بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
هناك ألفاظ بذيئة يتداولها البعض كمثل (يا زاني أو يا بن الزانية) عزكم الله وقد صارت عادة في المجتمعات فهل يحد للقائل بها حد القذف إذا تكاملت شروط إقامة الحدود؟
↕️جواب
لا يجوز التلفظ بمثل ذلك ومثل ذلك عادة سيئة ولا يلزم في ما ذكر حد القذف.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ إذا أخذت فلوس عملة جديدة من المزارعين ما يقبلوها مني ثم إذا أرسلت بها الحزم أو مأرب لأجل يحولها بإسمي أو بإسم أحد المزارعين يشلوا على الـ 100.000 أضعف الإيمان 10.000 حق التحويلة
وبعضهم يشل أكثر من ذلك
فهل إذا كلمت الزبون وأخذ مني تخزينة قات قيمتها مثلاً 2000 ويريد يعطيني 2000 طبعة جديدة أقول له لا أعطني 2000 طبعة قديمة أو 2400 طبعة جديدة فهل تعتبر الـ 400 الزيادة ربا حق التحويل ذي يخصموه علينا عندما نحول الفلوس الجديدة؟
↕️جواب
يجوز ذلك ولا يعتبر ربا.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ أعمامي ثلاثة وعاد أحنا في عقد الخشار كل واحد بيشتري من توه أي من جهته سيارات وأراضي
ثم باعوا جربة جنب الجربة حقنا ثم شفعها عمي وعاد أحنا في عقد الخشار وباعها عمي لواحد جارنا برأس المال ولم يعلم أبي لكن أصحاب القرية علموا جميعاً وأبي يقول أنه ما يعلم بها واليوم لها ثمان سنوات وقد تقسم أبي وأعمامي فهل يصح الشفعة لأبي لحيث أن الجربة التي باشفع بموجبها غير مقسومة بين أعمامي عاده لنا جمعه؟
↕️جواب
لا تصح الشفعة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما تذهب إلى البنك وتطلب منهم الدعم لفعل مشروع معين ويكون قيمته معروفة مثلاً 300.000 ريال وهم يقومون بالشراء بأنفسهم لك مثلاً عدد من رؤوس الأغنام بهذه القيمة وعندما تقوم بسدادها على أقساط تكون أكثر من 300.000 ريال يعني في حدود 500.000 ريال مثلاً فهل مثل هذا التعامل جائز أم غير جائز؟
↕️جواب
غير جائز إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا واحد صام شهرين متتابعين وإحدهما ٣٠ يوم والشهر الثاني ٢٩ يوم فهل يجب عليه يوفي الثاني لثلاثين يوم؟
↕️جواب
إذا صام على رؤية الهلال أي في بداية دخول الشهر فيصوم شهرين ولو لم يكملا ستين يوماً،
وإن صام من وسط الشهر فلا بد من ستين يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت سارح من صعدة إلى صنعاء وبه سيارة من أصحاب الفرزة حق صعدة طالع صنعاء ومعه ركاب وكان الخط فاضي أنا قمت أتجاوزه أو أتعداه من اليسار وهو كان مسرع قمت تعديته وقبل أن أتعداه به منعطف بسيط جداً لف يسار وأنا توه على الشاص وصدمني في الباب حق الراكب حق الشاص أنا بعدها مشيت بايجو 200 أو أكثر وهو لفت عليه السيارة ومشت عرض ونزلت من فوق الخط أو الزفلت وتقلبت وكان معه ١١ راكب والسائق الثاني عشر وأنا بعدما شفتهم وقفت وألتفت الناس على الحادث وقمت بإسعاف خمسة وواحد أسعف سبعة وماتت بنت صغيرة عمرها ١١ سنة فكيف يلزمني أن أصوم على البنت بحيث أن صاحب السيارة ذي صدمني؟
↕️جواب
لا يلزمك صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم إذا أقترضت من الكريمي 300 ألف بمعدل فائدة 20% عند سدادي للقرض أي أنني سوف أسدد بحدود 360000 ألف
فهل يعتبر ربا إذا أنفقت في سبيل الله بما يعادل 20%
وهل يجوز أن أنفق في سبيل الله مقابل الفائدة 60.000 ألف بحيث لا يعتبر ربا؟
↕️جواب
لا يجوز القرض المذكور.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كانت المسافة بين مكان وآخر أكثر من بريد في خط السيارة
أما مشياً بالأقدام فهي أقل من بريد فإذا سافر أحد الناس مشياً بالأقدام فهل يلزمه قصر الصلاة أم الإتمام؟
↕️جواب
يلزمه القصر إذا مشى فوق سيارة لا مشياً بالأقدام فلا يلزم القصر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان في الشخص جرح في عضو من أعضاء الوضوء وخائف عليه إذا دلكه فصب عليه الماء صباً فهل يعتبر كامل طهارة ويصلي بالناس؟
↕️جواب
يصلي مؤتم ولا يصل إماماً إلا بمن هو مثله في الطهارة.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ رجل استأجر حفار يحفر له بير وشرط أن لا يوقفوه ثم وقفوه ومنعوه في مكان العمل فأراد صاحب الحفار أن يخرج إلى بيته أو يدفع صاحب الأرض أجار الحفار كل يوم فاحتمل يوميته ودفع الأجرة فهل تطيب الأجرة لصاحب الحفار؟
↕️جواب
الأفضل ينتظر صاحب الحفار يومين ثلاث وو... فلعل وعسى يفكوا المنع ويأخذ من صاحب الأرض مثل أجرة عمال ونحو ذلك ولا يتقصى فيما سوى ذلك وبايعوض الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ كان به عندنا مرشد وفرقوا طلبة العلم قيمة بطارية لبيته للطاقة الشمسية فبعد أن أرتفعوا المرشدين أي أنسحبوا بقي البيت بيدي أحافظ عليه وأنقطعن طالبات العلم عن الدراسة مدة معينة فقمت أخذت البطارية لأستخدمها وشحنها في بيتي لأجل لا تخرب ثم رجعن طالبات العلم يدرسن العصر لما مغرب رجعت أجي بالبطارية لبيت المرشد لأجل الضوء وأروح بها بيتي للشحن لأن البطارية ليس لديها لوح شمسي وهكذا لأجل أن لا تخرب ولكني تعبت لأنه عندي عملية صمامات القلب فقمت بشراء بطارية صغيرة حول 20 وات للطالبات لأنها خفيفة وأخذت البطارية حق بيت المرشد لأستخدمها في بيتي ونيتي إما أن أُسلم قيمتها أو أبدل غيرها عندما يرجع المرشد إن شاء الله فهل أنا آثم لأني أستخدمتها قبل أن أنوي هذه النية أعلاه؟
↕️جواب
لا إثم عليك في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة ربت ولد لقيطه وأختها أرضعته وتريد أن تعطيه قطعة أرض بيع وشراء أو هبة فهل يصح؟
↕️جواب
يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أرض صلبة وقف وقمنا بقدح تراب منها فماذا سيلزمني تجاه التراب الذي أخذته منها؟
↕️جواب
إذا كان مما لا يتسامح بمثل ذلك فيلزم قيمته للوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي تزوج بامرأة ولديها ولد عمره ثلاث سنين ونحن نريد يكون لنا رحم هذا الولد
ونريد ترضعه أختي التي لديها بنت وعادها بترضعها ولكن زوجها ما هو راضي يخليها ترضع الولد وأحنا نشتيها يجي لنا رحم قبل ما تكمل سنتين الرضاع يعني قبل ما توفى له ربع سنين فهل يجوز ترضعه بدون إذن زوجها وأحنا ما معنا غير أختي اللي عادها بترضع؟
↕️جواب
ما دام أن عمره ثلاث سنوات فلا يثبت له حكم الرضاع ولا يصير رحماً ولو أرضعته المرضعة لأنه قد تجاوز السنتين التي هي وقت للرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد حطب في وزارة الزراعة تم مصادرته على المحتطبين حيث أن الوزارة تمنع الإحتطاب وقال لي أحد الأشخاص أنه يستطيع أن يوفر من هذا الحطب لوزارة حكومية أخرى بدون مقابل مالي فهل يجوز لي إستخدامه سواءً وفره لي شخصياً أو عن طريق الوزارة اللتي سيجلبه إليها وهل يجوز شرائه؟
↕️جواب
اترك ذلك وأشتر من غيره.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف صيغة الإستغفار للمؤمنين في ما روي أنه من أستغفر للمؤمنين ٢٥ أو ٢٧ مرة قد نسيت أيهما كل يوم كان من مستجابين الدعوة وأظن هذه الرواية في حاشية درر الأحاديث اليحيوية في صفحة الإستغفار فهل هذه الصيغة تصح أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات وتب عليهم إنك أنت التواب الرحيم أم كيف تكون الصيغة؟
↕️جواب
يصح ذلك كله.
➖➖➖
✳️سؤال
في مسند الإمام زيد عليه السلام لا يقبل من مشركي العرب إلا الإسلام أو السيف وأما أهل الكتاب من العرب والعجم فإن طلبوا منا قبول الجزية قبلناها أو بمعنى هذا الكلام فالسؤال كيف نفرق بين مشرك العرب وبين أهل الكتاب من العرب مع أنهم جميعاً مشركين
وهل من دخل في دين اليهود من العرب له حكمهم أي عليه الجزية ويترك؟
↕️جواب
الكتابي هو من كان له ﻣﻠﺔ ﻣﺴﺘﻨﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻛﺎﻟﺘﻮﺭاﺓ ﻭاﻹﻧﺠﻴﻞ.
➖➖➖
✳️سؤال
في الحديث المروي عشر من أفعال قوم لوط ذكر منها تصفيف الشعر
فما معنى التصفيف
وما معنى تمضيغ العلك وهل يأخذ من التمضيغ تحريم التلبن باللبان المتواجد في الأسواق الحالية
وما هو تحليل الإزار المنهي عنه
وهل العشرة الأفعال لقوم لوط محرمة فعلها تحريم مطلق أم أن بعضها محرم بشروط إذا توفرت حرمت؟
↕️جواب
تصفيف الشعر كما يظهر لي هو جعله صفوفاً الصف الأسفل قصير والصف الذي فوقه أطول والذي فوقه أطول فيكون شعر الرأس كالمدرجات المزروعة في الجبال،
وقد فسر التصفيف بحلق بعض شعر الرأس وترك بعضه، وذلك قريب مما ذكرناه
وقد أشتملت العشرة التي من أعمال قوم لوط على ما هو محرم وعلى ما هو مكروه،
فمضغ العلك مكروه لما فيه من التشبه بفسقة قوم لوط،
وتحليل الإزار هو فك عقده لتنكشف العورة وذلك محرم لما فيه من ظهور العورة.
➖➖➖
✳️سؤال
قال في مجموع السيد حميدان ع.في (ذكر أقوال المختلفين في العقل والنفس) ثم ذكر الأقوال وآخر قول هو (وقول أهل الفقحة بالفقحقة وما أشبه ذلك فما معنى ذلك؟
↕️جواب
اﻟﻘﻔﺤﺔ: ﻫﻲ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮﻟﺪﺓ ﻣﻦ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﺇﺫا ﺃﺭﺧﻰ اﻟﻀﺎﺭﺏ ﻳﺪﻩ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻻ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻬﺎ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
رجل كان مقصر في حقوق الله ولا يبالي بحقوق المخلوقين من سرق وعدم تورع قبل بلوغه وبعده إلى أن قرأ العلم وتعلم ثم تغيرت تلك الخصال ولم يعد لمثلها والآن يريد أن تفتوه بما يخلصه عند ربه
مع أنه الآن يستحي من الذين قد سرق عليهم
والبعض أعطاهم ولم يذكر لهم أنها الذي سرقها عليهم فما يلزم؟
↕️جواب
أسأل الله له التوفيق، ويصح أن يخلص ما سرق من غير أن يعلمهم أنه سرق عليهم، المهم أن يعطيهم ما أخذ أو قيمته،
ــــ أما من لم يعرفهم من أهل السرق فيتصدق على الفقراء بما سرق أو قيمته،
ويحسن العمل فيما يستقبل من عمره، ولا يلزمه قضاء صلاة ولا صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مزارع أعطيت رماني بالمصلحة الخمس
فهل أزكي ما وصل لي من الذي باع رماني بالمصلحة فقط
والخمس المصلحة هل زكاته على البياع أم عليّ أم ليس على الخمس زكاة أم تكون الزكاة من الإجمالي وبعده نقتسم خمس للبياع وأربعة أخماس لي؟
↕️جواب
زك على نصيبك لا غير أي على الأربعة الأخماس.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل هاشمي يعمل في الهيئة العامة للزكاة وبيقوم بتوريد الزكاة إلى البنك المركزي اليمني بصعدة وبيرجعوا لهم نفقات من صنعاء وعمالات فهل يجوز له أن يستخدم النفقات والعمال وهو هاشمي مع العلم بأنه يعمل في التحصيل بكل جهد ولا يوجد لديه مصدر دخل آخر؟
↕️جواب
خذ ما أعطتك الدولة على عملك فهي المسؤولة عما يجوز وما لا يجوز لا أنت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل له أرضيتين أوقف بواحدة معينة منها لله لجعلها مسجد ثم بدى له رأي أن يجعل الأرض الأخرى بدلها مسجداً فهل يجوز له أن يبدلها بالأرض الأخرى بعد وقف الأولى لبناء المسجد أم لا يجوز؟
↕️جواب
يجوز ذلك لأن الواقف وقفها ليجعلها مسجداً أي أنه قد وقفها ونيته أن يجعلها مسجداً في المستقبل، أي أنه لم يجعلها الآن مسجداً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أخزن قات كل يوم بعشرين ألف ريال وأدخن علماً باني أذهب إلى السوق ولا أعطي أي سائل محتاج أو مطلب حتى خمسين ريال فهل عليّ إثم؟
↕️جواب
لا إثم عليك لأنه لا يجب إعطاء السائل الفقير إلا من الزكاة أو الكفارات، ولكن عليك أن ترد السائل برد جميل من غير أن تقهره أو تغلظ عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل اللحد المندوب في القبر هو الشق في جانب من قاعة قعره أم هو الشق في أسفل الجنب الشمالي منه بحيث يكون كالمغارة نرجو التوضيح فقد أشكل علينا؟
↕️جواب
هو في جانبه الشمالي، ويوسع في قاعة حفرة القبر.
➖➖➖
✳️سؤال
بيت مشترك وجنب البيت حوش كان فيها رمانة وهي تبع البيت وأحد المشتركين يريد يعمر بيت ويسد الهواء على صاحبه الذي هو شريكه في البيت والحوش فما النصيحة منكم لهذا الذي يريد سد الطياق والبيت قديم له مئات السنين؟
↕️جواب
لا يجوز له أن يبني في الحوش ويسد الطياق إلا بإذن شريكه ورضاه، وإذا لم يتم ذلك فيقتسمون البيت والحوش وكل واحد يفعل ما يشاء في ملكه.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل ما تشق الدولة الطريق الرئيسية قبل ستين سنة كان يوجد أرض معها رهاق صغير وجنب الرهاق كلاء فجاءت الدولة وشقت الطريق بجانب الأرض ففصلت الأرض عن الرهاق وصار في الجهة الأخرى من الطريق إلى جانب الكلاء مع العلم أن الأرض كانت لناس تربطنا بهم قرابة من الدرجة الثانية
وبعد عشر سنوات من الشق أي قبل خمسين سنة أراد بعض أصحابنا الإقدام للكلاء ولهذا الجزء من الرهاق وهم ليسوا مالكين في المنطقة
فسبقناهم وحريناه وصاحب الأرض لم يتحاكا على الرهاق وهم موجودون آنذاك ولم يعترضوا وقد توفى المالك للأرض ولم يعترض على المرهق وبقى أبناءه
والآن حيت الدنيا وما زالوا صامتين إلا بعض الورثة بيقولوا أنه كان حقنا والبعض ساكت فهل علينا إثم أم لا كما يقال: ”الحيازة أعلى مراتب الملك“ ”حايز ثابت“؟
↕️جواب
إذا ظهر لكم رضا أصحاب الحق فيجوز، وإن لم يرضوا فلا يجوز، وإذا كانوا جاهلين فأخبروهم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص في وادي كان بيضرب إبر وريدي للرجال وللنساء وعضلي للرجال والنساء علم زوجته تضرب عضلي
عاد باقي الوريدي بيضرب للنساء هو مع أنه لم يضرب إلا هو في تلك المنطقة وهو اليوم طالب علم ورهم إذا به أي مريض يوصل إليه وإذا علم أي امرأة ما تجزم؟
↕️جواب
يجوز للضرورة.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
أنا صلاتي من وقت أبدا فيها أفكر خارج الصلاة وبعض الأحيان ما عاد أدري إلا قدني مخلص الصلاة ما عرفت كيف أتحكم في نفسي
وفيني حب للعجب أحب الناس تمدحني وأذل من الرياء في بعض أعمالي وفيني كسل في فعل الطاعة
وأرتجي منكم تشيروا عليّ بالذي يفيدني وينقذني من اللي أنا فيه وإذا فيه دعاء أردده ينفعني؟
↕️جواب
لا يلزمك أن تكره المدح والثناء من الناس، ولكن الذي يجب عليك أن ينطوي قلبك وإعتقادك هو أن يكون الدافع لك إلى فعل الصلاة هو أن الله أوجبها عليك وأمرك بها، ثم بعد ذلك دافع ما يحصل لك من وساوس النفس والشيطان،
وصلاتك مقبولة إن شاء الله، ولو حصلت الوساوس والشكوك.
➖➖➖
✳️سؤال
الحمد لله على ما أبتلاني أنا طالب علم وإن شاء الله مهتم أي متعلق في طلب العلم بس عندي عائق وأتمنا من الله أن يعينني على تجاوزه عندي صعوبة في النطق أي تأتأة ما بنستر أنطق أحياناً بيسألني المرشد سوال ولا بنستر أجاوبه وأنا داري أيش الجواب وأنا والله تعبت من هذا الحال وبتقل لي نفسي في بعض الأوقات أترك طلب العلم والعياذ بالله وأنا محتار من هذا الحال وأرجو من المولى أن يدعو لي على تجاوز هذا العائق والله المعين؟
↕️جواب
ذلك إبتلاء من الله وفيه خير كثير لأن الله عليم حكيم فأصبر ولا تتكاسل من طلب العلم، وأنا أسأل الله أن يرفعه عنك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنت وجدتي مريضة وبتقول لي أدرس لها يس والحشر وأنا أقول لها ناهي أبشري أحياناً أدرس لها وأحياناً أتكاسل وما أدرس
وبيجي الليل تقول لي درستي لي أقول أيوه ياجدة
فالسؤال هل لازم أكون أدرس لها كل ما تقول لي أم انا مآثمة إذا ما درست لها؟
↕️جواب
على الأقل أدرسي لها ولو آيات، ولا يجب عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول إنه صدم إثنين حمير في الليل بالسيارة وهو محمل ١١٠ سلات طماط والحمير واقفة في الخط يعني فوق الزفلت فماذا يلزم عليه وسأل عن أصحابها ولا حصلهم وله ٣ أشهر ولم ير بهم أفتوه؟
↕️جواب
لا يلزم شيئ ما دام والحمير واقفات في الخط.
➖➖➖
✳️سؤال
‏واحد رسل بمبلغ مائتين ألف يمني مع والدي يوصلها إلى عند تاجر ولم يرض يشلها التاجر من أبي والتاجر جارنا وصاحب الفلوس ذي رسلها مع أبي بينه والوالد حسابات في قيمة أرض وصحبه وبعد فترة جاءنا شيخنا وجارنا الذي أرسل له الفلوس ولم يشلها ولزمونا على والدنا وقمنا وفعلنا ورقة مبيع عليّ وأخي في مائتين حبلة وعلى شرط أن متى ما سددنا بالمبلغ يدي العقد حقي أنا وأخي مع العلم أن الوالد رافض من ما عملناه وبعد فترة وصلنا فلوسه إلى بيته ورفض يأخذها حسب الوجب فأفتونا بما يلزم عليه وعلينا وهل عقدنا صحيح في وجود المالك؟
↕️جواب
يلزم رد الأرض بعد أن يستوفي ولا يحل له أخذ الأرض بعد ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ معي صيدلية وعندنا منظمة تعالج ومعها أدوية تجارية زي حقنا التي نبيعها وصرفوا لواحد مريض كمية إبر ولا أحتاجها وجا إلى عندي يبغا يبيعها وأشتريتها منه بمبلغ أقل مما نبيعها لكون المنظمة لم تصرف علاج إلا وقد فتحته وقطعت قرطاسه والإبر هذه ما تنفتح بس تبعد الغطاء التي عليها عشان ما يروح المريض يبيعه أو أحد يشتريه ويقول هذا الرجل أنه ماعاد أحتاج العلاج كامل أنهم صرفوا له خيرات وأنا أشتريته فهل يصح أشتريه وأبيعه للغير من المرضى الذين يتعالجوا عندي؟
↕️جواب
يصح ذلك ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
إخوان ساكنان في منزل واحد فوقعت بينهما مشاكل فحلف أحدهما حرام وطلاق أنه لن يسكن معه وكانت نيته الطلاق حقيقة وهو اليوم يريد أن يعود ويسكن معه لأن والدته في المنزل الذي حصلت فيه المشكلة ويريد أن يسكن معها فماهو المخرج؟
↕️جواب
إذا عاد وسكن فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل معنى صدر النهار الظهر أم العصر أم ما بينهما؟
↕️جواب
صدر النهار هو أول النهار قبل الظهر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة وضعت ودخل عليها عشرة أيام من رمضان تمام الأربعين وهي عادها في النفاس فصلت وصامت وقضت صيام العشرة الأيام بعد خمس سنوات فهل عليها كفارة خمس سنوات؟
↕️جواب
لا كفارة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل واجب على المرأة تلبس كفوف للأيدي وشرابات للقدمين عندما تخرج من البيت فالبعض من النساء تشتي فتوى من المولى لحيث أنها بتقل ما بتلبس لأن ما قصدها تلفت نظر الرجال وإنما متعودة تخرج هكذا أي بغير ما تلبسها؟
↕️جواب
لا يلزمها ذلك، ولكن تحافظ على الستر غاية المحافظة وتتجنب مجالس الرجال والمرور من عندهم.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها فليبحث السائل وليتأمل كي يعثر على جواب سؤاله في مثل هذه الإجابات ونطلب منكم الصبر والإنتــظار

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
في عام ألفين وثلاثة عشر طلقت زوجتي وقبل ما تنتهي شهور العدة راجعت أمام إثنين من أصحابي ولم يبلغا عمي حصل تهاون قليل منهما علماً اني كنت في محافظة صعدة وزوجتي في البلاد وبعدها أصحابي الإثنان فعلوا حادث بالمتر وتوفوا والآن أريد أعرف هل صحت الرجعة أم لا لحيث وعاد الزوجة باقية لم تتزوج وأنا كنت أظن أنه ما يصلح الرجعة إلا أمام أبوها ولكن راودني شك والآن قررت طرح السؤال للمولى حفظه الله وأبقاه وشفاه؟
جواب//
إذا لم يكن ذلك هو الطلاق الثالث
فإن مراجعتك لزوجتك صحيح، وإذا كنت راغب عنها لا تريد ردها فيلزمك طلاقها، ويلزمها أن تعتد ولا يجوز لها أن تتزوج قبل إستكمال العدة لذلك يلزم أن تطلعهم على الأمر.

السائل//
إليكم التفصيل عن المسألة الأولى بالسؤال أعلاه
تزوجت ابنة عمي ثم سكنت في بيت وحدي وكانت زوجتي تخرج بدون إذني وإذا كلمت عمي أنه في حال غيابي تستأذن من أبي كان يغضب وذات مرة سافرت وزوجتي في بيتي وما بيني وبينها شيئ فوصلت المعسكر جلست عشرة أيام وأرسلت مصاريف خاصة لها غير مصاريف البيت وأتصلت إلى بيتنا ليذهبوا بالتلفون إلى بيتي أريد أكلم زوجتي فقالوا أنها في بيتهم فقلت لهم كم لها ببيتهم فقالوا من بعدما سافرت بيوم فقلت لهم لماذا ذهبت بيتهم فقالوا لا يعلموا فقلت ممن استأذنت قالوا ما استأذنت من أحد لا من أبي ولا من أمي فقلت لوالدي يذهب يتطلع الخبر فذهب والدي إلى عمي ولم يكلمه بكلمة علماً اني كنت وقتها في صعدة بداية الحرب السادسة وكنا محاصرين وحتى الإتصالات مقطوعة إلا على قادات الكتائب
وبعد مرور أيام أتصلت إلى عند أبي قال أن عمي قال له هي حانقة ممن قال من الجن لذلك أنا قررت ما أرجع البلاد إلا وزوجتي في بيتي هروباً من المشاكل الأسرية ولا أريد أجرح عمي أو يجرحني وإذا به لعمي طلب كما رجعت وما طلب أنا مستعد
وبعد مرور سنة ونصف بعدما أيست من معرفة الخبر تزوجت بالثانية في صعدة وسكنت بها وبعد مرور السنة من زواجي في صعدة
أتى عمي إلى صعدة وأنا حسب العادة أذهب أخزن مع جماعة من أصحابي فإذا بعمي أمامي قال عمي هل ما زلت تريد زوجتك فقلت نعم قال أدفع نفقة سنتان ونصف فقلت سأكتب لك سند على مبلغ مقدر شهرياً فرفض وقال إذا كان كذالك فلابد من النصف حالاً والباقي سند فقلت يا عم ليس معي شيئاً حالياً فقلت له والله ما أملك شيئ ولا معي غير معاشي
فقال عمي ياولدي أنا أبوك وأنت ابني وأنا أنصحك نصيحة أب لإبنه بالمخرج حيث وأنت حالتك كما ذكرت أنت الآن متزوج والحمد لله وبدل ما تهم صرفة زوجتين وتتعب هذه نصيحتي لك وأنا أستغربت كيف يرضى بالفراق حيث وأنا أحب زوجتي وأيضاً لم أستطيع أخالف عمي في قول أو أقدر مراجعته من صغري إحتراماَ وهيبة كأبي وبعدما أغلق جميع أبواب الخير وأحترت ما الذي أفعله ولم أقدر أرفض أمام عمي أو أستعصي عليه إحترام حتى ولو تضررت
فوافقت على المخرج وقلت يا عم أريد بنتي قال تعال معي لها قلت كما رجعت لنا خبر قال وأنا حامل نفقة بنتك ونفقة عدة أمها رحمه بي حسب قوله وإذا تريد أتنازل بالمهر أيضاً فقلت لا المهر في ذمتي لا تبرأ إلا بتسليمه وكتبت له سند بالمهر المسمى في العقد وهو كتب لي سند بحملان بنتي وبنته ولا زال المهر في ذمتي إلى الآن لم يحصل بيننا مخالعة فأفيدونا بهذا الطلاق وما حكمه؟
↕️جواب
الطلاق طلاق خلع لا تصح فيه المراجعة، بل لابد من عقد جديد ومهر جديد إذا أردتم الرجوع إلى بعضكم الآخر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول هناك من يضعون ورقة مكتوب فيها ٨٠ آية داخل كفن الميت وتقبر معه فهل هذا الشيئ مشروع؟
↕️جواب
ليس مشروعاً.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه اتزاعل مع زوجته وحلف وطلق أنها ما تروح زوجته عند أهلها وكان في ساعة غضب وما راحت عند أهلها
ـــــ ولكن اليوم اتزاعل مرة ثانية وطلب منها أن تعمل له عمل فرفضت وقالت أنت هبل ومجنون ومن هذا القبيل فزعل منها فقال لها إذا أنا هبل ومجنون فأنتي طالق
فراحت الآن عند أهلها فماذا يلزمه في الطلاق الأول والثاني لحيث وأنها راحت عند أهلها في الطلاق الثاني؟
↕️جواب
يكفر للطلاق الأول ويستغفر الله ولا يقع، وإذا كان نيته في الطلاق الثاني أنها إذا كانت تعتقد أنه أخبل ومجنون فهي طالق فلا يقع لأنها لا تعتقد ذلك ولكن الأحوط أن يراجعها إحتياطاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
كيف يستشعر طالب العلم بأن صلاته مقبولة من مجرد ما يصليها بدون تأمل ولكن يتقنها في ألفاظها وركوعها وسجودها بسرعة بدون تساهلاً منه وكيف يشعر بأن أي عمل يعمله من الأعمال الصالحة والواجبات وتركه عن المحرمات بأن له القبول والثواب عند الله في كل شيئ بدون أن يدخل فيه العجب والرياء؟
↕️جواب
لا طريق إلى معرفة هل قبل الله أعمال المؤمن أم لا، ولا ينكشف علم ذلك إلا في الآخرة أو عند حضور ملائكة الله لقبض الروح،
لذلك فالمطلوب من المؤمن في الدنيا أن يكون قلبه دائراً بين الرجاء في القبول وبين الخوف في عدم القبول.
➖➖➖
✳️سؤال
متى تكون الهجرة العلمية لطلب العلم كافية لطالب العلم وطالبة العلم عندما يتأهلوا إلى أيش وعندما يكونوا كيف
وكم هي الفترة المناسبة من الهجرة لكل طلاب العلم
ومتى يكون طالب وطالبة العلم مؤهلين للإرشاد والتدريس والتعليم ولو في أهل بلادهم؟
↕️جواب
ليس هناك حد محدود بل إن من حفظ الصلاة أهل لأن يعلم من لم يحفظها فيعلمهم كيف يتطهرون ويتوضؤون ويتحرزون من النجاسات و ...الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم فيمن يذهب إلى بيت الله الحرام لإداء العمرة أو الحج وهو مسرور بمضاعفة الصلاة في بيت الله الحرام وكذلك في المسجد النبوي الشريف ولكن مذهبه زيدي لا يضم في صلواته أبداً
فأين الأفضل له أن يصلي في بيت الله الحرام ويضم ولم يكن ضمه إلا خوفاً ألا يلحقه من شرهم
أم الأفضل أن يصلي في الفندق ويسربل كصلاته المعتادة على مذهبه؟
↕️جواب
صل في بيتك فظروف اليمنيين هناك غير عادية ولا تعرض نفسك للخطر، وثوابك إن شاء الله مضاعف.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت لأولادي سيارة وبنادق سوا من خمسة ألف وإثنين في سيارة واحدة وواحد وحده أديت له وواحد وأخيه الصغير سيارة واحدة وبندق واحد للإثنين بعشرة ألف سعودي وأحتجت زلط وبعته والآن قد غلت من السعر الذي أشتريته به فهل يلزمني أشتري نفسه أم لا؟
↕️جواب
اشتر له بندق بعشرة ألف لا يكلف الله نفساَ إلا وسعها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يسأل قال أن أخواته أدوا ١٢ ألف يبني بها صبة سبيل وناس آخرون أدوا ٣٠ ألف من أجل بناية الصبة ولا شيئ تم يسبرون صبة ويقول أنه أكل الإثنا عشر الألف خمسة ألف منها هو الذي قدمها شلها قرضة من أخته فهل با يلزمه يرجع السبعة الألف والخمسة الألف وإذا لزمه فأين يسبر بها؟
↕️جواب
يلزمه أن يجعلها في صبة أو يرد لهم فلوسهم ويرد القرضة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي بنت عادها خلقت ثم قال لي واحد أزوج إبنه حيث وإبنه عاده هو صغير فقلت لا ثم قبض يدي قال لي زوجت بنتك بإبني قلت وأنا قبلت عنها وأنا أقول أن ما هي مسبر هذه الملكة لأنها عكس قال لي صحت قلت لا فهل هي صحيحة أم لا؟
↕️جواب
ما ذكر غير صحيح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
سائل يقول يوجد عندنا رجل يؤلم الناس بلسانه مما يثير الغضب والأذية في صدورهم وفي الأخير يقول سامحوني ما بلا بنمزح معكم فهل هذا هو المزاح وهل يأثم
مع العلم أنه محسوب من أهل الصلاح والدين وهل الدين يسمح بمثل هذا؟
↕️جواب
إذا علم أنهم يتأذون فيأثم وعليه أن يتوب إلى الله ويستغفره ويعتذر إلى من آذاه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يأثمن النساء بتأخير صلاة المغرب والعشاء إلى قبل الفجر نتيجة لقلة الماء ومشقة الحصول عليه؟
↕️جواب
لا يأثمن بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى والده وعليه 50 فرانصي ليهودي وقد مات اليهودي وأولاده تمقدسوا وذهبوا إلى فلسطين وهو محتار كيف يخلص على والده مع العلم أن أولاده فقراء؟
↕️جواب
إذا عرف صاحب الدين فعليهم أن يسددوه، ثم إذا أيسوا من معرفته فيتصدقون بالدين على الفقراء والمساكين أو في مدرسة علم أو في مسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل هناك قصائد نهى عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟
↕️جواب
الكذب وقول الزور ومدح الظالمين وهتك أعراض المؤمنين منهي عنه في الإسلام سواء أكان في شعر أم في نثر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن تكون ابنتي البالغة من العمر ثمان سنوات محرم لي مع سائق السيارة لذهابي عند أهلي طبعاً مع إلتزامي بالعفة والستر لأني في أيام العدة؟
↕️جواب
ﻻ يصح ذلك وﻻ ينبغي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تنام عند أولاد أخيها أو أختها في غرفة واحدة حتى ولو كثرت الغرف وبإعتقادنا أنهم يخافون يناموا وحدهم ولسبب آخر قد ربما تقل الغرف او لا يوجد متسع؟
↕️جواب
يجوز مع التفريق في المضاجع.
➖➖➖
✳️سؤال
ثنتين أخوات متزوجات بإثنين إخوة وواحدة منهن أرضعت بنت أختها رضعة واحدة فقط ما رضعت كثير والبنت كان عمرها أقل من سنتين فهل تعتبر البنت أخت للراضع الذي رضعت معه لأنه قالوا إذا كان أقل من خمس رضعات مشبعات ما يعتبروا إخوة؟
↕️جواب
تكون البنت أختاً لأولاد المرضعة سواء رضعت رضعة واحدة أو رضعات.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان يدخن وارجع قال عهد الله وميثاقه أنه معاد يدخن وارجع دخن بالغلط وقالو باتحتاج تكفر وهو قال نسأل لأنه ما حيله يقطعه فكم بايلزمه كفارة وكيف يسوي بها؟
↕️جواب
يكفر كفارة يمين والكفارة ربع كيس بر وتجزي قيمة ذلك وتصرف الكفارة في عشرة مساكين ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول عليّ الطلاق لأفعل وما فعل العمل فهل وجب عليه الطلاق أم لا
لأنه ما يقول حرام وطلاق؟
↕️جواب
يلزم كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ والدي توفى وله سيارة وبيت وبعد وفاته دخلت السعودية أشتغلت شقيت وكديت وحصلت لي مبلغ وقدره وبعت السيارة الذي خلفها والدي ووفيت لي على سيارة هايلكس
وللعلم اني ما بعت السيارة إلا برضا ومسامحة من الجميع إخوتي
وأغتربت مرة ثانية وحلصت لي دباب وبندق وبنشر
فهل لإخواني شيئ مما خلفه الوالد
وهل لإخواني شيئ مما كسبته وشيقت فيه أنا؟
↕️جواب
لك ما كسبته بكد يمينك، ولإخوتك نصيبهم الشرعي من السيارة التي خلفها والدك،
وإذا كنتم مجتمعين في بيت واحد ومطبخ واحد ومصاريف واحدة وكل منكم أو بعضكم يصرف على المطبخ والأسرة فأنتم جميعاً شركاء فيما حصلته أو حصله إخوتك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ امرأة تقول أخي الأكبر مني رضع من عمتي وإبن عمتي الأكبر رضع من أمي
وأنا البنت الصغرى تزوجت بإبن عمتي الأصغر وأنا وزوجي لم نرضع فهل نصير أنا وزوجي إخوة من الرضاع أم لا؟
↕️جواب
ما دام وأنتما لم ترضعا فلستما بإخوة من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
هل على العسل زكاة وكم النصاب
وإذا كان على العسل زكاة فهل يجوز إخراج مقابل قيمته مالاً للفقراء؟
↕️جواب
يجب في العسل زكاة العشر، والنصاب ست عشر ريال فرانسي إلا ربع ريال أو قيمة ذلك بالعملة الورقية،
والريال الفرانسي الآن بخمسين ريال سعودي
فعلى ذلك يكون النصاب بالعملة اليمنية 120000 ألف ريال يمني تقريباً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة سلفت أخوها عشرة ألف سعودي منذ مدة وللآن لم يقض دينه وهو متيسر
وفي يوم من الأيام جاء أخوها عندها وسقطت عليه ألف وخمسمائة سعودي وهي أخذتها
فهل يصح لها أن تأخذها من الدين الذي عنده لها من دون أن تخبره لأنه إذا عرف بايخاصم ويسبب لها مشاكل
ولكون زوجها وأولادها لا يعرفوا أنها سلفت أخوها وإذا عرفوا بالأمر با يسبب لها مشاكل؟
↕️جواب
يجوز لها أخذ الألف والخمسمائة من حال الدين الذي عند أخيها لها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
في بعض الأوقات يستقرض مني أحد الناس فلوس وأنا أعطيه بنية الهبة وعندما يأتي ويسلم لي الفلوس أقول له سامحك الله وهو لا يرضى إلا أن أقبلها فهل يصح لي أخذها
وكذلك إذا سامحت شخص عنده دين لي وعندما يسلم لي وأنا أقول له قد سامحتك وهو يصر ألا أن آخذها فهل يصح لي أخذها أفيدوني باللازم في كلا الحالتين؟
↕️جواب
يصح ما دام وقد أصر على أن تأخذها منه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا واحد يريد يتوب لأنه ما كان يصلي هل ربي با يقبل توبته؟
↕️جواب
من تاب تاب الله عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
فتاة في السادس عشر من عمرها نذرت بأن تقرأ سورة الإخلاص مائة مرة كل يوم بنية أن يشفيها الله من مرض كانت تظن أنه من العين وعندما ذهبت إلى طبيبة قالت لها أنه مرض عادي ويتعالج والحمد لله وهي تجهل مسألة النذر وقد سألت لأنها في بعض الأحيان تنسى قراءتها أو يكون معاها مذاكرة فهل يلزمها مواصلة قراءة الإخلاص مائة مرة كل يوم أم تتركها؟
↕️جواب
إذا تلفظت بالنذر بذلك فيلزم الوفاء وإذا نسيت ولم تقرأ ذلك فتقرأ متى ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
إثنين بينهم شراكة في بندق وأعرضوه للبيع وثمن 2000 ريال سعودي وقال الآخر بايجالط به وثمن 3000 ريال سعودي وثم جالط به وأشترى بندق غيره فما الحكم هل لشريكه نصف من المبلغ الذي دفعوه الناس وإلا المبلغ الذي ثمن عند المجالطة؟
↕️جواب
يلزم للشريك من ثمن البندق ما تم الإتفاق عليه بينه وبين شريكه.
➖➖➖
✳️سؤال
قال الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام في كتابه الأحكام:- (ولا يجوز أن يشتري المشتري من البائع السلعة فيقول قد أشتريت هذا منك على ما تبيعه من غيري من الناس)
فالسؤال/ أكثر الناس يتعاملوا على هذه الحالة بيشلوا مننا مثلاً عشر باغات قات ويقول المشتري بحاسبك من كما بعت فهل ذلك جائز أم لا؟
↕️جواب
يجوز ذلك إلا أنه بيع فاسد.
➖➖➖
✳سؤال
هل صحيح أن مسابح اليد الخاصة بالتسبيح ونحوه يعد تكوينها من عظام الخنازير فهل لنا إستخدامها وحملها حال الصلاة أم لا؟
↕جواب
إذا عرف أنها من عظام الخنازير فلا يجوز حملها في الصلاة لأن الخنزير نجس ”رجس“ بنص القرآن.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه زوجة وأختها مريضة ولا معها من يقوم بمعالجتها فهل يصح أن يستملك الزوج بطفلة ثم يخلي أخت زوجته ترضعها
وهل باينفسخ عقد زوجته الأولى
وإذا أنفسخ عقد الثانية التي أستملكها هل باتبقى التي أرضعتها محرم؟
↕️جواب
لا ينفسخ عقد زوجته الأولى، وينفسخ عقد الصغيرة التي أستملكها وتصير المرضعة محرماً للزوج لأنها بالرضاع صارت أم زوجته.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ كيف حين أشارك شخص وأنا داري أن أمواله حرام
أو أقترض منه وارجع أبدلها له
أي إذا شاركت رجل وأعلم أن أمواله حرام فهل يجوز لي مشاركته وإن لم يكن جائزاً فهل يجوز لي أن أقترض منه؟
↕️جواب
يجوز لك أن تقترض ممن يتجر في الحرام ويتعامل بالربا ويأكل السحت ويجوز لك أن تأخذ منه مالاً تبيع فيه وتشتري مضاربة ويكون شريكك في الربح،
ولا يجوز لك أن تدفع له مالاً ليتجر هو فيه وتكون شريكه في الربح لأنه لا يتورع عن الحرام،
والدليل على ما ذكرنا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه من المهاجرين والأنصار كانوا يتعاملون مع يهود المدينة فكانوا يشترون منهم ما يحتاجون إليه من الطعام ديناً إلى وقت صرام النخل ثم يوفونهم، وقد نص الله في القرآن على أن اليهود يأكلون الربا أضعافاً مضاعفة وأنهم أكّالون للسحت، وقد مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعاً من الشعير.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ أنا طالب علم ولي بنت عمرها سنتين ونصف فيها ضمور في الدماغ ولم تمشي ولا تقتلب ولا تتكلم ولا حركة مثل الجنازة وكم يا علاجات ولم يستطيعوا يعطوها أي حاجة من الأدوية غير المكتوب لها
حتى أن الدكتور قال ما قلك الأخير من هذا المرض ما بينفع فيهم شيئ بلا كذيه لوما تموت والمشكلة زوجتي ماعد قدرت تبزيها لأنها جا لها ولد بعد البنت وبتبزيهم الإثنين والآن قد هي حامل في ثمانية أشهر بالثالث وقد هي باتقتل نفسها من التعب في بزاء البنت والولد والحمل والعمل في البيت وأنا بنخاف عليها لا تقتل نفسها ولا دريت كيف أسوي البنت مريضة واصل ولا بترقد إلا بإبر مهدأت في كل يومين إبرة ولا خليت مكان ما شليتها فيه أعالجها ولا بش فائدة حتى شليتها تو علماء يقرأوا فوقها ولا به فائدة حتى أنا لم أستطيع المتابعة في المقرأ لأن أكثر الأيام بيجي معي البنت مريضة وبنحتاج أشلها إلى صنعاء والآن طلع عندها كسر في رجلها قبل يومين
فما الذي تنصحوننا به؟
↕️جواب
ما ذكرته بلوى من الله عليك وعلى أم بنتك فاصبروا ولابد من فرج بإذن الله وأسأل الله الكريم أن يعجل لكم بالفرج بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ معي أبي بنحتار في معاملتي له هو مكسور كسر في رجله وقد له فترة
وهذه الأيام يقول أن رجله تؤلمه يطلبني علاج يهدأ الألم وأدي له كلما طلبني
بس الأيام الأخيرة يكثر من العلاج المهدئ
والدكاترة بيقولوا له لا عاد تكثر في إستعمال الإبر المهدئة إلا عند الضرورة
لأنها باتدي لك فشل الكلى
ولكن أبي ما يستمع لكلام أحد يستخدمها جداً
لأنه يقل أن القاع ما تقبله من شدة الضجر والضيق
ولكن أنا أعرف أن سبب هذا الشيئ هو أن أبي مدمن على التدخين بالمحرمات من الحشيش وتيقنت من ذلك
ولقيته في جيبه وهذه الفترة ماعد يدخن بهذا الدخان لأن ماعد معه فلوس يشتري له من هذا الدخان
وبعدما قطع شرب الدخان رجله ألمته
وهي ما كانت تؤلمه عندما كان يشرب الدخان
وكذلك أبي قاطع الصلاة
بننصحة بتلطف من الصلاة ويبطل هذا الدخان لكن الله يهديه ما يستمع
فأضطريت أقدم إليكم هذا السؤال لأعرف كيف أعمل معه إذا طلبني علاج مهدئ وأيضاً بقية المعاملة
والدي عنيد في طبعه الله يعيننا على البر به؟
↕️جواب
يمكنكم أن تماطلوه في العلاج ثم أعطوه، ولكن حاولوا أن لا تعطوه إلا بعد المماطلة ما أستطعتم والله يسخره لكم بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
كان والدي مريض على فراش الموت ونذرت نذر بنية الشفاء لوالدي وكان النذر قراءة ثلاثة مصاحف وعشرة ألف ريال وبعد مدة ثلاثة أو أربعة أشهر توفى والدي والآن لي حوالي خمس سنوات لم أتم الوفاء بالنذر الذي نذرته بنية الشفاء لوالدي
فهل عليّ إثم وكيف يتم الوفاء بالنذر
ومن المستحق بمبلغ العشرة الألف الذي نذرت به وهل الأقارب مستحقين بأخذ الفلوس
وقراءة المصاحف الثلاثة هل اقرأها أنا؟
↕️جواب
أصرف العشرة في الأقارب، وأستعن بمن يعينك في قراءة المصاحف والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
معانا مسجدكان ﻣﻔﺮﻭﺵ فغيروا له مفارش ووضعوا المفارش الأولة في المعلامة حق المسجد
والمعلامة صغيرة ومفارش المسجد الأولة تتحوز بالمساحة على الطلاب لأننا بنقرأ في المعلامة
فهل يجوز لنا أن نفرش المفارش الأولة في المعلامة ونستخدمها في المعلامة بدون علم والي الوقف لأنه لو أخبرناه يمكن أنه لا يرضى لأنه محارب للعلم؟
↕️جواب
لكم أن تستعملوها في مدرسة العلم ولا تخبروا ولي المسجد ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا لوح طاقة شمسية صغير لشحن البطارية حق المعلامة ولا بيكفي لشحن البطارية بتطفى بعض الأوقات الساعة الثامنة والنصف بعد العشاء ونحن مبدعين نقري الطلاب والمسجد معه لوح كافي لشحن البطارية حق المسجد
وأما في موسم الصيف بيزيد لوح المسجد على شحن بطارية المسجد
فهل يجوز لنا أن نشحن بطارية المعلامة في اللوح حق المسجد لأجل نقري الطلاب؟
↕️جواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يقول زوجته أنتي حرمتي عليّ وهو سكران فأيش يلزمه؟
↕️جواب
لا حكم له.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا خياطة وفي واحدة ما أعرفها أول مرة تجي إلى محلي وحطت عندي قطعة قماش وتعديل لبالطو وقالت بتجيب موديل خياط وترجع إلى عندي المهم قد لها سنتين لا جت ولا أتصلت فما أفعل بالقماش الذي حطته هل أرجمه أو أخليه أو أستخدمه؟
↕️جواب
إذا أيست من معرفة صاحبة القماش فتتصدق به
ولكن إذا جاءت بعدما تصدقت به فعليها أن تدفع لها قيمته إلا إذا طابت نفسها بالصدقة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ إذا في أحد سرق طحين من بيته وأعطاهم لواحد فقير ما معه طحين ولو استأذن أهل بيته ما وافقوا وبعدين سرقه من بيتهم فهل هو حرام
والسرقة على الأخ هل حرام لأنه ما بيعطي لي حاجتي إذا طلبته؟
↕️جواب
ﻻ يجوز أن تأخذ من حق أخيك شيئاً فحاول أن ترد مثل ما أخذت إلا إذا طابت نفسه بالمسامحة.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ واحدة ما كانت تصلي وتريد تتوب وتصلي ليغفر ربي لها فهل يلزمها شيئ في ذلك؟
↕️جواب
يلزمها أن تستغفر الله وتتوب إليه وتحافظ على ما فرض الله عليها فيما تستقبل من عمرها بعد التوبة وﻻ يلزمها قضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ هل المناكير أي صباغ الأظافر تصح الصلاة به وهو على الأظافر؟
↕️جواب
يجب إزالة المناكير ونحوها قبل الوضوء وكذلك قبل الغسل ضروري لأنها تمنع من وصول الماء، ولا يصح الوضوء ولا الغسل قبل إزالتها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجب على المرأة قطع الصلاة إذا جاءتها نجاسة مرة في وقت عادتها ثم تقعد أكثر من ثلاثة أيام فيها نقاء وبعدها نزول الدم في خامس يوم ويستمر ٧ أو ٨ أيام
فهل تحسب عادتها من نزول الدم أم كيف؟
جواب/
تعتبر العادة من حين خروج أول قطرة سائل والنقاء المتوسط يعتبر حيضاً وعادة، فإن أنقطع الدم لعشر أو دونها فهو حيض كله، وإن زاد على عشرة أيام ولو بساعة واحدة فترجع إلى ما تعهده من عادتها السابقة ست سبع .. ، وما زاد فليس بعادة فتصلي وتصوم فيما زاد على قدر عادتها.
السائل/
هل معنى أول قطرة سائل في الحيض تكون كدرة أو غبرة أو نزول الدم أم ماذا تقصدون بأول قطرة؟
↕️جواب
نعم أول قطرة دم أو صفرة أو كدرة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل واجب على بنات العم صلة بعضهن البعض سواء متزوجات أو غير متزوجات وهل يعد ذلك من صلة الرحم؟
↕️جواب
يعتبر من صلة الرحم، ولكن ﻻ يجب إلا ما جرى به العرف من الصلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم ومرشد في قريتي والمشكلة أني بسبب المشاكل التي قد أخبرتكم عنها والمضايقات التي كانت تحصل لي من أبي وأشرتم عليّ أن لا أهاجر ولكن المشاكل مستمرة والتهديدات والتوعدات مستمرة حتى وصلت إلى أن إبني قام أبي بطرده من دكانه التي كنت أعتبرها له حرز من الشوارع ومن أولاد السوء
ولكن بسبب أني رفضت أن أذهب أنا وأهلي وأولادي مع أبي وأخواتي وإخواني وزوجاتهم وأولادهم إلى الحديقة حيث وهناك إختلاط وكنت أشرت عليهم أن نذهب إلى مكان ليس فيه إختلاط ونزهة وهي في المزارع المحاددة لصنعاء ولكنه رفض ذلك الرأي ولم يؤل جهداً حتى أن قام بإتخاذ قراره إلى إبني أن يخرج من الدكان ويفرغه من البضاعة
فقمت أنا بالسكوت إلى اليوم الثاني وبينما أنا أتيت إلى منزله لأسلم عليهم كما هي العادة أتاني يطالبني أن أستعجل اليوم في تفريغ الدكان فقلت له ما دام والأمر كذلك فأني سوف أسلم لكم مفاتيح الدكان والمنزل لأن مسألة الطرد ليست جديده عليّ وأريد أن أحل القضية حل نهائي
فقال لي كما تريد ولكن أن البيت هو لك وأنا لم أتكلم إلا من الدكان فأجبته أن طردي من بيتي وتهديدي بإخراجي منه أكثر مرة فلم يعد لديّ كرامة ولا شيئ يبقيني عندهم
فقمت بإفراغ الدكان ومتوكل على الله بالبحث عن منزل بالإيجار قريب من منزلي الأول ويبعد عنه بحوالي خمسمائة متر في نفس اليوم وقمت بنقل الأغراض والأثاث وأبي يقول فيسع يله شرق عليكم
وكل هذا بسبب أني أدرس وأطلب العلم
والآن أنا في منزل الإيجار وصاحب المنزل يريد إيجاره ومن العجيب أني في اليوم الثاني من نقل البيت الجديد ولد لي مولود وأنا متحمل مصاريف وتكاليف وجيران معظمهم نواصب
فقمت بطلب من إخواني أن يخبروا أبي أنه ما دام وقد قال من سابق أن أخرج من البيت وهو يعطيني قيمته وهو مستطيع أن يدفع قيمته ويمتلك قيمة أكثر من عشرة منازل مماثلة
فهل لي حق أن أطالبه بدفع قيمة البيت أم أبحث عن مشتري آخر
حيث وأنا محتاج ومضطر وأعاني من ضائقة مالية وديون كثيرة فما الحكم؟
↕️جواب
أخبر أباك واخوتك أنك ناوي لبيع بيتك فإن أرادوا شراءه شروه وإلا فإنك ستبيع من غيرهم،
والرأي إذا كان البيت مستقلاً ومنفصلاً عن أبيك وأسرتك أن ﻻ تبيعه، وأن تعود فيه إﻻ إذا منعك والدك فالله يدبرك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل هناك فرق بين الفتوى والحكم أم لا
وهل يصح أن نقول أن الفتوى حكم؟
↕️جواب
هناك فرق بينهما فالفتوى تكون على حسب ما يسمع المفتي من سؤال المستفتي، أما الحكم فلا يكون إلا بعد سماع الحاكم لما يدلي به الطرفان المتحاكمان فيحكم الحاكم على حسب ما سمع من البراهين والأدلة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
رجل يقول إذا أدرك ركعة من صلاة الفجر قبل شروق الشمس هل صلاته أداء
وهل إدراك الركعة تعتبر بسجودها أم بالقيام مع القراءة والركوع فقط دون السجودين؟
↕️جواب
ﻻ يكون مدركاً حتى يدرك الركعة كاملة بقراءتها وركوعها وسجودها.
➖➖➖
✳️سؤال
أشكل ليّ التفرقة بين الوقت الإختياري والإضطراري لصلاة الفجر
حيث ذكر في الأزهار أن الوقت الإختياري للفجر من طلوع المنتشر إلى بقية تسع ركعة كاملة
والإضطراري قال للفجر إدراك ركعة
فما هو الفارق بين الوقت الإختياري والوقت الإضطراري للفجر؟
↕️جواب
إذا أدركت ركعة قبل طلوع الشمس والركعة الثانية بعد طلوعها فقد صليت في الإضطراري، وإن أدركت الركعتين كليهما قبل طلوع الشمس فقد صليت في الإختياري.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ زوجي يريد أن يطلقني ويريد أن يأخذ بناتي الثنتين وإبني الوحيد التي أعمارهم ما بين التاسعة والسابعة
أو يقول أن أدي له ورقة حملان أي أنه لا ينفق ولا يعالج ولا يكسيهم
فما حكم ذلك هل يلزم له أن يأخذهم مني أو اني أحملهم له حتى يطلبهم مني؟
ـــــ وأنا ليس لديّ إلا أخ واحد ولكنه لا يتقبلني هو وأمي إذا حنقت من عند زوجي ولا يحسن معاملتي أنا وأولادي ولكن صهري وأختي يعاملوني أنا وأولادي أحسن من أخي وصهري مجاهد فيه الكثير من الدين والأخلاق النبيلة وابن أختي صار شاب
فما حكم ذلك وهل يلحقني ذنب إذا جلست في بيت صهري
مع العلم بأني أغطي شعري وزينتي ولكن بنظهر وجهي؟
↕️جواب
اتركيه يطلق ويأخذ عياله، ثم من بعد الطلاق ومن بعد أخذه لعياله اطلبيه بعيالش من عند عالم أو حاكم وسيحكم عليه العالم أو الحاكم بردهم إليك وتسليم نفقتهم، فاصبري على فراقهم أسبوعاً أو عشرة أيام أو أسبوعين ثم اطلبيهم، وتستري من صهرك كما تتستري من الأجانب.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ هل يأثم الإنسان إذا فرح لمقتل واحد محشش؟
↕️جواب
لا يأثم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هو خبر الدار الذي يُستدل به على الولاية؟
↕️جواب
ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ {ﻭﺃﻧﺬﺭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷﻗﺮﺑﻴﻦ} ﺩﻋﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ عشيرته ﻓﻘﺎﻝ:(ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﻧﺬﺭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻲ اﻷﻗﺮﺑﻴﻦ، ﻭﺭﻫﻄﻲ اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ؛ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻋﺸﻴﺮﺗﻲ اﻷﻗﺮﺑﻮﻥ، ﻭﺭﻫﻄﻲ اﻟﻤﺨﻠﺼﻮﻥ؛ ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﻧﺒﻴﺎ، ﺇﻻ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﺧﺎ ﻭﻭﺯﻳﺮا ﻭﻭاﺭﺛﺎ؛ ﻓﺄﻳﻜﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﻲ ﻭﻭﺯﻳﺮﻱ ﻭﻭاﺭﺛﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﻭﺻﻴﻲ ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻱ). ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻛﻠﻬﻢ؛ ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ ﻭﺃﺟﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻴﻪ وو.. .
➖➖➖
✳️سؤال
نويت للمسجد صدقة بفلوس ونسيت كم هي هل سبعمائة وخمسين ريال أم ألف ريال؟
↕️جواب
إذا تلفظت بما نويت به فالأولى تخرج ألف لتكون على يقين من الوفاء بالنذر.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا جامع كبير نصلي فيه الخمسة الفروض جماعة وصلاة الجمعة
ولكن معنا مؤذن الجامع رجل شيبة ومعه مسجل راديو يجلس يصج الجامع بها ويعلو الصوت علمناه ما رضي يفهم يبطل الراديو في الجامع لأن فيها غنا ومعازيف فهل الراديو جائزة في الجامع
وهل علينا إثم إذا أخربناها عليه لأنهما رضي ولا أنتصح يبطلها؟
↕️جواب
إذا لم يكف عن أذية المصلين بالراديو وحاولتم فيه ذلك مرة بعد مرة وباللين والرفق فلكم أن تعطبوها عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجان أختلفا مما أدّى إلى أن تدخّل وسيط بينهما للمخالعة وحرر بينهما مرقوماً ذكر فيه أن الزوج فلان الفلاني طلّق زوجته فلانة مقابل إسقاطها له لمهرها الذي كان ما زال لديه ورضي الطرفان وبصّما على المرقوم وكذلك الشهود
ولكن الزوج لم يتلفظ بالطلاق فهل يكفي رضاه وبصمته في وقوع الطلاق أم لا بد اللفظ؟
↕️جواب
بصمته على ورقة الطلاق مع نية الطلاق يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد مقبرة وسط الطريق حق السيارات وقد العظام بتخرج من القبور فما الواجب عمله؟
↕️جواب
تنقل تلك العظام إلى محل يحفظ حرمتها فيه وإذا أمكن فتحول الطريق من بين المقبرة في محل آخر.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ واحد دخل شريك في محطة بترول بثلث وهو القائم عليها وكان يغالط الناس ويغشهم مثل وهو يعرف أكثر الزبائن ولا هو داري كم يقدر ما قد غالطهم فيه
والضمار طبعاً ليس معه فيه شيئ
وهو يريد أن يتخلص لكنه ما يقدر يثمن كم هي التي غالط فيها الزبائن لأن المغالطة تكررت عدة مرات فكيف العمل لأجل يبرء ذمته؟
↕️جواب
يقدر ذلك ويرد إلى كل ذي حق حقه أو يتسامح منهم إذا عرفهم وفي حال عدم معرفتهم يتصدق بمثل ماقد أخذ حتى يغلب في ظنه براءة ذمته.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ أريد أستفسركم فيما حصل معنا أثناء القسمة بين أبي وأعمامي الإثنين
عندنا مزرعة وأراضي غيرها
وعندما تقسم أبي وأعمامي قبل سبع سنوات بالتحديد
قام أبي وأدخل إبن عمي صالح الأكبر زي أخ لهم رابع وأعطوه الربع من الأراضي الجديدة فقط ومن الفلوس أعطوه الربع
والمزرعة فقط لم يعطوه الربع منها
وطبعاً نحن لا ندري ماذا حصل لأبي وقت القسمة حتى عمل مثل هذا التصرف الذي ندم عليه لاحقاً وبذلك بإدخاله لإبن عمي كأخ رابع لهم
مع أن إبن عمي لم يكن مطالب بأي شيئ من هذا بل هو منتظر القسمة بين الثلاثة الإخوة فقط
وحسب ما أعلم أن أبي تصرف بهذا التصرف بسبب أن إبن عمي كان يساعده في المزرعة لأننا في وقتها لم يكن أحد منا كبير
وكان إبن عمي قده الكبير الوحيد في البيت لذلك أعطاه من كل شيئ الربع ماعدا المزرعة مع أنهم ثلاثة إخوة أي أبي وأعمامي الإثنين فقط
وللعلم ليس كل ما تقسموه يعد ميراثاً لهم لكنهم تقسموه سوياً مع ما ورثوه عن جدي والبقية إنما كسبها أبي وأعمامي
وأبي تحديداً من كسب أكثرها
فواحد عمي كان يشتغل في ورشة
وعمي الثاني كان يشتغل عسكري
وأبي كان في الغربة وكان الأفضلية له في كسب هذه الأراضي والمزرعة بس كانوا مجتمعين وقتها واليد واحدة وإبن عمي الذي أدخله أبي هو من ساعد أبي على عمارتها وزراعتها
وباقي معنا أرضية يشتوا نبيعها لكن عمي وإبنه يشتوا منها النصف والنصف الآخر ربع لعمي الثاني وربع لأبي بحجة أن أبي قال عاد يعطيه أي لإبن عمي الربع من كل شيئ شريناه حديثاً
مع أنه لا يملكوا ورقة أو أي شيئ إثبات على هذا الإعطاء لإبن عمي
وأظن أبي قال بالبداية هكذا أن يعطي إبن عمي من كل شيئ الربع
والآن لا نريد أن نعطي إبن عمي شيئ فهو إبن وليس أخ وريث ولا هو من الإخوة الذي حصلت بينهم القسمة
فهل يصح لنا هذا أن لا نعطي لإبن عمي شيئ حيث أننا مغبونين في ما حصل
وللعلم أصبحت أنا وأخي مكان أبي لأن أبي أصيب بالجلطة الله يشفيه وبقي قعيد لأثر الجلطة ما عاد يحمل أي مسؤولية ولا يخص أي أمر
قال لنا فقط لا عاد تعطوا لإبن عمكم منها شيئ يكفيه ما قد أخذه
فما رأي الشرع والدستور في هذه المسألة
وهل يجوز لنا التراجع عن هذا إذا كانوا وعدوه لفظاً
يسموا ما حدث كبارة أو مشقاية
لكن في عاداتنا لا تكون المشقاية هكذا بل تكون مبلغ بسيط لا يتجاوز الـ 2 مليون ريال لكن ما قد أخذه إبن عمي إلى اليوم تجاوز الـ 100 مليون ريال؟
↕️جواب
ﻻ يلزم أن تعطوه ما دام أنه ليس شريكاً مع أبيكم وأعمامكم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت أنها أفطرت في شهر رمضان سبعة أيام من الدورة وثمانية أيام جاءها نزيف وأفطرت عن جهل
والآن تريد أن تقضي خمسة عشر يوم
لكنها تقول أنه يجيها ألم في البطن تحت المعدة وإذا أتى رمضان ما تصدق يؤذن المغرب وتهب لها لقمتين وما تقدر تزيد يعني يجيها هبوط حين بتصوم مع الألم
فهل تجزيها الكفارة بدلاً عن الصيام وكم هي الكفارة
وكيف تعمل في صيام رمضان القادم بمشيئة الله؟
↕️جواب
بإمكانها تقضي في الأيام القصيرة كأيام الشتاء فإن تضررت أفطرت ومتى أطاقت قضت، فأن أيست من زوال علتها فتكفر عن كل يوم نصف صاع من بر والكيس البر الخمسين الكيلو ٢٠ صاع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال أنه كان جنابة الظهر يشتي يتبول عزكم الله ويتوضئ للجنابة ولا جاء فيه بول أنتظر لما قد با يتغدوا عليه ورجع توضأ وتروش وصلى ظهر بدون أن يتبول
وصلى صلوات العصر والمغرب والعشاء والفجر
فماذا يلزمه هل عليه أن يتروش مرة أخرى ويقضي تلك الصلوات؟
↕️جواب
يعيد الغسل ﻻ غير للخلاف في وجوب التبول.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح لطالب العلم المهاجر أن ينزل بلاده لقضاء شهر رمضان لحيث ويوجد في بلاده مواعظ ودروس تفسير وقرآن ولا توجد مقاري
فهل يجوز له أن يرجع بلاده فقط لمدة شهر رمضان ولكن لا توجد معه مقاري في بلاده يريد يجلس مدة شهر رمضان أو نصفه لأنه لا يوجد سبب يمنعه من الفائدة للعلم والدين في بلاده وعند أهله أم يجلس في محل هجرته أفضل
فأيهما الخيار المناسب وبالذات إذا كان نفسه يجلس فترة بسيطة في رمضان عند أهله وفي بلاده؟
↕️جواب
يجوز وبإمكانه يصوم عند أهله ويعظهم ويعلمهم في تلك الفترة فينال بذلك ثواب عظيم عند الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
هل حينما الشخص يكلم الناس من أشياء تزعجه وتحزنه وتضايقه وتضبحه وتبكيه بدون قصد ونيته أن يبث شكواه إلى الناس وإنما بقصد يروح عن نفسه وهو بالرغم يعرف إنما الشكوى تكون إلا لله فهل هذا حرام على طالب العلم وهو في نيته أنه لا يقصد أن يبث شكواه إلى الناس وإنما فقط من باب الكلام والتراويح عن النفس قليلاً وبالذات إذا كان شكواه إلى صديق له طالب علم؟
↕️جواب
ليس ذلك بحرام.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ثيب خطبت من قبل وليها وهو أخيها من أبيها ووافق أخيها ولم يعترض وهي كذلك وتم تحديد مليون ونصف قاطع مقطوع
ورفض أخيها أن يعقد بها للخاطب إلا بمقابل نصف المتفق عليه له أي لأخيها
فهل يحق للمرأة أن توكل غير أخيها كمثل خالها أو غيره ليعقد بها
لحيث وقد حددوا موعد الزواج وتم التجهيز؟
↕️جواب
إذا أصر الأخ على الرفض إﻻ بمقابل النصف ولم يتراجع فيعقد بها ابن الأخ إن كان أو العم إن وجد أو ابن العم أي أن الوﻻية تنتقل إلى الأقرب فالأقرب من عصبة النسب إن وجدوا وإﻻ فالخال من بعد.
➖➖➖
✳️سؤال
ما معنى إسم الضار في أسماء الله الحسنى فقد أشكل علينا؟
↕️جواب
الضار بمعنى القادر على إنزال مثل المرض والموت والآﻻم والجدب والفقر بمن يشاء من عباده ”قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم ..الآية“.
➖➖➖
✳️سؤال
موظف له معاش جيد ويعامل ويتوسط ويحصل على فلوس في نفس العمل
فهل تعتبر رشوة أم لا لأن معظم الموظفين كذلك؟
↕️جواب
يجوز في حال قيامك بعمل زائد على عملك الموكول إليك في وظيفتك، وكذلك يجوز إذا أعطيت عطاء من غير أن تشترطه بطيبة من نفس معطيه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص صاد صيد برصاصة وكانت الإصابة قاتلة ووصل إلى عند الصيد وهو لا زال حياً ولم يقم بذبحه حتى مات متأثراً بالرصاصة فهل هو حلال يجوز أكله؟
↕️جواب
ﻻ يجوز أكله وﻻ يحل ما دام أنك وصلت إليه وهو حي ولم تذكه، ولو أنك لم تصل إليه إلا وقد مات من الرصاصة فإنه يحل.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كنا نصلي جماعة في بيت فهل تكفي الإقامة الأولى لللاحق حتى وإن لم يسمع الإقامة أم لابد أن يقيم للصلاة عندما يلتحق بالجماعة؟
↕️جواب
تكفي الأولى لللاحق.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعلم أن هناك منطقة يمشوا الناس عليها وهي مقبرة
فهل يلزمني أن أخبر الجاهل بها بعدم المشي عليها لكونها مقبرة أم ما هو اللازم في مثل هذا؟
↕️جواب
يلزم وضع علامة ليعرف أنها مقبرة، على الأقل لوحة.
➖➖➖
✳️سؤال
عند سجود المرأة في الصلاة بتعزل ثم تسجد
فهل يلزمها تكبيرتين للنقل أم واحدة؟
↕️جواب
تكبيرة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل قيء الرضيع نجس وإن كان نجس فزوجتي لم تكن تعلم أنه نجس فكانت تصلي بالثوب وعليه قيء طفلها الرضيع فهل يلزمها إعادة الصلوات فيما مضى ما قبل سنة أو أكثر؟
↕️جواب
نعم نجس وﻻ يلزمها قضاء ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
سافرت مسافة قصر وبنقصر بعض الصلوات وبعضها ما أقصر بنصليها جماعة في الجامع فهل هذا يصح؟
↕️جواب
يجب على المسافر قصر الصلاة، إلا في حال أن يصلي الصلاة جماعة خلف المقيم فله أن يصلي بصلاة الإمام ويتم الصلاة معه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل رهن خاتم عقيق عند صاحب بقالة في مائتين وخمسين ريال يمني وقال بايرجع بعد قليل والآن له ستة أشهر ولم يرجع له فكيف يفعل صاحب البقالة بالخاتم؟
↕️جواب
إذا أيس من معرفة صاحب الخاتم فيتصدق به ويضمن إن وجده بعد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح أن نصرف من أوقاف مسجد في إحتياجات المسجد نفسه لأدوات كهرباء ودورات المياه وأدوات تنظيف
لأن المتولي على المسجد هو من قبل طرف آخر؟
↕️جواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح صرف الزكاة للمسجد؟
وهل يصح أن يصلي واحد بالناس وهو يكسر في قراءة القرآن ولو صلى بمن هم مثله؟
↕️جواب
يصح بنظر عالم.
وتصح إمامة المكسر بمثله لا بمن هو أحفظ منه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
رجل شريك في بئر تعمل بالمكينة ثم قام أهل البئر بتركيب طاقة شمسية عليها وهذا الرجل ليس معه فلوس يدفع ما لحقه في الطاقة فطلب من شخص آخر ليس من أهل البئر أن يدفع بدله ما لحقه ويسقي بالماء حتى يسدده المبلغ كاملاَ
وعرض الدافع على هذا الرجل أن يعطيه أجرة ما سقى حتى لا يقعوا في محظور ولكنه رفض وقال سقي به بلا أجرة حتى أوفيك فهل يجوز هذا أم أنه قرض وجر منفعة؟
↕️جواب
يجوز وليس من القرض المنهي عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للجنب والحائض قراءة التوجه والتشهد؟
↕️جواب
يجوز إلا أن ما كان من ألفاظ القرآن كآخر التوجه فلا يجوز التلفظ بها مع قصد التلاوة، ويجوز مع عدم قصد التلاوة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لزوجتي أن تسلم على أخو جدي أبو أمي؟
↕️جواب
لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مركب لولب وبيمشي معي غبار عزكم الله وأحياناً تقدم الدورة وأحياناً تتأخر
وأمس مشت معي وقت الفجر مسودة وقطع صغيرة لما الظهر وبعد الظهر نشفت والليل محمرة وطهور واليوم مسودة مثل أمس
وذلحين ناشفة هل أتروش اليوم وأصلي وأقضي صلاة أمس أم كيف أسوي؟
↕️جواب
إذا جاء الدم أو الغبرة أو الكدرة في غير الوقت المعتاد لها من قبل اللولب أو قبل العلاج فلا حكم له ولا تتركي الصلاة وليس بدورة،
أما ما جاء في وقت مجيئه المعتاد من سابق وأستمر ثلاثة أيام فأكثر فهو دورة.
➖➖➖
✳️سؤال
أحد جيراني يقول أن الحروز التي يعملها بعض الإخوة تعد حرام وشرك ويقول أن المريض يعتقد فيها أنها التي تشفيه ولا يعتقد بالله حتى لو كانت من القرآن فوضحنا له أن محتوى الحروز من القرآن للحفظ من الشياطين ولا رضي يفهم قال نعطيه دليل واضح فوضحوا لنا أكثر
لحيث أنه يقول أن الذي يعمل الحروز مشرك بالله والعياذ بالله؟
↕️جواب
قد نص الله تعالى على أن القرآن نافع فقال سبحانه
( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ )
( وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ )
( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ )
ومعنى مبارك نافع والبركة مطلقة غير مقيدة بنوع بركة بل هي شائعة في كل بركة
وإلتماس بركة القرآن مطلوبة في الإسلام
وقد أدرك الصحابة هذه البركة فقرأ بعضهم القرآن على مريض فشفي فلم يستنكر ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
بل أقره وأكل من الجعالة التي جعلت للصحابي
وبعد فالقرآن كلام الله وصفة من صفاته الفعلية
والتوسل بصفات الله جائز مطلوب كالتوسل برحمته التي هي صفة من صفاته،
وقد ورد في الدعاء المأثور ”برحمتك نستغيث“ ”أعوذ برضاك من غضبك“.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تحلمت بالمنام اكرمكم الله وقمت وأنا غارق بلل صدق ورحت وتروشت وحطيت البطانية في المغسلة وكل شيئ بس الفرشة يوم جيتها مدري هي تنجست أم لا فما شفت أثر أو ريح أو أي شيئ لكني قمت وأنا غارق؟
↕️جواب
الأصل في المفرشة الطهارة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد نظام إسمه ساهر يصور السيارات المتجاوزة للسرعة القانونية وللذي ما يلبس حزام الآمان وعن قطع الإشارة المرورية ومخالفتهم فهل يجوز لي التوظف في هذا نظام هذا العمل؟
↕️جواب
الأولى تجنب مثل ذلك العمل لما فيه من الإيغال في الجزاء والأدب.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ أرضية صغيرة قدرها عشرة متر مربع خارج حوطة المسجد شراها وكيل وقف المسجد مضيفاً بشرائها لوقف المسجد مسلك للبركة
والآن هل يجوز أن يبعها عرصة لوحدة صحية مع عدم الأراضي في هذا المكان ويجعل ثمنها لصالح المسجد والبركة وصبابة الماء عائد للبركة
أو يعوض المشتري بدل الأرضية مال للوقف؟
↕️جواب
يجوز بيعها إذا كان في بيعها مصلحة للمسجد لأنها ملك للمسجد وليست وقفاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه جربة وقف من الأولين وفيها علوب في أطرافها فهل تدخل العلوب في الوقف أم لا؟
↕️جواب
تدخل العلب في الوقف ما دام وهي في جربة الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح التوسل بسنن صلوات الفروض؟
↕️جواب
يجوز ويصح التوسل إلى الله بنوافل الصلوات لما شاء المتوسل من خير الدنيا والآخرة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما الحكم إذا جلس رجل فوق فرش متنجس أو نحوه وثيابه فيها بلل من الماء
أو كان جسمه مبلل بالماء ولبس ثياب متنجسة فهل تنتقل النجاسة من الثياب إلى الجسم؟
↕️جواب
إذا تبلل المحل المتنجس فإنها تنتقل إلى ما لاصقها.
➖➖➖
✳️سؤال
ذُكر في الأحكام الشفعة للقسيم فمن هو القسيم هل هو القسيم في الدار نفسه أي القابض للدار أم ماذا؟
↕️جواب
القسيم هو الخليط سواء كان شريك في أرض أو في دار أو في غير ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تطاير في أحذيته عزكم الله قطر من البول صغار عزكم الله لا تدرك إلا باللمس والبعض يدرك مثل الزوبق أو أكبر منه ثم يتوضئ ويغسل رجليه دون غسله للأحذية ثم يطلع فوق السجادة فهل تنتقل النجاسة أم لا؟
↕️جواب
إذا كان المتطاير إلى الأحذية مما يدرك بالطرف فيكون نجس وتنتقل النجاسة إلى القدم حال لبس الأحذية في حال تبلل النجاسة أو القدم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يصلي فوق فرش متنجس فهل حكمه كحكم ما يتحرك بتحركه أم لا؟
↕️جواب
ﻻ مانع من أن يفرش المصلي سجادته فوق فرش متنجس وﻻ تفسد صلاته إذا تحرك الفرش المتنجس بتحركه، وهو مذهب الإمام عبدالله بن حمزة عليه السلام وهو مذهب قوي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صلى صلاة الظهر مثلاً وأكمل صلاته
ثم صاحبه أراد يصلي الظهر فصلى ولما قده في الركعتين الأخيرتين ألتحق به الرجل الأول الذي قد صلى قبله
وقصد اللاحق أن يصلي نافلة لتكتب لصاحبه جماعة فسلم اللاحق مع تسليم صاحبه على ما أدركه بالركعتين الأخيرتين
فهل صحت صلاة صاحبه جماعة أم لابد لللاحق المتنفل أن يكملها أربعاً؟
↕️جواب
تصح جماعة إذا نوى الأول الإمامة.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
قلتم بالمحاضرات الرمضانية في سورة النساء
أنه نزل في (الكلالة) آيتان إحداهما نزلت في الشتاء والأخرى في الصيف
فما هو الدليل على ذلك وأيهما نزلت في الشتاء
وهل كان إستفتاء الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الآيتين معاً؟
↕️جواب
قد أجبت عن هذا السؤال في ذيل التفسير فخذه من هناك في آخر طبعة.
➖➖➖
✳️سؤال
لقينا غصنين قات بالطريق ولم نجد في ذلك الوقت أي أحد يبحث عنهن فأخذناهن لنا وخزنا بهن فما يلزمنا؟
جواب
إذا كان مما له قيمة ولا يتسامح بمثل ذلك فيلزم أن تتصدقوا بقيمته.
السائل/
الغصنين القات نحن خزنا بها ونوينا الصدقة لأنفسنا على نية صاحبها وذلك بأنه لا يبقى القات بايبيت ويخرب ونحن ضعفاء فهل جازت الصدقة علينا؟
↕️جواب
يصح ذلك ما دام الأمر كما ذكرتم.
➖➖➖
✳سؤال
كيف المقصود بأن من يصلي نافلة بعد كل فرض مثلاً هل يصلي بعد صلاة الظهر نافلة عما يعلم الله عليه من صلاة الظهر
وهل يصلي نافلة عن الفجر قبل فرض صلاة الفجر أم بعدها
وهل يصح التنفل قبل صلاة العصر أم لا؟
↕جواب
يصح بعد الفرض أو قبله، وقبل صلاة العصر.
➖➖➖
✳سؤال
كيف تكون صفة الوصية في كل شيئ لمن أراد أن يكتب وصيته ويجددها بين كل وقت وحين
وما هي الأشياء والأمور في الحياة اليومية التي تعتبر من صفة الوصية وعلينا الإيصاء بها أو لأيش أيضاً لأني لا أعرف في ماذا تجوز الوصية وليس لي ورثة وإنما إخوة وأخوات؟
↕جواب
ﻻ تجب الوصية إلا على من عليه ديون للناس أو حقوق لله إما زكاة أو كفارات أو مظالم أو حج أو نذور
أما الورثة فسيأخذ كل وارث ما فرضه الله له من غير وصية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

بحث نفيس لإمام أهل البيت الكرام المجدد للدين المولى الحجة مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي رحمه الله وقدس روحه في عليين وأعلى مقامه وجزاه الحسنى وزيادة


لا ثمرة لأي قول وعمل لا يقصد بهما مطابقة أوامر الله ونواهيه

وأعلم أيها الأخ أمدنا الله وإياك بتأييده وبصرنا بألطافه وتسديده،
أن من تفكر في المبدأ والمعاد،
ونظر بعين التحقيق إلى ما تنتهي إليه أحوال العباد،
يعلم علماً لا ريب فيه أنه لا طائل ولا ثمرة لأي عمل لا يقصد بهما مطابقة أوامر الله ونواهيه،
وموافقة مراده من عباده ومراضيه،
وما يضطر إليه فله حكم الضرورة لذلك،
لأن المعلوم الذي لا يتردد فيه عاقل، أنه لا بقاء لهذه الدار، ولا لجميع ما فيها ولا قرار،
وإنما هي ظل زائل، وسناد مائل، وغرور حائل
ولله القائل:
منافسة الفتى فيما يزول ... على نقصان همته دليل
ومختار القليل أقل منه ... وكل فوائد الدنيا قليل

فكيف وبعد ذلك دار غير هذه الدار:
تفنى اللذاذة ممن نال بغيته ... من الحرام ويبقى الإثم والعار.
تبقى مغبة سوء في عواقبها ... لا خير في لذة من بعدها النار.

ولن يعبر عنها معبر أبلغ مما عبر وحذر ربنا الذي أحاط الله بكل شيئ علما، نحو قوله تعالى:
(إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور)

ولولا ما أراد الله بها من إقامة حجته، وإبانة حكمته لقضائه العدل وحكمه الفصل، أن لا يثيب ويعاقب، على مجرد العلم منه سبحانه،
إنما يجازي جل وعلا على الأعمال بعد التمكين، والإختيار، والإعذار، والإنذار
قال تعالى:
(اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير)
وقال تعالى:
(إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سمعيا بصيرا)
(إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا)
(ونفس وما سواها)
(فألهمها فجورها وتقواها)
(وهديناه النجدين)

ولأجل هذا مثل لهم أمره تعالى بالإبتلاء، والإختبار وهو العليم الخبير (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير)
(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور)

لولا ما قضته الحكمة الربانية لكان إيجادها وجميع ما فيها والحال هذه عبثاَ ولعباً، وعناء على أهلها وتعباً،
ولهذا قال جل سلطانه وتعالى عن كل شأن شأنه:
(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
(فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم)
(وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين)
(لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لّدُنّا إن كنا فاعلين)
(وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين)
(وما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون)

ولكنه جل شأنه وعلا على كل سلطان سلطانه رتب عليها دارين دائمين،

لا زوال لهما ولا إنقطاع،
ولا نفاد لما فيهما ولا إرتفاع،

إما نعيماً وملكاً لا يبلى،

وإما عذاباً وحميماً لا يفنى،

نعوذ برحمته من عذابه، ونرجوه بمغفرته حسن ثوابه.

فيحق والله المعبود بكل عاقل أن يرتاد لنفسه طريق النجاة،
ويجتنب كل ما يقطعه عما أراده به مولاه،

وإذا نظر علم أن الضلال لم يكن في هذه الأمة، والأمم الخالية

إلا من طريق إتباع الهوى،

وهو الأصل في الإعراض عن الحق،

والركون إلى الدنيا،

ومجانبة الإنصاف،

ومطاوعة الكبراء والأسلاف،

قال الله تعالى لرسوله داوود صلوات الله عليه:
(ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله)

ِوقال تعالى:
(فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين)
(فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)
وقال جل اسمه:
(وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون أم آتيناهم كتاباً من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون)

وأعلم أن الله جل جلاله لم يرتض لعباده كما علمت إلا ديناً قويماً، وصراطاً مستقيماً،وسبيلاً واحداً، وطريقاً قاصداً وكفى بقوله عز وجل:
وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبُل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)

ونهى أشد النهي عن التفرق بهذه الآية، وأمثالها من الكتاب العزير،

وعن القول عليه سبحانه بغير علم، والجدال بالباطل،
قال ذو الجلال:
(شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه).

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
هذه الأيام عند صلاتي أشعر بضيق في صدري وساوس وأجاهد نفسي أظن بسبب الوساوس وعدم الطمأنينة وعدم الراحة وماعد بنستشعر القرب من الله مثل زمان كلما تجي الوساوس أكرهها وأبكي وأضيق وأقول فين العلم الذي درسته وعقلي ما عد بنركز سواء قلت أظن بسبب اني ماعد ذكرت الله سواء والوساوس أعوذ بالله تؤدي إلى قعر جهنم وأنا أكرهها بنجاهد نفسي وارجع أذكر ذلك الوساوس التي تغضب الله وأضيق قد أحس بالجنان فما الحل وهل الله يعفو عني ويتوب عليّ؟
↕️جواب
الوساوس لا تفسد الصلاة ولا تخل بالإيمان لأنها ليست بإختيار الإنسان بل تأتيه بغير إختياره
وليقل المصلي بعد الصلاة استغفر الله استغفر الله استغفر الله وصلاته تامة
ولا تهتم بذلك ولا يكبر عليك ولا تتألم منه، إنما ذلك الشيطان يريد أن يحزنك ويستزلك نعوذ بالله منه.
➖➖➖
✳️سؤال
فتاة تزوجت برجل وأنجبت له ولد لكن الرجل غائب عنها سنة وسبعة شهور وهو في اليمن لا تدري عنه ولا أي خبر وكانت تظن أنه توفي أو مفقود وفي هذه الأيام ظهر أنه في المخاء ومتزوج وعندما كلم أهلها قالوا له يحاسب نفقتها وولدها في فترة غيابه فلم يرض يدفع غير ١٠٠ ألف وفوق ذلك شرط عليهم ينزلوها إلى عنده ويسلم لهم المائة الألف والآن البنت ما عاد تشتيه تريد الطلاق وفسخ العقد فما هو الواجب في مثل هذا الحالة؟
↕️جواب
ترفع الزوجة أمرها إلى القاضي في المنطقة وتضايق عليه في حل مشكلتها لأن الفسخ لا يصح إلا بحكم حاكم، والقاضي سيلزم بحضور الزوج وإلزامه بما يلزم للزوجة من حقوق و ....الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت 50 حبلة وبعت منها ثلاثين حبلة من ألف ومائة ريال سعودي بربح مائة وعشرين ريال بالحبلة وواحد هبلي 10.000 ألف سعودي قال يشتي عشر قلت له من ألف ومائة فقال لا ألف وإلا رد لي زلطي جا واحد إلى عندي قال يشتي العشر الباقية قلت له ما بعت من فلان وفلان أديتك بربح مائة قال سابر قطع لي الزلط أقساط وصاحب العشر الأولة بيتصل لي أبيع له بألف قلت باديك زلطك قال سابر بجو شهرين وأنا أواعده من يوم إلى يوم آخر مرة قال أديني زلطي وإلا بيع مني بألف فكرت جو معي موسم عمل في محلي ما قدرت أديه زلطه قلت نصيبك بألف سابر وذاك الأول عرف اني بعت له بألف وكان عاد باقي عنده ألف وخمس وبعد حوالي نصف شهر أجتمعوا قالوا يشتوا مبيع قلت عليّ يمين ما أكتب مبيع إلا بالباقي قال بعتنت من ألف يزيد لك خمس قلت لا والله غير ألف وخمس قال أديني زلط قلت بعد عشرة أيام قال لا ولو رجعت له زلطه نفس اليوم ما ون شلها هو يشتي يستفزني جا لي بألف وخمس وكتبت لهم مبيع الثلاثة وذلحين قطع لي أمر بعد مرور 3 أو 4 شهور قال أقابله في القسم با يلزمني أرجع له ألف ولو رجعت له زلطه من يومه ما ون رضي وصاحب العشرة لو أديته زلطه بعد الشهرين وأنه شلها وذلحين قلت له بازيد لك ربح 1000 بشلها بـ 12000 ألف قال لا ما أنا بائع؟
↕️جواب
هذه مشكلة وحلها هو بواسطة خير فدبر لك واسطة ليتدخلوا لإصلاح شأنكم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أن أختها كانت مريضة وسرحت تعالج في صنعاء وقالت هذه المرأة إذا رجعت أختي من صنعاء وقدي بخيرة با تمشي إلى امرأة مسكينة معالجة وبا تهب لها خمسة ألف وحين رجعت أختها من صنعاء جا قدي بخيرة فهل با يلزمها تدي خمسة ألف؟
↕️جواب
لا يلزمها ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ أخ كبير توفي ولم يصح القسمة بيننا وعنده سيارة وجنبية وزيادة عليّ بقسمة المال كونه كان الكبير وفارض سيطرته عليّ الآن توفي ولديه إبن فهل يحق لي بمطالبتي بصحة القسمة بشرع الله؟
↕️جواب
ما دام وقد تقسمتوا وكل واحد أخذ نصيبه منكم فما بقي شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه شل عليه واحد خمسمائة ريال يمني قيمة قات وهو ما يشتي يديه أحرجه لأنه فاسق بيغني فهل با يلحقه إثم؟
↕️جواب
لا إثم عليه في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
لو حلفت اني أعطي كفارة صديقي وصديقي على المذهب الإسماعيلي فكيف أسوي هل أعطي قيمة الكفارة وكم باتكون؟
↕️جواب
اعط كفارة ربع كيس بر ٥٠ كيلو أو قيمته ويجزيك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت أنها شلت كيس طحين وهي حامل في شهرين وأسقطت الحمل وما هي متعمدة تشل الكيس وهي متعودة تشل ونظفوا لها في المستشفى بعد السقوط
واليوم لها 15 يوم وما قد نظفت فما هو اللازم عليها؟
↕️جواب
يعتبر الدم نفاساً فلا تصلي حتى تطهر إما قبل الأربعين أو حتى تمام الأربعين، فإن زاد على الأربعين فتغتسل وتصلي ولو كان الدم يسيل فما زاد على الأربعين فهو إستحاضة وليس بنفاس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
إذا كان ولادة الإبن نتجت عن عملية إخصاب خارج الرحم أي عملية أنابيب فهل يثبت نسبه من أبيه
وإذا نفى الأب نسب الإبن فهل تقع الملاعنة
وإذا أمتنعت الزوجة عن حلف الأيمان فهل يقام عليها حد الزنا مع كونها لم ترتكب جريمة الزنا حقيقة لكون الإخصاب لم ينتج عن إيلاج وإلتقاء الختانين؟
↕️جواب
لم يدون لهذا في دواوين الإسلام، وليس من المفروض أن يفعله المسلمون،
وإذا كان قد وقع في المسلمين مثل هذا وكان القائمون على الأنابيب من ثقات المسلمين، وكان تكوين الولد من ماء الأب والأم فينسب الولد حينئذ إلى أبيه وأمه
وكما ذكرنا أنه يشترط أن لا يكون هناك تدخل من ماء رجل آخر أو امرأة أخرى،
وأن يكون القائمون على الأنابيب ثقاة عدولاً ذوي دين وصدق،
إذ لا يؤتمن على مثل ذلك إلا من كان كذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أتى من غربة وأثناء مجامعته لزوجته حسوا بأن الدورة معها بدون علم مسبق فماذا يلزم عليهم؟
↕️جواب
لا إثم عليهم ولكن إذا علموا تركوا الجماع حال علمهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنجلس من أهلي أكثر من شهر وقد لي منها الآن حوالي شهرين وليس لديّ رغبة في الجماع فهل أنا آثم أم ماذا؟
↕️جواب
لا إثم عليك، وقد أجبت عن هذا السؤال مفصلاً فيما سبق.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أخرج الوالد ثلث ملكه له ومن تحت يده من بناته وثلثين للذكور وعندما يموت ترجع التركة على ما فرض الله ورسوله ص فهل هم يملكوا ذلك في مدة حياة والدهم بموجب هذا التقسيم؟
↕️جواب
هذا التقسيم ليس تمليكاً بدليل إشتراطه أنه إذا مات ترجع تركة
ولكن يستوفي كل واحد مما تحت يده ومما صار له في القسمة لئلا يضيع عليه إصلاحه وخسارته وتعبه وبناياته.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحب سيارة قدمني 900000 ألف وأعطيته حوالة وفاتورة في مليون وخمسين ألف وأعطيته عليها إجار خمسة وعشرون ألف والباقي حق منزلة أبقيته حفاظ عليه وعندما أحتاجته المنزلة أتصلت بصاحب السيارة وقال لي بأنه ما قد أستلم الفاتورة وأن الدلال ما عاد جا للسوق وتلفونه مغلق فهل أنا آثم بإستلامي لحقي وإبقاء حق المنزلة لحيث وأنا الآن ما أقدر أقدمها ولا صاحب السيارة رضي يقدم؟
↕️جواب
أنت ضامن بحق المنزلة ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
والدتي حلفت يمين أن عليها سبع حجج أن ما أزوج بنتي من نسبي ونسبي ما رضيش يقنع وأنا بنقله يدي سبع حجج وإلا فتوى وإلا مخرج من يمين والدتي فما المخرج في ذلك حيث وأن ذلك من تكليف ما لا يطاق؟
↕️جواب
يكفي كفارة يمين بدل السبع الحجج إذا زوجتوا نسبك.
➖➖➖
✳️سؤال
بعدما أغتسل من الدورة ينزل مني مثل الماء واصل واتوضأ وينزل وما ينقطع لما تجي الدورة الثانية وبعض الأحيان يتوقف من نفسه وما عد دريت وضوئي وصلاتي صحيحة أم ماذا أفعل هل اتوضأ وضوء واحد وأصلي؟
↕️جواب
يمكنك أن تتوضي وضوءاً واحداً وتحشي موضع نزوله وتحكيمه حتى لا يتسرب شيئ إلى خارج الرحم
ثم تصلي ولك أن تجمعي بين الظهر والعصر بوضوء واحد وبين المغرب والعشاء بوضوء واحد.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول إذا قلت يحرم عليّ الأكل لين يصير الشيئ الفلاني بس أكلت قبلها فهل عليّ إثم أم لا وهل تلزمني كفارة يمين؟
↕️جواب
كفري لأن تحريم الشيئ بمنزلة اليمين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أبي معه زوجتان ومع كل زوجة ولد فإبن الزوجة الأولى رضع مع بنت خاله أخو أمه
فهل يجوز للأخ الصغير من أبيه أن يتزوج ببنت خال أخيه التي رضعت مع أخيه؟
↕️جواب
إذا كان الإبن رضع من أم بنت خاله فيجوز لأخيه أن يتزوج بالبنت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل باع قاته بمليون وعند الحساب لم يعطيه المقوت غير أربعمائة ألف وتجوه في ستمائة ألف وسامحه في الستمائة حيث أن المقوت لم يخبره كم حصل القات تجوه وحط الستمائة من جهة أن المقوت ضعيف وصاحبه فهل يزكي على أربعمائة ألف أم على المليون؟
↕️جواب
يزكي على الأربعمائة الألف، إذا كان المتجوه خسر أو كانت الشروة غالية جداً أو كان القات رخص ونقص سعره.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
معنا أرضية حوالي مائتين حبلة شرأها والدي هو وواحد آخر حيث شروها قبل حوالي ثلاثين سنة من 400 ريال يمني سعر الحبلة ودفعوا لهم ستون ألف على حسب كلامهم ومسحوها وحددوها ولا طلبوا بيع في ذلك الوقت
وبعد فترة يبغوا يشتغلوا فمنعوهم ووقفوهم وقالوا بعض الشوايف ما رضين بالبيع مع العلم أنهم قد باعوا كثير من الأراضي في ذلك الزمان وبعده وفي هذه المدة استعرف أحد الشريكين بخمسة وأربعون ألف وقال با يبري من ذمته ويخرج 55 حبلة قيمة نصف الزلط اللي أستلموها والثاني قال ما هو مخرج إلا نصيبه من بين إخوته مع العلم أنهم أقتسموا الفلوس نصفين فما الحكم؟
↕️جواب
ما أعترف البائعون لكم به من البيع فذاك، وما أنكروا من البيع أو الفلوس فلكم منهم اليمين فهذا ما يلزم لكم من عند عالم أو حاكم إذا لم يكن هناك بينة عادلة على ما تدعون ولكم أيضاً أيمان الشوائف.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول عندما تصلي تجي لها وساويس وإذا كملت الصلاة أشتكت أنها بتنقص في الصلاة وتجي لها واصل في كل صلاة فكيف تعمل وهل صلاتها جائزة أم لا أم تسجد للسهو لحيث وهي تسجد للسهو واصل لكل صلاة أم يلزمها تعيد الصلاة؟
↕️جواب
الوساوس لا تفسد الصلاة وإنما تنقص ثوابها لذلك فلا تلزم الإعادة.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا دين عند مصانع حق شغل تريلة عدة أشهر والحساب عندهم له ما يقارب سنتين واليوم حاسبوا بما لديهم لنا فهل نزكي حق السنتين أم نزكي على سنة واحدة؟
↕️جواب
إذا كان ما عند المصانع هو أجار التريلة فلا يلزم زكاة إلا لسنة واحدة،
- وإذا كان ذلك أجار وثمن للحملة فتلزم الزكاة لسنتين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تزوج عليها زوجها فحلفت أن لا تراه عدة مرات وحلفت أنها ما تجوب عليه إذا أتصل عدة مرات وحلفت أنها ما ترجع بيته عدة مرات ثم أضطرت فيما بعد أن تجوب على إتصاله وتراه وترجع بيته فما هو الذي يلزمها؟
↕️جواب
تكفر ثلاث كفارات لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أعطت أخوها ذهبها كسلفة ويوم من الأيام حلفت يمين أنها ما عاد تطالب أخوها بالذهب وأنها إذا طالبته فإنها تصوم سنة كاملة والآن هي تشتي تسترد الذهب من أخيها فما الذي يلزم عليها؟
↕️جواب
إذا طالبته فتكفر كفارة يمين ويكفيها ذلك ولا يلزمها صيام مع التكفير.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الجهر بأذكار الصلاة بدعة كما يقول البعض أم هناك نص في ذلك؟
ـــ والبعض يقول إذا لحق الجماعة بركعة أو بركعتين يفقد الخشوع في باقي الصلاه حين يسمع الأذكار الجهرية؟
↕️جواب
ليس الجهر بدعة محرمة فمن جهر بتسبيح الركوع والسجود أو التشهد فلا تفسد صلاته، ومن أسر بالتكبير والتسميع والسلام فلا تفسد صلاته، فمن أسر أو جهر بذلك فقد فعل ما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما الحكم إذا باع رجل كيلو زبيب يمني نوع فاخر بإثنين كيلو زبيب ضعيف؟
↕️جواب
لا يحل ذلك ولا يجوز، ولكن يباع الكيلو الجيد بثمن معلوم ثم يباع الزبيب الردي بثمن معلوم متراضا عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي تقول زوجها ما يصلي نهائياً ولا يغتسل بعد الجنابة وقالت أنها محتارة معه فأيش تسوي معه مع أنها تنصحه وتقول لأهله أنه لا يصلي ولا فيه فائدة وإذا تريد تتركه محتارة على عيالها صغار الكبير منهم عمره ست سنين والصغير عمره أشهر؟
↕️جواب
تنصح زوجها بلين ورفق الحين بعد الحين ولا يلزمها مفارقته وليس عليها من ذنبه شيئ ”وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون ...الآية“.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالبة علم بنصلي جماعة مع نساء وعندي نزول كثير لا أستطيع أن أكمل الصلاة لأنهن بيقرين الراتب بعد صلاة المغرب وأضطر اقرأ معاهن وأستحي أقوم أصلي العشاء لوحدي وأسبق الإمامة التي تصلين بنا وإذا أنتظرت معهن أفسخ وضوئي فهل أعمل كما تعمل المستحاضة بإتخاذ قطنة والشد عليها لمنع النزول مع العلم أنني إذا نزل مني شيئ في أثناء صلاتي لم أشعر به أم أصلي معهن المغرب واقرأ معهن الراتب وأصلي معهن العشاء جماعة؟
↕️جواب
إذا كان ما بك مستمراً لا ينقطع فيكفيك وضوء واحد لصلاتي الظهر والعصر ولصلاتي المغرب والعشاء،
ولكن عليك بعد الإستنجاء أن تربطي محل الخروج ربطاً محكماً لئلاَّ تتعدى النجاسة محل الخروج
أما إذا أمكنك أن تصلي الصلاة الأخرى بعد الأولى مباشرة قبل خروج ما ينقض الطهارة فعليك أن تفعلي ذلك
ويمكنك أن تخبري الإمامة بعذرك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

(صلاة الخمسين ركعة)


قال الإمام زيد بن علي عليه السلام في المسند:
ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻻ ﻳﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ

ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ ﻭاﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻛﻌﺔ،

ﻗﻠﺖ: ﻭﻛﻴﻒ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺭﻛﻌﺔ؟

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ:
ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺔ اﻟﻔﺮاﺋﺾ،
ﻭﺛﻤﺎﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ،
ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺼﺮ،
ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮﺏ،
ﻭﺛﻤﺎﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﺴﺤﺮ
ﻭﺛﻼﺙ اﻟﻮﺗﺮ،
ﻭﺭﻛﻌﺘﺎ اﻟﻔﺠﺮ،

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩﻩ.


وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين