انار = نورانی کننده قلب

#هر_روز صبح با حالت ناشتا انار میل کنید

عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) يَقُولُ مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً عَلَى الرِّيقِ أَنَارَتْ قَلْبَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً

🔸از هشام بن سالم روایت شده که گفت از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: هرکس ناشتا انار بخورد دلش را چهل روز نورانی می کند

المحاسن/ج2/ص544
الكافي- ط الاسلامية/ج6/ص354/(بَابُ الرُّمَّانِ)ح11

صحبتهای برائتی آیة الله وحید خراسانی حفظه الله

این بیسوادهایی که اینقدر سنگ فلان و فلان را به سینه می زنند اینها اینقدر درک ندارند که بفهمند جنایت چقدر بوده؛ چه خیانتی شده

🔻اشاره به بیسواد بودن عمر بن خطاب در قضیه قضاوت بر علیه زن دیوانه

🔻اشاره به بیسواد بودن ابوبکر بن ابی قحافه در مسئله ارث جده

همه عالم در ظلمات غرق است؛ منشا این دو نفر هستند ...

خواسته قلبی بچه شیعه ها در اعیاد ربیع الاول:
خدایا یک باغچه خوب هم نصیب ما کن 😂


نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ (بقره 223)
زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید.


🔻درسته که کشاورزی بهترین شغل است ولی کشاورزی هم انواعی دارد و بهترین نوع آن کاشت و برداشت فرزند است 😍

#جزء2

#فرزند_بیشتر
عکس یک خانواده پر جمعیت
کلی هم با عشق و علاقه و تفاهم کنار هم زندگی می کنند

🔻اسعدالله ایامکم🔻
یزید کشون مبارک 😍😅

سگتم بابا شجاع 😍

دین من دین ابولؤلؤست من آن میشوم
گر مسلمان نیست باشد نامسلمان میشوم

نیستم لایق اگر گردم سگ شاه نجف
من سگ بابا شجاع الدین کاشان میشوم 😍

#آیات_لعن (5)

لَعَنَهُ اَللّٰهُ وَ قٰالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبٰادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً
خدا او را لعن کرده و او گفته است: «از بندگان تو، سهم معیّنی خواهم گرفت!
النساء - آیه 118

خداوند هم اهل لعن و تفرقه اندازی است

زنانی با سینه های برجسته و گنده در بهشت (اللهم ارزقنا)

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿نبا ٣٣﴾

ترجمه تحت اللفظی آیه در نظر مترجم های مختلف

مکارم شیرازی: و حوریانی بسیار جوان و هم‌سن و سال
فولادوند: و دخترانى همسال با سينه‌هاى برجسته
انصاریان: و دخترانی نو رسیده و هم سن
آیتی: و دخترانى همسال، با پستانهاى برآمده
بهرام پور: و دختران نارپستان همسال
قرائتی: و دخترانى دلربا و هم‌سال.

🔻كواعب: كعوب و كعابه: بزرگ شدن پستان دختر، كاعب: دخترى كه پستانش بزرگ شده است، جمع آن كواعب مى‏‌باشد.

اتراب: ترب (بر وزن جسر): همسال كه با همسال خود در يك زمان به دنيا آمده است: «الترب: من ولد معك ... هذه ترب فلانة: اذا كانت في سنها» علّت اين تسميه آنست كه هر دو با هم خاكبازى مى‏‌كنند جمع آن اتراب است.[۱]


🔻نارپستان /nārpestān/

معنی

دختر یا زنی که پستان‌های برآمده و گرد مانند انار داشته باشد.


نارپستان های بهشت

فس، تفسیر القمی إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفازاً قَالَ یَفُوزُونَ قَوْلُهُ وَ کَواعِبَ أَتْراباً قَالَ جواری (جَوَارٍ) أَتْرَابٌ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ.
وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفازاً قَالَ فَهِیَ الْکَرَامَاتُ وَ کَواعِبَ أَتْراباً أَیِ الْفَتَیَاتِ نَاهِدَاتٍ (1)قَالَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ وَ کَأْساً دِهاقاً أَیْ مُمْتَلِئَهً.

♦️**[ترجمه]تفسیر قمی: منظور از: «إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفَازًا» این است که پیروز می شوند، و منظور از: «وَکَوَاعِبَ أَتْرَابًا»، کنیزهایی هم سن و سال هستند که برای بهشتیان مهیا شده است. - - تفسیر قمی، ج 2، ص 395. -

سپس روایت کرده است که: در روایت ابو جارود، از امام محمد باقرعلیه السلام آمده است:

ص: 134

منظور از: «إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفَازًا»، مفاز به معنای کرامت­ها است و این فرموده خدای تبارک و تعالی: «وَکَوَاعِبَ» به معنای دختران نارپستان است. علی بن ابراهیم: منظور از: «وَکَأْسًا دِهَاقًا»، پیاله پر است. - - تفسیر قمی، ج 2، ص 395. -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج8/ص134

1- نهد الثدی: کعب و انتبر و أشرف. و الناهد: المرأة التی کعب ثدیها.

#جزء30

آیا می دانستید به زعم مردم امام حسین علیه السلام هم #تفرقه انداز بوده است

وكان كتاب عمرو بن سعيد إلى الحسين بن على بسم الله الرحمن الرحيم من عمرو بن سعيد إلى الحسين بن على أما بعد فانى أسأل الله أن يصرفك عما يوبقك وأن يهديك لما يرشدك بلغني أنك قد توجهت إلى العراق وإنى أعيذك بالله من الشقاق

♦️نامه ي عمروبن سعيد به حسين بن علي (صلوات الله علیه) چنين بود:
بسم الله الرحمن الرحیم
از عمرو بن سعيد به حسين بن علي
اما بعد من از خداوند مي خواهم كه تو را از آنچه هلاكت مي گرداند باز دارد و به راه راست هدايت كند. شنيده ام كه آهنگ عراق داري؛ پناه بر خدا از اينكه تفرقه ايجاد كني.

طبري، تاريخ طبري/ج4/ص292
مكاتيب الأئمة عليهم السلام/ج‏3/ص138
البدايه والنهايه (ابن کثیر)/ج11/ص504
مقتل الحسين (ابی مخنف)/ص70
نفس المهموم/ص157
إحقاق الحق/ج27/ص156
تاريخ مدينة دمشق/ج14/ص209


بله! دشمنان حتی به امام شیعیان نیز می گفتند: تفرقه انداز، خارجی، اصلا بیایید همه ما تفرقه انداز باشیم؛ همه ما وظیفه داریم با شفاف سازی و تبیین حقیقت، و رسوا سازی چهره پلید باطل، بین جبهه حق و باطل تفرقه بیندازیم
تفرقه بین حق و حق، مذموم است؛ لکن تفرقه بین حق و باطل خیلی زیباست! این تفرقه نوعی غربال و تصفیه و پاکسازی است.

انگیزه حضرت ابولولو علیه السلام از قتل عمر زنازاده چه بوده؟

❌غرض شخصی
✅انتقام شهید شدن حضرت زهرا و حضرت محسن صلوات الله علیهم و دیگر جنایات دومی ملعون

🔻مرحوم افندی در کتاب «ریاض العلماء » می نویسد:
فیروز ابولؤلؤ رحمه الله از بزرگان مسلمانان و مجاهدان آنها و از پیروان خالص حضرت امیرالمؤمنان عَلَیْهِ السَّلَام بوده است از این رو بعضی ها نوشته اند که انگیزه ی تصمیم ابولؤلؤ رحمه الله بر قتل عمر بن الخطاب یک امر اعتقادی و حمایت از خاندان رسالت عَلَیْهمُ السَّلَام بوده است، چه این که او داستان سقیفه، غصب خلافت از امیرالمؤمنان عَلَیْهِ السَّلَام و غصب فدک از حضرت زهرا سلام الله علیها و اهانت و هتک حرمت به خاندان رسالت عَلَیْهمُالسَّلَام و شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها بر اثر ضربت عمر بن الخطاب و شهادت حضرت محسن عَلَیْهِ السَّلَام و دیگر ظلم و ستمش بر اهل بیت عصمت و طهارت عَلَیْهمُ السَّلَام را از برادرش ذکوان که عالم مدینه بوده و از دیگران شنیده بود

کتاب مرد غیرتمند ایرانی (سیری در زندگانی جناب ابو لولو - رضوان الله علیه)/ص6 و 7

لعن پیروان غاصبین خلافت امیرالمومنین علیه السلام در لسان امام صادق علیه السلام

لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً غَصَبَتْكَ حَقَّكَ وَقَعَدَتْ مَقْعَدَكَ، أَنَا بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَمِنْ شِيعَتِهِمْ إِلَيْكَ

♦️خدا لعنت کند امّتی که حق تو را غصب کردند و به جای تو نشستند، من از آنان و پیروانشان بیزارم.

مفاتیح الجنان - زیارت جامعه سوم
تحفة الزائر (مجلسی)/ص620

حتما این زیارت مختصر را قرائت کنید که بارها و بارها در این زیارتنامه عمری ها لعن شدند

یهودی بدتر است یا عمری؟ (1)

نظر علمای بزرگ شیعه

الشهيد الثاني:
الناصبي شر من اليهودي والنصراني على ما روي في أخبار [9] أهل البيت عليهم السلام

🔻شهید ثانی در مبحث زن دادن به نواصب لعنهم الله می فرماید طبق احادیث اهل بیت علیهم السلام ناصبی از یهودی و نصرانی بدتر و شرتر است.

الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (شهید ثانی)/ج5/ص234

تعریف و تمجید بیخود از شخص = سر بریدن او

قال امیرالمومنین علی صلوات الله علیه:
مَنْ مَدَحَكَ فَقَدْ ذَبَحَكَ.

🔸امیرالمومنین علی صلوات الله علیه:
هر كه تو را مدح کرد و ستود؛ گویی تو را ذبح کرده است.

عيون الحكم ص 429
غررالحكم و دررالكلم ص 77

کلام مولا خیلی ظرافت و دقت دارد
انسانی که دچار عُجب و خودستایی شود در حقیقت روح ایمان از او سلب شده و حتی اگر نَفَس بکشد مرده است.
پس با تعریف و تمجیدهای بیخود از دیگران آنها را دچار کِبر و عُجب نکنیم و روحشان را نکشیم

#استوری|بگو‌ اشهَدُ‌ اَنّ عَلیّا وَلیُ‌الله...🥰

عشق را در دلِ یک جمله‌ی کوتاه بگو
اَشْـهَـدُ أَنَّ عَلِـیاً وَلِی اللّه بگو

نامِ او هلهله‌ی شادیِ اهلِ فلک است
خاکِ نعـلینِ ـعلی سرمه‌ی چشمِ ملک است

••بر‌‌دشمن‌مرتضی‌علی‌علیه‌السلام‌لعنت••

برای منور شدن قلوب، صبح جمعه ناشتا انار بخوریم

قال الامام الکاظم علیه السلام‏: مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الرِّيقِ نَوَّرَتْ قَلْبَهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ أَكَلَ رُمَّانَتَيْنِ فَثَمَانِينَ يَوْماً فَإِنْ أَكَلَ ثَلَاثاً فَمِائَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً وَ طَرَدَتْ عَنْهُ وَسْوَسَةَ الشَّيْطَانِ وَ مَنْ طُرِدَتْ عَنْهُ وَسْوَسَةُ الشَّيْطَانِ لَمْ يَعْصِ اللَّهَ وَ مَنْ لَمْ يَعْصِ اللَّه‏ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّة

♦️امام کاظم علیه السلام: هر کس روز جمعه ناشتا یک انار بخورد قلبش تا چهل روز روشن شود و اگر دو انار بخورد قلبش تا هشتاد روز روشن می‌شود، و اگر سه انار بخورد تا صد و بیست روز. و وسوسه شیطان از او دور گردد و هرکس وسوسه شیطان از او دور شود نافرمانى خدا نکند و هر کس نافرمانى خدا نکند خدا او را به بهشت برد

المحاسن/ج‏2/ص544
الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏6/ص355
روضة المتقين(ط - القديمة)/ج‏7/ص605
وسائل الشيعة/ج‏24/ص418
مرآة العقول/ج‏22/ص194

.
#لعن
#علنی

جریان لعن علنی مرحوم محقق کرکی به قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیها و اعتراض عده ای از شیعیان در خصوص اینکه شما در ایران لعن میکنید شیعیان مکه را تحت فشار قرار میدهند و پاسخ علمی محقق به انان

✅برخی از مومنین از مکه که تحت فشار نواصب زندگی میکردند نامه ای به محقق #ثانی نوشتند که:
از شما درخواست داریم که در لعن مخالفین تقیه ای تر عمل کنید،
چون شما در ایران هستید و تحت فشار نیستید، اما ما در مکه تحت فشار نواصب هستیم!
#تقیه الان بر ما شدیدتر شده چون ما قبلا به مساجد #اهل_سنت نمیرفتیم اما الان باید طوری عمل کنیم که مخالفین گمان کنند ما از آنها هستیم، و به سبب لعن علنی و رفتار شما در ایران شرایط بر ما سخت تر هم شده است، لذا تقیه کنید و آرامتر عمل کنید چون خبرها زود منتشر میشود!

پس فقیه فاضل علامه محقق کرکی در پاسخ به نامه اهل مکه ابتدا از آنان دلجویی فرمودند، و آنها را به ثواب عظیم، و پاداش بزرگ در صبر مصیبت در ولایت امیرالمومنین علیه السلام وعده دادند، سپس فرمودند:
✅شرایط شما در مکه تکلیف ما را عوض نمیکند، چون شما در مکه شرایط خاص دارید، اما ما در ایران شرایط دیگری داریم!
✅ تقیه یک عنوان ثانوی است، و شرایط خاص را میطلبد، لذا شما آن شرایط را دارید، اما من ندارم!

✅ پس تا وقتی شرایط تقیه برای من به وجود نیاید من حق استعمال تقیه را ندارم!
بله شما درمکه تحت فشار نواصب هستید تقیه کنید، اما من در شهر خود آزاد هستم، لذا مجاز به تقیه نیستم!
✅ چون شرط استعمال تقیه در ترس از ضرر است، این شرایط فعلا نزد من وجود ندارد!

📕 قصص العلماء صفحه ۴۵۱ و فصل شمارۀ ۸۵ = فه.

🔴این دو بیتی هم بخوره توی دهان اونهایی که زر مفت می زنند و میگن حضرت ابولولو علیه السلام مجوسی بوده (نعوذ بالله)


🔻ابولولو من از عشق تو مستم
🔻نثار دشمنانت هر دو شستم
🔻اگر ثابت کنند آتش پرستی
🔻من از این لحظه آتش میپرستم

باباشجاع الدین مدد 😍

#آیات_لعن (6)

أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمىٰ أَبْصٰارَهُمْ
آنها کسانی هستند که خداوند آنها را لعنت کرده پس گوشهایشان را کر و چشمهایشان را کور کرده است!
محمد - آیه 23

خدایی خدای واقعی است که اهل لعن و برائت و بغض باشد

نامه زیرکانه حضرت ابولولو علیه السلام به عمر زنازاده😉
✅عمر بن زنا با دست خودش گور خودش را کنده است

🔻ابولؤلؤ رحمه الله که سواد خواندن و نوشتن داشت، روزی به عمر بن الخطاب نوشت که:
(کسی که بر مولایش عصیان و حقّش و ملکش را غصب کند و همسرش را بزند و به شهادت برساند و هتاکی نماید … جزایش چیست؟!
عمر بن الخطاب نوشت: «چنین کسی واجب القتل است». وقتی جواب عمر به دست ابولؤلؤ رحمه الله رسید، تصمیم بر قتل او گرفت، زمانی که به قصد قتل عمر با او روبرو شد به عمر بن الخطاب گفت:

تو چرا بر مولایت امیرالمؤمنان عَلَیْهِ السَّلَام عصیان و خلافتش را غصب و فدک که حق فاطمه ی زهرا سلام الله علیها بوده غصب کردی و او و محسنش را کشتی و ظلم و ستم و هتک حرمت به خاندان رسالت عَلَیْهم ُالسَّلَام نمودی؟ و آنگاه با چند ضربه کارد شکم عمر را درید و به جهنم واصل کرد.

کتاب مرد غیرتمند ایرانی (سیری در زندگانی جناب ابو لولو - رضوان الله علیه)/ص7

حضرت ابولولو علیه السلام

🔻شلوغ بودن حرم حضرت ابولولو علیه السلام قدیم ها
🔻احترام خاص علمای خوب قدیم به حضرت ابولولو علیه السلام
🔻قدیم به زائران حرم حضرت ابولولو علیه السلام اتاق و خدمات می دادند ولی امروز زائرین این حرم را .........

❗️دین قدیم با دین امروز فرق دارد؟❗️

مجتهدی تهرانی

برائت از غاصبین فدک و پیروانشان در لسان امام صادق علیه السلام

🔻السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً غَصَبَتْكِ حَقَّكِ، وَمَنَعَتْكِ مَا جَعَلَهُ اللّٰهُ لَكِ حَلالاً، أَنَا بَرِيءٌ إِلَيْكِ مِنْهُمْ، وَمِنْ شِيعَتِهِمْ.

♦️سلام بر تو ای مادر حسن و حسین، خدا لعنت کند امّتی که حقّ تو را غصب کردند و تو را از آنچه خدا برایت حلال کرد محروم نمودند، من به پیشگاه تو، از آنان و پیروانشان بیزارم.

مفاتیح الجنان - زیارت جامعه سوم
تحفة الزائر (مجلسی)/ص۶۲۱.

در احادیث بسیار زیادی تمام عمری ها لعن شدند که این زیارتنامه زیبا یکی از آنهاست.

بغض دنیوی یا بغض خدایی

🔻ممکن است بغض را کلا حذف کنیم و با همه مردم خوبِ خوب باشیم؟

یقینا چنین چیزی ممکن نیست و هرکسی با یک تفکر یا یک فرقه یا یک شخص مشکل دارد و از او متنفر است
این همه دعوا
این همه مشاجره
این همه دادگاه و شکایت
این همه فحش و لعن در جامعه
این همه قهر و دشمنی
این همه بغض غیر دینی که روزمره در میان مردمان می بینیم
حالا همین ها می گویند چه کار به عمر دارید؟ گذشته ها گذشته؟ ول کنید بابا چرا اینقدر کینه ای هستید؟ نباید کسی را لعن و فحش داد. باید با همه خوب بود

این روغن فکرهایی که این حرفها را می زنند موقع منافع خودشان هیچ گاه اینطور زبان نمی چرخانند
کافیست یک نفر چند هزار تومان از آنها بخورد؛ فحش عالم و آدم را به او می دهند
کافیست یک نفر ذره ای منافعش را خدشه دار کند؛ دیگر چشمش را می بندد و دهانش را باز می کند
پس همه بغض دارند منتها بغض با بغض فرق دارد

#البغض_فی_الله است یا بغض های دنیوی؟
یعنی اینکه دعواهایشان به خاطر مادیات و منافع دنیوی است یا به خاطر مذهب رگ غیرتشان باد می کند؟

الكافي- ط الاسلامية/ج۲/ص۱۲۴

احادیث فوق موضوع را روشن می کند