزام الناصب. «فی رجعه الائمه»

الهی ‌بِحَقِ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌لِوَلیکَ‌الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج

♦️حدیث مناسبتی هفته♦️

💎داخل شدن همه شیعیان به بهشت به شفاعت حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله علیها

✨عنِ الصَّادِقِ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ:

❇️ألَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.

✍🏻 امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

❇️آگاه باشید؛ برای #بهشت هشت در است که سه در آن به سوی #قم گشوده است؛ بانویی در قم وفات می‌کند که از اولاد من و نامش #فاطمه دختر موسی [سلام الله علیها] است که در روز قیامت با #شفاعت آن بانو تمام شیعیان من وارد بهشت می‌شوند.

📚بحار الأنوار؛ ج‏57؛ ص228


🆔️ @ayatollahalimilani
🆔️ @alhaqaeq_org

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#شهادت_حضرت_زهرا_به_روایت_چهل_وپنج_روز بعد از شهادت پیامبر علیهما و آلهما السلام
.
سیزدهم ماه ربیع الثانی سال ۱۱هجری قمری یکی از اقوال شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها است. که در قول تاریخ به چهل و پنج روز بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله معروف شده است.

لازم به ذکر است که بیش از #بیست_قول برای شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در بین اقوال وجود دارد.
که معتبرترین آنها ۴۰روز، ۷۰یا ۷۵روز، ۹۰روز و ۹۵روز یا ۱۸۰و۱۸۵ روز است که این اقوال #مصادر بیشتری را نسبت به بقیه ایام دارند و بعضی از این قولها در #نصوص روایات اهلبیت علیهم السلام نیز آمده است.
نکته قابل توجه اینست که بنابر #شمارش مختلف ایام، تقریبا در تمام اقوال بین روزهای قبل وبعد از آنها نیز #اختلاف است.

#مرحوم_علامه_مجلسی برای قول چهل و پنج روز از مناقب #ابن_شهرآشوب چنین نقل کرده اند:
"قُبِضَ النبي ولَها یَومَئذٍ ثَمانیَ عشْرَةَ سنَةً وسبْعَةُأَشْهُرٍ وعاشَتْ بعدَهُ اثْنَیْنِ وسبعِینَ یَوْماً ویُقالُ خَمسَةً وسبعِینَ یَوْماً وقیلَ أَربَعَةَ أَشْهُرٍ وقالَ الْقُرْبَانِي قدقیلَ أَربعینَ یَوْماً وهوَأَصَح وتُوُفِّیتْ لیلَةَالأحَدِ لثَلاثَ عشْرَةَ ليلَةًخلَتْ مِن شهرِرَبیعٍ الآخِرِ سنَةَإحدی عَشْرَةَمِنَ الهِجْرَة..."
مرحوم ابن شهر آشوب در #مناقب مینویسد:
موقعی كه پيغمبر اكرم صلی الله علیه وآله به شهادت رسيدند از سن مبارک حضرت #فاطمه_اطهر سلام الله عليها هجده سال و هفت ماه گذشته بود.
بعد ازپدر بزرگوارش مدت #هفتاد_و_دو روز زنده بود. #هفتاد_وپنج روز وچهار ماه هم گفته شده ست.
قربانی گفته: #چهل_روز زنده بود و اين قول صحيح است. #فاطمه_زهراء سلام الله عليها در شب يكشنبه، #سيزدهم_ماه_ربيع_الثانی سنه ۱۱قمری شهید گشتند.
قبر مقدسش در بقيع است. همچنين گفته اند قبرش در خانه خودش میباشد. قول ديگر آن است كه قبرش مابين قبر و منبر پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله است.
مناقب ابن شهرآشوب ج۳ص۱۳۲
بحارالانوار ج۴۳ص۱۸۰
همچنین داود بن سلمان الکعبی و ابوعلم مینویسند:
"واختلف فی مدة عمرها بعد النبي... أنها خمسة و أربعون يوما"
اختلاف است در سن شریف حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از پیامبر، که یکی از اقوال ۴۵روز است.
فاطمةالزهراء للكعبی ج۲ص۳۰
فاطمةالزهراء لأبی علم ص۲۰۱
"قال اللواسانی عاشت فاطمة بعدأبيها... وقیل خمسة وأربعين يوما"
#لواسانی نیز گفته است که حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از پیامبر بنابر نقلی ۴۵روز زندگی کرده است.
الدروس البهیة ص٢٢
روضةالواعظين ص۵۹
أساس الأدیان ص۱۷۸
الإيقاد ص۱۵
.
@post_moshtarak

حکایت 3⃣7⃣3⃣


🌺 به مناسبت ولادت
حضرت زینب
سلام الله علیها 🌺


#ابوهاشم_جعفرى می گوید :

در زمان #متوكل زنى مدعى شد كه من #زينب دختر حضرت #زهرا سلام‌الله‌علیها دختر #پیامبر_اکرم صلی‌الله علیه و آله هستم .

،
متوكل به او گفت : _ چگونه ممکن است ؟!_ تو زن جوانى هستى و از زمان پیامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سالها مى‌گذرد !

گفت : پيامبر اكرم دست بر سرم كشيده و دعا كرده است كه هر چهل سال يك مرتبه جوانى برايم برگردد . من تا كنون خود را به مردم معرفى نكرده بودم . اما احتياج مرا واداشت كه خود را معرفى كنم.

متوكل گروهى از اولاد امیرالمومنین عليه السّلام ، بنى عباس و طايفه ی قريش را خواست و جريان او را تعریف كرد .

چند نفر وفات حضرت زينب سلام الله علیها را در سال فلان روايت كردند.

متوكل به او گفت : در مقابل اين حرف چه مى‌گویى‌؟

گفت : این روايت دروغى است که از خودشان ساخته‌اند . من از نظر مردم پنهان بوده‌ام . كسى از زنده بودن و مرگ من خبر نداشته است .

متوكل به آنها گفت : غير از اين روايت دليل ديگرى داريد كه اين زن را مغلوب كنيد ؟

گفتند : نه.

گفت من از جدم عباس بيزار باشم اگر مانع از ادعای این زن بشوم مگر با دليل .

گفتند : خوب است ابن الرضا ، #امام_هادی علیه‌السلام را احضار كنى . شايد او دليل ديگرى غير از اين روايت داشته باشد .

آن حضرت را احضار کرد و جريان آن زن را گفت .

امام هادی علیه السّلام فرمود :

دروغ مى‌گويد ! حضرت زينب عليها السّلام در فلان ماه و فلان روز از دنيا رفته است .

متوكل گفت : اين جمع نيز همين روايت را نقل كردند ، ولى من قسم ياد كرده‌ام كه مانع ادعای این زن نشوم مگر با دليل .

حضرت فرمود : چيز مهمى نيست ؛ دليلى می آورم كه او را ملزم نمايد و ديگران نيز بپذيرند .

پرسيد : چه دليلی ؟

فرمود :

« لُحُومُ بَنِي فَاطِمَةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى اَلسِّبَاعِ فَأَنْزِلْهَا إِلَى اَلسِّبَاعِ فَإِنْ كَانَتْ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ فَلاَ تَضُرُّهَا ...

گوشت #فرزندان #فاطمه سلام الله علیها بر درندگان حرام است ؛ او را وارد قفس درندگان كن . اگر از فرزندان فاطمه سلام الله علیها باشد ، درندگان به او كارى ندارند... »

متوكل به آن زن گفت : چه مى‌گوئى ؟

گفت : او مايل است مرا به كشتن دهد . اينجا از فرزندان #امام‌حسن و امام‌حسين علیهماالسلام زيادند ، هر كدام را که مايلى در قفس درندگان بفرست .

در اين موقع رنگ از چهره ی همه پريد . بعضى از دشمنان امام هادی علیه السلام گفتند : مى‌خواهد ديگرى را با حيله به چنگ درندگان اندازد ، چرا خودش نمي رود؟!

متوكل نيز از این پيشنهاد استقبال کرد و چون ميل داشت بدون اینکه در ریخته شدن خون حضرت دخالت کرده باشد ، با این کار امام از بين برود ، رو به حضرت كرد و گفت :

چرا خودتان نمي رويد؟

فرمود : اگر شما مايل باشيد مي روم .

متوکل گفت : نردبانى آوردند و راه وارد شدن به محل درندگان را گشودند. شش شير در آن قفس بود . حضرت پائين رفتند و در ميان شيرها نشستند . آنها اطراف امام عليه السّلام را گرفتند و دست‌هاى خود را روى زمين پهن كردند و سر بر روى دست خويش نهادند .

حضرت دست بر سر يكايك آنها كشيد و تا به هر كدام اشاره مى‌نمود که فاصله بگيرند ، اطاعت می کردند و به قسمتی كه امام دستور داده بود می رفتند و در مقابل امام ايستادند.

وزير متوكل به او گوشزد كرد كه اين كار بر ضرر تو است . بگو قبل از اينكه جريان بین همه ی مردم منتشر گردد ، از آنجا خارج شود .


متوكل گفت به حضرت گفت : ما نظر بدى درباره شما نداشتيم و فقط منظورمان اين بود كه فرمايش شما ثابت شود ، اكنون خوب است بالا بيائيد.

امام از جاى خود حركت كرد و نزديك نردبان آمد ، شيرها اطرافش را گرفتند و خود را به لباسهاى ايشان مي ماليدند.

همين كه پاى بر اولين پله نردبان گذاشت ، اشاره كرد برگرديد همه رفتند و ايشان بالا آمد.

فرمود : هر كسى مدعى است فرزند حضرت زهرا عليها السّلام است ، ميان اين درنده‌ها برود .

متوكل رو به آن زن كرد و گفت : پائين برو ؛
زن شروع به التماس کرد و گفت من به دروغ گفتم دختر فلان كس هستم . از #فقر و تنگدستى چنین ادعایی را كردم .

گفت : او را در قفس درنده‌ها بیاندازید .

ولى مادرش درخواست كرد كه آن زن را ببخشد.


🗂منبع :
الخرائج و الجرائح ، ج ۱ ، ص ۴۰۴



#جایگاه‌_فرزندان_حضرت_زهرا‌سلام‌الله‌علیها
#علم_امام


📜@sofre_ye_del

#فاطمه یعنی دیگران در خلافت حقی ندارند ؛ یعنی بریده شدن دست دیگران از خلافت

#فاطمیه
●ع، [علل الشرائع] أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْیَقْطِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ مَوْلَی بَنِی هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَیْخٌ لَنَا ثِقَةٌ یُقَالُ لَهُ نَجِیَّةُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (صلوات الله علیه) لِمَ سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) قُلْتُ فَرْقاً بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْأَسْمَاءِ قَالَ إِنَّ ذَلِکَ لَمِنَ الْأَسْمَاءِ وَ لَکِنَّ الِاسْمَ الَّذِی سُمِّیَتْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلِمَ مَا کَانَ قَبْلَ کَوْنِهِ فَعَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَتَزَوَّجُ فِی الْأَحْیَاءِ وَ أَنَّهُمْ یَطْمَعُونَ فِی وِرَاثَةِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ قِبَلِهِ فَلَمَّا وُلِدَتْ فَاطِمَةُ سَمَّاهَا اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَاطِمَةَ لِمَا أَخْرَجَ مِنْهَا وَ جَعَلَ فِی وُلْدِهَا فَفَطَمَهُمْ عَمَّا طَمِعُوا فَبِهَذَا سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فَطَمَتْ طَمَعَهُمْ وَ مَعْنَی فَطَمَتْ قَطَعَتْ.

●علل الشرائع: از عبداللَّه بن حسن نقل می کند که گفت: «حضرت موسی بن جعفر (صلوات الله علیه) فرمود: «چرا فاطمه (صلوات الله علیها) را فاطمه نامیده شده؟» گفتم: «برای اینکه با نام های دیگران فرق داشته باشد.»
فرمود: «آن (نام فاطمه) جزء اسامی بود ولی اسمی که خداوند تبارک و تعالی بدان او را نامید زیرا وضع هر چیزی را قبل از اینکه به وجود آمدنشان می داند، می دانست که وقتی رسول خدا (صلی اللَّه علیه و آله) با قبایلی ازدواج کند، آنان به طمع به ارث رسیدن این امر (خلافت) از کنار او خواهند افتاد. به همین دلیل هنگامی که فاطمه (صلوات الله علیها) به دنیا آمد، خدای تبارک و تعالی او را فاطمه نامید و امر خلافت و امامت را برای فرزندان او قرار داد و بدین وسیله دست کسانی را که خواهان امر خلافت بودند قطع کرد. از این روی بود که فاطمه، فاطمه نامیده شد، زیرا طمع آنان را قطع کرد و معنای فطمت یعنی بریده و قطع شد.»

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام/ج43/ص13/ح7