وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️لعن خداوند متعال بر اهل تسنن عمری در کلام امام هادی علیه السلام=اهل سنت کافر و ملعون هستن... ▪️فرازی از زیارت امیرالمومنین صلوات الله علیه در روز غدیر از کلام امام هادی صلوات الله علیه: ◾️فلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَدَلَ بِکَ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَایَتَکَ…
لعن علی عدوک یاعلی
با علی هیچ کسی را نتوان کرد قیاس
مهر او پیکره ی دین خدا راست اساس
ذره ای هم نبود عشق خدا در دل او
آنکه در دل نکند مهر علی را احساس
آنکه از جام تولای علی شد سرمست
هست نسبت به تولی و تبری حساس
یاعلی لعن خداوند و ملائک بر اوست
که به لعنت شدنِ خصم تو دارد وسواس
کربلایی جواد مقدم
با علی هیچ کسی را نتوان کرد قیاس
مهر او پیکره ی دین خدا راست اساس
ذره ای هم نبود عشق خدا در دل او
آنکه در دل نکند مهر علی را احساس
آنکه از جام تولای علی شد سرمست
هست نسبت به تولی و تبری حساس
یاعلی لعن خداوند و ملائک بر اوست
که به لعنت شدنِ خصم تو دارد وسواس
کربلایی جواد مقدم
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
علم غیب و اسم اعظم و یک حرفی که مختص ذات اقدس الهی است و بس. 🔸و حَرْفٌ عِنْدَ اللَّهِ اسْتَأْثَرَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. 🔸و إِنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ ثَلَاثَةٌ وَ سَبْعُونَ…
اشکال هشام زنازاده به علم غیب امیرالمومنین صلوات الله علیه و پاسخ قرآنی امام باقر صلوات الله علیه
... فقال هشام بن عبد الملك: انّ عليّا كان يدّعي علم الغيب و اللّه لم يطلع على غيبه أحدا، فمن أين ادّعى ذلك؟ فقال أبي: انّ اللّه جلّ ذكره انزل على نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) كتابا بيّن فيه ما كان و ما يكون الى يوم القيامة في قوله تعالى:
... وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍّ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ [4].
و في قوله: ... وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ [1].
و في قوله: ... ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ... [2].
(1) و أوحى اللّه الى نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) أن لا يبقي في غيبه و سرّه و مكنون علمه شيئا الّا يناجي به عليّا، فأمره أن يؤلّف القرآن من بعده و يتولّى غسله و تكفينه و تحنيطه من دون قومه، و قال لأصحابه: حرام على أصحابي و أهلي أن ينظروا الى عورتي غير أخي عليّ، فانّه منّي و أنا منه، له ما لي و عليه ما عليّ، و هو قاضي ديني و منجز وعدي.
(2) ثم قال لأصحابه: عليّ بن أبي طالب يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، و لم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله و تمامه الّا عند عليّ عليه السّلام و لذلك قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لأصحابه: أقضاكم عليّ، أي هو قاضيكم، و قال عمر بن الخطاب: لو لا علي لهلك عمر، يشهد له عمر و يجحده غيره...
🔸...هشام گفت : علی دعوی این می کرد که من علم غیب می دانم و حال آنکه خدا در علم غیب احدی را شریک و مطلع نگردانیده است پس از کجا این دعوی می کرد؟ پدرم فرمود که حق تعالی بر حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم کتابی فرستاد و در آن کتاب بیان کرده آنچه بوده و خواهد بود تا روز قیامت چنانچه فرموده است : ( و نزّلْنا علیْک الْکِتاب تِبْیانا لِکُلّ شی ء و هُدیً و موْعِظةً لِلْمُتّقین ) .(99)
و باز فرموده است : ( و کُلُّ شی ءٍ احْصیْناهُ فِی اِمامٍ مُبینٍ ) (100) و فرموده است که ( ما فرّطْنا فِی الْکِتابِ مِْن شی ءٍ. ) (101)
پس حق تعالی وحی فرستاد به سوی پیغمبر خود که هر غیب و سرّ که به سوی او فرستاده البته علی علیه السلام را بر آنها مطلع گرداند و حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم امر کرد علی علیه السلام را که بعد از او قرآن را جمع کن و متوجه غسل و تکفین و حنوط او شود و دیگرا را حاضر نکند و به اصحاب خود گفت که حرام است بر اصحاب و اهل من که نظر کنند به سوی عورت من مگر برادر من علی که او از من است و من از اویم و از او است مال من و بر او لازم است آنچه بر من لازم بود و او است ادا کننده قرض من و وفا کننده به وعده های من ، پس به اصحاب خود گفت که علی بن ابی طالب علیه السلام بعد از من قتال خواهد کرد با منافقان بر تاءویل قرآن چنانچه من قتال کردم با کافران بر تنزیل قرآن و نبود نزد احدی از صحابه جمیع تاءویل قرآن مگر نزد علی علیه السلام و به این سبب حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم فرمود که داناترین مردم به علم قضا علی بن ابی طالب علیه السلام است ، یعنی او باید که قاضی شما باشد. و عمر بن خطّاب مکرّر می گفت : اگر علی نمی بود عمر هلاک می شد، عمر گواهی به علم آن حضرت می داد و دیگران انکار می کردند...
منتهی الآمال شیخ عباس قمی
جلاء العیون علامه مجلسی
... فقال هشام بن عبد الملك: انّ عليّا كان يدّعي علم الغيب و اللّه لم يطلع على غيبه أحدا، فمن أين ادّعى ذلك؟ فقال أبي: انّ اللّه جلّ ذكره انزل على نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) كتابا بيّن فيه ما كان و ما يكون الى يوم القيامة في قوله تعالى:
... وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍّ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ [4].
و في قوله: ... وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ [1].
و في قوله: ... ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ... [2].
(1) و أوحى اللّه الى نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) أن لا يبقي في غيبه و سرّه و مكنون علمه شيئا الّا يناجي به عليّا، فأمره أن يؤلّف القرآن من بعده و يتولّى غسله و تكفينه و تحنيطه من دون قومه، و قال لأصحابه: حرام على أصحابي و أهلي أن ينظروا الى عورتي غير أخي عليّ، فانّه منّي و أنا منه، له ما لي و عليه ما عليّ، و هو قاضي ديني و منجز وعدي.
(2) ثم قال لأصحابه: عليّ بن أبي طالب يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، و لم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله و تمامه الّا عند عليّ عليه السّلام و لذلك قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لأصحابه: أقضاكم عليّ، أي هو قاضيكم، و قال عمر بن الخطاب: لو لا علي لهلك عمر، يشهد له عمر و يجحده غيره...
🔸...هشام گفت : علی دعوی این می کرد که من علم غیب می دانم و حال آنکه خدا در علم غیب احدی را شریک و مطلع نگردانیده است پس از کجا این دعوی می کرد؟ پدرم فرمود که حق تعالی بر حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم کتابی فرستاد و در آن کتاب بیان کرده آنچه بوده و خواهد بود تا روز قیامت چنانچه فرموده است : ( و نزّلْنا علیْک الْکِتاب تِبْیانا لِکُلّ شی ء و هُدیً و موْعِظةً لِلْمُتّقین ) .(99)
و باز فرموده است : ( و کُلُّ شی ءٍ احْصیْناهُ فِی اِمامٍ مُبینٍ ) (100) و فرموده است که ( ما فرّطْنا فِی الْکِتابِ مِْن شی ءٍ. ) (101)
پس حق تعالی وحی فرستاد به سوی پیغمبر خود که هر غیب و سرّ که به سوی او فرستاده البته علی علیه السلام را بر آنها مطلع گرداند و حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم امر کرد علی علیه السلام را که بعد از او قرآن را جمع کن و متوجه غسل و تکفین و حنوط او شود و دیگرا را حاضر نکند و به اصحاب خود گفت که حرام است بر اصحاب و اهل من که نظر کنند به سوی عورت من مگر برادر من علی که او از من است و من از اویم و از او است مال من و بر او لازم است آنچه بر من لازم بود و او است ادا کننده قرض من و وفا کننده به وعده های من ، پس به اصحاب خود گفت که علی بن ابی طالب علیه السلام بعد از من قتال خواهد کرد با منافقان بر تاءویل قرآن چنانچه من قتال کردم با کافران بر تنزیل قرآن و نبود نزد احدی از صحابه جمیع تاءویل قرآن مگر نزد علی علیه السلام و به این سبب حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم فرمود که داناترین مردم به علم قضا علی بن ابی طالب علیه السلام است ، یعنی او باید که قاضی شما باشد. و عمر بن خطّاب مکرّر می گفت : اگر علی نمی بود عمر هلاک می شد، عمر گواهی به علم آن حضرت می داد و دیگران انکار می کردند...
منتهی الآمال شیخ عباس قمی
جلاء العیون علامه مجلسی
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب منتهي الآمال جلد 1 - صفحه 1345 | کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه - دانلود رایگان کتاب - Page #1345
گردانید، و به این طریق آن علوم و اسرار به ما میراث رسیده است ، هشام گفت : علی دعوی این می کرد که من علم غیب می دانم و حال آنکه خدا در علم غیب احدی را شریک و مطل - Page #1345
Forwarded from #پست_مشترک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#ششم_ربیع_الاول_بزرگداشت_حضرت_جعفر_طاهر فرزند امام هادی علیهماالسلام
.
ششم ماه ربیع الاول بزرگداشت شهادت حضرت جعفر بن علی الهادی برادر بزرگوار امام عسکری و عموی امام زمان علیهم السلام است که در سال ۲۷۱هجری قمری توسط بنی العباس به شهادت رسیدند.
همواره از زمان پیامبر وازغصب خلافت امیرالمؤمنین علیهماالسلام، دشمنان حقوق اهلبیت را زیرپا گذاشتند ودائما ائمه ومنتسبین به آنان رامورد ظلم وستم قراردادند.
درحکومت ظالمانه بنی امیه وسلطنت غاصبانه بنی العباس انواع آزارها وتخریبها رابرخاندان عصمت روا داشته وبازارجعل احادیث رونق پیداکرد. واین جنایات درزمان شهادت امام عسکری علیه السلام به اوج رسید.
بعدازشهادت امام یازدهم بنی العباس طبق روایات ومستندات تاریخی شیعه مطلع بودندکه ازامام عسکری علیه السلام #مهدی_موعود خواهد آمد وتاج وتخت آنان رابرباد میدهد بخاطرهمین درصدد پیداکردن وقتل امام زمان بودند. ازطرفی زمینه غیبت صغری وکبری هنوزمهیا نبود.
فلذاجناب #جعفرطاهر برادر ابوینی #امام_عسکری که پدرشان #امام_هادی و مادرشان حضرت #سوسن_خاتون علیهم السلام بودند. بانقشه ای دقیق و #زیرکانه طبق نظرپدر وبرادرشان، مدت کوتاهی رابرای حفظ جان امام زمان و دورکردن توجه دشمن ازحضرت، خودرا جانشین برادرمعرفی فرمودند تا بنابه تقیه بنی العباس رافریب دهند.
این مطلب تازمانی بود که دشمن فریب خورد واز تجسس مهدی موعود وظلم به اهلبیت علیهم السلام دست برداشت.
اماوقتی دشمنان فهمیدند که چه فریبی خوردند به #جناب_جعفر هجوم آورده وایشان راچندین سال زندانی کردند. وبرای تخریب شخصیت ایشان دربین شیعه احادیث وداستانهایی جعل کردند واین جعلیات رابه عقاید شیعه وارد نمودند.
به ضرس قاطع #هیچ روایتی باسند قطعی درمذمت شاهزاده جعفرصدیق وجودندارد وآنچه هست یااز #جعلیات بنی العباس بوده ویا حمل به تقیه میشود.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
"لیس لکم أن تدخلوابیننا إلابسبیل الخیر..."
حق ندارید درمیان ما وارد شوید مگربه طریق خیر...
یعنی راجع به جناب جعفر نیزجز راه خیر وخوبی نباید گفت.
ایشان یازده سال بعداز امام عسکری علیه السلام، پس ازگذراندن زندانها وشکنجه های بنی العباس #مظلومانه مسموم وشهید شدند ودرکنار قبرمطهر امام عسکری علیه السلام مدفون هستند.
#جناب_جعفرعلیه_السلام آبرویشان رافدای جان امام زمان کردند که نه فقط دشمن بلکه بعضی ازشیعیان نیز ازجهل ونادانی به ایشان تهمت میزنند والعیاذبالله اهانت میکنند.
مآثرالکبری ج۲ص۲۷۴
تتمةفی التواریخ الائمه
الدرجاةالرفیعة
کتاب طهرمطهر درتبرئه جناب جعفر
.
@post_moshtarak
#ششم_ربیع_الاول_بزرگداشت_حضرت_جعفر_طاهر فرزند امام هادی علیهماالسلام
.
ششم ماه ربیع الاول بزرگداشت شهادت حضرت جعفر بن علی الهادی برادر بزرگوار امام عسکری و عموی امام زمان علیهم السلام است که در سال ۲۷۱هجری قمری توسط بنی العباس به شهادت رسیدند.
همواره از زمان پیامبر وازغصب خلافت امیرالمؤمنین علیهماالسلام، دشمنان حقوق اهلبیت را زیرپا گذاشتند ودائما ائمه ومنتسبین به آنان رامورد ظلم وستم قراردادند.
درحکومت ظالمانه بنی امیه وسلطنت غاصبانه بنی العباس انواع آزارها وتخریبها رابرخاندان عصمت روا داشته وبازارجعل احادیث رونق پیداکرد. واین جنایات درزمان شهادت امام عسکری علیه السلام به اوج رسید.
بعدازشهادت امام یازدهم بنی العباس طبق روایات ومستندات تاریخی شیعه مطلع بودندکه ازامام عسکری علیه السلام #مهدی_موعود خواهد آمد وتاج وتخت آنان رابرباد میدهد بخاطرهمین درصدد پیداکردن وقتل امام زمان بودند. ازطرفی زمینه غیبت صغری وکبری هنوزمهیا نبود.
فلذاجناب #جعفرطاهر برادر ابوینی #امام_عسکری که پدرشان #امام_هادی و مادرشان حضرت #سوسن_خاتون علیهم السلام بودند. بانقشه ای دقیق و #زیرکانه طبق نظرپدر وبرادرشان، مدت کوتاهی رابرای حفظ جان امام زمان و دورکردن توجه دشمن ازحضرت، خودرا جانشین برادرمعرفی فرمودند تا بنابه تقیه بنی العباس رافریب دهند.
این مطلب تازمانی بود که دشمن فریب خورد واز تجسس مهدی موعود وظلم به اهلبیت علیهم السلام دست برداشت.
اماوقتی دشمنان فهمیدند که چه فریبی خوردند به #جناب_جعفر هجوم آورده وایشان راچندین سال زندانی کردند. وبرای تخریب شخصیت ایشان دربین شیعه احادیث وداستانهایی جعل کردند واین جعلیات رابه عقاید شیعه وارد نمودند.
به ضرس قاطع #هیچ روایتی باسند قطعی درمذمت شاهزاده جعفرصدیق وجودندارد وآنچه هست یااز #جعلیات بنی العباس بوده ویا حمل به تقیه میشود.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
"لیس لکم أن تدخلوابیننا إلابسبیل الخیر..."
حق ندارید درمیان ما وارد شوید مگربه طریق خیر...
یعنی راجع به جناب جعفر نیزجز راه خیر وخوبی نباید گفت.
ایشان یازده سال بعداز امام عسکری علیه السلام، پس ازگذراندن زندانها وشکنجه های بنی العباس #مظلومانه مسموم وشهید شدند ودرکنار قبرمطهر امام عسکری علیه السلام مدفون هستند.
#جناب_جعفرعلیه_السلام آبرویشان رافدای جان امام زمان کردند که نه فقط دشمن بلکه بعضی ازشیعیان نیز ازجهل ونادانی به ایشان تهمت میزنند والعیاذبالله اهانت میکنند.
مآثرالکبری ج۲ص۲۷۴
تتمةفی التواریخ الائمه
الدرجاةالرفیعة
کتاب طهرمطهر درتبرئه جناب جعفر
.
@post_moshtarak
16481-fa-tohr-motahar.pdf
2.1 MB
نگوییم جعفر کذاب ⛔️
قال مولانا صاحب العصر و الزمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه: أَمَّا سَبِیلُ عَمِّی جَعْفَرٍ وَ وُلْدِهِ فَسَبِیلُ إِخْوَةِ یُوسُفَ علیه السلام.
🔸امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه در توقیع شریف می فرماید: و راهی که عمویم جعفر و اولاد او نسبت به من پیش گرفته اند، راه برادران یوسف است!
بحارالانوار جلد 53 صفحه 180
می دانیم که طبق آیات و روایات برادران یوسف توبه کردند و توبه ایشان نیز مقبول واقع شد.
کتاب طهر مطهر: در تبرئه جناب جعفر عموی امام زمان علیه السلام را می توانید دانلود کنید
قال مولانا صاحب العصر و الزمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه: أَمَّا سَبِیلُ عَمِّی جَعْفَرٍ وَ وُلْدِهِ فَسَبِیلُ إِخْوَةِ یُوسُفَ علیه السلام.
🔸امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه در توقیع شریف می فرماید: و راهی که عمویم جعفر و اولاد او نسبت به من پیش گرفته اند، راه برادران یوسف است!
بحارالانوار جلد 53 صفحه 180
می دانیم که طبق آیات و روایات برادران یوسف توبه کردند و توبه ایشان نیز مقبول واقع شد.
کتاب طهر مطهر: در تبرئه جناب جعفر عموی امام زمان علیه السلام را می توانید دانلود کنید
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
سادات = اولاد حضرت عبدالمطلب علیه السلام #الاصلاب_الشامخة ●و المراد من السيد وفق المشهور هو المنسوب من جانب الأب إلى جد الرسول عبد المطلب ●علامه مجلسی: مراد از سید موافق مشهور کسی است که منسوب باشد از جانب پدر به حضرت عبد المطلب علیه السلام (جد پیامبر صلی…
سادات اولاد معصومین صلوات الله علیهم حتی شده در لحظه مرگ سعادتمند می شوند
لا يموت العلوي الّا بالسعادة
عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَذُكِرَ زَيْدٌ وَ مَنْ خَرَجَ مَعَهُ فَهَمَّ بَعْضُ أَصْحَابِ الْمَجْلِسِ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ فَانْتَهَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) وَ قَالَ مَهْلًا لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا فِيمَا بَيْنَنَا إِلَّا بِسَبِيلِ خَيْرٍ إِنَّهُ لَمْ تَمُتْ نَفْسٌ مِنَّا إِلَّا وَ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ نَفْسُهُ وَ لَوْ بِفُوَاقِ نَاقَةٍ قَالَ قُلْتُ وَ مَا فُوَاقُ نَاقَةٍ قَالَ حِلَابُهَا.
🔸ابو سعید مکاری می گوید: خدمت حضرت صادق (صلوات الله علیه) بودیم، صحبت از زید و کسانی که با او قیام کردند شد. یکی از حاضرین خواست نسبت به او بدگویی کند. امام به او پرخاش کرده و فرمود: ساکت باش! شما را نمی رسد که در کار ما مداخله کنید، مگر اینکه خیر و خوبی باشد. هر کس از ما خانواده از دنیا رود، قبل از اینکه روح از پیکرش خارج شود سعادتمند خواهد شد، گرچه به اندازه فواق ماده شتری باشد. پرسیدم: فواق ناقه یعنی چه؟ فرمود: دوشیدن آن.
مرآة العقول؛ ج4 ؛ ص121
معاني الأخبار، النص، ص: 392
سفينة البحار، ج6، ص: 444
لا يموت العلوي الّا بالسعادة
عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَذُكِرَ زَيْدٌ وَ مَنْ خَرَجَ مَعَهُ فَهَمَّ بَعْضُ أَصْحَابِ الْمَجْلِسِ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ فَانْتَهَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) وَ قَالَ مَهْلًا لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا فِيمَا بَيْنَنَا إِلَّا بِسَبِيلِ خَيْرٍ إِنَّهُ لَمْ تَمُتْ نَفْسٌ مِنَّا إِلَّا وَ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ نَفْسُهُ وَ لَوْ بِفُوَاقِ نَاقَةٍ قَالَ قُلْتُ وَ مَا فُوَاقُ نَاقَةٍ قَالَ حِلَابُهَا.
🔸ابو سعید مکاری می گوید: خدمت حضرت صادق (صلوات الله علیه) بودیم، صحبت از زید و کسانی که با او قیام کردند شد. یکی از حاضرین خواست نسبت به او بدگویی کند. امام به او پرخاش کرده و فرمود: ساکت باش! شما را نمی رسد که در کار ما مداخله کنید، مگر اینکه خیر و خوبی باشد. هر کس از ما خانواده از دنیا رود، قبل از اینکه روح از پیکرش خارج شود سعادتمند خواهد شد، گرچه به اندازه فواق ماده شتری باشد. پرسیدم: فواق ناقه یعنی چه؟ فرمود: دوشیدن آن.
مرآة العقول؛ ج4 ؛ ص121
معاني الأخبار، النص، ص: 392
سفينة البحار، ج6، ص: 444
کتاب طهر مطهر
حجت الاسلام احمدی اصفهانی
🔹 جدیداً کتابی چاپ شده در حمایت از (جناب جعفر عموی امام زمان) که او را به (جعفر کذاب) می شناسیم و کتاب ثابت می کند که تمام کارهای جعفر از روی تقیه و برای حفظ جان امام زمان بوده است.
@ahmadiesfahani
@ahmadiesfahani
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
داستان خواندنی سید حسین ذریه امام صادق علیه السلام ، مدفون در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها حق اهانت به سادات را نداریم حتی اگر شراب خوار باشند #قم_عش_آل_محمد تَارِیخُ قُمَّ، لِلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیِّ قَالَ رُوِّیتُ عَنْ مَشَایِخِ قُمَّ: أَنَّ…
توبه سادات قبل از مرگ
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ﴿نساء ١٥٩﴾
و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى‌آورد
عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ- وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَقَالَ هَذِهِ نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً إِنَّهُ لَيْسَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) يَمُوتُ وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُقِرَّ لِلْإِمَامِ وَ بِإِمَامَتِهِ كَمَا أَقَرَّ وُلْدُ يَعْقُوبَ لِيُوسُفَ حِينَ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا.
🔸مفضل بن عمر گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) در مورد کلام الهی: و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى آورد (آیه 159 سوره نساء) پرسیدم:
حضرت فرمود این آیه فقط به صورت اختصاصی درباره ما نازل شده است، همانا هیچ کس از فرزندان فاطمه (صلوات الله علیها) نمی میرد و از دنیا خارج نمی شود تا اینکه به امام و امامت امام علیه السلام اعتراف و اقرار کند، همان طور که فرزندان حضرت یعقوب بعد از آن لغزش به فضیلت یوسف اقرار کردند هنگامی که گفتند: به خدا سوگند، كه واقعاً خدا تو را بر ما برترى داده است (یوسف / 91)
تفسير العياشي، ج1، ص: 283
تفسير الصافي، ج1، ص: 520
البرهان في تفسير القرآن، ج2، ص: 198
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج46، ص: 168
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج3، ص: 585
علامه مجلسی رحمة الله علیه می فرماید در مورد خاندان عصمت و طهارت لب فرو بستن بهتر است از سخنان ناپسند گفتن و طعنه زدن بر آن بزرگواران و این خداوند است که عالم به مسائل است.
🔸حسن القول فيهم أو ترك التعرض لهم أحسن من القدح فيهم و الله يعلم.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج4، ص: 86
#جزء6
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ﴿نساء ١٥٩﴾
و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى‌آورد
عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ- وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَقَالَ هَذِهِ نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً إِنَّهُ لَيْسَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) يَمُوتُ وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُقِرَّ لِلْإِمَامِ وَ بِإِمَامَتِهِ كَمَا أَقَرَّ وُلْدُ يَعْقُوبَ لِيُوسُفَ حِينَ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا.
🔸مفضل بن عمر گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) در مورد کلام الهی: و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى آورد (آیه 159 سوره نساء) پرسیدم:
حضرت فرمود این آیه فقط به صورت اختصاصی درباره ما نازل شده است، همانا هیچ کس از فرزندان فاطمه (صلوات الله علیها) نمی میرد و از دنیا خارج نمی شود تا اینکه به امام و امامت امام علیه السلام اعتراف و اقرار کند، همان طور که فرزندان حضرت یعقوب بعد از آن لغزش به فضیلت یوسف اقرار کردند هنگامی که گفتند: به خدا سوگند، كه واقعاً خدا تو را بر ما برترى داده است (یوسف / 91)
تفسير العياشي، ج1، ص: 283
تفسير الصافي، ج1، ص: 520
البرهان في تفسير القرآن، ج2، ص: 198
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج46، ص: 168
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج3، ص: 585
علامه مجلسی رحمة الله علیه می فرماید در مورد خاندان عصمت و طهارت لب فرو بستن بهتر است از سخنان ناپسند گفتن و طعنه زدن بر آن بزرگواران و این خداوند است که عالم به مسائل است.
🔸حسن القول فيهم أو ترك التعرض لهم أحسن من القدح فيهم و الله يعلم.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج4، ص: 86
#جزء6
✅رستگاری سادات در دم آخر
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لَا یَخْرُجُ أَحَدُنَا مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یُقِرَّ لِکُلِّ ذِی فَضْلٍ بِفَضْلِهِ
🔸امام صادق صلوات الله علیه: ما خانواده ای هستیم که هر یک از ما از دنیا خارج نمی شود تا اینکه به فضیلت هر صاحب فضلی اقرار خواهد کرد.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 46 صفحه 185 حدیث 51
ظاهرا منظور اقرار به مقام امام وقت است
والله العالم
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لَا یَخْرُجُ أَحَدُنَا مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یُقِرَّ لِکُلِّ ذِی فَضْلٍ بِفَضْلِهِ
🔸امام صادق صلوات الله علیه: ما خانواده ای هستیم که هر یک از ما از دنیا خارج نمی شود تا اینکه به فضیلت هر صاحب فضلی اقرار خواهد کرد.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 46 صفحه 185 حدیث 51
ظاهرا منظور اقرار به مقام امام وقت است
والله العالم
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
🔻ناصبی گری در نماز جمعه🔻 فقط اهانت به مقدسات اهل سنت حرام است؟!؟!؟! اهانت به مقدس ترین مقدسات تشیع چه؟ فقط شیعیان محکوم به تفرقه افکنی و پول گرفتن از انگلیس می شوند؟ ثمر #وحدت اهانت به اصلاب شامخه و ارحام مطهره و نسب مطهر و پاک حجج الهی است؟ در نماز جمعه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دشمنی اتباع سقیفه با غدیر و فضائل امیرالمومنین صلوات الله علیه
🔻مولوی گرگیج: هر عالم عمری که غدیر را تبریک بگوید منافق است.
نظر شما در مورد سخنان این حرامی چیست؟
🔻مولوی گرگیج: هر عالم عمری که غدیر را تبریک بگوید منافق است.
نظر شما در مورد سخنان این حرامی چیست؟
جولان نواصب لعنهم الله در کشور ایران
آیا می دانستید ناصبیِ هتاک گرگیج زنازاده خیلی راحت نماز جمعه های خود را در گالیکش ادامه می دهد.
نماز عید قربان را نیز این زنازاده نجس به صورت جماعت به کمرش زده.
#وحدت
آیا می دانستید ناصبیِ هتاک گرگیج زنازاده خیلی راحت نماز جمعه های خود را در گالیکش ادامه می دهد.
نماز عید قربان را نیز این زنازاده نجس به صورت جماعت به کمرش زده.
#وحدت
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
عدم اطاعت از امیرالمومنین=کفر شکننده بیعت غدیر=کافر این حکم حی داور است منکر حیدر کافر است قَامَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِي وَقْتِ الظَّهِيرَةِ وَ أَمَرَ بِنَصْبِ خَيْمَةٍ وَ أَمَرَ عَلِيّاً (علیه السلام) أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا وَ أَوَّلُ مَنْ…
تبریک عمر به علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در روز غدیر (از منابع عامه)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ "، قَالُوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}،
♦️از ابوهریره نقل شده: هرکس روز 18 ذی الحجه را روزه بگیرد برایش روزه شصت ماه نوشته می شود و آن روز غدیر خم است هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم!!! دست علی بن ابی طالب را گرفته بود و گفت: أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ (یعنی: آیا من ولی مومنین نیستم؟) گفتند: بله ای رسول خدا، گفت: هرکه من مولای او هستم پس علی مولای اوست. پس عمر بن خطاب گفت: مبارکت باد ای پسر ابی طالب، مولای من و مولای هر فرد مسلمانی شدی پس خداوند نازل کرد: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴿مائده ٣﴾
امروز، دین شما را کامل کردم.
تاريخ بغداد - ت بشار جلد 9 صفحه 221
تاريخ دمشق جلد 42 صفحه 233
البداية والنهاية - ط إحياء التراث جلد 7 صفحه 386
الاستيعاب في بيان الأسباب جلد 2 صفحه 18
مناقب علي (ابن المغازلي) صفحه 46
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ "، قَالُوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}،
♦️از ابوهریره نقل شده: هرکس روز 18 ذی الحجه را روزه بگیرد برایش روزه شصت ماه نوشته می شود و آن روز غدیر خم است هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم!!! دست علی بن ابی طالب را گرفته بود و گفت: أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ (یعنی: آیا من ولی مومنین نیستم؟) گفتند: بله ای رسول خدا، گفت: هرکه من مولای او هستم پس علی مولای اوست. پس عمر بن خطاب گفت: مبارکت باد ای پسر ابی طالب، مولای من و مولای هر فرد مسلمانی شدی پس خداوند نازل کرد: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴿مائده ٣﴾
امروز، دین شما را کامل کردم.
تاريخ بغداد - ت بشار جلد 9 صفحه 221
تاريخ دمشق جلد 42 صفحه 233
البداية والنهاية - ط إحياء التراث جلد 7 صفحه 386
الاستيعاب في بيان الأسباب جلد 2 صفحه 18
مناقب علي (ابن المغازلي) صفحه 46
کیفیت بیعت زنان با امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه
براى بيعت زنان، ظرف آبى زير پرده اى قرار دادند، به طورى كه نصف ظرف در طرفى و نصف ديگر آن در طرف ديگر پرده قرار داشت . يك طرف أميرالمؤمنين عليه السّلام دست مبارك خود را داخل ظرف آب قرار داده بودند، و طرف ديگر زنها دست خود را مى گذاشتند و ضمن تبريك مى گفتند: «السّلام عليك يا أميرالمؤمنين». حضور حضرت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها زينت بخش مراسم بود.
از سوى ديگر بيعت عايشه اين سابقه او را در اذهان ثبت كرد تا روزى كه جنگ جمل را برپا كرد، و در مقابل صاحب غدير صف آرائى نمود و با خوارى و ذلّت از لشكر ولايت شكست خورد.
(بحار الانوار: ج 21، ص 38. عوالم: ج 3/15، ص 309)
بعد از اعلام ولايت در غدير، جبرئيل نازل شد و اين آيه را آورد: «الْيَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ ديناً»
(سوره مائده: آيه 3)
«امروز براى شما دينتان را كامل نمودم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم».
تقويم شيعه (عبدالحسین بندانی نیشابوری) وقایع 18 ذى الحجة صفحه 232
براى بيعت زنان، ظرف آبى زير پرده اى قرار دادند، به طورى كه نصف ظرف در طرفى و نصف ديگر آن در طرف ديگر پرده قرار داشت . يك طرف أميرالمؤمنين عليه السّلام دست مبارك خود را داخل ظرف آب قرار داده بودند، و طرف ديگر زنها دست خود را مى گذاشتند و ضمن تبريك مى گفتند: «السّلام عليك يا أميرالمؤمنين». حضور حضرت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها زينت بخش مراسم بود.
از سوى ديگر بيعت عايشه اين سابقه او را در اذهان ثبت كرد تا روزى كه جنگ جمل را برپا كرد، و در مقابل صاحب غدير صف آرائى نمود و با خوارى و ذلّت از لشكر ولايت شكست خورد.
(بحار الانوار: ج 21، ص 38. عوالم: ج 3/15، ص 309)
بعد از اعلام ولايت در غدير، جبرئيل نازل شد و اين آيه را آورد: «الْيَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ ديناً»
(سوره مائده: آيه 3)
«امروز براى شما دينتان را كامل نمودم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم».
تقويم شيعه (عبدالحسین بندانی نیشابوری) وقایع 18 ذى الحجة صفحه 232
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب تقويم شيعه - صفحه 232 | کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه - دانلود رایگان کتاب
هم مى خواندند. بيعت زنان: براى بيعت زنان، ظرف آبى زير پرده اى قرار دادند، به طورى كه نصف ظرف در طرفى و نصف ديگر آن در طرف ديگر پرده قرار داشت . يك طرف أميرالمؤم
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
احدی با اهل بیت صلوات الله علیهم قابل قیاس نیست آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ طَأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ وَ بَخَعَ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِكُمْ وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْ ءٍ لَكُمْ …
ذلت همه چیز در مقابل اهل بیت صلوات الله علیهم
وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ
🔸و هر چیزی برای شما خوار شده است
زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه
بهتر است به جای قیاس های ابوحنیفه ای و گنده بازی در آوردن، ذلیلانه بندگی کنیم.
❌علی زمان
❌حسین زمان
❌کلنا عباسک یا زینب
❌سلمان زمان
❌مالک اشتر زمان
❌ابوذر زمان
❌عمار زمان و...
سیره مومنین و متقین، #قیاس و گنده بازی در آوردن نبوده؛ بلکه هرکه به جایی رسیده با خضوع و خشوع و بندگی بوده است.
وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ
🔸و هر چیزی برای شما خوار شده است
زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه
بهتر است به جای قیاس های ابوحنیفه ای و گنده بازی در آوردن، ذلیلانه بندگی کنیم.
❌علی زمان
❌حسین زمان
❌کلنا عباسک یا زینب
❌سلمان زمان
❌مالک اشتر زمان
❌ابوذر زمان
❌عمار زمان و...
سیره مومنین و متقین، #قیاس و گنده بازی در آوردن نبوده؛ بلکه هرکه به جایی رسیده با خضوع و خشوع و بندگی بوده است.
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
گوساله و گوساله پرستان 🔻قال رسول الله صلی الله علیه و آله: يا علي إن أصحاب موسى اتخذوا بعده عجلا وخالفوا خليفته، وسيتخذ أمتي بعدي عجلا، ثم عجلا، ثم عجلا، ويخالفونك، وأنت خليفتي على هؤلاء، يضاهئون أولئك في اتخاذهم العجل. ألا فمن وافقك وأطاعك فهو معنا في الرفيع…
اشاره به حدیث منزلت در دعای شریف ندبه
وَ أَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسىٰ، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسىٰ إِلّا أَنَّهُ لَانَبِيَّ بَعْدِي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ
🔸و جایگاه او را نسبت به خود همچون جایگاه هارون به موسی قرار داد و به او فرمود: تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسایی، جز اینکه پس از من پیامبری نیست و دخترش سرور بانوان جهانیان را به همسری او در آورد
حدیث منزلت بارها و بارها در منابع شیعه و مخالفین آمده است.
وَ أَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسىٰ، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسىٰ إِلّا أَنَّهُ لَانَبِيَّ بَعْدِي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ
🔸و جایگاه او را نسبت به خود همچون جایگاه هارون به موسی قرار داد و به او فرمود: تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسایی، جز اینکه پس از من پیامبری نیست و دخترش سرور بانوان جهانیان را به همسری او در آورد
حدیث منزلت بارها و بارها در منابع شیعه و مخالفین آمده است.
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
برتری اهل بیت علیهم السلام بر انبیاء (14) علم تک تک انبیاء + علم گذشته + علم آینده = علم معصومین صلوات الله علیهم عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ عِلْمِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ…
اهل بیت صلوات الله علیهم=چکیده تمام انبیاء
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ ... وَ سُلالَةَ النَّبِيِّينَ
🔸سلام بر شما ای اهلبیت نبوّت ... و چکیده پیامبران
زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه
عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) جَالِسٌ فِی جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (صلوات الله علیه) نَحْوَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی آدَمَ فِی خَلْقِهِ وَ إِلَی نُوحٍ فِی حِکْمَتِهِ وَ إِلَی إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ فَلْیَنْظُرْ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (صلوات الله علیه).
🔸مرحوم شیخ مفید، با سند مذکور از ابو اسحاق از پدرش روایت کرده که گفت: رسول الله (صلی الله علیه و آله) در میان جمعی از صحابه خود نشسته بود که حضرت علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) به سمت آن حضرت آمد، پس رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمود: هر کس بخواهد به آدم در خلقش و به نوح در حکمتش و به ابراهیم در حلمش نظر کند، پس به علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه نگاه) کند.
الأمالی (للمفید) صفحه 14 حدیث 3
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 39 صفحه 35
روایت فوق در منابع عامه نیز آمده است.
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ ... وَ سُلالَةَ النَّبِيِّينَ
🔸سلام بر شما ای اهلبیت نبوّت ... و چکیده پیامبران
زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه
عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) جَالِسٌ فِی جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (صلوات الله علیه) نَحْوَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی آدَمَ فِی خَلْقِهِ وَ إِلَی نُوحٍ فِی حِکْمَتِهِ وَ إِلَی إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ فَلْیَنْظُرْ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (صلوات الله علیه).
🔸مرحوم شیخ مفید، با سند مذکور از ابو اسحاق از پدرش روایت کرده که گفت: رسول الله (صلی الله علیه و آله) در میان جمعی از صحابه خود نشسته بود که حضرت علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) به سمت آن حضرت آمد، پس رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمود: هر کس بخواهد به آدم در خلقش و به نوح در حکمتش و به ابراهیم در حلمش نظر کند، پس به علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه نگاه) کند.
الأمالی (للمفید) صفحه 14 حدیث 3
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 39 صفحه 35
روایت فوق در منابع عامه نیز آمده است.
پروفایل برائتی مخصوص عید سعید غدیر خم
غدیری ام ، سقیفه ای نیستم
در پی هر خلیفه ای نیستم
خورده گره بند دلم باعلی
غیر علی با دگری نیستم
مست تولای خم حیدرم
غافل از او هیچ دمی نیستم
رهبر من پور ابیطالب است
پیرو هر بی پدری نیستم
لعن به روح پدر دومی
شکر خدا من عمری نیستم...
🔸🔸🔸
این است شور کودکی و عشق پیری ام
بر سینه ام نوشته شده من غدیری ام
غدیری ام ، سقیفه ای نیستم
در پی هر خلیفه ای نیستم
خورده گره بند دلم باعلی
غیر علی با دگری نیستم
مست تولای خم حیدرم
غافل از او هیچ دمی نیستم
رهبر من پور ابیطالب است
پیرو هر بی پدری نیستم
لعن به روح پدر دومی
شکر خدا من عمری نیستم...
🔸🔸🔸
این است شور کودکی و عشق پیری ام
بر سینه ام نوشته شده من غدیری ام
Forwarded from کانال رسمی علی شریفی،نقد اهلسنت،وهابیت،مُنیه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥شبهه تکراری و باز هم پودر شدن ماموستا...
💠آیا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) برای امامت و جانشینی بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به غدیر استناد کرده است⁉️
#غدیر_اکمال_دین #غدیری_ام #غدیر #علی_شریفی #مناظره #چالش_غدیر
💠آیا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) برای امامت و جانشینی بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به غدیر استناد کرده است⁉️
#غدیر_اکمال_دین #غدیری_ام #غدیر #علی_شریفی #مناظره #چالش_غدیر
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
❓مولا به چه معناست؟ مناظره جالب و خنده دار 😂 یک شیعه و یک عمری بر سر مسئله غدیر شیعه و سنی در صدها کتاب نقل کردند که حضرت محمد صلی الله علیه و آله در روز #غدیر فرمود: هرکس من مولای او هستم پس این علی مولای اوست. مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ…
اعتراف عمر بن خطاب به مولا بودن علی بن ابی طالب صلوات الله علیه بر او (از منابع عامه)
وَأخرج أَيْضا أَنه قيل لعمر إِنَّك تصنع بعلي شَيْئا مَا تَفْعَلهُ بِبَقِيَّة الصَّحَابَة فَقَالَ إِنَّه مولَايَ
♦️نقل شده که به عمر گفته شد تو آنگونه که با علی رفتار می کنی با بقیه صحابه رفتار نمی کنی! پس عمر گفت: همانا او مولای من است.
الصواعق المحرقة (الهيتمي، ابن حجر) جلد 2 صفحه 521
وَأخرج أَيْضا أَنه قيل لعمر إِنَّك تصنع بعلي شَيْئا مَا تَفْعَلهُ بِبَقِيَّة الصَّحَابَة فَقَالَ إِنَّه مولَايَ
♦️نقل شده که به عمر گفته شد تو آنگونه که با علی رفتار می کنی با بقیه صحابه رفتار نمی کنی! پس عمر گفت: همانا او مولای من است.
الصواعق المحرقة (الهيتمي، ابن حجر) جلد 2 صفحه 521