↕️الجواب
ليس لهن شيئ، فيما هو من كسبكم خاص.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي توفت غرقاً في حاجز مائي وهي تعبي ماء وكان عليها قضاء ١٩ يوم من رمضان لأنها كانت واضعة طبيعي وقد صمنا عنها ٤٠ يوم فما رأيكم؟
↕️الجواب
اخرجوا عنها عن كل يوم نصف صاع براً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قسم تركته بين أولاده مع قاضي شرعي بالتراضي وبعد وفاة الأب اعترض أحد أولاده على القسمة فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يقبل إعتراض المعترض ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٧ ـ ١٤٤٦هـ

✳️سؤال
هل الكاميرات التي في الدكاكين والبقالات تثبت على السارق أنه سارق؟ وهل نستغني عن الشهود بوجود هذه الكاميرات؟
↕️الجواب
إذا كانت مأمونة من التلاعب فهي دليل.
➖➖➖
✳️سؤال
إمام الجامع يقرأ في صلاته الفاتحة وآيتين من سورة البقرة "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون ... إلى آخر السورة". يعني يقرأ آيتين بعد الفاتحة. ما هو الحكم هنا؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص نذر بخمسة آلاف لجامع، ومن ثم اشترى بثلاثة آلاف وخمسمائة أحذية عزكم الله للجامع وشرى ختمة للجامع بألف وخمسمائة. وبعد شراء مصاحف ونوى بأحدها أنها من الخمسة الالف التي نذر بها. هل يجزيه ذلك؟
↕️ الجواب
نعم يجزيه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول بأن الدورة تأتيها يوم واحد من الشهر أو الشهرين، واليوم الثاني تطهر. هي تتعالج بمنع الحمل، لكن العلاج قطع الدورة وما عادت تأتيها غير يوم واحد. ماذا تفعل؟
↕️ الجواب
إذا انقطع الدم لأقل من ثلاثة أيام فليس ذلك بحيض وتقضي الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معها ولد عمره سنة وهي وحيدة في البيت، لا أحد ينتبه لابنها. فكيف بصلاتها حين يطلع ابنها فوقها؟ قالت إنه محفظ وملابسه طاهراة لكن البعض قال إن صلاتها باطلة لأن الولد حامل نجاسة. إذا كانت صلاتها باطلة، فكيف بالصلاة التي صلتها وابنها فوقها؟
↕️ الجواب
صلاتها صحيحة إن شاء الله ولا يلزمها القضاء وبإمكانها أن تزيل النجاسة من ولدها قبل أن تصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة دورتها خمسة أيام، واليوم السادس يكون يبس، ولا يأتيها الطهر إلا اليوم السابع وكانت تسمع فتوى بأن اليبس نجاسة، لكن وفق فتواكم أن اليبس طاهر. فاحتارت كيف تعمل باليوم السادس لأنها إن صلت وأتاها زوجها تخرج علامات صفراء وقت الجماع، وفي السابع لا يخرج شيء. فمتى تصلي في اليوم السادس أم السابع؟ وإذا كانت طاهرة اليوم السادس، كيف بالصلاة التي تركتها سابقًا مع العلم أن دورتها منتظمة؟ وإذا كان اليوم السادس حيض، فهل تأثم هي وزوجها على ما فعلوا سابقا؟
↕️ الجواب
إذا كانت تستخدم علاج منع الحمل فتجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي تجعله طهراً تصلي ويأتيها زوجها في الزائد على عادتها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أعطى شخصًا ١٢٠ حبلة على أن يعوضه من المحجر عندما يقسمونه. وبعد خمس سنين قسموا المحجر ولكن لم يخرج للشخص غير ١٠٠ حبلة. وبقي عنده ٢٠ حبلة ويوعدني من محجر آخر، لكني أريدها الآن. هل أسترجعها من الذي أعطيته سابقًا، وللعلم أنها أصبحت مزروعة؟ أم كيف الحل؟
↕️الجواب
يلزم قيمة العشرين الحبلة بسعر الزمان والمكان.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أخي توفى فهل يجوز لأمي وأبي أن يصوموا عنه لأن عليه صيام كفارة شهرين بسبب قتله لشخص بالخطأ؟
↕️الجواب
اطعموا عنه ستين مسكيناً
وإطعام الستين المسكين يقدر ب٧٥ كيلو من الأرز أو من القمح.
أو قيمة ذلك توزع بين ستين مسكيناً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم، عند ما أعظ أو أخطب يحصل لي رعشة وزيادة في دقات القلب. فهل اترك ذلك ودعواتكم
↕️الجواب
استمر وسيزول ذلك عنك والله ينور قلبك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏رجل يشتري له كبش أو اثنين بخمسين ألف، ويربيهم في البيت سنة أو سبعة أشهر، ثم يبيعهم بعد كبرهم. فهل تجب في ذلك الزكاة؟
↕️الجواب
إذا كانت قيمة ذلك أقل من نصاب أي أقل من ١٦٠ الف تقريباً فلا يلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه ثلاثة أولاد، خرج ذات يوم هو وأحد أولاده فقُتلا في آن واحد، ولا يُعلم من مات أولًا. كيف يكون التوارث بينهما؟
↕️الجواب
يورثوا توريث الغرقى والهدمى.
➖➖➖
✳️سؤال
هل العمل في السعودية كسائق سيارة أو نحو ذلك حرام؟
↕️الجواب
ليست نفس السواقة بحرام.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف الإستخارة؟ وما هو أفضل وقت للصلاة فيه؟
↕️الجواب
يستحب للمرء أن يستخير في أموره وﻻ ﻳﻔﻌل ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭه ﻣﻦ ﺃﺳﻔﺎﺭه ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺳﺒﺎبه ﺇﻻ من بعد الإستخارة والدعاء وقد روي عن النبي اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ كاﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ الإﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭكان ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻣﺮا ﻓﻠﻴﺴﻤﻪ ﻭﻟﻴﻘﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ اﺳﺘﺨﻴﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻠﻤﻚ ﻭاﺳﺘﻘﺪﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ فإنك ﺗﻌﻠﻢ ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺗﻘﺪﺭ ﻭﻻ ﺃﻗﺪﺭ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻼﻡ اﻟﻐﻴﻮﺏ اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻫﺬا ﻓﺎﺭﺯﻗﻨﻴﻪ ﻭﻳﺴﺮﻩ ﻟﻲ ﻭﺃعني ﻋﻠﻴﻪ ﻭحببه ﺇﻟﻲ ﻭﺭﺿﻨﻲ ﺑﻪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ شرا ﻟﻲ ﻓﺎﺻﺮﻓﻪ ﻋﻨﻲ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وأخواتي تقسمنا مزرعة صغيرة، ووقت القسمة دعيت أخواتي ليأخذن نصيبهن لكنهن حضرن رفضن أخذ أي شيء وقلن إنهن مسامحات بطيبة نفس. وبعد المسامحة كتبت في الفصول بأن نصيب أخواتي فوقنا جميعًا. هل ذمتي بريئة؟ وهل إذا كانت حالة إحدى أخواتي فقيرة يجوز أن أعطيها من زكاتي لتزويج ابنها؟

↕️الجواب
ما فعلته صحيح،
ويصح أن تصرف في أختك من زكاتك إذا كانت محتاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
أثناء الصلاة بعد السجدة الأولى الجلوس والطمأنينة، فهل يجب الجلوس والطمأنينة بعد السجدة الثانية قبل القيام للركعة الأخرى أم نقوم مباشرة دون توقف؟
↕️الجواب
بالنسبة للرجل فلا يجلس بعد الإعتدال من السجدة الثانية بل ينهض للقيام
وبالنسبة للمرأة فيجوز الأمران.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل متزوج اثنتين، واحدة تعيش وحدها والثانية مع أهل البيت. فيعطي الأولى كل ما تطلبه، والثانية لا يعطيها كذلك لأنها تنقص من المصروف ما هو الحكم؟
↕️الجواب
يعطي لكل واحدة من النفقة بقدر حاجتها بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لشخص زيدي أن يزوج أخته لواحد سني من جيرانهم؟
↕️الجواب
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي كان يسافر لديزل من الجوف أثناء انقطاعه، وكان يحمل من عند واحد صاحب قاطرة ويدينه. فمنعوا المسافرين وعاد عند أبي لصاحب القاطرة عشرة آلاف وأبي لا يعرفه. فكيف يعمل؟
↕️الجواب
إذا أيس من معرفة صاحب الديزل فيتصدق بقيمة ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي ذهب ٧٩ جرام عيار ٢١ للزينة. هل تجب عليه الزكاة؟
↕️ الجواب
نعم تجب فيه الزكاة لأن النصاب ٦٩ جرام إلا ثلث جرام.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد من الزملاء عرس في شعبان. وجاء شهر رمضان وكان ينام هو وزوجته على فرش واحد. في بعض الأيام كان يغلط ويمارس الجنس مع زوجته وهو حرام. ماذا يفعل حتى يتخلص من الذنب؟
↕️الجواب
يلزم التوبة والإستغفار والقضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل يومين وجدت شيبة ضعيف الجسد والنظر راقدا في شارع السوق بين البرد قال إنه لا يوجد أحد من أهله. فأخذته عندي وأحيانا يمرض. فهل يجوز علاجه من الزكاة
ولا يقدر أن يتوضأ، هل يجوز أن يتيمم
وهل يجوز أن أغسله وعورته مكشوفة؟
↕️الجواب
تصح له من الزكاة،
ويجزيه للوضوء أن يغسل كل عضو مرة واحدة ولو غسلاً خفيفاً،
ولا يجوز لك النظر إلى عورته.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا مسجد كبير في القرية وكنا نجتمع فيه لصلاة الجمعة. ثم قمت ببناء مسجد صغير عند بيتي في طرف القرية ويبتعد عن المسجد الكبير حوالي ٣٠٠ متر. وواحد من جيراني يحضر كل جمعة ويخطب في المسجد الصغير، ويحضر قليل من المصلين حوالي ٤ إلى ٧ وهذا الخطيب مقصر في أداء الفرائض. هل أغلق المسجد أم أتركه يخطب فيه وأذهب لصلاة الجمعة في المسجد الكبير؟
↕️الجواب
الأولى أن تصلوا في المسجد الكبير إذا كان الخطيب والإمام ممن تصح الخطبة والصلاة بعدهم.
➖➖➖
✳️سؤال
في بلادنا عرف غير مستنكر عندنا أن الزوجة تخرج بدون إذن لزيارة الجيران والوالدين ومدارس العلم وأحيانًا إلى السوق وإذا منعناهن من الخروج إلا بإذن يعد هذا عند أهلها من العيب ويحدث تفاوت ومشاكل ونترك المنع لهذا السبب فهل يلحقنا إثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليكم ولكن امنعوهن عن حضور مجالس المنكر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا اشترى الرجل أغنام بسيطة ليربيها ثم يبيعها لتعيشهم، ويبيع إحداها أو اثنتين عند الحاجة. وما بقي من الفلوس بعد حاجته يشتري بها رؤوس صغيرة لتربيتها. فهل عليها زكاة؟
↕️الجواب
يزكي على قيمتها آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
‏لدي جربة قات، دفع لي المقوتي ألفين سعودي ققلت بقطفها في حضي. قطفها وأدت ثلاثة آلاف سعودي، فأعطاني ألفين وخمسمائة وأخذ هو خمسمائة مقابل تعبه. هل أزكي على ثلاثة آلاف أم على ألفين وخمسمائة؟
↕️الجواب
زك على الفين وخمسمائة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مطلقة منذ ثلاث سنوات، وتتواصل مع طليقها ثم تحلف أنها ما عاد تواصله. ثم تعود للتواصل معه لأنها لا تستطيع الحياة مع غيره. تواصلها ليس غزلًا، بل تخبره أنها ترحمه وتريد الرجوع وتحاول معه بكل جهدها من رسائل. هل عليها ذنب مع أنها لم تعش معه إلا قليلا ثم طلقها والسبب ليس بينها وبينه بل أهلها وأهله؟
↕️الجواب
لا يجوز مواصلته وبسط الكلام معه بعد إنتهاء العدة ويلزم التوبة والإستغفار وتكفر لكل يمين كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا تركة ٧٦ حبلة مكتوب في الحصر تمت القسمة نصفين وقال فيه وصح للطرف الأول ١٢ سهم وسدس سهم وصح للطرف الثاني ١٢ سهم يعجز نصف سهم فكم تكون الزيادة مع الطرف الأول؟
↕️الجواب
ما دام قد وقع قسام وفصول فكل واحد يقنع بما ذكر له في فصله ما بقي شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
احتلمت فجرًا وخرجت في البرد لم أتمكن من الاغتسال الكامل بسبب البرد وإنما اغتسلت من السرة وما تحت، وصليت الفجر والظهر والعصر وعندما انتهى وقت العمل وعدت إلى المنزل واغتسلت وأعدت الصلاة. في اليوم التالي قضيت جميع الصلوات الفائتة. هل عليّ شيء لعدم التمكن من الاغتسال الكامل في الوقت المناسب؟ علمًا بأنني لو اغتسلت في ذلك الوقت من البرد، كان من الممكن أن أمرض؟

↕️ الجواب
كان المفروض إذا خشيت من الغسل ضرراً أن تغسل من بدنك ما أمكن غسله للجنابة وتوضأ للصلاة ومتى زال عذرك غسلت ما لم تغسله للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لمن عليه قضاء صلوات أن يصلي العصر والظهر في وقت الفجر أو الليل وهل يمكن قضاء صلاة الليل في النهار وقت الفجر؟
↕️الجواب
نعم يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
لدي بنشر وزبائن لديهم ديون لي لم يسددوها. هل يجوز أن أنوي بها كزكاة؟
↕️الجواب
لا يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجب إخراج زكاة العوارض أم على الروس فقط لأن الروس هو الأهم عند الرعوي؟
↕️الجواب
يلزم تزكية القطل ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أعطوه ناس كفارتين أيمان بقيمة ستة آلاف ريال وقالوا له يصرفها. هل يجوز له أن يصرفها في زوجته ويعطيها مفرقة مثلاً كل يوم يعطيها ثلاثمائة ريال؟
↕️الجواب
يصرف ذلك في عشرة مساكين وزوجته من حال المساكين إذا كانت محتاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل فتح صيدلية وتسلف ١٦٠ جرام ذهب واشترى منها تجهيزات وعلاجات، وعليه ديون لشركات فكيف يزكي هل يخصم أولاً الدين الذي عليه من الذهب ولأصحاب الشركات والإيجار ثم يزكي على الباقي أم كيف؟
↕️الجواب
يخصم كلما عليه من ديون ويزكي الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص جمع كيلو ذهب وشرى أرض من تعبه الخاص وأوصى لبنت أخوه بشهود وورقة وبعد موته بعشر سنين
قاموا إخوته بتقسيم الذهب اثنين كيلو ورأوا ورقة الوصية مذكور فيها الذهب والمال الذي شراه هو لبنت أخوه بشهود اثنين ثم الإخوة استدعوا الشهود وقالوا انه صدق أوصى بها وعاد البنت صغيرة ثم قاموا بالقسمة وقالو للبنت تأخذ نصيبا من الذهب فرفضت تأخذ شيئ وتنازلت حياء من أهلها والشهود بدون علم زوجها وعمرها حوالي ١٨ أو ١٩ سنة فهل التنازل صحيح بالرغم أنها متحسفه عن التنازل وللعلم أن الموصي مات قبل أن يتزوج والآن البنت تحسفت وتريد المطالبة بالوصية بعد ما قسموا بأسبوع؟
↕️الجواب
ما دام قد تنازلت بحضرة شهود فتقنع ما بقي شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت تمكث من الدورة عزكم الله من سبعة إلى عشرة أيام وبعد ما تزوجت بشهر أتاها في اليوم الأول دم واليوم الثاني لا شيئ واليوم الثالث غبرة وفي الرابع والخامس والسادس لا شيئ فما يلزمها علماً أنها ما تستعمل علاج منع الحمل؟
↕️الجواب
أقل ما تكون المرأة طاهرة عشرة أيام فما أتاها قبل تمام العشر فليس بدورة فتصلي وتصوم.
وإذا لم يتم دم الدورة أو غبرتها أو صفرتها ثلاثة أيام كاملة بالدقيقة فليست بدورة فتقضي الصلوات التي تركتها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تزوج بالثانية وارسل رسائل لوالد زوجته الأولى بطلاقها وبعدها أنكر الطلاق والأب قال قد طلقت في الجوال والآن يريد الأب أن يزوجها بعد إنتهاء العدة فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
يصح تزويجه لها ولكن لا يستعجل مع إنكار الزوج، فيتخلص أولاً من الزوج ويقنعه بحجة ودليل عند عالم أو عارف.
➖➖➖
✳️سؤال
زوج ابنتي استشهد في جبهة علب عام ٢٠١٨م ولم يجدوا جثته وقالوا انحتمال إنه مفقود وإلى اليوم لم يصلنا عنه أي خبر فهل يجوز لي تزويج ابنتي وهل عاد تلزمها عدة؟
↕️الجواب
إرفع قضية ابنتك إلى الحاكم و.. لينظر في الأمر إما الفسخ أو عدمه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخصين ذهبوا للعمرة ولا يعرفوا مكان الميقات ومشوا في الطريق وهم يبحثون عن الميقات ولم ينتبهوا إلا وهم في مكة وقد كانوا متعبين فناموا في فندق وفي اليوم الثاني احرموا من مسجد التنعيم فما رأيكم؟
↕️الجواب
يلزم كل واحد منهم فدية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زيدي من باكستان وطلب مني أبي أن أبايع شيخ صوفي لأن والدي صوفي المذهب فبايعته حيث ونحن لا نذكر إلا أسماء الله الحسنى فهل أستمر على البيعة لأني لا أعرف بالضبط كيف قطعت العهد وإنما وضعت يدي على يد الشيخ وكررت ما طلب مني تكراره علماً أن والدي لا يعرف أنني زيدياً بل لا يزال يعتقد أنني ديوبندي أفيدوني كيف أفعل؟
↕️الجواب
لا حرج عليك فيما فعلت للعذر وهو اتقاء الشر والعداوة والأذى،
ولكن تجنب ما فيه معصية لله،
والله يوفقك ويكفيك شر الأشرار.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة استخدم حبوب توقف الدورة عزكم الله وقبل أربع أيام اتتني مثل الخيوط وقطر خفيفة أحيان فهل تعتبر دورة علماً بأني تركت الصلاة والصيام وقد نسيت متى دورتي لأن قد لي شهرين استخدم الحبوب إلا أن وجعها ورائحتها نفس الدورة لكن خفيف مرة واليوم خامس يوم ما قد وقفت على قطر أحيان وليست متواصلة ويمكن بسبب الحبوب فأفتوني؟
↕️الجواب
إذا انقطع الدم لأقل من ثلاثة أيام فليس ذلك بحيض.
➖➖
✳️سؤال
أنا معي سبعين ضأن وقدهن حول مئة صغار وكبار ونرعاها وفي الشتاء رعي وعلف ونبيع منهن أطالي أو تيوس إما في السوق أو من أهل القرى حولنا في أعياد أو عزاء وغيره ونذبح منهن اطالي أو تيوس فهل الزكاة عليها كامل أم على الذي نبيع لحالها والذي بالبيت لحالها

وكذلك معي بقرة نبيع منها كل سنة تبيع أو بهم فهل عليها زكاة ونهب لها علف للبيت؟
الجواب
ما دام انك تسوم الغنم أكثر الحول فيلزم تزكيتها وفيها واحدة حتى تبلغ مائة وإحدى وعشرين  وفيها اثنتان.
ولا زكاة في ما ذكر من البقر.
إستفسار/
وإذا كنت ابيع منها أطالي بسبعمائة أو خمسمائة فكم تكون زكاتها؟
↕️الجواب
إذا لم تكن للتجارة فلا يلزم تزكية ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏هل يجوز لي مراسلة زوجي بعد عقد النكاح لكن بدون معرفة أهالينا أننا نتراسل مع بعض؟
↕️الجواب
يجوز بعد العقد.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ارتدي نظارة واصلي بها فقال لي شخص لا تصح صلاتي ولازم ازيلها بالرغم اني اتحسس ويحصل لي صداع إذا ازلتها فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا حرج في لبس النظارة في الصلاة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار

[من أسماء الله الحسنى]
سميع: بمعنى عالم بالمسموعات كلها فلا يفوته شيء، لا بآلة، ولا يجوز تشبيهه بالحيوانات.
بصير: عالم بالمبصرات، يشاهدها ويراها لا بمعنى ولا بآلة.
رحمن رحيم ودود بر رؤوف: بمعنى أن أفعاله تعالى وأحكامه مبنيه على التيسير والتسهيل، والمراعاة لمصالح العباد في دينهم ودنياهم وآخرتهم، وليس معنى ذلك رقة في القلب كما في الإنسان والحيوان؛ إذ أن إثبات ذلك تشبيه لله تعالى بخلقه، وذلك لا يجوز.
والدليل على ما قلنا من التفسير أن الله تعالى قد قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى ١١]، فلما رأيناه تعالى قد سمى نفسه بتلك الأسماء كان حتما علينا أن نفسرها بما لا يتناقض مع هذه الآية.
وهكذا كل ما جاء من أسماء الله تعالى وصفاته فيجب أن يفسربما لا يتناقض مع الآية، وهي قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤} [الإخلاص].
فقوله تعالى: {غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [الفتح ٦]، {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [البينة ٨]، فلا يجوز أن يفسر غضب الله بفوران الدم، وانتفاخ الأوداج، واحمرار العينين.
ولا يجوز تفسير الرضى بانشراح الصدر، وسكون دم القلب، وسروره وهدوءه؛ إذ أن ذلك كله تشبيه ومناقضة لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}، بل يفسر الغضب بفعل الانتقام العاجل أو الآجل أو كليهما. ويفسر الرضى بفعل الثواب العاجل أو الآجل أو كليهما، أو الحكم بذلك.
ومن أسمائه تعالى حليم، ومعنى ذلك: أنه تعالى لا يعجل بالانتقام من العصاة، بل يمهلهم ويمدهم بالنعم. ولا يجوز أن نفسر ذلك برزانة العقل، وهدوء الأعصاب؛ إذ أن ذلك تشبيه وتمثيل لله تعالى بخلقه، وقد نفى الله ذلك كما ذكرنا سابقاً.
وقوله تعالى: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة ٦٤] قد تولى الله تعالى تفسير ذلك بقوله بعدها مباشرة: {يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} [المائدة ٦٤]، ولا يجوز تفسير ذلك بأن لله يدين اثنتين يبسطهما؛ إذ أن ذلك تشبيه وتمثيل له تعالى بخلقه، تعالى الله عن الجوارح والأعضاء {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.
وقوله تعالى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر ١٤] بمعنى: تجري في حراستنا وحفظنا.وقوله تعالى: {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر ٥٦] بمعنى: على ما فرطت في طاعة الله؛ إذ التفريط إنما يكون في الطاعة.
وقوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ٢٦ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ٢٧} [الرحمن] معناه: ويبقى ربك.
وكذلك قولة تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ} [الإنسان ٩]، {فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة ١١٥]، ولا يجوز تفسير ذلك بالأعضاء والجوارح، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
وقوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ٢٢ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ٢٣} [القيامة] ناظرة بمعنى منتظرة لرحمة الله وثوابه، كما أن وجوه العصاة تنتظر يومئذٍ النقمة الفاقرة، والعقاب الدائم.
ولا يجوز أن يفسر ذلك بأن الله يُرى يوم القيامة؛ وذلك أن الرؤية بالعين لا تقع إلا على المخلوقات، فكل ما يرى بالعين فهو مخلوق محدث.
والدليل على ذلك أنه لا يرى بالعين إلا ما كان جسماً أو عرضاً، والله تعالى ليس بجسم ولا عرضٍ.
➖➖➖➖➖➖➖➖
#المركب_النفيس_في_التنزيه_والتقديس
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٧ ـ ١٤٤٦هـ

✳️سؤال
نحن أربعة إخوة وأخونا الرابع مجنون منذ صغره وقامت والدتنا بتقسيم تركتها وأنا الكبير في إخوتي وقد خرج لأخينا المجنون نصيبه مثلنا ونصبوني عنه وقامت والدتنا ببيع ما يسوى خمسون ريالاً سعودياً من نصيبه وباقي نصيبه لا يزال أرض صلب والآن إخوتي يرغبون في تولي بقية نصيبه الأرض وأنا أريد أن اخارج ذمتي عند الله فكيف إذا تنازلت من التنصيب هل تبرؤ ذمتي أم كيف الحل برأيكم؟
↕️الجواب
إذا كانت والدتك على قيد الحياة فسلم نصيب أخيك لها.
وإلا فلا تسلمه إلا لمن تثق فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أصلي في البيت بعد أذان المسجد بقليل فهل يلزمني أقيم لنفسي
وكيف إذا لم يكن قيم المسجد عدلاً؟
↕️الجواب
أذن وأقم بينك وبين نفسك.
➖➖➖
✳️سؤال
تشاركت أنا وأخي في صيدلية من النصف وبعد سنة حصرناها وتقاسمنا الأرباح ثم أجرت منه نصيبي بمبلغ معلوم لمدة ثلاث سنوات فما الحكم في ذلك وهل يعتبر كالقبال
وهل عاد يلزمني تزكية رأس مالي أم الأجار فقط؟
↕️الجواب
لا يصح تأجير العلاجات.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة أرملة ومعي أطفال صغار وطفل معاق ولم احصل إلا مساعدة أحياناً من إخوتي وأنا هاشمية فهل يحق لي الأخذ من زكاة فاعلين الخير؟
↕️الجواب
تصح لك زكاة الهاشمي لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يبيع شمة أو بردقان في السعودية واتصل للجابري صاحب الطلح وعلمه طريقه طحن الشمة وموازينها علماً أن الجابري شمته معروفة أنها رقم واحد ومعه أكياس مطبوع عليها إسمه وقال له هل اطبع نفس أكياسك وابيع فقال سهل ثم حاول يسويها نفس شمة الجابري لكن ما تطلع نفسها بالضبط بسبب نوعية التبغ الموجود في السعودية فهل يجوز أن يبيع الشمة على أنها من شمة الجابري في اليمن مع إختلاف بسيط بالرغم أن الجابري سامح له لكن الزبائن اختلفت عليهم واشتكوا في الجودة وأيضاً سعر اللي من اليمن أغلى من التي يطحنها في السعودية وهل يجوز أن يبيعها بنفس سعر الواصلة من اليمن؟
↕️الجواب
يعطي زبائنه الصدق
وسيأتيه ما كتبه الله له.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لبس ثوب الإحرام من أجل دخول الحرم المكي فقط بالرغم اني اعتمرت يوم أمس؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح الطواف للعمرة أو الحج من الأدوار العلوية إذا كان صحن المطاف مزحوماً؟
↕️الجواب
نعم يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تستعمل إبر منع الحمل وتتلخبط معها الدورة أحيان تمكث سبعاً وأحيان أربعاً أو عشراً فهل تحسبها على وجود الطهرة وتغتسل وتصلي أم كيف؟
↕️الجواب
تجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي تجعله طهراً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ارضعت ابن جيرانها وعمره سنة ثم تطلقت وتزوجت بآخر وأنجبت بنات فهل الراضع يعتبر أخاً لجميع أبنائها وبناتها على الزوجين أم على الزوج الأول فقط؟
↕️الجواب
يعتبر الراضع منها أخاً لجميع أبناءها وبناتها من الزوجين.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد بنك يقدم سلفة أو قرض وأنا أريد سلفة لإكمال بناء بيتي وأيضاً البنك يسلف المزارعين والمستثمرين ولا يوجد حسب إفادتهم أي زيادة ربوية والله أعلم ويعتمد على التعامل مع التاجر في شراء المواد التي يرغب المستفيد بشراءئها بنفس سعر السوق تقريباً والله أعلم ويأخذ البنك نسبة من التاجر من قيمة الأدوات التي أشتراها للمستفيد ويتم سداد المبلغ للبنك على أقساط فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي الأولى غالبًا تتمنع مني ولا تنام معي إلا بمزاجها قرب صلاة الفجر، ولا تقدم لنا الوجبات إلا في الوقت الذي تريده. أي أنها تريد السهر حتى الفحر والنوم حتى الظهر وحالتي المعيشية صعبة، وقلت لها إذا لم تستقم حياتنا فلست مسئول عن الصرفة في الأيام التي أكون فيها في البيت الثاني إلا إذا استقامت وقامت بواجبها في هذه الحاله أنا مسئول وواجبي عليا النفقة على البيت وبقدر إستطاعتي وللعلم لا يوجد في البيت إلا هي بمفردها ومعي ثلاثةأطفال في البيت الثاني يحرموا من أبسط الأشياء على مستوى الأكل واللبس فهل يلزمني الصرفة عليها وهي غير قايمة بواجبها وأحرم أولادي في البيت الثاني؟
↕️الجواب
لا يلزم لها نفقة ما دام أنها حسبما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
بعت قات لمقوتي بـ ٩٠٠ الف يمني، وخسر قال لم يبعه إلا ب ٧٧٠ الف. رديت له ٧٠ الف وقلت شقاه وهب لي ٧٠٠  الف صافي. هل أزكي على ٧٧٠ الف أم على الصافي؟
↕️ الجواب
زك على ٧٠٠ الف.
➖➖➖
✳️سؤال
بنتي رضعت من امرأة وهذه المرأة التي أرضعت بنتي  رضعت من امرأة أخرى ومعها أولاد. فما تكون بنتي لهؤلاء الأولاد الذين أصبحوا إخوة من الرضاعة للتي أرضعت بنتي؟
↕️الجواب
يعتبرون أخوال ابنتك من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
كانت هناك مزرعة فيها رمان محوشة بجدار وجنب طريق. وقد خرج بعضه من فوق الجدار، وأنا أكلت عدة مرات من الذي خرج من أعلى الجدار. ولم أكن أصلي في تلك الأيام. فما يلزمني؟

↕️الجواب
اطلب السماح من أصحاب المزرعة أو ادفع لهم قيمة ذلك ولو بإسم هدية أو نحو ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي صدم بنت صغيرة فوق الوايت بالغلط ووالد البنت عفا عنه. هل يلزمه صيام؟
↕️الجواب
يصوم شهرين متابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
في أول رمضان صمته والذي بعده  كنت في عمر ١٣ و١٤ و١٥ وأفطرت بسبب معاصي. والآن قد تبت، فهل يلزمني القضاء؟ لا أدري كم الأيام التي أفطرتها؟
↕️الجواب
اقض الأيام التي أفطرت فيها وأنت بسن ١٥ سنة واعمل بظنك في مقدار عدد الأيام.
➖➖➖
✳️سؤال
اشتريت طين من مندوب الأوقاف من جربة وقف لمسجد، وبدأت أحمله. أهل القرية قالوا إنهم غير راضين ببيع الطين. فهل في ذمتي شيئ إذا أكملت نقل الطين بالرغم أنه بسعر الزمان والمكان؟
↕️الجواب
توقف، وابحث عن طين آخر.
➖➖➖
✳️سؤال
بنت أخي يتيمة وأبوها ظروفه صعبة.ويأتي لها صدقات وأنا أصرفها عليها في المدرسة وغيرها. عمرها ١٢ سنة، فهل تجوز لها الزكاة؟ وهل يجوز أن أشتري لها ملابس وحاجيات منها ولو كانت الزكاة مني؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني مرقد في المستشفى، فنذرت بثلاثة أيام بنية أن ﷲ يشفيه فشُفي الليلة نفسها التي نذرت فيها. ونيتي أن أصوم حين أعود إلى البيت، فهل أصوم الآن أم على نيتي حين أعود إلى البيت؟
↕️الجواب
على نيتك حين ترجع البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اتشكك دائماً من التقطير فكيف إذا كنت محرم للحج أو العمرة ولبست سروال صغير عزكم الله من أجل يمسك الفاين لكي لا يتنجس ثوب الإحرام هل يجوز لبس السروال في مثل هذه الحالة واخرج فدية وكم تقدر
وهل تتكرر الفدية مع كل تغيير اللبس ومع تكرار العمرة؟
↕️الجواب
يجوز للضرورة مع قطن أو أوراق الفاين ويكفي فدية واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت ابن وأبوين وأخ وأختين فكيف نقسم ذهب مهرها؟
↕️الجواب
للأب السدس وللأم السدس والباقي للإبن ولا شيئ للإخوة والأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن نعمل في تجليد المصاحف والكتب ونحتاج إلى أوراق ونقص منها لتغطية القماش ونجمع ما قصيناه في كرتون فهل يجوز إحراقها في تنور الحطب؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محل لي نصف ولوالدي نصف وباقي لكمال الحول خمسة أيام فحصرته لأجل الزكاة وعندنا للتجار دين وعند الزبائن دين وتدينت من شخص قبل يومين لأجل ادفع إيجار المحل ونهاية هذا الشهر باستلم للمحل جمعية وما عاد دريت وش اللي ازكيه من ذا كله فما رأيكم وهل تصح الزكاة لبعض إخواني وأخواتي المتزوجات ولو كان والدي شريكي في المحل أم كل واحد يزكي رأس ماله وأرباحه؟
↕️الجواب
كل واحد يزكي رأس ماله والأرباح
ويصح أن تصرف من زكاتك في إخوتك المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص احتبس ولم يدرون أهله بمكان حبسه فكلموا امرأة تخبرهم بمكانه وتضايق وتشغل الذي هو عندهم حتى يخرجوه وقالت سيخرج خلال أربعة أيام وكما خرج يهبوا لها عشرين الف ولم يخرج إلا بعد عدة أشهر والآن تطالبهم بالمبلغ فهل يلزم لها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزم لها شيئ إذا كان الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا جامع لديه ملحق يقيموا فيه دورات ومحاضرات وتدريس قرآن فهل يجوز أن تدخله عزكم الله الحائض ونحوها علماً أن للجامع باب لحاله مغلق والملحق باب لحاله لكن الأبواب مدخلها من صالة واحدة؟
↕️الجواب
إذا كان الملحق مسبلاً فلا يجوز أن تدخله الحائض و..
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اقرء مصاحف قرآن بأجرة ولإنشغالي بطلب العلم والإرشاد كنت اطلب من ناس حافظين يساعدوني بقراءة بعض المصاحف فهل يصح ذلك؟
↕️الجواب
يصح ذلك للعذر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يشتغل في عمل حكومي وكان يشكي من زملائه وغيرهم بسبب تساهلهم بالصلاة وطاعه الله ومن فساد مالي وإسراف كبير ويسمون أنفسهم مجاهدين ونصحهم عدة مرات منذ دخوله معهم وكان مكلف على عمل مهم وفي الأيام الذي مضت بدأت المقاصاة عليه أزالوه من عمله الرئيسي وكلفوه بعمل آخر لا يرض الله ولا رسوله وخصموا من مستحقاته ثلاثون الف بتوجيه من فوق وبعد حوالي شهر أزالوه من عمله الأخير واخرجوه من البيت الذي كان ساكن فيه على حساب العمل وسكنوا فيه غيره وكل ذلك بسبب كلمة الحق وإخلاصه في عمله والآن مقهور ومريض من تصرفاتهم ولم ينصفه أحد فما رأيكم يا سيدي ما الذي يفعل؟ ودعواتكم له
↕️الجواب
اسأل الله أن يعوضك ويوسع لك في رزقك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم
وسينتقم الله من ظالميك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏إذا أتت المرأة الدورة عزكم الله وهي في مكة فما يلزمها أن تفعل؟
↕️الجواب
لا تطوف بالبيت إلا بعد أن تطهر من الحيض وتغتسل.
➖➖➖
✳️سؤال
خالتي وولدها طلعوا جدة من نجران ويبغوا يروحوا مكة للعمرة فهل يلزمهم الإحرام من الميقات أو يحرموا من بيتي من جده؟
↕️الجواب
يحرمون من جدة أو من الميقات.

➖➖➖
✳️سؤال
جدتي ماتت ومعها ملابس وأغراض في خمسة أكياس وأوصت أن الملابس تروح لفلان في اليمن وقد مات وبايلزم على توصيل كل كيس إلى اليمن ١٠٠ ريال سعودي فهل يجب علينا تنفيذ الوصية أم نوزعها للمحتاجين اللي حولنا؟
الجواب
ما دام أن فلاناً قد مات فوزعوها بنظركم.
إستفسار/
المعذرة لكن عاد باقي أهله عايشين وجدتي قصدت بها له ولأهله فهل نرسلها لأهله في اليمن ويتحمل ورثتها أجار التوصيل لأن ما كان لجدتي إلا دبلة ذهب وقد تقاسموها أولادها؟
↕️الجواب
بإمكانكم التواصل مع أسرته فإذا كانوا راغبين أن ترسلوا بها على حسابهم فافعلوا.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز توفت بعد مرض والفترة الأخيرة ما كانت تقدر تصوم بسبب شدة المرض وكان أولادها ينفقوا عنها بدل الصيام فتقول ابنتها ما هو الأفضل النفقة أم الصيام؟
↕️الجواب
الإطعام أفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أبي توفى وكان يصوم شهر رجب كل سنة فهل يصح أن اصوم عنه؟
↕️الجواب
يصح أن تصوم وتهدي ثواب الصيام له.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان ماشي بسيارته وعمه معه وكان به كنتر مجنب على طرف الطريق وليس معه إشارات أو اصطبات بعضه فوق الطريق وبعضه على التراب وكان به سيارة نورها قوي كزته ما عاد استضى وخاف منها وحاول يعدل قليل منها وصدم في الكنتر المجنب ومات عمه فأفتونا؟
↕️الجواب
الأولى أن يصوم.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عندنا بركة قديمة فيها ماء وهي بين مالنا وبعد أن تمت القسمة في البلاد حسبوها من نصيبنا ولم يرضى الأمناء أن تبقى سبيل لأن الذي صلحها لم يصلحها في ماله الخاص بل في أرض مشتركة فهل يصح أن نسقي من مائها؟
↕️الجواب
يصح ولا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أحيانا اتوضا وقبل دقيقة احس بخروج هواء من الفرج الأسفل عزكم الله بدون رائحة وأحيانا حال الصلاة أثر انتفاخ في البطن بالرغم اني احاول اوقفه لكن لا استطيع يخرج بدون قصد فما يلزمني؟
↕️الجواب
قد يكون ذلك توهماً وشكاً ما دام أنه لا يوجد رائحة، فلا تعمل به إلا إذا شممت رائحة.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مقبرة كبيرة في ذمار وقف ومعها مراهق صباب من بعض الجهات وبه ناس أخذوا تراب من المراهق دفان غير صالح للزراعة وطين وبعضها قد زرعوها فما الحكم وهل المراهق تتبع وقف المقبرة؟
↕️الجواب
لا تتبعها المراهق والأصباب.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان يعمل على إنزال أسلاك الكهرباء من السطح وكان معه عامل إثيوبي فطلب من العامل أن يسحب الأسلاك من الأسفل بعد أن اكتمل العمل من السطح ثم صادف طرف السلك في الضغط العالي وتعرض العامل لصعقة كهربائية أدت إلى وفاته فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يلزمه صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محل وبه شخص عنده خمسين الف ومدري عاد بايحاسبني بها أم لا وللعلم أنه يشتري من عندي فهل يجوز أن ازيد عليه فوق قيمة المقاضي كل يوم ٥٠٠ أو أقل واخصمها من الذي عنده؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اصوم قضاء وفي يوم أكلت وشربت إلى الساعة الرابعة و٥٤ دقيقة حيث وأذان الفجر على خمس تماماً فما يلزمني؟
↕️الجواب
يصح الصيام إلا إذا كان نور الفجر قد تبين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا توضأت وانتظرت لإقامة الصلاة ونمت أقل من دقيقة ثم فزيت من النوم فهل اعيد الوضوء؟
↕️الجواب
نعم اعده.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي توفي قبل عشرة أيام وأوصى بحجة وزيارة لوالدته. وقبل حوالي أربع سنوات توفيت أخته وأوصت بحجة وزيارة وأسندت وصيتها لوالدي رحمه الله. للعلم أنها قد حجت حجة الإسلام، وأنا احتملتها عنه لحين استطاعتي. وهذه السنة توفر لي حق حجة واحدة، فمن الأولى بتنفيذ وصيتة والدي أم وصية أخته؟
↕️الجواب
والدته أولى.
➖➖➖
✳️سؤال
عمتي أخت أبي معها ورث عندنا، وقد هي عجوز طريحة فراش، وقالت أقدم لها حجة مقابل الورث. فهل يمكن أن توصي به لي مقابل حجة وزيارة أم تبيعه مني بحجة وزيارة؟ ما هو الأصح؟
↕️الجواب
تملكك ذلك وتحمل لها حجة وزيارة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي دين حق طاقة شمسية ثمانية مليون ريال تقسيط، كل شهر أدفع مبلغا وأريد أن أحج هذا العام. هل يصح الحج بالرغم من أني أدفع قسط الشهر الذي سأحج فيه قبلما أسافر للحج؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ماتت أمها وأرضعتها امرأة مع ابنها الأكبر. ثم زوجت ابنتها بأخ له من أم ثانية وأبوهم واحد وعلى حسب علمنا أن الحليب للأب، وصاروا أخوال البنت. والآن الراضعة معها ستة أولاد وهي حامل. افتونا؟
↕️الجواب
إذا كان الزوجان لا يعلمون بذلك فاسكتوا.
➖➖➖
✳️سؤال
شريت ذبيحة بنية أقسمها صدقة للضعفاء والجيران جميعًا. فتوفي أحد الجيران فأعطيتهم الذبيحة للعزاء. ما يلزمني؟ هل أبدلها بذبيحة ثانية وأقسمها؟ ما رأيكم؟
↕️الجواب
يجزيك ذلك ولا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجتي وضعت طبيعي واغتسلت على ٣٥ يوماً بعد أن انقطع الدم عزكم الله ثم جانبتها في المساء واخبرتني الصباح بأنها لاحظت وجود دم أثناء قيامها من النوم فما يلزمها وهل علينا إثم في الجماع؟

↕️الجواب
لا يلحقكم إثم في الخطأ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بامرأة، ثم حصلت بينهم مشاكل وذهبت إلى بيت أهلها. لديها بنتان، البنت الكبيرة عند الأب وينت صغيرة عمرها شهر عند الأم. ولم ينفق عليها الأب ولا على البنت الصغيرة لمدة سنتين. والآن أتت وساطة ليراجعوا أبا الزوج ليرد زوجة ابنه لأن الابن ليس بيده شيئ والأمر لأبيه. فذهبت  الوساطة وطرحوا جيهان ومقاصد  وقدروا نفقة لها ولبنتها أربعمائة ألف من جيوبهم وأب الزوج قدم قليلاً. ولكن أبا الزوجة رفض تقديرهم النفقة وطلب منهم خمسمائة أو ستمائة ألف أو قول عالم ما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
الرأي أن يقبل الواسطة والله يعوضه وإذا رفض ذلك فاحملوا له خمسمائة ألف والله يعوضكم ويجعل ذلك في ميزان حسناتكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أصلي بالناس جماعة، لكن إذا صليت فرادى أشك أنني أنقص ركعة وأعيد الصلاة مرتين أو ثلاث مرات. ما نصيحتكم لي؟ وهل أنا آثم لأني لا أغلط وأنا أصلي بالناس؟
↕️الجواب
اترك الشك لا تعمل به ولا تلتفت إليه إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا رضعت من امرأة مع بنتها الصغيرة. هل يجوز لي أن أتزوج أخت أختي التي رضعت معها؟
↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أستلم حالات لأشخاص لكل ٢٧ ألف ومن بينهم شخص واحد ينزل باسمه الصرف مضاعفا يعني إذا كان الصرف ٢٧ ألف، ينزل له ٥٤ ألف ولا أدري إذا كان هناك خطأ من الصراف الحالي أم من الصراف السابق وقد سلمت لصاحب الحالة ٢٧ ألف وتركت الباقي عندي  لكي إذا تواصل معي أحد الصرافين أرجعها  فكيف أتعامل مع هذا المال إذا لم يتواصل معي الصراف هل أسلمها لصاحب الحالة أم أحولها لحالة أخرى أم يصير ملكاً لي؟
↕️ الجواب
سلمها لصاحب الحالة.
➖➖➖
✳️سؤال
معي بنشر ومعي جنوط وكفرات لها أكثر من أربع سنين ولا أعلم من أصحابها وقد ظايقتني في المحل هل يصح أن أبيعها وأتصدق بثمنها على أقاربي وأسرتي؟
↕️الجواب
إذا أيست من معرفة أصحابها فتصدق بها أو بقيمتها ولو على أقاربك المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت "نويت بألف ياسين" تلفظت بذلك بنية أن الله يخارج زوجها. هل يلزمها ذلك أم لا؟
↕️الجواب
النية ليست بنذر فلا يلزم الوفاء.
➖➖➖
✳️سؤال
كتبت عقد بيع في عشر حبل بين شخصين وكانت الحبل من أملاك جدة الموهوب له وهبته إياها في حال مرضها. لم نعلم بأنها مريضة إلا بعد العقد بشهور، وكان بعض الورثة غير راضٍ بالهبة لما فيها من المفاضلة. هل صحت الهبة؟ وهل يلحقني إثم لأن الورثة كانوا يعتقدون أني كتبت العقد عند الواهبة بعبارة أني كاتب عقد بيع وشاهد على الهبة، وأنا لم أشهد الهبة؟
↕️الجواب
تصح الهبة إلى حد الثلث في مرض الموت.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عليه صيام من رمضان وإذا صام يحصل له ألم شديد في المعدة. كيف يفعل مع إقتراب رمضان وهو لم يقضِ؟
↕️الجواب
متى استطاع الصيام فيقضي ولو بعد رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال ‏
امرأة معتدة في بيت زوجها المتوفي فهل يصح أن تكمل العدة في بيت أهلها وما يلزمها؟
↕️الجواب
يصح أن تكمل العدة في بيت أهلها.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هو الأفضل عند الله أن اشتري فراش لمسجد على نية متوفين من أقاربي أم اساعد محتاج من أقاربي؟
↕️الجواب
الأقارب أولى وأقدم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عليها كفارة يمين وعليها دين وتريد أن تصوم لأن ما معها فلوس تطعم وإذا جا لها فلوس باتسدد الدين فهل يجزيها الصيام؟
↕️الجواب
يجزيها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار

【 قصة الخصمين مع نبي الله داود عليه السلام وما يستفاد منها 】:
· بسم الله وبالله والحمد لله وصلى الله على محمد وآله وسلم: {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ٢١ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ٢٢ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ٢٣ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ٢٤} [ص]:تفهام في أول القصة يدل على فخامتها وغرابتها، ولعل الوجه في ذلك:
- أن الخصمين اقتحما على داود محرابه من غير الباب، بل تسلقا الجدران ونزلا على داود من فوقها، وهذا مع ما هو فيه من الحراسة المشددة.
- وأن ذلك الاقتحام كان على نبي من أنبياء الله آتاه الله الملك والنبوة.
- أن نبي الله داود عليه السلام كان في محراب عبادته ومكان خلوته بربه، ولم تجر العادة بدخول أحد عليه في هذا المكان، ولا يسمح لأحد بالدخول عليه فيه.
- أن الخصمين كانا من الملائكة أرسلهما الله تعالى في صورة خصمين إلى داود عليه السلام يحتكمان إليه في قضية.
- وكان حكم داود عليه السلام في تلك القضية منبهاً لداود ومذكراً له في خطأ أخطأه وهو حديث نفس وخواطر لم يكن عليه السلام عزم عليها ولا نواها، فتنبه عليه السلام لما نبهه الله عليه واستغفر الله تعالى وأناب.
ويستفاد من هذه القصة:
- أن من الحكمة والأدب إذا أردت أن تنصح الرجل الكبير أو الشريف أو الرفيع أو من له مكانه فلا تذكر له خطأه الذي أخطأ فيه مباشرة بل تلوح له بالخطأ تلويحاً وتشير إليه إشارة من غير أن يشعر أنك تريده.
- أن المؤمن بطبيعته يستقبح من غيره ما لا يستقبح من نفسه، لذلك لم يتنبه داود عليه السلام لخطئه إلا بعد أن نبهه الله عليه، في حين أنه عليه السلام جزم بالحكم على أحد الخصمين بالخطأ، ولم يتنبه أنه واقع في خطإٍ مشابهٍ لما وقع فيه حكمه إلا بعد أن حكم.
- وأنه يشترط أن يكون الخليفة عالماً وعدلاً؛ لأنه لا يحكم بالحق إلا أهل العلم بأحكام الله وشرائعه إذا كانوا عدولاً في أنفسهم.
- وأن الحكم بين الناس بالحق من أكبر وظائف الولاة {فَاحْكُمْ}.
- وفيها أن الخصمين كانا شريكين فيدل ذلك على جواز الشركة.- وفي ذلك ينبغي للمؤمن أن لا يشارك إلا المؤمنين.
- وأن الذي يشارك غير المؤمن معرض للبغي من قبل شريكه.
- وأن ظلم القريب أقبح وأفحش: {إِنَّ هَذَا أَخِي ...}.
- أنه ينبغي للولاة والقضاة أن يوظفوا أوقاتهم فيجعلوا للولاية والقضاء وقتاً محدداً، ولعبادة الله وقتاً محدداً، و ... إلخ، ولا ينبغي أن تشغلهم الولايات والقضاء عن الخلوة لعبادة الله.
- وقد يؤخذ أيضاً من هنا أن للقضاء بين الناس فضلاً كبيراً وذلك من حيث أنه من أكبر وظائف الأنبياء صلوات الله عليهم.
- لا يتم الحكم بين الخصمين بالحق إلا بعد حصول مقدمات يبتني عليها الحكم وهي:
· تعيين محل الخلاف وتحديده.
· سماع دعوى المدعي.
· سماع جواب المدعى عليه.
· ثم سماع البرهان الذي يدلي به المدعي.
· ثم سماع جواب المدعى عليه على ذلك البرهان.
- ينبغي للخصمين أن يعلما الحاكم بقضيتهما إجمالاً قبل الدعاوى والإجابات، وذلك ليعرف الحاكم أهمية القضية فيهتم بها ويبادر لحلها، {خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ}.
- بعد إشعار الحاكم بالقضية إجمالاً يطلب الخصمان من الحاكم أن يحكم فيها ويولِّياه الحكم فيها {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ ...}.
- وقد يؤخذ من هنا أن طلب الحكم من الحاكم يكفي في لزومه سواء رضي الخصمان بعد الحكم أم لم يرضيا.
- والذي يدل على أن الخصمين ملائكة مرسلون من الله إليه أمور: - قوله تعالى: {وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ٢٤ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ ...}.
٢ - أنه من المستبعد أن يصل خصمان من الرعية إلى المكان الذي يخلو فيه الملك بنفسه وبعبادة ربه في داخل منازله، مع وجود الحراس والحواجز والأبواب، بالإضافة إلى الهيبة التي تملأ قلوب الرعية لملوكهم، ولا يخفى أن الهيبة من أكبر الحواجز التي تمنع الوصول إلى أخص منازل الملك.
٣ - أنهم دخلوا بغير إذن ومن غير الباب وفي ساعة الخلوة والعبادة.

- ما يقال من أن السبب في خطأ داود عليه السلام الذي استغفر الله تعالى منه هو أنه حكم بين الخصمين قبل أن يسمع من الخصمين جميعاً غير وجيه وذلك:
· لأن ما حكاه الله تعالى من كلام أحد الخصمين قد تضمن الدعوى والإجابة.
· وأن الخصمين من الملائكة وقد حضرا جميعاً عند داود للمحاكمة، ويقتضي ذلك أن كل واحد من الخصمين قد أدى ما أرسل به من ربه.
- كما يؤخذ من القصة جواز «التمثيل» لقصة حقيقية أو غير حقيقية، ولكن بشرط أن يخلو التمثيل مما حرمه الشارع من تبرج النساء، وانبساطهن إلى الرجال الأجانب بالكلام المثير ونحو ذلك.
- وأنه ينبغي أن يكون التمثيل طريقاً من طرق التعليم.
- وأن الممثل لا يكون كاذباً حين يمثل ويحكي كلام غيره.
- إذا وقع المؤمن في معصية جهلاً أو خطأً أو غفلة فينبغي التعريف له بذلك، والتدليل على معصيته حتى يعلم ويتحقق خطأه.
- وفي ذلك أنه يجوز للخصم أن ينسب خصمه للبغي والظلم عند الحاكم.
- وقد يؤخذ من ذلك أن القياس دليل شرعي، وذلك من حيث أن الله تعالى نبه على خطأ داود عليه السلام بذكر نظير خطئه على لسان الملكين.
- ➖➖➖➖➖➖➖
#زبر_من_الفوائد_القرآنية_ونوادر_من_الفرائد_والفرائد_القرآنية.
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية

[معنى: لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين]
«لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين .... الحديث»:
الظهور هو الظهور بالحجة والبرهان، بحيث لا يخلو زمان من الأزمنة عن طائفة تعلن الحق وتظهر حججه وبراهينه إلى يوم القيامة، وليس المراد الظهور بالدولة والسلطان والسيطرة والغلبة، وذلك لأمرين:
١ ـ أن الطائفة اسم للجماعة القليلة.
٢ ـ أن أكثر الناس وأغلبهم للحق كارهون، {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٣٧} [الأنعام]، وإلى آخر ما دلت عليه الآيات الكثيرة من أن الكثرة والغلبة من الناس معرضون عن الدين والحق.
وأهل كل مذهب اليوم يدعي أنه الطائفة التي على الحق، وأن كل من سواها من الطوائف على الباطل.
ـ ولو أن أرباب المذاهب يجلسون على طاولة المناقشة، ويتجردون عن الهوى والعصبية والتقليد، ثم ينظرون ما تدلي به كل طائفة من البراهين والحجج لأبصروا عين الحق وعرفوا أهله وطائفته؛ لأن الحق ظاهر مكشوف بحججه وبراهينه.
ولو التبس الحق بالباطل ولم يتميز، وخفي على الناس ولم يبق طريق إلى معرفته لبطلت حجج الله على عباده، ولبطل التكليف.
وقد وقع الإجماع والاتفاق على أن حجج الله تعالى وبيناته باقية لا تنقطع إلى يوم القيامة لأدلة كثيرة مثل حديث: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة»، وحديث: «لا تجتمع أمتي على ضلالة»، وقال سبحانه: {وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٨١} [الأعراف]، وقال سبحانه: {وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٥٩} [الأعراف]، وبحديث الثقلين، وحديث السفينة، وحديث النجوم، وغير ذلك.
【طائفة الحق】
ونقول: إنه بعد الاطلاع على أصول أهل المذاهب وعقائدهم تبين أن الزيدية هم الطائفة المختصة بالحجج الظاهرة، والبراهين القوية دون من عداهم من أهل المذاهب الكبرى الموجودة على الساحة.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

[الزيدية طائفة الحق وإن قل عددها]
قد يقال: كيف تكون الزيدية هي طائفة الحق الناجية وهي طائفة صغيرة قليلة العدد، محصورة في زاوية صغيرة من أرض اليمن، وإذا حسبت طوائف المسلمين فلا تكاد تذكر لقلتها وعدم شهرتها، وشهرتها مقصورة على المختلطين بها والمجاورين لها من سائر الطوائف، أما عموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فلا معرفة لها بالزيدية على الإطلاق؟
قد يقال في الجواب: إن الزيدية وإن كانت قلة قليلة محصورة في زاوية من زوايا اليمن فإنها معروفة على طول التاريخ بإمامها زيد بن علي، وبعقائدها ومذاهبها عند جميع علماء المسلمين.
وإذا كان علماء الطوائف يعرفون الزيدية وعقائدها ومذاهبها فقد تمت الحجة عليهم.
ولا يلزم الطائفة المحقة أن تبلغ كل فرد فرد من المسلمين الحق وحججه وبراهينه، بل يكفي أن يعرف ذلك العلماء، وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعلم الناس معالم دينهم ثم يقول: «ألا فليبلغ الشاهد الغائب»، وقال تعالى: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ١٢٢} [التوبة].
ـ وقد استنكر الله تعالى على علماء بني إسرائيل حين كتموا الحق وسكتوا عن تبليغه الناس في آيات كثيرة من القرآن مما يدل على أن على علماء أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يبلغوا الناس ما يعلمون من الحق، وأن حجة الله تعالى لا تسقط على الناس بسكوت العلماء عن إذاعتها ونشرها.
- من الغريب نفور أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن أهل البيت عليهم السلام وعن مذاهبهم، وتدينهم ببغضهم والتنفير عنهم وشدة العداوة لهم، و ... إلخ، وقد ظهر ذلك في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ أن مات نبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإلى اليوم.
ـ والمعروف أن الأمة ترى الأحاديث الصحيحة في أهل البيت عليهم السلام، وتعلم صحتها عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم، وتعترف بصحتها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويدرسها العلماء والطلبة، ثم لا يصدهم علمهم بذلك عما هم عليه من الكراهة والعداوة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم بل إنهم مع ذلك يدينون بأن محبة آل محمد ذنب عظيم لا يغفر، ويدينون بأن عداوتهم والبغض لهم من تمام الإيمان ومن أركانه.
ـ وتراهم يحافظون على الصلوات وأداء الزكاة، والصيام، والحج، و ... إلخ، ويظهر عليهم في تدينهم أنهم يرجون رحمة الله وشفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودخول الجنة، وأنهم سيحظون برضوان الله، ويعتقدون أنهم أهل الحق.
ـ وما أدري كيف راج عندهم ذلك مع علمهم المستحكم بما جاء به نبيهم نبي الإسلام في دينه لأهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم من التقدم في الفضل، ووجوب ولايتهم ومحبتهم، وأنهم أهل الحق لا يفارقهم ولا يفارقونه إلى يوم القيامة، وأنهم .. وأنهم ... إلخ.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

محاضرة حول جانب من التعريف بالكفر وأنواعه - ألقاها السيد العلامة
#عبدالله_بن_علي_المؤيدي حفظه الله حفظه الله
#محاضرات_حول_الإسلام_والكفر
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa