جهت دهی حب و بغض برای خدا=برترین اعمال

#البغض_فی_الله #الحب_فی_الله
انَّ افْضَلَ الْأَعْمالِ الْحُبُّ فِى اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِى اللَّهِ‌

♦️ضمن یک حدیث قدسی داریم: بهترين اعمال، دوستى براى خدا و دشمنى براى خداست

مشكاة الأنوار (طبرسی)/ص222
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏66/ص253
مستدرك الوسائل/ج‏12/ص220

#آیات_لعن (4)

أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ وَ مَنْ يَلْعَنِ اَللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً
آنها کسانی هستند که خداوند ایشان را از لعن کرده است و هر کس را خدا لعنت کند یاوری برای او نخواهی یافت.
النساء - آیه 52

خود خدا هم اهل لعن است
لعنت بر خدای موهومی که آقایان ترسیم می کنند و نسبت به اعداء بغض و نفرت ندارد و اهل لعن نیست.

هم پیامبر هم امیرالمومنین صلی الله علیهما و آلهما می خواستند عمر را بکشند...

اگرچه بغض خودش را غلاف کرد و نشست
اگرچه دست به شمشیر قتل عام نکرد
سکوت کردن حیدر دروغ تاریخ است
به احترام محمد فقط قیام نکرد


فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ﴿مریم ٨٤﴾
بنابراین بر [شکست و هلاکت] آنان شتاب مکن، ما [همه اعمال و رفتار حتی لحظات عمرشان را] به دقت شماره می کنیم [تا مهلتشان تمام شود و به کیفر آنچه همواره مرتکب می شدند، برسند.]

#فاطمیه
فلما أصبح الناس، أقبل أبو بكر و عمر و الناس يريدون الصلاة على فاطمة (عليها السلام)، فقال المقداد: قد دفنّا فاطمة (عليها السلام) البارحة. فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال: أ لم أقل لك إنهم سيفعلون؟ فقال العباس: أنها أوصت أن لا تصلّيا عليها. فقال عمر: لا تتركون- يا بني هاشم- حسدكم القديم لنا أبدا؟ إن هذه الضغائن الذي في صدوركم لن تذهب.
و اللّه لقد هممت أن أنبشها فأصلّي عليها. فقال علي (عليه السلام): و اللّه لو رمت ذلك يا ابن صهاك لأرجعت إليك يمينك؛ لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك. فانكسر عمر و سكت و علم أن عليا (عليه السلام) إذا حلف صدق.
ثم قال علي (عليه السلام): يا عمر، أ لست الذي همّ بك رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أرسل إليّ، فجئت متقلّدا سيفي ثم أقبلت نحوك لأقتلك، فأنزل اللّه عز و جل: «فلا تعجل عليهم إنما نعدّ لهم عدّا»

🔸صبح که مردم برخاستند ابو بکر و عمر به همراهی آنان آمدند و قصد داشتند بر حضرت زهرا (سلام الله علیها) نماز بخوانند. مقداد گفت: دیشب حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را دفن کردیم! عمر رو به ابو بکر کرد و گفت: به تو نگفتم، آنها زود این کار را می کنند؟! عبّاس گفت: آن حضرت وصیّت کرده بود شما دو نفر بر او نماز نخوانید.
عمر گفت: بخدا قسم ای بنی هاشم، شما حسد قدیمی تان را نسبت به ما هرگز ترک نمی کنید. این کینه هایی که در سینه های شماست هرگز از بین نمی رود.
بخدا قسم قصد کرده ام قبر او را نبش کنم و بر او نماز بخوانم! امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) فرمود: بخدا قسم ای پسر صُهاک، اگر چنین قصدی نمایی دستت را بسویت بر می گردانم، بخدا قسم اگر شمشیرم را بیرون کشم آن را غلاف نخواهم کرد مگر با گرفتن جان تو! (اگر می توانی) قصدت را عملی کن. در اینجا عمر شکست خورد و سکوت کرد و دانست که علی (صلوات الله علیه) هر گاه قسم یاد کند آن را عملی می کند.
سپس علی (صلوات الله علیه) فرمود: ای عمر، تو همان کسی نیستی که پیامبر (صلی اللَّه علیه و آله) قصد کشتن تو را نمود و سراغ من فرستاد. من در حالی که شمشیر به کمرم بسته بودم آمدم و به سویت حمله کردم تا تو را بکشم، ولی خداوند عز و جل آیه نازل کرد که:
فَلا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
یعنی: (نسبت به آنان عجله مکن که برایشان آماده کرده ایم)

كتاب سليم بن قيس الهلالي
الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء/ج15/ص65
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء/ج43/ص199

امیرالمومنین صلوات الله علیه همیشه و همه جا سکوت نمی کرد...

#جزء16

به گواه علمای بزرگ شیعه قبر حضرت ابولولو علیه السلام در #کاشان است

🔻سخنان قاضی سید نور الله شو شتری

کتاب مجالس المؤمنین ج 1 ص 87 و 88 در ذکر کاشان می نویسد:
اهل کاشان ابولؤلؤ رحمه الله را قاتل عمر می دانند وقتی عمر را کشت گریخت و اهل کاشان به واسطه محبت به خاندان رسالت عَلَیْهم ُالسَّلَام او را تعظیم و تکریم نمودند و از شر دشمنان محافظت کردند تا این که در کاشان از دنیا رفت. مزار او در داخل شهر کاشان است.

کتاب مرد غیرتمند ایرانی (سیری در زندگانی جناب ابو لولو - رضوان الله علیه)/ص7

بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ (نور 33)
و كسانى كه [وسيله‌] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند.

عنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (صلوات الله علیه) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ هِیَ حَلَالٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ یُغْنِهِ اللَّهُ بِالتَّزْوِیجِ فَلْیَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اسْتَغْنَی عَنْهَا بِالتَّزْوِیجِ فَهِیَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا.

♦️راوي مي گويد: در رابطه با متعه (ازدواج موقت) از امام هادی (صلوات الله عليه) سوال كردم و فرمود: اين كار حلال و مباح است برای کسی که خداوند او را به ازدواج دایم بی نیاز نکرده است او باید به وسیله متعه، عفاف خود را حفظ کند و اگر به وسیله ازدواج دائم، از متعه بی نیاز شد، در صورتی متعه برای او مباح است که از همسر خود (به واسطه سفر و … ) غایب باشد

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول/ج20/ص233


🔻وكان فيه إشعارا بأن المراد بالاستعفاف في قوله تعالى « وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ » [سورة النور الآية ٣٣] الاستعفاف بالمتعة. 😍😍😍

🔻علامه مجلسی در کتاب شریف مرآة العقول ذیل این حدیث می فرماید:
این روایت گوشزدی است که مراد از "عفت ورزیدن" در کلام خداوند متعال:
و كسانى كه [وسيله‌] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند. (نور 33)

عفت ورزیدن و پاکدامنی به وسیله متعه است 😍

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

#جزء18

صدق الله بدون علی نداریم
ختم قرآن بدون علی نمیشه
ما رفیق بی ولای علی نمیخوایم
می کنیم لعن سقیفه رو ما همیشه
به فدای علی
آره جون و مال منه
نوکریش مدال منه
من علی رو دوست دارم
به فدای علی
خونواده و نسبم
کلب او شده لقبم
از سقیفه بیزارم
علی امام من است و
منم غلام غلامش
و لعن حق به هر آنکس
نگشته حیدر امامش

محسن عراقی

رفع القلم چطور محقق می شود؟

عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِي‏ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) قَالَ: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ شِيعَتِنَا فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي كَيْفَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّهُمْ أُخِذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدُ بِالتَّقِيَّةِ فِي دَوْلَةِ الْبَاطِلِ يَأْمَنُ النَّاسُ وَ يَخَافُونَ وَ يُكَفَّرُونَ فِينَا وَ لَا نُكَفَّرُ فِيهِمْ وَ يُقْتَلُونَ بِنَا وَ لَا نُقْتَلُ بِهِمْ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا ارْتَكَبَ ذَنْباً أَوْ خَطْباً إِلَّا نَالَهُ فِي ذَلِكَ غَمٌّ مَحَّصَ عَنْهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ أَنَّهُ أَتَى بِذُنُوبٍ بِعَدَدِ الْقَطْرِ وَ الْمَطَرِ وَ بِعَدَدِ الْحَصَى وَ الرَّمْلِ وَ بِعَدَدِ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ فَإِنْ لَمْ يَنَلْهُ فِي نَفْسِهِ فَفِي أَهْلِهِ وَ مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَنَلْهُ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ مَا يَغْتَمُّ بِهِ تَخَايَلَ لَهُ فِي مَنَامِهِ مَا يَغْتَمُّ بِهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ تَمْحِيصاً لِذُنُوبِهِ

🔸على بن موسى قرشى گويد: حضرت امام رضا (صلوات الله علیه) فرمود: قلم از شيعيان ما برداشته شده، گفتم: اى سرور من اين چگونه مى ‏شود؟ حضرت فرمود: براى اينكه از آنها در دولت باطل بر تقيه عهد و پيمان گرفته شده است، مردم همه در آسايش هستند ولى آنها خائف و ترسان هستند. آنها را به خاطر دوستى ما نسبت به كفر مى دهند ولى ما به خاطر آنها تكفير نمى شويم، آنها براى ما كشته مى شوند ولى ما به خاطر آنها كشته نمى شويم، هر يك از شيعيان ما كه مرتكب گناه و يا خطائى شوند گرفتار غم و اندوهى مى گردند كه گناهان آنها پاك مى شود، اگر چه گناهان به تعداد قطره های باران و سنگ ریزه ها و شن ها و خارها و درختان
باشد پس اگر خود گرفتار نشود و مصيبت نبيند، گرفتار مصيبت در خانواده و مالش مى گردد، پس اگر گرفتار اين هم نشد در امور دنيا پيش آمدهائى براى او خواهد آمد و در خواب چيزهائى خواهد ديد كه او را در اندوه و غم فرو مى برد و اين‏ها موجب مى‏ گردند تا گناهانش آمرزيده گردد.

عيون أخبار الرضا عليه السلام/ج‏2/ص236
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏65/ص199

#استوری|برائت‌ رُکن‌ دین‌ است...🚩

لعنـت به دشـمنان علی رُکـن کیـش ماست
هرکس محب‌فاطمه شدقوم و خویش‌ماست

••لعَن علی‌عدُوک یا مُرتضی‌علی••

انار = نورانی کننده قلب

#هر_روز صبح با حالت ناشتا انار میل کنید

عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) يَقُولُ مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً عَلَى الرِّيقِ أَنَارَتْ قَلْبَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً

🔸از هشام بن سالم روایت شده که گفت از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: هرکس ناشتا انار بخورد دلش را چهل روز نورانی می کند

المحاسن/ج2/ص544
الكافي- ط الاسلامية/ج6/ص354/(بَابُ الرُّمَّانِ)ح11

صحبتهای برائتی آیة الله وحید خراسانی حفظه الله

این بیسوادهایی که اینقدر سنگ فلان و فلان را به سینه می زنند اینها اینقدر درک ندارند که بفهمند جنایت چقدر بوده؛ چه خیانتی شده

🔻اشاره به بیسواد بودن عمر بن خطاب در قضیه قضاوت بر علیه زن دیوانه

🔻اشاره به بیسواد بودن ابوبکر بن ابی قحافه در مسئله ارث جده

همه عالم در ظلمات غرق است؛ منشا این دو نفر هستند ...

خواسته قلبی بچه شیعه ها در اعیاد ربیع الاول:
خدایا یک باغچه خوب هم نصیب ما کن 😂


نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ (بقره 223)
زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید.


🔻درسته که کشاورزی بهترین شغل است ولی کشاورزی هم انواعی دارد و بهترین نوع آن کاشت و برداشت فرزند است 😍

#جزء2

#فرزند_بیشتر
عکس یک خانواده پر جمعیت
کلی هم با عشق و علاقه و تفاهم کنار هم زندگی می کنند

🔻اسعدالله ایامکم🔻
یزید کشون مبارک 😍😅

سگتم بابا شجاع 😍

دین من دین ابولؤلؤست من آن میشوم
گر مسلمان نیست باشد نامسلمان میشوم

نیستم لایق اگر گردم سگ شاه نجف
من سگ بابا شجاع الدین کاشان میشوم 😍

#آیات_لعن (5)

لَعَنَهُ اَللّٰهُ وَ قٰالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبٰادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً
خدا او را لعن کرده و او گفته است: «از بندگان تو، سهم معیّنی خواهم گرفت!
النساء - آیه 118

خداوند هم اهل لعن و تفرقه اندازی است

زنانی با سینه های برجسته و گنده در بهشت (اللهم ارزقنا)

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿نبا ٣٣﴾

ترجمه تحت اللفظی آیه در نظر مترجم های مختلف

مکارم شیرازی: و حوریانی بسیار جوان و هم‌سن و سال
فولادوند: و دخترانى همسال با سينه‌هاى برجسته
انصاریان: و دخترانی نو رسیده و هم سن
آیتی: و دخترانى همسال، با پستانهاى برآمده
بهرام پور: و دختران نارپستان همسال
قرائتی: و دخترانى دلربا و هم‌سال.

🔻كواعب: كعوب و كعابه: بزرگ شدن پستان دختر، كاعب: دخترى كه پستانش بزرگ شده است، جمع آن كواعب مى‏‌باشد.

اتراب: ترب (بر وزن جسر): همسال كه با همسال خود در يك زمان به دنيا آمده است: «الترب: من ولد معك ... هذه ترب فلانة: اذا كانت في سنها» علّت اين تسميه آنست كه هر دو با هم خاكبازى مى‏‌كنند جمع آن اتراب است.[۱]


🔻نارپستان /nārpestān/

معنی

دختر یا زنی که پستان‌های برآمده و گرد مانند انار داشته باشد.


نارپستان های بهشت

فس، تفسیر القمی إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفازاً قَالَ یَفُوزُونَ قَوْلُهُ وَ کَواعِبَ أَتْراباً قَالَ جواری (جَوَارٍ) أَتْرَابٌ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ.
وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفازاً قَالَ فَهِیَ الْکَرَامَاتُ وَ کَواعِبَ أَتْراباً أَیِ الْفَتَیَاتِ نَاهِدَاتٍ (1)قَالَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ وَ کَأْساً دِهاقاً أَیْ مُمْتَلِئَهً.

♦️**[ترجمه]تفسیر قمی: منظور از: «إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفَازًا» این است که پیروز می شوند، و منظور از: «وَکَوَاعِبَ أَتْرَابًا»، کنیزهایی هم سن و سال هستند که برای بهشتیان مهیا شده است. - - تفسیر قمی، ج 2، ص 395. -

سپس روایت کرده است که: در روایت ابو جارود، از امام محمد باقرعلیه السلام آمده است:

ص: 134

منظور از: «إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفَازًا»، مفاز به معنای کرامت­ها است و این فرموده خدای تبارک و تعالی: «وَکَوَاعِبَ» به معنای دختران نارپستان است. علی بن ابراهیم: منظور از: «وَکَأْسًا دِهَاقًا»، پیاله پر است. - - تفسیر قمی، ج 2، ص 395. -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج8/ص134

1- نهد الثدی: کعب و انتبر و أشرف. و الناهد: المرأة التی کعب ثدیها.

#جزء30

آیا می دانستید به زعم مردم امام حسین علیه السلام هم #تفرقه انداز بوده است

وكان كتاب عمرو بن سعيد إلى الحسين بن على بسم الله الرحمن الرحيم من عمرو بن سعيد إلى الحسين بن على أما بعد فانى أسأل الله أن يصرفك عما يوبقك وأن يهديك لما يرشدك بلغني أنك قد توجهت إلى العراق وإنى أعيذك بالله من الشقاق

♦️نامه ي عمروبن سعيد به حسين بن علي (صلوات الله علیه) چنين بود:
بسم الله الرحمن الرحیم
از عمرو بن سعيد به حسين بن علي
اما بعد من از خداوند مي خواهم كه تو را از آنچه هلاكت مي گرداند باز دارد و به راه راست هدايت كند. شنيده ام كه آهنگ عراق داري؛ پناه بر خدا از اينكه تفرقه ايجاد كني.

طبري، تاريخ طبري/ج4/ص292
مكاتيب الأئمة عليهم السلام/ج‏3/ص138
البدايه والنهايه (ابن کثیر)/ج11/ص504
مقتل الحسين (ابی مخنف)/ص70
نفس المهموم/ص157
إحقاق الحق/ج27/ص156
تاريخ مدينة دمشق/ج14/ص209


بله! دشمنان حتی به امام شیعیان نیز می گفتند: تفرقه انداز، خارجی، اصلا بیایید همه ما تفرقه انداز باشیم؛ همه ما وظیفه داریم با شفاف سازی و تبیین حقیقت، و رسوا سازی چهره پلید باطل، بین جبهه حق و باطل تفرقه بیندازیم
تفرقه بین حق و حق، مذموم است؛ لکن تفرقه بین حق و باطل خیلی زیباست! این تفرقه نوعی غربال و تصفیه و پاکسازی است.

انگیزه حضرت ابولولو علیه السلام از قتل عمر زنازاده چه بوده؟

❌غرض شخصی
✅انتقام شهید شدن حضرت زهرا و حضرت محسن صلوات الله علیهم و دیگر جنایات دومی ملعون

🔻مرحوم افندی در کتاب «ریاض العلماء » می نویسد:
فیروز ابولؤلؤ رحمه الله از بزرگان مسلمانان و مجاهدان آنها و از پیروان خالص حضرت امیرالمؤمنان عَلَیْهِ السَّلَام بوده است از این رو بعضی ها نوشته اند که انگیزه ی تصمیم ابولؤلؤ رحمه الله بر قتل عمر بن الخطاب یک امر اعتقادی و حمایت از خاندان رسالت عَلَیْهمُ السَّلَام بوده است، چه این که او داستان سقیفه، غصب خلافت از امیرالمؤمنان عَلَیْهِ السَّلَام و غصب فدک از حضرت زهرا سلام الله علیها و اهانت و هتک حرمت به خاندان رسالت عَلَیْهمُالسَّلَام و شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها بر اثر ضربت عمر بن الخطاب و شهادت حضرت محسن عَلَیْهِ السَّلَام و دیگر ظلم و ستمش بر اهل بیت عصمت و طهارت عَلَیْهمُ السَّلَام را از برادرش ذکوان که عالم مدینه بوده و از دیگران شنیده بود

کتاب مرد غیرتمند ایرانی (سیری در زندگانی جناب ابو لولو - رضوان الله علیه)/ص6 و 7

لعن پیروان غاصبین خلافت امیرالمومنین علیه السلام در لسان امام صادق علیه السلام

لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً غَصَبَتْكَ حَقَّكَ وَقَعَدَتْ مَقْعَدَكَ، أَنَا بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَمِنْ شِيعَتِهِمْ إِلَيْكَ

♦️خدا لعنت کند امّتی که حق تو را غصب کردند و به جای تو نشستند، من از آنان و پیروانشان بیزارم.

مفاتیح الجنان - زیارت جامعه سوم
تحفة الزائر (مجلسی)/ص620

حتما این زیارت مختصر را قرائت کنید که بارها و بارها در این زیارتنامه عمری ها لعن شدند

یهودی بدتر است یا عمری؟ (1)

نظر علمای بزرگ شیعه

الشهيد الثاني:
الناصبي شر من اليهودي والنصراني على ما روي في أخبار [9] أهل البيت عليهم السلام

🔻شهید ثانی در مبحث زن دادن به نواصب لعنهم الله می فرماید طبق احادیث اهل بیت علیهم السلام ناصبی از یهودی و نصرانی بدتر و شرتر است.

الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (شهید ثانی)/ج5/ص234

تعریف و تمجید بیخود از شخص = سر بریدن او

قال امیرالمومنین علی صلوات الله علیه:
مَنْ مَدَحَكَ فَقَدْ ذَبَحَكَ.

🔸امیرالمومنین علی صلوات الله علیه:
هر كه تو را مدح کرد و ستود؛ گویی تو را ذبح کرده است.

عيون الحكم ص 429
غررالحكم و دررالكلم ص 77

کلام مولا خیلی ظرافت و دقت دارد
انسانی که دچار عُجب و خودستایی شود در حقیقت روح ایمان از او سلب شده و حتی اگر نَفَس بکشد مرده است.
پس با تعریف و تمجیدهای بیخود از دیگران آنها را دچار کِبر و عُجب نکنیم و روحشان را نکشیم

#استوری|بگو‌ اشهَدُ‌ اَنّ عَلیّا وَلیُ‌الله...🥰

عشق را در دلِ یک جمله‌ی کوتاه بگو
اَشْـهَـدُ أَنَّ عَلِـیاً وَلِی اللّه بگو

نامِ او هلهله‌ی شادیِ اهلِ فلک است
خاکِ نعـلینِ ـعلی سرمه‌ی چشمِ ملک است

••بر‌‌دشمن‌مرتضی‌علی‌علیه‌السلام‌لعنت••