بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
رجل باع عشر حبل وبعد ما تمم المبيع وأخذ العقد المشتري طالب البائع بباقي المبلغ وهو نصف المبلغ ثم أظهر المشتري بيان على إخوان البائع وأم البائع ورفض البائع إستقبال البيان المذكور وقال المشتري خلاص شل بلادك ورجع لي ما قد دفعته لك وأوفني بالبيان الذي على إخوانك وأمك وقبِل البائع ذلك وأتفقوا على هذا
وبعد فترة أرتفع سعر البلاد وأنقلب المشتري من الإتفاق المذكور وأنكر من الإتفاق وأدعى بأن البائع مستوفي بالمبلغ كامل وأدعى بأن البائع قبِل البيان وقطعه من شيمة البلاد وأن المشتري ما أنقلب إلا بعد ما أرتفع سعر البلاد
والبائع لديه شاهد على الإتفاق بأن العقد مقبوض عند المشتري في فلوسه
وكذلك البائع لديه شاهد على إعتراف المشتري بأنه ما قد أوفى البائع بالمبلغ كامل والمشتري منكر من الإتفاق ويدعي بأن البائع مستوفي فهل سيلزم البائع المشتري بالإتفاق مع وجود الشهود المذكورين؟
↕️جواب
إذا صحت الشهادة على الإتفاق لزم العمل بموجبه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل إذا نسيت البسملة في أي سورة في الركعة فما يلزم سجود السهو أم قضاء الصلاة؟
↕️جواب
إذا تركت البسملة نسياناً في السورة التي بعد الفاتحة فلا يحصل خلل بذلك في الصلاة،
وإن تركت في الفاتحة فيلزم إعادة الصلاة لأنها آية من الفاتحة ولا صلاة إلا بفاتحة الكتاب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أطلب الله في سوق أبيع وأشتري وأغلب البيع والشراء بالدين وبه مزارعين كنا نشتري منهم ووقت الحساب أكثر المشترين يتعبوهم في تسليم زلطهم وأغلب الأحيان ينقصوهم بحجة الخسارة وأنا كنت أوفيهم أكثر الأحيان بدون أتعبهم لحيث أنهم قد بيسلموا بضاعتهم كاملة لي بدون بيع وشراء وبدون نتفق على شقاء محدد لي
وبعض الأحيان ما أستلم في بضاعتهم إلا أقل من المبلغ الذي سلمته لهم كما ذكرت في أول السؤال أكثره بالدين وأضطر أستلم أقل من المبلغ الذي سلمته وأكثر الأحيان يجي طلب وأبيع بضاعتهم بأكثر من قيمتها في السوق وأسلم لهم قيمتها وبعض الأحيان أزيد قليل فقط
وأحيان يحصل عليّ ضياع وسرق ونقص في بضاعتهم وأنا أتحمله ولا أكلمهم المهم مخافشة ولا أشتي أحمل ذمتي شيئ؟
↕️جواب
أحسنت فيما تفعل.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي كان بيشتغل في عمل وبعد ذلك حصل مشادة كلامية بينه وبين صاحب العمل وكان أخي غضبان جدا وحرم وطلق أنه مايرجع في العمل عند ذلك الشخص وبعد فترة قصيرة تصالحوا ورجع إلى نفس العمل فما يعمل في هذه الحالة وفي حالة كفارة كم تقدر؟
↕️جواب
يستغفر ويكفر ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أراد المسافر في رمضان أن يفطر فهل يجوز له الإفطار بمجرد الخروج من ميل بلده حتى ولو مازال يرى بيته؟
↕️جواب
يجوز له الإفطار إذا خرج من ميل بلده قاصداً لسفر بريد فأكثر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه جربة وقف لحمام مكة وجاء رجل آخر وحمل تراب من الجربة الوقف وقال له صاحب الجربة أدي الزلط قيمة التراب فلان يسرحها معه لحمام مكة والآن قد مات الذي بيسرح المال وصاحب الجربة أيضاً والورثة فسول
فهل يجب على الذي أخذ التراب أن يستأذن من الورثة ويرسلها لحمام مكة أو يصرفها في أي جهة أخرى أو كيف يعمل؟
↕️جواب
يمكنه أن يصرفها في مصلحة دينية وإذا كان واثقاً في بعض الورثة فيعطيها له ليصرفها في مصلحة دينية.
➖➖➖
✳️سؤال
محجر قسم على الغارم وتم التراضي أن الغارم يخشر الصغير السؤال أن فيه ثلاثة غرام ووالدهم الرابع ولديهم إثنين إخوة صغار فتم الرضا أن يقسم نصيب الأربعة على خمسة على أن يكون الإثنين الصغار في غارم وجمع نصيب الصغار مع والدهم وأخوهم الذي من أمهم وأبيهم وتوفى الأب وبعدها توفي واحد من الصغار وكان عازب ولدى الإخوة المذكورين ووالدهم أموال لم تقسم فهل للولد المتوفي نصيب لحيث وإن إخوته من أمه وأبيه يطالبون بنصيبه وإخوته من أبيه يطالبون بنصيبه الذي أعطوه من حق الغارم وهل يصح إسترجاع ماأعطوه وهل يصح للإخوة الأقربون أخذ حصته بعد وفاته من الأموال التي لم تقسم لحيث وأنهم من يهتمون به وكان مريض نفسياً؟
↕️جواب
الذي أراه لهولاء الإخوة أن يأخذ إخوته من أمه وأبيه نصيبه من تركة الجد ويأخذ الكبار نصيبه من حق الغارم.
➖➖➖
.🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٢٩ - ٤ - ٢٠١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
سائل يقول يوجد حديد مستخدم من حق العمارات المهدمة من الحرب تُباع في بعض المحلات التجارية ولاندري بصحة تملكهم لهذا الحديد الذي يبيعوه فهل يجوز لنا الشراء منهم؟
↕️جواب
الأولى والأحوط هو ترك الشراء من ذلك الحديد فالمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة حامل في الشهر السابع ولا قدرت تصوم ورمضان داخل علينا أفيدونا من شأن الصيام والطفل أي الجنين؟
↕️جواب
يجوز لها ترك الصيام ثم تقضي بعد ذلك ما أفطرت من شهر رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
منزلة حق مسجد محتاجة فهل يصح أن نعطي لها من الوقف حق المسجد ومن فلوس المسجد وإلا من الزكاة؟
↕️جواب
يجوز لها من حق المسجد لأن حياتها حياة للمسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل نشل البطانيات حق مسجد ونحطها في المنزلة حق المسجد الثاني لأن عابر سبيل ولا مراوعة ولا بدو يمسوا فيها ومعها بطانيات؟
↕️جواب
إذا كان المسجد مستغنياً عنها فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
عند بيتي مسجد ما أحد يصلي فيه نسير نصلي في المسجد الكبير جماعة الناس يجتمعوا فيه الي أبعد أبعد منه حوالي مائة متر؟
↕️جواب
يجوز ذلك بل هو أفضل من الصلاة في المسجد القريب.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت عمها أبو زوجها قطّاع صلاة لايصلي إلا نادر وهي بتغسل ثيابه ولابتطهرهن لأنه قطّاع صلاة وإذا بسرته صلى بعض الأحيان بتبدأ تطهرهن ورجع يقطعها ولاعاد تطهرهن فهل عليها إثم في عدم تطهيرها؟
↕️جواب
الأولى أن تطهرها وذنبه على جنبه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة معها ذهب ولا تلبسه ولاتزكي عليه وحالة زوجها فسلة جور وبيجي لها زكاة وبتصرفها لزوجها وعيالها فهل عليها إثم في أخذها للزكاة؟
↕️جواب
إذا كان ذهبها ٦٩ جراماً إلا ثلث جرام فأكثر فلا تحل لها أن تأخذ الزكاة ويجب عليها أن تزكي ذهبها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قال شخص لشخص آخر قد ضاجره وقال له عليّ الطلاق أن لو تسببهنت في كذا وكذا اني وأمسحك مسح يعني قدي كذبة باين ما ون مسحه مابلا مع الغضب قال فما يلزمه؟
↕️جواب
يستغفر الله ويكفر ولا يقع ولا يعد للحلف بالطلاق فإن كان ولا بد من الحلف فليحلف بالله.
➖➖➖
✳️سؤال
ما فتوى من تشرب حبوب منع الحمل متواصلة في شهر رمضان؟
↕️جواب
لا مانع من إستعمال حبوب الحمل في شهر رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
عند بيتي وقف وبيتي مزاحم فهل يصح أن أعمر فيه غرفة للغنم؟
↕️جواب
لا يجوز أن تبني في الوقف إلا بأجرة وبإذن متولي الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا مسجد أنا الذي أقوم به وأصلي بالناس وأخطب وعندنا مرشد في المنزلة حقه
وواحد طرد المرشد من المنزلة بسبب الوضع بعدين ما زد جيت المنزلة لأنهم أسمع كلام سيئ جداً حول أهل البيت سلام الله عليكم وأنا ما أقدر أتحمل أسمع السب وأسبه وطردوني من الخطبة ما زد خلاني أخطب وهو رجع يخطب ويصلي ويأذن فهل يصح أن أترك الجامع ولا هو بصير يقرأ ويكسر في القرآن الكريم وأنصحه قال أنه بصير ويفسر القرأن كيف ما وده وأقول له مايجوز ما يسمع مني لأنه يقول القرآن ماعاد يحتاج تفاسير قد هو فهمنه فكيف أعمل أنصحوني وأدعو لي أن الله يقبلني وينزع حب الدنيا من قلبي ويرزقني بذرية صالحة؟
↕️جواب
لا يلزمك شيئ بعدما نصحت الرجل.
➖➖➖
✳️سؤال
معي أرضية حوالي 60 حبلة وأشتي أقومها بس فيها قبرين قديمة وبه مقبرة قريبة من الأرضية تبعد حوالي مائتين متر فهل أنقل القبرين إلى المقبرة؟
↕️جواب
حوط على القبرين ببناء واتركهما مكانهما وازرع واعمر في بقية الأرضية، واترك لكل قبر مترين في متر ونصف.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال معي بنت أختي هي مبزية أي متربية عندنا من وعمرها 20 يوم وتزوجت أمها والبنت عند جدتها وهي أي جدتها الذي قامت بتربية البنت إلى أن بلغت البنت وجاء أعمام البنت قالوا يبغوا البنت تتزوج بإبن عمها وهي رفضت قالت ما تريد إبن عمها وما هي مفارق جدتها وهم يبغوا يشلوا البنت غصباً وعاد أبو البنت موجود بس فيه مرض نفسي وجدها حيين فهل لهم أن يشلوا البنت غصباً أم لا وخالها قال إذا سلمها وهي رافضة هل عليه إثم لأنه قد جاء واسطة وقالوا ترجع إلى أبوها وجدها أو يحبس خالها قال أنا معرض لكم قول عالم؟
↕️جواب
إذا كانت البنت قد بلغت فالرأي رأيها والخيرة إليها فإن شاءت ذهبت مع أعمامها وإن شاءت قعدت عند جدتها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٢٩ - ٤ - ٢٠١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
إذا ضرب واحد إبر وبخاخ حق الضيقة وهو صائم
وثاني يوم ضرب له مغذية وبخاخ فهل يفطر صيامه بذلك؟
↕️جواب
الإبر والمغذية للمريض لا تفطره، والبخاخ لمرضى الربو لا يفطرهم لأنه لا يجري في الحلق بل يجري مع الهوى وهو في حكم الغبار ودخان الحطب.
➖➖➖
✳️سؤال
فيني شك قوي في الوضوء وأحيان وسواس في الصلاة وأحاول بشتى الطرق اني ما أوسوس في الصلاة فهل عليّ إثم
وإذا أنا صائمة ماأتمضمض بشكل صحيح يعني أدخل الماء إلى فمي فقط عند أسناني وأخاف أدخله إلى عند لساني أبداً أخاف لا أفطر أو يدخل حلقي فهل وضوئي صحيح إذا فعلت هكذا بنحاول أبتعد عن الشك بس ما المضمضة ما أقدر بنخاف لا أفطر فهل عليّ إثم؟
↕️جواب
لا تأثمي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أستلف من صديق له في العمل قرن رصاص وأستهلكه في عرس أخته وبعدين ماعاد لقي صديقه هذا ولادرى وين مكانه وقد أختلف سعر الرصاص في هذه الفترة غلا كيف يعمل؟
↕️جواب
يرد له بدل ما أستهلكه من الرصاص أو بقيمة ذلك يوم سداده.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة ضاع تلفونها ورجع حلفت أن من بشرها أنه لقيه باتدي له خمسة ألف ورجع ما بسرته أمها إلا وهو مطروح في المكان ماهي دارية من أداه وأتصلت لبنتها قالت أبشرش لقيت التلفون حقش فهل تعطي أمها الخمسة الألف ولا تدور للذي طرحه في المكان؟
↕️جواب
تعطي أمها.
➖➖➖
✳️سؤال
حين تطلب الزوجة زوجها فلوس ويقول لها ما أنا آذن تشتري ذاك الشيئ فهل حرام إذا أشترت ذاك الشيئ أو هي فلوسها تفعل بها ماتشتي؟
↕️جواب
تشتري بفلوسها ما شاءت ولا إثم عليها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٢٩ - ٤ - ٢٠١٩

📝فضل شهر رمضان ....
ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺧﻄﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:((ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﻇﻠﻜﻢ ﺷﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﺮﺽ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺻﻴﺎﻣﻪ، ﻭﺟﻌﻞ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﺘﻄﻮﻉ ﺻﻼﺓ ﻛﻤﻦ ﺗﻄﻮﻉ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮﺭ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻤﻦ ﺗﻄﻮﻉ ﻓﻴﻪ ﺑﺨﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ اﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﺒﺮ ﻛﺄﺟﺮ ﻣﻦ ﺃﺩﻯ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ، ﻭﻣﻦ ﺃﺩﻯ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﻦ ﺃﺩﻯ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮﺭ، ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﺒﺮ ﻭﺇﻥ اﻟﺼﺒﺮ ﺛﻮاﺑﻪ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ اﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺭﺯﻕ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻭﻣﻦ ﻓﻄﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﻟﺬﻧﻮﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮ ﺻﺎﺋﻤﺎ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻌﻄﻲ ﻫﺬا اﻟﺜﻮاﺏ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻗﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻬﺎ ﺻﺎﺋﻤﺎ، ﺃﻭ ﺑﺸﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻋﺬﺏ ﺃﻭ ﺗﻤﻴﺮاﺕ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﻦ ﺧﻔﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻤﻠﻮﻛﻪ ﺧﻔﻒ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺣﺴﺎﺑﻪ، ﻓﻬﻮ ﺷﻬﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﻭﺳﻄﻪ ﻣﻐﻔﺮﺓ، ﻭﺁﺧﺮﻩ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻭﻋﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻻ ﻏﻨﻰ ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺧﺼﺎﻝ: ﺧﺼﻠﺘﺎﻥ ﺗﺮﺿﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﺧﺼﻠﺘﺎﻥ ﻻ ﻏﻨﻰ ﺑﻜﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
ﺃﻣﺎ اﻟﻠﺘﺎﻥ ﺗﺮﺿﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﻤﺎ، ﻓﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻠﺘﺎﻥ ﻻ ﻏﻨﻰ ﺑﻜﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﺘﺴﺄﻟﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺣﻮاﺋﺠﻜﻢ ﻭاﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺗﺴﺄﻟﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﺘﻌﻮﺫﻭﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ)).
📝ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻣﻦ ﻓﻄﺮ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﺃﻭ ﺟﻬﺰ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﺃﻭ ﺣﺎﺟﺎ ﺃﻭ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺨﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﺷﻲء)).
📝ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺻﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻭﺩﺧﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﺑﻌﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ: ﺁﻣﻴﻦ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺁﻣﻴﻦ)).
📝ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﺸﺘﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: اﺳﺘﺠﺎﺭ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻱ، ﺃﺟﻴﺮﻭﻩ ﻣﻦ ﻧﺎﺭﻱ ﻭﺃﺩﺧﻠﻮﻩ ﺟﻨﺘﻲ)).
📝ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻗﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ، ﻗﺪ ﻛﻔﺎﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺪﻭﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭﻭﻋﺪﻛﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﻭﻗﺎﻝ: {اﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ}[ ﻏﺎﻓﺮ:60]
، ﺃﻻ ﻭﻗﺪ ﻭﻛﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺮﻳﺪ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻤﺤﻠﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ، ﺃﻻ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺒﻮﻝ)).
ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮ ﻗﺎﻡ ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻛﻔﺎﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺪﻭﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭﻭﻋﺪﻛﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﻗﺎﻝ: {اﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ}
، ﺃﻻ ﻭﻗﺪ ﻭﻛﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻣﻼﻙ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻤﺤﻠﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا، ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻻ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻣﻘﺒﻮﻝ)).
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﺪ اﻟﻤﺌﺰﺭ ﻭﺑﺮﺯ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻭاﻋﺘﻜﻔﻬﻦ ﻭﺃﺣﻴﺎ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎءﻳﻦ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺪ اﻟﻤﺌﺰﺭ؟ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺰﻝ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻴﻬﻦ.
ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻨﺪاﺭ اﻵﻣﻠﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻬﻼﻟﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﻫﺒﻴﺮﺓ.
ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﺘﻤﺴﺎ -ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ- ﻓﻠﻴﻠﺘﻤﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺗﻢ ﺃﻭ ﺿﻌﻔﺘﻢ ﻓﻼ ﺗﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺒﻮاﻗﻲ)) ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻗﻆ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ.

#تيسير_المطالب_في_
أمالي_أبي_طالب

T.me/azzaidiah قناة الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
نحن أربعة إخوة مشتركون في مقاوﻻت صغيرة نجارة خشب فكيف تكون الزكاة علينا؟
↕️جواب
تكون الزكاة من رأس مال التجارة، فلوس وبضاعة ودين.
➖➖➖
✳️سؤال
أصلي الفجر خلف إمام لا يقنت وأنا أستغل بقاء قيامه بدعاء بعد قولنا ربنا لك الحمد فأستغل تأخره بدعاء ثلاث آيات فهل هذا يجزيني علماً انني لا أستطيع أن أسجد سجود السهو؟
↕️جواب
القنوت ليس بواجب فتصح الصلاة بدون قنوت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل متزوج من إمرأة من نفس القرية ومن نفس القبيلة حقه ولكن هذه الزوجة أمها مطلقة ومتزوجة من شخص من خارج القبيلة وأحياناً أمها بترسل لبنتها وتروح توها وتجلس أكثر من شهر عند أمها بدون رضاء زوجها ويقول السائل أن بيت أم زوجته فيه إختلاط من أبناء زوج أمها لأنه متزوج من 3 نساء أفيدونا هل يصح أن يجبر الزوج زوجته على مثل هذا حتى ولو أن يفارقها مع العلم أن أبو زوجته التي تروح تو أمها يعلم بذالك ولكن لم يمنعها؟
↕️جواب
لك الحق في منع زوجتك ما دام الحال كما ذكرت ويجب عليها أن تطيعك.
➖➖➖
✳️سؤال
ماحكم طبيب الأسنان للنساء هل يأثم الوالي على أهله إذا الطبيب كشف وجه النساء لحيث لا يوجد دكتورة؟
↕️جواب
يجوز ما دام أنه لا يوجد طبيبة.
➖➖➖
✳️سؤال
إمراة اوصت على أبنائها إذا ماتت يحرسوا قبرها لن نجمها الحمل ولكن أولادها لم ينفذوا وصية أمهم فهل عليهم إثم أم غير مأثومين؟
↕️جواب
لا يأثمون بترك الوصية المذكورة لأنه لا فائدة منها ولا يترتب عليها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لمتولي المسجد أخذ قيمة بناء مسجد أو منزلة أو فرش أو غير ذلك من رجل وهو مشهور بأنه يشتغل في المحرمات من غير قطع بانما يعطي من المحرم؟
↕️جواب
يجوز للمتولي الأخذ للمسجد من غير شبهة فالمساجد مصارف للمظالم على فرض أن ما يأخذه مظالم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول هل لعبة الكيرم والضمنة حرام أم لا؟
↕️جواب
إذا لم يكن في اللعبة مال ولا يترتب عليها عداوات فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وأخي كان معنا في البئر يوم واحد من ستة عشر يوماً وعندما قل الماء نقلنا نحفر بئر أخرى نحن وبقية الشركاء على النظام السابق في البئر الأولى إلا أخي لم يشترك رغم علمه بالحفر للبئر الثانية فدخلت معهم بيوم كامل بدل اليوم الذي كان لي ولأخي في البئر الأولى وبعد مرور سنتين جاء أخي يطالبني بنصف يوم في البئر الجديدة فهل يلزمني ذلك أم لا؟
↕️جواب
لأخيك الحق في الدخول لأنك دخلت في البير الجديدة باليوم المشترك بينكما، ولأن هذه البير متفرعة على البير الأولى فشاركه ويدفع لك فارق الصرف إذا كنت دفعت يمني وسيبارك الله لكما في اليوم إن شاء الله.
➖➖➖
✳️سؤال
يقول السائل نحن سبعة أولاد وثلاث بنات طلبوا الإخوة الثلاثة نصيبهم من أبي ثم قسمها بيننا وجعل إحدى البنات إلي أنا وثلاثة من إخوتي وواحدة إلى إخوتي الآخرين وواحدة جعل لها نصيب مع نصيبه ثم قسم نصيبه بيننا نحن السبعة وإعطاء لكل واحد نصيبه بين أمواله من أجل لا يحصل بيننا نزاع فهل يأثم ونحن الثلاثة بقينا عنده وليس نصيب كل واحد منا نحن الثلاثة معروف فهل يكونوا فقراء أم أغنياء؟
↕️جواب
يكونون أغنياء ما دام أن والدهم قد أقبضهم المال ولو لم يتعين نصيب كل واحد.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك محجر مشترك وفيه قطعة وقف ولدى هذه الأرض صب وأحد الشركاء يسأل ويقول لدي قطعة من المحجر معها صب ولدى الوقف صب كذلك وأريد أن أتعاوض مع الوقف يعني أعطي الوقف نصيبي من المحجر والوقف يعطيني نصيبه من الصب لأني أريد أن يجتمع حقي والوقف كذلك يجتمع حقه علماً أن نصيبي في المحجر ونصيب الوقف متجاوران وكذلك في الصب لأني أجعل الوقف عند قسمي وقت تقسيم الصب؟
↕️جواب
يجوز أن تتعاوضوا مع الوقف ما دام الحال كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان المصلي يصلي فرادا مثلا صلاة الفجر ودخل مصلي آخر ولحق بالمصلي الذي نيتة في بداية الصلاة فرادا فكيف هل تصح الصلاة ويغير الإمام نيتة من فرادا إلى إمام؟
↕️جواب
يجوز وتصح جماعة ويغير الإمام نيته من فرادى إلى جماعة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتريت أرضية أربعين حبلة شايع غير مقسوم ولها ثلاث سنين تقريباً فهل أزكيها كل سنة أو إذا بعتها أزكي على الثلاث السنين وكم مقدار زكاة كل سنة؟
↕️جواب
زكها لكل سنة وزكاتها ربع عشر قيمتها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٣٠ - ٤ - ٢٠١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
شخص يعمل موظف لمشتريات المصنع وعندما يخرج إلى شراء أي حاجة يحتاجها المصنع يحصل على عمولة من صاحب المحل مثلا إذا كانت الفاتورة كاملة بـ عشرين ألف يدفع فقط تسعة عشر ألف ويأخذ ألف له ويسلم الفاتورة على أنها بـ عشرين ألف مع العلم أن صاحب المصنع لا يعلم بذلك فهل الكسب بهذه الطريقة جائزأم لا يجوز؟
↕️جواب
لا يجوز للعامل بأن يأخذ الألف إلا بإذن صاحب المصنع.
➖➖➖
✳️سؤال
قصدي مثلا إستلام الحوالات من صعدة وأضويها مبالغ إلى عند بعض الأشخاص في الحدود وهم ناس مشبوهين بالحرام؟
↕️جواب
إذا كنت متيقناً أن الفلوس قيمة للخمر أو نحوه فلا تحملها إلى صاحبها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا إنسان وللأسف كنت مقصر بحق الله سبحانه وتعالى في صلاة وصوم وقراءة القرآن في ما مضى من عمري والآن إن شاء الله اني تبت وأرجو من المولى عز وجل قبول التوبة وأن لايتوفاني إلا بتوبة يقبلها واسأله أن يثبتني على ما يحبه ويرضاه فأنا أطرح عليكم سؤالي هذا وأنتظر الرد في ما سبق من عمري كانت الأيمان معرضه لصغيرة والكبيرة في حياتنا اليومية بلا مبالاة ولكن لانعرف ما عددها ولا نحصيها ولا نعرف ما نوعها مع أن العمر من التكليف إلى التوبة ما يقارب 27 سنة وللأسف فما الحكم في ذلك؟
↕️جواب
إذا كنت لا تصلي ولا تصوم ثم تبت فلا يلزمك كفارات لأن الإسلام يجب ما قبله فتارك الصلاة والصيام في حكم الكافر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حط عندي 5000 وقال لا جايت صلاك فلانة هي لها وش ما تشتي وأخصم وأكتشفت أنهم بيتواصلوا بالإتصال يعني بيغازلها وقد نصحته وقلت له أنه حرام ولايجوز لهم هل عليّ إثم إذا جايت وهبيت لها من الـ 5000 ذي حطها عندي أفتونا وهل أنا آثم إذا ما بلغت أهلها؟
↕️جواب
حذرها تحذيراً شديداً وأنصح الشخص ولا تعطها من الخمسة ولا ريالاً وردها لصاحبها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي بقالة وكان ضمارها حوالي أربعة مليون وحصرتها هذه السنة ولم يصفَ لي إلا إثنين مليون وتسعمائة وثلاثون ألف فهل عليها زكاة أم لا؟
↕️جواب
زك ما بقي لك ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل عليه بنت ويقول أن إبن أخيه يطلب منه أن يزوجه بهذه البنت إلا أن البنت أحيان تقول لاتريد الزاوج وأحيان ترضا وهناك من يسعى لتفرقة ممن لايرجون وفاقا وقام هذا الذي يريدها زوجة وتقدم وخطب والذي رأيناه حال خطبته أن البنت هذه تقول لاتريد الزواج ولاتريد أحد ولم ارَ هناك ما يدل على الرضا منها وكان أبو هذه البنت غائب عندما قدم إبن أخيه لخطبتها والآن يريد أبو البنت أن يعقد لإبن أخيه مع أن البنت لم يظهر عليها إمارات رضاء والبنت بكر وفي سن 17 سنة فهل يأثم أبو هذه البنت إذا عقد لها ويقول أن إبن أخيه كفو لها ولم يرَ فيه مايعيبه والآن بماذا تنصحوه هل بالعقد أم ماذا فهو في حيرة من أمره ويريد منكم المخرج؟
↕️جواب
لا يأثم إن عقد بها ولكن إذا ظهر من بعد العقد أنها كارهة لم يصح العقد وإن سكتت فالسكوت رضى.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بإمرأة أبوها وأخت المتزوج التي هي أكبر من المتزوج بهذه المرأة أخت الزوج وأبو المرأة إخوة رضعوا من إمراة واحدة فهل زواجهم صحيح أم فيه شبهة كإخوه أو عمومه أو خال أو أي شبهة نريد الفتوى منكم في ذالك والفصل بما يلزم؟
↕️جواب
إذا لم يرضع الزوج من المرأة التي رضعت منها أخته وأبو المرأة فالزواج صحيح ليس فيه شبهة.
➖➖➖
✳️سؤال
مرشد في بلاد يعاني من تخلل الصبيان في الصف الأول وبعض الأهالي يستنكر إخراج ولده من الصف ويسبب مشاكل بسبب ذلك فما يلزم المرشد تجاه ذلك؟
↕️جواب
لا يلزمه شيئ ولكن يبين لهم السنة أي أن الأطفال يصطفون بعد صفوف الرجال.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٣٠ - ٤ - ٢٠١٩

📝من دعاء الإمام علي بن الحسين عليهما السلام ...
أللَّهُمَّ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاَّ حِلْمُكَ، وَلاَ يَرُدُّ سَخَطَكَ إلاَّ عَفْوُكَ، وَلاَ يُجِيرُ مِنْ عِقَابِكَ إلاَّ رَحْمَتُكَ، وَلاَ يُنْجِيْنِي مِنْكَ إلاَّ التَّضَرُعُ إلَيْكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَهَبْ لَنا يَا إلهِيْ مِنْ لَدُنْكَ فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي بِهَا تُحْيِيْ أَمْوَاتَ الْعِبادِ، وَبِهَا تَنْشُرُ مَيْتَ الْبِلاَدِ، وَلاَ تُهْلِكْنِي يَا إلهِي غَمّاً حَتَّى تَسْتَجِيْبَ لِيْ، وَتُعَرِّفَنِي الاِجابَةَ فِيْ دُعَآئِي، وَأَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ إلى مُنْتَهى أَجَلِي، وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي، وَلاَ تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي، وَلاَ تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ. إلهِي إنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِيْ، وَإنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي، وَإنْ أَكْرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُهِينُنِي، وَإنْ أَهَنْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُكْرِمُنِي، وَإنْ عَذَّبْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْحَمُنِي، وَإنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَلاَ فِي نِقْمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإنَّمَا يَحْتَاجُ إلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إلهِي عَنْ ذالِكَ عُلُوّاً كَبِيراً. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلاَ تَجْعَلْنِي لِلْبَلاَءِ غَرَضاً، وَلاَ لِنِقْمَتِكَ نَصَباً، وَمَهِّلْنِي وَنَفِّسْنِي، وَأَقِلْنِي عَثْرَتِي، وَلاَ تَبْتَلِيَنِّي بِبَلاَء عَلَى أَثَرِ بَلاَء، فَقَدْ تَرى ضَعْفِي وَقِلَّةَ حِيْلَتِي وَتْضَرُّعِي إلَيْكَ، أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ اليَوْمَ مِنْ غَضَبِكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِذْنِي، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ سَخَطِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَجِرْنِي، وَأَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَآمِنِّي، وَأَسْتَهْدِيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاهْدِنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَانْصُرْنِي، وَأَسْتَرْحِمُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْحَمْنِي، وَأَسْتَكْفِيكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكْفِنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِي، وَأَسْتَعِينُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِنِّي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاغْفِرْ لِيْ، وَأَسْتَعْصِمُكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاعْصِمْنِي; فَإنِّي لَنْ أَعُودَ لِشَيْء كَرِهْتَهُ مِنّيْ إنْ شِئْتَ ذالِكَ، يَارَبِّ يَارَبِّ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاكْرَامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاسْتَجِبْ لِي جَمِيعَ مَا سَأَلْتُكَ، وَطَلَبْتُ إلَيْكَ وَرَغِبْتُ فِيهِ إلَيْكَ، وَأَرِدْهُ، وَقَدِّرْهُ، وَاقْضِهِ، وَأَمْضِهِ، وَخِرْ لِي فِيمَا تَقْضِي مِنْهُ، وَبَارِكْ لِي فِي ذالِكَ، وَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِهِ، وَأَسْعِدْنِي بِمَا تُعْطِينِي مِنْهُ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَسَعَةِ مَا عِنْدَكَ، فَإنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَصِلْ ذَلِكَ بِخَيْرِ الاخِرَةِ وَنَعِيْمِهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

📝 ما جعل الله في الدين من حرج
ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ (ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ) ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﺗﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) اﻣﺮﺃﺓ ﺣﺒﻠﻰ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﺣﺒﻠﻰ ﻭﻫﺬا ﺷﻬﺮ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻓﻲ ﺑﻄﻨﻲ ﺇﻥ ﺻﻤﺖ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ): اﻧﻄﻠﻘﻲ ﻓﺄﻓﻄﺮﻱ ﻓﺈﺫا ﺃﻃﻘﺖ ﻓﺼﻮﻣﻲ. ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻄﺶ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻫﺬا ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﻭﻻ ﺃﺻﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺎء ﺳﺎﻋﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻥ ﺻﻤﺖ. ﻗﺎﻝ: اﻧﻄﻠﻖ ﻓﺄﻓﻄﺮ ﻓﺈﺫا ﺃﻃﻘﺖ ﻓﺼﻢ. ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺘﻮﻛﺄ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻫﺬا ﺷﻬﺮ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﻭﻻ ﺃﻃﻴﻖ اﻟﺼﻴﺎﻡ. ﻓﻘﺎﻝ: اﺫﻫﺐ ﻓﺄﻃﻌﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ(2).

(2) ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ (ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ) ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ﻭاﻟﻔﻘﻬﻲ 147 ﺑﺮﻗﻢ (240)، ﻭﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺆﻳﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ (ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ) ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ.
#أصول_الأحكام_في_الحلال_والحرام

T.me/azzaidiah

📝ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻓﻀﻠﻪ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :{ﻭاﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺎﻟﺼﺒﺮﻭاﻟﺼﻼﺓ} [ اﻟﺒﻘﺮﺓ:45]
ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺼﻼﺓ.
ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﺻﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ، ﻓﻤﺎﺕ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺭ، ﻓﺄﺑﻌﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﻗﻞ: ﺁﻣﻴﻦ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺁﻣﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻋﺎﺩﻻ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻠﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ، ﻗﻞ: ﺁﻣﻴﻦ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺁﻣﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺪﻳﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻠﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ، ﻗﻞ: ﺁﻣﻴﻦ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺁﻣﻴﻦ)).
ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ((ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻋﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ، ﻭﺃﺣﻴﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺃﻇﻨﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎﺋﻴﻦ، ﻭﻳﺸﺪ اﻟﻤﺌﺰﺭ ﻭﻳﺸﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺴﻠﺦ اﻟﺸﻬﺮ)).
* ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ السلام : ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺪ اﻟﻤﺌﺰﺭ: اﻋﺘﺰاﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻳﺸﻤﺮ: ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺭﺑﻪ.
ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘﺎﻥ: ﻓﺮﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮﻩ، ﻭﻓﺮﺣﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎﺩ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻳﻦ اﻟﻈﺎﻣﻴﺔ ﺃﻛﺒﺎﺩﻫﻢ، ﻭﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻷﺭﻭﻳﻨﻬﻢ اﻟﻴﻮﻡ)).
ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺟﺎء ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﺇﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ اﻟﺬﻱ اﻓﺘﺮﺽ اﻟﻠﻪ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻗﺪ ﺃﺗﺎﻛﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻗﺪ ﺃﺗﺎﻛﻢ، ﺃﻻ ﺇﻥ اﻟﺼﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ ﻭﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮ ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ)).
ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﺻﻮﻣﻮا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻭاﻓﻄﺮﻭا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ، ﻓﺈﻥ ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻌﺪﻭا ﺛﻼﺛﻴﻦ)).
ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ((اﻟﺸﻬﺮ ﻫﻜﺬا ﻭﻫﻜﺬا ﻭﻫﻜﺬا)) ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((اﻟﺸﻬﺮ ﻫﻜﺬا))، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﺻﺒﻌﺎ.
#درر_الأحاديث_النبوية_بالأسانيد_اليحيوية

T.me/azzaidiah

📝موعظة وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين....
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻌﺪاء ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﻚ اﻟﻤﺆاﻣﺮاﺕ ﺿﺪ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪا ﻹﺑﻌﺎﺩ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﺜﻮاﺏ، ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻭﻏﺰﻭ ﻓﻜﺮﻱ ﻫﺪاﻡ ﻭﺑﻜﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ، ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻋﺪاء ﻋﻤﺎﻝ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻀﻞ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻓﻀﻼ ﻭﺛﻮاﺑﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻮﻓﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻤﺜﻼ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﻓﻀﻠﻪ ﻭاﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺃﻓﻀﻞ اﻟﺸﻬﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻟﻤﻼﺯﻣﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭاﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺃﻋﺪﻭا ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﻭاﻷﻓﻼﻡ ﻭاﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻠﻬﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﺣﺘﻰ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺪاﺭ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﻨﺎﺯﻋﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﻳﻨﺎﻓﺴﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺟﻠﺐ اﻟﻨﺎﺱ.
اﻟﻠﻪ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻴﻮﺗﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﺪﻋﻮﻧﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻮاﺩﻱ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻟﻴﻀﻴﻌﻮا ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻭﻳﺨﺴﺮﻭا ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﻭاﻟﺪﺷﺎﺕ، ﻓﺄﻱ ﻏﺰﻭ ﻭﺃﻱ ﻣﻜﺮ ﻳﺤﺎﻙ ﺿﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻭﺃﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﻳﺮاﺩ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺃﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻳﺒﺜﻮﻥ ﺳﻤﻮﻣﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﻀﻴﻌﻮﻥ اﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭاﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﻬﺬا ﻳﺼﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻭﻳﺒﻐﻮﻧﻬﺎ ﻋﻮﺟﺎ ﻓﺎﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ
#سبائك_الذهب


T.me/azzaidiah

📝فضل شهر رمضان
ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺃﺣﺐ اﻷﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭاﺣﺐ اﻟﺸﻬﻮﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭاﺣﺐ اﻟﻜﻼﻡ ﻛﻠﻤﺔ اﻹﺧﻼﺹ، ﻭاﺣﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻸﻭﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ).
ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺗﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺗﻐﻠﻖ ﺃﺑﻮاﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻻﻳﻔﺘﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﺏ، ﻭﺗﻐﻞ ﻣﺮﺩﺓ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﺤﻖ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺣﺮﻣﺘﻪ، ﻭﻳﺒﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎﺩيا ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻣﻦ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ: ﻳﺎﺑﺎﻏﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻫﻠﻢ، ﻭﻳﺎﺑﺎﻏﻲ اﻟﺸﺮ ﺃﻗﺼﺮ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻌﻂ ﺳﺆﻟﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﺐ ﻓﻴﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﻠﻪ ﻋﺘﻘﺎء ﻋﻨﺪ ﻭﻗﺖ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ).
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ: ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺎﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﺘﻤﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ) .
ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ: ﺃﺗﻰ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﺧﻴﺮ ﻳﻐﺸﻴﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻳﺤﻂ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻋﺎء، ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﺎﻓﺴﻜﻢ ﻭﺗﺒﺎﻫﻴﻜﻢ ﻓﺄﺭﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺧﻴﺮا ﻓﺈﻥ اﻟﺸﻘﻲ ﻛﻞ اﻟﺸﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﺮﻡ ﻓﻴﻪ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ).
#إرشاد_العنسي

T.me/azzaidiah

بلغنا عن المولى العلامة المجتهد /محمد عبدالله عوض (حفظه الله) أن يوم الأحد من شعبان ويبدأ رمضان بالأثنين إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
هل يجوز أن أعطي زكاة لواحد مريض باتكلفه العملية 3 مليون وهو ما له شيئ معه مال بس ما هو مستطيع إلا إذا باع سيارة وإلا أرض لأن أهل البلاد تعاونوا معه وأنا ما معي شيئ من حقي ما بلا معي زكاة؟
↕️جواب
إذا كان له أولاد بالغون فتصرف الزكاة فيهم أو بنات بالغات.
➖➖➖
✳️سؤال
ما الحكم فيمن تقدم يصلي بالناس ثم وصل المحراب ثم تذكر بان سرواله عزكم الله نجس ولاعاد جسر يرجع للخلف ليصلي موتم فصلى بالناس؟
↕️جواب
يستغفر الله، وإذا خرج الوقت فلا يلزم القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل شرى سلاح من تاجر ٥٠ قطعة وسعرها٢٠ ألف يمني قبل ٢٠ سنة وباعها من أجل مشروع والرجل فلس ولا قدر يوفي راعي السلاح والآن فيه ناس يريدوا يفرقوا قيمة السلاح حق التاجر وسعر السلاح الآن ٤٠٠٠ألف يمني فهل يعطوا التاجر قيمة السلاح بسعر ذاك اليوم أو بسعر اليوم
لأن الرجل مفلس ولا يقدر يسدد ما غير ناس فاعلين خير بايسددوا عليه وهل باتبرأ ذمة الرجل؟
↕️جواب
يسددوه بقيمة ذاك الوقت مع فارق الصرف.
➖➖➖
✳سؤال
إمرأة بين أبوها وزوجها مشاكل وزوجها وقال حرام وطلاق خلعي ما زد يدخل أبوش البيت حقي وهي ما قدرت تقل لأبوها بذلك فهل إذا دخل أبوها تعتبر طلقة؟
ـــ ومرة ثانية حرم وطلق أنها ما تسلم على أحد من أقاربها؟
↕جواب
يكفر كفارتين ويستغفر الله ولايقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لرجل أن يزور ويسلم على إبنة أخته من الرضاعة؟
وهل يجوز للمرأة أن تذهب لتشتكي عند شيخ البلاد وتكلمه بقضيتها وهي متزوجة ولديها أولاد لكن تذهب بدون علمهم؟
↕️جواب
يجوز للرجل أن يسلم على بنت أخته من الرضاعة
ــــ ويجوز للمظلومة أن تذهب وتشتكي إلى من ينصفها شيخ أو مسؤول، وعليها أن تحافظ على عفتها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز حرق الدفاتر التي تكتب فيها دروس المستويات مع بعض الآيات المكتوبة بالدفاتر؟
↕️جواب
يجوز لما في إحراقها من المحافظة على إمتهانها بالدوس والمزابل.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل خالته أخت أمه تزوجت بعد موت أمه بأبيه فمات أبوه وورثت منه وتزوجت بعمه ومات وورثت منه ولا معها جهال وجلست عند إبن أختها وزوجته وخدموها وصرفوا عليها حوالي ٤٠ سنة وأخواتها توفين قبلها ولها عيال عمها ماتوا قبلها إلا واحد وهو بيقل يشتي يشل ورثها ولا تعرف منه شربة ماء
فكم يجي فرق إبن أختها وزوجته لأنهم شقيوا عليها وهل يورث عيال أختها منها
وإبن عمها الذي مات بعدها؟
↕️جواب
الميراث لإبن عمها كله لأنه عصبتها الوارث لها ولكن يقدر عدلان ما يستحقه إبن أختها وزوجته في مقابل القيام عليها ورعايتها ”هل جزاء الإحسان إلا الإحسان“.
➖➖➖
✳️سؤال
مع زوجتي ثلاثون جرام من الذهب ثم قمت وأشتريت لأخي خمسة وعشرين جرام ذهب فالمجموع خمسة وخمسين جرام هل عليه زكاة مع ذلك لا أريد أن أتاجره بل للزواجة؟
↕️جواب
ليس عليه زكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي لديه خمسة إخوة وأنا بشتغل معهم بقيت أشتغل حوالي عشر سنوات بعد بلوغي ١٥سنة وقبلها كنت أعمل في أي عمل صغير كعادة منافع الأطفال ومعي إثنين من أبناء عمومي كنا نعمل سوى ولازال جدي بخير على قيد الحياة فقسم بينهم خرج كل واحد لحاله وأحنا لايعطينا شيئ مقابل شغلنا طوال هذه هي الفترة من عمرنا؟
↕️جواب
لكم الحق على جدكم في السعاية للمدة التي أشتغلتم فيها معه.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة تسأل وتقول كانت حامل ثم وضعت فجلست عشرة أيام وهي ترى الدم ثم أنقطع منها عشرة أيام لم ترى فيها شيئ ثم بعد هذا عاود فيها الدم فهل هذه العشر التي لم ترى الدم فيها هل هي طهر أم أنها النقاء المتوسط بينها وهل العشر الأخيرة التي رأت الدم فيها هل هي دم نفاس أم دم حيض؟
↕️جواب
النقاء نفاس والعشر المتبقية أيضاً نفاس.
➖➖➖
✳️سؤال
بنت طلبت أختها تشتري لها أغراض وعندما شافت أغراضها قالت ما أعجبتها ثم قالت والله ما عاد توصيها ولا عاد تشل منها حاجة بس جاء وهي زاعلة مرة ورجع رجعت أختها أرسلت لها أغراض وشلتها وقالت راسب وقف فو اليمين فما رأيكم؟
↕️جواب
تكفر كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا صلى الرجل وبجانبه طفل ملامس وثيابه متنجسة هل الصلاة صحيحة؟
↕️جواب
الصلاة صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة بدوية ربطت إبنتها وذهبت إلى مكان وكان حول البنت سطل زنبيل فيه ماء رجعت أمها وقد هي بين الماء ميتة وكانت عادة أمها تربطها إذا خرجت فهل يلزمها صيام؟
↕️جواب
لا يلزمها صيام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٤ - ٥ - ٢٠١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
أختي تفتش وجهها على صهرها وعلى حماها وتسلم عليهم مصافحة ولكن كل هذا إحترام وأقول لها لاتفتش وجهها عليهم ولا تسلم فلم ترضى فما يلزمني هل أقول لها لا تسلم كلما رأيتها تسلم أم يكفي قولي لها أول مرة؟
↕️جواب
كرر عليها عدة مرات ثم لا عليك بعد.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة أغلقت الباب على بنتها الصغيرة على حسب عادتها يومياً وكان وراء الباب كيس كريستال والمعلاق حقه نازل وأدخلت البنت رأسها في المعلاق وأشتنقت وماتت وأمها ذاك اليوم تأخرت على موعد فتح الباب وفتحت الباب وإذا بإبنتها ميتة فهل يجب عليها صيام شهرين؟
↕️جواب
لا صيام عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول هو موعد يسافر الحديدة هو وناس يشتروا لهم مزرعة وجاء وقت السفر وهو مشغول سافروا أصحابه وأتصل بهم يشتروا لهم جمعة وحصلوا أرضية وقطعوا وبدعوا وخسروا وضووا يتخابروا هم وصاحبهم سدود وقالوا بأنتصل بصاحب المزرعة إذا هو با يصبر علينا في بعض الفلوس شرينا وأتصلوا به ما رضي يصبر عليهم وكسلوا ماعاد أشتروا شيئ ورجع قالوا الذين سافروا لصاحبهم الذي ما سافر يعاونهم بالخسارة فقال ماهي لازم له فهل بايلزمه يحاسب أم لا بحيث أنهم شروها لهم جمعه؟
↕️جواب
يلزمه الخسارة معهم لأنه شريكهم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما قول الشرع الحنيف في وصية والدتي أوصت بجربة نصفين غلولها ناصفة لها وناصفة بيد وصيها حتى نسرح لها حاج وبعدها نتقسمها أنا وإخوتي والآن سلمت نصيبي من حق الحاج فهل أشل ذري الآن أو أنتظر من حال إخوتي وهم مابين مهمل ومستكفي وغير مبالي أفيدونا؟
↕️جواب
انتظر حتى تسرحوا لها حجة حسب الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه أخ وثنتين أخوات وله زوجتان ولم يخلف إلا بنت وتوفي فكيف تقسم التركة؟
↕️جواب
للزوجتين ثمن التركة بينهما نصفين ولبنته النصف
فتقسم التركة ثمانية أسهم للزوجتين سهم واحد وللبنت أربعة أسهم والباقي للأخ والأختين بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مات وأوقف ثلث التركة مالاً وأراضي وقف ذرية لذكور من دون الإناث فهل يعتبر الوقف جائز مع العلم أن من أولاد الذكور أحدهم قد باع من ذلك الوقف بيع حر حيث ولأحد الذكور إناث فهل لهن حق من هذا الوقف؟
↕️جواب
يصح الوقف إلا أن الموصي يأثم إذا كان يريد التحويز على البنات.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بعت في عدة محاجر بيع شائع غير مقسوم وأبي حي وهو المالك والآن قد مات أبي قبل حوالي ١٦ سنة والمحجر أقتسم فهل البيع صحيح مع العلم أن أبي قد باع بعض المحاجر بعد بيعي أفيدونا؟
↕️جواب
إذا أذن أبوك أو أجاز أو رضي من قبل عقد البيع أو من بعده فقد صح البيع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حلف يمين الطلاق لزوجته بأن لا تدخل بيت زوج أخته وهم جيران فهل تدخل عادي أم لا وهو مريض مرض نفسي؟
↕️جواب
لا يقع الطلاق إذا دخلت ولا تلزم الكفارة إذا كان مريضاً نفسياً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة أوصاها أبوها بأنها تقاضا له الديون وتصدق بهم على نيته وهي ما أستطاعت لبعدهم في السعودية وهي في اليمن ولا مع أبوها إلا هي والفلوس تقريباً 10000 ألف سعودي فكيف تعمل؟
↕️جواب
توكل من يقوم بذلك الأمر ويكفيها المؤنة.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد جربة وقف للمسجد وأعطيناها واحد يزرعها بس ما عندي أنه بيهب للمسجد شيئ والآن تقسمنا المنشأ حق الوقف هل با يطلع للمسجد شيئ علماً أن الوقف هو سبيع الجربة القديمة؟
↕️جواب
عليكم أن تتابعوا الشريك وتحاسبوه عند كل غلة ويلزم للوقف من المنشأ بقدر حصته وإذا كان لكم غرامات وشرائع على المنشأ فاقطعوا لكم الربع واعطوه الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
في صلاة الظهر والعصر نعلم أنها سر لكن لم أتقن الصلاة تمام إلا عندما أصليها جهر فهل هو عادي أن أصلي الخمس الصلوات جهر؟
↕️جواب
إذا كنت لا تستطيع القراءة سراً ولا تطمئن نفسك إلا بالجهر فاقرأ جهراً ثم أعد القراءة سراً واسجد للسهو.
➖➖➖
✳️سؤال
هل على المسافر أن يصلي النوافل إذا وصل في جامع أم لا؟
↕️جواب
إذا جمع المسافر بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فلا يتنفل بين الصلاتين ويصلي صلاة نوافل الليل والوتر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لأبيه يزوجه بثانية قال أبوه قد زوجتك وتصايح هو وأبوه ورجع الولد زعل وتصايح هو وأبوه بحيث أن الولد مابيحب الأوله جور بعدها قال أشهدتكم أنها طالق وهو في حالة غضب وذلحين تأسف هل وقع الطلاق أم ماذا يلزمه؟
↕️جواب
يراجع زوجته إذا لم يكن هذا هو الطلاق الثالث.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٤ - ٥ - ٢٠١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
قدمت مائة ألف من حقي لضعاف على نية اني بطلب من تجار زكاة وأخصم المائة لي فهل يجوز أم لا؟
↕️جواب
يجوز بشرط أن تأمر الضعاف بأن يوكلوك لتقبض لهم المائة الألف فإذا قبضتها بنيتهم فخلص نفسك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قبل حوالي ثمان سنين جاء عليه حادث علماً أنه ما كان مسرع ما بين التسعين والثمانين تقريباً لكن السيارة فيها خلل تمسك في جهة وأحنا عارفين الخلل أنها تمسك في جهة ونتحكم فيها ففجاة مسكت في جهة واحدة بقوة وقفل الهوب وضربت في الرصيف وخرج هو والراكب من القزاز والراكب مات والسائق جاء فيه رضوض في جسمه وفي وجهه وعينه ويقول السائل هل يلزمه صيام أم ماذا يلزمه في الراكب الذي كان معه ومات بسبب الحادث؟
↕️جواب
لا يلزمه صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الطلاق إذا طلق واحد زوجته وهي أي زوجته في بيت أبوها وقد لها سنة ونصف وطلق طلاق خلعي لا رجعة فيه وما تبينش لشخص أن زوجته هي في طهر أو حيض وهل له أن يسترجع وقد طلق ثلاث مرات كل طلاق بعد 4 دقائق ثلاث مرات؟
↕️جواب
إذا لم تراجع بعد الطلقة الأولى ولا الثانية فيعتبر الطلاق واحداً لا غير أما الثاني والثالث فلا حكم لهما،
وإذا كان الطلاق في مقابل عوض من الزوجة أو من أهلها فلك أن تردها بعقد جديد ومهر جديد
وإن كان بدون عوض فلك أن تراجعها ما دامت في العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة بلغت في رمضان ولم تعلم وجوب الصيام ولم يعلمها أحد وقبل أن تقرأ وتتعلم
والآن قرأت وعلمت وجوب الصيام وقد مضت 7 سنوات فهل يلزمها صيام شهر رمضان الذي بلغت فيه ولم تصم؟
↕️جواب
يلزمها قضاء اليوم الذي جاءتها فيه العادة وقضاء ما بعده دون ما قبله.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق سيارة شاص يسافر بريد فأكثر وبعض المرات يركب معه في الغمارة ثنتين أو ثلاث نساء ولا هن رحم له وأرحامهن في الصندوق ويقولوا أنهن مرضات فهل على السائق ذنب أم لا؟
↕️جواب
لا حرج في ركوب العجائز عند السائق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد متزوج ثنتين نسوان معه على واحدة ثلاثة جهال وأربع بنات والثانية معه عليها إثنين جهال وثلاث بنات
فواحدة من بناته بعد ما توفى طلبت ذرها من إخوتها فقال أخوها ذي على خالتها ما لها شيئ عنده
لأن أبوهم قبل ما يموت قال الثلاثة الإخوة يقسموا لأخواتهم الأربع ذي من أمهم والإخوة الإثنين يقسموا لأخواتهم الثلاث ذولا الأخوات مايدخلوا في الإخوة اللي من على خالتهم
فمارأيكم هل يصح لها من ما كان لأبوها سواء من عند الكل يعني يعطيها كل واحد ما طلع عنده لها أو يمشوا على ما قال أبوهم نريد التوضيح؟
↕️جواب
إذا كان الإخوة كلهم مستعدين لإخراج من طلبت فتأخذ نصيبها من حيث عينه أبوها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يفطر في رمضان ويجبر زوجته بالقوة على أنها تصلح له الأكل فهل هي آثمة أم لا؟
↕️جواب
لا إثم عليها مع الإكراه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عندي ٣ أبناء وكلهم وضعتهم ولادة طبيعية الحمد لله وقبل ٣ أيام وضعت الرابع بقيصرية ونزل معي نفس الدم في الولادات الطبيعية بنفس الرائحة واللون أكرمكم الله وزوجي يبغاني أصلي وأنا ماأقتنعت أبداً على اللي شفته وغير اني متعبة جداً والحركة صعبة جدا فما قولكم في ذلك
من العلم أن أحد المرشدين عندنا قال أنه حكمها حكم الولادة الطبيعية ما دام نزل معها نفس الشيئ؟
↕️جواب
عليك أن تصلي ولو نزل الدم الطبيعي ما دامت الولادة قيصيرية.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قد لها من يوم سقطت أربع أيام والدورة تلعب بها يوم طاهرة ويوم تجيها هل تصلي أو توفيها عشر؟
↕️جواب
تترك الصلاة إلى أن تنتهي عادتها المعتادة من قبل إما سبع أو أقل أو أكثر ثم تغتسل وتصلي .
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٤ - ٥ - ٢٠١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
ما رأيكم في تشريح جثة الإنسان المسلم من قبل الدكاترة من أجل التعليم للطلبة وماذا عن جثة الكافر وإذا كان يصح في جثة الكافر هل يصح ويجوز شرائها أو إستئجارها لذلك؟
↕️جواب
لا تشرح جثة المسلم ولو رضي أولياؤه، ولا بأس بتشريح جثة الكافر وشرائها وإستئجارها.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم بالتبرع بعضو كالكلى ونحوها من شخص لمريض وهل يجوز التبرع بذلك بعد الموت كأن يرضى وهو مريض بأخذ عضو منه بعد وفاته تبرعا؟
↕️جواب
يجوز التبرع بالكلية أو بأخذ عضو بعد الموت.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في إمرأة حامل في الشهر السادس وأخبرها الأطباء بأن هذا الحمل سيكون سبب وفاتها فهل يجوز إخراج الحمل مع أنه سيموت بمعالجة إخراجه كأن يقومون بتقطيعه من أجل يسهل إخراجه وإذا كان لا يجوز فهل يعد الطبيب جانيا وماذا يلزمه؟
↕️جواب
يجوز إستخراجه، ولكن من غير قتله فليحاولوا إخراجه من غير تَعَرُّض لحياته، ومن كان قد فعل فليستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الأغاني الإنجليزية ونحوها يحرم الإستماع لها على الذي لا يعرف ماذا يقول المغني ولا يطرب لها أيضاً؟
↕️جواب
لا ينبغي لمؤمن الإستماع للأغاني الإنجليزية أو غيرها من الأغاني الغير عربية، والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
ما تفسيركم لقول الله تعالى في سورة الكهف: (فوجدها تغرب في عين حمئة) وضحوا لنا ذلك؟
↕️جواب
تغرب في حال كون عين الشمس حامية متوهجة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
٤ - ٥ - ٢٠١٩

📝دعاء لدخول شهر رمضان للإمام علي بن الحسين ع
وكان من دعائه عليه السلام إذا دخل شهر رمضان

الحمد لله الذي هدانا لحمده، وجعلنا من أهله، لنكون لاحسانه من الشاكرين، وليجزينا على ذلك جزآء المحسنين. والحمد لله الذي حبانا بدينه، واختصنا بملته، وسبلنا في سبل إحسانه، لنسلكها بمنه إلى رضوانه، حمدا يتقبله منا، ويرضى به عنا. والحمد لله الذي جعل من تلك السبل شهره شهر رمضان، شهر الصيام، وشهر الاسلام، وشهر الطهور، وشهر التمحيص، وشهر القيام، الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس، وبينات من الهدى والفرقان، فأبان فضيلته على سائر الشهور بما جعل له من الحرمات الموفورة والفضائل المشهورة، فحرم فيه ما أحل في غيره إعظاما، وحجر فيه المطاعم والمشارب إكراما، وجعل له وقتا بينا لا يجيز جل وعز أن يقدم قبله، ولا يقبـل أن يؤخر عنه، ثم فضل ليلة واحدة من لياليه على ليالي ألف شهر، وسماها ليلة القدر، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام دائم البركة إلى طلوع الفجر، على من يشاء من عباده بما أحكم من قضائه. اللهم صل على محمد وآله، وألهمنا معرفة فضله وإجلال حرمته والتحفظ مما حظرت فيه وأعنـا على صيـامـه بكف الجـوارح عن معاصيك، واستعمالها فيه بما يرضيك حتى لا نصغي بأسماعنا إلى لغو، ولا نسرع بأبصارنا إلى لهو، وحتى لا نبسط أيدينا إلى محظور، ولا نخطو بأقدامنا إلى محجور، وحتى لا تعي بطوننا إلا ما أحللت، ولا تنطق ألسنتنا إلا بما مثلت ولا نتكلف إلا ما يدني من ثوابك، ولا نتعاطى إلا الذي يقي من عقابك، ثم خلص ذلك كله من رئآء المرائين وسمعة المسمعين، لا نشرك فيه أحدا دونك، ولا نبتغي فيه مرادا سواك. أللهم صل على محمد وآله، وقفنـا فيـه على مـواقيت الصلوات الخمس بحدودها التي حددت، وفروضها التي فرضت ووظائفها التي وظفت، وأوقاتها التي وقت، وأنزلنا فيها منزلة المصيبين لمنازلها الحافظين لاركانها المؤدين لهـا في أوقاتهـا على ما سنـه عبدك ورسـولك صلواتـك عليه وآلـه في ركوعها وسجودها وجميع فواضلها على أتم الطهور، وأسبغه وأبين الخشوع وأبلغه، ووفقنا فيه لان نصل أرحامنا بالبر والصلة وأن نتعاهد جيراننا بالافضال والعطية وأن نخلص أموالنا من التبعات، وأن نطهرها بإخراج الزكوات، وأن نراجع من هاجرنـا وأن ننصف من ظلمنا وأن نسـالم من عادانا حاشا من عودي فيك ولك، فإنه العدو الذي لا نواليه، والحزب الذي لا نصافيه. وأن نتقرب إليك فيه من الاعمال الزاكية بما تطهرنا به من الذنوب، وتعصمنا فيه مما نستأنف من العيوب، حتى لا يورد عليك أحد من ملائكتك إلا دون ما نورد من أبواب الطاعة لك، وأنواع القربة إليك. أللهم إني أسألك بحق هذا الشهر، وبحق من تعبد لك فيه من ابتدائه إلى وقت فنائه من ملك قربته أو نبي أرسلته أو عبد صالح اختصصته أن تصلي على محمد وآله، وأهلنا فيه لما وعدت أولياءك من كرامتك، وأوجب لنا فيه ما أوجبت لاهل المبالغة في طاعتك، واجعلنا في نظم من استحق الرفيع الاعلى برحمتك. أللهم صل على محمد وآله، وجنبنا الالحاد في توحيدك والتقصير في تمجيدك والشك في دينـك والعمى عن سبيلك والاغفال لحرمتك، والانخداع لعدوك الشيطان الرجيم. أللهم صل على محمد وآله وإذا كان لك في كل ليلة من ليالي شهرنا هذا رقاب يعتقها عفوك أو يهبها صفحك فاجعل رقابنا من تلك الرقاب واجعلنا لشهرنا من خير أهل وأصحاب. أللهم صل على محمد وآله وامحق ذنوبنا مع امحاق هلاله واسلخ عنا تبعاتنا مع انسلاخ أيامه حتى ينقضي عنا وقد صفيتنا فيه من الخطيئات، وأخلصتنا فيه من السيئات. أللهم صل على محمد وآله، وإن ملنا فيه فعدلنا، وإن زغنا فيه فقومنا، وإن اشتمل علينا عدوك الشيطان فاستنقذنا منه. أللهم اشحنه بعبادتنا إياك، وزين أوقاته بطاعتنا لك، وأعنا في نهـاره على صيـامـه، وفي ليله على الصـلاة والتضرع إليك والخشوع لك، والذلة بين يديك حتى لا يشهد نهاره علينا بغفلة، ولا ليله بتفريط. أللهم واجعلنا في سائر الشهور والايام كذلك ما عمرتنا، واجعلنا من عبادك الصالحين الذين يرثون الفردوس، هم فيها خالدون، والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعـون، ومن الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. أللهم صل على محمد وآله، في كل وقت وكل أوان وعلى كـل حال عـدد ما صليت على من صليت عليه، وأضعاف ذلك كله بالاضعاف التي لا يحصيها غيرك، إنك فعال لما تريد.

نبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك شهر القرآن شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار
نسأل الله أن يعيننا وإياكم على صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا

محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية تأليف السيدالعلامةمحمد بن عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه
صف وتحقيق وإخراج:
اليمن ـ صعدة ـ ت (531580)


الطبعة الأولى
1437هـ





حقوق الطبع محفوظة لمكتبة أهل البيت (ع)
 
[تقديم]
6
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على محمد وآله، وبعد:
فهذه محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية إلى أذهان الحاضرين أثناء تلاوة القرآن في ليالي شهر رمضان، وقد كان العامة هم الغالبية فلزم أن تكون المحاضرات على مستوى أفهامهم، فلم نتعرض لما يعسر فهمه عليهم، وما يشوش عليهم الفهم والمعنى، فلم نذكر شيئاً من الخلافات الكلامية، ولا من استنباط الأحكام الفقهية، ولا من اختلاف المفسرين، ولم نتعرض للنحو والإعراب والبلاغة.
ولم نكن نراعي عند المحاضرة قوانين الكلام العربي وحدوده؛ لأن الغرض كما ذكرنا تقريب معنى الآيات إلى أفهام الحاضرين.
ولم أكن أحب سحبه وإخراجه في كتاب؛ لقصوره عن ذلك، ونقصانه عن أن يسطر في كتاب، إلا أن بعض الإخوان والطلبة استحسنوا ذلك وأَلَحُّوا علي في السماح فسمحت لهم، فقام بسحبه من الذاكرة وصفه على الكمبيوتر الولد علي بن محمد، وبعد صفه أخرجوا لي منه صورة لمراجعتها، فراجعتها، فإذا هي بحاجة تغيير لكل ما كتب فيها من أولها إلى آخرها، أي: تبديل ذلك التفسير بتفسير جديد، وشطب التفسير الأول إلا أن الظروف لم تسمح لي بذلك.
فعزمت على إصلاح ما أمكن إصلاحه، وسنعود إذا أذن الله تعالى إلى الإصلاح والتحسين عند الطبعة الثانية، ومن الله نستمد المعونة والتوفيق، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين، والحمد لله رب العالمين.
محمد عبدالله عوض
4/ 6/ 1437هـ
6
سورة الفاتحة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ1 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ3 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ5 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ6 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ7﴾:
افتتح الله سبحانه وتعالى فاتحة الكتاب وكل سورة من سور القرآن الكريم بـ:﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ وقد قال تعالى في أول سورة نزلت:﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ1﴾[العلق]، المعنى:استفتح قراءتك بـ «╝»، متبركاً باسمه، ومستعيناً بذكره.
وقد ذكر الله تعالى في البسملة من أسمائه الحسنى ثلاثة أسماء هي: الله، الرحمن، الرحيم.
ولفظ الجلالة: اسم جامع لمعاني أسماء الله الحسنى فهو يحمل في معانيه معنى الحي القيوم العلي العظيم العليم القدير الحكيم اللطيف و..إلخ.
والرحمن: اسم يحمل معنى المتفضل على خلقه بجلائل النعم الخفية وبالنعم التي هي دون الظاهرة المكشوفة.
فإذا استعان المؤمن باسم الله تعالى في قراءته فإنه سيعينه ويبارك له في قراءته وفي فهمه؛ لأنه تعالى القوي القدير والعليم الخبير الذي بيده الملك كله، وبيده الخير كله، يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد.
- وذكر اسم الرحمن الرحيم في فاتحة كل سورة يدل على أن القرآن الكريم وكل سورة من سوره من أعظم النعم وأكبر المواهب الإلهية على الإنسان، وذلك لما في القرآن الكريم من الهدى للإنسان لطريق سعادته في الدنيا والآخرة.
وفي ذلك دلالة على أن الله يحب هذه الثلاثة الأسماءأكثر من غيرها،نسميه بها، ونستفتح بها، ونتبرك بها،وإذا ذكرناه بها، واستعنا بأسمائه فهو سيعيننا ببركة أسمائه، ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾[الأعراف:180]، وهذه الثلاثة أفضل الأسماء.
«الرحمن» أي:المتفضل على عباده بالنعم العظيمة الواضحة.
«الرحيم»معناه:المنعم بالنعم الخفية الدقيقة.
يعني أنه المنعم بالنعم الظاهرة والخفية، ومن نعمه العظيمة الواضحة إنزال القرآن.
ولذا قال تعالى في سورة الرحمن:﴿الرَّحْمَنُ1 عَلَّمَ الْقُرْءَانَ2 خَلَقَ الْإِنْسَانَ3﴾يعني إذا ذكر الرحمنفمعناه المنعم بالنعم الواضحة.﴿عَلَّمَهُ الْبَيَانَ4﴾يعني النطق باللسان، والإفصاح عما في القلب.﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ5﴾وهي من النعم العظيمة الظاهرة.
واستفتاح القرآن وكل سورة من سوره بـ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم﴾يشير إلى أن القرآن من النعم الواضحة، وأن القرآن رحمة عظيمة للناس؛ لأجل أن نعلم أن الله لم ينزل القرآن، ولم يرسل الرسل إلا لأجل رحمته العظيمة بالإنسان.
و﴿الله﴾: يعني الجامع لصفات الكمال،فهو في العلم والقدرة و...إلخ- هو وحده وكل شيء سواه ناقص،وهو وحده المنعم والمتفضل لا سواه، وهو الرزاق وحده لا قدرة لأحد غيره، ورزقه من السماء؛فهو ينزل المطر وبسببه ينبت الشجر وهي تخرج الثمر، ومنها يأكل الناس والأنعام،فإن أمسك رزقه فمن يرزقنا.
وقالوا:إن الاسم الأعظم هو في هاتين الآيتين:﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ163﴾[البقرة]، ﴿ا

للَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾[البقرة:255]، دلالة على أن الاسم الأعظم في الفاتحة وفي أول آية الكرسي، لا يوجد هنا ك اسم أعظم مخفي إذا دعي الله به أجاب، وأسماء الله الحسنى كلها ظاهرة في القرآن، وقد أعلمنا الله بها،وأحب الأسماء إليه: الله، الرحمن، الرحيم.
وآية الكرسي فيها فضل عظيم، لكن هذه هي التي تكررت، وتكررها دلالة على أنها أفضل الأسماء.
وهو يعني أن الإنسان إذا أراد الدعاء والتوسل إلى الله سبحانه وتعالى يدعوه بهذه الأسماء:﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾[المائدة:35]، يعني أن نتوسل إليه بما يحبه: يا الله يا رحمن يا رحيم، فهو يحب أن يثنى عليه بهذه الأسماء.
فإذا أراد الإنسان التماس شيء من غيره فهو يقدم له المدح والثناء عليه، فالله يحب أن يثنى عليه،وأن نمدحه،وأن نذكره؛لأجل أن يجيب دعوتنا. فإذا أردت الدعاء له فقدم الثناء عليه ثم ادعه.
ففي السورة بدأ بالثناء ثم الدعاء وهو قوله:﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ6﴾، أول السورة ثناء وآخرها دعاء، ففيها دلالة على أن المتوسل إذا أراد الدعاء بدأ بالثناء.
والرحيم: يعني أن هناك نعماً خفيةً لا نعلمها ولا ندركها،كدفع البلاء في كل أحوالك وأنت لا تعلمها، وهذه من أكبر النعم أن يدفع عنك الشر والبلاء و...إلخ،وهي خفية لا ندركها،ولا تخطر في بالنا.
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2﴾افتتح الله تعالى كتابه بعد البسملة بالحمد والثناء عليه، على نعمه على العالمين، والتي من أكبرها وأعظمها نعمة القرآن الكريم.
ومعنى الحمد: أنا نعترف لله بالفضل والإنعام فنحن نحس ونشعر بهذه النعم العظيمة ولو لم ننطق بها باللسان، فإذا امتلأ قلبك بالإحساس بالنعم والفضل والإحسان ولو لم تنطق بها، فإذا استشعرت هذه النعم ثم نطقت بالحمد والثناء بعدما امتلأ قلبك بهذا الإحساس والشعور ثم نطقت:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2﴾ كان في ذلك التعبير تعظيم أكبر تعظيم، وهذا هو المفروض أن لا نقول:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2﴾ إلا بعد الاستشعار لعظمته في القلب وإحسانه إليك وإحساسك بالنعمة،وهذا هو ذكر الله الأعظم، وأن هذه النعم من فضل الله عليك،وأنك لا تستحقها بحولك ولا بقوتك، فالمفروض أن تستشعر ذلك الإحسان العظيم الذي أولاك ربك حتى لا تقول:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2﴾ إلا ترجمة عما في القلب من الشعور بنعم الله، فإذا انعدم الإحساس فينبغي أن يتفكر الإنسان وينظر فيما أنعم الله عليه، ليحصل له الإيمان،وينتعش قلبه ويوقظه إلى الإيمان بالله، لكي لا يكون كافر نعمة عند تناسيه لنعم الله عليه حتى ولو لم يتكلم وينطق لسانه بالحمد إذا كان معترفاً لله بنعمه، المهم أن يكون قلبه حياً بذكر الله وبنعمه وفضله، هذا ذكر الله الأكبر.
فأما باللسان فقط والقلب ميت فليس له فائدة.
والحمد هو الثناء على الله والاعتراف بنعمه.
﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ2﴾ يعني رب المخلوقات ومالكها،وهو المستولي عليها بقدرته،وأنه المحسن إليهم والمنعم عليهم والمتولي بسلطانه وربوبيته عليهم، ولم يستحق الله سبحانه وتعالى الحمد إلا لأنه رب العالمين ومالكهم والمنعم عليهم.
﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ3﴾ يعني أنه المستحق للحمد وأنه المنعم عليهم بالنعم العظيمة والدقيقة والظاهرة والخفية.
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ4﴾ و﴿مَلِكِ﴾ قرأ بهما النبي ÷ وهي صحيحة: هو وحده المالك ليوم الدين، أي:الجزاء،يعني يجازيهم ويحاسبهم على الأعمال كلها صالحها وطالحها:﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ7 وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ8﴾[الزلزلة].
فهو الذي يجب أن نتوجه إليه ونحمده ونخاف منه؛ لأنه المجازي لنا،﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ16﴾[غافر]، يعني لا يوجد هناك نفوذ إلا له وحده.
فقد أمر الله أن تقرأ هذه السورة في كل صلاة: ((لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب)) لأجل أن نحيي ذكره في قلوبنا، ونستشعر سبوغ نعمه علينا، وعظيم رحمته بنا، وأن مرجع الخلائق إليه في يوم الحساب؛ لتجزى كل نفس بما كسبت.
وعليهم أن يتوجهوا إليه وحده ويخصوه بالعبادة.
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾يعني نتذلل لك، ونخضع لك غاية الخضوع وغاية الطاعة، ونرفض كل معبود سواك؛لأنك وحدك رب العالمين،ومالك أمرهم،والمنعم عليهم، وكل ما يعبد من دون الله لا يستحق العبادة؛لأنها لا تعمل لهم شيئاً،ولم تنعم عليهم بنعمة،ولم تحدث خلقاً.
﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ5﴾ لا نستعين إلا بك، ولا نطلب المعونة على أمور ديننا ودنيانا إلا منك،وكل ما دونك لا يستحق أن نتوجه إليه بالطلب.
وعدم الإجابة من الله لنا فله فيه حكمة؛وذلك لئلا يدخل العجب في قلوبنا،ونفتتن في ديننا،ويدخلنا الغرور،وهذا من رحمته بنا، أي: لو أن الله تعالى يعقب السؤال بالإجابة عندما يسأله العبد لربما داخل السائل الغرور وظن أنه قد بلغ منزلة من التقوى رفيعة، وفي هذا الظن خطر عظيم على المؤمن، إذ يوقعه فيما نهى الله عنه من ا