#استوری|ببَین میتَوانی بمانیِ بِمان عَزیزَم به جان علی طُ خیلی جَوانی بِمان•••😭

مسمار ِداغ ،داغ مرا بیـشتر نکن
بین شراره ،قلب مرا پُرشـرر نکن
`دیوار یک طرف،در ِ اُفتاده یک طرف
در این میان مرا تو دگر خُون جگَر نکن

بشکسته با لگد یکی از دنده های من😭
از بین (استـخوان شکسـته گذر) نکن
°یک سـوم از سلاله‌ی زهراست پشت در
خود را برای ریـشه‌ی آنها تبر نکـن

#مهدوی‌نسب🥀
#محمود‌کریمی
••آجـرک‌الله‌یا‌بـقیة‌الله‌یاصمصام‌المُنتقم••

#استوری|عُمر با سیلی که به حضرت زهرا علیه السلام زد گوشواره از گوش حضرت افتاد😭

●قال الامام الصادق علیه السلام: فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِابْنٍ اسْمُهُ الْمُحَسِّنُ فَأَسْقَطَتِ الْمُحَسِّنَ مِنْ بَطْنِهَا ثُمَّ لَطَمَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قُرْطٍ فِي أُذُنِهَا حِينَ نُقِفَتْ‏.

●پس در حالی که ایشان به فرزندی به نام محسن باردار بودند عمر با لگد به ایشان زده، پس محسن از شکم ایشان سقط شد سپس سیلی به صورت ایشان زد چنین است که انگار من وقتی را که گوشواره از گوش ایشان افتاد می‌بینم.

📜الإختصاص/النص/ص۱۸۵.
📜بحار الأنوار/ج‏۲۹/ص۱۹۲.
📜عوالم العلوم/ج‏۱۱/ص۶۵۰.

#حدیث‌استوری
•آجـرک‌الله‌یـاصاحـب‌الزمـان•

✅برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (1)

●قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
علماء أمّتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل

●حضرت محمد صلی الله علیه و آله می فرماید:
علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل برتر هستند

رياض الأبرار، ج‏2، ص: 465
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏35، ص: 304
كتاب المزار(للمفيد)، المقدمة، ص: 6

در بحارالانوار آمده که در بسیاری از روایات از ائمه علیهم السلام با لفظ علماء یاد شده است

و قد عبر عن الأئمّه علیهم السلام بالعلماء کثیرا فی الروایات.

✅برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (2)

علوم تمام انبیاء نزد امیرالمومنین علیه السلام

●قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام:
يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِيمَ قِيلَ لَهُ وَ مَنِ النَّهَرُ الْعَظِيمُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّهُ وَ الْعِلْمُ الَّذِي آتَاهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) سُنَنَ النَّبِيِّينَ مِنْ آدَمَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَى مُحَمَّدٍ قِيلَ لَهُ وَ مَا تِلْكَ السُّنَنُ قَالَ عِلْمُ النَّبِيِّينَ بِأَسْرِهِ إِنَّ اللَّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عِلْمَ النَّبِيِّينَ بِأَسْرِهِ وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَيَّرَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ أَوْ بَعْضُ النَّبِيِّينَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) اسْمَعُوا مَا نَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَفْتَحُ مَسَامِعَ مَنْ يَشَاءُ إِنِّي حَدَّثْتُ أَنَّ اللَّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عِلْمَ النَّبِيِّينَ وَ أَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ يَسْأَلُنِي هُوَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ النَّبِيِّينَ.

●امام باقر علیه السلام:
مردم آب اندک و راکد را می مکند اما رود بزرگ را رها مي كنند.
به حضرت گفته شد: رود بزرگ کیست؟ فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و دانشی که خداوند به او عطا کرد ؛ خداوند همه سنتهای انبیاء از آدم تا برسد به محمد (صلی الله علیه و آله) را برای او فراهم نمود.
به حضرت گفته شد: آن سنن چیست؟
فرمود: همه دانش پیامبران که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن را نزد امیرالمؤمنین (علیه السلام) به ودیعت نهاد.
مردی به حضرت گفت: یابن رسول الله!
امیرالمومنین اعلم (داناتر) است يا بعضى از انبياء؟
امام باقر (علیه السلام) فرمود: آنچه را که می گوییم (خوب) بشنوید ؛ خدا گوش های هر كه را بخواهد باز مي كند ؛ من مي گويم خداوند علوم همه پیامبران را برای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) جمع کرد و پيامبر (صلی اللّه علیه و آله) تمام علوم را در نزد امیرالمومنین (علیه السلام) گذاشت و او از من می پرسد او داناتر است يا بعضى از انبياء.

بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 117
الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 222
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏17، ص: 31

چطور قوی ترین مردم باشیم؟

●قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى.

●رسول خدا صلی الله علیه و آله:
هرکس دوست دارد که قوی ترین مردم شود پس باید بر خداوند متعال توکل کند.

عين الحياة/ص۳۱۸
مشكاة الأنوار(طبرسی)/ص۵۲
جامع الأخبار( للشعيري)/ص۱۱۷
تفسير نور الثقلين/ج۵/ص۳۵۸
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب/ج۱۳/ص۳۰۸
تحف العقول/ص۲۷
روضة الواعظين/ص۴۲۶
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج۶۸/ص۱۵۱

✔️برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (3)

اثبات افضلیت مولا بر آدم و چهار پیامبر اولوالعزم از کتب مخالفین قسمت اول

◾️سأل صعصعة الإمام عليّا عليه‌السلام قائلا :
[يا أمير المؤمنين! أخبرني أنت أفضل أم آدم عليه‌السلام؟
فقال الإمام عليه‌السلام : يا صعصعة! تزكية المرء نفسه قبيح ، ولو لا قول الله عزّ وجلّ : (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) ﴿ضحی ١١﴾ ما أجبت.
يا صعصعة! أنا أفضل من آدم ؛ لأن الله تعالى أباح لآدم كلّ الطيّبات المتوفّرة في الجنّة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ، ولكنّه عصى ربّه وأكل منها!
وأنا لم يمنعني ربّي من الطيّبات ، وما نهاني عن أكل الحنطة ، فأعرضت عنها رغبة وطوعا].
فقال صعصعة : أنت أفضل أم نوح؟
فقال عليه‌السلام : أنا أفضل من نوح ؛ لأنّه تحمّل ما تحمّل من قومه ، ولما رأى منهم العناد دعا عليهم وما صبر على أذاهم ، فقال : (رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً) ﴿نوح ٢٦﴾
ولكنّي بعد حبيبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تحمّلت أذى قومي وعنادهم ، فظلموني كثيرا فصبرت وما دعوت عليهم
فقال صعصعة : أنت أفضل أم إبراهيم؟
فقال عليه‌السلام : أنا أفضل ؛ لأنّ إبراهيم قال : (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)﴿بقرة ٢٦٠﴾
ولكنّي قلت وأقول : لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا

◼️صعصعة بن صوحان از امیرالمومنین علیه السلام پرسید «شما افضل هستی یا حضرت آدم؟» حضرت فرمود: «ای صعصعه! خوب نیست که کسی از خودش تعریف نماید» و اگر کلام خداوند عز و جل نبود: «نعمت های خدادادی به خود را نقل کنید ﴿ضحی ١١﴾ ، جوابت را نمی دادم
ای صعصعه : «من از آدم افضلم». «زیرا خداوند متعال به آدم اجازه بهره مندی از نعمات فراوان در بهشت را داد و فقط او را از خوردن گندم منع نمود؛ ولی او از پروردگارش نافرمانی کرد و از گندم خورد ؛ در حالی که پروردگارم مرا از خوردن نعمتهای پاکیزه و گندم منع نکرده، ولی من به میل و اراده خود، از آن رو برگرداندم»
سپس صعصعه پرسید «شما افضل هستید یا نوح؟» حضرت پاسخ داد: «من از نوح برتر هستم» «زیرا نوح آنچه را که قومش بر او تحمیل کردند تحمل کرد ولی زمانی که از آنها دشمنی دید بر ایشان نفرین کرد و بر آزار و اذیتشان صبر نکرد پس گفت: پروردگارا! احدی از کافرین را بر روی زمین باقی نگذار. ﴿نوح ٢٦﴾
ولی من بعد از حبیبم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صدمات و آزار فراوانی از این امت و دشمنیشان تحمل کرده ام پس بسیار بر من ظلم کردند پس صبر کردم و بر آنان نفرین نکردم».
پس صعصعه گفت: «شما افضل هستید یا ابراهیم؟» ایشان پاسخ داد: «من از ابراهیم افضل می باشم» زیرا ابراهیم گفت: «پروردگارا، به من نشان ده؛ چگونه مردگان را زنده مى‌كنى؟» فرمود: «مگر ايمان نياورده‌اى؟» گفت: «چرا، ولى تا دلم آرامش يابد.».﴿بقرة ٢٦٠﴾
ولی من گفتم و می گویم: «اگر کشف حجاب گردد و پرده ها برایم کنار برود، یقین من زیادتر نخواهد شد».

کتاب شبهای پیشاور صفحه 509

#جزء30 #جزء29 #جزء3

👇🏻ادامه روایت در پارت دوم👇🏻

✔️برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (3)

اثبات افضلیت مولا بر آدم و چهار پیامبر اولوالعزم از کتب مخالفین قسمت دوم

◾️قال صعصعة : أنت أفضل أم موسى؟
قال عليه‌السلام : أنا أفضل من موسى ؛ لأنّ الله تعالى لمّا أمره أن يذهب إلى فرعون ويبلّغه رسالته (قالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ) ﴿القصص ٣٣﴾
ولكنّي حين أمرني حبيبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأمر الله عزّ وجلّ حتّى أبلّغ أهل مكّة المشركين سورة براءة ، وأنا قاتل كثير من رجالهم وأعيانهم! مع ذلك أسرعت غير مكترث ، وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل ، فوقفت في جمعهم رافعا صوتي ، وتلوت الآيات من سورة براءة ، وهم يسمعون!!
قال صعصعة : أنت أفضل أم عيسى؟
قال عليه‌السلام : [أنا أفضل ؛ لأنّ مريم بنت عمران لمّا أرادت أن تضع عيسى ، كانت في البيت المقدّس ، جاءها النداء يا مريم اخرجي من البيت! هاهنا محلّ عبادة لا محل ولادة ، فخرجت (فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ) ﴿مریم ٢٣﴾
ولكن أمّي فاطمة بنت أسد لمّا قرب مولدي جاءت إلى بيت الله الحرام والتجأت إلى الكعبة ، وسألت ربّها أن يسهّل عليها الولادة ، فانشقّ لها جدار البيت الحرام وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي! فدخلت وردّ الجدار على حاله فولدتني في حرم الله وبيته.

◼️صعصعه گفت: تو برتر هستی یا موسی؟
حضرت فرمود: من از موسی برترم زیرا وقتی خداوند متعال به موسی فرمان داد تا به سوی فرعون برود و رسالتش را ابلاغ کند:
«گفت خداوندا من از آنان یک نفر را کشته ام و می ترسم که آنان مرا به قتل برسانند.﴿القصص ٣٣﴾
اما موقعی که حبیبم پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) به فرمان خداوند عز و جل به من مأموریت داد تا سوره برائت را به مشرکین اهل مکه ابلاغ کنم با وجود اینکه من قاتل بسیاری از مردان و بزرگانشان بودم هرگز و ابداً نهراسیدم و به سرعت به تنهایی رفتم و امر پیامبر خدا را اطاعت نمودم و بدون هیچ خوف و ترسی در جمع آنها ایستادم و با صدای بلند آیاتی از سوره برائت را تلاوت کردم و آنها می شنیدند.»

صعصعه گفت: تو افضل هستی یا عیسی؟
حضرت فرمود: من برترم زیرا مریم دختر عمران وقتی خواست عیسی را به دنیا بیاورد در بیت المقدس بود ؛ ندایی به سوی او آمد که مریم از بیت خارج شو اینجا محل عبادت است نه محل ولادت ، پس خارج شد
تا درد زايمان، او را به سوى تنه درخت خرمايى كشانيد. ﴿مریم ٢٣﴾
اما مادر من فاطمه بنت اسد وقتی به دنیا آمدن من نزدیک شد به بیت الله الحرام آمد و به کعبه پناه برد و از پروردگارش خواست تا ولادت بر او آسان شود ؛ پس دیوار بیت الحرام (کعبه) برای او شکافته شد و ندایی شنید: یا فاطمه وارد شو ؛ پس وارد شد و دیوار به حال اولیه اش بازگشت پس مرا در حرم الله و خانه خدا به دنیا آورد

کتاب شبهای پیشاور صفحه 509

#جزء20 #جزء16

⛔️نفرین امام به منکرین فضائل

●قال الصادق (عليه السلام):
حَکَمَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَنْ جَحَدَ حَقَّنَا وَ أَنْکَرَ فَضْلَنَا

●امام صادق علیه السلام:
خداوند بین ما و بین کسی که منکر حق ماست و فضائل ما را انکار می کند ؛ داوری کند.

بحارالانوار/ج۱۴/ص۱۱۶
منهاج الصالحين (وحید خراسانی)/ج۱/ص۱۶۴

حکمت لقب #خاتم_النبیین صلی الله علیه و آله

●قال امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام:
لَمْ يَجُزْ لِنَبِيٍّ نُبُوَّةٌ حَتَّى يَأْخُذَ خَاتَماً مِنْ مُحَمَّدٍ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ

●امیرالمومنین علیه السلام می فرماید:
هیچ پیامبری به پیامبری نمی رسد جز آنکه مُهر و امضائی از حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) بگیرد . به همین جهت ، آن حضرت خاتم النبیین نامیده شد.

المناقب لابن شهرآشوب/ج۲/ص۳۸۶
بحارالانوار/ج۳۹/ص۳۴۷

یکی از معانی خاتم ، مُهر می باشد

🏴23 ربیع الثانی سالروز وفات سید محمد علیه السلام

ان شاءالله مکرر سامرا روزیمان شود

سید محمد فرزند امام هادی ، برادر امام حسن عسکری و عموی امام زمان عجل الله فرجه و صلوات الله علیهم است

✔️برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (4)

حضرت سلیمان محتاج اهل بیت علیهم السلام

قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
كَانَ سُلَيْمَانُ عِنْدَهُ اسْمُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ الَّذِي إِذَا سَأَلَهُ أَعْطَى وَ إِذَا دَعَا بِهِ أَجَابَ وَ لَوْ كَانَ الْيَوْمَ لَاحْتَاجَ إِلَيْنَا.

حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
همانا نزد سلیمان آن اسم بزرگ الهی بود که چون از خدا چیزی تقاضا می کرد به او داده می شد و چون دعا می کرد به اجابت می رسید؛ اما اگر او امروز زنده بود نیازمند ما بود.

بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 211
مناقب (ابن شهرآشوب)، ج‏4، ص: 249
البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 219
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 27
تفسير نور الثقلين، ج‏4، ص: 458
تفسير كنز الدقائق، ج‏9، ص: 548

قال الامام الصادق علیه السلام:
سَلْمَانُ خَيْرٌ مِنْ لُقْمَانَ.

امام صادق علیه السلام:
سلمان برتر از لقمان است.

بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 18
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏25، ص: 12
منتهی الآمال

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ حِطَّةٍ الَّذِي مَنْ دَخَلَهُ كَانَ مِنَ الْآمِنِينَ

هر یک از پیغمبران اول می آید محضرت
با تو بیعت می کند بعدا پیمبر می شود


السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ الْأَنْوَارِ وَ مَحَلَّ سِرِّ الْأَسْرَارِ

✔️باطن و حقیقت کلمه الله ، اهل بیت علیهم السلام هستند

●قَالَ (سیدنا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله علیه) الْأَلِفُ آلَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ مِنَ النَّعِيمِ بِوَلَايَتِنَا وَ اللَّامُ إِلْزَامُ اللَّهِ خَلْقَهُ وَلَايَتَنَا قُلْتُ فَالْهَاءُ قَالَ هَوَانٌ لِمَنْ خَالَفَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)

●حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه در جواب سوالی در مورد کلمه الله می فرماید
الف: اشاره است به نعمتهای پروردگار بر مخلوقاتش که به برکت ولایت ما.
لام: اشاره است به این که خداوند بر بندگانش ولایت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است.
راوی گوید پرسیدم پس هاء چیست؟
حضرت فرمود: هاء: اشاره است به خواری و پستی کسانی که با محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) مخالفت کنند.

التوحيد (للصدوق)، ص: 230
البرهان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 103
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏89، ص: 231


البته باید دقت کرد در احادیث داریم که اسم غیر از مسمی است
☑️و الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى

☑️با مشاهده سادات صلوات بفرستید تا گوش و چشمتان تقویت شود

●عن النبي (صلى الله عليه و آله) من رأى أولادي فصلّى عليَّ طائعاً راغباً زاده الله في السمع و البصر

●از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله روایت شده:
کسی که یکی از فرزندان مرا ببیند و با میل و رغبت بر من صلوات بفرستد ، خداوند شنوایی و بینایی او را افزایش می دهد

الاربعين في حب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام (ابو معاش، سعيد)/ج۳/ص۳۲۴
القطرة/ج۲/ص۱۰۶-الثانی _ فی فضل العلویین

✔️برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (5)

💧علم خضر و موسی در مقابل علم اهل بیت علیهم السلام

آیة الله وحید خراسانی حفظه الله:
وقتي موسي و خضر به هم رسيدند با آن غوغا، با آن علوم مكنونه، او مستغرق در تورات، او غرق در آن اسرار، يك وقت ديدند مرغي آمد كنار دريايي كه هر دو نشستند، با منقار يك قطره برداشت انداخت يك طرف، يك قطره برداشت انداخت يك طرف، هم موسي ماند هم خضر، آنهايي كه حلّال همه‌ي مشكلات بودند واماندند. ملکی نازل شد، گفت: خواست به شما بفهماند كه بعد از شما پيغمبري مي‌آيد، جانشيني دارد كه علم تو كه موسي بن عمراني و علم تو كه خضر نبي هستي و علم تمام اولين و آخرين در مقابل علم او به قدر اين قطره به اين درياست

✔️برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (6)

انبیاء چند حرف از اسم اعظم می دانند و اهل بیت علیهم السلام چند حرف؟

●قال الامام الصادق علیه السلام:
إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أُعْطِيَ حَرْفَيْنِ كَانَ يَعْمَلُ بِهِمَا وَ أُعْطِيَ مُوسَى أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ وَ أُعْطِيَ إِبْرَاهِيمُ ثَمَانِيَةَ أَحْرُفٍ وَ أُعْطِيَ نُوحٌ خَمْسَةَ عَشَرَ حَرْفاً وَ أُعْطِيَ آدَمُ خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَمَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ ثَلَاثَةٌ وَ سَبْعُونَ حَرْفاً أُعْطِيَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) اثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ حَرْفاً وَ حُجِبَ عَنْهُ حَرْفٌ وَاحِدٌ.

●امام صادق علیه السلام:
به عيسى بن مريم دو حرف داده شد كه با آنها كار مي كرد و به موسى چهار حرف و به ابراهيم هشت حرف و به نوح پانزده حرف و به آدم بيست و پنج حرف داده شد.
و خداى تعالى تمام اين حروف را براى محمد (صلّى اللَّه عليه و آله) جمع فرمود، همانا اسم اعظم خدا هفتاد و سه حرفست و هفتاد و دو حرف آن به محمد (صلی الله علیه و آله) داده شد و يك حرف از او پنهان شد.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏۱/ص۲۳۰
تفسیر البرهان/ج‏۴/ ص۲۱۷
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏۱۷/ص۱۳۴

و از آنجا که علم اهل بیت علیهم السلام همان علم حضرت محمد صلی الله علیه و آله است که سینه به سینه به ارث رسیده است ؛ پس ایشان نیز مصداق همین روایت هستند و برتر از انبیاء می باشند
هرچند در روایت صریحی نیز از امام باقر علیه السلام داریم:
نَحْنُ عِنْدَنَا مِنَ الِاسْمِ الْأَعْظَمِ اثْنَانِ وَ سَبْعُونَ حَرْفاً
یعنی نزد ما (اهل بیت) از اسم اعظم هفتاد و دو حرف هست

دشمنی و کینه از #آل محمد صلی الله علیه و آله

●کتاب الروضة بِالْإِسْنَادِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی هُرَیْرَةَ قَالَ: مَرَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (علیهما السلام) بِنَفَرٍ مِنْ قُرَیْشٍ فِی الْمَسْجِدِ فَتَغَامَزُوا عَلَیْهِ فَدَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَشَکَاهُمْ إِلَیْهِ فَخَرَجَ وَ هُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ لَهُمْ أَیُّهَا النَّاسُ مَا لَکُمْ إِذَا ذُکِرَ إِبْرَاهِیمُ وَ آلُ إِبْرَاهِیمَ أَشْرَقَتْ وُجُوهُکُمْ وَ إِذَا ذُکِرَ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ وَ عَبَسَتْ وُجُوهُکُمْ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ عَمِلَ أَحَدُکُمْ عَمَلَ سَبْعِینَ نَبِیّاً لَمْ یَدْخُلِ الْجَنَّةَ حَتَّی یُحِبَّ هَذَا أَخِی عَلِیّاً وَ وُلْدَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ حَقّاً لَا یَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ إِنَّ لِی حَقّاً لَا یَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ وَ عَلِیٌّ وَ لَهُ حَقٌّ لَا یَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَا

●فضائل و الروضه: سند را می رساند به ابو هریره که گفت: علی بن ابی طالب (علیه السّلام) در مسجدالحرام از کنار چند نفر قریشی رد شد. آنها با اشاره چشم بر او خرده گرفتند (غمزه و کرشمه رفتند) آن حضرت خدمت رسول خدا (صلّی اللَّه علیه و آله) رسید و شکایت آنها را خدمت ایشان نمود. پیامبر (صلّی اللَّه علیه و آله) با خشم خارج شد و به آنها فرمود: ای مردم! شما را چه می شود که وقتی اسم ابراهیم و آل ابراهیم را می شنوید، چهره تان باز می شود، اما وقتی نام محمّد و آل محمّد را می شنوید، دل هایتان تیره می گردد و چهره تان در هم می شود؟ قسم به کسی که جانم در دست اوست، اگر یکی از شما عمل هفتاد پیامبر را انجام دهد، داخل بهشت نمی شود مگر این که دوست داشته باشد این برادرم علی و فرزندانش را. سپس فرمود: خداوند را حقی است که جز من و علی نمی داند و مرا حقی است که نمی داند آن را جز خدا و علی و از برای علی حقی است که نمی داند آن را جز خدا و من.

بحار الانوار/ج۲۷/ص۱۹۶/ح۵۶

❌ #صلوات_ناقص_هرگز

برادران شیعه!
خوب بدانید اگر امروز امتی که اسم خود را #مسلمان گذاشتند ولی هنگام صلوات بر حضرت محمد بر #آل ایشان صلوات نمی فرستند ریشه در همان کینه های دیرین دارد
پس به کوری چشم دشمن مرتضی علی صلوات کامل بفرستیم:
اللهم صل علی محمد و #آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

✔️رفاه زندگی عمری ها بیشتر از آسایش و رفاه شیعیان است

●عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا فَضْلُنَا عَلَى مَنْ خَالَفَنَا فَوَ اللَّهِ إِنِّي لَأَرَى الرَّجُلَ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ أَرْخَى بَالًا وَ أَنْعَمُ رِيَاشاً (عَیْشاً) وَ أَحْسَنُ حَالًا (وَ أَطْمَعَ فِی الْجَنَّةِ) قَالَ فَسَكَتَ عَنِّي حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالْأَبْطَحِ أَبْطَحِ مَكَّةَ وَ رَأَيْتُ النَّاسَ يَضِجُّونَ إِلَى اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ الْعَجِيجَ وَ أَقَلَّ الْحَجِيجَ وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) بِالنُّبُوَّةِ وَ عَجَّلَ رُوحَهُ إِلَى الْجَنَّةِ مَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ إِلَّا مِنْكَ وَ مِنْ أَشْبَاهِكَ خَاصَّةً وَ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَ قَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ انْظُرْ قَالَ فَإِذَا أَنَا بِالْخَلْقِ كَلْبٌ وَ خِنْزِيرٌ وَ حِمَارٌ إِلَّا رَجُلٌ بَعْدَ رَجُلٍ.

● ابا بصیر گوید بر حضرت صادق (علیه السّلام) وارد شدم و به او گفتم: فدایت شوم! فضل و برتری ما بر مخالفینمان چیست؟ به خدا قسم من می بینم بعضی از مخالفین ما آسوده خاطرتر و دارای زندگی بهتر و حال نیکوتری هستند و طمعشان برای ورود بهشت از ما بیشتر است.
ابو بصیر گفت: امام (علیه السّلام) جوابی به سوالم نداد و سکوت کرد تا رسیدم به ابطح مکه. در آنجا مشاهده کردم که ضجه و ناله به سوی خدا برداشته اند. پس امام (علیه السّلام) فرمود: چقدر ناله کننده و فریاد زننده زیاد است و حاجی کم! و قسم به آن خدایی که محمّد (صلی الله علیه و آله) را به نبوت برانگیخت و روح او را به سوی بهشت برد، خداوند قبول نخواهد کرد مگر فقط از تو و یارانت (یعنی فقط حج شیعه مقبول است) و حضرت دستش را بر صورت من مالید و فرمود: ای ابوبصیر! نگاه کن. ابوبصیر گوید و نگاه کردم؛ اکثر مردم به صورت خوک و خر و میمون بودند و به ندرت انسان دیده میشد.

بحارالانوار/ج۲۷/ص۲۹/ح۲
بصائر الدرجات/ص۲۷۱

✔️تایید امام بر لقب زشت دادن به دشمنان شیعه

●عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ جِسْرِ بَابِلَ قَالَ‌ كَانَ فِي الْقَرْيَةِ رَجُلٌ يُؤْذِينِي وَ يَقُولُ يَا رَافِضِيُّ وَ يَشْتِمُنِي وَ كَانَ يُلَقَّبُ بِقِرْدِ الْقَرْيَةِ قَالَ فججت وَ الظَّاهِرُ فَحَجَجْتُ سَنَةً مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَقَالَ ابْتِدَاءً قوفه ما نامت قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى قَالَ فِي السَّاعَةِ فَكَتَبْتُ الْيَوْمَ وَ السَّاعَةَ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ تَلَقَّانِي أَخِي فَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ بَقِيَ وَ عَمَّنْ مَاتَ فَقَالَ لِي قوفه ما نامت وَ هِيَ بِالنَّبَطِيَّةِ قِرْدُ الْقَرْيَةِ مَاتَ فَقُلْتُ لَهُ مَتَى فَقَالَ لِي يَوْمَ كَذَا وَ كَذَا فِي الْوَقْتِ الَّذِي أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)

●احمد بن محمّد بن ابی نصر از مردی که اهل جسر بابل بود نقل کرد که گفت در ده ما مردی بود که مرا آزار می داد و میگفت ای رافضی و مرا دشنام میداد. مردم او را میمون ده می نامیدند. گوید یک سال به مکه رفتم خدمت حضرت صادق (علیه السلام) رسیدم بدون مقدمه فرمود: «قوفه ما نامت» (یعنی میمون ده مرد) عرض کردم فدایت شوم چه وقت؟! فرمود هم اکنون. آن روز و ساعت را یادداشت کردم وقتی به کوفه رسیدم برادرم را دیدم از او پرسیدم کی زنده است و که مرده؟ گفت «قوفه ما نامت» به زبان نبطی یعنی میمون ده مرده. به او گفتم چه وقت؟ گفت فلان روز. با همان وقتی که حضرت صادق (علیه السلام) مرا خبر داده بود مطابق بود

بصائرالدرجات/ص۳۳۴
بحارالانوار/ج۴۷/ص۸۱/ح۷۱