وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
وَ لَا يَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِي طوری زندگی کردیم که در تمام خوردنی ها محتاج بیرون شدیم و وابسته به دیگرانیم، برعکس قدیم 🔻از بین تمام خوردنی ها فقط به آب و نان اشاره می کنیم که خوراک همه مردم است عنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ: قَالَ لِي…
خرما یا نانی که روی زمین رها شده است ...
عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً أَوْ تَمْرَةً مُلْقَاةً فَأَكَلَهَا لَمْ تَقِرَّ فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ
🔸از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود: هر که یا تکه نان یا دانه خرمایی که روی زمین افتاده (رها شده) بخورد در درونش جاگیر نشود تا اینکه خداوند برای او بیامرزد
عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ فِي التَّمْرَةِ وَ الْكِسْرَةِ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ مَطْرُوحَةً فَيَأْخُذُهَا إِنْسَانٌ فَيَمْسَحُهَا وَ يَأْكُلُهَا لَا يَسْتَقِرُّ فِي جَوْفِهِ حَتَّى تَجِبَ لَهُ الْجَنَّةُ
🔸امام جعفر صادق صلوات الله علیه: هر انسانی که خرما یا تکه نانی که روی زمین افتاده (رها شده) برگیرد و آن را پاک کند و بخورد در درونش جاگیر نشود جز که بهشت بر او واجب گردد.
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام/ج63/ص430/باب 20 أکل الکسرة و الفتات و ما یسقط من الخوان
المحاسن/ج2/ص445 - 43 باب أكل ما يسقط من الفتات
عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً أَوْ تَمْرَةً مُلْقَاةً فَأَكَلَهَا لَمْ تَقِرَّ فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ
🔸از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود: هر که یا تکه نان یا دانه خرمایی که روی زمین افتاده (رها شده) بخورد در درونش جاگیر نشود تا اینکه خداوند برای او بیامرزد
عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ فِي التَّمْرَةِ وَ الْكِسْرَةِ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ مَطْرُوحَةً فَيَأْخُذُهَا إِنْسَانٌ فَيَمْسَحُهَا وَ يَأْكُلُهَا لَا يَسْتَقِرُّ فِي جَوْفِهِ حَتَّى تَجِبَ لَهُ الْجَنَّةُ
🔸امام جعفر صادق صلوات الله علیه: هر انسانی که خرما یا تکه نانی که روی زمین افتاده (رها شده) برگیرد و آن را پاک کند و بخورد در درونش جاگیر نشود جز که بهشت بر او واجب گردد.
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام/ج63/ص430/باب 20 أکل الکسرة و الفتات و ما یسقط من الخوان
المحاسن/ج2/ص445 - 43 باب أكل ما يسقط من الفتات
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي جلد 63 - صفحه 430 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
و إنما هی غسلها و رفعها فقط فلو أکلها کان ثوابه أکثر من الأولی و فی الکافی (1)فی الأول کانت له حسنه فلا یحتاج إلی تکلف و یمکن حمل الثانی حینئذ علی الأکل أیضا قا
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
بنده ترین بنده #غلات ●عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَرَّتْ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) امْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَى الْحَضِيضِ يَأْكُلُ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لَتَأْكُلُ أَكْلَ الْعَبْدِ وَ تَجْلِسُ…
سر سفره مودب بنشینیم
قالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِین علیه السلام: إِذَا جَلَسَ أَحَدُکُمْ عَلَی الطَّعَامِ فَلْیَجْلِسْ جِلْسةَ الْعَبْدِ وَ لَا یَضَعَنَّ أَحَدُکُمْ إِحْدَی رِجْلَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی وَ یُرَبِّعُ فَإِنَّهَا جِلْسَةٌ یُبْغِضُهَا اللَّهُ وَ یَمْقُتُ صَاحِبَهَا
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام: چون یکی از شماها بر سر خوراک می نشیند، به مانند بنده ها بنشیند و مبادا یک پا را روی دیگری نهد و چهار زانو بنشیند؛ چون آن نشستنی است که خداوند نفرت دارد، و صاحبش را دشمن دارد.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج72/ص469/ح2
قالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِین علیه السلام: إِذَا جَلَسَ أَحَدُکُمْ عَلَی الطَّعَامِ فَلْیَجْلِسْ جِلْسةَ الْعَبْدِ وَ لَا یَضَعَنَّ أَحَدُکُمْ إِحْدَی رِجْلَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی وَ یُرَبِّعُ فَإِنَّهَا جِلْسَةٌ یُبْغِضُهَا اللَّهُ وَ یَمْقُتُ صَاحِبَهَا
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام: چون یکی از شماها بر سر خوراک می نشیند، به مانند بنده ها بنشیند و مبادا یک پا را روی دیگری نهد و چهار زانو بنشیند؛ چون آن نشستنی است که خداوند نفرت دارد، و صاحبش را دشمن دارد.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج72/ص469/ح2
Forwarded from فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
سؤال٢۴٢- آیا #دور_انداختن_هسته_خرما ، اسراف محسوب می شود؟
✅پاسخ :به روایت زیر توجه فرمایید :
عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الْقَصْدَ أَمْرٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ السَّرَفَ أَمْرٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى طَرْحَكَ النَّوَاةَ فَإِنَّهَا تَصْلُحُ لِشَيْ ءٍ وَ حَتَّى صَبَّكَ فَضْلَ شَرَابِكَ.
ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود :همانا #میانه_روی امری است که الله عز وجل آن را دوست دارد و همانا #اسراف امری است که الله عز وجل آن را دشمن می دارد حتی اگر هسته خرما را دور بیاندازی چرا که آن به درد چیزی می خورد(و قابل استفاده است) و حتی دور ریختن زیادی(و ته مانده) نوشیدنی ات (نیز اسراف است)
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَا أَدْنَى مَا يَجِي ءُ مِنَ الْإِسْرَافِ قَالَ ابْتِذَالُكَ ثَوْبَ صَوْنِكَ وَ إِهْرَاقُ فَضْلِ إِنَائِكَ وَ أَكْلُكَ التَّمْرَ وَ رَمْيَكَ بِالنَّوَى هَاهُنَا وَ هَاهُنَا.
ترجمه :سلیمان بن صالح گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم :کمترین چیزی که از #اسراف می آید چیست؟ ( #کمترین_حد_اسراف چیست؟) امام فرمودند : (کمترین حد اسراف این است که) لباس تجمل و آبرو داری و شایسته نگهداری را لباس کهنه و غیر شایسته نگهداری قرار دهی (و هر جا هر جا و مثلا برای کار و جاهایی که لباس آسیب می بیند، آن را بپوشی) و زیادی و ته مانده ظرف (آب) را دور بریزی و خرما را بخوری و هسته آن را اینجا و آنجا بیاندازی.
✅با توجه به تعریف و مصداق ها و مثال‌هایی که در دو حدیث فوق برای اسراف بیان شده است، دور انداختن هسته خرما در صورتی که برای چیزی قابل استفاده باشد، اسراف می باشد. لازم به ذکر است که در زمانهای گذشته هسته خرما علاوه بر استفاده برای کاشتن درخت خرما، برای خوراک دام نیز استفاده می شده است و امروزه نیز علاوه بر استفاده جهت خوراک دام، برای مداوای برخی از بیماری‌ها استفاده می شود، البته ممکن است در بسیاری از شهرها هیچ استفاده ای برای آن متصور نباشد ولی نکته ای که این روایت به ما تعلیم می دهد ظرافت و گستردگی امر اسراف است که باید شدیدا به آن توجه نمود. از آنجا که دور ریختن چند قطره آب در ته لیوان، مشمول اسراف و مذمت های قرآنی و روائی اسراف است، لازم است با بررسی و تفکر، صدها مصداق اسراف را از لابه لای اجزای زندگی خانوادگی و اجتماعی خود بیرون بکشیم و در رفع آنها تلاش کنیم.
✅نکته ای که از احادیث فوق روشن می شود، گستردگی مفهوم اسراف می باشد که با توجه به مذمت های فراوان از اسراف، در احادیث اهل بیت علیهم السلام و کبیره بودن گناه اسراف در لسان حجت های الهی، لازم است عنایت خاص نسبت به مصادیق اسراف صورت گیرد چرا که هیچ کدام از ما با این تعاریف از اسراف خالی و جدا نیستیم و مشاهده می شود که امروزه در کلیه نعمت های الهی چقدر اسراف و تبذیر می‌شود ولی پیروان قرآن و عترت با الهام از این احادیث باید در مصرف صحیح و دور از اسراف نعمت های الهی، نمونه و الگو باشند.
#چند_نمونه_اسراف :
✅به عنوان مثال، امروزه آبگرمکن ها درجه تنظیم حرارت دارند و اگر ما آن را بیش از حد لازم گرم کنیم و مجبور به استفاده از آب سرد مخلوط با آن شویم، این اضافه مصرف سوخت بیهوده، اسراف است یا در شستشوی لباس و وضو و غسل کردن و صدها مورد دیگر این امر جاری است و کیست که بتواند ادعا کند که زندگی من از اسراف خارج است؟!
در کتاب مستدرک روایت شده که امام باقر علیه السلام فرمود : پدرم امام سجاد علیه السلام اگر می دید که تکه ای نان اگر چه به آن مقدار که مورچه می تواند حمل کند باشد، در منزل دور انداخته شده است، به همان میزان از قوت و خوراک و سهمیه روزانه اهل خود کم می کرد!
✅باید گفت : یا زین العابدین (علیه السلام) بیا و امروزه در زندگی مدعیان تشیع نگاهی بیفکن که اموری بس عجیب مشاهده می فرمایید، از کثرت اسراف در طعام و آب و....
✅اللّهُمّ صَلّ عَلَی مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، وَ امْنَعْنِی مِنَ السّرَفِ، وَ حَصّنْ رِزْقِی مِنَ التّلَفِ، وَ وَفّرْ مَلَکَتِی بِالْبَرَکَةِ فِیهِ، وَ أَصِبْ بِی سَبِیلَ الْهِدَایَةِ لِلْبِرّ فِیمَا أُنْفِقُ مِنْهُ.
📚صحیفه سجادیه
قسمتی از دعای بیستم (مکارم الاخلاق)
✅با خواندن این دعا، در راه اصلاح کمک بجوییم. إن شاءالله
🆔@porseshvapasokhe
✅پاسخ :به روایت زیر توجه فرمایید :
عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الْقَصْدَ أَمْرٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ السَّرَفَ أَمْرٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى طَرْحَكَ النَّوَاةَ فَإِنَّهَا تَصْلُحُ لِشَيْ ءٍ وَ حَتَّى صَبَّكَ فَضْلَ شَرَابِكَ.
ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود :همانا #میانه_روی امری است که الله عز وجل آن را دوست دارد و همانا #اسراف امری است که الله عز وجل آن را دشمن می دارد حتی اگر هسته خرما را دور بیاندازی چرا که آن به درد چیزی می خورد(و قابل استفاده است) و حتی دور ریختن زیادی(و ته مانده) نوشیدنی ات (نیز اسراف است)
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَا أَدْنَى مَا يَجِي ءُ مِنَ الْإِسْرَافِ قَالَ ابْتِذَالُكَ ثَوْبَ صَوْنِكَ وَ إِهْرَاقُ فَضْلِ إِنَائِكَ وَ أَكْلُكَ التَّمْرَ وَ رَمْيَكَ بِالنَّوَى هَاهُنَا وَ هَاهُنَا.
ترجمه :سلیمان بن صالح گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم :کمترین چیزی که از #اسراف می آید چیست؟ ( #کمترین_حد_اسراف چیست؟) امام فرمودند : (کمترین حد اسراف این است که) لباس تجمل و آبرو داری و شایسته نگهداری را لباس کهنه و غیر شایسته نگهداری قرار دهی (و هر جا هر جا و مثلا برای کار و جاهایی که لباس آسیب می بیند، آن را بپوشی) و زیادی و ته مانده ظرف (آب) را دور بریزی و خرما را بخوری و هسته آن را اینجا و آنجا بیاندازی.
✅با توجه به تعریف و مصداق ها و مثال‌هایی که در دو حدیث فوق برای اسراف بیان شده است، دور انداختن هسته خرما در صورتی که برای چیزی قابل استفاده باشد، اسراف می باشد. لازم به ذکر است که در زمانهای گذشته هسته خرما علاوه بر استفاده برای کاشتن درخت خرما، برای خوراک دام نیز استفاده می شده است و امروزه نیز علاوه بر استفاده جهت خوراک دام، برای مداوای برخی از بیماری‌ها استفاده می شود، البته ممکن است در بسیاری از شهرها هیچ استفاده ای برای آن متصور نباشد ولی نکته ای که این روایت به ما تعلیم می دهد ظرافت و گستردگی امر اسراف است که باید شدیدا به آن توجه نمود. از آنجا که دور ریختن چند قطره آب در ته لیوان، مشمول اسراف و مذمت های قرآنی و روائی اسراف است، لازم است با بررسی و تفکر، صدها مصداق اسراف را از لابه لای اجزای زندگی خانوادگی و اجتماعی خود بیرون بکشیم و در رفع آنها تلاش کنیم.
✅نکته ای که از احادیث فوق روشن می شود، گستردگی مفهوم اسراف می باشد که با توجه به مذمت های فراوان از اسراف، در احادیث اهل بیت علیهم السلام و کبیره بودن گناه اسراف در لسان حجت های الهی، لازم است عنایت خاص نسبت به مصادیق اسراف صورت گیرد چرا که هیچ کدام از ما با این تعاریف از اسراف خالی و جدا نیستیم و مشاهده می شود که امروزه در کلیه نعمت های الهی چقدر اسراف و تبذیر می‌شود ولی پیروان قرآن و عترت با الهام از این احادیث باید در مصرف صحیح و دور از اسراف نعمت های الهی، نمونه و الگو باشند.
#چند_نمونه_اسراف :
✅به عنوان مثال، امروزه آبگرمکن ها درجه تنظیم حرارت دارند و اگر ما آن را بیش از حد لازم گرم کنیم و مجبور به استفاده از آب سرد مخلوط با آن شویم، این اضافه مصرف سوخت بیهوده، اسراف است یا در شستشوی لباس و وضو و غسل کردن و صدها مورد دیگر این امر جاری است و کیست که بتواند ادعا کند که زندگی من از اسراف خارج است؟!
در کتاب مستدرک روایت شده که امام باقر علیه السلام فرمود : پدرم امام سجاد علیه السلام اگر می دید که تکه ای نان اگر چه به آن مقدار که مورچه می تواند حمل کند باشد، در منزل دور انداخته شده است، به همان میزان از قوت و خوراک و سهمیه روزانه اهل خود کم می کرد!
✅باید گفت : یا زین العابدین (علیه السلام) بیا و امروزه در زندگی مدعیان تشیع نگاهی بیفکن که اموری بس عجیب مشاهده می فرمایید، از کثرت اسراف در طعام و آب و....
✅اللّهُمّ صَلّ عَلَی مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، وَ امْنَعْنِی مِنَ السّرَفِ، وَ حَصّنْ رِزْقِی مِنَ التّلَفِ، وَ وَفّرْ مَلَکَتِی بِالْبَرَکَةِ فِیهِ، وَ أَصِبْ بِی سَبِیلَ الْهِدَایَةِ لِلْبِرّ فِیمَا أُنْفِقُ مِنْهُ.
📚صحیفه سجادیه
قسمتی از دعای بیستم (مکارم الاخلاق)
✅با خواندن این دعا، در راه اصلاح کمک بجوییم. إن شاءالله
🆔@porseshvapasokhe
اول غذا بسم الله ، آخر غذا الحمدلله، این است سنت حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: لَمَّا جَاءَ الْمُرْسَلُونَ إِلَی إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) جَاءَهُمْ بِالْعِجْلِ فَقَالَ کُلُوا فَقَالُوا لَا نَأْکُلُ حَتَّی تُخْبِرَنَا مَا ثَمَنُهُ فَقَالَ إِذَا أَکَلْتُمْ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَ إِذَا فَرَغْتُمْ فَقُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ فَالْتَفَتَ جَبْرَائِیلُ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ کَانُوا أَرْبَعَةً وَ جَبْرَئِیلُ رَئِیسُهُمْ فَقَالَ حَقٌّ لِلَّهِ أَنْ یَتَّخِذَ هَذَا خَلِیلًا.
🔸امام جعفر صادق (صلوات الله علیه) فرمود که: چون فرستاده های خدا نزد ابراهیم (علیه السّلام) آمدند گوساله بریان برایشان آورد و گفت بخورید گفتند: نمی خوریم تا بهای آن را به ما بگوئی گفت: چون خوردید بگوئید بسم اللَّه چون دست کشیدید بگوئید الحمد للَّه فرمود: جبرئیل به یاران خود رو کرد که چهار کس بودند و او سرورشان بود و گفت: شایسته است که خداوند او را دوست خود سازد - . علل الشرایع 15 : 34 - .
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج63/ص368/باب 11 التسمیة و التحمید و الدعاء عند الأکل/ح3
#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء5 #جزء6 #جزء7 #جزء8 #جزء9 #جزء10 #جزء11 #جزء12 #جزء13 #جزء14 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء18 #جزء19 #جزء20 #جزء21 #جزء22 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء27 #جزء28 #جزء29 #جزء30
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: لَمَّا جَاءَ الْمُرْسَلُونَ إِلَی إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) جَاءَهُمْ بِالْعِجْلِ فَقَالَ کُلُوا فَقَالُوا لَا نَأْکُلُ حَتَّی تُخْبِرَنَا مَا ثَمَنُهُ فَقَالَ إِذَا أَکَلْتُمْ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَ إِذَا فَرَغْتُمْ فَقُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ فَالْتَفَتَ جَبْرَائِیلُ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ کَانُوا أَرْبَعَةً وَ جَبْرَئِیلُ رَئِیسُهُمْ فَقَالَ حَقٌّ لِلَّهِ أَنْ یَتَّخِذَ هَذَا خَلِیلًا.
🔸امام جعفر صادق (صلوات الله علیه) فرمود که: چون فرستاده های خدا نزد ابراهیم (علیه السّلام) آمدند گوساله بریان برایشان آورد و گفت بخورید گفتند: نمی خوریم تا بهای آن را به ما بگوئی گفت: چون خوردید بگوئید بسم اللَّه چون دست کشیدید بگوئید الحمد للَّه فرمود: جبرئیل به یاران خود رو کرد که چهار کس بودند و او سرورشان بود و گفت: شایسته است که خداوند او را دوست خود سازد - . علل الشرایع 15 : 34 - .
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج63/ص368/باب 11 التسمیة و التحمید و الدعاء عند الأکل/ح3
#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء5 #جزء6 #جزء7 #جزء8 #جزء9 #جزء10 #جزء11 #جزء12 #جزء13 #جزء14 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء18 #جزء19 #جزء20 #جزء21 #جزء22 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء27 #جزء28 #جزء29 #جزء30
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسی جلد 63 - صفحه 368 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَزَّازِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ: مَنْ ذَکَرَ اس - Page #368
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
یا محبت خدا یا محبت دنیا؟ #المرء_مع_من_احب 6720.قال امیرالمومنین علی علیه السلام: كَما أَنَّ الشَّمْسَ وَ اللَّيلَ لا يَجْتَمِعانِ كَذلِكَ حُبُّ اللّه ِ وَ حُبُّ الدُّنْيا لا يَجْتَمعانِ. امیرالمومنین علی علیه السلام: همان گونه که شب و روز جمع شدنی نیست،…
❌وابستگی های خوار کننده❌
#المرء_مع_من_احب
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ.
🔸امام صادق علیه السلام: چه زشت است براى مؤمن كه خواسته اى داشته باشد كه او را به خوارى كشاند.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص320/بَابُ الطَّمَعِ/ح1
#المرء_مع_من_احب
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ.
🔸امام صادق علیه السلام: چه زشت است براى مؤمن كه خواسته اى داشته باشد كه او را به خوارى كشاند.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص320/بَابُ الطَّمَعِ/ح1
صفات رذیله و گناهانی که از آنها غافل هستیم
قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)نَزَلَ بِأَرْضٍ قَرْعَاءَ،فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ:اِئْتُوا بِحَطَبٍ،فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ،نَحْنُ بِأَرْضٍ قَرْعَاءَ،مَا بِهَا مِنْ حَطَبٍ.قَالَ:فَلْيَأْتِ كُلُّ إِنْسَانٍ بِمَا قَدَرَ عَلَيْهِ،فَجَاءُوا بِهِ حَتَّى رَمَوْا بِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ،بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):هَكَذَا تَجْتَمِعُ الذُّنُوبُ،ثُمَّ قَالَ:وَ إِيَّاكُمْ وَ الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ،فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ طَالِباً،أَلاَ وَ إِنَّ طَالِبَهَا يَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارُهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنٰاهُ فِي إِمٰامٍ مُبِينٍ».
🔸حضرت امام صادق (علیه السّلام) روایت کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در زمینی خشک و بی علف فرود آمده، به اصحابش فرمود: هیزم بیاورید. گفتند: ای رسول خدا ما در زمینی بی علف هستیم و در آن هیچ هیزمی نیست. حضرت فرمود: هرکس هر آنچه یافت بیاورد؛ آن گاه ایشان هیزم آورده، در برابر حضرت به روی هم انباشتند؛ پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: گناهان این گونه جمع می شوند؛ سپس فرمود: بپرهیزید از گناهانی که کوچک شمرده می شوند؛ که برای هر چیزی بازجویی است و بدانید که بازجوی گناهان آنچه را پیش فرستاده اند و آثارشان را می نویسد و ما هر چیزی را در امامی روشنگر شماره کرده ایم.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص 288/بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ/ح3
وسائل الشيعة - ط الإسلامية/باب 43 وجوب اجتناب المحقرات من الذنوب/ح3
تفسیر البرهان/ج4/ص568
قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)نَزَلَ بِأَرْضٍ قَرْعَاءَ،فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ:اِئْتُوا بِحَطَبٍ،فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ،نَحْنُ بِأَرْضٍ قَرْعَاءَ،مَا بِهَا مِنْ حَطَبٍ.قَالَ:فَلْيَأْتِ كُلُّ إِنْسَانٍ بِمَا قَدَرَ عَلَيْهِ،فَجَاءُوا بِهِ حَتَّى رَمَوْا بِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ،بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):هَكَذَا تَجْتَمِعُ الذُّنُوبُ،ثُمَّ قَالَ:وَ إِيَّاكُمْ وَ الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ،فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ طَالِباً،أَلاَ وَ إِنَّ طَالِبَهَا يَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارُهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنٰاهُ فِي إِمٰامٍ مُبِينٍ».
🔸حضرت امام صادق (علیه السّلام) روایت کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در زمینی خشک و بی علف فرود آمده، به اصحابش فرمود: هیزم بیاورید. گفتند: ای رسول خدا ما در زمینی بی علف هستیم و در آن هیچ هیزمی نیست. حضرت فرمود: هرکس هر آنچه یافت بیاورد؛ آن گاه ایشان هیزم آورده، در برابر حضرت به روی هم انباشتند؛ پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: گناهان این گونه جمع می شوند؛ سپس فرمود: بپرهیزید از گناهانی که کوچک شمرده می شوند؛ که برای هر چیزی بازجویی است و بدانید که بازجوی گناهان آنچه را پیش فرستاده اند و آثارشان را می نویسد و ما هر چیزی را در امامی روشنگر شماره کرده ایم.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص 288/بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ/ح3
وسائل الشيعة - ط الإسلامية/باب 43 وجوب اجتناب المحقرات من الذنوب/ح3
تفسیر البرهان/ج4/ص568
Forwarded from حديث ناب
✅ امام علی عليه‌السلام:
📍 أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ [صَاحِبُهَا] صَاحِبُه؛
📌 سخت‌ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد.
📚 نهج البلاغه(صبحی صالح)، ص۵۳۵، حکمت۳۴۸
🆔 @Hadise_nab
📍 أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ [صَاحِبُهَا] صَاحِبُه؛
📌 سخت‌ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد.
📚 نهج البلاغه(صبحی صالح)، ص۵۳۵، حکمت۳۴۸
🆔 @Hadise_nab
گناهانی که هیچ وقت از آنها استغفار نکردیم 😔
عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: مِمَّا خَرَجَ عَلَى يَدِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمُقَدَّسَةِ:
... (اللَّهُمَّ) ... وَاغْفِرْ لَنا مَا تَعْلَمُ مِنَّا وَمَا لاَ نَعْلَمُ
🔸محمد بن عثمان یکی از چهار سفیر امام زمان عجل الله فرجه در اعمال ماه رجب نقل کرده که از ناحيه مقدسه وارد شده:
خدایا ... و از گناهانمان بیامرز آنچه را تو می دانی و آنچه را ما نمی دانیم ...
مفاتیح الجنان - اعمال مشترکه ماه رجب پنجم
عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: مِمَّا خَرَجَ عَلَى يَدِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمُقَدَّسَةِ:
... (اللَّهُمَّ) ... وَاغْفِرْ لَنا مَا تَعْلَمُ مِنَّا وَمَا لاَ نَعْلَمُ
🔸محمد بن عثمان یکی از چهار سفیر امام زمان عجل الله فرجه در اعمال ماه رجب نقل کرده که از ناحيه مقدسه وارد شده:
خدایا ... و از گناهانمان بیامرز آنچه را تو می دانی و آنچه را ما نمی دانیم ...
مفاتیح الجنان - اعمال مشترکه ماه رجب پنجم
از خودراضی نباشیم و گناهان را کوچک نشماریم
عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ قُلْتُ وَ مَا الْمُحَقَّرَاتُ قَالَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَقُولُ طُوبَى لِي لَوْ لَمْ يَكُنْ لِي غَيْرُ ذَلِكَ.
🔸ابو اسامه زید شحّام روایت کرده که حضرت صادق (علیه السّلام) فرمود: از گناهان کوچک شمرده شده پروا کنید که آن ها آمرزیده نمی شوند.من عرض کردم: گناهان کوچک شمرده شده کدامند؟فرمود: وقتی کسی گناه می کند و می گوید: خوشا به حال من اگر جز این گناهی نداشته باشم.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص 287/بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ/ح1
عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ قُلْتُ وَ مَا الْمُحَقَّرَاتُ قَالَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَقُولُ طُوبَى لِي لَوْ لَمْ يَكُنْ لِي غَيْرُ ذَلِكَ.
🔸ابو اسامه زید شحّام روایت کرده که حضرت صادق (علیه السّلام) فرمود: از گناهان کوچک شمرده شده پروا کنید که آن ها آمرزیده نمی شوند.من عرض کردم: گناهان کوچک شمرده شده کدامند؟فرمود: وقتی کسی گناه می کند و می گوید: خوشا به حال من اگر جز این گناهی نداشته باشم.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص 287/بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ/ح1
گناهان را کم و کوچک نپندارید
عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) يَقُولُ لَا تَسْتَكْثِرُوا كَثِيرَ الْخَيْرِ وَ لَا تَسْتَقِلُّوا قَلِيلَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ قَلِيلَ الذُّنُوبِ يَجْتَمِعُ حَتَّى يَكُونَ كَثِيراً وَ خَافُوا اللَّهَ فِي السِّرِّ حَتَّى تُعْطُوا مِنْ أَنْفُسِكُمُ النَّصَفَ.
🔸سماعه گفت: از حضرت ابو الحسن (علیه السّلام) شنیدم می فرمود: نیکی بسیار را زیاد نشمارید و گناهان اندک را کم نشمارید. که گناهان اندک جمع می شوند تا اینکه بسیار می گردند، و از خدا در نهان پروا کنید تا با خودتان با انصاف باشید.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص 287/بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ/ح2
عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) يَقُولُ لَا تَسْتَكْثِرُوا كَثِيرَ الْخَيْرِ وَ لَا تَسْتَقِلُّوا قَلِيلَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ قَلِيلَ الذُّنُوبِ يَجْتَمِعُ حَتَّى يَكُونَ كَثِيراً وَ خَافُوا اللَّهَ فِي السِّرِّ حَتَّى تُعْطُوا مِنْ أَنْفُسِكُمُ النَّصَفَ.
🔸سماعه گفت: از حضرت ابو الحسن (علیه السّلام) شنیدم می فرمود: نیکی بسیار را زیاد نشمارید و گناهان اندک را کم نشمارید. که گناهان اندک جمع می شوند تا اینکه بسیار می گردند، و از خدا در نهان پروا کنید تا با خودتان با انصاف باشید.
الكافي- ط الاسلامية/ج2/ص 287/بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ/ح2
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
یا ستار العیوب 😔 🌷قالَ سَیّدُنا و مَولانا امِيرُ الْمُؤْمِنِين علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: لَوْ تَكَاشَفْتُمْ مَا تَدَافَنْتُمْ 🌸حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: اگر از اسرار هم آگاه مى شديد (خدا پرده پوشی نمی کرد) جنازه يكديگر…
یا ستار العیوب
نتیجه اصرار و پافشاری بر گناهان دشمنی اهل بیت صلوات الله علیهم می شود
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ): مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَعَلَيْهِ أَرْبَعُونَ جُنَّةً حَتّى يَعْمَلَ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً ، فَإِذَا عَمِلَ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً انْكَشَفَتْ عَنْهُ الْجُنَنُ، (فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ مَنِ الْحَفَظَةُ الَّذِینَ مَعَهُ یَا رَبَّنَا هَذَا عَبْدُکَ قَدِ انْکَشَفَتْ عَنْهُ الْجُنَنُ) فَيُوحِي اللهُ إِلَيْهِمْ : أَنِ اسْتُرُوا عَبْدِي بِأَجْنِحَتِكُمْ فَتَسْتُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا». قَالَ: «فَمَا يَدَعُ شَيْئاً مِنَ الْقَبِيحِ إِلاَّ قَارَفَهُ حَتّى يَمْتَدِحَ إِلَى النَّاسِ بِفِعْلِهِ الْقَبِيحِ ، فَيَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : يَا رَبِّ ، هذَا عَبْدُكَ مَا يَدَعُ شَيْئاً إِلاَّ رَكِبَهُ ، وَإِنَّا لَنَسْتَحْيِي مِمَّا يَصْنَعُ ، فَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِمْ : أَنِ ارْفَعُوا أَجْنِحَتَكُمْ عَنْهُ ؛ فَإِذَا فُعِلَ ذلِكَ أَخَذَ فِي بُغْضِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَعِنْدَ ذلِكَ يَنْهَتِكُ سِتْرُهُ فِي السَّمَاءِ وَسِتْرُهُ فِي الْأَرْضِ ، فَيَقُولُ الْمَلَائِكَةُ :يَا رَبِّ ،هذَا عَبْدُكَ قَدْ بَقِيَ مَهْتُوكَ السِّتْرِ،فَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِمْ : لَوْ كَانَتْ لِلّهِ فِيهِ حَاجَةٌ،مَا أَمَرَكُمْ أَنْ تَرْفَعُوا أَجْنِحَتَكُمْ عَنْهُ»
🔸از امام صادق (صلوات الله علیه) روایت شده که فرمود: امیرالمومنین (صلوات الله علیه) فرمود: هیچ بنده ای نیست مگر اینکه نسبت به او چهل پوشش (پرده) هست؛ تا اینکه چهل گناه کبیره را مرتکب شود؛ پس هنگامی که چهل کبیره را مرتکب شد، پوشش ها از او کنار می روند. (پس فرشتگان محافظی که همراه او بودند می گویند: ای پروردگار ما! پوشش ها از این بنده تو کنار رفت.) پس خداوند به آن ها وحی می کند که بنده مرا با بال های خود بپوشانید. پس فرشتگان او را با بال های خود می پوشانند. می فرماید: پس هیچ عمل زشتی نمی ماند مگر اینکه وی مرتکب می شود تا اینکه با کار زشت میان مردم ستایش شود؛ پس فرشتگان می گویند: ای پروردگار! این بنده تو کار زشتی را نگذاشت که انجام نداده باشد و ما حیا می کنیم از آنچه او می کند؛ پس خداوند عز و جل به آن ها وحی می کند که بال های خود را از او بردارید؛ پس هنگامی که چنین کردند، در دشمنی ما اهل بیت وارد شده. پس در این هنگام خداوند پرده اش را در آسمان پاره می کند ولی در زمین او را می پوشاند. پس فرشتگان می گویند: پروردگارا این بنده تو پرده دریده باقی ماند. پس خداوند عز و جل به آن ها وحی می کند که اگر برای من در او نیازی بود، شما را امر نمی کردم که بال های خود را از او بردارید.
الکافی/ج2/ص279/بَابُ الْکَبَائِرِ/ح9
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج70/ص354/ح61
نتیجه اصرار و پافشاری بر گناهان دشمنی اهل بیت صلوات الله علیهم می شود
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ): مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَعَلَيْهِ أَرْبَعُونَ جُنَّةً حَتّى يَعْمَلَ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً ، فَإِذَا عَمِلَ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً انْكَشَفَتْ عَنْهُ الْجُنَنُ، (فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ مَنِ الْحَفَظَةُ الَّذِینَ مَعَهُ یَا رَبَّنَا هَذَا عَبْدُکَ قَدِ انْکَشَفَتْ عَنْهُ الْجُنَنُ) فَيُوحِي اللهُ إِلَيْهِمْ : أَنِ اسْتُرُوا عَبْدِي بِأَجْنِحَتِكُمْ فَتَسْتُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا». قَالَ: «فَمَا يَدَعُ شَيْئاً مِنَ الْقَبِيحِ إِلاَّ قَارَفَهُ حَتّى يَمْتَدِحَ إِلَى النَّاسِ بِفِعْلِهِ الْقَبِيحِ ، فَيَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : يَا رَبِّ ، هذَا عَبْدُكَ مَا يَدَعُ شَيْئاً إِلاَّ رَكِبَهُ ، وَإِنَّا لَنَسْتَحْيِي مِمَّا يَصْنَعُ ، فَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِمْ : أَنِ ارْفَعُوا أَجْنِحَتَكُمْ عَنْهُ ؛ فَإِذَا فُعِلَ ذلِكَ أَخَذَ فِي بُغْضِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَعِنْدَ ذلِكَ يَنْهَتِكُ سِتْرُهُ فِي السَّمَاءِ وَسِتْرُهُ فِي الْأَرْضِ ، فَيَقُولُ الْمَلَائِكَةُ :يَا رَبِّ ،هذَا عَبْدُكَ قَدْ بَقِيَ مَهْتُوكَ السِّتْرِ،فَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِمْ : لَوْ كَانَتْ لِلّهِ فِيهِ حَاجَةٌ،مَا أَمَرَكُمْ أَنْ تَرْفَعُوا أَجْنِحَتَكُمْ عَنْهُ»
🔸از امام صادق (صلوات الله علیه) روایت شده که فرمود: امیرالمومنین (صلوات الله علیه) فرمود: هیچ بنده ای نیست مگر اینکه نسبت به او چهل پوشش (پرده) هست؛ تا اینکه چهل گناه کبیره را مرتکب شود؛ پس هنگامی که چهل کبیره را مرتکب شد، پوشش ها از او کنار می روند. (پس فرشتگان محافظی که همراه او بودند می گویند: ای پروردگار ما! پوشش ها از این بنده تو کنار رفت.) پس خداوند به آن ها وحی می کند که بنده مرا با بال های خود بپوشانید. پس فرشتگان او را با بال های خود می پوشانند. می فرماید: پس هیچ عمل زشتی نمی ماند مگر اینکه وی مرتکب می شود تا اینکه با کار زشت میان مردم ستایش شود؛ پس فرشتگان می گویند: ای پروردگار! این بنده تو کار زشتی را نگذاشت که انجام نداده باشد و ما حیا می کنیم از آنچه او می کند؛ پس خداوند عز و جل به آن ها وحی می کند که بال های خود را از او بردارید؛ پس هنگامی که چنین کردند، در دشمنی ما اهل بیت وارد شده. پس در این هنگام خداوند پرده اش را در آسمان پاره می کند ولی در زمین او را می پوشاند. پس فرشتگان می گویند: پروردگارا این بنده تو پرده دریده باقی ماند. پس خداوند عز و جل به آن ها وحی می کند که اگر برای من در او نیازی بود، شما را امر نمی کردم که بال های خود را از او بردارید.
الکافی/ج2/ص279/بَابُ الْکَبَائِرِ/ح9
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج70/ص354/ح61
Forwarded from رساله آیة الله حسین وحید خراسانی حفظه الله
گناه كبيره و تعداد آن
خاتمه :
هرچند هر گناهى بزرگ است ـ چون عظمت و جلال و كبرياى خداوند ، محدود به حدّى نيست ، پس نافرمانى خداوند متعال هم با توجه به اين كه معصيتِ خداوند علىّ عظيم است ، بزرگ است ، و روايت شده: «نظر نكن به آنچه معصيت كردى ، بلكه ببين چه كسى را معصيت كردى» ـ ولى در مقايسه گناهان به يكديگر ، بعضى بزرگتر و عذاب آن شديدتر است ، و بر برخى از گناهان به طور صريح يا ضمنى ، تهديد و وعيد به عذاب و آتش شده ، و يا در روايات وارده از اهل بيت عصمت(عليهم السلام)از آنها تعبير به كبيره شده است ، و به مقتضاى آيه كريمه ( اِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ )
(اگر دورى كنيد از گناهان كبيره اى كه نهى شده ايد از آن ، مى پوشانيم از شما بديها و سيئات شما را).
اجتناب از آنها موجب آمرزش گناهان ديگر است.
و بعضى از فقهاء (اعلى الله مقامهم) آنها را تا هفتاد و بعضى بيشتر از آن شمرده اند ، و قسمتى از آنها كه بيشتر مورد ابتلاست ذكر مى شود:
۱ ـ شرك و كفر به خداوند متعال ، كه با هيچ گناه كبيره اى قابل قياس نيست.
۲ ـ يأس و نااميدى از رَوح و رحمت خداوند متعال.
۳ ـ امن از مكر خداوند متعال.
۴ ـ قسم دروغ به خداوند متعال.
۵ ـ انكار آنچه خداوند نازل فرموده است.
۶ ـ محاربه با اولياى خداوند متعال.
۷ ـ محاربه با خدا و رسول به قطع طريق و افساد در زمين.
۸ ـ حكم به غير آنچه خداوند نازل فرموده است.
۹ ـ دروغ بستن بر خدا و رسول و اوصيا.
۱۰ ـ منع از ذكر خداوند ، در مساجد و سعى در خراب كردن آنها.
۱۱ ـ منع زكاتى كه واجب است.
۱۲ ـ تخلّف از جهاد واجب.
۱۳ ـ فرار از جنگ مسلمين با كفّار.
۱۴ ـ اضلال ـ گمراه كردن ـ از راه خداوند متعال.
۱۵ ـ اصرار بر گناهان صغيره.
۱۶ ـ ترك عمدى نماز و ساير واجبات الهيّه.
۱۷ ـ ريا
۱۸ ـ اشتغال به لهو ، مانند غنا و تار زدن.
۱۹ ـ ولايت ظالم.
۲۰ ـ اعانه ـ كمك كردن ـ ظالم.
۲۱ ـ شكستن عهد و قسم.
۲۲ ـ تبذير (فاسد كردن مال و بيهوده خرج كردن آن).
۲۳ ـ اسراف.
۲۴ ـ شرب خمر.
۲۵ ـ سحر.
۲۶ ـ ظلم.
۲۷ ـ غنا.
۲۸ ـ عقوق والدين (اذيّت و بدرفتارى با پدر و مادر).
۲۹ ـ قطع رحم.
۳۰ ـ لواط.
۳۱ ـ زنا.
۳۲ ـ نسبت دادن زنا به زن محصنه.
۳۳ ـ قيادت (جمع كردن بين مرد و زن به زنا ، يا دو مرد به لواط).
۳۴ ـ دزدى.
۳۵ ـ ربا
۳۶ ـ خوردن سُحت (خوردن حرام) مانند بهاى خمر ، و اجرت زن زناكار ، و رشوه اى كه حاكم براى حكم مى گيرد.
۳۷ ـ كم فروشى.
۳۸ ـ غشّ مسلمين.
۳۹ ـ خوردن مال يتيم به ظلم.
۴۰ ـ شهادت دادن به ناحقّ.
۴۱ ـ كتمان شهادت.
۴۲ ـ اشاعه فاحشه و گناه بين مؤمنين.
۴۳ ـ فتنه.
۴۴ ـ سخن چينى كردن كه موجب تفرقه بين مؤمنين شود.
۴۵ ـ ناسزا گفتن به مؤمن و اهانت به مؤمن و ذليل كردن او.
۴۶ ـ بهتان بر مؤمن (تهمت زدن به مؤمن)
۴۷ ـ غيبت ، و آن ذكر عيبِ مستور و پوشيده مؤمن ، در غياب او است ، چه آن عيب را به گفتار بيان كند ، يا به رفتار بفهماند ، هرچند در اظهار عيب مؤمن قصد اهانت و هتك حيثيّت نداشته باشد ، و اگر به قصد اهانت ، عيب مؤمن را اظهار نمايد ، دو گناه مرتكب شده است.
خاتمه :
هرچند هر گناهى بزرگ است ـ چون عظمت و جلال و كبرياى خداوند ، محدود به حدّى نيست ، پس نافرمانى خداوند متعال هم با توجه به اين كه معصيتِ خداوند علىّ عظيم است ، بزرگ است ، و روايت شده: «نظر نكن به آنچه معصيت كردى ، بلكه ببين چه كسى را معصيت كردى» ـ ولى در مقايسه گناهان به يكديگر ، بعضى بزرگتر و عذاب آن شديدتر است ، و بر برخى از گناهان به طور صريح يا ضمنى ، تهديد و وعيد به عذاب و آتش شده ، و يا در روايات وارده از اهل بيت عصمت(عليهم السلام)از آنها تعبير به كبيره شده است ، و به مقتضاى آيه كريمه ( اِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ )
(اگر دورى كنيد از گناهان كبيره اى كه نهى شده ايد از آن ، مى پوشانيم از شما بديها و سيئات شما را).
اجتناب از آنها موجب آمرزش گناهان ديگر است.
و بعضى از فقهاء (اعلى الله مقامهم) آنها را تا هفتاد و بعضى بيشتر از آن شمرده اند ، و قسمتى از آنها كه بيشتر مورد ابتلاست ذكر مى شود:
۱ ـ شرك و كفر به خداوند متعال ، كه با هيچ گناه كبيره اى قابل قياس نيست.
۲ ـ يأس و نااميدى از رَوح و رحمت خداوند متعال.
۳ ـ امن از مكر خداوند متعال.
۴ ـ قسم دروغ به خداوند متعال.
۵ ـ انكار آنچه خداوند نازل فرموده است.
۶ ـ محاربه با اولياى خداوند متعال.
۷ ـ محاربه با خدا و رسول به قطع طريق و افساد در زمين.
۸ ـ حكم به غير آنچه خداوند نازل فرموده است.
۹ ـ دروغ بستن بر خدا و رسول و اوصيا.
۱۰ ـ منع از ذكر خداوند ، در مساجد و سعى در خراب كردن آنها.
۱۱ ـ منع زكاتى كه واجب است.
۱۲ ـ تخلّف از جهاد واجب.
۱۳ ـ فرار از جنگ مسلمين با كفّار.
۱۴ ـ اضلال ـ گمراه كردن ـ از راه خداوند متعال.
۱۵ ـ اصرار بر گناهان صغيره.
۱۶ ـ ترك عمدى نماز و ساير واجبات الهيّه.
۱۷ ـ ريا
۱۸ ـ اشتغال به لهو ، مانند غنا و تار زدن.
۱۹ ـ ولايت ظالم.
۲۰ ـ اعانه ـ كمك كردن ـ ظالم.
۲۱ ـ شكستن عهد و قسم.
۲۲ ـ تبذير (فاسد كردن مال و بيهوده خرج كردن آن).
۲۳ ـ اسراف.
۲۴ ـ شرب خمر.
۲۵ ـ سحر.
۲۶ ـ ظلم.
۲۷ ـ غنا.
۲۸ ـ عقوق والدين (اذيّت و بدرفتارى با پدر و مادر).
۲۹ ـ قطع رحم.
۳۰ ـ لواط.
۳۱ ـ زنا.
۳۲ ـ نسبت دادن زنا به زن محصنه.
۳۳ ـ قيادت (جمع كردن بين مرد و زن به زنا ، يا دو مرد به لواط).
۳۴ ـ دزدى.
۳۵ ـ ربا
۳۶ ـ خوردن سُحت (خوردن حرام) مانند بهاى خمر ، و اجرت زن زناكار ، و رشوه اى كه حاكم براى حكم مى گيرد.
۳۷ ـ كم فروشى.
۳۸ ـ غشّ مسلمين.
۳۹ ـ خوردن مال يتيم به ظلم.
۴۰ ـ شهادت دادن به ناحقّ.
۴۱ ـ كتمان شهادت.
۴۲ ـ اشاعه فاحشه و گناه بين مؤمنين.
۴۳ ـ فتنه.
۴۴ ـ سخن چينى كردن كه موجب تفرقه بين مؤمنين شود.
۴۵ ـ ناسزا گفتن به مؤمن و اهانت به مؤمن و ذليل كردن او.
۴۶ ـ بهتان بر مؤمن (تهمت زدن به مؤمن)
۴۷ ـ غيبت ، و آن ذكر عيبِ مستور و پوشيده مؤمن ، در غياب او است ، چه آن عيب را به گفتار بيان كند ، يا به رفتار بفهماند ، هرچند در اظهار عيب مؤمن قصد اهانت و هتك حيثيّت نداشته باشد ، و اگر به قصد اهانت ، عيب مؤمن را اظهار نمايد ، دو گناه مرتكب شده است.
آخر و عاقبت اصرار بر گناه، انکار ولایت امیرالمومنین علیه السلام است (نعوذ بالله)
#توحید
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاحْذَرُوا الِانْهِمَاكَ فِي الْمَعَاصِي- وَ التَّهَاوُنِ بِهَا فَإِنَّ الْمَعَاصِيَ يَسْتَوْلِي بِهَا الْخِذْلَانُ عَلَى صَاحِبِهَا- حَتَّى يُوقِعَهُ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهَا، فَلَا يَزَالُ يَعْصِي وَ يَتَهَاوَنُ وَ يَخْذُلُ- وَ يُوقِعُ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِمَّا جَنَى- حَتَّى يُوقِعَهُ فِي رَدِّ وَلَايَةِ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ دَفْعِ نُبُوَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ، وَ لَا يَزَالُ أَيْضاً بِذَلِكَ «4» حَتَّى يُوقِعَهُ فِي دَفْعِ تَوْحِيدِ اللَّهِ، وَ الْإِلْحَادِ فِي دِينِ اللَّهِ
🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: اي بندگان خدا! از غرق شدن در گناهان و كوچك شمردن آنها بپرهيزيد؛ چرا كه به دنبال ارتكاب گناه، پستي چنان بر جان گناهكار چيره مي شود كه او را در گناهي بزرگ تر مي اندازد؛ او هم چنان گناه مي كند و آن را كوچك مي شمارد و پست مي شود و در گناهي بزرگ تر مي افتد تا اينكه می افتد در رد ولايت وصي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) و سر باز زدن از نبوت پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله) و همچنان در اين پستي مي ماند تا اين كه يگانگي خداوند را انكار مي كند و در دين خدا كفر مي ورزد.
التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام/ص264
تفسیر الصافي/ج1/ص137
تفسیر البرهان/ج1/ص228
#توحید
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاحْذَرُوا الِانْهِمَاكَ فِي الْمَعَاصِي- وَ التَّهَاوُنِ بِهَا فَإِنَّ الْمَعَاصِيَ يَسْتَوْلِي بِهَا الْخِذْلَانُ عَلَى صَاحِبِهَا- حَتَّى يُوقِعَهُ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهَا، فَلَا يَزَالُ يَعْصِي وَ يَتَهَاوَنُ وَ يَخْذُلُ- وَ يُوقِعُ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِمَّا جَنَى- حَتَّى يُوقِعَهُ فِي رَدِّ وَلَايَةِ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ دَفْعِ نُبُوَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ، وَ لَا يَزَالُ أَيْضاً بِذَلِكَ «4» حَتَّى يُوقِعَهُ فِي دَفْعِ تَوْحِيدِ اللَّهِ، وَ الْإِلْحَادِ فِي دِينِ اللَّهِ
🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: اي بندگان خدا! از غرق شدن در گناهان و كوچك شمردن آنها بپرهيزيد؛ چرا كه به دنبال ارتكاب گناه، پستي چنان بر جان گناهكار چيره مي شود كه او را در گناهي بزرگ تر مي اندازد؛ او هم چنان گناه مي كند و آن را كوچك مي شمارد و پست مي شود و در گناهي بزرگ تر مي افتد تا اينكه می افتد در رد ولايت وصي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) و سر باز زدن از نبوت پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله) و همچنان در اين پستي مي ماند تا اين كه يگانگي خداوند را انكار مي كند و در دين خدا كفر مي ورزد.
التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام/ص264
تفسیر الصافي/ج1/ص137
تفسیر البرهان/ج1/ص228
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
با #سلام خداحافظی کنیم وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلْیُوَدِّعْهُمْ بِالسَّلَامِ. 🔸و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: چون کسی از شما از مجلسش بلند شد؛ با آنها به وسیله سلام وداع گوید. بحارالانوار…
با #استغفار خداحافظی کنیم
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): إِذَا تَلَاقَیْتُمْ فَتَلَاقَوْا بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصَافُحِ وَ إِذَا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِالاسْتِغْفَارِ(1).
🔸امالی شیخ طوسی: امام باقر (علیه السلام) نقل می فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: چون به هم برخورد کردید، با سلام و مصافحه ملاقات کنید و چون از هم جدا شدید، با استغفار جدا شوید. - . امالی شیخ طوسی 1: 219 -
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی/ج73/ص5
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): إِذَا تَلَاقَیْتُمْ فَتَلَاقَوْا بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصَافُحِ وَ إِذَا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِالاسْتِغْفَارِ(1).
🔸امالی شیخ طوسی: امام باقر (علیه السلام) نقل می فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: چون به هم برخورد کردید، با سلام و مصافحه ملاقات کنید و چون از هم جدا شدید، با استغفار جدا شوید. - . امالی شیخ طوسی 1: 219 -
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی/ج73/ص5
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 73 - صفحه 5 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِذَا تَلَاقَیْتُمْ فَتَلَاقَوْا بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصَافُحِ وَ إِذَا تَفَرّ
Forwarded from صبح قریب
#ثواب_الاعمال_عقاب_الاعمال
⭕️دستور العملی برای همراهی و ملازمت با اهل بیت علیهم السلام در دنیا و آخرت
🔅عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ [بِخَطِّه] أَعْرِفُهُ أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاسْتِغْفَارِ.
💠 اسماعیل بن سهل گوید: به امام جواد -علیه السلام- [نامه‌ای] نوشتم و عرضه داشتم: چیزی [از اذکار و ادعیه] به من بیاموزید که اگر آن را بگویم در دنیا و آخرت همراه شما [اهل بیت] باشم.
امام (علیه السلام) با خط خویش که آن را می‌شناختم برایم نوشت: سوره‌ی قدر را زیاد تلاوت کن و لب‌هایت را به استغفار تَر کن.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص165
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج89، ص328
@ghorbateaftab
⭕️دستور العملی برای همراهی و ملازمت با اهل بیت علیهم السلام در دنیا و آخرت
🔅عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ [بِخَطِّه] أَعْرِفُهُ أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاسْتِغْفَارِ.
💠 اسماعیل بن سهل گوید: به امام جواد -علیه السلام- [نامه‌ای] نوشتم و عرضه داشتم: چیزی [از اذکار و ادعیه] به من بیاموزید که اگر آن را بگویم در دنیا و آخرت همراه شما [اهل بیت] باشم.
امام (علیه السلام) با خط خویش که آن را می‌شناختم برایم نوشت: سوره‌ی قدر را زیاد تلاوت کن و لب‌هایت را به استغفار تَر کن.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص165
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج89، ص328
@ghorbateaftab
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
گذشته ها گذشته، الانت را دریاب 55 إنّ عمرك وقتك الّذي أنت فيه ما فات مضى و ما سيأتيك فأين قم فاغتنم الفرصة بين العدمين. 🔸امیرالمومنین علیه السلام: عمر تو همان وقتی است که در آن هستی؛ آنچه گذشت، گذشت. آنچه هم خواهد آمد، پس كو؟ پس برخيز و فرصتِ موجود بین…
گذشته ها گذشته، نسبت به امور دنیوی افسوس بیخودی نخوریم
قال امیرالمومنین علیه السلام: السَّعيدُ مَنِ استَهانَ بِالمَفقودِ
🔸امیرالمومنین علیه السلام: خوشبخت، كسى است كه به آنچه از دست رفته بى اعتنا باشد.
غرر الحکم/ح۱۶۰۵
قال امیرالمومنین علیه السلام: السَّعيدُ مَنِ استَهانَ بِالمَفقودِ
🔸امیرالمومنین علیه السلام: خوشبخت، كسى است كه به آنچه از دست رفته بى اعتنا باشد.
غرر الحکم/ح۱۶۰۵
image_2022-02-22_23-49-38.png
132.6 KB
معجزه در مسجد مقدس جمکران یکشنبه 1 اسفند 1400
#قم_عش_آل_محمد
تریلی که درب مسجد جمکران را شکست و با نیت سوء وارد صحن مسجد شد به طور عجیبی متوقف شد؛ در خبر آمده که خادمان و حراست جلوی این ماشین را گرفتند ولی حقیقت ماجرا چیز دیگری است
اولا اگر خادمان بنا بود کاری کنند همان ابتدا نمی گذاشتند این تریلی وارد مسجد بشود
ثانیا کدام خادم و نگهبانی است که توان ایستادگی در مقابل تریلی داشته باشد؟ آن احمقی که تا این حد خبیث است و با نیت انفجار وارد مسجد شده؛ خب چند نفر را هم زیر می گیرد.
راننده تریلی که ظاهرا قصد انفجار به وسیله بنزین را داشته پس از شکستن درب وارد مسجد می شود؛ اما به طرز معجزه آسایی تریلی متوقف می شود و ظاهرا یک قطعه از تریلی از کار می افتد
ما خودمان حضوری این ماجرا را از خادمین این مسجد مقدس پیگیری کردیم.
از دیرباز تا کنون معجزه های بسیار زیادی در مسجد مقدس جمکران رخ داده که این اتفاق یکی از آن همه معجزه است.
#قم_عش_آل_محمد
تریلی که درب مسجد جمکران را شکست و با نیت سوء وارد صحن مسجد شد به طور عجیبی متوقف شد؛ در خبر آمده که خادمان و حراست جلوی این ماشین را گرفتند ولی حقیقت ماجرا چیز دیگری است
اولا اگر خادمان بنا بود کاری کنند همان ابتدا نمی گذاشتند این تریلی وارد مسجد بشود
ثانیا کدام خادم و نگهبانی است که توان ایستادگی در مقابل تریلی داشته باشد؟ آن احمقی که تا این حد خبیث است و با نیت انفجار وارد مسجد شده؛ خب چند نفر را هم زیر می گیرد.
راننده تریلی که ظاهرا قصد انفجار به وسیله بنزین را داشته پس از شکستن درب وارد مسجد می شود؛ اما به طرز معجزه آسایی تریلی متوقف می شود و ظاهرا یک قطعه از تریلی از کار می افتد
ما خودمان حضوری این ماجرا را از خادمین این مسجد مقدس پیگیری کردیم.
از دیرباز تا کنون معجزه های بسیار زیادی در مسجد مقدس جمکران رخ داده که این اتفاق یکی از آن همه معجزه است.
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
❌شمر زمان را بشناس؛ شمر 1300 سال پیش مُرد ❌رحم الله معشر الماضین ❌گذشته ها گذشته قابل توجه #عوام_عمامه_به_سر بی غیرت و بی دینی که می گویند گذشته را رها کنید و یزید زمان و شمر زمان را بشناسید 1️⃣اولا اگر شخصی ذره ای معرفت داشته باشد می داند طبق احادیث، معصومین…
گذشته ها گذشته برای امور مادی و دنیوی است؛ اما برای گناهانِ گذشته و مسائل دینی نباید بگوییم گذشته ها گذشته
●عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: ثَلَاثٌ هُنَّ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ رَجُلٌ اسْتَکْثَرَ عَمَلَهُ وَ نَسِیَ ذُنُوبَهُ وَ أُعْجِبَ بِرَأْیِهِ (7).
●امام باقر علیه السلام: سه چیز کمرشکن است؛ مردی که عمل خویش را زیاد شمارد و گناهانش را فراموش کند و به رای خویش خوشنود باشد.
بحارالانوار/ج69/ص314
●عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: ثَلَاثٌ هُنَّ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ رَجُلٌ اسْتَکْثَرَ عَمَلَهُ وَ نَسِیَ ذُنُوبَهُ وَ أُعْجِبَ بِرَأْیِهِ (7).
●امام باقر علیه السلام: سه چیز کمرشکن است؛ مردی که عمل خویش را زیاد شمارد و گناهانش را فراموش کند و به رای خویش خوشنود باشد.
بحارالانوار/ج69/ص314
Forwarded from #پست_مشترک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#بیست_و_یکم_رجب_شهادت_حضرت_رباب سلام الله علیها
.
بیست و یکم رجب سال ۶۲هجری قمری مطابق با هجدهم فروردین سال ۶۱هجری شمسی حضرت رباب سلام الله علیها شهید گشتند.
#حضرت_رباب فرزند امرءالقیس بن عدی یکی از همسران جلیل القدر #امام_حسین علیه السلام بوده اند. این بانو مادر بزرگوار #حضرت_سکینه و حضرت #علی_اصغر علیهماالسلام و از بانوان ستمدیده کاروان کربلا هستند.
ایشان از بانوان عالمه و اهل فصاحت و بلاغت بوده و همینطور در تاریخ است که بی بی رباب سلام الله علیها از #بهترین_بانوان و #افضل آنان در #ادب و #عقل بود.
پدر ایشان #امرءالقیس کلبی از شیعیان #امیرالمومنین علیه السلام و از بزرگان اهل شام بود که از فرط علاقه به اهل بیت علیهم السلام سه دختر خود را به عقد امیرالمومنین علیه السلام و امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در آورد.
امام حسین علیه السلام #علاقه زیادی به حضرت رباب و حضرت سکینه علیهماالسلام داشتند که در شعری بیان میدارند: خانه ای که در آن رباب وسکینه باشد را دوست میدارم.
"لَعَمْرُک اِنِّنی لَاُحِبُّ دارا
تَحُلُّ بها سکینةُ و الربابُ
اُحبِّهما وَ اَبْدُلُ جُلَّ حالی
وَ لَیْسَ لِلاَئمی فیها عِتابُ"
بعد از جریان کربلا حضرت رباب سلام الله علیها هر روز در #آفتاب مینشستند و بر مصائب سیدالشهداء علیه السلام گریه میکردند. درتمام روزها مجلس عزا برقرار نموده و با بقیه مخدرات نقل مصائب کرده و عزاداری میفرمودند.
بعضی از زنان مدینه #اعتراض کردند که چرا به سایه نمیروید؟ حضرت رباب سلام الله علیها فرمودند مارا #ملامت نکنید، آنچه ما دیده ایم شما ندیدید که بدن مطهر #عزیزفاطمه برهنه و عریان زیر #آفتاب_سوزان رها کردند...
#حضرت_رباب_سلام_الله_علیها بنابر نقلی یکسال پس از عاشورا از دنیا رفتند. همچنین آمده است که حضرت بعد از اربعین با اذن امام سجاد علیه السلام تا یکسال درکربلا ماندند و در آنجا مشغول بکاء وعزاداری بودند. پس از یکسال به دستور #امام_سجاد علیه السلام به مدینه بازگشتند و دائما درحال عزاداری بودند. تا سرانجام درماه رجب بر اثر شدت #غم و اندوه #دق کرده و بر اثر #تازیانه ها و مصائب اسارت به شهادت رسیدند.
همچنین در شهادت حضرت رباب سلام الله علیها نوشته اند که در کربلا دق کردند و قبر مطهرشان نیز در کنار قبر مطهر سیدالشهداء علیه السلام است.
الوقایع والحوادث مرحوم ملبوبی
أعلام النساء المؤمنات شيخ محمد حسون
نساء حول الحسين سعيد رشيد زميزم
سبايا آل محمد السيد نبيل الحسنی
تاريخ الإسلام ج۲ المنظمة العالمية للحوزات
عدد السنه ص۱۷۹
.
@post_moshtarak
#بیست_و_یکم_رجب_شهادت_حضرت_رباب سلام الله علیها
.
بیست و یکم رجب سال ۶۲هجری قمری مطابق با هجدهم فروردین سال ۶۱هجری شمسی حضرت رباب سلام الله علیها شهید گشتند.
#حضرت_رباب فرزند امرءالقیس بن عدی یکی از همسران جلیل القدر #امام_حسین علیه السلام بوده اند. این بانو مادر بزرگوار #حضرت_سکینه و حضرت #علی_اصغر علیهماالسلام و از بانوان ستمدیده کاروان کربلا هستند.
ایشان از بانوان عالمه و اهل فصاحت و بلاغت بوده و همینطور در تاریخ است که بی بی رباب سلام الله علیها از #بهترین_بانوان و #افضل آنان در #ادب و #عقل بود.
پدر ایشان #امرءالقیس کلبی از شیعیان #امیرالمومنین علیه السلام و از بزرگان اهل شام بود که از فرط علاقه به اهل بیت علیهم السلام سه دختر خود را به عقد امیرالمومنین علیه السلام و امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در آورد.
امام حسین علیه السلام #علاقه زیادی به حضرت رباب و حضرت سکینه علیهماالسلام داشتند که در شعری بیان میدارند: خانه ای که در آن رباب وسکینه باشد را دوست میدارم.
"لَعَمْرُک اِنِّنی لَاُحِبُّ دارا
تَحُلُّ بها سکینةُ و الربابُ
اُحبِّهما وَ اَبْدُلُ جُلَّ حالی
وَ لَیْسَ لِلاَئمی فیها عِتابُ"
بعد از جریان کربلا حضرت رباب سلام الله علیها هر روز در #آفتاب مینشستند و بر مصائب سیدالشهداء علیه السلام گریه میکردند. درتمام روزها مجلس عزا برقرار نموده و با بقیه مخدرات نقل مصائب کرده و عزاداری میفرمودند.
بعضی از زنان مدینه #اعتراض کردند که چرا به سایه نمیروید؟ حضرت رباب سلام الله علیها فرمودند مارا #ملامت نکنید، آنچه ما دیده ایم شما ندیدید که بدن مطهر #عزیزفاطمه برهنه و عریان زیر #آفتاب_سوزان رها کردند...
#حضرت_رباب_سلام_الله_علیها بنابر نقلی یکسال پس از عاشورا از دنیا رفتند. همچنین آمده است که حضرت بعد از اربعین با اذن امام سجاد علیه السلام تا یکسال درکربلا ماندند و در آنجا مشغول بکاء وعزاداری بودند. پس از یکسال به دستور #امام_سجاد علیه السلام به مدینه بازگشتند و دائما درحال عزاداری بودند. تا سرانجام درماه رجب بر اثر شدت #غم و اندوه #دق کرده و بر اثر #تازیانه ها و مصائب اسارت به شهادت رسیدند.
همچنین در شهادت حضرت رباب سلام الله علیها نوشته اند که در کربلا دق کردند و قبر مطهرشان نیز در کنار قبر مطهر سیدالشهداء علیه السلام است.
الوقایع والحوادث مرحوم ملبوبی
أعلام النساء المؤمنات شيخ محمد حسون
نساء حول الحسين سعيد رشيد زميزم
سبايا آل محمد السيد نبيل الحسنی
تاريخ الإسلام ج۲ المنظمة العالمية للحوزات
عدد السنه ص۱۷۹
.
@post_moshtarak
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
به همسرت بگو دوستت دارم 💞 ●عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّی أُحِبُّکِ لَا یَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً ●امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود :رسول خدا (صلی الله…
هدیه به همسر = افزایش عفت
#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
●قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
5831- هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِيدُ فِي عِفَّتِهَا.
●رسول خدا صلی الله علیه و آله: هدیه شوهر به همسرش عفت وی را افزایش میدهد.
من لا يحضره الفقيه/ج۴/ص۳۸۱
#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
●قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
5831- هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِيدُ فِي عِفَّتِهَا.
●رسول خدا صلی الله علیه و آله: هدیه شوهر به همسرش عفت وی را افزایش میدهد.
من لا يحضره الفقيه/ج۴/ص۳۸۱
سوره نور محافظ زنان عفیفه
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ وَ فَرُوجَكُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَكُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِي كُلِّ يَوْمٍ أوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَيْتِهِ أبَداً حَتّي يَمُوتَ فَإِذَا هُوَ مَاتَ شَيَّعَهُ إِلَى قَبْرِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَدْعُونَ وَ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَهُ حَتَّى يُدْخَلَ فِي قَبْرِهِ.
🔹از ابن مسكان روايت شده است كه امام صادق (علیه السلام) فرمود: اموال و فرج های (دامان) خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و زنان خود را به وسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد زيرا كسي كه دائماً در هر روز یا هر شب يكبار اين سوره را قرائت كند، هيچ فردي از اهل منزل او زنا نخواهد کرد تا بمیرد. و چون از دنيا رفت هفتاد هزار فرشته تا كنار قبر او را مشايعت و بدرقه كنند، و همه براى او دعا و طلب آمرزش كنند تا او را ميان گور وارد سازند.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال/ص109/ثواب من قرأ سورة النور
تفسير نور الثقلين/ج2/ص568
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ وَ فَرُوجَكُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَكُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِي كُلِّ يَوْمٍ أوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَيْتِهِ أبَداً حَتّي يَمُوتَ فَإِذَا هُوَ مَاتَ شَيَّعَهُ إِلَى قَبْرِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَدْعُونَ وَ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَهُ حَتَّى يُدْخَلَ فِي قَبْرِهِ.
🔹از ابن مسكان روايت شده است كه امام صادق (علیه السلام) فرمود: اموال و فرج های (دامان) خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و زنان خود را به وسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد زيرا كسي كه دائماً در هر روز یا هر شب يكبار اين سوره را قرائت كند، هيچ فردي از اهل منزل او زنا نخواهد کرد تا بمیرد. و چون از دنيا رفت هفتاد هزار فرشته تا كنار قبر او را مشايعت و بدرقه كنند، و همه براى او دعا و طلب آمرزش كنند تا او را ميان گور وارد سازند.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال/ص109/ثواب من قرأ سورة النور
تفسير نور الثقلين/ج2/ص568