وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️تک تک گناهان گذشته و آینده از اول خلقت تا روز ظهور گردن ابوبکر و عمر زنازاده است=حتی گناه قتل هابیل فرزند آدم به گردن عمر و ابوبکر است قتل تمام اولیاء و پیامبران خدا گردن عمر و ابوبکر است... ▪️ثُمَّ یَقُصُّ عَلَیْهِمْ قَصَصَ فِعَالِهِمَا فِی کُلِّ کُورٍ…
✔️خب چرا گناهان همه خلایق حتی گذشتگان و قتل تمام اولیاء و پیامبران گردن ابوبکر و عمر است...؟
▪️وأما ماتقدم عليهما فلانهما كانا راضيين بفعل من فعل مثل فعلهما من دفع خلفاء الحق عن مقامهم وما يترتب على ذلك من الفساد ولو كانا منكرين لذلك لم يفعلا مثل فعلهم وكل من رضي بفعل فهو كمن أتاه كما دلت عليه الآيات الكثيرة حيث نسب الله تعالى فعال آباء اليهود إليهم وذمهم عليها لرضاهم بها وغير ذلك واستفاضت به أخبار الخاصة والعامة على أنه لا يبعد أن يكون لارواحهم الخبيثة مدخلا في صدور تلك الامور عن الاشقياء كما أن أرواح الطيبين من أهل بيت الرسالة كانت مؤيدة للانبياء والرسل معينة لهم في الخيرات شفيعة لهم في رفع الكربات كما مر في كتابالامامة ومع صرف النظر عن جميع ذلك يمكن أن يأول بأن المراد إلزام مثل فعال هؤلاء الاشقياء عليهما وأنهما في الشقاوة مثل جميعهم لصدور مثل أفعال الجميع عنهما.
◾️توضیح علامه مجلسی: و اما علت اینکه گناهان گذشته بشر قبل را نیز به گردن آنها انداخت این است که آن دو نفر راضی به افعال مردم امثال خود بودنند مانند ممانعت جانشینان پیغمبران از رسیدن به حقشان و هر فسادی که بر این نیت و عمل مترتب می شود زیرا اگر آنها این افعال را زشت می دانستند خودشان مرتکب آن نمی شدند و هر کس راضی به فعل کسی باشد مانند این است که خود مرتکب آن شده است چنان که آیات بسیاری دلیل بر این مدعاست مانند اینکه خداوند کارهای زشت پدران یهود را نسبت به خود اینان داده و یهودان زمان پیغمبر را به واسطه آنچه پدرانشان در عهد حضرت موسی و سایر اعصار مرتکب می شدند نکوهش می کند. زیرا خدا می دانست که یهودان عصر پیغمبر از اعمال پدرانشان رضایت دارند و نیز روایات مستفیضه‌هم از طریق شیعه و هم سنی مؤید این مطلب است‌به علاوه دور نیست که ارواح ناپاک آنها در صدور آن امور مفسدت انگیز از اشقیا مدخلیت داشته است‌همان طور که ارواح پاک اهل بیت پیغمبر علیهم السّلام‌مؤید و مددکار کارهای خوبی بوده که پیغمبران انجام می داده اند و در رفع گرفتاری ها واسطه بوده اند چنان که در کتاب امامت گذشت از اینها گذشته ممکن است مطلب را این طور تأویل کنیم که امام زمان علیه السّلام تمام کارهای آن دو نفر را به اعمال اشقیا تطبیق می کند و ثابت می نماید که آنها در شقاوت مانند همه اشقیای عالم بوده اند زیرا هر کار شقاوت آمیز اشقیای عالم از آنها نیز صادر شده است.
📓بحارالانوار/ج۵۳/ص۳۷.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
▪️وأما ماتقدم عليهما فلانهما كانا راضيين بفعل من فعل مثل فعلهما من دفع خلفاء الحق عن مقامهم وما يترتب على ذلك من الفساد ولو كانا منكرين لذلك لم يفعلا مثل فعلهم وكل من رضي بفعل فهو كمن أتاه كما دلت عليه الآيات الكثيرة حيث نسب الله تعالى فعال آباء اليهود إليهم وذمهم عليها لرضاهم بها وغير ذلك واستفاضت به أخبار الخاصة والعامة على أنه لا يبعد أن يكون لارواحهم الخبيثة مدخلا في صدور تلك الامور عن الاشقياء كما أن أرواح الطيبين من أهل بيت الرسالة كانت مؤيدة للانبياء والرسل معينة لهم في الخيرات شفيعة لهم في رفع الكربات كما مر في كتابالامامة ومع صرف النظر عن جميع ذلك يمكن أن يأول بأن المراد إلزام مثل فعال هؤلاء الاشقياء عليهما وأنهما في الشقاوة مثل جميعهم لصدور مثل أفعال الجميع عنهما.
◾️توضیح علامه مجلسی: و اما علت اینکه گناهان گذشته بشر قبل را نیز به گردن آنها انداخت این است که آن دو نفر راضی به افعال مردم امثال خود بودنند مانند ممانعت جانشینان پیغمبران از رسیدن به حقشان و هر فسادی که بر این نیت و عمل مترتب می شود زیرا اگر آنها این افعال را زشت می دانستند خودشان مرتکب آن نمی شدند و هر کس راضی به فعل کسی باشد مانند این است که خود مرتکب آن شده است چنان که آیات بسیاری دلیل بر این مدعاست مانند اینکه خداوند کارهای زشت پدران یهود را نسبت به خود اینان داده و یهودان زمان پیغمبر را به واسطه آنچه پدرانشان در عهد حضرت موسی و سایر اعصار مرتکب می شدند نکوهش می کند. زیرا خدا می دانست که یهودان عصر پیغمبر از اعمال پدرانشان رضایت دارند و نیز روایات مستفیضه‌هم از طریق شیعه و هم سنی مؤید این مطلب است‌به علاوه دور نیست که ارواح ناپاک آنها در صدور آن امور مفسدت انگیز از اشقیا مدخلیت داشته است‌همان طور که ارواح پاک اهل بیت پیغمبر علیهم السّلام‌مؤید و مددکار کارهای خوبی بوده که پیغمبران انجام می داده اند و در رفع گرفتاری ها واسطه بوده اند چنان که در کتاب امامت گذشت از اینها گذشته ممکن است مطلب را این طور تأویل کنیم که امام زمان علیه السّلام تمام کارهای آن دو نفر را به اعمال اشقیا تطبیق می کند و ثابت می نماید که آنها در شقاوت مانند همه اشقیای عالم بوده اند زیرا هر کار شقاوت آمیز اشقیای عالم از آنها نیز صادر شده است.
📓بحارالانوار/ج۵۳/ص۳۷.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️ لعن ابوبکر و عمر توسط پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم=پهلویش را میشکنند و جنینش را سقط میکنند... ◾️قَالَ النَّبِيٌّ صَلَّي اللهُ عَلَيْه ِوَآلِهِ: وَ أَمَّا ابْنَتِي فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ…
✔️همه ابوبکر و عمر را قصاص خواهند کرد=حتی کافران عمر و ابوبکر را قصاص میکنند...
▪️روی عن الامام الصادق علیه السلام انه قال: یَا مُفَضَّلُ وَ اللَّهِ لَیُرَدَّنَّ وَ لَیَحْضُرَنَّ السَّیِّدُ الْأَکْبَرُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام وَ کُلُّ مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْکُفْرَ مَحْضاً وَ لَیَقْتَصَّنَّ مِنْهُمَا لِجَمِیعِهِمْ حَتَّی إِنَّهُمَا لَیُقْتَلَانِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ أَلْفَ قَتْلَةٍ وَ یُرَدَّانِ إِلَی مَا شَاءَ رَبُّهُمَا.
◾️امام صادق علیه السلام: ای مفضل به خدا قسم فردای قیامت هر مؤمن و کافری که به صحرای محشر می آیند و سید بزرگ رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و صدیق اکبر امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین و ائمه اطهار علیهم السّلام نیز حاضر می شوند و همه آنها از عمر و ابوبکر قصاص می کنند تا جایی که عمر و ابوبکر را در هر شبانه روز هزار بار می کشند و باز به امر خداوند به صورت اول برمی گردند تا باز عذاب شوند.
📓بحارالانوار/ج۵۳/ص۱۴.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
▪️روی عن الامام الصادق علیه السلام انه قال: یَا مُفَضَّلُ وَ اللَّهِ لَیُرَدَّنَّ وَ لَیَحْضُرَنَّ السَّیِّدُ الْأَکْبَرُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام وَ کُلُّ مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْکُفْرَ مَحْضاً وَ لَیَقْتَصَّنَّ مِنْهُمَا لِجَمِیعِهِمْ حَتَّی إِنَّهُمَا لَیُقْتَلَانِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ أَلْفَ قَتْلَةٍ وَ یُرَدَّانِ إِلَی مَا شَاءَ رَبُّهُمَا.
◾️امام صادق علیه السلام: ای مفضل به خدا قسم فردای قیامت هر مؤمن و کافری که به صحرای محشر می آیند و سید بزرگ رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و صدیق اکبر امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین و ائمه اطهار علیهم السّلام نیز حاضر می شوند و همه آنها از عمر و ابوبکر قصاص می کنند تا جایی که عمر و ابوبکر را در هر شبانه روز هزار بار می کشند و باز به امر خداوند به صورت اول برمی گردند تا باز عذاب شوند.
📓بحارالانوار/ج۵۳/ص۱۴.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️شب قدر و مقدر شدن ولایت امیرالمومنین علیه السلام... ▪️عنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّه علیه السلام إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ مَا أَبْیَنَ فَضْلَهَا عَلَی السُّوَرِ قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ…
✔️ترس و وحشت شدید ابوبکر و عمر از شب قدر...
▪️حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ مَا الْتَقَيْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلتَّيْمِيُّ وَ صَاحِبُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ يَتَخَشَّعُ وَ يَبْكِي فَيَقُولاَنِ مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ بِهَذِهِ السُّورَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا إِنَّمَا رَقَقْتُ لِمَا رَأَتْ عَيْنَايَ وَ وَعَاهُ قَلْبِي وَ لِمَا رَأَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي يَعْنِي عَلِيّاً علیه السلام فَيَقُولاَنِ أَ رَأَيْتَ وَ مَا الَّذِي يَرَى فَيَتْلُو هَذَا الْحَرْفَ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ هَلْ بَقِيَ شَيْ‌ءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كُلِّ أَمْرٍ فَيَقُولاَنِ لاَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمَنْزُولُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ فَيَقُولاَنِ لاَ وَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَهَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولاَنِ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تنزل الْأَمْرُ فِيهَا فَيَقُولاَنِ نَعَمْ فَيَقُولُ إِلَى مَنْ فَيَقُولاَنِ لاَ نَدْرِي فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي قَالَ فَإِنْ كَانَا يَفْرَقَانِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَدْخُلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ.
◾️قاسم بن یحیی از بعضی از اصحاب ما از امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمود: حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرمود هیچ گاه تیمی و آن مصاحبش یعنی ابوبکر و عمر در نزد پیامبر صلی الله علیه و آله جمع نشدند در حالی که آن حضرت سوره إنا أنزلناه في ليلة القدر را با خشوع و گریه می خواند الا اینکه می فرمود: چقدر شما نسبت به این سوره رقت دارید حضرت به آن دو می فرمود این به واسطه چیزی است که با چشم دیده ام و دلم آن را در خود جای داده و آنچه بر دل این شخص یعنی حضرت امیرالمومنین علیه السلام پس از من وارد می شود آنها می پرسیدند مگر شما چه دیده ای و او چه خواهد دید حضرت روی خاک برای آنها این آیه را می نوشت تنزل الملائكة و الروح فيها بإذن ربهم من كل امر یعنی ملائکه و روح در آن شب به اذن پروردگارشان نسبت به هر امری نازل می شوند سپس می فرمود آیا دیگر چیزی باقی می ماند پس از اینکه خداوند می فرماید من كل أمر یعنی از هر امری می گفتند نه حضرت می فرمود آیا می دانید این امر بر چه کسی نازل می شود می گفتند نه به خدا ای رسول خدا حضرت می فرمود بله اما آیا شب قدر بعد از من نیز هست می گفتند بله البته می فرمود و آیا این امر در آن هنگام پس از من نیز نازل می شود جواب می دادند آری حضرت می فرمود بر چه کسی نازل می شود می گفتند نمی دانیم حضرت دست بر سر من می گذاشت و می فرمود اگر نمی دانید بدانید که آن شخص بعد از من همین آقاست حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمود آن دو نفر این شب را پس از پیامبر صلی الله علیه و آله خوب می شناختند به خاطر ترس و رعب شدیدی که در آن شب برایشان وارد می شد.
📓بصائر الدرجات/ص۲۲۴.
📓بحار الانوار/ج۹۴/ص۲۱.
📓الكافی/ج۱/ص۲۴۹.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
#مطاعن_ابوبکر_ولدزنا
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
▪️حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ مَا الْتَقَيْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلتَّيْمِيُّ وَ صَاحِبُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ يَتَخَشَّعُ وَ يَبْكِي فَيَقُولاَنِ مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ بِهَذِهِ السُّورَةِ فَيَقُولُ لَهُمَا إِنَّمَا رَقَقْتُ لِمَا رَأَتْ عَيْنَايَ وَ وَعَاهُ قَلْبِي وَ لِمَا رَأَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي يَعْنِي عَلِيّاً علیه السلام فَيَقُولاَنِ أَ رَأَيْتَ وَ مَا الَّذِي يَرَى فَيَتْلُو هَذَا الْحَرْفَ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ هَلْ بَقِيَ شَيْ‌ءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كُلِّ أَمْرٍ فَيَقُولاَنِ لاَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمَنْزُولُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ فَيَقُولاَنِ لاَ وَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَهَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولاَنِ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تنزل الْأَمْرُ فِيهَا فَيَقُولاَنِ نَعَمْ فَيَقُولُ إِلَى مَنْ فَيَقُولاَنِ لاَ نَدْرِي فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي قَالَ فَإِنْ كَانَا يَفْرَقَانِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَدْخُلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ.
◾️قاسم بن یحیی از بعضی از اصحاب ما از امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمود: حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرمود هیچ گاه تیمی و آن مصاحبش یعنی ابوبکر و عمر در نزد پیامبر صلی الله علیه و آله جمع نشدند در حالی که آن حضرت سوره إنا أنزلناه في ليلة القدر را با خشوع و گریه می خواند الا اینکه می فرمود: چقدر شما نسبت به این سوره رقت دارید حضرت به آن دو می فرمود این به واسطه چیزی است که با چشم دیده ام و دلم آن را در خود جای داده و آنچه بر دل این شخص یعنی حضرت امیرالمومنین علیه السلام پس از من وارد می شود آنها می پرسیدند مگر شما چه دیده ای و او چه خواهد دید حضرت روی خاک برای آنها این آیه را می نوشت تنزل الملائكة و الروح فيها بإذن ربهم من كل امر یعنی ملائکه و روح در آن شب به اذن پروردگارشان نسبت به هر امری نازل می شوند سپس می فرمود آیا دیگر چیزی باقی می ماند پس از اینکه خداوند می فرماید من كل أمر یعنی از هر امری می گفتند نه حضرت می فرمود آیا می دانید این امر بر چه کسی نازل می شود می گفتند نه به خدا ای رسول خدا حضرت می فرمود بله اما آیا شب قدر بعد از من نیز هست می گفتند بله البته می فرمود و آیا این امر در آن هنگام پس از من نیز نازل می شود جواب می دادند آری حضرت می فرمود بر چه کسی نازل می شود می گفتند نمی دانیم حضرت دست بر سر من می گذاشت و می فرمود اگر نمی دانید بدانید که آن شخص بعد از من همین آقاست حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمود آن دو نفر این شب را پس از پیامبر صلی الله علیه و آله خوب می شناختند به خاطر ترس و رعب شدیدی که در آن شب برایشان وارد می شد.
📓بصائر الدرجات/ص۲۲۴.
📓بحار الانوار/ج۹۴/ص۲۱.
📓الكافی/ج۱/ص۲۴۹.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
#مطاعن_ابوبکر_ولدزنا
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️ترس و وحشت شدید ابوبکر و عمر از شب قدر... ▪️حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ…
✔️علت ترس عمر و ابوبکر از شب قدر چیست...
▪️علامه مجلسی ذیل این روایت می‌نویسد: و الرعب إما لأخبار النبي صلى الله عليه و آله بنزول الملائكة أو بمحض النزول بالخاصية أو بإلقاء الله سبحانه الرعب في قلوبهم لإتمام الحجة.
◾️ترس آنان یا بخاطر خبر دادن پیامبر صلی الله علیه و آله از نازل شدن ملائکه بوده یا بخاطر نازل شدن ملائکه بر شخص خاصی که می‌شناختند حجة الله یا بخاطر این بوده که خداوند متعال ترسی در دل آنان ایجاد می‌کرد تا حجت بر آنان تمام شود.
📓مرآة العقول/ج۳/ص۸۷.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
#مطاعن_ابوبکر_ولدزنا
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
▪️علامه مجلسی ذیل این روایت می‌نویسد: و الرعب إما لأخبار النبي صلى الله عليه و آله بنزول الملائكة أو بمحض النزول بالخاصية أو بإلقاء الله سبحانه الرعب في قلوبهم لإتمام الحجة.
◾️ترس آنان یا بخاطر خبر دادن پیامبر صلی الله علیه و آله از نازل شدن ملائکه بوده یا بخاطر نازل شدن ملائکه بر شخص خاصی که می‌شناختند حجة الله یا بخاطر این بوده که خداوند متعال ترسی در دل آنان ایجاد می‌کرد تا حجت بر آنان تمام شود.
📓مرآة العقول/ج۳/ص۸۷.
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
#مطاعن_ابوبکر_ولدزنا
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️عمر و ابوبکر خیلی به اهل بیت علیهم السلام ظلم کردن... ☑️امام باقر عليه السلام به حنان بن سدیر دربارۀ عمر و ابوبکر فرمودند: ➰همانا آن دو در حق ما ظلم کردند و ما را از سرمایه هایمان محروم نمودند و آن دو اول کسانی بودند که بر امور ما مسلط شدند و با شکست حرمت…
✔️امیر المومنین علیه السلام اول مظلوم عالم است=عمر و ابوبکر به اندازه ذرات عالم و اندازه باران ها به مولایمان ظلم کردند...
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ
▪️بَيْنَمَا عَلِيٌّ يَخْطُبُ وَ أَعْرَابِيٌّ يَقُولُ وَا مَظْلِمَتَاهْ فَقَالَ ادْنُ فَدَنَا فَقَالَ لَقَدْ ظُلِمْتُ عَدَدَ الْمَدَرِ وَ الْمَطَرِ وَ الْوَبَرِ وَ فِي رِوَايَةِ كَثِيرِ بْنِ الْيَمَانِ وَ مَا لَا يُحْصَى.
◾️حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام مشغول خطبه خواندن بود که یک شخص عرب وارد مسجد شد و با صدای بلند گفت که در حق من ظلم شده است حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام رو کرد به آن عرب و در میان مردم گفت در حق تو یک ظلم واقع شده است در حالی که به اندازه ذرات عالم و اندازه باران در حق من ظلم شده است، در روایت دیگر داریم به اندازه ای که شمارش نمی شود به من ظلم شده است.
📓مناقب ابن شهرآشوب/ج۲/ص۱۱۵.
📓الغارات/ج۲/ص۴۸۸.
📓شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد/ج۴/ص۱۰۶.
📓بحار الأنوار/ج۲۸/ص۳۷۳.
#مطاعن_ابوبکر_ولدزنا
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ
▪️بَيْنَمَا عَلِيٌّ يَخْطُبُ وَ أَعْرَابِيٌّ يَقُولُ وَا مَظْلِمَتَاهْ فَقَالَ ادْنُ فَدَنَا فَقَالَ لَقَدْ ظُلِمْتُ عَدَدَ الْمَدَرِ وَ الْمَطَرِ وَ الْوَبَرِ وَ فِي رِوَايَةِ كَثِيرِ بْنِ الْيَمَانِ وَ مَا لَا يُحْصَى.
◾️حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام مشغول خطبه خواندن بود که یک شخص عرب وارد مسجد شد و با صدای بلند گفت که در حق من ظلم شده است حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام رو کرد به آن عرب و در میان مردم گفت در حق تو یک ظلم واقع شده است در حالی که به اندازه ذرات عالم و اندازه باران در حق من ظلم شده است، در روایت دیگر داریم به اندازه ای که شمارش نمی شود به من ظلم شده است.
📓مناقب ابن شهرآشوب/ج۲/ص۱۱۵.
📓الغارات/ج۲/ص۴۸۸.
📓شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد/ج۴/ص۱۰۶.
📓بحار الأنوار/ج۲۸/ص۳۷۳.
#مطاعن_ابوبکر_ولدزنا
#مطاعن_عمر_ابنه_ایی
● @BALB310L
الَـلهَمـ اَلَـعـنِ عَـمُـر و عَــاَئــشِــہ بَـعدد اَلِخـلـایـَقِ و اَنَـفـاسـیَها