🔹️آشنایی با اصول دین ( فارسی )

🔻آیت الله وحید خراسانی


◾@stack114

🔹️آشنایی با اصول دین ( فارسی )

🔻آیت الله وحید خراسانی


◾@stack114

تبرک جستن و بوسیدن خاک پای مولا

#غلات
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: يا سلمان، لولا أن تفرط أمتي في أخي علي كإفراط النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيه مقالة يتبعون آثار قدميه في التراب يقبلونه.

🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: ای سلمان، اگر نبود که امتم در باره برادرم علی افراط کنند مانند افراط مسیحیان در باره عیسی بن مریم، سخنی در باره او می گفتم که مردم در پی آثار قدمهای او بر خاک می افتادند و آن را می بوسیدند.

كتاب سليم بن قيس الهلالي حدیث 62

و این غالیان ملعون بودند که به دلیل گنجایش و ظرفیت کم، مانع بیان این فضائل ناب شدند.

امامان شیعه فرزند حضرت محمد صلی الله علیه و آله هستند

قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی بن ابی طالب علیه السلام: وَ إِنَّ وُلْدَکَ وُلْدِی

🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: و فرزندانت فرزندان من است.

بحارالانوار/ج65/ص137

اگر غالیان احمق مانع نمیشدند رسول خدا صلی الله علیه و آله فضائل ناب حیدری را بیان می کردند

#غلات
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلِیٌّ (علیه السلام) عَلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِفَتْحِ خَیْبَرَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَوْ لَا أَنْ یَقُولَ فِیکَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِی مَا قَالَتِ النَّصَارَی لِلْمَسِیحِ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ لَقُلْتُ الْیَوْمَ فِیکَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلَّا أَخَذُوا التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ رِجْلَیْکَ وَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِکَ یَسْتَشْفُونَ بِهِ...

🔸 جابر بن عبداللَّه گزارش کند که وقتی حضرت علی علیه السلام خیبر را فتح کرد و نزد حضرت رسول صلی الله علیه و آله برگشت، حضرت فرمود: «اگر نه این بود که مردمی از امّت من،آنچه را که نصارا درباره حضرت مسیح گفتند درباره تو بگویند، هر آینه امروز جمله ای را در شأن تو می گفتم که بعد از این، به هر جمعیتی برخورد کنی، خاک زیر پایت و زیادی آب وضویت را برای معالجه و شفای امراض بگیرند...

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج65/ص137

درب قلعه خیبر شد سپر جنگی امیرالمومنین علیه السلام

فأخذ عليه السّلام الباب و جعلها درعا و حارب القوم بها

🔸پس حضرت آن در را از جای بکند و بر فراز سر بُرده سپر خود نمود و لختی رزم بداد.

منتهی الآمال/ج1/ص193

علیییییی مدد

خیبر چو به دستان علی کنده شد از جا
دیوار به در گفت علیاً ولی الله


🔸 اَشْهَدُ اَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ اللّهِ🔸

✔️سنت گذاشتن تربت میان قبر شیعیان

▪️در حدیث مفصلی که برای تدفین یک زن مومنه و مخلص به نام شطیطه داریم آمده است:
راوی گوید «شطیطه» از دنیا رفت انبوه شیعیان برای نماز خواندن بر جنازه اش اجتماع کردند ؛ پس دیدم حضرت موسی بن جعفر (صلوات الله علیهما) که بر شتری سوار شده بود در آنجا حضور یافت ، و از مرکب پیاده شد و با آن جمع بر پیکر آن زن مؤمنه نماز خواند و هنگامی که او را در میان قبر می نهادند شاهد آن صحنه بود و از خاک قبر مطهّر امام حسین (صلوات الله علیه) در میان قبر او ریخت

◾️فَمَاتَتْ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهَا فَتَزَاحَمَتِ الشِّیعَةُ عَلَی الصَّلَاةِ عَلَیْهَا فَرَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ (صلوات الله علیه) عَلَی نَجِیبٍ فَنَزَلَ عَنْهُ وَ هُوَ آخِذٌ بِخِطَامِهِ وَ وَقَفَ یُصَلِّی عَلَیْهَا مَعَ الْقَوْمِ وَ حَضَرَ نُزُولَهَا إِلَی قَبْرِهَا وَ شَهِدَهَا وَ طَرَحَ فِی قَبْرِهَا مِنْ تُرَابِ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه)

الثاقب في المناقب صفحه 445
القطرة جلد 1 صفحه 379
النجم الثاقب صفحه 798

چهل نفر نتوانستند درب خیبر را حتی تکان بدهند

و في غزوة خيبر قتل مرحبا اليهودي، و أخذ باب الحصن فقلعها بيده الشريفة و قذفها مسافة اربعين ذراعا فلم يقدر على رفعها اربعون نفرا.

🔸و دیگر جنگ خیبر بود که مرحب یهودی بر دست آن حضرت کشته گشت و درِ قلعه را با آن عظمت به دست معجزنمای خود کنْد و چهل گام دور افکند و چهل نفر از صحابه خواستند حرکت دهند نتوانستند!

منتهی الآمال/ج1/ص352

خواستند حضرت زهرا سلام الله علیها را خوار کنند ولی آخر امر بر او #سجده کردند

دست ما نیست اگر سجده کنان افتادیم
ما به پابوسی دربار تو عادت داریم

●رُوِیَ: أنَّ الْيَهُودَ كَانَ لَهُمْ عُرْسٌ فَجَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالُوا لَنَا حَقُّ الْجِوَارِ فَنَسْأَلُكَ أَنْ تَبْعَثَ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) بِنْتَكَ إِلَى دَارِنَا حَتَّى يَزْدَادَ عُرْسُنَا بِهَا وَ أَلَحُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ إِنَّهَا زَوْجَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ هِيَ بِحُكْمِهِ وَ سَأَلُوهُ أَنْ يَشْفَعَ إِلَى عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ وَ قَدْ جَمَعَ الْيَهُودُ الطِّمَّ وَ الرِّمَّ مِنَ الْحُلِيِّ وَ الْحُلَلِ وَ ظَنَّ الْيَهُودُ أَنَّ فَاطِمَةَ تَدْخُلُ فِي بِذْلَتِهَا وَ أَرَادُوا اسْتِهَانَةً بِهَا فَجَاءَ جَبْرَئِيلُ بِثِيَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ وَ حُلِيٍّ وَ حُلَلٍ لَمْ يَرَوْا مِثْلَهَا فَلَبِسَتْهَا فَاطِمَةُ وَ تَحَلَّتْ بِهَا فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ زِينَتِهَا وَ أَلْوَانِهَا وَ طِيبِهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ فَاطِمَةُ دَارَ الْيَهُودِ سَجَدَ لَهَا نِسَاؤُهُمْ يُقَبِّلْنَ الْأَرْضَ بَيْنَ يَدَيْهَا وَ أَسْلَمَ بِسَبَبِ مَا رَأَوْا خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ.

●برخي از يهوديان عروسي داشتند به همين جهت نزد پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده و گفتند: ما حق همسايگي داريم؛ از شما خواهش مي كنيم دخترتان فاطمه (صلوات الله علیها) را به خانه ما بفرستي تا عروسي ما به وجود او زيبنده تر شود و در اين دعوت بسيار اصرار كردند. پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: فاطمه همسر على بن ابى طالب است و بايد على (صلوات الله علیه) در اين مورد اجازه دهد. آنان از پيامبر خواهش كردند كه نزد علي (صلوات الله علیه) براي اين دعوت واسطه شود. يهوديان در اين عروسي همه گونه لوازم فراهم كرده و زينت و زيور چشمگيري گرد آورده بودند و گمان مي بردند حضرت فاطمه سلام الله علیها با لباس مندرس و كهنه اش شركت مي كند و مي خواستند او را خوار و خفيف كرده باشند! 😭😭😭
در اين هنگام جبرئيل لباس بهشتي آورد با زينت و زيوري كه همانندش را نديده بودند، و حضرت فاطمه سلام الله علیها آن را پوشيد و بينندگان از رنگ و بوي خوش آن شگفت زده شدند و چون حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به خانه يهوديان وارد شد زنان يهود در برابرش به #سجده افتادند و جلوي او بر زمين بوسه مي زدند و بسياري از يهوديان به جهت همين اعجاز اسلام را پذيرفتند و مسلمان شدند.

بحار الأنوار/ج‏43/ص30
رياض الأبرار/ج‏1/ص18
الخرائج/ج‏2/ص538

خواست حضرت امام کاظم صلوات الله علیه را خوار کند ولی آخر امر به سجده افتادند

#قهقرا
●روي‌ أن الرشيد لعنه الله لما أراد أن يقتل الإمام موسى بن جعفر (صلوات الله علیه) عرض قتله على سائر جنده و فرسانه فلم يقبله أحد منهم فأرسل إلى عماله في بلاد الأفرنج يقول لهم التمسوا لي قوما لا يعرفون الله و رسوله فإني أريد أن أستعين بهم على أمر فأرسلوا إليه قوما لا يعرفون من الإسلام و لا من لغة العرب شيئا و كانوا خمسين رجلا فلما دخلوا إليه أكرمهم و سألهم من ربكم و من نبيكم فقالوا لا نعرف لنا ربا و لا نبيا أبدا فأدخلهم البيت الذي فيه الإمام (صلوات الله علیه) ليقتلوه و الرشيد ينظر إليهم من روزنة البيت فلما رأوه رموا أسلحتهم و ارتعدت فرائصهم و خروا سجدا يبكون رحمة له فجعل الإمام يمر يده على رءوسهم و يخاطبهم بلغتهم و هم يبكون فلما رأى الرشيد خشي الفتنة و صاح بوزيره أخرجهم فخرجوا و هم يمشون القهقرى إجلالا له و ركبوا خيولهم و مضوا نحو بلادهم من غير استئذان.

●روایت شده وقتی هارون الرشید لعنه الله تصمیم گرفت امام موسی کاظم (صلوات الله علیه) را به شهادت برساند، قتل آن حضرت را به هر یک از مقامات کشوری و لشکری پیشنهاد کرد هیچ کدام نپذیرفتند. وی ناچار نامه ای به نمایندگان خود در کشورهای فرنگ نوشت که گروهی را برای من بفرستید که خدا و پیامبرش را نشناسند، من می خواهم به وسیله آنان کاری انجام دهم. آنان یک گروه پنجاه نفری را فرستادند که هیچ آشنایی با اسلام حتی با لغت عرب نداشتند. وقتی آنان آمدند هارون آنها را گرامی داشت و پرسید: خدای شما کیست؟ پیامبرتان کیست؟ آنان پاسخ دادند: ما هرگز نه خدایی را برای خودمان می شناسیم نه پیامبری را. آنگاه آنها را وارد اتاقی کرد که امام کاظم (صلوات الله علیه) را در آن زندانی کرده بود، تا حضرتش را به قتل برسانند و خود هارون لعین نیز از پنجره اتاق به آنان تماشا می کرد. آنان وارد اتاق شدند وقتی چشمشان به امام کاظم (صلوات الله علیه) افتاد، اسلحه خود را کنار انداخته و بدنشان به لرزه افتاد، و به #سجده افتادند و از ترحم به امام می گریستند. امام کاظم (صلوات الله علیه) نیز دست خویش را بر سر آنها می کشید و با زبان و لهجه خودشان با آنان صحبت می کرد و آنان می گریستند. وقتی هارون چنین دید از ترس این که فتنه و آشوبی برپا شود وزیر خود را صدا زد و به او دستور داد که آنها را بیرون کند. آنان در حالی که به احترام و بزرگداشت امام (صلوات الله علیه) عقب عقب (قهقرا) می آمدند خارج شدند، آنگاه سوار بر مرکبهای خود شده و بدون اجازه هارون به سوی کشورشان بازگشتند.

بحار الأنوار/ج‏48/ص249
عوالم العلوم، ج‏21-الكاظم‏/ص285
مسند الإمام الكاظم/ج1/ص129

دقت کنید وقتی این اشخاص اهل معرفت شدند دیگر عقب عقب و به حالت قهقرا از نزد امام خارج میشدند.
و نکته بعدی اینکه خون امام بازیچه نیست که بیخود و بی جهت توسط اشخاصی غیر ناصبی ریخته شود و خون امام هدر رود؛ بلکه فقط بدترین و خبیث ترین و پلیدترین و ناصبی ترین خلق خدا می تواند امام را به قتل برساند و بس.

کجایی مادرم تو لحظه های آخرم
در انتظارتم که برسی بالا سرم
بیا بیا ببین این نفسای خستمو
میون این قفس بال و پر شکستمو
رسیده آسمون صدای ناله های من!
خلصنی یا ربه دعای این شبای من
برس به داد من خدا خدا خدای من!
غریب آقام آقام غریب آقام آقام آقام

بیا بیا ببین چیزی نمونده از تنم
زنجیر و سلسله به دست و پا و گردنم
از تازیونه ی یه ظالم یهودیه
که روی پیکرم پره جای کبودیه
میخنده دشمنم به اشک چشمای ترم!
از طعنه هاش داره میسوزه قلب مضطرم
دلم آتیش گرفت از ناسزا به مادرم
غریب آقام آقام غریب آقام آقام آقام

به یاد کربلا دوباره نیمه جون شدم
برا غم حسین دوباره روضه خون شدم
بین دو نهر آب با لب تشنه وای من!
میون قتلگاه به زیر دشنه وای من
بریدن از قفا سر غریب مادرو
به زیر مرکبا تن عزیز حیدرو
سرش به نیزه رفت، جلو چشای خواهرو
حسین آقام آقام؛ حسین آقام آقام آقام

درسته عاشقم ولی پر از شکایتم
میشه بازم بگی که روا میشه حاجتم
نگفتی که باید با این فراق کنار بیام
آقا تو رو خدا یه بار دیگه بذار بیام
به این شکسته دل آقا نما عنایتی
منت بذار سرم تو که سحاب رحمتی
منو ببر حرم توی شب زیارتی
حسین آقام آقام حسین آقام آقام آقام

سیب سرخی

❌راهب آل محمد❌

#رهبانیت یعنی گوشه نشینی یعنی ترک دنیا یعنی چشم پوشی از لذت‌های حلال برای تقرب به خدا (به زعم خودشان) که در مسیحیت رواج دارد؛ رهبانیت به معنای کناره گیری و انزوا از صحنه اجتماع و پرداختن به عبادت‏ها و ریاضت‏های طاقت فرسا، در آیین مسیحیت دارای سابقه ای بس طولانی است که بعضی از مسلمان ها نیز به اشتباه به این اعمال متمسک می شدند و از همسر و کسب و کار و لذتهای دنیا و خوردن گوشت و... دوری می کردند و عزلت می گزیدند و بر گردن خود زنجیر می آویختند و خویش را در مضیقه و تنگنا قرار می دادند. #صوفیه لعنهم الله نیز همین طریقه و سیره را می پویند؛ ایضا مدعیان #عرفان مصطلح.
امام کاظم علیه السلام از طلوع خورشید تا هنگام ظهر به سجده میرفت و هارون ملعون طبق دایره لغات و ادبیات خودش به آن امام معصوم، لقب #راهب را داد.

●فَقَالَ لِي هَارُونُ :أَمَا أَنَّ هَذَا مِنْ رُهْبَانِ بَنِي هَاشِمٍ.

عيون أخبار الرضا/ج1/ص95/ح14
بحار الأنوار/ج48/ص220

رهبان جمع راهب است؛ گرچه بتوان راهب را به زهد و عبادت صحیح تاویل کرد و اینکه در احادیث ما عزلت گاهی مدح شده باشد؛ اما پر واضح است که این لقب از سوی دشمن به امام داده شده و ریشه روایی ندارد؛ و از طرفی اهل بیت علیهم السلام از صوفیه و رهبانیت و #ریاضت به شدت نهی کردند؛ پس دلیلی وجود ندارد که ما هم این لقب را برای امام به کار بریم.

✔️حضور امام زمانِ هر زمانی در مراسم تشییع جنازه شیعیان آن زمان

▪️قَالَ سیدنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الکاظم صلوات الله علیه‏:
إِنِّي وَ مَنْ يَجْرِي مَجْرَايَ مِنَ الْأَئِمَّةِ (صلوات الله علیهم) لَا بُدَّ لَنَا مِنْ حُضُورِ جَنَائِزِكُمْ فِي أَيِّ بَلَدٍ كُنْتُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي أَنْفُسِكُمْ‌

◾️حضرت آقا امام کاظم صلوات الله علیه:
بر من و سایر امامان در هر زمان لازم است که بر جنازه ی شما در هر جا که باشید حاضر شویم؛ پس در جانهای خویش تقوای خداوند پیشه کنید!

مناقب ابن شهر آشوب جلد 4 صفحه 292
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 48 صفحه 75

#رهبانیت و دوری از ازدواج جایی در اسلام ندارد

●701- وَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَهُّبِ‌[5] قَالَ لَا رَهْبَانِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ وَ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ وَ نَهَى النِّسَاءَ أَنْ يَتَبَتَّلْنَ وَ يَقْطَعْنَ أَنْفُسَهُنَّ مِنَ الْأَزْوَاجِ.

●رسول خدا صلی الله علیه و آله از رهبانیت نهی فرموده و فرمودند: در دین اسلام رهبانیت نیست (وجود ندارد) ازدواج کنید و نسلتان را زیاد نمائید تا من به زیادی نسلتان نزد امت ها افتخار نمایم و مردان را از دوری زنان و نهی فرموده زنان را از دوری مردان و این که زنان خودشان را از ازدواج محروم نمایند.

دعائم الإسلام/ج2/ص193/ح701

با وجود این احادیث روا نیست که به امام کاظم علیه السلام لقب #راهب را بدهیم.

✔️اعظم مصائب دنیا نصیب اهل بیت صلوات الله علیهم شده

▪️عَنْ حُمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام أَنَّهُ قَالَ: أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْراً فِی الْآخِرَةِ أَعْظَمُهُمْ مُصِیبَةً فِی الدُّنْیَا وَ إِنَّ أَهْلَ الْبَیْتِ أَعْظَمُ النَّاسِ مُصِیبَةً مُصِیبَتُنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَبْلُ ثُمَّ یَشْرَکُنَا فِیهِ النَّاسُ

◾️حمران از محمّد بن علی بن ابی طالب علیهما السلام نقل کرد که گفت: از همه بیشتر پاداش در آخرت به کسی می­دهند که مصیبت او در دنیا از همه بیشتر باشد. اهل بیت از همه مردم مصیبت کش تر بوده اند، مصیبت ما قبلا در مورد پیامبر اکرم بود، بعد مردم با ما شریک هستند در مورد رسول خداصلّی اللَّه علیه و آله

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 27 صفحه 207 باب 9 شدة محنهم و أنهم أعظم الناس مصیبة و أنهم علیهم السلام لا یموتون إلا بالشهادة حدیث 1

ابو یوسف انصاری ملعون مدفون در جوار امامین کاظمین علیهم السلام

📣والله خواندن این متن از نان شب هم واجب تر است

قاضى ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم انصارى (د 182 ق/ 798 م)، شاگرد برجستۀ ابو حنيفه و نويسندۀ كتاب الخراج بود كه از سوى هارون الرشيد بدين منصب گماشته شد.
ابویوسف یعقوب بن ابراهیم بن حبیب بن خنیس انصاری قاضی نامدار و یکی از بنیان گذاران فقه حنفی است.
وی مورد توجه خاص خلفای عباسی: مهدی، هادی و هارون الرشید بوده است.
ابو یوسف انصاری به همراه خلیفه، سفرى به حجاز داشت كه مطابق روايات، در خلال همین سفر، در مكه با امام موسى كاظم (صلوات الله علیه) درباره برخى از مسائل مربوط به احرام، مناظره گونه‌اى داشت و امام پيروى از قياس را مورد نكوهش قرار داد.
وی را فقیهی سیاست مدار دانسته اند و درباره وی آورده اند که گاه، اعمال خلاف خلفا و درباری های عباسی را مشروع جلوه مي داد.
«غزالى‌» در مقابل فقيهى از فقهاى اهل سنّت كه براى فرار از زكات، هر سال همه اموالش را به همسرش مى بخشيد، مى نويسد: اين فقيه زيرك، قاضى «أبو يوسف يعقوب بن ابراهيم بن حبيب انصارى» نام دارد كه شاگرد ابو حنيفه و نخستين قاضى القضاة و فقيه بزرگ قرن دوم است و وقتى به ابو حنيفه خبر حيله او براى فرار از زكات را منتقل ساختند او را ستود و گفت: اين از فقه و فقاهت او نشأت مى‌گيرد (ذلك من فقهه‌). سپس مى‌گويد:
ابو حنيفه راست گفته است: فقه دانى أبو يوسف او را به چنين حيله اى آشنا كرده است

جالب است بدانید عمری ها به ابو یوسف انصاری ارادت ویژه ای دارند و به زیارت قبر او نیز می روند و مقبره نجس او برو بیایی برای خودش دارد
دور تا دور قبر او نیز سوره های قرآن نوشته شده و به صدق الله العظیم‌، ختم شده
اما از این به بعد ماجرا مهم تر و حساس تر است؛ ابو یوسف انصاری ملعون همان قاضی جیره خواری هست که ظاهرا حکمی بر علیه امام کاظم صلوات الله علیه صادر کرده
باز هم قضیه حساس تر می شود اگر بدانید قبر این ملعون زنازاده کجاست
قبر او در بغداد است
شفاف تر می گویم قبر او در کاظمین است
حقایق باید بیان شود و باید بدانیم که چه خاکی بر سرمان شده؛ آری قبر این ملعون درست در حرم کاظمین است
#باب_المراد
نرسیده به ورودی باب المراد سمت چپ خود را اگر نگاهی بیندازید قبر این ملعون است و چقدر مظلوم هستند خاندان عصمت و طهارت که تولیت حرم امام کاظم صلوات الله علیه ، قبر قاتل او را بر روی مردم باز گذاشتند تا از او تجلیل و تکریم به عمل بیاید
در ایران قبر قاتل عمر زنازاده مسدود می شود
در کاظمین قبر قاتل امام کاظم صلوات الله علیه به روی مردم باز است

اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج

یادتان باشد اگر این بار به کاظمین رفتید با توجه به اینکه ادب حکم می کند از پایین پای امام وارد حرم بشویم؛ باب المراد را به عنوان در ورودی انتخاب کنید و قبل از تشرف به زیارت امام موسی کاظم صلوات الله علیه و نوه بزرگوارش امام جواد صلوات الله علیه حتما برای ابراز بغض و برائت و تبری سمت قبر این ملعون بروید و لعن و نفرینش کنید و مردم را نیز آگاه کنید

فرج صاحب الزمان عجل الله فرجه تنها چاره و راهکار اتمام غربت و مظلومیت بی انتهای اهل بیت صلوات الله علیهم است

برای مصلحت و به اسم #وحدت باطل، امام ما را کشتند.

● عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ قَالَ: کَانَ یَعْقُوبُ بْنُ دَاوُدَ یُخْبِرُنِی أَنَّهُ قَدْ قَالَ بِالْإِمَامَةِ فَدَخَلْتُ إِلَیْهِ بِالْمَدِینَةِ فِی اللَّیْلَةِ الَّتِی أُخِذَ فِیهَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی صَبِیحَتِهَا فَقَالَ لِی کُنْتُ عِنْدَ الْوَزِیرِ السَّاعَةَ یَعْنِی یَحْیَی بْنَ خَالِدٍ فَحَدَّثَنِی أَنَّهُ سَمِعَ الرَّشِیدَ یَقُولُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) کَالْمُخَاطِبِ لَهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَعْتَذِرُ إِلَیْکَ مِنْ أَمْرٍ عَزَمْتُ عَلَیْهِ وَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ آخُذَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ فَأَحْبِسَهُ لِأَنِّی قَدْ خَشِیتُ أَنْ یُلْقِیَ بَیْنَ أُمَّتِکَ حَرْباً تُسْفَکُ فِیهَا دِمَاؤُهُمْ وَ أَنَا أَحْسَبُ أَنَّهُ سَیَأْخُذُهُ غَداً فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ أَرْسَلَ إِلَیْهِ الْفَضْلَ بْنَ الرَّبِیعِ وَ هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی مَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَأَمَرَ بِالْقَبْضِ عَلَیْهِ وَ حَبْسِهِ

●ابراهیم بن أبی البلاد نقل کرده، یعقوب بن داود به من می­گفت که معتقد به امامت است. شبی که فردا صبحش موسی بن جعفر (علیه السّلام) را گرفتند، پیش او رفتم. به من گفت: همین الآن پیش وزیر - یعنی یحیی بن خالد - بودم به من گفت شنیده که رشید در کنار قبر رسول الله (صلّی اللَّه علیه و آله) ایستاده طوری که گویا ایشان را خطاب می­کند می­گفته است: پدرم و مادرم فدایتان ای رسول خدا! من به جهت تصمیمی که گرفته ام از شما عذر می­خواهم؛ من می­خواهم موسی بن جعفر را بگیرم و زندانی کنم، زیرا می ترسم که او بین امت تو جنگی بیفروزد که خونشان در آن جنگ ریخته شود. یحیی گفت: به گمانم فردا ایشان را بگیرد. صبح که شد، رشید، فضل بن ربیع را فرستاد، ایشان در مقام رسول الله (صلّی اللَّه علیه و آله) ایستاده و مشغول نماز بودند. دستور داد ایشان را بگیرند و زندانی کنند. - . عیون أخبار الرضا 1 : 73 -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج48/ص213

و چقدر شبیه است این تفکر به آن تفکری که می گوید امام زمان علیه السلام باید فدای نظام شود.
مواظب باشید امام زمانمان را نیز ... (زبانم لال)

🏴 سال‌روز شهادت غریبانه باب الحوائج حضرت امام موسی بن جعفر الکاظم صلوات‌ الله‌ علیهما را به محضر مقدس أعلی‌حضرت ولی‌عصر بقیةالله الأعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم.

💠 حضرت امام کاظم علیه‌السلام 🔻

○ از طمع بپرهیز و به آن‌چه مردم دارند، چشم‌داشتی نداشته باش؛ چشم‌داشت به مخلوقان را در خود بمیران زیرا طمع کلید هر خواری است و عقل را می‌رباید و جوانمردی‌ها را می‌برد و آبرو را می‌آلاید و دانش را از بین می‌برد؛ به پروردگارت تکیه کن و بر او توکل نما.

● إیّاكَ وَ الطّمعَ، وَ عليكَ بِالیأسِ ممّا في أيدي ٱلنَّاسِ، وَ أمِت الطّمعَ مِنَ المَخلوقینَ، فَإنَّ الطّمعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّّ وَ ٱختلاسُ ٱلعقلِ وَ ٱختلاقُ المروّاتِ وَ تدنیسُ ٱلعِرْضِ وَ ٱلذّهابُ بٱلعِلمِ وَ عليكَ بالاعتصامِ بربّكَ وَ التّوکلِ علیه.

📚 بحارالأنوار، جلد۷۵، صفحه۳۱۵

🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅

🔺 T.me/ayatollahyasrebi

توسل امام شافعیِ عمری ها به قبر امام کاظم علیه السلام

و كان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب

حياة الحيوان الكبرى (الدميري)/ج1/ص189
آنگاه هدایت شدم (تیجانی)
إحقاق الحق و إزهاق الباطل/ج28/ص553

🔖امام کاظم (عليه السلام) در بينش اهل سنت

🔹نظرات علماي اهل سنت پيرامون شخصيت امام کاظم عليه السلام

▫️امام کاظم عليه السلام در بين علماي اهل سنت جايگاه ويژه‌اي دارد و از حضرت به بزرگي ياد کرده‌اند. در اين خصوص به نظرات علماي اهل سنت اشاره مي‌کنيم:

📖ابن سمعون (متوفاي 387 هـ.ق):
وي پيرامون امام هفتم مي‌نويسد :

▫️وتوفي موسى الكاظم في رجب سنة ثلاث وقيل سنة سبع وثمانين ومائة ببغداد مسموماً، وقيل إنه توفي في الحبس وكان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب .

▫️[حضرت] موسى كاظم در رجب سال صد و هفتاد و سه و يا صد و هفتاد و هشت هجري در بغداد مسموم شد و از دنيا رفت ؛ و گفته شده است که او در حبس از دنيا رفت .

📝شافعي مي گفت : قبر موسي كاظم نوشداروي مجرب است.

📚ابن سمعون ، أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ، أمالي ابن سمعون ، ج 1 ، ص125 .

✳️ همراه ما باشید :

|اینستاگرام| : @valiasraj
|تلگرام| : @valiasr255
|ایتا|: @valiasraj255

🔗 https://www.valiasr-aj.com/5940.cgi