بسم الله الرحمن الرحيم
📖(٤٩) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ﴾
إذا حضرت الصلاة وأنتم في حال خوف بأن تكون الحرب قائمة، ﴿فَـ﴾ صلوا ﴿رِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾
فصلوا وأنتم تقاتلون مترجلين أو راكبين علىٰ الخيل ولو لم يحصل استقبال، فيكفي التكبير وذكر الله تعالىٰ إذا تعذر الركوع والسجود والاستقبال.
﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُواْ ٱللهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ(٢٣٩)﴾”١“
إذا ذهب الخوف فصلوا الصلاة التي أمركم الله بها وعلمكم إياها بكامل فروضها.
﴿وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَىٰ ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾”٢“
هذه الآية منسوخة نسختها الآية السابقة:
﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾، كان في أول الإسلام إذا مات الزوج تمكث الزوجة في العدة سنة كاملة، ينفقون عليها سنة كاملة، ثم نسخ الله هذا الحكم وجعل مكانه أربعة أشهر وعشرا.
﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾
فإذا تعرضن للخطاب بعد السنة فاتركوهن،
﴿وَٱللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(٢٤٠)﴾
وهذه الآية كما قلنا قد نسخت”٣“
﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِٱلْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَىٰ ٱلْمُتَّقِينَ(٢٤١)﴾
المتاع هذا عام، فمنه الكسوة مثل كسوة مثلها، ولها النفقة ينفق عليها ثلاثة قروء، وكذلك إذا لزمه المهر أو نصف المهر فاسمه متاع”٤“.
﴿كَذَ ٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(٢٤٢).
يبين لكم أحكام دينكم ومعاملاتكم لأجل أن تفهموا عن الله وتعملوا بشرائعه وأحكام دينه.
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَىٰ ٱلنَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(٢٤٣)﴾
هؤلاء قوم هربوا من الموت ثم إن الله أماتهم ليعلموا أنه لا مفر من الموت، وفي ذلك حث علىٰ الجهاد في سبيل الله، وأنه لا مفر من الموت ففي هذه الآية أخبرنا الله تعالىٰ بقصة مضت في الأمم السابقة من بني إسرائيل، وهم أهل قرية خرجوا من ديارهم هرباً من الموت فلقيهم الموت وهم خارجون ثم إن الله تعالىٰ أحياهم بعد موتهم، وهذه الآية مختصة ببني إسرائيل وهي الإماتة ثم الإحياء وذلك فضل من الله تفضل به عليهم، ونعمة لم يولها أحداً غير بني إسرائيل، وقد قص الله علينا هذه القصة ليعلمنا أنه لا مفر من الموت، وليحثنا علىٰ الجهاد في سبيله.
﴿وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(٢٤٤)﴾
أمر الله المسلمين بالقتال في سبيله، فهو العالم بأعمالكم وأفعالكم فاحذروه فسيجازيكم إن لم تمتثلوا لأمره.
﴿مَنْ ذَا ٱلَّذِي يُقْرِضُ ٱللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾
يعني بالقرض: الإنفاق في سبيل الله، وفي الجهاد، وفي تجهيز المجاهدين، وفسرناها بهذا إذ سيقت في سياق الجهاد في سبيل الله،
وإلا فالإنفاق يضاعفه الله تعالىٰ علىٰ أي وجه وقع إذا كان المراد به وجه الله تعالىٰ، فالنفقة في سبيل الله تضاعف إلىٰ سبعمائة ضعف لمن صدقت نيته، وخلصت لوجه الله.
﴿وَٱللهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(٢٤٥)﴾
الله يبتليكم بالفقر والغنىٰ، يعني يكلفكم بالنفقات لأجل أن يختبركم وإلا فهو قادر علىٰ أن يغنيكم جميعاً، وهذا الاختبار من الله تعالىٰ لأجل أن يتميز ضعيف الإيمان من القوي وإلا فالله غني وقادر أن يغني الناس جميعاً، وأن يغني رسوله صلى الله عليه وآله وسلم عن معاونة المسلمين.
ــــــــــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
هل يصح الاستدلال بهذه الآية علىٰ قضاء صلاة المسايف؟
الجواب:
ليس فيها دليل علىٰ القضاء.
سؤال:
ما موضع قوله «كما» من الإعراب؟
الجواب:
الجار والمجرور محله النصب بحلوله محل المفعول المطلق.
”٢“– سؤال:
علام نصب قوله: «وصية»، وكذا: «متاعاً»؟
الجواب:
«وصية» منصوب علىٰ أنه مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: يوصون، و«متاعاً»: بدل منه.
”٣“– سؤال:
هل يصح الإستدلال بالآية علىٰ أن النسخ يصح ولو كان الناسخ متقدماً في الترتيب القرآني؟
الجواب:
ترتيب القرءان ليس علىٰ ترتيب النزول، فيصح أن ينسخ المتقدم في الترتيب المتأخر فيه، والآية دليل علىٰ ذلك.
”٤“– سؤال:
هل يكون السكنى من المتاع؟ فما الذي أخرجه في حق المثلثة؟
الجواب:
السكنىٰ والنفقة من المتاع إلا أن المثلثة خرجت من استحقاق السكنىٰ؛ لأنها صارت بالثلاث أجنبية، لا يجوز لها مساكنة زوجها في مسكن واحد.
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
http://ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
📖(٤٩) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ﴾
إذا حضرت الصلاة وأنتم في حال خوف بأن تكون الحرب قائمة، ﴿فَـ﴾ صلوا ﴿رِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾
فصلوا وأنتم تقاتلون مترجلين أو راكبين علىٰ الخيل ولو لم يحصل استقبال، فيكفي التكبير وذكر الله تعالىٰ إذا تعذر الركوع والسجود والاستقبال.
﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُواْ ٱللهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ(٢٣٩)﴾”١“
إذا ذهب الخوف فصلوا الصلاة التي أمركم الله بها وعلمكم إياها بكامل فروضها.
﴿وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَىٰ ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾”٢“
هذه الآية منسوخة نسختها الآية السابقة:
﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾، كان في أول الإسلام إذا مات الزوج تمكث الزوجة في العدة سنة كاملة، ينفقون عليها سنة كاملة، ثم نسخ الله هذا الحكم وجعل مكانه أربعة أشهر وعشرا.
﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾
فإذا تعرضن للخطاب بعد السنة فاتركوهن،
﴿وَٱللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(٢٤٠)﴾
وهذه الآية كما قلنا قد نسخت”٣“
﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِٱلْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَىٰ ٱلْمُتَّقِينَ(٢٤١)﴾
المتاع هذا عام، فمنه الكسوة مثل كسوة مثلها، ولها النفقة ينفق عليها ثلاثة قروء، وكذلك إذا لزمه المهر أو نصف المهر فاسمه متاع”٤“.
﴿كَذَ ٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(٢٤٢).
يبين لكم أحكام دينكم ومعاملاتكم لأجل أن تفهموا عن الله وتعملوا بشرائعه وأحكام دينه.
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَىٰ ٱلنَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(٢٤٣)﴾
هؤلاء قوم هربوا من الموت ثم إن الله أماتهم ليعلموا أنه لا مفر من الموت، وفي ذلك حث علىٰ الجهاد في سبيل الله، وأنه لا مفر من الموت ففي هذه الآية أخبرنا الله تعالىٰ بقصة مضت في الأمم السابقة من بني إسرائيل، وهم أهل قرية خرجوا من ديارهم هرباً من الموت فلقيهم الموت وهم خارجون ثم إن الله تعالىٰ أحياهم بعد موتهم، وهذه الآية مختصة ببني إسرائيل وهي الإماتة ثم الإحياء وذلك فضل من الله تفضل به عليهم، ونعمة لم يولها أحداً غير بني إسرائيل، وقد قص الله علينا هذه القصة ليعلمنا أنه لا مفر من الموت، وليحثنا علىٰ الجهاد في سبيله.
﴿وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(٢٤٤)﴾
أمر الله المسلمين بالقتال في سبيله، فهو العالم بأعمالكم وأفعالكم فاحذروه فسيجازيكم إن لم تمتثلوا لأمره.
﴿مَنْ ذَا ٱلَّذِي يُقْرِضُ ٱللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾
يعني بالقرض: الإنفاق في سبيل الله، وفي الجهاد، وفي تجهيز المجاهدين، وفسرناها بهذا إذ سيقت في سياق الجهاد في سبيل الله،
وإلا فالإنفاق يضاعفه الله تعالىٰ علىٰ أي وجه وقع إذا كان المراد به وجه الله تعالىٰ، فالنفقة في سبيل الله تضاعف إلىٰ سبعمائة ضعف لمن صدقت نيته، وخلصت لوجه الله.
﴿وَٱللهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(٢٤٥)﴾
الله يبتليكم بالفقر والغنىٰ، يعني يكلفكم بالنفقات لأجل أن يختبركم وإلا فهو قادر علىٰ أن يغنيكم جميعاً، وهذا الاختبار من الله تعالىٰ لأجل أن يتميز ضعيف الإيمان من القوي وإلا فالله غني وقادر أن يغني الناس جميعاً، وأن يغني رسوله صلى الله عليه وآله وسلم عن معاونة المسلمين.
ــــــــــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
هل يصح الاستدلال بهذه الآية علىٰ قضاء صلاة المسايف؟
الجواب:
ليس فيها دليل علىٰ القضاء.
سؤال:
ما موضع قوله «كما» من الإعراب؟
الجواب:
الجار والمجرور محله النصب بحلوله محل المفعول المطلق.
”٢“– سؤال:
علام نصب قوله: «وصية»، وكذا: «متاعاً»؟
الجواب:
«وصية» منصوب علىٰ أنه مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: يوصون، و«متاعاً»: بدل منه.
”٣“– سؤال:
هل يصح الإستدلال بالآية علىٰ أن النسخ يصح ولو كان الناسخ متقدماً في الترتيب القرآني؟
الجواب:
ترتيب القرءان ليس علىٰ ترتيب النزول، فيصح أن ينسخ المتقدم في الترتيب المتأخر فيه، والآية دليل علىٰ ذلك.
”٤“– سؤال:
هل يكون السكنى من المتاع؟ فما الذي أخرجه في حق المثلثة؟
الجواب:
السكنىٰ والنفقة من المتاع إلا أن المثلثة خرجت من استحقاق السكنىٰ؛ لأنها صارت بالثلاث أجنبية، لا يجوز لها مساكنة زوجها في مسكن واحد.
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
http://ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
[ ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺼﻴﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺮﺓ]
ﻭﻟﻨﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺧﺬ ﻣﻦ اﻷﺫﻛﺎﺭ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭاﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﺘﻮﺳﻂ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺒﺮﺓ ﻟﻠﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻲ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ (ﻋ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻳﻄﻠﻊ ﻛﻮﻛﺐ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺎﻡ ﺻﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﻳﻌﻤﻰ ﻭﻳﺘﻴﻪ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﻳﺼﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﻳﺨﺮﺱ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﺗﻨﻔﺘﻖ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﻋﺬﺭاء، ﻭﻳﺼﻌﻖ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ))، ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ))، ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﺇﺫا ﻣﻀﻰ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﺪ ﺃﻣﻨﺖ اﻟﺴﻨﺔ)) ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ((ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﺕ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء))، ﺛﻢ ﺳﺎﻕ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻭﻱ: ﻓﻤﻦ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻚ ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﻣﻦ ﻟﺰﻡ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺗﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺟﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺛﻢ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺻﻮﺕ ﺁﺧﺮ ﻓﺎﻟﺼﻮﺕ اﻷﻭﻝ ﺻﻮﺕ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﺻﻮﺕ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭاﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻝﻣﻌﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﻮاﻝ ﻭﺗﻤﻴﺰ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻭﻳﻐﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻭﻣﺎ اﻟﻤﺤﺮﻡ ؟، ﺃﻭﻟﻪ ﺑﻼء ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻓﺮﺝ ﻷﻣﺘﻲ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻘﺘﺒﻬﺎ ﻳﻨﺠﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﺳﻜﺮﺓ ﺗﻐﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ)).
ﻭﻓﻴﻪ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ: ((ﻭﺗﻨﺘﻬﻚ اﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﺕ ﻓﻲ ﺻﻔﺮ ﺛﻢ ﻳﻨﺎﺯﻉ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺛﻢ اﻟﻌﺠﺐ ﻛﻞ اﻟﻌﺠﺐ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺭﺟﺐ))، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﻭﺭﻭاﻳﺎﺗﻪ: ((ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫا ﺟﺎﻭﺯ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ)) ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻪ: ﺃﻣﺎ ﻋﺎﻣﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻢ .
ﻗﻠﺖ: ﻭﻓﻴﻪ ﺭﻭاﻳﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﺫﻭﻳﻪ ﻗﺎﻝ: ﺁﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺄﻋﻨﺎﻕ اﻟﺒﺨﺖ ﺃﻭ ﻛﺄﻋﻤﺪﺓ اﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻓﺈﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﻋﺪ ﻷﻫﻠﻚ ﻃﻌﺎﻡ ﺳﻨﺔ))، ﻗﺎﻝ: ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻤﻮﺩ ﻧﺎﺭ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻟﻲ ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭاﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺃﻋﻨﻲ ﻛﻮﻧﻪ اﻟﺮاﻭﻱ - ﻭﻟﻔﻆ: ((ﻛﻮﻛﺐ)) ﻟﻢ ﺃﺟﺪﻩ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻃﺮﻗﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ. ﺇﻧﺘﻬﻰ
#السفينة_المنجية_في_مستخلص_المرفوع_من_الأدعية
T.me/azzaidiah
ﻭﻟﻨﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺧﺬ ﻣﻦ اﻷﺫﻛﺎﺭ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭاﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﺘﻮﺳﻂ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺒﺮﺓ ﻟﻠﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻲ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ (ﻋ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻳﻄﻠﻊ ﻛﻮﻛﺐ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺎﻡ ﺻﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﻳﻌﻤﻰ ﻭﻳﺘﻴﻪ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﻳﺼﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﻳﺨﺮﺱ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﺗﻨﻔﺘﻖ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﻋﺬﺭاء، ﻭﻳﺼﻌﻖ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ))، ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ))، ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﺇﺫا ﻣﻀﻰ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﺪ ﺃﻣﻨﺖ اﻟﺴﻨﺔ)) ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ((ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﺕ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء))، ﺛﻢ ﺳﺎﻕ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻭﻱ: ﻓﻤﻦ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻚ ؟
ﻗﺎﻝ: ((ﻣﻦ ﻟﺰﻡ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺗﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺟﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺛﻢ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺻﻮﺕ ﺁﺧﺮ ﻓﺎﻟﺼﻮﺕ اﻷﻭﻝ ﺻﻮﺕ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﺻﻮﺕ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭاﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻝﻣﻌﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﻮاﻝ ﻭﺗﻤﻴﺰ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻭﻳﻐﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻭﻣﺎ اﻟﻤﺤﺮﻡ ؟، ﺃﻭﻟﻪ ﺑﻼء ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻓﺮﺝ ﻷﻣﺘﻲ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻘﺘﺒﻬﺎ ﻳﻨﺠﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﺳﻜﺮﺓ ﺗﻐﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ)).
ﻭﻓﻴﻪ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ: ((ﻭﺗﻨﺘﻬﻚ اﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﺕ ﻓﻲ ﺻﻔﺮ ﺛﻢ ﻳﻨﺎﺯﻉ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺛﻢ اﻟﻌﺠﺐ ﻛﻞ اﻟﻌﺠﺐ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺭﺟﺐ))، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﻭﺭﻭاﻳﺎﺗﻪ: ((ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫا ﺟﺎﻭﺯ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ)) ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻪ: ﺃﻣﺎ ﻋﺎﻣﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻢ .
ﻗﻠﺖ: ﻭﻓﻴﻪ ﺭﻭاﻳﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﺫﻭﻳﻪ ﻗﺎﻝ: ﺁﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺄﻋﻨﺎﻕ اﻟﺒﺨﺖ ﺃﻭ ﻛﺄﻋﻤﺪﺓ اﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻓﺈﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﻋﺪ ﻷﻫﻠﻚ ﻃﻌﺎﻡ ﺳﻨﺔ))، ﻗﺎﻝ: ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻤﻮﺩ ﻧﺎﺭ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻟﻲ ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭاﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺃﻋﻨﻲ ﻛﻮﻧﻪ اﻟﺮاﻭﻱ - ﻭﻟﻔﻆ: ((ﻛﻮﻛﺐ)) ﻟﻢ ﺃﺟﺪﻩ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻃﺮﻗﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ. ﺇﻧﺘﻬﻰ
#السفينة_المنجية_في_مستخلص_المرفوع_من_الأدعية
T.me/azzaidiah
Telegram
قناة الزيدية
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
لو أعطوني ناس فلوس صدقة وكان بينها فلوس جديدة وأنا كان معي فلوس باليه قليل ليست مقددة ولا هاتمه فأبدلتها من الجديدة التي قالوا لي أتصدق بها فهل أنا آثم في فعلي هذا؟
↕️جواب
ﻻ تأثم لأن القيمة سواء، ولكن ﻻ ينبغي لك أن تعود لفعل مثل ذلك لكونها أمانة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم وكنت مقيم مسجد أبي من بعده وكنت أجمع له فلوس وأشتريت مما جمعته دبة غاز وماطور كهرباء وبطانيات قلت لطلبة العلم والمرشدين والضيوف وألف ريال سعودي وعندما جاء الحرب نزحنا في صعدة وأتخذناها دار وطن ورغبنا عن تلك البلاد لأنها على الحدود مشاكل وأخذت دبة الغاز وبعض البطانيات وكذلك الألف السعودي باقي في ذمتي ومع ذلك لا يوجد لديّ أي نصاب فكيف المخرج وماذا يلزمني؟
↕️جواب
سجل ما أخذته وأستعملته إلى أن يتيسر لك القضاء، وضعه في المسجد إن تحسن الوضع، وإلا فضعه في غيره من المساجد المحتاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يقول عنده لجده خمسمائة سعودي منذ وقت قد لها من أيام صرف الألف السعودي بسبع وخمسين ألف يمني وقد توفى جده قبل ست سنه ولحيث أنه قال هو قابل كل ما ألحقناه واليوم يريد أن يعشي بها على جده فهل يجوز له
لحيث ولجده ستة ورثة ونصف
وهل يحسبها بصرفها القديم أم بصرفها اليوم؟
↕️جواب
احسبها بصرفها اليوم، ولا تجعلها في عشاء إلا بإذن من ورثته أو من الوصي إن كان له وصي.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك نسوان كل واحدة بتدفع 100 دولار ويرسلن بها للخارج لواحد يمني في الغرب بيتاجر في أراضي ثم يرجع لهن زلطهن مع الربح فهل هذا جائز؟
↕️جواب
ذلك جائز إذ تعتبر المعاملة مضاربة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم من يأخذ الفارق أو المتبقي من الفلوس الذي يعطيها له والده ويقوم بصرفها في نفسه إن كان محتاج أو يتصدق بها للمحتاجين
مثلاً يعطي له والده تسعة ألف ريال ليشتري ماء وديزل ويتبقى من التسعة الألف حول ألفين ريال يقوم الولد بأخذها له فما يلزمه
وهل يلزمه شيئ فيما قد أخذه من سابق؟
↕️جواب
لا يجوز له أخذ الباقي إلا بإذن من والده فيتسامح فيما قد أخذ ثم لا يأخذ في المستقبل.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي لا يقرء ولا يكتب فهل يكفيه التوحيد وبعض السور من القرآن وعمره فيما يقارب الستينات؟
↕️جواب
يكفيه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة سقط عليها الجنين وهو في ثلاثة أشهر وهي لم تصلي منذ 18يوم لأن الدم مستمر حتى اليوم فما هو الذي يلزمها
فهل تصلي أم ماذا وللعلم أن السقط قطع صغار ما هو جنين متخلق؟
↕️جواب
إذا كان عمره ثلاثة أشهر فقد تخلق، لذلك تعتبر نفساء لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر من النفاس.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح مواصلة صيام شعبان مع رمضان دون الفصل بينهما بيوم وسواء كان متنفل بصيام شعبان أو لواجب كقضاء أو نحوه؟
↕️جواب
إذا كان على الصائم قضاء أو نذر أو صيام واجب فيصح ويجوز
وإذا كان نافلة فيندب الفصل بين الشهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
لقد ذكرتم سابقاً أن علاج الشهوة هو الكافور فما هو المقدار الذي يوضع مع الماء مثلاً ملعقة أو ملعقتين وهل شربها يومياً أم لا
لأني قرأت أن الإكثار منه قد يقتل الرغبة تماماً لدى الشباب؟
↕️جواب
نعم هو يقتل الشهوة إلا أنها تعود بعد الإقلاع عن إستعماله بأيام، نصف ملعقة فإذا لم يحصل تأثير فملعقة، فكل واحد يجرب القدر المناسب.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في بيتنا في الحوش جنب الغرفة نمل حمراء وتدخل إلى الغرف فهل نأثم إذا سدينا بيتها أو صبينا عليه بترول؟
↕️جواب
ضع عند بيوتها كمون وسترحل بإذن الله.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان بين الفجر والشروق ساعة وعشر دقائق فكيف ترون نحن عندنا المؤذن يؤذن الساعة 4 و35 دقيقة وبتشرق الشمس الساعة 6 وقليل فهل يصح أذانه والصلاة في أول هذا الوقت؟
↕️جواب
لا يصح الأذان قبل طلوع الفجر، وكذلك الصلاة فلا تصح قبل طلوع الفجر.
➖➖➖
✳ ️سؤال
بعد الإستيقاظ من النوم يكون لون اللعاب في فمي أصفر اللون أو قد يكون اللون داكناً أكثر فأستمر في البصق كثيراً في حال الصوم في رمضان خوفاً من أن يكون إبتلاع هذا اللعاب مفسداً للصوم ولكن يستمر الأمر لفترة طويلة ومع ذلك لا يتحول اللعاب إلى اللون الأبيض تماماً بل تستمر فيه بعض الصفرة فأتمضمض أكثر من مرة حتى يزول هذا اللون ولكن بعد مشقة فهل إبتلاع هذا اللعاب الأصفر مفطراً؟
↕️️جواب
إذا كان اللعاب هو الغالب بعد ما يتقصى الصائم في البصق والتنظيف فلا يفطر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
لو أعطوني ناس فلوس صدقة وكان بينها فلوس جديدة وأنا كان معي فلوس باليه قليل ليست مقددة ولا هاتمه فأبدلتها من الجديدة التي قالوا لي أتصدق بها فهل أنا آثم في فعلي هذا؟
↕️جواب
ﻻ تأثم لأن القيمة سواء، ولكن ﻻ ينبغي لك أن تعود لفعل مثل ذلك لكونها أمانة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم وكنت مقيم مسجد أبي من بعده وكنت أجمع له فلوس وأشتريت مما جمعته دبة غاز وماطور كهرباء وبطانيات قلت لطلبة العلم والمرشدين والضيوف وألف ريال سعودي وعندما جاء الحرب نزحنا في صعدة وأتخذناها دار وطن ورغبنا عن تلك البلاد لأنها على الحدود مشاكل وأخذت دبة الغاز وبعض البطانيات وكذلك الألف السعودي باقي في ذمتي ومع ذلك لا يوجد لديّ أي نصاب فكيف المخرج وماذا يلزمني؟
↕️جواب
سجل ما أخذته وأستعملته إلى أن يتيسر لك القضاء، وضعه في المسجد إن تحسن الوضع، وإلا فضعه في غيره من المساجد المحتاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يقول عنده لجده خمسمائة سعودي منذ وقت قد لها من أيام صرف الألف السعودي بسبع وخمسين ألف يمني وقد توفى جده قبل ست سنه ولحيث أنه قال هو قابل كل ما ألحقناه واليوم يريد أن يعشي بها على جده فهل يجوز له
لحيث ولجده ستة ورثة ونصف
وهل يحسبها بصرفها القديم أم بصرفها اليوم؟
↕️جواب
احسبها بصرفها اليوم، ولا تجعلها في عشاء إلا بإذن من ورثته أو من الوصي إن كان له وصي.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك نسوان كل واحدة بتدفع 100 دولار ويرسلن بها للخارج لواحد يمني في الغرب بيتاجر في أراضي ثم يرجع لهن زلطهن مع الربح فهل هذا جائز؟
↕️جواب
ذلك جائز إذ تعتبر المعاملة مضاربة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم من يأخذ الفارق أو المتبقي من الفلوس الذي يعطيها له والده ويقوم بصرفها في نفسه إن كان محتاج أو يتصدق بها للمحتاجين
مثلاً يعطي له والده تسعة ألف ريال ليشتري ماء وديزل ويتبقى من التسعة الألف حول ألفين ريال يقوم الولد بأخذها له فما يلزمه
وهل يلزمه شيئ فيما قد أخذه من سابق؟
↕️جواب
لا يجوز له أخذ الباقي إلا بإذن من والده فيتسامح فيما قد أخذ ثم لا يأخذ في المستقبل.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي لا يقرء ولا يكتب فهل يكفيه التوحيد وبعض السور من القرآن وعمره فيما يقارب الستينات؟
↕️جواب
يكفيه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة سقط عليها الجنين وهو في ثلاثة أشهر وهي لم تصلي منذ 18يوم لأن الدم مستمر حتى اليوم فما هو الذي يلزمها
فهل تصلي أم ماذا وللعلم أن السقط قطع صغار ما هو جنين متخلق؟
↕️جواب
إذا كان عمره ثلاثة أشهر فقد تخلق، لذلك تعتبر نفساء لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر من النفاس.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح مواصلة صيام شعبان مع رمضان دون الفصل بينهما بيوم وسواء كان متنفل بصيام شعبان أو لواجب كقضاء أو نحوه؟
↕️جواب
إذا كان على الصائم قضاء أو نذر أو صيام واجب فيصح ويجوز
وإذا كان نافلة فيندب الفصل بين الشهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
لقد ذكرتم سابقاً أن علاج الشهوة هو الكافور فما هو المقدار الذي يوضع مع الماء مثلاً ملعقة أو ملعقتين وهل شربها يومياً أم لا
لأني قرأت أن الإكثار منه قد يقتل الرغبة تماماً لدى الشباب؟
↕️جواب
نعم هو يقتل الشهوة إلا أنها تعود بعد الإقلاع عن إستعماله بأيام، نصف ملعقة فإذا لم يحصل تأثير فملعقة، فكل واحد يجرب القدر المناسب.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في بيتنا في الحوش جنب الغرفة نمل حمراء وتدخل إلى الغرف فهل نأثم إذا سدينا بيتها أو صبينا عليه بترول؟
↕️جواب
ضع عند بيوتها كمون وسترحل بإذن الله.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان بين الفجر والشروق ساعة وعشر دقائق فكيف ترون نحن عندنا المؤذن يؤذن الساعة 4 و35 دقيقة وبتشرق الشمس الساعة 6 وقليل فهل يصح أذانه والصلاة في أول هذا الوقت؟
↕️جواب
لا يصح الأذان قبل طلوع الفجر، وكذلك الصلاة فلا تصح قبل طلوع الفجر.
➖➖➖
✳ ️سؤال
بعد الإستيقاظ من النوم يكون لون اللعاب في فمي أصفر اللون أو قد يكون اللون داكناً أكثر فأستمر في البصق كثيراً في حال الصوم في رمضان خوفاً من أن يكون إبتلاع هذا اللعاب مفسداً للصوم ولكن يستمر الأمر لفترة طويلة ومع ذلك لا يتحول اللعاب إلى اللون الأبيض تماماً بل تستمر فيه بعض الصفرة فأتمضمض أكثر من مرة حتى يزول هذا اللون ولكن بعد مشقة فهل إبتلاع هذا اللعاب الأصفر مفطراً؟
↕️️جواب
إذا كان اللعاب هو الغالب بعد ما يتقصى الصائم في البصق والتنظيف فلا يفطر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
امرأة أرملة في سن الأربعينات ساكنة في صنعاء مع أولادها وأبوها في تعز بقرية التربة بعيدة
وهي باتتزوج فهل يعقد بها إبنها البالغ من العمر 30 سنة؟
↕️جواب
ولاية العقد لإبنها ولكن يطلعوا الأب على الأمر قبل العقد لتطيب نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي لشخص فلوس لها تقريباً ستة أشهر المهم كلمني منها قبل شهر وقلت له أنه بايجي لي فلوس وبرسلها عليك وأنا كنت في ركنة فلوس من الشركة الذي أنا شغال فيها المهم ما أعطت لنا شيئ الشركة من الرواتب إلى قبل ثلاث أيام وأن الرجل يكلمني من شأن الفلوس قلت له والله ما قد أعطونا شيئ فالرجل زعل فقال الله يسامحك فيه لو أنت باني توفيني أن قد أوفيتني قلت والله أني باني أعطيك حقك وأنا حقيقة اني أريد أوفيه بها يعني هل عاد بيلزمني شيئ من بعد ماسامح وهل تعد مسامحة ولكنه سامح بزعل؟
↕️جواب
ما دام الأمر كما ذكر فلا عبرة بتلك المسامحة ولا تبرؤ ذمتك إلا بالوفاء أو يسامحك بطيبة من نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صاحب محل ومع شهر رمضان بنحصر لأجل الزكاة ولكن عليّ ديون لأهل محلات الجملة ومعي دين عند ناس ومعي بضاعة
فهل أزكي الدين الذي عليّ وأزكي عن البضاعة والدين الذي لي
مع أن الدين الذي عليّ هو في البضاعة وفي الدين الذي لي وإذا حسبته بايكن حسبت البضاعة وثمنها الذي لا زال دين عليّ؟
↕️جواب
زك رأس المال والأرباح والدين الذي لك لا الدين الذي عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تجوز صلاة الجمعة في عدة مساجد في قرية واحدة وللعلم أنها متسعات للمصلين؟
↕️جواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في الصائم إذا حصل له راد من المعدة إلى رأس الحلق؟
↕️جواب
لا يفسد الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
لماذا بعض العلماء المتوسطين يكتفون بتعليم بناتهم القليل من القرآن من شأن الصلاة وأشياء بسيطة مثل طاعة الزوج هل ذلك أن التكليف عليهن أخف أم أن البنت والرجل بنفس المقياس من ناحية التعلم والواجب؟
↕️جواب
يختلف التكليف بين المكلفين بالنسبة للتعليم فلا يجب على الفقير أن يتعلم كتاب الزكاة والحج ومسائل البيع والشراء،
وﻻ يجب على الأعزب أن يتعلم مسائل النكاح والطلاق والعدة و... الخ حتى يتزوج
فالمرأة عادة ﻻ تحتاج إلى معرفة البيع والشراء ومعرفة مسائل الربا وﻻ إلى معرفة مسائل المعاملات والقضاء والجنايات والسير.
➖➖➖
✳️سؤال
بنحلف في كل ساعة قد الحلف عندي طبيعي وأكثرها أفجر فيها فكيف أفعل وما يلزمني؟
↕️جواب
عود نفسك على ترك الحلف بالله، والحلف الذي قد تعوده الإنسان وجرى على لسانه منذ صغره ودخل في لهجته هو من اللغو المعفو عنه، ولكن على المسلم أن يعود لسانه على تركه ”واحفظوا أيمانكم“.
➖➖➖
✳️️سؤال
أتمنى منكم أن تفتوني وأن آخذ مشورتكم خاصة لأني فقدت من كنت آخذ المشورة والنصح منهما والدي ووالدتي وشقيقي وشيخي رحمة الله عليهم أجمعين
فسؤالي أنه بيتقدم لي أشخاص وأرى الجميع غير مناسب لأسباب أراها معقولة والآن في ثلاثة لهم سنة يصروا عليّ أوافق وما وافقت منهم إثنين متزوجين والثالث غير متزوج وهذا الغير متزوج بدأت أتردد بالموافقة لما بيتسم به بالطيبة والأخلاق كما يشكره الجميع إلا أن سبب رفضي له هو أنه (علماني) لا يصلي أبداً بالرغم أنه كان يصلي في الماضي كما قالوا أهله وطلبت منهم أن يصلي وأنا أوافق وقال بصراحة إذا تشتي أصلي عشانها أما أني مقتنع فلست مقتنع بالصلاة
فهل يجوز لي الزواج بهذا الشخص على معتقداته
وهل أوافق على أي شخص حتى لو أني غير مقتنعة وغير مرتاحة؟
↕️جواب
ﻻ خير في من ﻻ يصلي إطلاقاً فلا تقبليه، وتزوجي بمصلي ويخاف الله خير منه، والله يسهل لك بزوج مرضي عند الله وعند الناس وعندك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في مصارفة الزكاة فالمشكلة صاحب الزكاة يقول بتصارف لي مثل ما يقول هاليك الفلوس وبشرط أن تردها لي كيف الأمر هنا المصرف يريد من الفلوس ولكن لم يأخذ منها شيئ لأنها مصارفة يردها له كاملة مثلاً لو يأخذ منها شيئ إن يقول له الصارف ليه تأخذ منها بلا أنها مصارفة فهنا العلة؟
↕️جواب
ما تنفع الحيل والتحيل عند الله، وﻻ تصح وﻻ تجزي الصارف أن يصرفها في الفقير ويشترط الرد هذا تلاعب وحيل باطلة عند الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
امرأة أرملة في سن الأربعينات ساكنة في صنعاء مع أولادها وأبوها في تعز بقرية التربة بعيدة
وهي باتتزوج فهل يعقد بها إبنها البالغ من العمر 30 سنة؟
↕️جواب
ولاية العقد لإبنها ولكن يطلعوا الأب على الأمر قبل العقد لتطيب نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي لشخص فلوس لها تقريباً ستة أشهر المهم كلمني منها قبل شهر وقلت له أنه بايجي لي فلوس وبرسلها عليك وأنا كنت في ركنة فلوس من الشركة الذي أنا شغال فيها المهم ما أعطت لنا شيئ الشركة من الرواتب إلى قبل ثلاث أيام وأن الرجل يكلمني من شأن الفلوس قلت له والله ما قد أعطونا شيئ فالرجل زعل فقال الله يسامحك فيه لو أنت باني توفيني أن قد أوفيتني قلت والله أني باني أعطيك حقك وأنا حقيقة اني أريد أوفيه بها يعني هل عاد بيلزمني شيئ من بعد ماسامح وهل تعد مسامحة ولكنه سامح بزعل؟
↕️جواب
ما دام الأمر كما ذكر فلا عبرة بتلك المسامحة ولا تبرؤ ذمتك إلا بالوفاء أو يسامحك بطيبة من نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صاحب محل ومع شهر رمضان بنحصر لأجل الزكاة ولكن عليّ ديون لأهل محلات الجملة ومعي دين عند ناس ومعي بضاعة
فهل أزكي الدين الذي عليّ وأزكي عن البضاعة والدين الذي لي
مع أن الدين الذي عليّ هو في البضاعة وفي الدين الذي لي وإذا حسبته بايكن حسبت البضاعة وثمنها الذي لا زال دين عليّ؟
↕️جواب
زك رأس المال والأرباح والدين الذي لك لا الدين الذي عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تجوز صلاة الجمعة في عدة مساجد في قرية واحدة وللعلم أنها متسعات للمصلين؟
↕️جواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في الصائم إذا حصل له راد من المعدة إلى رأس الحلق؟
↕️جواب
لا يفسد الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
لماذا بعض العلماء المتوسطين يكتفون بتعليم بناتهم القليل من القرآن من شأن الصلاة وأشياء بسيطة مثل طاعة الزوج هل ذلك أن التكليف عليهن أخف أم أن البنت والرجل بنفس المقياس من ناحية التعلم والواجب؟
↕️جواب
يختلف التكليف بين المكلفين بالنسبة للتعليم فلا يجب على الفقير أن يتعلم كتاب الزكاة والحج ومسائل البيع والشراء،
وﻻ يجب على الأعزب أن يتعلم مسائل النكاح والطلاق والعدة و... الخ حتى يتزوج
فالمرأة عادة ﻻ تحتاج إلى معرفة البيع والشراء ومعرفة مسائل الربا وﻻ إلى معرفة مسائل المعاملات والقضاء والجنايات والسير.
➖➖➖
✳️سؤال
بنحلف في كل ساعة قد الحلف عندي طبيعي وأكثرها أفجر فيها فكيف أفعل وما يلزمني؟
↕️جواب
عود نفسك على ترك الحلف بالله، والحلف الذي قد تعوده الإنسان وجرى على لسانه منذ صغره ودخل في لهجته هو من اللغو المعفو عنه، ولكن على المسلم أن يعود لسانه على تركه ”واحفظوا أيمانكم“.
➖➖➖
✳️️سؤال
أتمنى منكم أن تفتوني وأن آخذ مشورتكم خاصة لأني فقدت من كنت آخذ المشورة والنصح منهما والدي ووالدتي وشقيقي وشيخي رحمة الله عليهم أجمعين
فسؤالي أنه بيتقدم لي أشخاص وأرى الجميع غير مناسب لأسباب أراها معقولة والآن في ثلاثة لهم سنة يصروا عليّ أوافق وما وافقت منهم إثنين متزوجين والثالث غير متزوج وهذا الغير متزوج بدأت أتردد بالموافقة لما بيتسم به بالطيبة والأخلاق كما يشكره الجميع إلا أن سبب رفضي له هو أنه (علماني) لا يصلي أبداً بالرغم أنه كان يصلي في الماضي كما قالوا أهله وطلبت منهم أن يصلي وأنا أوافق وقال بصراحة إذا تشتي أصلي عشانها أما أني مقتنع فلست مقتنع بالصلاة
فهل يجوز لي الزواج بهذا الشخص على معتقداته
وهل أوافق على أي شخص حتى لو أني غير مقتنعة وغير مرتاحة؟
↕️جواب
ﻻ خير في من ﻻ يصلي إطلاقاً فلا تقبليه، وتزوجي بمصلي ويخاف الله خير منه، والله يسهل لك بزوج مرضي عند الله وعند الناس وعندك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في مصارفة الزكاة فالمشكلة صاحب الزكاة يقول بتصارف لي مثل ما يقول هاليك الفلوس وبشرط أن تردها لي كيف الأمر هنا المصرف يريد من الفلوس ولكن لم يأخذ منها شيئ لأنها مصارفة يردها له كاملة مثلاً لو يأخذ منها شيئ إن يقول له الصارف ليه تأخذ منها بلا أنها مصارفة فهنا العلة؟
↕️جواب
ما تنفع الحيل والتحيل عند الله، وﻻ تصح وﻻ تجزي الصارف أن يصرفها في الفقير ويشترط الرد هذا تلاعب وحيل باطلة عند الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
واحدة في السعودية طلبت دعم من نساء في اليمن عشان تفتح لها محلات
وكل واحدة دعمتها بـ 100 ألف يمني
وبعدين المرأة التي في السعودية فتحت لها محلين محل فضة ومحل خياطة
وبتدي للنساء كل شهر 350 سعودي لمدة سنة فما الحكم في ذلك؟
↕️جواب
يجوز لهن أن يأخذن ما دام أن ذلك من الأرباح، أما إذا لم يحصل ربح فلا يحل لهن.
➖➖➖
✳️سؤال
كنا بنعتل بقات من اليمن وننزله السعودية في رمضان وكنا بنفطر فهل علينا إثم وقد قضينا الأيام التي أفطرناها؟
↕️جواب
ما دام وأنتم مسافرين فقد رخص الله للمسافر ولا يلزمكم شيئ إلا القضاء فقط.
➖➖➖
✳️سؤال
قمت بعطف بعض أعواد القات في الأرض ويسمى عندنا البراك وعندما حصل في البرايك عروق وأستغنت عن الأم جاء المشتري ودفع لي ما يقارب مليون وخمسمائة ألف ريال قيمة البرايك
أي ١٥٠٠ ريال على البريكة الواحدة
لكني رفضت بيعها وقمت بفصلها عن الأم وغرستها في جربة ثانية
فهل تجب الزكاة فيما قلعته أو فصلته ثم غرسته
وإن لم تجب الزكاة فما الفرق بين برايك القات وبين زرع حصدته وبلغ نصاباً فإنه يجب تزكيته مطلقاً أي سوى قمت بييع الحبوب محصول الزرع أو تركت الحبوب للبذر بها
كما هو مفهوم لقول مؤلف الأزهار ”أو لم يزد على بذر قد زكي“؟
↕️جواب
لا تلزم الزكاة فيما ذكر حيث أن حصاد القات ومنتوجه المطلوب هو البزغة،
وبعد فزكاة القات ليست قطعية مثل زكاة الحبوب.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمستحاضة أن تصلي قضاء بنفس وضوء صلاة الفرض أم ماذا؟
↕️جواب
يصح لها ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمن لا يسمع ولا يوحي ولا يرضي يروح مدرسة في حالة وجود موعظة وهو في نفس البيت؟
↕️جواب
لا يلزم ملاحقة المتخفي في البيت، ويكفي أن يقوم الآمر بالدعوة إلى الله في المساجد والمدارس.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجة حماي وحموات أخوات زوجي وكل ما كبرت واحدة وكأنها بتساعدني في الشغل وكذيه وزوجة حماي تحارش بيننا وتكسبهم صلاها
وبنغتاض وأحاول أحارش بينهن يعني إذا شاجرتهن قدامي بنضحك لأجل أحانكهم فهل عليّ إثم في ذلك هل أعتبر مشاحنة وهو مابلا من غيضي كما عادهم صغار ما تعتبرهم من مرة وكما قدهم ينفعوني حارشت بيننا وماعد بيبدين عليّ وأحنا معنا شغل خيرات كسر ظهر؟
↕️جواب
الأولى أن تكلي أمرها إلى الله، ولكن لا يلحقك إثم إذا لم تقولي باطلاً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الرجل يأثم في تأخير الزكاة بحيث أنها عند المقاوتة
وكيف إذا معه فلوس غير حق الزكاة فهل يقدمها؟
↕️جواب
لا يأثم ويجوز يقدمها.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة نوت بقلبها لم تتلفظ وذلك بـ 2000 في دريس لشخص معين فهل يجوز تغيير هذا الشخص؟
↕️جواب
لا يلزمها شيئ ما دامت لم تتلفظ.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول مورث ترك أموال ونريد نتقسمها ومراقيمها مع بعض الورثة أخذوها عنوة ولنا فيها إثباتات حقوق ونصحناه أمام شهود وطلبنا منه نسخة ولكن لا فائدة بعدما قلنا للكفلاء والمقسمين فهل لنا حق في ذلك؟
↕️جواب
القضية تحتاج مرافعة إلى حاكم أو عارف ينظر في دعوى الطرفين ويفصل الخلاف.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي عليها يومين من رمضان الأول وأنا كل ما عالجتها وأنعمت شهر فتصوم يوم وإلا يومين ورجعت مثل يوم كانت ومنعتها من الصيام لما تنعم فماذا يجب عليها في اليومين من كفارة ونحوها وهل لها أن تفطر في شهر رمضان خشية من المرض؟
↕️جواب
تقضي بعد رمضان ولا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
مرشد قده زابل من كثرة الإنتقادات له بأشياء ليست فيه ولا هو حولها ولا بتخطر بباله بل أكثرها إعتقادات بالظن وقد وضح وأزال التهمة عنه في كثير منها لكن لا زالت تعود وبأكثر من أول وما بيجاهد نفسه إلا مجاهدة من كثرة الزبل من عدم حمل الإنسان على السلامة وحسن الظن حتى أن بعض الإنتقادات قد يخبروا بها للعالم وهو ما فعلها ويزبل عليه العالم وما وده يغثي العلماء وكم جهده يوضح كل صغيرة وكبيرة ولا وده يتحملوا عليه العلماء لأن هذا المرشد محب للعلماء وباتقطع عليهم كيف يسبر بنفسه يشتي منكم النصح؟
↕️جواب
على المرشد أن يدفع التهم عن نفسه لأن دفعها واجب بقدر المستطاع.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
واحدة في السعودية طلبت دعم من نساء في اليمن عشان تفتح لها محلات
وكل واحدة دعمتها بـ 100 ألف يمني
وبعدين المرأة التي في السعودية فتحت لها محلين محل فضة ومحل خياطة
وبتدي للنساء كل شهر 350 سعودي لمدة سنة فما الحكم في ذلك؟
↕️جواب
يجوز لهن أن يأخذن ما دام أن ذلك من الأرباح، أما إذا لم يحصل ربح فلا يحل لهن.
➖➖➖
✳️سؤال
كنا بنعتل بقات من اليمن وننزله السعودية في رمضان وكنا بنفطر فهل علينا إثم وقد قضينا الأيام التي أفطرناها؟
↕️جواب
ما دام وأنتم مسافرين فقد رخص الله للمسافر ولا يلزمكم شيئ إلا القضاء فقط.
➖➖➖
✳️سؤال
قمت بعطف بعض أعواد القات في الأرض ويسمى عندنا البراك وعندما حصل في البرايك عروق وأستغنت عن الأم جاء المشتري ودفع لي ما يقارب مليون وخمسمائة ألف ريال قيمة البرايك
أي ١٥٠٠ ريال على البريكة الواحدة
لكني رفضت بيعها وقمت بفصلها عن الأم وغرستها في جربة ثانية
فهل تجب الزكاة فيما قلعته أو فصلته ثم غرسته
وإن لم تجب الزكاة فما الفرق بين برايك القات وبين زرع حصدته وبلغ نصاباً فإنه يجب تزكيته مطلقاً أي سوى قمت بييع الحبوب محصول الزرع أو تركت الحبوب للبذر بها
كما هو مفهوم لقول مؤلف الأزهار ”أو لم يزد على بذر قد زكي“؟
↕️جواب
لا تلزم الزكاة فيما ذكر حيث أن حصاد القات ومنتوجه المطلوب هو البزغة،
وبعد فزكاة القات ليست قطعية مثل زكاة الحبوب.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمستحاضة أن تصلي قضاء بنفس وضوء صلاة الفرض أم ماذا؟
↕️جواب
يصح لها ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمن لا يسمع ولا يوحي ولا يرضي يروح مدرسة في حالة وجود موعظة وهو في نفس البيت؟
↕️جواب
لا يلزم ملاحقة المتخفي في البيت، ويكفي أن يقوم الآمر بالدعوة إلى الله في المساجد والمدارس.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجة حماي وحموات أخوات زوجي وكل ما كبرت واحدة وكأنها بتساعدني في الشغل وكذيه وزوجة حماي تحارش بيننا وتكسبهم صلاها
وبنغتاض وأحاول أحارش بينهن يعني إذا شاجرتهن قدامي بنضحك لأجل أحانكهم فهل عليّ إثم في ذلك هل أعتبر مشاحنة وهو مابلا من غيضي كما عادهم صغار ما تعتبرهم من مرة وكما قدهم ينفعوني حارشت بيننا وماعد بيبدين عليّ وأحنا معنا شغل خيرات كسر ظهر؟
↕️جواب
الأولى أن تكلي أمرها إلى الله، ولكن لا يلحقك إثم إذا لم تقولي باطلاً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الرجل يأثم في تأخير الزكاة بحيث أنها عند المقاوتة
وكيف إذا معه فلوس غير حق الزكاة فهل يقدمها؟
↕️جواب
لا يأثم ويجوز يقدمها.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة نوت بقلبها لم تتلفظ وذلك بـ 2000 في دريس لشخص معين فهل يجوز تغيير هذا الشخص؟
↕️جواب
لا يلزمها شيئ ما دامت لم تتلفظ.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول مورث ترك أموال ونريد نتقسمها ومراقيمها مع بعض الورثة أخذوها عنوة ولنا فيها إثباتات حقوق ونصحناه أمام شهود وطلبنا منه نسخة ولكن لا فائدة بعدما قلنا للكفلاء والمقسمين فهل لنا حق في ذلك؟
↕️جواب
القضية تحتاج مرافعة إلى حاكم أو عارف ينظر في دعوى الطرفين ويفصل الخلاف.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي عليها يومين من رمضان الأول وأنا كل ما عالجتها وأنعمت شهر فتصوم يوم وإلا يومين ورجعت مثل يوم كانت ومنعتها من الصيام لما تنعم فماذا يجب عليها في اليومين من كفارة ونحوها وهل لها أن تفطر في شهر رمضان خشية من المرض؟
↕️جواب
تقضي بعد رمضان ولا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
مرشد قده زابل من كثرة الإنتقادات له بأشياء ليست فيه ولا هو حولها ولا بتخطر بباله بل أكثرها إعتقادات بالظن وقد وضح وأزال التهمة عنه في كثير منها لكن لا زالت تعود وبأكثر من أول وما بيجاهد نفسه إلا مجاهدة من كثرة الزبل من عدم حمل الإنسان على السلامة وحسن الظن حتى أن بعض الإنتقادات قد يخبروا بها للعالم وهو ما فعلها ويزبل عليه العالم وما وده يغثي العلماء وكم جهده يوضح كل صغيرة وكبيرة ولا وده يتحملوا عليه العلماء لأن هذا المرشد محب للعلماء وباتقطع عليهم كيف يسبر بنفسه يشتي منكم النصح؟
↕️جواب
على المرشد أن يدفع التهم عن نفسه لأن دفعها واجب بقدر المستطاع.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
امرأة تقول أنها ولدت أول مولود لها وهو البكر ولم تر عقيب الولادة دم غير الصفرة والكدرة فهل حكم الصفرة والكدرة نفاس وإن لم يخرج دم عقيب الولادة مع أنها أمتنعت عن الصلاة حتى تمام الأربعين ولم تر الطهرة فأغتسلت وصلت لمدة ثمانية أيام وجاءتها دورتها
فماذا تعمل مع أنهم قالوا لها أنها تصلي إذا لم يخرج عقيب الولادة دم؟
↕️جواب
تعتبر الصفرة والكدرة بعد الولادة نفاساً فإذا أنقطعت الصفرة والكدرة فيجب عليها أن تغتسل وتصلي ولو لم تر الطهرة
ويلزمها أن تقضي الصلوات التي تركتها بعد إنقطاع الصفرة والكدرة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت معها ذهب خيرات وبتزكيه وارجع قالوا لها تنقصه لما الثمانين جرام ولا عاد عليه زكاة
إلا إذا هو عيار أربعة وعشرين وذهبها عياره واحد وعشرين
ورجع نقصته لما الثمانين جرام قبل ست سنين ولا عاد زكته وناس آخرين قالوا أن عليه زكاة فما رأيكم؟
↕️جواب
عليها زكاة في الثمانين الجرام والله يعوضها.
➖➖➖
✳️سؤال
كان أبي مريض في رمضان وأفطرته يوم في رمضان وبعد رمضان كان أغلب الأوقات مريض ورجع توفى أبي وعاده ما قد صام اليوم الذي أفطره؟
↕️جواب
يكفر عنه ورثته بإطعام مسكين وذلك نصف صاع.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يأثم الذي يخزن من العصر لما الساعة الثانية بعد منتصف الليل وبالرغم أنه يبذل المغرب ويصلي ويرجع يخزن؟
↕️جواب
لا إثم في ذلك، ولكن اللازم على أهل الإرشاد العمل حسب التوجيهات والله يوفقهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تسأل تقول أن الدورة تجيها ثمانية أيام وبعدها ينزل الطهر يومان وبعد اليومين ينزل دم خفيف مدة يومان فهل يعتبر حيض بعد الطهر وما الذي يستلزم عليها؟
↕️جواب
ليس ذلك بدورة وعليها أن تصلي وتصوم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة مرضت بعد عيد الفطر وكان عليها قضاء وكلما صامت أزداد الوجع فيها وهي تحاول أن تصوم لما شهر رجب وكملت بعد شق الأنفس وهي تسأل كيف إذا جاء رمضان وهي على ذا الحال مع أنها إذا ما صامت فهي بخيرة وكم كفارة صوم شهر كامل؟
↕️جواب
إذا تضررت بالصيام فيجوز لها الإفطار فإن كان لها أمل في القدرة على القضاء فالواجب الإنتظار إلى أن تتمكن من القضاء
وإن لم يكن لها أمل في القدرة على القضاء فتكفر عن كل يوم إطعام مسكين
ويجزيها أن تكفر عن رمضان كله بكيس إلا ربع بر تصرفه بعد تمام رمضان أو قيمته.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي بيهب لي زلط لأجل مصاريف البيت وأنا بنتصرف لأنه ما هو موجود أكثر الأيام ما بيضوي البيت وأنا بعض الأحيان ما أتصرف بكل الزلط وبنخلي بعضها معي لأجل إذا أحتجنا شيئ ثاني مرة وبعض الأحيان ما يجو معه شيئ ويطرق وما يهب لنا شيئ وبنتصرف من الزلط الذي كان بنخليها وكما ضوى بنقل له اني أستلفت لأجل يبدلها لي لأجل إذا كن أحتجت شيئ وما بحد هو لأن لو أقله ما من هب لي شيئ غير لو أقل له اني أستلفت با يهب لي يعني بنهبها في شيئ للبيت وإلا لعياله وإلا بعض الأحيان أخلص إذا عليّ دين بس الدين ما بيجهو للبيت بيجهو في ملابس لعياله ما بنشلها لي وأشتي أدري هل بايلزمني شيئ أو أنا آثمة حين بنسوي هكذا؟
↕️جواب
لا يلزمك شيئ، بل تعدين محسنة فيما تفعلين.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا ما بيظهر الشفق الأحمر لأن على القرية حقنا جبل من جهة الغرب فهل يجوز أن أفطر وأصلي المغرب على ظهور واحد نجم؟
↕️جواب
إذا ظهر نجم في النصف الشمالي من السماء فهو ليلي يجوز الإفطار عند رؤيته.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول أنا من قبل كنت عند جدتي وأنتبه لها وكنت جالسة عندها لأن قدها كبيرة بالسن شوية بعدها تزوجت
والآن جاء لجدتي ورث من أمها أي من ورث أمها لأنها قد ماتت والمبلغ لا بأس به كثير شوية فجدتي نوت أنها تتصدق به كامل الورث وطبعا أنا عليّ كفارات أيمان كثيرة وعليّ نوى صدقات ولم أمتلك زلط فقلت لجدتي تعطيني من ورثها لكي أكفر وأعطي حق النوى فقالت تمام هي قدها بتدي لعيالها يتصدقوا به على نيتها وباتنوي لي من الزلط كم ما كانت نية الكفارات والصدقات على نيتي فهل يجوز وخلاص عندما نوت جدتي على نيتي تكفر وتفعل الصدقات ما عاد عليّ شيئ من الكفارات والنوي؟
↕️جواب
يجزيك ذلك وتبرؤ ذمتك بالتكفير عنك و ...الخ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
امرأة تقول أنها ولدت أول مولود لها وهو البكر ولم تر عقيب الولادة دم غير الصفرة والكدرة فهل حكم الصفرة والكدرة نفاس وإن لم يخرج دم عقيب الولادة مع أنها أمتنعت عن الصلاة حتى تمام الأربعين ولم تر الطهرة فأغتسلت وصلت لمدة ثمانية أيام وجاءتها دورتها
فماذا تعمل مع أنهم قالوا لها أنها تصلي إذا لم يخرج عقيب الولادة دم؟
↕️جواب
تعتبر الصفرة والكدرة بعد الولادة نفاساً فإذا أنقطعت الصفرة والكدرة فيجب عليها أن تغتسل وتصلي ولو لم تر الطهرة
ويلزمها أن تقضي الصلوات التي تركتها بعد إنقطاع الصفرة والكدرة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت معها ذهب خيرات وبتزكيه وارجع قالوا لها تنقصه لما الثمانين جرام ولا عاد عليه زكاة
إلا إذا هو عيار أربعة وعشرين وذهبها عياره واحد وعشرين
ورجع نقصته لما الثمانين جرام قبل ست سنين ولا عاد زكته وناس آخرين قالوا أن عليه زكاة فما رأيكم؟
↕️جواب
عليها زكاة في الثمانين الجرام والله يعوضها.
➖➖➖
✳️سؤال
كان أبي مريض في رمضان وأفطرته يوم في رمضان وبعد رمضان كان أغلب الأوقات مريض ورجع توفى أبي وعاده ما قد صام اليوم الذي أفطره؟
↕️جواب
يكفر عنه ورثته بإطعام مسكين وذلك نصف صاع.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يأثم الذي يخزن من العصر لما الساعة الثانية بعد منتصف الليل وبالرغم أنه يبذل المغرب ويصلي ويرجع يخزن؟
↕️جواب
لا إثم في ذلك، ولكن اللازم على أهل الإرشاد العمل حسب التوجيهات والله يوفقهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تسأل تقول أن الدورة تجيها ثمانية أيام وبعدها ينزل الطهر يومان وبعد اليومين ينزل دم خفيف مدة يومان فهل يعتبر حيض بعد الطهر وما الذي يستلزم عليها؟
↕️جواب
ليس ذلك بدورة وعليها أن تصلي وتصوم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة مرضت بعد عيد الفطر وكان عليها قضاء وكلما صامت أزداد الوجع فيها وهي تحاول أن تصوم لما شهر رجب وكملت بعد شق الأنفس وهي تسأل كيف إذا جاء رمضان وهي على ذا الحال مع أنها إذا ما صامت فهي بخيرة وكم كفارة صوم شهر كامل؟
↕️جواب
إذا تضررت بالصيام فيجوز لها الإفطار فإن كان لها أمل في القدرة على القضاء فالواجب الإنتظار إلى أن تتمكن من القضاء
وإن لم يكن لها أمل في القدرة على القضاء فتكفر عن كل يوم إطعام مسكين
ويجزيها أن تكفر عن رمضان كله بكيس إلا ربع بر تصرفه بعد تمام رمضان أو قيمته.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي بيهب لي زلط لأجل مصاريف البيت وأنا بنتصرف لأنه ما هو موجود أكثر الأيام ما بيضوي البيت وأنا بعض الأحيان ما أتصرف بكل الزلط وبنخلي بعضها معي لأجل إذا أحتجنا شيئ ثاني مرة وبعض الأحيان ما يجو معه شيئ ويطرق وما يهب لنا شيئ وبنتصرف من الزلط الذي كان بنخليها وكما ضوى بنقل له اني أستلفت لأجل يبدلها لي لأجل إذا كن أحتجت شيئ وما بحد هو لأن لو أقله ما من هب لي شيئ غير لو أقل له اني أستلفت با يهب لي يعني بنهبها في شيئ للبيت وإلا لعياله وإلا بعض الأحيان أخلص إذا عليّ دين بس الدين ما بيجهو للبيت بيجهو في ملابس لعياله ما بنشلها لي وأشتي أدري هل بايلزمني شيئ أو أنا آثمة حين بنسوي هكذا؟
↕️جواب
لا يلزمك شيئ، بل تعدين محسنة فيما تفعلين.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا ما بيظهر الشفق الأحمر لأن على القرية حقنا جبل من جهة الغرب فهل يجوز أن أفطر وأصلي المغرب على ظهور واحد نجم؟
↕️جواب
إذا ظهر نجم في النصف الشمالي من السماء فهو ليلي يجوز الإفطار عند رؤيته.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول أنا من قبل كنت عند جدتي وأنتبه لها وكنت جالسة عندها لأن قدها كبيرة بالسن شوية بعدها تزوجت
والآن جاء لجدتي ورث من أمها أي من ورث أمها لأنها قد ماتت والمبلغ لا بأس به كثير شوية فجدتي نوت أنها تتصدق به كامل الورث وطبعا أنا عليّ كفارات أيمان كثيرة وعليّ نوى صدقات ولم أمتلك زلط فقلت لجدتي تعطيني من ورثها لكي أكفر وأعطي حق النوى فقالت تمام هي قدها بتدي لعيالها يتصدقوا به على نيتها وباتنوي لي من الزلط كم ما كانت نية الكفارات والصدقات على نيتي فهل يجوز وخلاص عندما نوت جدتي على نيتي تكفر وتفعل الصدقات ما عاد عليّ شيئ من الكفارات والنوي؟
↕️جواب
يجزيك ذلك وتبرؤ ذمتك بالتكفير عنك و ...الخ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
أنا مرشد وبعد المغرب بنقرء أنا والطلاب سورة يس بصوت مرتفع في المسجد وبعض الناس بيصلوا وأخاف أن ينزعجوا في صلاتهم فهل هو جائز أم لا
مع أن الكثير من أهل المساجد يقرؤا يس بصوت مرتفع والناس بيصلوا؟
↕️جواب
لا ينبغي التشويش على المصلين بالقراءة وإذا لم يكن مصلون فلا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي صيدلية وعيادة خاصة بي ومعي أهلي دكتورة ومعي عمال بنشتغل فيها الكل وهي خاص بي لوحدي وعليّ ديون في علاجات للصيدلية وهبيت واحد يقرضني قرضة الله حسنة لأجل أخلص ديني وأطلع بدل ما أقعد مديون وصل ويهب لي موعد محدد لأجل أرجعها له قليل قليل ولأجل قد أنا مستحي من أصحاب العلاجات وهو بيقرضني وأنا بنقرضه واصل هي بيننا القرضة
فقال لي والله ما أملك ريال واحد ذا المرة بس معي واحد صاحبي ومعه زلط وقد قال لي إني أشغلها له فأبشر بكما ودك لكن بايحتاج تشغلها له فقلت له ما جهدي أدخل معي شريك من مرة ما هو حسد لأجل كما با يجي له بس حسابات الصيدلية تعيبه جور جور ما جهدي أدخل في إثم لأن معي إيجار الصيدلية والعيادة ومعي إيجار الشقة الذي أنا فيها ومعي راتب ثلاثة عمال ومعي منظف للصيدلية والعيادة ومعي مخروجات الصيدلية من مقاسات وفاين وعصيرات وبسكويت للعمال وأدوات تنظيف وعاد به حاجات خيرات وبنهب زلط لأبي ولباقي أهلي وصدقات ولعلماء ولأصحاب ولناس ضعاف وأنا بنسحب عشوائي يعني ما جهدي أحسب كل ذا الشغلات فأنا ما جهدي أدخل معي شريك لأجل لا أدخل في إثم هذا هو القصد من أني لا أدخل معي شريك من مرة
فجابر صاحب الزلط قال خلاص قله بهب له المبلغ الذي يشتيه يكن يهب لي كل شهر مليون من الذي أديه ويزيد يهب لي عليه ربح ١٥٠ ألف وأنا راضي سيخلصني بالذي أديته قلت له أنا عن نفسي موافق بس هذه تعتبر ربا ولو أنا راضي قال ما هو راضي إلا كذا وأنا ما طعت له من مرة
فكيف رأيكم وهل هناك حل ثاني لتكون حلال وبدون ربا أو أي شبهة ومن دون أن يدخل معي شريك؟
↕️جواب
أحسنت لا تأخذ ما ذكر للسلامة من الربا والشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم فيمن يضعون صورة للعريس في صالة أفراح النساء هل هذا يجوز وبما تنصحونهم؟
↕️جواب
أنصح بترك ذلك لما قد يترتب عليه من تنفير العروس عن عريسها، فربما أستنبطت بعض الحاضرات عيوباً في صورة العريس فتذيعها في المحفل بصورة ماكرة حتى ولو لم يكن في الصورة عيوب ”إن كيدكن عظيم“
ومفاسد نظر النساء إلى الرجال وﻻ سيما في ليالي العرس ربما هيجهن وقوى دواعيهن إلى الفتنة وإلى الوقوع في المحذور،
فعلى أهل الأيمان أن يبعدوا أسباب الفتن ويحذروا منها ويتجنبوها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص بدأ في صلاته ثم ناداه شخص آخر فقطع صلاته فأجابه فما حكم ذلك
وهل يجوز للمصلي أن يجيب من دعاه إذا كان ما زال في الركعة الأولى أم لا؟
↕️جواب
يكره الخروج من الصلاة النافلة والفريضة وليس بمحرم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه دكان في قرية وما دخل له من الدكان من الربح بيجمعه ليشتري أرضية محل بيت لأولاده ولا معه دخل إلا من الدكان فهل على الزلط الذي بيجمعها زكاة؟
↕️جواب
إذا أخرجه من التجارة لبناء البيت فلا زكاة فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في الذي يفطر في رمضان بحكم عمله الشاق في الشمس ونحوه وليس له مصدر دخل غيره كالذين يعملون في الأفران وعمال البناء ونحوهم هل يجوز لهم الأفطار وهم لا يجدون مصدر عمل غيره وإن جلسوا عن العمل أحتاجوا للناس وأفتقروا وهم يتضررون من ذلك العمل ويصيبهم التعب والإعياء؟
↕️جواب
ﻻ يجوز لهم الإفطار إلا في حالة واحدة وهي إذا خاف على نفسه التلف بالجفاف وفساد الكليتين، فيجوز له الإفطار عندما يحس بذلك الخطر ﻻ قبله، ويمكنه أن يعمل نصف الدوام أو ثلثه وسيبارك الله له مع إخلاص النية لله في الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صليت مغرب وعشاء وبعد ما خلصت الصلاة حسيت أن في فمي قطعة أثر طعام وطلعتها هل صلاتي صحيحة
وأحيان أجد ذلك وقد خلصت الوضوء وأحيان وعادني في وضوئي وأشوف قطع طعام فما حكمها أعيد الوضوء أم لا؟
↕️جواب
لا يلزم الإعادة لأن قطعة الطعام تتحرك مع المضمضمة ولا تمنع الماء من الوصول إلى كل مكان في الفم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
أنا مرشد وبعد المغرب بنقرء أنا والطلاب سورة يس بصوت مرتفع في المسجد وبعض الناس بيصلوا وأخاف أن ينزعجوا في صلاتهم فهل هو جائز أم لا
مع أن الكثير من أهل المساجد يقرؤا يس بصوت مرتفع والناس بيصلوا؟
↕️جواب
لا ينبغي التشويش على المصلين بالقراءة وإذا لم يكن مصلون فلا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي صيدلية وعيادة خاصة بي ومعي أهلي دكتورة ومعي عمال بنشتغل فيها الكل وهي خاص بي لوحدي وعليّ ديون في علاجات للصيدلية وهبيت واحد يقرضني قرضة الله حسنة لأجل أخلص ديني وأطلع بدل ما أقعد مديون وصل ويهب لي موعد محدد لأجل أرجعها له قليل قليل ولأجل قد أنا مستحي من أصحاب العلاجات وهو بيقرضني وأنا بنقرضه واصل هي بيننا القرضة
فقال لي والله ما أملك ريال واحد ذا المرة بس معي واحد صاحبي ومعه زلط وقد قال لي إني أشغلها له فأبشر بكما ودك لكن بايحتاج تشغلها له فقلت له ما جهدي أدخل معي شريك من مرة ما هو حسد لأجل كما با يجي له بس حسابات الصيدلية تعيبه جور جور ما جهدي أدخل في إثم لأن معي إيجار الصيدلية والعيادة ومعي إيجار الشقة الذي أنا فيها ومعي راتب ثلاثة عمال ومعي منظف للصيدلية والعيادة ومعي مخروجات الصيدلية من مقاسات وفاين وعصيرات وبسكويت للعمال وأدوات تنظيف وعاد به حاجات خيرات وبنهب زلط لأبي ولباقي أهلي وصدقات ولعلماء ولأصحاب ولناس ضعاف وأنا بنسحب عشوائي يعني ما جهدي أحسب كل ذا الشغلات فأنا ما جهدي أدخل معي شريك لأجل لا أدخل في إثم هذا هو القصد من أني لا أدخل معي شريك من مرة
فجابر صاحب الزلط قال خلاص قله بهب له المبلغ الذي يشتيه يكن يهب لي كل شهر مليون من الذي أديه ويزيد يهب لي عليه ربح ١٥٠ ألف وأنا راضي سيخلصني بالذي أديته قلت له أنا عن نفسي موافق بس هذه تعتبر ربا ولو أنا راضي قال ما هو راضي إلا كذا وأنا ما طعت له من مرة
فكيف رأيكم وهل هناك حل ثاني لتكون حلال وبدون ربا أو أي شبهة ومن دون أن يدخل معي شريك؟
↕️جواب
أحسنت لا تأخذ ما ذكر للسلامة من الربا والشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم فيمن يضعون صورة للعريس في صالة أفراح النساء هل هذا يجوز وبما تنصحونهم؟
↕️جواب
أنصح بترك ذلك لما قد يترتب عليه من تنفير العروس عن عريسها، فربما أستنبطت بعض الحاضرات عيوباً في صورة العريس فتذيعها في المحفل بصورة ماكرة حتى ولو لم يكن في الصورة عيوب ”إن كيدكن عظيم“
ومفاسد نظر النساء إلى الرجال وﻻ سيما في ليالي العرس ربما هيجهن وقوى دواعيهن إلى الفتنة وإلى الوقوع في المحذور،
فعلى أهل الأيمان أن يبعدوا أسباب الفتن ويحذروا منها ويتجنبوها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص بدأ في صلاته ثم ناداه شخص آخر فقطع صلاته فأجابه فما حكم ذلك
وهل يجوز للمصلي أن يجيب من دعاه إذا كان ما زال في الركعة الأولى أم لا؟
↕️جواب
يكره الخروج من الصلاة النافلة والفريضة وليس بمحرم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه دكان في قرية وما دخل له من الدكان من الربح بيجمعه ليشتري أرضية محل بيت لأولاده ولا معه دخل إلا من الدكان فهل على الزلط الذي بيجمعها زكاة؟
↕️جواب
إذا أخرجه من التجارة لبناء البيت فلا زكاة فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في الذي يفطر في رمضان بحكم عمله الشاق في الشمس ونحوه وليس له مصدر دخل غيره كالذين يعملون في الأفران وعمال البناء ونحوهم هل يجوز لهم الأفطار وهم لا يجدون مصدر عمل غيره وإن جلسوا عن العمل أحتاجوا للناس وأفتقروا وهم يتضررون من ذلك العمل ويصيبهم التعب والإعياء؟
↕️جواب
ﻻ يجوز لهم الإفطار إلا في حالة واحدة وهي إذا خاف على نفسه التلف بالجفاف وفساد الكليتين، فيجوز له الإفطار عندما يحس بذلك الخطر ﻻ قبله، ويمكنه أن يعمل نصف الدوام أو ثلثه وسيبارك الله له مع إخلاص النية لله في الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صليت مغرب وعشاء وبعد ما خلصت الصلاة حسيت أن في فمي قطعة أثر طعام وطلعتها هل صلاتي صحيحة
وأحيان أجد ذلك وقد خلصت الوضوء وأحيان وعادني في وضوئي وأشوف قطع طعام فما حكمها أعيد الوضوء أم لا؟
↕️جواب
لا يلزم الإعادة لأن قطعة الطعام تتحرك مع المضمضمة ولا تمنع الماء من الوصول إلى كل مكان في الفم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
مقاول أشتغل للدولة مدرسة في محافظة إب وقام بعملها وأسسها فإذا بالأرضية مقبرة وعظام مدفونة كامل الأرضية
ثم سأل علماء إب فقالوا لا بأس يكمل عمله وذلك لا يوجد مدرسة إلا هذه الأرضية ثم عمل بما قالوا له علماء إب فهل يلزم المقاول شيئ أو يلحقه إثم؟
↕️جواب
ﻻ يحل البناء فوق قبور المسلمين بل وﻻ فوق قبور أهل الذمة من اليهود والنصارى،
فإذا كان المقاول قد أكمل البناء فليستغفر الله وليتب إليه وﻻ يعد لفعل مثل ذلك،
وإن لم يكن قد فعل فليترك وﻻ يحل له أن يعمر فوقها بعد علمه بالقبور.
➖➖➖
✳سؤال
البعض يسقط جواله في محل نجاسة محققة مثلاً في كرسي ملاحاظ الحمام شرفكم الله وقد يغسل واجهة الجوال غسل خفيف ويمكن يمسحه مسح فقط لخشية تعطل الجوال إلا أنهم يلمسون الجوال وأيديهم متبللة بعد الوضوء مثلاً وأحيان يصلون والجوال في جيب الكوت أو الثوب
والبعض يقول أنه قرأ لكم فتوى بجواز الصلاة وهو حامل للجوال المتنجس ويمكن أنه قرأ الفتوى التي يتحجج بها بدون فهم وتركيز وبيجيز لنفسه بما لا يستحسنه عقل عاقل
فالمؤكد أن النجاسة تدخل أوساط الجوال من عدة فتحات
فما رأي المولى لمثل هؤلاء الذين يتحججون بجواز ذلك
لحيث وهم طلاب ومرشدين وهل تلزمهم إعادة الصلوات التي صلوها وهم حاملين للجوال وهل يلزمهم عدم مسك الجوال ويداهم متبللة؟
↕جواب
يخرج البطارية ويغسل من الجهاز ما أمكن غسله بفاين أو نحو ذلك وإذا أراد القيام إلى المصلى فيضع الجوال ولا يحمله معه،
وأما الفتوى بجواز حمل الجهاز المتنجس للمصلي فلم تصدر منا فتوى بجواز ذلك بل قد سبق الجواب منا بعدم الجواز،
ولا يلزم قضاء الصلاة التي قد خرج وقتها.
➖➖➖
✳️سؤال
إمام الجامع حقنا بيستعمل الدبة الغاز حق الجامع في الإستعمال الشخصي له في بيته فهل يأثم على ذلك لأن الدبة وقف للجامع؟
↕️جواب
إذا كان إمام الجامع يقوم بخدمات للمسجد كفتح الأبواب وغلقها ومتابعة النظافة فيجوز له.
➖➖➖
✳️سؤال
شركة خياطة في صنعاء إستثمار مساهمة فعلنا عشرة سهوم بمليون ومائتين وكل ثلاثة أشهر أستلم الأرباح ما عدا شهر رمضان فهو زكاة السنة
فهل في ذلك ربا أم لا؟
↕️جواب
إذا كان المساهم شريكاً في الربح والخسارة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم مريض نفسي وأبوه وأمه وأخوه ما دريوا أيش هو إبتلاء من الله الحمد لله على كل حال أم مرضه على كلام الناس لأن الجد عمر بيته في مالح للوقف حيث بنسأل الجد قال ليس هو للوقف وإنما هو في دريس والجد بيدرس ومحافظ على الدريس دائماً والجد عاد له غير المريض إثنين الحمد لله ليس فيهم شيئ غير إبنه الكبير وهو الثالث وكان معروف بالدين والأخلاق وكان شغوف للعلم والورع وحب أهل البيت عليهم السلام وكذلك زوجته وله ذكور أربعة وخمس إناث الذكور إثنين مرضان الحمد لله على كل شيئ قدره الله تعالى
فالأب والأم وإبنهم الكبير جنونهم كامل والآن الرابع بنخاف عليه حيث هو طليب وبدي أسأل هل هو بسبب حق الوقف أنا عمه مستعد أديه كامل قد له من يوم عمر البيت أبي ثلاثين سنة أم من الله أصبر
الزوجة والإبن قد توفوا باقي الأب مريض هادئ مربوط وإبنه كان قد بدأ يتعافى ورجع له المرض
وعاد عمره 15 سنة خائف عليه وعلى إخوته لكن إذا هو من الله مستعدين لكل شيئ ولو نهلك جميعاً الله يثبتنا بحق النبي محمد وآل محمد؟
↕️جواب
ذلك إبتلاء عليكم من الله لا أن سببه ما ذكرتم.
➖➖➖
✳سؤال
مقوتي شرى باغات قات من 3000 مثلاً ويأتي المشتري يدفع له من 4000 يقول البائع والله ما به خراج بيحسب كراء تعب فهل هذا من الذين ينفقون سلعهم باليمين وماذا يلزم؟
↕جواب
يجوز ولا يلزمه شيئ ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳سؤال
رجل كان قبل الإرشاد وبعد الإرشاد بفترة يتهاون بالصيام ويفطر ويظهر أمام الناس أنه صائم وأستمر على تلك الحالة سنين ولا يعلم كم تلك السنين ولا الأيام التي كان يفطرها والآن أراد التوبة فما يلزمه؟
↕جواب
يحسن العمل فيما يستقبل ويتوب إلى الله ويستغفره والله غفور رحيم
وﻻ يلزمه قضاء لأنه متهاون في ركن من أركان الإسلام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
مقاول أشتغل للدولة مدرسة في محافظة إب وقام بعملها وأسسها فإذا بالأرضية مقبرة وعظام مدفونة كامل الأرضية
ثم سأل علماء إب فقالوا لا بأس يكمل عمله وذلك لا يوجد مدرسة إلا هذه الأرضية ثم عمل بما قالوا له علماء إب فهل يلزم المقاول شيئ أو يلحقه إثم؟
↕️جواب
ﻻ يحل البناء فوق قبور المسلمين بل وﻻ فوق قبور أهل الذمة من اليهود والنصارى،
فإذا كان المقاول قد أكمل البناء فليستغفر الله وليتب إليه وﻻ يعد لفعل مثل ذلك،
وإن لم يكن قد فعل فليترك وﻻ يحل له أن يعمر فوقها بعد علمه بالقبور.
➖➖➖
✳سؤال
البعض يسقط جواله في محل نجاسة محققة مثلاً في كرسي ملاحاظ الحمام شرفكم الله وقد يغسل واجهة الجوال غسل خفيف ويمكن يمسحه مسح فقط لخشية تعطل الجوال إلا أنهم يلمسون الجوال وأيديهم متبللة بعد الوضوء مثلاً وأحيان يصلون والجوال في جيب الكوت أو الثوب
والبعض يقول أنه قرأ لكم فتوى بجواز الصلاة وهو حامل للجوال المتنجس ويمكن أنه قرأ الفتوى التي يتحجج بها بدون فهم وتركيز وبيجيز لنفسه بما لا يستحسنه عقل عاقل
فالمؤكد أن النجاسة تدخل أوساط الجوال من عدة فتحات
فما رأي المولى لمثل هؤلاء الذين يتحججون بجواز ذلك
لحيث وهم طلاب ومرشدين وهل تلزمهم إعادة الصلوات التي صلوها وهم حاملين للجوال وهل يلزمهم عدم مسك الجوال ويداهم متبللة؟
↕جواب
يخرج البطارية ويغسل من الجهاز ما أمكن غسله بفاين أو نحو ذلك وإذا أراد القيام إلى المصلى فيضع الجوال ولا يحمله معه،
وأما الفتوى بجواز حمل الجهاز المتنجس للمصلي فلم تصدر منا فتوى بجواز ذلك بل قد سبق الجواب منا بعدم الجواز،
ولا يلزم قضاء الصلاة التي قد خرج وقتها.
➖➖➖
✳️سؤال
إمام الجامع حقنا بيستعمل الدبة الغاز حق الجامع في الإستعمال الشخصي له في بيته فهل يأثم على ذلك لأن الدبة وقف للجامع؟
↕️جواب
إذا كان إمام الجامع يقوم بخدمات للمسجد كفتح الأبواب وغلقها ومتابعة النظافة فيجوز له.
➖➖➖
✳️سؤال
شركة خياطة في صنعاء إستثمار مساهمة فعلنا عشرة سهوم بمليون ومائتين وكل ثلاثة أشهر أستلم الأرباح ما عدا شهر رمضان فهو زكاة السنة
فهل في ذلك ربا أم لا؟
↕️جواب
إذا كان المساهم شريكاً في الربح والخسارة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم مريض نفسي وأبوه وأمه وأخوه ما دريوا أيش هو إبتلاء من الله الحمد لله على كل حال أم مرضه على كلام الناس لأن الجد عمر بيته في مالح للوقف حيث بنسأل الجد قال ليس هو للوقف وإنما هو في دريس والجد بيدرس ومحافظ على الدريس دائماً والجد عاد له غير المريض إثنين الحمد لله ليس فيهم شيئ غير إبنه الكبير وهو الثالث وكان معروف بالدين والأخلاق وكان شغوف للعلم والورع وحب أهل البيت عليهم السلام وكذلك زوجته وله ذكور أربعة وخمس إناث الذكور إثنين مرضان الحمد لله على كل شيئ قدره الله تعالى
فالأب والأم وإبنهم الكبير جنونهم كامل والآن الرابع بنخاف عليه حيث هو طليب وبدي أسأل هل هو بسبب حق الوقف أنا عمه مستعد أديه كامل قد له من يوم عمر البيت أبي ثلاثين سنة أم من الله أصبر
الزوجة والإبن قد توفوا باقي الأب مريض هادئ مربوط وإبنه كان قد بدأ يتعافى ورجع له المرض
وعاد عمره 15 سنة خائف عليه وعلى إخوته لكن إذا هو من الله مستعدين لكل شيئ ولو نهلك جميعاً الله يثبتنا بحق النبي محمد وآل محمد؟
↕️جواب
ذلك إبتلاء عليكم من الله لا أن سببه ما ذكرتم.
➖➖➖
✳سؤال
مقوتي شرى باغات قات من 3000 مثلاً ويأتي المشتري يدفع له من 4000 يقول البائع والله ما به خراج بيحسب كراء تعب فهل هذا من الذين ينفقون سلعهم باليمين وماذا يلزم؟
↕جواب
يجوز ولا يلزمه شيئ ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳سؤال
رجل كان قبل الإرشاد وبعد الإرشاد بفترة يتهاون بالصيام ويفطر ويظهر أمام الناس أنه صائم وأستمر على تلك الحالة سنين ولا يعلم كم تلك السنين ولا الأيام التي كان يفطرها والآن أراد التوبة فما يلزمه؟
↕جواب
يحسن العمل فيما يستقبل ويتوب إلى الله ويستغفره والله غفور رحيم
وﻻ يلزمه قضاء لأنه متهاون في ركن من أركان الإسلام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
📖(٥٠) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ﴾
كان في شرائع بني إسرائيل أن النبي ليس مسؤولاً عن القتال، وإنما يوحىٰ إليه بأن ينصب ملكاً يتولى القتال والجهاد.
والملأ: هم الأشراف والوجهاء، أتوا إلىٰ نبيهم فقالوا: نريد ملكاً نقاتل في سبيل الله،
﴿قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللهِ﴾
كيف لا نقاتل،
﴿وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا﴾
والحال أن العدو قد دخل بلادنا واستولى عليها.
﴿فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾ فحصل منهم ما توقعه منهم نبيهم.
﴿وَٱللهُ عَلِيمٌ بِٱلظَّالِمِين(٢٤٦)﴾
عالم بالذين تمردوا عن الجهاد وسيجازيهم.
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴾
اختاره الله لكم قائداً يقودكم لقتال عدوكم.
﴿قَالُواْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا﴾ كيف يكون ملكاً علينا؟
﴿وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ ٱلْمَالِ﴾
فهو فقير وليس من بيت الملك والقيادة
﴿قَالَ إِنَّ ٱللهَ ٱصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ﴾
اختاره بعلمه وحكمته، وعلم أنه أهل للقيادة والولاية.
﴿وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ﴾
وعنده علم ومعرفة بالأحكام الشرعية وعلم بإدارة الحروب وأساليب القتال، وأعطاه الله جسماً كاملاً يملأ القلوب مهابة.
﴿وَٱللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَّشَآءُ﴾
فلا دخل لكم.
﴿وَٱللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(٢٤٧)﴾
فهو واسع ملكه، يختار من يشاء من أهل مملكته، وعالم بمن يصلح للملك والقيادة.
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَّأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ﴾”١“
التابوت: هو من بعد موسىٰ وهارون. ﴿فِيهِ سَكِينَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ﴾
إذا رأيتموه تأتيكم طمأنينة في القلب، ويزول الخوف، وتستطيعون القتال بثبات، وقد جعل الله ذلك آية وعلامة تدل بني إسرائيل علىٰ أن طالوت هو القائد والملك الذي اختاره الله لقيادة الحرب.
﴿وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَآئِكَةُ﴾
فيه آثار من بعد موسىٰ وهارون والله أعلم ما هي؛ أهي صحف أم عصا موسىٰ؟ لم يحددها الله، وهناك روايات إسرائيلية لا يوثق بها.
﴿تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَآئِكَةُ﴾
حملت الملائكة التابوت وجاءت به إلىٰ بني إسرائيل ورأوا التابوت حين أتىٰ إليهم آية من الله لهم ومعجزة لنبيهم عليه السلام
وقد تكاثرت آيات الله لبني إسرائيل نعمة منه تعالىٰ خصهم بها لم يؤتها غيرهم.
﴿إِنَّ فِي ذَ ٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(٢٤٨)﴾
إن كنتم مصدقين فهذه علامة واضحة لكم على أن الله قد اختاره ملكاً عليكم، ولكن كان العنادُ عادتَهم، والتمردُ ديدَنهم.
﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ﴾
فلما خرج طالوت من البلاد هو والمقاتلون وسار بهم،
﴿قَالَ إِنَّ ٱللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾”٢“ تخوضونه وتمرون من بينه في طريقكم، ويبتليكم بالعطش في هذا النهر،
﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي﴾”٣“
اختباراً لهم لكي يبين الخبيث من الطيب؛ لأنه لا يريد أن يقاتل إلا بالأخيار،
﴿وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ فهذا لا حرج عليه.
﴿فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾
فشرب أكثرهم من النهر، ولم يصبر منهم إلا القليل،
قيل: إن عددهم ثلاثمائة وثلاثة عشر عدد أهل بدر.
﴿فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ﴾ الذين لم يشربوا،
﴿قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ﴾
عندما رأوا الكثرة في عدوهم هابوا وخافوا وقالوا لقائدهم طالوت: لا طاقة لنا اليوم بقتال عدونا جالوت وجنوده لكثرة عددهم وقلتنا.
﴿قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو ٱللهِ كَم مِّنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللهِ وَٱللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(٢٤٩)﴾
فقال أهل البصائر في الدين: كثيراً ما ينتصر القليل علىٰ الكثير فأخلصوا لله وارجوه واسألوه المعونة والنصر فإن الله يؤيد الصابرين بمعونته ونصره”٤“.
ــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
هل التابوت صندوق أم ما هو؟
الجواب:
التابوت صندوق معروف عند بني إسرائيل ومشهور بينهم، إلا أنه في عصر طالوت لم يكن موجوداً عند بني إسرائيل، والدليل علىٰ أنه كان مشهوراً مذكوراً بينهم تعريفه بـ«ال» العهدية.
يليه تكملة ⬇️ من الهامش“٢”
📖(٥٠) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ﴾
كان في شرائع بني إسرائيل أن النبي ليس مسؤولاً عن القتال، وإنما يوحىٰ إليه بأن ينصب ملكاً يتولى القتال والجهاد.
والملأ: هم الأشراف والوجهاء، أتوا إلىٰ نبيهم فقالوا: نريد ملكاً نقاتل في سبيل الله،
﴿قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللهِ﴾
كيف لا نقاتل،
﴿وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا﴾
والحال أن العدو قد دخل بلادنا واستولى عليها.
﴿فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾ فحصل منهم ما توقعه منهم نبيهم.
﴿وَٱللهُ عَلِيمٌ بِٱلظَّالِمِين(٢٤٦)﴾
عالم بالذين تمردوا عن الجهاد وسيجازيهم.
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴾
اختاره الله لكم قائداً يقودكم لقتال عدوكم.
﴿قَالُواْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا﴾ كيف يكون ملكاً علينا؟
﴿وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ ٱلْمَالِ﴾
فهو فقير وليس من بيت الملك والقيادة
﴿قَالَ إِنَّ ٱللهَ ٱصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ﴾
اختاره بعلمه وحكمته، وعلم أنه أهل للقيادة والولاية.
﴿وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ﴾
وعنده علم ومعرفة بالأحكام الشرعية وعلم بإدارة الحروب وأساليب القتال، وأعطاه الله جسماً كاملاً يملأ القلوب مهابة.
﴿وَٱللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَّشَآءُ﴾
فلا دخل لكم.
﴿وَٱللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(٢٤٧)﴾
فهو واسع ملكه، يختار من يشاء من أهل مملكته، وعالم بمن يصلح للملك والقيادة.
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَّأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ﴾”١“
التابوت: هو من بعد موسىٰ وهارون. ﴿فِيهِ سَكِينَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ﴾
إذا رأيتموه تأتيكم طمأنينة في القلب، ويزول الخوف، وتستطيعون القتال بثبات، وقد جعل الله ذلك آية وعلامة تدل بني إسرائيل علىٰ أن طالوت هو القائد والملك الذي اختاره الله لقيادة الحرب.
﴿وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَآئِكَةُ﴾
فيه آثار من بعد موسىٰ وهارون والله أعلم ما هي؛ أهي صحف أم عصا موسىٰ؟ لم يحددها الله، وهناك روايات إسرائيلية لا يوثق بها.
﴿تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَآئِكَةُ﴾
حملت الملائكة التابوت وجاءت به إلىٰ بني إسرائيل ورأوا التابوت حين أتىٰ إليهم آية من الله لهم ومعجزة لنبيهم عليه السلام
وقد تكاثرت آيات الله لبني إسرائيل نعمة منه تعالىٰ خصهم بها لم يؤتها غيرهم.
﴿إِنَّ فِي ذَ ٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(٢٤٨)﴾
إن كنتم مصدقين فهذه علامة واضحة لكم على أن الله قد اختاره ملكاً عليكم، ولكن كان العنادُ عادتَهم، والتمردُ ديدَنهم.
﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ﴾
فلما خرج طالوت من البلاد هو والمقاتلون وسار بهم،
﴿قَالَ إِنَّ ٱللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾”٢“ تخوضونه وتمرون من بينه في طريقكم، ويبتليكم بالعطش في هذا النهر،
﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي﴾”٣“
اختباراً لهم لكي يبين الخبيث من الطيب؛ لأنه لا يريد أن يقاتل إلا بالأخيار،
﴿وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ فهذا لا حرج عليه.
﴿فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾
فشرب أكثرهم من النهر، ولم يصبر منهم إلا القليل،
قيل: إن عددهم ثلاثمائة وثلاثة عشر عدد أهل بدر.
﴿فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ﴾ الذين لم يشربوا،
﴿قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ﴾
عندما رأوا الكثرة في عدوهم هابوا وخافوا وقالوا لقائدهم طالوت: لا طاقة لنا اليوم بقتال عدونا جالوت وجنوده لكثرة عددهم وقلتنا.
﴿قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو ٱللهِ كَم مِّنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللهِ وَٱللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(٢٤٩)﴾
فقال أهل البصائر في الدين: كثيراً ما ينتصر القليل علىٰ الكثير فأخلصوا لله وارجوه واسألوه المعونة والنصر فإن الله يؤيد الصابرين بمعونته ونصره”٤“.
ــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
هل التابوت صندوق أم ما هو؟
الجواب:
التابوت صندوق معروف عند بني إسرائيل ومشهور بينهم، إلا أنه في عصر طالوت لم يكن موجوداً عند بني إسرائيل، والدليل علىٰ أنه كان مشهوراً مذكوراً بينهم تعريفه بـ«ال» العهدية.
يليه تكملة ⬇️ من الهامش“٢”
🔻تكملة الدرس ”٥٠“🔻
”٢“– سؤال:
هنا «نَهَر» مفتوح الهاء فهل هو النهر لا غيره؟
الجواب:
هو النهر الذي يجري فيه الماء لا غير، قال تعالىٰ: ﴿فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ(٥٤)﴾ [القمر]، بالفتح.
”٣“– سؤال:
ما معنىٰ قوله: ﴿فَلَيْسَ مِنِّي﴾؟
الجواب:
معناه فليس من جندي الذين أقاتل بهم عدوي.
”٤“– سؤال:
كيف مدح إيمانهم باليوم الآخر مع أنه عبر عنه بيظنون؟
الجواب:
ارجع إلىٰ تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَىٰ ٱلْخَاشِعِينَ(٤٥) ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(٤٦)﴾.
سؤال:
ما موضع «كم» الإعرابي في قوله: «كم من فئة»؟
الجواب:
موضعها الرفع علىٰ الابتداء.
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
T.me/azzaidiah
”٢“– سؤال:
هنا «نَهَر» مفتوح الهاء فهل هو النهر لا غيره؟
الجواب:
هو النهر الذي يجري فيه الماء لا غير، قال تعالىٰ: ﴿فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ(٥٤)﴾ [القمر]، بالفتح.
”٣“– سؤال:
ما معنىٰ قوله: ﴿فَلَيْسَ مِنِّي﴾؟
الجواب:
معناه فليس من جندي الذين أقاتل بهم عدوي.
”٤“– سؤال:
كيف مدح إيمانهم باليوم الآخر مع أنه عبر عنه بيظنون؟
الجواب:
ارجع إلىٰ تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَىٰ ٱلْخَاشِعِينَ(٤٥) ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(٤٦)﴾.
سؤال:
ما موضع «كم» الإعرابي في قوله: «كم من فئة»؟
الجواب:
موضعها الرفع علىٰ الابتداء.
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
T.me/azzaidiah
Telegram
قناة الزيدية
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
بسم الله الرحمن الرحيم
📖(٥١) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ”١“
عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنْصُرْنَا عَلَىٰ ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ(٢٥٠) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ﴾
وهذا هو المفروض: أن يلجأ المجاهدون إلىٰ الله ويعتمدوا عليه لا إلىٰ كثرتهم وقوتهم، فالنصر من عند الله فأنزل الله عليهم النصر والمعونة لالتجائهم إلىٰ الله وإخلاصهم له.
﴿وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾
كان نبي الله داود عليه السلام أحد الجنود الذين خرجوا للقتال تحت إمرة القائد طالوت ولم يكن نبياً حين خرج مع طالوت، بل لم يكن له ذكر ولا شأن في ذلك الوقت، وقد وفق الله تعالىٰ داود لقتل ملك عدوهم واسمه جالوت فشاع ذكر داود وارتفع شأنه ورمقته الأبصار، وكان ذلك بتدبير الله تعالىٰ لما يريده الله سبحانه لداود من شرف النبوة والملك.
﴿وَءَاتَاهُ ٱللهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَآءُ﴾
ثم إن الله تعالىٰ أعطى داود عليه السلام شرف النبوءة وأوحىٰ إليه بشرائع الدين وأحكامه التي أوحاها إلىٰ موسىٰ عليه السلام وأوحى إليه بالزبور زيادة علىٰ أحكام التوراة، وعلمه من أنواع العلوم التي ليست في التوراة ولا في الإنجيل من ذلك علم استخراج المعادن، وعلم صناعتها، ومع ذلك فقد أعطاه الله الملك والسلطان في الدنيا، وكان سلطانه في بلاد الشام.
﴿وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ﴾
إن الله سبحانه يدفع شر بعض الناس ببعض بأن يغري بعضهم ببعض، ويسلط بعضهم علىٰ بعض؛ ليسلم أولياء الله من شرورهم وفسادهم.
﴿وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَىٰ ٱلْعَالَمِينَ(٢٥١)﴾
في تسليط بعضهم علىٰ بعض، وهذا فضل من الله ونعمة علىٰ أوليائه وعباده الصالحين.
﴿تِلْكَ ءَايَاتُ ٱللهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ﴾ هذه آيات الله يتلوها علىٰ نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وهي حق وصدق.
﴿وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ(٢٥٢)﴾
فلا يكبر عليك تكذيب قومك فتكذيبهم لك لا ينقص منزلتك.
﴿تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّنْ كَلَّمَ ٱللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَىٰ ابْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ﴾”٢“
منازل رسل الله كلها رفيعة بل هي غاية ما تنتهي إليه منازل البشر في الرفعة عند الله تعالىٰ، ورسل الله صلوات الله عليهم وإن كانت منازلهم رفيعة فإنهم يتفاضلون في تلك المنازل فبعضهم أرفع من بعض، وذلك التفضيل هو بفضل الله ورحمته وعلمه وحكمته، منهم موسىٰ عليه السلام فقد اختصه الله تعالىٰ بفضيلة الكلام.
﴿وَكَلَّمَ ٱللهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا(١٦٤)﴾ [النساء]،
ومنهم عيسىٰ عليه السلام فقد اختصه الله تعالىٰ بإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وكان يصور تمثال طير من الطين فينفخ فيه فيطير.
ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو أفضل الأنبياء والرسل وأرفعهم منزلة لفضائل اختصه الله تعالىٰ بها،
فمنها: أن الله تعالىٰ أرسله إلىٰ الناس
كافة، ومن قبله من الأنبياء يبعث كل منهم إلىٰ قومه خاصة.
ومنها: أن أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم خير الأمم.
ومنها: أن شريعته نسخت شرائع الأنبياء، وهي باقية لا تنسخ إلىٰ يوم القيامة.
ومنها: أن الله تعالىٰ أعطاه القرءان الذي لا يقدر المبطلون علىٰ تحريفه
وتصحيفه وتغييره وتبديله
﴿لَا يَأْتِيهِ ٱلْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ(٤٢)﴾ [فصلت]،
فهو باق كما أنزل إلىٰ أن تقوم الساعة.
ومنها: أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم ًأكثر الأنبياء أتباعاً إلى يوم القيامة.
﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَاتُ﴾
جاء من بعد الأنبياء أمم تتقاتل فيما بينها، ولو أراد الله لمنعها القتال بالقهر، ولكنه خلاها وشأنها، وسيجازيهم يوم القيامة ويحكم بينهم فيما اختلفوا فيه.
قال سبحانه: ﴿وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّنْ كَفَرَ﴾
وتقاتلوا فيما بينهم،
﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللهُ مَا ٱقْتَتَلُواْ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ(٢٥٣)﴾”٣“
من التخلية بين المكلفين ليرتب علىٰ ذلك الثواب والعقاب.
ـــــــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
ما هو الإفراغ المقصود في الآية؟
الجواب:
سألوا الله تعالىٰ أن يصب عليهم الصبر صباً؛ لحاجتهم إلىٰ الصبر الكثير في مواجهة عدوهم.
”٢“– سؤال:
ما هو روح القدس الذي أيد به عيسىٰ؟
الجواب:
هو جبريل عليه السلام.
يليه تكملة ⬇️ من الهامش”٣“
📖(٥١) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ”١“
عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنْصُرْنَا عَلَىٰ ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ(٢٥٠) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ﴾
وهذا هو المفروض: أن يلجأ المجاهدون إلىٰ الله ويعتمدوا عليه لا إلىٰ كثرتهم وقوتهم، فالنصر من عند الله فأنزل الله عليهم النصر والمعونة لالتجائهم إلىٰ الله وإخلاصهم له.
﴿وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾
كان نبي الله داود عليه السلام أحد الجنود الذين خرجوا للقتال تحت إمرة القائد طالوت ولم يكن نبياً حين خرج مع طالوت، بل لم يكن له ذكر ولا شأن في ذلك الوقت، وقد وفق الله تعالىٰ داود لقتل ملك عدوهم واسمه جالوت فشاع ذكر داود وارتفع شأنه ورمقته الأبصار، وكان ذلك بتدبير الله تعالىٰ لما يريده الله سبحانه لداود من شرف النبوة والملك.
﴿وَءَاتَاهُ ٱللهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَآءُ﴾
ثم إن الله تعالىٰ أعطى داود عليه السلام شرف النبوءة وأوحىٰ إليه بشرائع الدين وأحكامه التي أوحاها إلىٰ موسىٰ عليه السلام وأوحى إليه بالزبور زيادة علىٰ أحكام التوراة، وعلمه من أنواع العلوم التي ليست في التوراة ولا في الإنجيل من ذلك علم استخراج المعادن، وعلم صناعتها، ومع ذلك فقد أعطاه الله الملك والسلطان في الدنيا، وكان سلطانه في بلاد الشام.
﴿وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ﴾
إن الله سبحانه يدفع شر بعض الناس ببعض بأن يغري بعضهم ببعض، ويسلط بعضهم علىٰ بعض؛ ليسلم أولياء الله من شرورهم وفسادهم.
﴿وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَىٰ ٱلْعَالَمِينَ(٢٥١)﴾
في تسليط بعضهم علىٰ بعض، وهذا فضل من الله ونعمة علىٰ أوليائه وعباده الصالحين.
﴿تِلْكَ ءَايَاتُ ٱللهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ﴾ هذه آيات الله يتلوها علىٰ نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وهي حق وصدق.
﴿وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ(٢٥٢)﴾
فلا يكبر عليك تكذيب قومك فتكذيبهم لك لا ينقص منزلتك.
﴿تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّنْ كَلَّمَ ٱللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَىٰ ابْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ﴾”٢“
منازل رسل الله كلها رفيعة بل هي غاية ما تنتهي إليه منازل البشر في الرفعة عند الله تعالىٰ، ورسل الله صلوات الله عليهم وإن كانت منازلهم رفيعة فإنهم يتفاضلون في تلك المنازل فبعضهم أرفع من بعض، وذلك التفضيل هو بفضل الله ورحمته وعلمه وحكمته، منهم موسىٰ عليه السلام فقد اختصه الله تعالىٰ بفضيلة الكلام.
﴿وَكَلَّمَ ٱللهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا(١٦٤)﴾ [النساء]،
ومنهم عيسىٰ عليه السلام فقد اختصه الله تعالىٰ بإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وكان يصور تمثال طير من الطين فينفخ فيه فيطير.
ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو أفضل الأنبياء والرسل وأرفعهم منزلة لفضائل اختصه الله تعالىٰ بها،
فمنها: أن الله تعالىٰ أرسله إلىٰ الناس
كافة، ومن قبله من الأنبياء يبعث كل منهم إلىٰ قومه خاصة.
ومنها: أن أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم خير الأمم.
ومنها: أن شريعته نسخت شرائع الأنبياء، وهي باقية لا تنسخ إلىٰ يوم القيامة.
ومنها: أن الله تعالىٰ أعطاه القرءان الذي لا يقدر المبطلون علىٰ تحريفه
وتصحيفه وتغييره وتبديله
﴿لَا يَأْتِيهِ ٱلْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ(٤٢)﴾ [فصلت]،
فهو باق كما أنزل إلىٰ أن تقوم الساعة.
ومنها: أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم ًأكثر الأنبياء أتباعاً إلى يوم القيامة.
﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَاتُ﴾
جاء من بعد الأنبياء أمم تتقاتل فيما بينها، ولو أراد الله لمنعها القتال بالقهر، ولكنه خلاها وشأنها، وسيجازيهم يوم القيامة ويحكم بينهم فيما اختلفوا فيه.
قال سبحانه: ﴿وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّنْ كَفَرَ﴾
وتقاتلوا فيما بينهم،
﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللهُ مَا ٱقْتَتَلُواْ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ(٢٥٣)﴾”٣“
من التخلية بين المكلفين ليرتب علىٰ ذلك الثواب والعقاب.
ـــــــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
ما هو الإفراغ المقصود في الآية؟
الجواب:
سألوا الله تعالىٰ أن يصب عليهم الصبر صباً؛ لحاجتهم إلىٰ الصبر الكثير في مواجهة عدوهم.
”٢“– سؤال:
ما هو روح القدس الذي أيد به عيسىٰ؟
الجواب:
هو جبريل عليه السلام.
يليه تكملة ⬇️ من الهامش”٣“
🔻تكملة الدرس ”٥١“🔻
”٣“– سؤال:
ما فائدة تكرير قوله: ﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللهُ مَا ٱقْتَتَلُواْ﴾؟
الجواب:
كرر الله تعالىٰ ذلك ليقرر في نفوس المكلفين أن حكمة الله اقتضت التخلية بين عباده، واقتضت أن لا يمنعهم من القتال، وكرر ذلك وأكده لهم لما في نفوسهم من كراهة سفك الدماء، وتصور قبحه، فكان المقام يقتضي التأكيد.
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
T.me/azzaidiah
”٣“– سؤال:
ما فائدة تكرير قوله: ﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللهُ مَا ٱقْتَتَلُواْ﴾؟
الجواب:
كرر الله تعالىٰ ذلك ليقرر في نفوس المكلفين أن حكمة الله اقتضت التخلية بين عباده، واقتضت أن لا يمنعهم من القتال، وكرر ذلك وأكده لهم لما في نفوسهم من كراهة سفك الدماء، وتصور قبحه، فكان المقام يقتضي التأكيد.
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
T.me/azzaidiah
Telegram
قناة الزيدية
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
ناس يقولوا أنهم كانوا ما يمسكوا عن الأكل والشرب في رمضان إلا مع نهاية الأذان والآن عرفوا أنه لا يصح ذلك فكيف يعملوا فيما مضى من السنين هل يقضوا أم ماذا؟
↕️جواب
ﻻ يلزم القضاء حيث أن العادة العامة تقريباً في اليمن أن المؤذن للفجر يؤذن قبل طلوع الفجر،
فيتحرى الصائمون للصيام بالإمساك عن الطعام والشراب بعشر دقائق على الأقل قبل الأذان.
➖➖➖
✳️سؤال
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (اقرؤوا القرآن من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه)
فما صحة الحديث وما معناه؟
↕️جو
يقرؤون القرآن قراءة متقنة حاوية على أتم وجه مطابقة لأحكام قواعد التجويد يتعجلون ثواب قراءتهم للقرآن أي يطلبون ثواب الدنيا بقراءتهم، وليس لهم نية وﻻ قصد في طلب ثواب الآخرة،
ومعنى الحديث صحيح إذ أن الواقع يصدقه ويشهد بصحته.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن أبوه قبل يتوفى كتب في نص الوصية لخالته وعيالها ببيت حوالي وما حوله تقدر بمائة حبلة
وهذا الشخص وإخوته كتب لهم أبوهم في الوصية بيت صغير وحويه تقدر بخمس حبل
المطلوب أن والد الشخص أوصى لخالته زوجة أبوه الأولى وأبنائها ببيت كبير وديرة ومفاسحة تقدر بمائة حبلة
أما والدة هذا الشخص وإخوانه فلم يوصي لهم أبوهم إلا ببيت صغير وحويه تقدر بخمس حبل
والآن عيال المتوفي مختلفين على الوصية
فمنهم من قال لازم نطبق الوصية وهم الذين أوصى لهم بالبيت الكبير
أما من أوصى لهم بالبيت الصغير فلم يرضوا بما في هذه الوصية ويدعون أن فيها تحييز فما جوابكم؟
↕️جواب
الوصية صحيحة ويلزم تنفيذها ما دام وهم يطالبون بتنفيذها إلا أن تكون الوصية أكثر من ثلث تركة الميت فإن ما زاد على الثلث لا ينفذ إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أعطت إخوتها عجمة وليس وقف
إلا أنها أوقفت ما تبتاع ذريتها من العجوم إلا الكباش
فالإشكال هو هل يصح أن يبيعوا من العجوم أم لا؟
↕️جواب
يجوز بيع ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة وضعت بعملية وأوفت الأربعين وهي تحسب أنها ليست بنفاس وتصلي إلى أن جاءتها الحيضة وتعالمت بها من حيث اللون والرائحة وجلست ثمان أيام واليوم التاسع أغتسلت وجلست من يوم ما أغتسلت أسبوع إلى أول يوم في رمضان فتنجست
واليوم الثاني أتاها نزيف وما زال مستمر إلى الآن فهل هي حيضة أم إستحاضة بما أنها لم تستطع الحساب لأنها بعد وضاع
وهل تستمر في الصلاة والصوم أم تتوقف؟
↕️جواب
تصلي وتصوم ولو أستمر خروج الدم إلى أن تجيء العادة في وقتها المعتاد من سابق، فإن كانت قد نسيت فيمكنها أن تتعرف عليها بلون الدم ورائحته أو بوجع العادة المعروف عند النساء.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا عقدوا لامرأة برجل وسكتت حال العقد ورضيت وبعد فترة وندمت والآن لا تريده فهل يصح لها أن ترفضه وتمتنع؟
↕️جواب
ما دام وقد رضيت بالعقد فالعقد صحيح ولها أن تطالب بطلاقها أو تستفدي طلاقها بمهرها أي تعطي زوجها مثل مهرها على أن يطلقها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل في ساعة غضب قال لزوجته إذا جاء آخر الخريف وما قد معي مرة فأنتي طالق أي أنه سيتزوج عليها والآن ندم ولم يعد يريد الزواج عليها فكيف يعمل لكي لا يقع الطلاق مع العلم أن الخريف لم يدخل بعد؟
↕️جواب
إذا قال ذلك في حال غضب وهو لا يريد طلاقها ولا مفارقتها فلا تطلق زوجته إذا جاء الخريف.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي لديها طفلة عمرها شهرين
وبتذهب زوجتي تدرس علم وتترك طفلتها عند والدتها وأنا أخشى على الطفلة ألا يجي لها شيئ حين أمها غائبة وإن قلت لها أن تشلها معها إلى المدرسة خائف ألا يعينوها بعين
فهل لي حق أن أكلمها لا عاد تذهب من عندها لتدرس
الله هو الذي عالم أني ما أشتي أمنعها من لا عاد تتعلم؟
↕️جواب
لا تمنعها من طلب العلم ففي طلب العلم الخير والبركة لك ولأهلك وأولادكم وبإمكان الزوجة أن تاخذ إبنتها معها المدرسة أو تبقيها عند والدتها والله هو الحافظ.
➖➖➖
✳️سؤال
أرضية وقف فقاموا وقسموها صب وقف ومحجر حر ونحن نحدها من جميع الإتجاهات ونحن نعلم بأن واقف ما فيها محجر فشراها واحد الذي قالوا أنه حر وقال المشتري نعوض أنها حر فهل نعوضه فيها؟
↕️جواب
لكم أن تعوضوا المشتري وتتركوها للوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
قمت من النوم وفي ثوبي مني ولكن ما جت لي شهوة غير تيقنت المني فهل يلزمني الغسل أم لا
وكيف إذا صليت وفي ثوبي مني هل صحت أم أعيدها؟
↕️جواب
يلزمك الغسل، ولا تصح الصلاة بين الثوب الذي فيه مني.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
ناس يقولوا أنهم كانوا ما يمسكوا عن الأكل والشرب في رمضان إلا مع نهاية الأذان والآن عرفوا أنه لا يصح ذلك فكيف يعملوا فيما مضى من السنين هل يقضوا أم ماذا؟
↕️جواب
ﻻ يلزم القضاء حيث أن العادة العامة تقريباً في اليمن أن المؤذن للفجر يؤذن قبل طلوع الفجر،
فيتحرى الصائمون للصيام بالإمساك عن الطعام والشراب بعشر دقائق على الأقل قبل الأذان.
➖➖➖
✳️سؤال
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (اقرؤوا القرآن من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه)
فما صحة الحديث وما معناه؟
↕️جو
يقرؤون القرآن قراءة متقنة حاوية على أتم وجه مطابقة لأحكام قواعد التجويد يتعجلون ثواب قراءتهم للقرآن أي يطلبون ثواب الدنيا بقراءتهم، وليس لهم نية وﻻ قصد في طلب ثواب الآخرة،
ومعنى الحديث صحيح إذ أن الواقع يصدقه ويشهد بصحته.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن أبوه قبل يتوفى كتب في نص الوصية لخالته وعيالها ببيت حوالي وما حوله تقدر بمائة حبلة
وهذا الشخص وإخوته كتب لهم أبوهم في الوصية بيت صغير وحويه تقدر بخمس حبل
المطلوب أن والد الشخص أوصى لخالته زوجة أبوه الأولى وأبنائها ببيت كبير وديرة ومفاسحة تقدر بمائة حبلة
أما والدة هذا الشخص وإخوانه فلم يوصي لهم أبوهم إلا ببيت صغير وحويه تقدر بخمس حبل
والآن عيال المتوفي مختلفين على الوصية
فمنهم من قال لازم نطبق الوصية وهم الذين أوصى لهم بالبيت الكبير
أما من أوصى لهم بالبيت الصغير فلم يرضوا بما في هذه الوصية ويدعون أن فيها تحييز فما جوابكم؟
↕️جواب
الوصية صحيحة ويلزم تنفيذها ما دام وهم يطالبون بتنفيذها إلا أن تكون الوصية أكثر من ثلث تركة الميت فإن ما زاد على الثلث لا ينفذ إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أعطت إخوتها عجمة وليس وقف
إلا أنها أوقفت ما تبتاع ذريتها من العجوم إلا الكباش
فالإشكال هو هل يصح أن يبيعوا من العجوم أم لا؟
↕️جواب
يجوز بيع ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة وضعت بعملية وأوفت الأربعين وهي تحسب أنها ليست بنفاس وتصلي إلى أن جاءتها الحيضة وتعالمت بها من حيث اللون والرائحة وجلست ثمان أيام واليوم التاسع أغتسلت وجلست من يوم ما أغتسلت أسبوع إلى أول يوم في رمضان فتنجست
واليوم الثاني أتاها نزيف وما زال مستمر إلى الآن فهل هي حيضة أم إستحاضة بما أنها لم تستطع الحساب لأنها بعد وضاع
وهل تستمر في الصلاة والصوم أم تتوقف؟
↕️جواب
تصلي وتصوم ولو أستمر خروج الدم إلى أن تجيء العادة في وقتها المعتاد من سابق، فإن كانت قد نسيت فيمكنها أن تتعرف عليها بلون الدم ورائحته أو بوجع العادة المعروف عند النساء.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا عقدوا لامرأة برجل وسكتت حال العقد ورضيت وبعد فترة وندمت والآن لا تريده فهل يصح لها أن ترفضه وتمتنع؟
↕️جواب
ما دام وقد رضيت بالعقد فالعقد صحيح ولها أن تطالب بطلاقها أو تستفدي طلاقها بمهرها أي تعطي زوجها مثل مهرها على أن يطلقها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل في ساعة غضب قال لزوجته إذا جاء آخر الخريف وما قد معي مرة فأنتي طالق أي أنه سيتزوج عليها والآن ندم ولم يعد يريد الزواج عليها فكيف يعمل لكي لا يقع الطلاق مع العلم أن الخريف لم يدخل بعد؟
↕️جواب
إذا قال ذلك في حال غضب وهو لا يريد طلاقها ولا مفارقتها فلا تطلق زوجته إذا جاء الخريف.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي لديها طفلة عمرها شهرين
وبتذهب زوجتي تدرس علم وتترك طفلتها عند والدتها وأنا أخشى على الطفلة ألا يجي لها شيئ حين أمها غائبة وإن قلت لها أن تشلها معها إلى المدرسة خائف ألا يعينوها بعين
فهل لي حق أن أكلمها لا عاد تذهب من عندها لتدرس
الله هو الذي عالم أني ما أشتي أمنعها من لا عاد تتعلم؟
↕️جواب
لا تمنعها من طلب العلم ففي طلب العلم الخير والبركة لك ولأهلك وأولادكم وبإمكان الزوجة أن تاخذ إبنتها معها المدرسة أو تبقيها عند والدتها والله هو الحافظ.
➖➖➖
✳️سؤال
أرضية وقف فقاموا وقسموها صب وقف ومحجر حر ونحن نحدها من جميع الإتجاهات ونحن نعلم بأن واقف ما فيها محجر فشراها واحد الذي قالوا أنه حر وقال المشتري نعوض أنها حر فهل نعوضه فيها؟
↕️جواب
لكم أن تعوضوا المشتري وتتركوها للوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
قمت من النوم وفي ثوبي مني ولكن ما جت لي شهوة غير تيقنت المني فهل يلزمني الغسل أم لا
وكيف إذا صليت وفي ثوبي مني هل صحت أم أعيدها؟
↕️جواب
يلزمك الغسل، ولا تصح الصلاة بين الثوب الذي فيه مني.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
هل السواك بمعجون الأسنان يفطر الصائم إذا أستخدمه؟
↕️جواب
ﻻ يتسوك الصائم بالمعجون وﻻ بعود أخضر لأنه يتسرب إلى الحلق من المعجون ومن العود الأخضر، وﻻ بأس بالسواك بفرشة الأسنان بدون معجون أو بعود أراك ﻻ طعم فيه وﻻ رائحة،
➖➖➖
✳️سؤال
إذا واحد ما يقدر يصبر على أمه وهي تهدر لأنها مريضة خبل قليل تكذب وتقول قالوا فعلوا وهو كذب وعلى طول قلق وهو ما يسكت لها هل عليه إثم؟
↕️جواب
يصبر على والدته ويتحملها ويتلطف بها والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قام واحد في نهار رمضان ونسى أنه صائم وشرب ماء أو أكل شيئ وبعدين تذكر أنه صائم فماذا عليه فعله؟
↕️جواب
يلزمه الإمساك ويلزمه يقضي بدل اليوم يوم بعد رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل شرى أرضية على أساس يخرجها صاحبها بعد شهر من تاريخ الشراء
والآن له سنتين مماطل له لا رضي يرد الزلط ولا رضي يبين الأرضية
فكيف عن الزكاة هل باتلزمه حيث وهو شبه مايؤس منها؟
↕️جواب
لا يلزم المشتري زكاتها ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان المصلي يقرء مثلاً آخر آية أو آخر كلمتين من السورة في حال إنتقاله إلى الركوع وليس في حال قيامه التام
أو مثلاً يبتدأ في قراءة الفاتحة أو التسبيح وهو لم يستكمل القيام من بعد السجود فهل يصح ذلك أم أنها تبطل صلاته؟
↕️جواب
قراءة الفاتحة وثلاث آيات في الصلاة تجب بعد إستقرار المصلي قائماً.
➖➖➖
✳️سؤال
يقول الله سبحانه في سورة هود:
(فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد)
فهذا في وصف الأشقياء ونعوذ بالله من النار
ويقول سبحانه في وصف السعداء (أما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ)
فالسؤال/ هنا وصف المدة وهي ما دامت السموات والأرض بغير وصف الآيات الأخرى بالخلود
كما أنه من المعلوم أنه لن تكون هنالك سموات وأراضين يوم البعث؟
↕️جواب
قد يكون المراد بذلك ﺳﻤﻮاﺕ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺃﺭﺿﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺩاﺋﻤﺔ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ للأﺑﺪ ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺳﻤﻮاﺕ ﻭﺃﺭﺿﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﻮﻡ ﺗﺒﺪﻝ اﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﻮاﺕ}
ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﺃﻭﺭﺛﻨﺎ اﻷﺭﺽ ﻧﺘﺒﻮﺃ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺎء}
وقد ﻳﻜﻮﻥ ذلك ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ اﻟﺘﺄبيد وﻧﻔﻲ إﻧﻘﻄﺎﻉ ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﻻﺡ ﻛﻮﻛﺐ و... .
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
هل السواك بمعجون الأسنان يفطر الصائم إذا أستخدمه؟
↕️جواب
ﻻ يتسوك الصائم بالمعجون وﻻ بعود أخضر لأنه يتسرب إلى الحلق من المعجون ومن العود الأخضر، وﻻ بأس بالسواك بفرشة الأسنان بدون معجون أو بعود أراك ﻻ طعم فيه وﻻ رائحة،
➖➖➖
✳️سؤال
إذا واحد ما يقدر يصبر على أمه وهي تهدر لأنها مريضة خبل قليل تكذب وتقول قالوا فعلوا وهو كذب وعلى طول قلق وهو ما يسكت لها هل عليه إثم؟
↕️جواب
يصبر على والدته ويتحملها ويتلطف بها والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قام واحد في نهار رمضان ونسى أنه صائم وشرب ماء أو أكل شيئ وبعدين تذكر أنه صائم فماذا عليه فعله؟
↕️جواب
يلزمه الإمساك ويلزمه يقضي بدل اليوم يوم بعد رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل شرى أرضية على أساس يخرجها صاحبها بعد شهر من تاريخ الشراء
والآن له سنتين مماطل له لا رضي يرد الزلط ولا رضي يبين الأرضية
فكيف عن الزكاة هل باتلزمه حيث وهو شبه مايؤس منها؟
↕️جواب
لا يلزم المشتري زكاتها ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان المصلي يقرء مثلاً آخر آية أو آخر كلمتين من السورة في حال إنتقاله إلى الركوع وليس في حال قيامه التام
أو مثلاً يبتدأ في قراءة الفاتحة أو التسبيح وهو لم يستكمل القيام من بعد السجود فهل يصح ذلك أم أنها تبطل صلاته؟
↕️جواب
قراءة الفاتحة وثلاث آيات في الصلاة تجب بعد إستقرار المصلي قائماً.
➖➖➖
✳️سؤال
يقول الله سبحانه في سورة هود:
(فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد)
فهذا في وصف الأشقياء ونعوذ بالله من النار
ويقول سبحانه في وصف السعداء (أما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ)
فالسؤال/ هنا وصف المدة وهي ما دامت السموات والأرض بغير وصف الآيات الأخرى بالخلود
كما أنه من المعلوم أنه لن تكون هنالك سموات وأراضين يوم البعث؟
↕️جواب
قد يكون المراد بذلك ﺳﻤﻮاﺕ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺃﺭﺿﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺩاﺋﻤﺔ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ للأﺑﺪ ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺳﻤﻮاﺕ ﻭﺃﺭﺿﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﻮﻡ ﺗﺒﺪﻝ اﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﻮاﺕ}
ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﺃﻭﺭﺛﻨﺎ اﻷﺭﺽ ﻧﺘﺒﻮﺃ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺎء}
وقد ﻳﻜﻮﻥ ذلك ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ اﻟﺘﺄبيد وﻧﻔﻲ إﻧﻘﻄﺎﻉ ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﻻﺡ ﻛﻮﻛﺐ و... .
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
نحن في مسجد قبلته غير موزونة وقد حددنا ذلك بالقوقل عبر الإنترنت فكانت منحرفة بحوالي قدم إلى الأمام أثناء الصف وأخبرنا الناس ولكن لم يلتزموا بالإنحراف إلى الغرب وعندما نصلي أنحرف فيعوج الصف ولم يلتزم إلا الإمام وقليل من المصلين فما رأيكم في ذلك وفي صلاتنا؟
↕️جواب
بإمكانكم أن تحرفوا فرش المسجد إلى جهة القبلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي مزرعة ومعي شريك والشريك معه الخمس وأنا الباقي
فكم زكاته المزراعة وهل تخرج الزكاة من الرأس أم يخرج قسم المزارع وثم تخرج الزكاة
مع العلم أني بنزرع حبحب وأحتاج أسقي وأسمد والسقي عبر طاقة شمسية؟
↕️جواب
يلزم إخراج الزكاة قبل إخراج حق العامل وحق السقي والأسمدة ونحو ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
اﺑﻦ ﻋﻤﺘﻲ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺔ أﻭﻟﻰ ﻭأﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ بنتان ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﻃﻠﻘﻬﺎ
ﺛﻢ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وهي أختي ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻨﺖ خاله
ﻓأﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ أختي ﺛﻼﺙ ﺑﻨﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻗﺎﺕ ﻭﻳﻮﻡ ﻣﻦ أﻳﺎﻡ ﺷﺎﻑ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺑﻴﺘﻀﺎﺭﺑﻮﺍ ﻓﺤﺎﻭﻝ أﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ فأصابته ﺭﺻﺎﺻﺔ بالخطأ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﻦ ﻭتوفى زوج أختي
ﻭﻃﻠﻊ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺩﻳﺔ لأهله
ﻭﺍلآﻥ أﺧﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻭﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺣﻘﻬﺎ من ﺯﻭﺟﻬﺎ لكونه كان ﻋﻨﺪه ﻳﻌﻨﻲ سلفته ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻫﻮ باعه ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺮﺍء ﺳﻤﻮﻡ ﻭﻣﺒﻴﺪﺍﺕ ﻟﻠﻘﺎﺕ
ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ لديه ﺑﺎﺹ ﻭﺩﺭﺍﺟﺔ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺭﺓ ﻫﺎﻳﻠﻜﺲ ﻭﺳﻼﺡ
وله ﺛﻼﺛﺔ إﺧﻮﺓ ﻭﺧﻤﺱ أﺧﻮﺍﺕ ﻭأﺑﻮا وﺟﻤﻴﻌﻬﻡ ﺑﺨﻴﺮﻳﻦ
فهل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻖ أﻥ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺬﻫﺐ أختي ﻭﻳﺴﺪﺩﻭﻩ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ نصيبه ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ
وكذلك في مطالبة حق إبنتاه الثنتين ﻣﻦ زوجته ﺍلأﻭﻟﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﻦ ﻭإﺳﺘﻼﻡ ﻧﺼﻴﺒﻬﻥ ﻣﻦ ﺩﻳﺔ أﺑﻮﻫﻦ ومما خلفه؟
جواب/
لكم الحق في المطالبة بذهب أختك لأنه دين عند زوجها وتقسم الدية وجميع ما تركه الزوج على الفرائض الشرعية بعد إخراج الدين والذهب وهذا حق لازم.
السائل/
لكن أﺑﻮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﺑﻴﻘﻮﻝ ﻣﺎﺑﺶ لإبنه المتوفي أي مابش لأختي ﻧﺼﻴﺐ إﻻ ﻣﻦ مال زوجها ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻬﻞ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ
ـــ ﻭﺑﻴﻘﻮﻝ أﺑﻮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ إذا أﺗﻘﺴﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻲ فلأﻭﻻﺩﻱ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻭﺑﻨﺎتي ﺍﻟﺨﻤﺱ أﻣﺎ إبنه ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ زوج أختي ﻣﺎ ﺑﺶ له ﻭﻻ ﻟﺒﻨﺎته ﻭﻻ ﻟﺰﻭجته ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ أﻣﻮﺍﻟﻲ ﻓﻬﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮله ﺻﺤﻴﺢ
ــــ ﻭﻣﻦ ﻫﻮ الأولى ﺑﺎلإﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎﺕ أﺧﺘﻲ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻫﻦ ﻫﻞ أمهن أختي جدهن أبو والدهن
لأﻥ أﺧﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﺪتها عن وفاة زوجها ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻋﻨﺪ أهل زوجها لحيث وبناتها عادهن ﺻﻐﺎﺭ؟
↕️جواب
نعم ليس للزوجة وأوﻻدها إلا من ما تركه والدهم المتوفي وليس لهم من حق جدهم شيئ،
ونفقة بنات المتوفي على جدهم وهو وليهم وأبوهم بدل أبيهم وهو المسؤول عنهم.
➖➖➖
✳️سؤال
بعد أذان الفجر طلع بغر لما أعلى حلقي بس ما طلع إلى فمي ورجع المعدة غصباً عني ما قدرت أتحكم فيه فهل أقضي صوم هذا اليوم أم لا؟
↕️جواب
لا يفسد الصيام بذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
✳️سؤال
نحن في مسجد قبلته غير موزونة وقد حددنا ذلك بالقوقل عبر الإنترنت فكانت منحرفة بحوالي قدم إلى الأمام أثناء الصف وأخبرنا الناس ولكن لم يلتزموا بالإنحراف إلى الغرب وعندما نصلي أنحرف فيعوج الصف ولم يلتزم إلا الإمام وقليل من المصلين فما رأيكم في ذلك وفي صلاتنا؟
↕️جواب
بإمكانكم أن تحرفوا فرش المسجد إلى جهة القبلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي مزرعة ومعي شريك والشريك معه الخمس وأنا الباقي
فكم زكاته المزراعة وهل تخرج الزكاة من الرأس أم يخرج قسم المزارع وثم تخرج الزكاة
مع العلم أني بنزرع حبحب وأحتاج أسقي وأسمد والسقي عبر طاقة شمسية؟
↕️جواب
يلزم إخراج الزكاة قبل إخراج حق العامل وحق السقي والأسمدة ونحو ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
اﺑﻦ ﻋﻤﺘﻲ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺔ أﻭﻟﻰ ﻭأﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ بنتان ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﻃﻠﻘﻬﺎ
ﺛﻢ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وهي أختي ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻨﺖ خاله
ﻓأﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ أختي ﺛﻼﺙ ﺑﻨﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻗﺎﺕ ﻭﻳﻮﻡ ﻣﻦ أﻳﺎﻡ ﺷﺎﻑ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺑﻴﺘﻀﺎﺭﺑﻮﺍ ﻓﺤﺎﻭﻝ أﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ فأصابته ﺭﺻﺎﺻﺔ بالخطأ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﻦ ﻭتوفى زوج أختي
ﻭﻃﻠﻊ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺩﻳﺔ لأهله
ﻭﺍلآﻥ أﺧﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻭﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺣﻘﻬﺎ من ﺯﻭﺟﻬﺎ لكونه كان ﻋﻨﺪه ﻳﻌﻨﻲ سلفته ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻫﻮ باعه ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺮﺍء ﺳﻤﻮﻡ ﻭﻣﺒﻴﺪﺍﺕ ﻟﻠﻘﺎﺕ
ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ لديه ﺑﺎﺹ ﻭﺩﺭﺍﺟﺔ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺭﺓ ﻫﺎﻳﻠﻜﺲ ﻭﺳﻼﺡ
وله ﺛﻼﺛﺔ إﺧﻮﺓ ﻭﺧﻤﺱ أﺧﻮﺍﺕ ﻭأﺑﻮا وﺟﻤﻴﻌﻬﻡ ﺑﺨﻴﺮﻳﻦ
فهل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻖ أﻥ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺬﻫﺐ أختي ﻭﻳﺴﺪﺩﻭﻩ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ نصيبه ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ
وكذلك في مطالبة حق إبنتاه الثنتين ﻣﻦ زوجته ﺍلأﻭﻟﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﻦ ﻭإﺳﺘﻼﻡ ﻧﺼﻴﺒﻬﻥ ﻣﻦ ﺩﻳﺔ أﺑﻮﻫﻦ ومما خلفه؟
جواب/
لكم الحق في المطالبة بذهب أختك لأنه دين عند زوجها وتقسم الدية وجميع ما تركه الزوج على الفرائض الشرعية بعد إخراج الدين والذهب وهذا حق لازم.
السائل/
لكن أﺑﻮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﺑﻴﻘﻮﻝ ﻣﺎﺑﺶ لإبنه المتوفي أي مابش لأختي ﻧﺼﻴﺐ إﻻ ﻣﻦ مال زوجها ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻬﻞ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ
ـــ ﻭﺑﻴﻘﻮﻝ أﺑﻮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ إذا أﺗﻘﺴﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻲ فلأﻭﻻﺩﻱ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻭﺑﻨﺎتي ﺍﻟﺨﻤﺱ أﻣﺎ إبنه ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ زوج أختي ﻣﺎ ﺑﺶ له ﻭﻻ ﻟﺒﻨﺎته ﻭﻻ ﻟﺰﻭجته ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ أﻣﻮﺍﻟﻲ ﻓﻬﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮله ﺻﺤﻴﺢ
ــــ ﻭﻣﻦ ﻫﻮ الأولى ﺑﺎلإﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎﺕ أﺧﺘﻲ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻫﻦ ﻫﻞ أمهن أختي جدهن أبو والدهن
لأﻥ أﺧﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﺪتها عن وفاة زوجها ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻋﻨﺪ أهل زوجها لحيث وبناتها عادهن ﺻﻐﺎﺭ؟
↕️جواب
نعم ليس للزوجة وأوﻻدها إلا من ما تركه والدهم المتوفي وليس لهم من حق جدهم شيئ،
ونفقة بنات المتوفي على جدهم وهو وليهم وأبوهم بدل أبيهم وهو المسؤول عنهم.
➖➖➖
✳️سؤال
بعد أذان الفجر طلع بغر لما أعلى حلقي بس ما طلع إلى فمي ورجع المعدة غصباً عني ما قدرت أتحكم فيه فهل أقضي صوم هذا اليوم أم لا؟
↕️جواب
لا يفسد الصيام بذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
س/ قد ظهر فيروس كورونا في صنعاء وإن كان بنسبة ضئيلة الا إنه وباء سريع التفشي فما هو الرأي الذي ترونه لمواجهة هذا الوباء والإحتراس منه؟
ج:. فعلاً قد ظهر الفيروس في العاصمة صنعاء كما ذكرتم وقد وصلتني رسالة من رجل مصاب بالفيروس في هذه الليلة 12رمضان 1441 هـ يلتمس مني الدعاء نسأل الله له الشفاء والعافية ولأهله السلامة بحق محمد واله صلى الله وسلم عليهم اجمعين.
فالذي اوجه به من الرأي والنصيحة أن يمنع أهل المحافظات الأخرى من السفر الى صنعاء إمتناعاً مطلقاً ومن كان ساكن في صنعاء من أهل المحافظات الأخرى أن يبقوا في صنعاء ويتركوا مخالطة الناس ويصلوا في البيوت ويأخذوا بأسباب السلامة التي توصي بها الجهات الرسمية
وكل ذلك مع الإتجاه الى الله بالدعاء والإستغفار والتوبة النصوح والتخلص من حقوق المخلوقين فإن الله لايخيب دعاء من دعاه ولايقطع رجاء من رجاه
فمن فعل ذلك فقد تمسك بالعروة الوثقى
نسأل الله لنا ولكم السلامة بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
ج:. فعلاً قد ظهر الفيروس في العاصمة صنعاء كما ذكرتم وقد وصلتني رسالة من رجل مصاب بالفيروس في هذه الليلة 12رمضان 1441 هـ يلتمس مني الدعاء نسأل الله له الشفاء والعافية ولأهله السلامة بحق محمد واله صلى الله وسلم عليهم اجمعين.
فالذي اوجه به من الرأي والنصيحة أن يمنع أهل المحافظات الأخرى من السفر الى صنعاء إمتناعاً مطلقاً ومن كان ساكن في صنعاء من أهل المحافظات الأخرى أن يبقوا في صنعاء ويتركوا مخالطة الناس ويصلوا في البيوت ويأخذوا بأسباب السلامة التي توصي بها الجهات الرسمية
وكل ذلك مع الإتجاه الى الله بالدعاء والإستغفار والتوبة النصوح والتخلص من حقوق المخلوقين فإن الله لايخيب دعاء من دعاه ولايقطع رجاء من رجاه
فمن فعل ذلك فقد تمسك بالعروة الوثقى
نسأل الله لنا ولكم السلامة بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم
📖(٥٢) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ}
علىٰ الأقل الزكاة، ونفقة الأولاد والأبوين العاجزين، ونحوها.
﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ﴾
فلا بيع يوم الحساب ولا شراء”١“،
ولا صداقة،
﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾
يشفع أحد لأحد،
﴿وَٱلْكَافِرُونَ هُمُ ٱلظَّالِمُونَ(٢٥٤)﴾”٢“
هم الذين ظلموا أنفسهم وبخسوها حظها، وأوبقوها في سخط الله.
﴿ٱللهَ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ﴾
حي قيُّوم، معناه: قائم بتدبير مخلوقاته في السماوات والأرض وما فيهما من الخلق والرزق والإماتة والإحياء، لا يغفل لحظة واحدة عن ملكوته.
﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
السنة: هي الغفلة أو خفقات النوم، فلا تعتريه غفلة –خفقة نوم- ولا نوم، وهناك رواية لا أعلم بصحتها وهي أن موسىٰ عليه السلام سأل ربه: هل ينام ربنا؟ فأمر الله موسىٰ عليه السلام أن يمكث ثلاث ليالٍ لا ينام، وأمره بأخذ قارورتين وأن يقبضهما في يده، فأرسل الله عليه النوم فأفلتت من يده وتكسرت؟ وذلك لأجل أن يستيقن موسىٰ عليه السلام من نفسه أن الله لا تأخذه سنة ولا نوم، فكيف يدير شؤون السماوات والأرض وينام؟ فلو حصل ذلك لحدث خراب وفوضى، ولاختل توازن الكون.
﴿لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَمَا فِي ٱلْأَرْضِ﴾
فكيف تأخذه السنة والنوم وله ما فيهما؟ إذاً لذهب كل شيء من تحت قدرته، ولتخلخلت أجرام السماوات والأرض وتهاوت وفسد الكون.
﴿مَنْ ذَا ٱلَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾
لعظمته وجلاله وكبريائه لا أحد يشفع عنده ويطلبه إلا إذا أذن له في الكلام والشفاعة.
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾
فهو عالم بما بين أيدينا وهو الوقت الحاضر، وما خلفنا وهو ما قد مضىٰ.
﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ﴾
في المستقبل وهو محيط بهذه الأشياء علم الله محيط بكل ما حصل في الزمن الماضي، وما اشتمل عليه الزمن الحاضر، وما سيأتي في الزمن المستقبل
﴿إِلَّا بِمَا شَآءَ﴾ بما أوحىٰ إلىٰ أنبيائه وأخبرهم
﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلْأَرْضَ﴾
وسع علمه السماوات والأرض وما فيهما.
﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾
لا يثقله حفظ السماوات والأرض وما فيهما.
﴿وَهُوَ ٱلْعَلِيُّ ٱلْعَظِيمُ(٢٥٥)﴾
العلي عن مشابهة المخلوقين فلا يسهو ولا يغفل ولا يتعب ولا يشغله شأن عن شأن، ولا يعجزه شيء ولا تخفى عليه خافية،
﴿لَا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَارَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(١٠٣)﴾ [الأنعام].
﴿لَا إِكْرَاهَ فِي ٱلدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَيِّ﴾”٣“
الدين ليس بالإكراه، بعث الله الأنبياء تبلغ الناس دينهم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فمن أراد أن يتبع الرشد اتبعه، ومن أراد أن يتبع الغي اتبعه.
﴿فَمَنْ يَّكْفُرْ بِٱلطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِٱللهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنْفِصَامَ لَهَا وَٱللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(٢٥٦)}
والطاغوت: هو كل ما عبد من دون الله، فمن يكفر به ويؤمن بالله فقد تمسك بالحبل الوثيق الذي لا ينقطع، والله سميع عليم يسمع أقوالهم، ويعلم أعمالهم، وسيجازيهم عليها.
﴿ٱللهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَىٰ ٱلنُّورِ﴾
ناصرهم، يهديهم ويخرجهم من ظلمات الشرك إلىٰ نور الإسلام والهدىٰ.
﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ ٱلطَّاغُوتُ﴾
أما الكافرون فأنصارهم طواغيتهم التي يعبدونها من دون الله، يزينون لهم الضلال، ويجرونهم إلىٰ ظلمات الباطل، وأودية الهلاك،
﴿يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ ٱلنُّورِ إِلَىٰ ٱلظُّلُمَاتِ﴾
يصدونهم عن اتباع رسل الله وأنبيائه، وعن اتباع هدي القرءان إلىٰ اتباع ضلالهم وباطلهم الذي زينوه لهم.
﴿أُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(٢٥٧)﴾.
ـــــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
ما هي الفائدة من نفي البيع والشراء في يوم الحساب؟
الجواب: يتوصل الإنسان في الدنيا إلىٰ ما تشتهيه نفسه من متاع الدنيا بالبيع والشراء أو بواسطة الأصدقاء والأصحاب، فنفى الله تعالىٰ حصول ذلك يوم القيامة؛ ليستعد المكلفون لهذا اليوم بالأعمال الصالحة.
”٢“– سؤال:
قد يؤخذ من الآية الحصر بأنه لا ظالم إلا الكافر، فكيف يجاب علىٰ ذلك؟
الجواب:
هو حصر ادعائي مثل قولك: «زيد هو العالم»، أي: أن الكافرين هم الكاملون في الاتصاف بصفة الظلم.
يليه تكملة ⬇️ من الهامش”٣“
📖(٥٢) (دروس من تفسير القرآن - الطبعة الجديدة)📓
من كتاب:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ}
علىٰ الأقل الزكاة، ونفقة الأولاد والأبوين العاجزين، ونحوها.
﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ﴾
فلا بيع يوم الحساب ولا شراء”١“،
ولا صداقة،
﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾
يشفع أحد لأحد،
﴿وَٱلْكَافِرُونَ هُمُ ٱلظَّالِمُونَ(٢٥٤)﴾”٢“
هم الذين ظلموا أنفسهم وبخسوها حظها، وأوبقوها في سخط الله.
﴿ٱللهَ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ﴾
حي قيُّوم، معناه: قائم بتدبير مخلوقاته في السماوات والأرض وما فيهما من الخلق والرزق والإماتة والإحياء، لا يغفل لحظة واحدة عن ملكوته.
﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
السنة: هي الغفلة أو خفقات النوم، فلا تعتريه غفلة –خفقة نوم- ولا نوم، وهناك رواية لا أعلم بصحتها وهي أن موسىٰ عليه السلام سأل ربه: هل ينام ربنا؟ فأمر الله موسىٰ عليه السلام أن يمكث ثلاث ليالٍ لا ينام، وأمره بأخذ قارورتين وأن يقبضهما في يده، فأرسل الله عليه النوم فأفلتت من يده وتكسرت؟ وذلك لأجل أن يستيقن موسىٰ عليه السلام من نفسه أن الله لا تأخذه سنة ولا نوم، فكيف يدير شؤون السماوات والأرض وينام؟ فلو حصل ذلك لحدث خراب وفوضى، ولاختل توازن الكون.
﴿لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَمَا فِي ٱلْأَرْضِ﴾
فكيف تأخذه السنة والنوم وله ما فيهما؟ إذاً لذهب كل شيء من تحت قدرته، ولتخلخلت أجرام السماوات والأرض وتهاوت وفسد الكون.
﴿مَنْ ذَا ٱلَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾
لعظمته وجلاله وكبريائه لا أحد يشفع عنده ويطلبه إلا إذا أذن له في الكلام والشفاعة.
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾
فهو عالم بما بين أيدينا وهو الوقت الحاضر، وما خلفنا وهو ما قد مضىٰ.
﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ﴾
في المستقبل وهو محيط بهذه الأشياء علم الله محيط بكل ما حصل في الزمن الماضي، وما اشتمل عليه الزمن الحاضر، وما سيأتي في الزمن المستقبل
﴿إِلَّا بِمَا شَآءَ﴾ بما أوحىٰ إلىٰ أنبيائه وأخبرهم
﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلْأَرْضَ﴾
وسع علمه السماوات والأرض وما فيهما.
﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾
لا يثقله حفظ السماوات والأرض وما فيهما.
﴿وَهُوَ ٱلْعَلِيُّ ٱلْعَظِيمُ(٢٥٥)﴾
العلي عن مشابهة المخلوقين فلا يسهو ولا يغفل ولا يتعب ولا يشغله شأن عن شأن، ولا يعجزه شيء ولا تخفى عليه خافية،
﴿لَا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَارَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(١٠٣)﴾ [الأنعام].
﴿لَا إِكْرَاهَ فِي ٱلدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَيِّ﴾”٣“
الدين ليس بالإكراه، بعث الله الأنبياء تبلغ الناس دينهم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فمن أراد أن يتبع الرشد اتبعه، ومن أراد أن يتبع الغي اتبعه.
﴿فَمَنْ يَّكْفُرْ بِٱلطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِٱللهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنْفِصَامَ لَهَا وَٱللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(٢٥٦)}
والطاغوت: هو كل ما عبد من دون الله، فمن يكفر به ويؤمن بالله فقد تمسك بالحبل الوثيق الذي لا ينقطع، والله سميع عليم يسمع أقوالهم، ويعلم أعمالهم، وسيجازيهم عليها.
﴿ٱللهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَىٰ ٱلنُّورِ﴾
ناصرهم، يهديهم ويخرجهم من ظلمات الشرك إلىٰ نور الإسلام والهدىٰ.
﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ ٱلطَّاغُوتُ﴾
أما الكافرون فأنصارهم طواغيتهم التي يعبدونها من دون الله، يزينون لهم الضلال، ويجرونهم إلىٰ ظلمات الباطل، وأودية الهلاك،
﴿يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ ٱلنُّورِ إِلَىٰ ٱلظُّلُمَاتِ﴾
يصدونهم عن اتباع رسل الله وأنبيائه، وعن اتباع هدي القرءان إلىٰ اتباع ضلالهم وباطلهم الذي زينوه لهم.
﴿أُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(٢٥٧)﴾.
ـــــــــــــــــــــ
”١“– سؤال:
ما هي الفائدة من نفي البيع والشراء في يوم الحساب؟
الجواب: يتوصل الإنسان في الدنيا إلىٰ ما تشتهيه نفسه من متاع الدنيا بالبيع والشراء أو بواسطة الأصدقاء والأصحاب، فنفى الله تعالىٰ حصول ذلك يوم القيامة؛ ليستعد المكلفون لهذا اليوم بالأعمال الصالحة.
”٢“– سؤال:
قد يؤخذ من الآية الحصر بأنه لا ظالم إلا الكافر، فكيف يجاب علىٰ ذلك؟
الجواب:
هو حصر ادعائي مثل قولك: «زيد هو العالم»، أي: أن الكافرين هم الكاملون في الاتصاف بصفة الظلم.
يليه تكملة ⬇️ من الهامش”٣“
🔻تكملة الدرس ”٥٢“🔻
”٣“– سؤال:
كيف يمكن التوافق بين هذه الآية وبين الآيات التي ظاهرها أنهم يُكْرَهون علىٰ الدخول في الدين نحو ﴿وَيَكُونَ ٱلدِّينُ للهِ﴾؟
الجواب:
أمر الله تعالىٰ المؤمنين بالقتال حتىٰ تكون كلمة الله هي العليا، فقاتلوا المشركين حتىٰ قهروهم، ولم يؤمروا بإدخال الإيمان في قلوبهم كرهاً، وأمروا بقتال أهل الكتاب حتىٰ يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، والمروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال عن قريش: «والله ما أسلموا ولكن
استسلموا».
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
T.me/azzaidiah
”٣“– سؤال:
كيف يمكن التوافق بين هذه الآية وبين الآيات التي ظاهرها أنهم يُكْرَهون علىٰ الدخول في الدين نحو ﴿وَيَكُونَ ٱلدِّينُ للهِ﴾؟
الجواب:
أمر الله تعالىٰ المؤمنين بالقتال حتىٰ تكون كلمة الله هي العليا، فقاتلوا المشركين حتىٰ قهروهم، ولم يؤمروا بإدخال الإيمان في قلوبهم كرهاً، وأمروا بقتال أهل الكتاب حتىٰ يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، والمروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال عن قريش: «والله ما أسلموا ولكن
استسلموا».
وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين
قناة الزيدية
T.me/azzaidiah
Telegram
قناة الزيدية
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah