Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پنجشنبه سیاه
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ: «§ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ» قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ، وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا. فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ، قَالَ: «قُومُوا عَنِّي، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ» فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ، مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ»
صحيح البخاري جلد 1 صفحه 34
توهین شدید عمر به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل تسنن
صحاح سته
پیامبر طبق قرآن جز وحی نمی گوید
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ﴿٣﴾إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ(نجم ٤﴾
#جزء27
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ: «§ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ» قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ، وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا. فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ، قَالَ: «قُومُوا عَنِّي، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ» فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ، مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ»
صحيح البخاري جلد 1 صفحه 34
توهین شدید عمر به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل تسنن
صحاح سته
پیامبر طبق قرآن جز وحی نمی گوید
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ﴿٣﴾إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ(نجم ٤﴾
#جزء27
Forwarded from اشعار عبدالمحسن
#جای_تقیه_نیست
جای تقیّه نیست پیمبر شهید شد
در اصل از جفای دو همسر شهید شد
نام خدیجه روی لبش بود دائماً
حتماً به جرم عشق به مادر شهید شد
بعد از غدیر خم که علی شد امام خلق
احیاگر ِ ولایت حیدر شهید شد
از اوّلی و دوّمی و دخترانشان
بغضی رسید و صاحب منبر شهید شد
بعد از صفر مصیبت اعظم شده شروع
محسن به دست امّت کافر شهید شد
زد دوّمی لگد به در ِ نیمه سوخته
یک سوّم سلاله ی کوثر شهید شد
قنفذ،مغیره،ثانی و چل مرد بی حیا
جوری زدند حضرت مادر شهید شد
تیر سقیفه روز دوشنبه رها شد و
با شعبه های آن، علی اصغر شهید شد
شیعه نکن جفا به پیمبر، مگو: (وفات)
جای تقیّه نیست پیمبر شهید شد
✍علی مهدوی نسب(عبدالمحسن)
https://t.me/abdolmohsen158
جای تقیّه نیست پیمبر شهید شد
در اصل از جفای دو همسر شهید شد
نام خدیجه روی لبش بود دائماً
حتماً به جرم عشق به مادر شهید شد
بعد از غدیر خم که علی شد امام خلق
احیاگر ِ ولایت حیدر شهید شد
از اوّلی و دوّمی و دخترانشان
بغضی رسید و صاحب منبر شهید شد
بعد از صفر مصیبت اعظم شده شروع
محسن به دست امّت کافر شهید شد
زد دوّمی لگد به در ِ نیمه سوخته
یک سوّم سلاله ی کوثر شهید شد
قنفذ،مغیره،ثانی و چل مرد بی حیا
جوری زدند حضرت مادر شهید شد
تیر سقیفه روز دوشنبه رها شد و
با شعبه های آن، علی اصغر شهید شد
شیعه نکن جفا به پیمبر، مگو: (وفات)
جای تقیّه نیست پیمبر شهید شد
✍علی مهدوی نسب(عبدالمحسن)
https://t.me/abdolmohsen158
Telegram
اشعار عبدالمحسن
زهرا قلمم داد که دستم گیرد
من منتظرم تمام هستم گیرد
کانال اشعاروسبکهای علی مهدوی نسب(عبدالمحسن)
آمادگی قبل ازمناسبتهای اهل بیت علیهم السلام به نیت خشنودی وتعجیل درفرج حضرت ولی عصر علیه السلام
ارتباط باشاعر:
@abdolmohsen110
آدرس کانال اشعار:
من منتظرم تمام هستم گیرد
کانال اشعاروسبکهای علی مهدوی نسب(عبدالمحسن)
آمادگی قبل ازمناسبتهای اهل بیت علیهم السلام به نیت خشنودی وتعجیل درفرج حضرت ولی عصر علیه السلام
ارتباط باشاعر:
@abdolmohsen110
آدرس کانال اشعار:
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟
#صوم_الدهر
برای به دست آوردن ثواب روزه های تمام سال بلکه تمام روزگار، لازم نیست هر روز روزه باشید بلکه عمل به دستورالعمل زیر کفایت می کند.
ماه رمضان که روزه اش واجب است؛ پس بحثی نداریم و می گذریم.
اما 11 ماه دیگر چه؟
طبق احادیثِ اهل بیت صلوات الله علیهم اگر سه روز در هر ماه روزه بگیرید گویی کل ماه را روزه بوده اید؛ در نتیجه ثواب روزه کل سال و کل روزگار را می برید.
اما آن سه روز چه روزهایی است؟
پنج شنبه اول ماه
پنج شنبه آخر ماه
چهارشنبه اوّلى كه بعد از روز دهم ماه است
امام رضا صلوات الله علیه همیشه سه روز از ماه را روزه می گرفت
فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ
🔸روزه سه روز از هر ماه از او فوت نشد و می فرمود روزه این سه روز همانند روزه دهر است
عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج2، ص: 184
#صوم_الدهر
برای به دست آوردن ثواب روزه های تمام سال بلکه تمام روزگار، لازم نیست هر روز روزه باشید بلکه عمل به دستورالعمل زیر کفایت می کند.
ماه رمضان که روزه اش واجب است؛ پس بحثی نداریم و می گذریم.
اما 11 ماه دیگر چه؟
طبق احادیثِ اهل بیت صلوات الله علیهم اگر سه روز در هر ماه روزه بگیرید گویی کل ماه را روزه بوده اید؛ در نتیجه ثواب روزه کل سال و کل روزگار را می برید.
اما آن سه روز چه روزهایی است؟
پنج شنبه اول ماه
پنج شنبه آخر ماه
چهارشنبه اوّلى كه بعد از روز دهم ماه است
امام رضا صلوات الله علیه همیشه سه روز از ماه را روزه می گرفت
فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ
🔸روزه سه روز از هر ماه از او فوت نشد و می فرمود روزه این سه روز همانند روزه دهر است
عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج2، ص: 184
Forwarded from انا لله و انا الیه راجعون
قتل غیر عمد فرزند و واکنش بی نظیر امام معصوم❗️
🔹کِتَابُ الرَّوْضَةِ،: أَنَّهُ دَخَلَ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَلَی الصَّادِقِ (صلوات الله علیه) فَرَآهُ مُتَغَیِّرَ اللَّوْنِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ کُنْتُ نَهَیْتُ أَنْ یَصْعَدُوا فَوْقَ الْبَیْتِ فَدَخَلْتُ فَإِذَا جَارِیَةٌ مِنْ جَوَارِیَّ مِمَّنْ تُرَبِّی بَعْضَ وُلْدِی قَدْ صَعِدَتْ فِی سُلَّمٍ وَ الصَّبِیُّ مَعَهَا فَلَمَّا بَصُرَتْ بِی ارْتَعَدَتْ وَ تَحَیَّرَتْ وَ سَقَطَ الصَّبِیُّ إِلَی الْأَرْضِ فَمَاتَ فَمَا تَغَیَّرَ لَوْنِی لِمَوْتِ الصَّبِیِّ- وَ إِنَّمَا تَغَیَّرَ لَوْنِی لِمَا أَدْخَلْتُ عَلَیْهَا مِنَ الرُّعْبِ وَ کَانَ علیه السلام قَالَ لَهَا أَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا بَأْسَ عَلَیْکِ مَرَّتَیْنِ.
🔸در کتاب روضه آمده است: که سفیان ثوری بر امام صادق (صلوات الله علیه) وارد شد دید رنگ حضرت تغییر کرده است. پس از او در مورد آن پرسید؟ پس حضرت فرمود: من نهی کرده بودم که بالای پشت بام بروند. همین که وارد شدم دیدم یک کنیز از کنیزانم که پرستار یکی از بچه های من است، بالای نردبان رفته است و بچه هم با او است، همین که چشمش به من افتاد لرزه بر اندامش افتاد و متحیر شد، و بچه از دستش به زمین افتاد پس مرد. من از مردن بچه رنگم تغییر نکرده است، بلکه از ترسی که بر کنیز وارد کرده ام این طور شدم، با اینکه دو مرتبه به او فرموده بود خرده ای بر تو وارد نیست؛ تو را در راه خدا آزاد کردم.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 47 صفحه 24
🔹کِتَابُ الرَّوْضَةِ،: أَنَّهُ دَخَلَ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَلَی الصَّادِقِ (صلوات الله علیه) فَرَآهُ مُتَغَیِّرَ اللَّوْنِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ کُنْتُ نَهَیْتُ أَنْ یَصْعَدُوا فَوْقَ الْبَیْتِ فَدَخَلْتُ فَإِذَا جَارِیَةٌ مِنْ جَوَارِیَّ مِمَّنْ تُرَبِّی بَعْضَ وُلْدِی قَدْ صَعِدَتْ فِی سُلَّمٍ وَ الصَّبِیُّ مَعَهَا فَلَمَّا بَصُرَتْ بِی ارْتَعَدَتْ وَ تَحَیَّرَتْ وَ سَقَطَ الصَّبِیُّ إِلَی الْأَرْضِ فَمَاتَ فَمَا تَغَیَّرَ لَوْنِی لِمَوْتِ الصَّبِیِّ- وَ إِنَّمَا تَغَیَّرَ لَوْنِی لِمَا أَدْخَلْتُ عَلَیْهَا مِنَ الرُّعْبِ وَ کَانَ علیه السلام قَالَ لَهَا أَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا بَأْسَ عَلَیْکِ مَرَّتَیْنِ.
🔸در کتاب روضه آمده است: که سفیان ثوری بر امام صادق (صلوات الله علیه) وارد شد دید رنگ حضرت تغییر کرده است. پس از او در مورد آن پرسید؟ پس حضرت فرمود: من نهی کرده بودم که بالای پشت بام بروند. همین که وارد شدم دیدم یک کنیز از کنیزانم که پرستار یکی از بچه های من است، بالای نردبان رفته است و بچه هم با او است، همین که چشمش به من افتاد لرزه بر اندامش افتاد و متحیر شد، و بچه از دستش به زمین افتاد پس مرد. من از مردن بچه رنگم تغییر نکرده است، بلکه از ترسی که بر کنیز وارد کرده ام این طور شدم، با اینکه دو مرتبه به او فرموده بود خرده ای بر تو وارد نیست؛ تو را در راه خدا آزاد کردم.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 47 صفحه 24
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسی جلد 47 - صفحه 24 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
وَ قَالَ شَیْ ءٌ خَرَجَ مِنْ یَدِی لَا یَعُودُ إِلَیَّ قَالَ فَسَأَلَ الرَّجُلُ عَنْهُ فَقِیلَ هَذَا جَعْفَرٌ الصَّادِقُ علیه السلام قَالَ لَا جَرَمَ هَذَا فِعَ - Page #24
Forwarded from دارالبکاء
◾️طولانی ترین شب تاریخ◾️
🔸عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام:
لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بَاتَ آلُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله بِأَطْوَلَ لَیْلَةٍ حَتَّی ظَنُّوا أَنْ لَا سَمَاءَ تُظِلُّهُمْ وَ لَا أَرْضَ تُقِلُّهُمْ...
🔸امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:
شبی که رسول خدا از دنیا رفتند برای اهل بیت آن حضرت طولانی ترین شب بود، تا جایی که گمان کردند دیگر هیچ آسمانی بر آنها سایه نمی اندازد و زمینی آنها را حمل نمی کند...
📚الکافي جلد ١ صفحه ۴۴۵
@darolboka_dam
🔸عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام:
لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بَاتَ آلُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله بِأَطْوَلَ لَیْلَةٍ حَتَّی ظَنُّوا أَنْ لَا سَمَاءَ تُظِلُّهُمْ وَ لَا أَرْضَ تُقِلُّهُمْ...
🔸امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:
شبی که رسول خدا از دنیا رفتند برای اهل بیت آن حضرت طولانی ترین شب بود، تا جایی که گمان کردند دیگر هیچ آسمانی بر آنها سایه نمی اندازد و زمینی آنها را حمل نمی کند...
📚الکافي جلد ١ صفحه ۴۴۵
@darolboka_dam
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
تاثیر جدی #فقر در دین و عقل و محبت #حکمتهای_علوی 319- و قال عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ، فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ! مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ.…
برای مباهات و تفاخر و اذیت مردم سوال نپرسیم
#حکمتهای_علوی
●و قال عليه السلام لِسَائل سأله عن معضلة: سَلْ تَفَقُّهاً، وَ لَاتَسْأَلْ تَعَنُّتاً، فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيْهٌ بِالْعَالِمِ، وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِيهٌ بِالجَاهِلِ الْمُتَعَنِّتِ.
●امیرالمومنین صلوات الله علیه در پاسخ كسى كه مشكلى از او پرسيد، فرمود: براى فهميدن بپرس، نه براى به سختى انداختن طرف مقابل، چرا كه نادان ياد گيرنده شبيه به عالم است، و عالم بى انصاف شبيه به نادانى است كه براى زحمت ديگرى سؤال مى كند.
نهج البلاغه حکمت 320
❌به نیت اذیت کردن سوال نپرس
#حکمتهای_علوی
●و قال عليه السلام لِسَائل سأله عن معضلة: سَلْ تَفَقُّهاً، وَ لَاتَسْأَلْ تَعَنُّتاً، فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيْهٌ بِالْعَالِمِ، وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِيهٌ بِالجَاهِلِ الْمُتَعَنِّتِ.
●امیرالمومنین صلوات الله علیه در پاسخ كسى كه مشكلى از او پرسيد، فرمود: براى فهميدن بپرس، نه براى به سختى انداختن طرف مقابل، چرا كه نادان ياد گيرنده شبيه به عالم است، و عالم بى انصاف شبيه به نادانى است كه براى زحمت ديگرى سؤال مى كند.
نهج البلاغه حکمت 320
❌به نیت اذیت کردن سوال نپرس
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
❌به نیت اذیت کردن سوال نپرس
✅برای یادگیری سوال بپرس
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) عَنْ طَعْمِ الْمَاءِ فَقَالَ سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً طَعْمُ الْمَاءِ طَعْمُ الْحَيَاةِ
🔸مردی از حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه…
✅برای یادگیری سوال بپرس
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) عَنْ طَعْمِ الْمَاءِ فَقَالَ سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً طَعْمُ الْمَاءِ طَعْمُ الْحَيَاةِ
🔸مردی از حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه…
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
دستگیری امام حسن مجتبی صلوات الله علیه از مردم ●وَ سَمِعَ علیه السلام رَجُلًا إِلَی جَنْبِهِ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ یَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ فَانْصَرَفَ إِلَی بَیْتِهِ وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ●یک…
از حُسن جمال امام حسن سلام الله علیه کوچه ها مسدود میشد
● مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِی کِتَابِهِ قَالَ: مَا بَلَغَ أَحَدٌ مِنَ الشَّرَفِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَا بَلَغَ الْحَسَنُ كَانَ يُبْسَطُ لَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ فَإِذَا خَرَجَ وَ جَلَسَ انْقَطَعَ الطَّرِيقُ فَمَا مَرَّ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِجْلَالًا لَهُ فَإِذَا عَلِمَ قَامَ وَ دَخَلَ بَيْتَهُ فَمَرَّ النَّاسُ وَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ مَاشِياً فَمَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ رَآهُ إِلَّا نَزَلَ وَ مَشَى حَتَّى رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْشِي.
●مناقب: به نقل از ابن اسحاق نقل می کند که گفت: بعد از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم هیچ کس به شرافت و عظمت جناب امام حسن علیه السّلام نرسید و گاهی بساطی برای آن جناب بر در خانه می گسترانیدند و آن حضرت از خانه بیرون می شد و بر روی آن می نشست ، پس هرکس که از آنجا عبور می کرد به جهت جلالت آن حضرت می ایستاد و عبور نمی کرد تا آنکه راه کوچه از رفت و آمد مسدود و منقطع می شد، حضرت که چنین می دید داخل خانه می شد و مردم پراکنده می شدند و در پی کار خویش می رفتند.
و همچنین در راه حج هر که آن جناب را پیاده می دید به جهت تعظیم آن حضرت پیاده می گشت، حتی سعد بن ابی وقاص.
مناقب ابن شهرآشوب، ج4، ص: 7
منتهی الآمال
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج43، ص: 338
لعنت بر منکرین جمال دلربای اهل بیت علیهم السلام
● مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِی کِتَابِهِ قَالَ: مَا بَلَغَ أَحَدٌ مِنَ الشَّرَفِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَا بَلَغَ الْحَسَنُ كَانَ يُبْسَطُ لَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ فَإِذَا خَرَجَ وَ جَلَسَ انْقَطَعَ الطَّرِيقُ فَمَا مَرَّ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِجْلَالًا لَهُ فَإِذَا عَلِمَ قَامَ وَ دَخَلَ بَيْتَهُ فَمَرَّ النَّاسُ وَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ مَاشِياً فَمَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ رَآهُ إِلَّا نَزَلَ وَ مَشَى حَتَّى رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْشِي.
●مناقب: به نقل از ابن اسحاق نقل می کند که گفت: بعد از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم هیچ کس به شرافت و عظمت جناب امام حسن علیه السّلام نرسید و گاهی بساطی برای آن جناب بر در خانه می گسترانیدند و آن حضرت از خانه بیرون می شد و بر روی آن می نشست ، پس هرکس که از آنجا عبور می کرد به جهت جلالت آن حضرت می ایستاد و عبور نمی کرد تا آنکه راه کوچه از رفت و آمد مسدود و منقطع می شد، حضرت که چنین می دید داخل خانه می شد و مردم پراکنده می شدند و در پی کار خویش می رفتند.
و همچنین در راه حج هر که آن جناب را پیاده می دید به جهت تعظیم آن حضرت پیاده می گشت، حتی سعد بن ابی وقاص.
مناقب ابن شهرآشوب، ج4، ص: 7
منتهی الآمال
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج43، ص: 338
لعنت بر منکرین جمال دلربای اهل بیت علیهم السلام
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
من مذل المومنین نیستم 💔 #تقیه #کتمان #اذاعه ●اعْلَمْ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ علیهما السلام لَمَّا طُعِنَ وَ اخْتَلَفَ النَّاسُ عَلَیْهِ سَلَّمَ الْأَمْرَ لِمُعَاوِیَةَ فَسَلَّمَتْ عَلَیْهِ الشِّیعَةُ عَلَیْكَ السَّلَامُ یَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ…
امام حسن مجتبی صلوات الله علیه، امامی که یک عمر مظلومانه زندگی کرد.
#عشت_مظلوما
در کیفیت سلام و صلوات فرستادن بر حضرت محمد و اوصیاء مطهر او صلوات الله علیهم، از قول حضرت آقا امام حسن عسکری سلام الله علیه داریم:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ مَظْلُوماً وَ مَضَيْتَ شَهِيداً
مصباح المتهجد، ج1، ص: 401
البلد الأمين، ص: 304
زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص: 310
دقت کردید؟!؟!؟!
در متن این صلوات، خطاب به آقا امام حسن مجتبی سلام الله علیه داریم عشت مظلوما ، یعنی مظلومانه زندگی کردی؛ زندگیِ شما سر تا سر مظلومیت بود.
حالا امام حسنی ها دقت کنند که ما برای آقا امام حسین سلام الله علیه داریم:
قتلت مظلوما
یعنی مظلومانه کشته شدی
أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوما
کامل الزيارات، ص: 233
تهذيب الأحكام، ج6، ص: 66
مصباح المتهجد، ج2، ص: 725
چه باعث شده که کل زندگی آقا امام حسن مجتبی سلام الله علیه بوی مظلومیت بدهد؟
دلیل این وسعت از مظلومیت چه بوده؟
😭😭😭
#عشت_مظلوما
در کیفیت سلام و صلوات فرستادن بر حضرت محمد و اوصیاء مطهر او صلوات الله علیهم، از قول حضرت آقا امام حسن عسکری سلام الله علیه داریم:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ مَظْلُوماً وَ مَضَيْتَ شَهِيداً
مصباح المتهجد، ج1، ص: 401
البلد الأمين، ص: 304
زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص: 310
دقت کردید؟!؟!؟!
در متن این صلوات، خطاب به آقا امام حسن مجتبی سلام الله علیه داریم عشت مظلوما ، یعنی مظلومانه زندگی کردی؛ زندگیِ شما سر تا سر مظلومیت بود.
حالا امام حسنی ها دقت کنند که ما برای آقا امام حسین سلام الله علیه داریم:
قتلت مظلوما
یعنی مظلومانه کشته شدی
أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوما
کامل الزيارات، ص: 233
تهذيب الأحكام، ج6، ص: 66
مصباح المتهجد، ج2، ص: 725
چه باعث شده که کل زندگی آقا امام حسن مجتبی سلام الله علیه بوی مظلومیت بدهد؟
دلیل این وسعت از مظلومیت چه بوده؟
😭😭😭
@Channel_zakerin
حسین عطایی
چه پناهی دارم..💔😭
میخونم برات، بازم از عشق تو بی تابم حسین
تورو میبینم، توی بیداری و توو خوابم حسین
'سلام اربابم حسین۳'
وقتی از دست همه خسته میشم
تو پناه خستگیهای منی
همه میذارن و میرن ولی تو
یار دلشکستگیهای منی
چه پناهی دارم
باتو حال و روزگار روبهراهی دارم
چه پناهی دارم
تو که سایهت رو سر منه چه شاهی دارم
چه نگاهی داری
چه علمدار رشیدی، چه سپاهی داری
چه نگاهی داری
تو دوازده ماه هرسال تو چه ماهی داری
" یا اباعبدالله الحسین "
توی رگای ما، سینه زنها میجوشه خون حسین
سرمو میدم، تا بشم بی سر و سامون حسین
'انا مجنون الحسین۳'
وقتی اسم تو میاد روی لبم
خودمو تو کربلا حس میکنم
تا که نزدیکتر از اینها به تو شم
خودمو همرنگ عابس میکنم
چه امیری دارم
چه امیر بی بدیل و بی نظیری دارم
چه امیری دارم
در این خونه عجب خیر کثیری دارم
چه صفایی داره
شب جمعه کربلات حال و هوایی داره
چه صفایی داره
آقا بین الحرمینت چه شبایی داره
" یا اباعبدالله الحسین "
میخونم برات، بازم از عشق تو بی تابم حسین
تورو میبینم، توی بیداری و توو خوابم حسین
'سلام اربابم حسین۳'
وقتی از دست همه خسته میشم
تو پناه خستگیهای منی
همه میذارن و میرن ولی تو
یار دلشکستگیهای منی
چه پناهی دارم
باتو حال و روزگار روبهراهی دارم
چه پناهی دارم
تو که سایهت رو سر منه چه شاهی دارم
چه نگاهی داری
چه علمدار رشیدی، چه سپاهی داری
چه نگاهی داری
تو دوازده ماه هرسال تو چه ماهی داری
" یا اباعبدالله الحسین "
توی رگای ما، سینه زنها میجوشه خون حسین
سرمو میدم، تا بشم بی سر و سامون حسین
'انا مجنون الحسین۳'
وقتی اسم تو میاد روی لبم
خودمو تو کربلا حس میکنم
تا که نزدیکتر از اینها به تو شم
خودمو همرنگ عابس میکنم
چه امیری دارم
چه امیر بی بدیل و بی نظیری دارم
چه امیری دارم
در این خونه عجب خیر کثیری دارم
چه صفایی داره
شب جمعه کربلات حال و هوایی داره
چه صفایی داره
آقا بین الحرمینت چه شبایی داره
" یا اباعبدالله الحسین "
Forwarded from قُمُّ عُشُّ آلِ مُحَمَّدٍ
خبر: کشف دستخط امام رضا صلوات الله علیه در شهر ساوه
#قم_عش_آل_محمد
یک پژوهشگر خطوط و اسناد و کتیبه های تاریخی به طور اتفاقی هنگامی که از مسجد جامع ساوه دیدن میکرد با یادگار نوشته ای مواجه شد.
نوشتن یادگار نوشته در تاریخ توسط بزرگان و شخصیتهای مهم اجتماعی و سیاسی و حتی شاهان مرسوم بوده و با آنچه امروز به عنوان یادگار نوشته رایج است کاملا متفاوت بوده است.
پیش از این تصور میشد این سفر از مسیر بصره، خوزستان، فارس، یزد و در نهایت خراسان بوده است. اما حالا کشف این دستخط نشان میدهد در تایید مسیر یاد شده ابهاماتی وجود دارد.
اگر خبر فوق صحت داشته باشد عبور امام رضا صلوات الله علیه از قم تقویت می شود.
عبور امام رضا صلوات الله علیه از قم آری یا خیر؟
مدرسه رضویه قم موضع قدوم مبارک امام رضا صلوات الله علیه و معجزات انبیاء
ورود امام رضا صلوات الله علیه به قم طبق برخی از نقل ها
#قم_عش_آل_محمد
یک پژوهشگر خطوط و اسناد و کتیبه های تاریخی به طور اتفاقی هنگامی که از مسجد جامع ساوه دیدن میکرد با یادگار نوشته ای مواجه شد.
نوشتن یادگار نوشته در تاریخ توسط بزرگان و شخصیتهای مهم اجتماعی و سیاسی و حتی شاهان مرسوم بوده و با آنچه امروز به عنوان یادگار نوشته رایج است کاملا متفاوت بوده است.
پیش از این تصور میشد این سفر از مسیر بصره، خوزستان، فارس، یزد و در نهایت خراسان بوده است. اما حالا کشف این دستخط نشان میدهد در تایید مسیر یاد شده ابهاماتی وجود دارد.
اگر خبر فوق صحت داشته باشد عبور امام رضا صلوات الله علیه از قم تقویت می شود.
عبور امام رضا صلوات الله علیه از قم آری یا خیر؟
مدرسه رضویه قم موضع قدوم مبارک امام رضا صلوات الله علیه و معجزات انبیاء
ورود امام رضا صلوات الله علیه به قم طبق برخی از نقل ها
حرف آخر را مولا می زند
#حکمتهای_علوی
●و قال عليه السلام لعبد اللَّه بن العباس، و قد أشار علَيه في شيء لم يوافق رأيه: لَكَ أَنْ تُشيرَ عَلَيَّ وَأَرَى، فَإِنْ عَصَيْتُكَ فَأَطِعْني
●امیرالمومنین صلوات الله علیه به عبد الله بن عباس در مورد رأيى كه داده بود و موافق نظرش نبود، فرمود: بر تو است كه رأى خود را با من در ميان نهى. من در آن مى نگرم، اگر نپذيرفتم، بايد تو از رأى من اطاعت كنى.
نهج البلاغه حکمت 321
#حکمتهای_علوی
●و قال عليه السلام لعبد اللَّه بن العباس، و قد أشار علَيه في شيء لم يوافق رأيه: لَكَ أَنْ تُشيرَ عَلَيَّ وَأَرَى، فَإِنْ عَصَيْتُكَ فَأَطِعْني
●امیرالمومنین صلوات الله علیه به عبد الله بن عباس در مورد رأيى كه داده بود و موافق نظرش نبود، فرمود: بر تو است كه رأى خود را با من در ميان نهى. من در آن مى نگرم، اگر نپذيرفتم، بايد تو از رأى من اطاعت كنى.
نهج البلاغه حکمت 321
Forwarded from انا لله و انا الیه راجعون
قضیه حاکمی که به مردم فهماند با دست خالی از دنیا می روم
استاد بندانی نیشابوری
استاد بندانی نیشابوری
Forwarded from هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِن
مسجد سهله منزل سه پیامبر است
إعلم أنّه ليس في تلك البقاع مسجد يضاهي مسجد السهلة فضلاً وشرفاً بعد مسجد الكوفة ، وهو بيت إدريس عليهالسلام وإبراهيم عليهالسلام ومنزل الخضر عليهالسلام ومسكنه.
آگاه باش پس از مسجد کبیر کوفه، مسجدی به برتری و ممتازی مسجد سهله در آن منطقه نیست؛ آن محل مبارک، خانه حضرت ادریس و حضرت ابراهیم و محل ورود حضرت خضر و مسکن آن حضرت است.
مفاتیح الجنان فضیلت و اعمال مسجد سهله
إعلم أنّه ليس في تلك البقاع مسجد يضاهي مسجد السهلة فضلاً وشرفاً بعد مسجد الكوفة ، وهو بيت إدريس عليهالسلام وإبراهيم عليهالسلام ومنزل الخضر عليهالسلام ومسكنه.
آگاه باش پس از مسجد کبیر کوفه، مسجدی به برتری و ممتازی مسجد سهله در آن منطقه نیست؛ آن محل مبارک، خانه حضرت ادریس و حضرت ابراهیم و محل ورود حضرت خضر و مسکن آن حضرت است.
مفاتیح الجنان فضیلت و اعمال مسجد سهله
Forwarded from شجاعت هشتم
🔥مذهب قتله کربلا به اعتراف مخالفین
▪️امام حسین علیه السلام در کربلا خطاب به لشکریان ابن سعد لعنت الله علیه فرمودند:
«وای بر شما ای شیعیان آل ابی سفیان اگر دین ندارید و از قیامت نمیترسید پس در این دنیا آزاده باشید.»
#متن_عربی : «ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارا في دنياكم هذه.»
📚مقتل الحسین لخوارزمی، ج۲، ص۳۸
#قاتلین_سیدالشهداء
#شبهات_محرم
@abololo
▪️امام حسین علیه السلام در کربلا خطاب به لشکریان ابن سعد لعنت الله علیه فرمودند:
«وای بر شما ای شیعیان آل ابی سفیان اگر دین ندارید و از قیامت نمیترسید پس در این دنیا آزاده باشید.»
#متن_عربی : «ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارا في دنياكم هذه.»
📚مقتل الحسین لخوارزمی، ج۲، ص۳۸
#قاتلین_سیدالشهداء
#شبهات_محرم
@abololo
Forwarded from کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ اَمْرُکُمْ رُشدٌ 🌹
🟡چرا زناکاری کفر نیست، اما ترک نماز کفر است...
[قرب الإسناد] عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ سُئِلَ مَا بَالُ الزَّانِی لَا تُسَمِّیهِ کَافِراً وَ تَارِکُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّیهِ کَافِراً وَ مَا الْحُجَّةُ فِی ذَلِکَ قَالَ لِأَنَّ الزَّانِیَ وَ مَا أَشْبَهَهُ إِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ لِمَکَانِ الشَّهْوَةِ وَ إِنَّهَا تَغْلِبُهُ وَ تَارِکُ الصَّلَاةِ لَا یَتْرُکُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَ ذَلِکَ أَنَّکَ لَا تَجِدُ الزَّانِیَ یَأْتِی الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْیَانِهِ إِیَّاهَا قَاصِداً إِلَیْهَا وَ کُلُّ مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ قَاصِداً إِلَیْهَا فَلَیْسَ یَکُونُ قَصْدُهُ لِتَرْکِهَا اللَّذَّةَ فَإِذَا انْتَفَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْکُفْرُ .
ابن صدقه گوید: از امام صادق علیه السلام سوال شد: چرا شما زنا کار را کافر نمی دانید در حالی که تارک نماز را کافر میدانید؟ دلیل شما چیست؟ حضرت فرمود: زیرا زناکار و افرادی که به قصد لذت جویی گناه میکنند، به خاطر اینکه شهوت بر او غلبه یافته مرتکب گناه میگردد. اما کسی که نماز را ترک میکند، و قصد ترک آن را دارد از روی خوار شمردن نماز است. و تو میدانی که هرکس با زنی همبستر شود، فقط برای لذت جویی است اما هر کس که قصد ترک نماز کند، این ترک نماز کردنش برای لذت جویی نیست. وقتی که لذت جویی در کار نباشد، خوار شمردن نماز در کار است وقتی که خوار شمردن نماز در کار باشد، کفر است.
📚قرب الإسناد، ۲۲
📚بحارالانوار، ج۶۶ ،ص۶۶
«اَللّٰهُمَّ عَجِّلْ فیٖ فَرَجِ مَولاٰناٰ صاٰحِبَ العَصرِ وَ الزَّماٰن»🤲
🆔 @ahadisegoharbar
[قرب الإسناد] عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ سُئِلَ مَا بَالُ الزَّانِی لَا تُسَمِّیهِ کَافِراً وَ تَارِکُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّیهِ کَافِراً وَ مَا الْحُجَّةُ فِی ذَلِکَ قَالَ لِأَنَّ الزَّانِیَ وَ مَا أَشْبَهَهُ إِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ لِمَکَانِ الشَّهْوَةِ وَ إِنَّهَا تَغْلِبُهُ وَ تَارِکُ الصَّلَاةِ لَا یَتْرُکُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَ ذَلِکَ أَنَّکَ لَا تَجِدُ الزَّانِیَ یَأْتِی الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْیَانِهِ إِیَّاهَا قَاصِداً إِلَیْهَا وَ کُلُّ مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ قَاصِداً إِلَیْهَا فَلَیْسَ یَکُونُ قَصْدُهُ لِتَرْکِهَا اللَّذَّةَ فَإِذَا انْتَفَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْکُفْرُ .
ابن صدقه گوید: از امام صادق علیه السلام سوال شد: چرا شما زنا کار را کافر نمی دانید در حالی که تارک نماز را کافر میدانید؟ دلیل شما چیست؟ حضرت فرمود: زیرا زناکار و افرادی که به قصد لذت جویی گناه میکنند، به خاطر اینکه شهوت بر او غلبه یافته مرتکب گناه میگردد. اما کسی که نماز را ترک میکند، و قصد ترک آن را دارد از روی خوار شمردن نماز است. و تو میدانی که هرکس با زنی همبستر شود، فقط برای لذت جویی است اما هر کس که قصد ترک نماز کند، این ترک نماز کردنش برای لذت جویی نیست. وقتی که لذت جویی در کار نباشد، خوار شمردن نماز در کار است وقتی که خوار شمردن نماز در کار باشد، کفر است.
📚قرب الإسناد، ۲۲
📚بحارالانوار، ج۶۶ ،ص۶۶
«اَللّٰهُمَّ عَجِّلْ فیٖ فَرَجِ مَولاٰناٰ صاٰحِبَ العَصرِ وَ الزَّماٰن»🤲
🆔 @ahadisegoharbar
Forwarded from انا لله و انا الیه راجعون
✅اوایل خلقت مردم بدون هیچ مرض و علتی می مردند
💠عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) قَالَ: کَانَ النَّاسُ یَعْتَبِطُونَ اعْتِبَاطاً فَلَمَّا کَانَ زَمَانُ إِبْرَاهِیمَ (سلام الله علیه) قَالَ یَا رَبِّ اجْعَلْ لِلْمَوْتِ عِلَّةً یُؤْجَرُ بِهَا الْمَیِّتُ وَ یُسَلَّی بِهَا عَنِ الْمُصَابِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُومَ وَ هُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ أَنْزَلَ بَعْدَهُ الدَّاءَ
🔶امام باقر صلوات الله علیه:
مردمان پیشین بدون علّت و مرض از دنیا می رفتند، تا اینکه حضرت ابراهیم (علیه السلام) در دوران خویش به درگاه خداوند دعا کرد: پروردگارا، برای مرگ علّتی و مرضی قرار ده که شخص مرده به واسطه آن پاداش داده شود. و از گرفتاری ها تسلی یابد. بدین سان خداوند عز و جل موم که همان برسام است را نازل کرد و پس از آن بیماری مرگ را نازل فرمود
الکافی جلد 3 صفحه 111 - بَابُ عِلَلِ الْمَوْتِ وَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ یَمُوتُ بِکُلِّ مِیتَةٍ
💠عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) قَالَ: کَانَ النَّاسُ یَعْتَبِطُونَ اعْتِبَاطاً فَلَمَّا کَانَ زَمَانُ إِبْرَاهِیمَ (سلام الله علیه) قَالَ یَا رَبِّ اجْعَلْ لِلْمَوْتِ عِلَّةً یُؤْجَرُ بِهَا الْمَیِّتُ وَ یُسَلَّی بِهَا عَنِ الْمُصَابِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُومَ وَ هُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ أَنْزَلَ بَعْدَهُ الدَّاءَ
🔶امام باقر صلوات الله علیه:
مردمان پیشین بدون علّت و مرض از دنیا می رفتند، تا اینکه حضرت ابراهیم (علیه السلام) در دوران خویش به درگاه خداوند دعا کرد: پروردگارا، برای مرگ علّتی و مرضی قرار ده که شخص مرده به واسطه آن پاداش داده شود. و از گرفتاری ها تسلی یابد. بدین سان خداوند عز و جل موم که همان برسام است را نازل کرد و پس از آن بیماری مرگ را نازل فرمود
الکافی جلد 3 صفحه 111 - بَابُ عِلَلِ الْمَوْتِ وَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ یَمُوتُ بِکُلِّ مِیتَةٍ
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب اصول الكافي جلد 3 - صفحه 111 | کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه - دانلود رایگان کتاب - Page #111
ص: 111كِتَابُ الْجَنَائِزِبَابُ عِلَلِ الْمَوْتِ وَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّ - Page #111
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️هر کس خنکی محبت اهل بیت علیهم السلام در دلش باشد بسیار برای مادرش دعا کند... ➰قال الصادق عليه السلام: من وَجَدَ بَردَ حُبِّنا عَلي قَلبِهِ، فَليَكثُرِ الدُّعاءَ لاُمِّهِ فَاِنَّها لَن تخَُن اَبَاهُ. ➰امام صادق عليه السلام فرمود: هرکس خنکی محبت ما را در…
پاکدامنی مادر و تربیت حیدری
بر خود که مرید حیدرم مینازم
همراه خدا به دلبرم مینازم
دیدم که حرامزاده شد دشمن تو
بر دامن پاک مادرم مینازم
●وَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ يَدُورُ فِي سِكَكِ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ يَقُولُ عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَبَى فَانْظُرُوا فِي شَأْنِ أُمِّهِ
●ابو زبیر می گوید: جابر را دیدم که بر عصایش تکیه کرده بود و میان اصحاب می گشت و می گفت: علی بهترین مردم است و هر کس این را قبول نداشته باشد کافر شده است. ای انصار! فرزندانتان را بر محبت علی (صلوات الله علیه) تربیت نمایید. اگر محبت علی را نپذیرفتند از مادر بچه قضیه را جستجو کنید.
مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج1، ص: 93
رجال الكشي، ص: 44
علل الشرائع، ج1، ص: 142
مناقب (ابن شهرآشوب)، ج3، ص: 67
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج39، ص: 300
این همه در اسلام به #حجاب و #عفاف و #غیرت اهمیت داده شده علتش صیانت از ولایت مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه است که مبادا اولادمان از محبت حیدر کرار صلوات الله علیه دور شوند.
بر خود که مرید حیدرم مینازم
همراه خدا به دلبرم مینازم
دیدم که حرامزاده شد دشمن تو
بر دامن پاک مادرم مینازم
●وَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ يَدُورُ فِي سِكَكِ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ يَقُولُ عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَبَى فَانْظُرُوا فِي شَأْنِ أُمِّهِ
●ابو زبیر می گوید: جابر را دیدم که بر عصایش تکیه کرده بود و میان اصحاب می گشت و می گفت: علی بهترین مردم است و هر کس این را قبول نداشته باشد کافر شده است. ای انصار! فرزندانتان را بر محبت علی (صلوات الله علیه) تربیت نمایید. اگر محبت علی را نپذیرفتند از مادر بچه قضیه را جستجو کنید.
مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج1، ص: 93
رجال الكشي، ص: 44
علل الشرائع، ج1، ص: 142
مناقب (ابن شهرآشوب)، ج3، ص: 67
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج39، ص: 300
این همه در اسلام به #حجاب و #عفاف و #غیرت اهمیت داده شده علتش صیانت از ولایت مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه است که مبادا اولادمان از محبت حیدر کرار صلوات الله علیه دور شوند.
امام رضا صلوات الله علیه طلایه دار شور حسینی و روضه های عاشورا
فرازی از زیارتنامه امام رضا صلوات الله علیه از لسان مطهر امام جواد صلوات الله علیه (زیارت جوادیه):
●السَّلَامُ عَلَی الْإِمَامِ الرَّءُوفِ الَّذِی هَیَّجَ أَحْزَانَ یَوْمِ الطُّفُوف
●سلام بر امام مهربانی که اندوه های روز طفوف (صحرای کربلا) را بر انگیخت.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 99 صفحه 55
فرازی از زیارتنامه امام رضا صلوات الله علیه از لسان مطهر امام جواد صلوات الله علیه (زیارت جوادیه):
●السَّلَامُ عَلَی الْإِمَامِ الرَّءُوفِ الَّذِی هَیَّجَ أَحْزَانَ یَوْمِ الطُّفُوف
●سلام بر امام مهربانی که اندوه های روز طفوف (صحرای کربلا) را بر انگیخت.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 99 صفحه 55
Forwarded from 𓄂اَوَّلُ مَـن غُصِـبَ حَقُّـــہُ༻ °
#احادیث_تبری_و_تولی
لعن شدن امام اعظم اهل سنت (ابوحنیفه) توسط امام رضا علیه السلام
┄┅┅°•●•°┅┅┄
[تفسیر العیاشی] عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا حَنِیفَةَ إِنَّهُ کَلَامُ اللَّهِ غَیْرُ مَخْلُوقٍ ... .
از امام رضا علیه السلام در مورد قرآن سؤال شد، فرمودند:خداوند مرجئه و ابوحنیفه را لعنت کند. بی شک قرآن کلام خدا است و مخلوق نیست ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد ۸۹ ٫ صفحه ۱۲۰
┄┅┅°•●•°┅┅┄
𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐
♡⠀ 〇⠀ ⎙⠀ ⌲
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
вυʟ
➢@rafezi_bul_313
لعن شدن امام اعظم اهل سنت (ابوحنیفه) توسط امام رضا علیه السلام
┄┅┅°•●•°┅┅┄
[تفسیر العیاشی] عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا حَنِیفَةَ إِنَّهُ کَلَامُ اللَّهِ غَیْرُ مَخْلُوقٍ ... .
از امام رضا علیه السلام در مورد قرآن سؤال شد، فرمودند:خداوند مرجئه و ابوحنیفه را لعنت کند. بی شک قرآن کلام خدا است و مخلوق نیست ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد ۸۹ ٫ صفحه ۱۲۰
┄┅┅°•●•°┅┅┄
𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐
♡⠀ 〇⠀ ⎙⠀ ⌲
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
вυʟ
➢@rafezi_bul_313