الإستفسار/
لما طلقها طلاق واحد في رسالة والآن هبا لها رضوة ٥٠٠ ألف فهل تكفي عن المهر؟
↕️الجواب
نعم يكفي إذا رضيت بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا في صغري كنت آخذ فلوس من جيب جدي فكيف اعمل ولا أدري هل بعضها كانت زكاة أم لا وهل اخرجها على نية جدي وما زال عايش أم اردها له بدون أن يعلم إني أخذتها عليه؟
↕️الجواب
ارجع إلى جدك مثل الذي أخذت ولو بدون علمه أو بإسم هدية أو نحو ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
لما طلقها طلاق واحد في رسالة والآن هبا لها رضوة ٥٠٠ ألف فهل تكفي عن المهر؟
↕️الجواب
نعم يكفي إذا رضيت بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا في صغري كنت آخذ فلوس من جيب جدي فكيف اعمل ولا أدري هل بعضها كانت زكاة أم لا وهل اخرجها على نية جدي وما زال عايش أم اردها له بدون أن يعلم إني أخذتها عليه؟
↕️الجواب
ارجع إلى جدك مثل الذي أخذت ولو بدون علمه أو بإسم هدية أو نحو ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
✳️سؤال
هل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التشهد بالصلاة بإجماع كل المذاهب وإن كانت بالإجماع فلماذا بعض المذاهب يصلوا على النبي ص الصلاة البتراء خارج الصلاة وقد اجمعوا عليها في الصلاة؟
↕️الجواب
الصلاة الإبراهيمية مشروعة في تشهد الصلاة من غير خلاف كما يظهر.
وترك الصلاة على الآل في غير الصلاة كان نتيجة لسياسات معادية للآل.
➖➖➖
هل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التشهد بالصلاة بإجماع كل المذاهب وإن كانت بالإجماع فلماذا بعض المذاهب يصلوا على النبي ص الصلاة البتراء خارج الصلاة وقد اجمعوا عليها في الصلاة؟
↕️الجواب
الصلاة الإبراهيمية مشروعة في تشهد الصلاة من غير خلاف كما يظهر.
وترك الصلاة على الآل في غير الصلاة كان نتيجة لسياسات معادية للآل.
➖➖➖
✳️سؤال
ماذا كان يقول النبي ص في التشهد في الصلاة هل أشهد أن محمداً عبده ورسوله أم اني عبده ورسوله؟
↕️الجواب
لا أعرف من طريق النقل ماذا كان يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ولا مانع من أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أو وأشهد أني عبد الله ورسوله.
➖➖➖
ماذا كان يقول النبي ص في التشهد في الصلاة هل أشهد أن محمداً عبده ورسوله أم اني عبده ورسوله؟
↕️الجواب
لا أعرف من طريق النقل ماذا كان يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ولا مانع من أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أو وأشهد أني عبد الله ورسوله.
➖➖➖
✳️سؤال
من لا يعمل بالأذان القايم حول منطقته لكونه لا يعرف عدولهم ومذاهبهم فهل يأذن ويقيم لكل صلاة إذا صلى بالبيت أو في غيره
وإذا قد خرج ساعتين من وقت الصلاة هل يلزمه أذان وإقامة؟
↕️الجواب
إذا كان المؤذن غير عدل فأذن لنفسك وأقم، ويؤذن ويقيم لكل صلاة إلا إذا جمع بين الصلاتين فيكفي لهما أذان واحد ويقيم لكل صلاة، ويؤذن ويقيم ولو في آخر الوقت.
➖➖➖
من لا يعمل بالأذان القايم حول منطقته لكونه لا يعرف عدولهم ومذاهبهم فهل يأذن ويقيم لكل صلاة إذا صلى بالبيت أو في غيره
وإذا قد خرج ساعتين من وقت الصلاة هل يلزمه أذان وإقامة؟
↕️الجواب
إذا كان المؤذن غير عدل فأذن لنفسك وأقم، ويؤذن ويقيم لكل صلاة إلا إذا جمع بين الصلاتين فيكفي لهما أذان واحد ويقيم لكل صلاة، ويؤذن ويقيم ولو في آخر الوقت.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجزي الأذان من الذي لا تصح الصلاة بعده؟
↕️الجواب
قد أشترط أهل المذهب أن يكون المؤذن عدلاً وهو إشتراط وجيه، لأن الأذان هو الإعلام بدخول الوقت والإخبار به، والعدالة شرط في جواز قبول الخبر
فمن هنا صح لنا أن نقول: لا بد أن يكون المؤذن عدلاً.
➖➖➖
هل يجزي الأذان من الذي لا تصح الصلاة بعده؟
↕️الجواب
قد أشترط أهل المذهب أن يكون المؤذن عدلاً وهو إشتراط وجيه، لأن الأذان هو الإعلام بدخول الوقت والإخبار به، والعدالة شرط في جواز قبول الخبر
فمن هنا صح لنا أن نقول: لا بد أن يكون المؤذن عدلاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قرأت أن الحجر الأسود أخذ من الكعبة الشريفة ومنع الناس من الحج لسنوات طويلة في عهد القرامطة فهل هذا صحيح أم الرواية كاذبة؟
↕️الجواب
الخبر صحيح فقد أخذ الحجر الأسود لفترة من الزمن ثم ردوه بواسطة حاكم مصر الفاطمي.
➖➖➖
أنا قرأت أن الحجر الأسود أخذ من الكعبة الشريفة ومنع الناس من الحج لسنوات طويلة في عهد القرامطة فهل هذا صحيح أم الرواية كاذبة؟
↕️الجواب
الخبر صحيح فقد أخذ الحجر الأسود لفترة من الزمن ثم ردوه بواسطة حاكم مصر الفاطمي.
➖➖➖
✳️سؤال
ورد بالأثر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (أول ما يسأل العبد عن صلاته فإن أتى بها كاملة وإلا زخ به في النار)
فكيف بالعوام وغيرهم ممن يجهلون إتقان الفاتحة وسورة وكذلك هيئات الصلاة والوضوء بالرغم أنه لا يعذر أحد بجهله أفيدونا سيدي عن معنى مدلول الحديث؟
ــ وهل الأنبياء كلهم كانوا يصلون؟
↕️الجواب
يعذر العامي الذي استحكمت عاميته،
أما العامي الذي يستطيع أن يتعلم وهو عارف أنه قادر على التعلم وكان هناك من يعلمه ثم ترك التعلم تهاوناً بفريضة الصلاة فلا يعذر عند الله.
ــ وكان الأنبياء جميعاً يصلون ولا خير في دين ليس فيه صلاة.
➖➖➖
ورد بالأثر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (أول ما يسأل العبد عن صلاته فإن أتى بها كاملة وإلا زخ به في النار)
فكيف بالعوام وغيرهم ممن يجهلون إتقان الفاتحة وسورة وكذلك هيئات الصلاة والوضوء بالرغم أنه لا يعذر أحد بجهله أفيدونا سيدي عن معنى مدلول الحديث؟
ــ وهل الأنبياء كلهم كانوا يصلون؟
↕️الجواب
يعذر العامي الذي استحكمت عاميته،
أما العامي الذي يستطيع أن يتعلم وهو عارف أنه قادر على التعلم وكان هناك من يعلمه ثم ترك التعلم تهاوناً بفريضة الصلاة فلا يعذر عند الله.
ــ وكان الأنبياء جميعاً يصلون ولا خير في دين ليس فيه صلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك رواية أن سليمان ترك صلاة العصر حيث نام أو سهى عنها بسبب إستعراض الخيل حتى غربت الشمس فلما قام غضب عليها وقال ردوها عليّ فقطع رؤوسها وطفق مسح بالسوق والأعناق كما جاء في سياق الآية مع أن هذا ليس من أخلاق الأنبياء صلوات الله عليهم فنريد منكم تفسير الآية وطفق مسح ...الآية؟
وكيف كانت الصلاة التي كان يصلوها الأنبياء ص من قبل كما ذكرت في كثير من الآيات مثل: (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين) وقول إبراهيم (ربنا ليقيموا الصلاة)؟
↕️الجواب
الأقرب عدم صحة الرواية.
والمعنى أن الخيل عندما ردت إليه أخذ يمسحها إعجاباً بها لما فيها من إرهاب العدو ونصر الدين،
وسليمان ع كان من أنبياء بني إسرائيل
وقد كانوا يصلون كما أمرهم الله قال تعالى لموسى ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾.
➖➖➖
هناك رواية أن سليمان ترك صلاة العصر حيث نام أو سهى عنها بسبب إستعراض الخيل حتى غربت الشمس فلما قام غضب عليها وقال ردوها عليّ فقطع رؤوسها وطفق مسح بالسوق والأعناق كما جاء في سياق الآية مع أن هذا ليس من أخلاق الأنبياء صلوات الله عليهم فنريد منكم تفسير الآية وطفق مسح ...الآية؟
وكيف كانت الصلاة التي كان يصلوها الأنبياء ص من قبل كما ذكرت في كثير من الآيات مثل: (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين) وقول إبراهيم (ربنا ليقيموا الصلاة)؟
↕️الجواب
الأقرب عدم صحة الرواية.
والمعنى أن الخيل عندما ردت إليه أخذ يمسحها إعجاباً بها لما فيها من إرهاب العدو ونصر الدين،
وسليمان ع كان من أنبياء بني إسرائيل
وقد كانوا يصلون كما أمرهم الله قال تعالى لموسى ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾.
➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وعونه تم الإنتهاء من تطوير تطبيق فتاوى السيد العلامة محمد عبدالله عوض مع مجموعة من المميزات المفيدة التي يرغب فيها المستخدمون وتسهل لهم الوصول إلى الفتاوى والبحث عنها، وكذلك إرسال الأسئلة عبر هذا التطبيق، وغيرها من الخدمات المميزة
ونرجو أن ينال إستحسان الجميع
تطبيق فتاوى للسيد العلامة المجتهد/محمد عبدالله عوض حفظه الله وابقاه
يحتوى على مجموعة كبيرة من الفتاوى مع مميزات مهمة ومتعددة وهي كالتالي:
١- يحتوي على أكثر من ٣٢٠٠٠ فتوى مصنفة في أبواب مختلفة.
٢- إضافة أقسام متنوعة للفتاوى قسم يضم جميع الفتاوى وقسم التصنيفات وقسم الفتاوى الحديثة.
٣- البحث المتقدم في الفتاوى والأسئلة مع تجاهل الأخطاء الإملائية في الهمزات والتاءات.
٤- إمكانية إرسال الأسئلة المراد الإستفتاء عنها عبر التطبيق.
٥- التحديث الفوري للفتاوى الجديدة وإضافتها إلى الفتاوى والأقسام المحددة.
٦- إمكانية نسخ ومشاركة الفتوى عبر وسائل التواصل المختلفة.
٧- إمكانية إضافة الفتاوى المفضلة وإدراجها في قائمة مستقلة.
٨- ميزة الإشعارات بالفتاوى الجديدة.
٩- إمكانية تكبير وتصغير الخط.
١٠- إمكانية إختيار نوع خط وتغييره من أربعة خطوط مختلفة.
يجب حذف الإصدار التجريبي أن كنت قد ثبته في هاتفك مسبقاً لأنه لا يقبل التحديث بسبب تعارض الحزمة.
وفي الأخير كل الشكر والتقدير للأخ الفاضل قاسم الشرفي وكل من أعانه على ما بذلوه من جهد في إخراج الفتاوى على شكل برنامج ليسهل البحث عن أي فتوى
بحمد الله وعونه تم الإنتهاء من تطوير تطبيق فتاوى السيد العلامة محمد عبدالله عوض مع مجموعة من المميزات المفيدة التي يرغب فيها المستخدمون وتسهل لهم الوصول إلى الفتاوى والبحث عنها، وكذلك إرسال الأسئلة عبر هذا التطبيق، وغيرها من الخدمات المميزة
ونرجو أن ينال إستحسان الجميع
تطبيق فتاوى للسيد العلامة المجتهد/محمد عبدالله عوض حفظه الله وابقاه
يحتوى على مجموعة كبيرة من الفتاوى مع مميزات مهمة ومتعددة وهي كالتالي:
١- يحتوي على أكثر من ٣٢٠٠٠ فتوى مصنفة في أبواب مختلفة.
٢- إضافة أقسام متنوعة للفتاوى قسم يضم جميع الفتاوى وقسم التصنيفات وقسم الفتاوى الحديثة.
٣- البحث المتقدم في الفتاوى والأسئلة مع تجاهل الأخطاء الإملائية في الهمزات والتاءات.
٤- إمكانية إرسال الأسئلة المراد الإستفتاء عنها عبر التطبيق.
٥- التحديث الفوري للفتاوى الجديدة وإضافتها إلى الفتاوى والأقسام المحددة.
٦- إمكانية نسخ ومشاركة الفتوى عبر وسائل التواصل المختلفة.
٧- إمكانية إضافة الفتاوى المفضلة وإدراجها في قائمة مستقلة.
٨- ميزة الإشعارات بالفتاوى الجديدة.
٩- إمكانية تكبير وتصغير الخط.
١٠- إمكانية إختيار نوع خط وتغييره من أربعة خطوط مختلفة.
يجب حذف الإصدار التجريبي أن كنت قد ثبته في هاتفك مسبقاً لأنه لا يقبل التحديث بسبب تعارض الحزمة.
وفي الأخير كل الشكر والتقدير للأخ الفاضل قاسم الشرفي وكل من أعانه على ما بذلوه من جهد في إخراج الفتاوى على شكل برنامج ليسهل البحث عن أي فتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٢٨ ـ ٥ ـ ١٤٤٥هـ
✳️سؤال
هل يجوز أن نصلي العصر بعد الظهر مباشرة؟
ــ شخص صلى معنا العشاء وما قد صلى المغرب وقال بايصلي المغرب بعد العشاء فهل تصح صلاته؟
ــ شخص صلى الظهر معنا ونحن نصلي العصر مع علمه بأننا نصلي العصر فهل صحت صلاته؟
↕️الجواب
يصح جمع الصلاتين والتوقيت أفضل.
ـ لا تصح صلاة العشاء قبل أن يصلي المغرب.
ـ لا يصح ذلك عندنا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز قطع بطاقة لفتاة شابة بإسمها لكن تهب لهم صورة أمها وعلى أن يشهدوا اثنين إنها فلانة بنت فلان؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته الطلقة الأولى ومعها أولاد وبعد شهر قدم الزوج المراجعة إلى أبيها ورفض الأب الرجعان وبعد ذلك طلب عمه إلى إدارة الأمن وفي الإدارة أدعى الأب أنه أعطى لزوج ابنته فلوس مقابل الطلاق حيث والزوج لم يستلم فلوس وإنما طلاق غضب
وإدارة الأمن طلبوا من الأب ورقة الطلاق أو شهادة الحاضرين
وبعد ذلك الأب أخفى ورقة الطلاق وأحضر أربعة الشهود وإليكم شهادتهم
الشاهد الأول: وهو كاتب ورقة الطلاق قال بعد اليمين اشهد لله كنت اكتب ورقة الطلاق وسمعتهم يتحاكوا من زلط وما زلط بس ما دريت منه الذي يتحاكا ما حسي عندهم وحسي في ورقة الطلاق وسمعت الحاضرين يقولوا ما عاد شيئ ولا سمعت أن الطلاق بمقابل وهذا ما في ذمتي
الشاهد الثاني: بعد اليمين قال أثناء كتابة ورقة الطلاق أن أخو البنت قال لزوج أخته عندك زلط وذهب أول اديها وقلنا ما عاد باقي لا ذا ولا ذا وجوب الزوج قد باطلق مرتي بكلها عادك وصال بالذهب والزلط وأيضاً الزوج يطالب من عمه بأن عنده زلط سعودي وقلنا ماعاد به لا قليل ولا كثير صفحة جديدة لا عاد أحد يطلب أحد ولا بقي بينهم لا حق ولا طلب وقال الزوج ما أشتي شيئ منهم أهم حاجة استنطقوها تبرأ الذمة وهذا ما أشهد به
الشاهد الثالث: بعد اليمين قال يشهد لله على أنه بعد أثناء كتابة ورقة الطلاق أن أخو الزوجة تكلم إن عند زوج أخته زلط وذهب وكذلك تكلم أبيها أن لديه أوراق علاج لزوجته ثم رد الزوج على أخو زوجته قال عادك تدور زلط وقد باطلق وبعد ذلك تدخل الحاضرين بالصلح القبلي أن كل واحد عنده ما عنده ولا عاد لا دعوى ولا طلب لأحد
الشاهد الرابع: بعد اليمين قال يشهد لله بعد أن استنطقنا الزوجة ألزمت الزوج بالطلاق وكتبوا ورقة الطلاق وقال كاتب ورقة الطلاق لزوج المرأة كم يردوا لك زلط قال الزوج أنا ما اشتي يدوا لي ولا أي ﷼ وهذا ما في ذمتي
فما رأيكم يا سيدي هل شهادة الشهود تثبت وقوع الطلاق وعدم صحة المراجعة أم أنه صح الرجعان؟
↕️الجواب
لا تصح الرجعة ما دام الحال كما ذكرتم فشهادة الشهود تفيد أنه تم الصلح بين الطرفين على أن يتنازلوا عما عند الزوج مقابل الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
نحن خمسة إخوة وواحد منا خرج قسمه وعاد بقي منا اثنين أنا واحد عزبان وقمنا نحن وإخوتي الأربعة الذي ما قد تقسمنا جمعنا وزوجنا أخي وأنا تزوجت بعده من فلوسنا الذي ما قد تقسمنا وأخونا الخامس ما تتدخل في زواجتنا وشرطوا علي في زواجتي ثمانية جرام فهل نزيد للباقي مثلها أم يكفيهم مهورهم الذي شرطوها عليهم؟
الجواب
لا يلزمكم الزيادة لزوجات الإخوة.
الإستفسار/
لكن أريد اخرج لوحدي إلا أن إخوتي الأربعة يريدوا اتحمل مهر زوجتي الثمانية الجرام بحجة أن كل واحد يتحمل مهره حيث ومهور زوجاتهم مابلا من خمسين ألف ﷼ يمني وأنا مهر زوجتي ثمانية جرام فأفتونا؟
↕️الجواب
احمل مهر زوجتك والله يعوضك.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة معهم مزرعة بالربع قات وتفاح ورمان لكن المتزيرع فيها واحد منهم فقط وإذا طلب أي شخص من المتزيرع أعطى له خاصة القات وبعض الأحيان يخزن لإثنين من إخوته وأبوه ولا يشتغل في إلا وحده وبعض الأحيان لا يقول لصاحب المزرعة لأنه يحرج منه وهو متأكد أنه إذا سأله ما هو متحاكي وبعض الوقت يحرجوه أبناء أعمامه فيخزن لهم بعريض وإلا غيره فما رأيكم وهل يلزمه الإستئذان من صاحب المزرعة؟
↕️الجواب
إذا كان ذلك مما يتسامح بمثله فلا يلزمه شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أكثر الرعية يخزنوا من مزراعهم لكن لا يزكوا على التخازين والبعض منهم يخزن لعماله فما يلزمهم؟
↕️الجواب
يقدرون قيمة التخازين ويخرجون زكاتها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مصاب بجلطة وطريح الفراش ومن خلال الكلام معه يكون واعي العقل لكن أحيان يضحك بدون سبب حيث وهو خفيف العقل من قبل المرض أي من صغره وزوجته تقوم به وفي يوم ضربته وفي اليوم الثاني ضربته ثم طلقها قائلاً أنتي طالق اذهبي إلى بيتكم وبعد أن ذهبت قال أنه لم ينوي الطلاق وإنما التخويف واقسم على ذلك وقد صدر منه طلاقات من قبل يقول لها إذا ذهبتي مكان فلان فأنتي طالق وهي ذهبت المكان الذي منعها منه مع العلم أنه قد طلق من قبل وارجع لكن أكثر الطلاق عندما أصيب بالجلطة فأفتونا؟
🔰فتاوى
٢٨ ـ ٥ ـ ١٤٤٥هـ
✳️سؤال
هل يجوز أن نصلي العصر بعد الظهر مباشرة؟
ــ شخص صلى معنا العشاء وما قد صلى المغرب وقال بايصلي المغرب بعد العشاء فهل تصح صلاته؟
ــ شخص صلى الظهر معنا ونحن نصلي العصر مع علمه بأننا نصلي العصر فهل صحت صلاته؟
↕️الجواب
يصح جمع الصلاتين والتوقيت أفضل.
ـ لا تصح صلاة العشاء قبل أن يصلي المغرب.
ـ لا يصح ذلك عندنا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز قطع بطاقة لفتاة شابة بإسمها لكن تهب لهم صورة أمها وعلى أن يشهدوا اثنين إنها فلانة بنت فلان؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته الطلقة الأولى ومعها أولاد وبعد شهر قدم الزوج المراجعة إلى أبيها ورفض الأب الرجعان وبعد ذلك طلب عمه إلى إدارة الأمن وفي الإدارة أدعى الأب أنه أعطى لزوج ابنته فلوس مقابل الطلاق حيث والزوج لم يستلم فلوس وإنما طلاق غضب
وإدارة الأمن طلبوا من الأب ورقة الطلاق أو شهادة الحاضرين
وبعد ذلك الأب أخفى ورقة الطلاق وأحضر أربعة الشهود وإليكم شهادتهم
الشاهد الأول: وهو كاتب ورقة الطلاق قال بعد اليمين اشهد لله كنت اكتب ورقة الطلاق وسمعتهم يتحاكوا من زلط وما زلط بس ما دريت منه الذي يتحاكا ما حسي عندهم وحسي في ورقة الطلاق وسمعت الحاضرين يقولوا ما عاد شيئ ولا سمعت أن الطلاق بمقابل وهذا ما في ذمتي
الشاهد الثاني: بعد اليمين قال أثناء كتابة ورقة الطلاق أن أخو البنت قال لزوج أخته عندك زلط وذهب أول اديها وقلنا ما عاد باقي لا ذا ولا ذا وجوب الزوج قد باطلق مرتي بكلها عادك وصال بالذهب والزلط وأيضاً الزوج يطالب من عمه بأن عنده زلط سعودي وقلنا ماعاد به لا قليل ولا كثير صفحة جديدة لا عاد أحد يطلب أحد ولا بقي بينهم لا حق ولا طلب وقال الزوج ما أشتي شيئ منهم أهم حاجة استنطقوها تبرأ الذمة وهذا ما أشهد به
الشاهد الثالث: بعد اليمين قال يشهد لله على أنه بعد أثناء كتابة ورقة الطلاق أن أخو الزوجة تكلم إن عند زوج أخته زلط وذهب وكذلك تكلم أبيها أن لديه أوراق علاج لزوجته ثم رد الزوج على أخو زوجته قال عادك تدور زلط وقد باطلق وبعد ذلك تدخل الحاضرين بالصلح القبلي أن كل واحد عنده ما عنده ولا عاد لا دعوى ولا طلب لأحد
الشاهد الرابع: بعد اليمين قال يشهد لله بعد أن استنطقنا الزوجة ألزمت الزوج بالطلاق وكتبوا ورقة الطلاق وقال كاتب ورقة الطلاق لزوج المرأة كم يردوا لك زلط قال الزوج أنا ما اشتي يدوا لي ولا أي ﷼ وهذا ما في ذمتي
فما رأيكم يا سيدي هل شهادة الشهود تثبت وقوع الطلاق وعدم صحة المراجعة أم أنه صح الرجعان؟
↕️الجواب
لا تصح الرجعة ما دام الحال كما ذكرتم فشهادة الشهود تفيد أنه تم الصلح بين الطرفين على أن يتنازلوا عما عند الزوج مقابل الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
نحن خمسة إخوة وواحد منا خرج قسمه وعاد بقي منا اثنين أنا واحد عزبان وقمنا نحن وإخوتي الأربعة الذي ما قد تقسمنا جمعنا وزوجنا أخي وأنا تزوجت بعده من فلوسنا الذي ما قد تقسمنا وأخونا الخامس ما تتدخل في زواجتنا وشرطوا علي في زواجتي ثمانية جرام فهل نزيد للباقي مثلها أم يكفيهم مهورهم الذي شرطوها عليهم؟
الجواب
لا يلزمكم الزيادة لزوجات الإخوة.
الإستفسار/
لكن أريد اخرج لوحدي إلا أن إخوتي الأربعة يريدوا اتحمل مهر زوجتي الثمانية الجرام بحجة أن كل واحد يتحمل مهره حيث ومهور زوجاتهم مابلا من خمسين ألف ﷼ يمني وأنا مهر زوجتي ثمانية جرام فأفتونا؟
↕️الجواب
احمل مهر زوجتك والله يعوضك.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة معهم مزرعة بالربع قات وتفاح ورمان لكن المتزيرع فيها واحد منهم فقط وإذا طلب أي شخص من المتزيرع أعطى له خاصة القات وبعض الأحيان يخزن لإثنين من إخوته وأبوه ولا يشتغل في إلا وحده وبعض الأحيان لا يقول لصاحب المزرعة لأنه يحرج منه وهو متأكد أنه إذا سأله ما هو متحاكي وبعض الوقت يحرجوه أبناء أعمامه فيخزن لهم بعريض وإلا غيره فما رأيكم وهل يلزمه الإستئذان من صاحب المزرعة؟
↕️الجواب
إذا كان ذلك مما يتسامح بمثله فلا يلزمه شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أكثر الرعية يخزنوا من مزراعهم لكن لا يزكوا على التخازين والبعض منهم يخزن لعماله فما يلزمهم؟
↕️الجواب
يقدرون قيمة التخازين ويخرجون زكاتها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مصاب بجلطة وطريح الفراش ومن خلال الكلام معه يكون واعي العقل لكن أحيان يضحك بدون سبب حيث وهو خفيف العقل من قبل المرض أي من صغره وزوجته تقوم به وفي يوم ضربته وفي اليوم الثاني ضربته ثم طلقها قائلاً أنتي طالق اذهبي إلى بيتكم وبعد أن ذهبت قال أنه لم ينوي الطلاق وإنما التخويف واقسم على ذلك وقد صدر منه طلاقات من قبل يقول لها إذا ذهبتي مكان فلان فأنتي طالق وهي ذهبت المكان الذي منعها منه مع العلم أنه قد طلق من قبل وارجع لكن أكثر الطلاق عندما أصيب بالجلطة فأفتونا؟
↕️الجواب
إذا لم يرد مفارقة زوجته ولم يقصد الطلاق
أو طلق وهو بغير شعور فلا يقع ذلك طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قد له من زيارة قبر أبيه أكثر من سنة بالرغم أن المقبرة قريبة فهل يأثم وهل يعتبر من العقوق حتى ولو كان يتصدق ويقرأ قرآن على نيته؟
↕️الجواب
لا يأثم بذلك ولا يعتبر عاقاً ما دام أنه يدعاء لوالده ويتصدق ويقرا قراناً إلى روح والده.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا جامع ليس له منزلة وإذا أتوا متسولين ما نخليهم يناموا فيه حيث وبه جامع قريب منا فيه منزلة فهل علينا إثم في منعهم؟
↕️الجواب
ما دام أن بالقرب منكم منزلة فلا تأثمون.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت ماشي بالتاكس في شارع الستين وتعديت من اليسار وصاحب السيارة هرب مني وجحش في سيارة أخرى وأنا مشيت ولم اتسامح منه فما يلزمني؟
↕️الجواب
استغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
هل يجوز أن اتزوج بنت ولد ابن عمي حيث وأبيها رضع من أمي؟
الجواب
لا يجوز ولا يحل لك ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
الإستفسار/
وكيف المخرج عند الله لأني قد تزوجت بها قبل تسع سنوات وقد معنا أولاد وكنت أظن أنه يجوز لي الزواج بها؟
↕️الجواب
إذا كان الرضاع خمس رضعات متفرقات فيجب عليك اعتزالها فوراً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوجة بإبن خالي حيث وأمه أخت أبي وأنجبت طفل بخير وبعد ثلاث سنين مرض ولم يظهر له أي مرض وتوفى علماً بأن أختي الكبيرة رضعت من عمتي أم زوجي مع ابنها الكبير الأكبر من زوجي أما أمي فلم ترضع أحد منهم فهل في زواجنا شبهة؟
↕️الجواب
لا شبهة في زواجكم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يخرج منه عزكم الله قطرة بول بعد الوضوء ثم يعيد الوضوء ويخرج مرة ثانية وقد أعطاه الدكتور علاج لكن ما نفع وبعض الأوقات تراوده نفسه أن يترك الصلاة لأنها غير مقبولة ولا عاد يخشع فيها فما رأيكم؟
↕️الجواب
يصلي ولا يترك الصلاة
ويمكنه أن يتحيل وقت الوضوء والصلاة في حبسه بالربط ثم يحل الرباط بعد الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل حفر بير يدوية في مال وقف وأتفق مع الواقف بأن يكون للوقف ثلث البير واتفقوا أيضاً أنه لا يحق له أن يأخذ نصيبه من الماء أو يتصرف به له أو لغيره حيث والحافر للبير بحاجة الماء لقاته لكونه التاعب والخاسر في الحفر فما يلزمه في إستعماله نصيب الوقف من الماء حيث ولا يستعمله في السنة إلا ثلاثة أشهر أو أكثر وباقي السنة يترك الماء كامل للناس يشربوا؟
↕️الجواب
يأخذ ما زاد على حاجة الوقف بالأجرة.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي كان مريض بالقلب وكان بعض الأيام يفطر في رمضان وتوفى بعد العيد ولديه أربع بنات فهل يصح أن يصوموا عنه أم يكفروا؟
↕️الجواب
يكفرون عنه عن كل يوم نصف صاع بر والكيس البر إذا كان خمسين كيلو يجزي عن أربعين يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى رجل وخلف زوجتين الأولى معها ولد والثانية معها بنت ثم الثانية تزوجت وبعد فترة طلقها ثم رجعت عند البنت وأخوها فكيف تقسم تركة المتوفي؟
↕️الجواب
للزوجتين الثمن يقسم بينهن نصفين لكل زوجة نصف الثمن
ويقسم الباقي بين الأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين
وهذا إذا لم يكن وارث غير من ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل باع ثلث تركته ومعه ولد وبنت كل واحد على أم ثم الولد اشتغل في السعودية وجمع له فلوس وأشترى الذي باعه أبوه فهل لأخته شيئ من الذي باعه أبوهم وأسترده أخيها بفلوسه؟
↕️الجواب
لا يلزم لها شيئ من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح صب دبة ماء مرقية بالقرآن في خزان ماء نسقي به القات لأجل دفع المرض أو العيون؟
↕️الجواب
نعم يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مال بعد أبي وله أخت وقد توفوا كلهم وعمتي خلفت بنت وزوجها قد مات فكم يكون نصيب عمتي من الغلول؟
↕️الجواب
أعطوها من الأصل
وإذا كانت تطالبكم بمالها ثم تمردتم عليها فيلزم لها غلول بنظر عدلين في مدة التمرد.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل سعودي يريد أن يكفل على عامل بمقابل ٥٠٠ ﷼ سعودي شهرياً فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك إذا رضي العامل بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت بامرأة ولا رحمتها وهي ترحمني وكان في نفسي غيرها ثم راحت عند أهلها حين ما كنت ارقد عندها وأنا قد خطبت الذي أريدها فهل علي إثم؟
↕️الجواب
قد قال تعالى في مثل ما ذكرت
{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
فأرى أن لا تطلقها فإن لك فيها خيراً كثيراً وهذا وعد من الله فأصبر عليها وتحملها، ووعد الله تعالى وعد مطلق إما أولاد وذرية صالحة وإما رزق واسع حلال وإما دفع بلاء والحفظ من مكاره الدنيا وشرورها وإما.... الخ
ولا مانع أن تتزوج بالثانية إذا أردت ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا مزارع كثير وجدي عاده عايش ولا قد قسم بيننا ولا عدل بين أولاده حيث وأبي الكبير من إخوته غرس مزارع وسورها وحفر بير وعمل خزان قوالب كبير وبعدها تقسمنا كل واحد أخذ قسم في المزارع ثم أبي حفر لنا بير وشرى طاقة من دون أعمامي وبعدها جدي اخرجنا من البير الأولى اللي كانت لنا جمعه واخرجنا من بير مع أدوانها كامل من مكينة وخزان كبير وطاقة وأخذها واعطاها لأعمامي الصغار بالرغم إن أبي الذي كان يتعب ليل ونهار والمفروض أن لأبي نصف المزرعة
إذا لم يرد مفارقة زوجته ولم يقصد الطلاق
أو طلق وهو بغير شعور فلا يقع ذلك طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قد له من زيارة قبر أبيه أكثر من سنة بالرغم أن المقبرة قريبة فهل يأثم وهل يعتبر من العقوق حتى ولو كان يتصدق ويقرأ قرآن على نيته؟
↕️الجواب
لا يأثم بذلك ولا يعتبر عاقاً ما دام أنه يدعاء لوالده ويتصدق ويقرا قراناً إلى روح والده.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا جامع ليس له منزلة وإذا أتوا متسولين ما نخليهم يناموا فيه حيث وبه جامع قريب منا فيه منزلة فهل علينا إثم في منعهم؟
↕️الجواب
ما دام أن بالقرب منكم منزلة فلا تأثمون.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت ماشي بالتاكس في شارع الستين وتعديت من اليسار وصاحب السيارة هرب مني وجحش في سيارة أخرى وأنا مشيت ولم اتسامح منه فما يلزمني؟
↕️الجواب
استغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
هل يجوز أن اتزوج بنت ولد ابن عمي حيث وأبيها رضع من أمي؟
الجواب
لا يجوز ولا يحل لك ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
الإستفسار/
وكيف المخرج عند الله لأني قد تزوجت بها قبل تسع سنوات وقد معنا أولاد وكنت أظن أنه يجوز لي الزواج بها؟
↕️الجواب
إذا كان الرضاع خمس رضعات متفرقات فيجب عليك اعتزالها فوراً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوجة بإبن خالي حيث وأمه أخت أبي وأنجبت طفل بخير وبعد ثلاث سنين مرض ولم يظهر له أي مرض وتوفى علماً بأن أختي الكبيرة رضعت من عمتي أم زوجي مع ابنها الكبير الأكبر من زوجي أما أمي فلم ترضع أحد منهم فهل في زواجنا شبهة؟
↕️الجواب
لا شبهة في زواجكم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يخرج منه عزكم الله قطرة بول بعد الوضوء ثم يعيد الوضوء ويخرج مرة ثانية وقد أعطاه الدكتور علاج لكن ما نفع وبعض الأوقات تراوده نفسه أن يترك الصلاة لأنها غير مقبولة ولا عاد يخشع فيها فما رأيكم؟
↕️الجواب
يصلي ولا يترك الصلاة
ويمكنه أن يتحيل وقت الوضوء والصلاة في حبسه بالربط ثم يحل الرباط بعد الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل حفر بير يدوية في مال وقف وأتفق مع الواقف بأن يكون للوقف ثلث البير واتفقوا أيضاً أنه لا يحق له أن يأخذ نصيبه من الماء أو يتصرف به له أو لغيره حيث والحافر للبير بحاجة الماء لقاته لكونه التاعب والخاسر في الحفر فما يلزمه في إستعماله نصيب الوقف من الماء حيث ولا يستعمله في السنة إلا ثلاثة أشهر أو أكثر وباقي السنة يترك الماء كامل للناس يشربوا؟
↕️الجواب
يأخذ ما زاد على حاجة الوقف بالأجرة.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي كان مريض بالقلب وكان بعض الأيام يفطر في رمضان وتوفى بعد العيد ولديه أربع بنات فهل يصح أن يصوموا عنه أم يكفروا؟
↕️الجواب
يكفرون عنه عن كل يوم نصف صاع بر والكيس البر إذا كان خمسين كيلو يجزي عن أربعين يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى رجل وخلف زوجتين الأولى معها ولد والثانية معها بنت ثم الثانية تزوجت وبعد فترة طلقها ثم رجعت عند البنت وأخوها فكيف تقسم تركة المتوفي؟
↕️الجواب
للزوجتين الثمن يقسم بينهن نصفين لكل زوجة نصف الثمن
ويقسم الباقي بين الأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين
وهذا إذا لم يكن وارث غير من ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل باع ثلث تركته ومعه ولد وبنت كل واحد على أم ثم الولد اشتغل في السعودية وجمع له فلوس وأشترى الذي باعه أبوه فهل لأخته شيئ من الذي باعه أبوهم وأسترده أخيها بفلوسه؟
↕️الجواب
لا يلزم لها شيئ من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح صب دبة ماء مرقية بالقرآن في خزان ماء نسقي به القات لأجل دفع المرض أو العيون؟
↕️الجواب
نعم يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مال بعد أبي وله أخت وقد توفوا كلهم وعمتي خلفت بنت وزوجها قد مات فكم يكون نصيب عمتي من الغلول؟
↕️الجواب
أعطوها من الأصل
وإذا كانت تطالبكم بمالها ثم تمردتم عليها فيلزم لها غلول بنظر عدلين في مدة التمرد.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل سعودي يريد أن يكفل على عامل بمقابل ٥٠٠ ﷼ سعودي شهرياً فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك إذا رضي العامل بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت بامرأة ولا رحمتها وهي ترحمني وكان في نفسي غيرها ثم راحت عند أهلها حين ما كنت ارقد عندها وأنا قد خطبت الذي أريدها فهل علي إثم؟
↕️الجواب
قد قال تعالى في مثل ما ذكرت
{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
فأرى أن لا تطلقها فإن لك فيها خيراً كثيراً وهذا وعد من الله فأصبر عليها وتحملها، ووعد الله تعالى وعد مطلق إما أولاد وذرية صالحة وإما رزق واسع حلال وإما دفع بلاء والحفظ من مكاره الدنيا وشرورها وإما.... الخ
ولا مانع أن تتزوج بالثانية إذا أردت ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا مزارع كثير وجدي عاده عايش ولا قد قسم بيننا ولا عدل بين أولاده حيث وأبي الكبير من إخوته غرس مزارع وسورها وحفر بير وعمل خزان قوالب كبير وبعدها تقسمنا كل واحد أخذ قسم في المزارع ثم أبي حفر لنا بير وشرى طاقة من دون أعمامي وبعدها جدي اخرجنا من البير الأولى اللي كانت لنا جمعه واخرجنا من بير مع أدوانها كامل من مكينة وخزان كبير وطاقة وأخذها واعطاها لأعمامي الصغار بالرغم إن أبي الذي كان يتعب ليل ونهار والمفروض أن لأبي نصف المزرعة
كبارة وقلنا لجدي بانهب له قول سيدي محمد وما قال به نحن راضين؟
↕️الجواب
الله يهدي جدك ويسخره لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أتتها الدورة عزكم الله قبل أذان المغرب بخمس دقائق وهي صايمة فهل تقضي بدل اليوم؟
↕️الجواب
يفسد صيامها بذلك وإذا كانت متطوعة بالصيام فلا يلزمها قضاءه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تصديق الذي يعالج ويقول عندك سحر ويقول اضووا إلى البيت وأنا اعالجكم وهو بعيد منهم؟
↕️الجواب
إذا لم يدعوا أنهم يعلمون الغيب فيجوز العلاج عندهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي رباعي مكيال اكيل به للزبائن لكن البعض يقول إنه كبير فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صلى الفجر والظهر والعصر وهو جنب ولم يذكر أنه جنابة إلا قبل المغرب فما يلزمه؟
↕️الجواب
يلزمه أن يغتسل للجنابة ويعيد صلاة الفجر والظهر والعصر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أقول أمانة ما أفعل كذا وكذا ثم افعل ذلك الشيئ لأجل اتجنب اليمين فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
ليست تلك بيمين توجب الكفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عليها قضاء من رمضان السابق ودخل رمضان الماضي وما قد قضت ما عليها فما يلزمها؟
↕️الجواب
يلزمها أن تقضي ويستحسن أن تخرج عن كل يوم نصف صاع بر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا احتلمت عزكم الله ووقت الفجر أردت اغتسل في المسجد لكن الماء بارد فتوضأت وصليت الفجر في المسجد وقبل الظهر اغتسلت فما يلزمني؟
↕️الجواب
كان المفروض إذا خشيت على نفسك ضرراً أن تغسل من بدنك ما أمكن غسله للجنابة وتوضى للصلاة ومتى زال عذرك غسلت ما لم تغسله للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الأكل من شجرة بجوارها مجاري عزكم الله؟
↕️الجواب
نعم يجوز أن يأكل من ثمرة تلك الشجرة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي شاص احمل قات إلى الحدود من صعده ونسرع وبه ناس يقولول لو يحصل لي حادث واموت فإني إلى جهنم لكوني مفرط في نفسي حيث والمقواتة ضروري نسرع لأجل لا يتأخر القات بسبب الحدود مابلا فرص يدخل القات وإذا تأخر يمكن ما عاد يحملوا لي ثاني مرة وبعض المرات إذا تأخر يرجعه صعدة؟
↕️الجواب
إذا شعرت بالخطر فلا يحل لك أن تستمر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق متر صدم في سيارتي وهم ثلاثة فوقه واحد مات واثنين مصابين بجروح وقد عالجتهم حيث وراعي المتر المخطي ودفعت دية لأهل المتوفي فهل يلزمني صيام؟
↕️الجواب
ما دام أن صاحب المتر المخطي فلا يلزمك صيام شهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
تاجر يبيع حراثات يدوية نقداً وبالأجل مقابل رهن لمدة محددة حيث وسعرها من ٢٧٠ ألف لكن أغلب البيع أجل ويبيع للبعض نقداً بـ ٢٦٥ أو ٢٥٠ ألف لأنه يترجل ويبيع لصاحب الأجل ما بين ٢٧٠ إلى ٢٦٠ فهل يجوز هذا التعامل؟
↕️الجواب
إذا زيد في الثمن بسبب تأجل الثمن فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اتوضأ وانكسر مفتاح حنفي المسجد مع أنه مذحل من الملوحة فهل يلزمني إبداله؟
↕️الجواب
إذا لم يكن منك إعتماد على الحنفي ولا تعدي وإنما فعلت المعتاد فلا يلزمك الضمان.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة وأختين فالإخوة اشتغلوا في السعودية وجمعوا فلوس وعمرو عمارتين بإسم الأب حيث والبنات كان يعملوا مع الأب وشروا مزارع فكم نصيب البنات وكيف تكون القسمة؟
↕️الجواب
يختارون عدلين بصيرين ليقدرا لكل ساعي ما يلزم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي قات في صعدة وأيام البرد يضرب بعضه فما نصيحة المولى هل نغطيه أم نتركه؟
↕️الجواب
الله يدبركم لما فيه الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي بيت مؤجر وقدمني المستأجر أجار سنة ونصف وأستلمتها قبل ستة أشهر فهل يلزمني زكاة؟
↕️الجواب
زك ما تبقى من الإيجار آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نويت بنذر بخمسة ألف لله تعالى بنية الشفاء من ضيق في صدري وفي يوم ذهبنا إلى السجن وأعطيتها لشخص مسجون فهل أجزت؟
↕️الجواب
نعم تجزي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن يقال للميت فلان في ذمة الله؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك ولا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا قات وأنا المتولي وابيع القطل ومعي قطافين فهل اخرج الزكاة بعد حساب القطافين أم قبل؟
↕️الجواب
اخرج أجرة القطافين ثم زك الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح صرف جزء من الزكاة في بناء حاجز مائي؟
↕️الجواب
الفقراء أقدم بالزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى أبي وبعد فترة توفى جدي حيث ولأبي راتب شهري فهل يرث منه جدي وجدتي وزوجة أبي الأولى والثانية وعياله وكيف نقسم الراتب الشهري؟
↕️الجواب
يكون الراتب حسب قانون الجهة المانحة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد تبعان وبقر مهملة في المعاين من قبل عشرين سنة وأكثر وأقل وقد تكاثرت ولا نعلم لمن هي فهل يجوز أن نصطاد منها؟
↕️الجواب
اتركوها ولا تأخذوا منها شيئاً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لها ثلاث سنوات في بيت أهلها من زوجها لأنه تنازع هو وأخيها ورفضته ورجعت أولاده وحكموا بطلاقها وقد لها شهر من يوم طلقها فهل يجوز أن تتزوج بغيره؟
↕️الجواب
الله يهدي جدك ويسخره لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أتتها الدورة عزكم الله قبل أذان المغرب بخمس دقائق وهي صايمة فهل تقضي بدل اليوم؟
↕️الجواب
يفسد صيامها بذلك وإذا كانت متطوعة بالصيام فلا يلزمها قضاءه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تصديق الذي يعالج ويقول عندك سحر ويقول اضووا إلى البيت وأنا اعالجكم وهو بعيد منهم؟
↕️الجواب
إذا لم يدعوا أنهم يعلمون الغيب فيجوز العلاج عندهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي رباعي مكيال اكيل به للزبائن لكن البعض يقول إنه كبير فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صلى الفجر والظهر والعصر وهو جنب ولم يذكر أنه جنابة إلا قبل المغرب فما يلزمه؟
↕️الجواب
يلزمه أن يغتسل للجنابة ويعيد صلاة الفجر والظهر والعصر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أقول أمانة ما أفعل كذا وكذا ثم افعل ذلك الشيئ لأجل اتجنب اليمين فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
ليست تلك بيمين توجب الكفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عليها قضاء من رمضان السابق ودخل رمضان الماضي وما قد قضت ما عليها فما يلزمها؟
↕️الجواب
يلزمها أن تقضي ويستحسن أن تخرج عن كل يوم نصف صاع بر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا احتلمت عزكم الله ووقت الفجر أردت اغتسل في المسجد لكن الماء بارد فتوضأت وصليت الفجر في المسجد وقبل الظهر اغتسلت فما يلزمني؟
↕️الجواب
كان المفروض إذا خشيت على نفسك ضرراً أن تغسل من بدنك ما أمكن غسله للجنابة وتوضى للصلاة ومتى زال عذرك غسلت ما لم تغسله للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الأكل من شجرة بجوارها مجاري عزكم الله؟
↕️الجواب
نعم يجوز أن يأكل من ثمرة تلك الشجرة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي شاص احمل قات إلى الحدود من صعده ونسرع وبه ناس يقولول لو يحصل لي حادث واموت فإني إلى جهنم لكوني مفرط في نفسي حيث والمقواتة ضروري نسرع لأجل لا يتأخر القات بسبب الحدود مابلا فرص يدخل القات وإذا تأخر يمكن ما عاد يحملوا لي ثاني مرة وبعض المرات إذا تأخر يرجعه صعدة؟
↕️الجواب
إذا شعرت بالخطر فلا يحل لك أن تستمر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق متر صدم في سيارتي وهم ثلاثة فوقه واحد مات واثنين مصابين بجروح وقد عالجتهم حيث وراعي المتر المخطي ودفعت دية لأهل المتوفي فهل يلزمني صيام؟
↕️الجواب
ما دام أن صاحب المتر المخطي فلا يلزمك صيام شهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
تاجر يبيع حراثات يدوية نقداً وبالأجل مقابل رهن لمدة محددة حيث وسعرها من ٢٧٠ ألف لكن أغلب البيع أجل ويبيع للبعض نقداً بـ ٢٦٥ أو ٢٥٠ ألف لأنه يترجل ويبيع لصاحب الأجل ما بين ٢٧٠ إلى ٢٦٠ فهل يجوز هذا التعامل؟
↕️الجواب
إذا زيد في الثمن بسبب تأجل الثمن فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اتوضأ وانكسر مفتاح حنفي المسجد مع أنه مذحل من الملوحة فهل يلزمني إبداله؟
↕️الجواب
إذا لم يكن منك إعتماد على الحنفي ولا تعدي وإنما فعلت المعتاد فلا يلزمك الضمان.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة وأختين فالإخوة اشتغلوا في السعودية وجمعوا فلوس وعمرو عمارتين بإسم الأب حيث والبنات كان يعملوا مع الأب وشروا مزارع فكم نصيب البنات وكيف تكون القسمة؟
↕️الجواب
يختارون عدلين بصيرين ليقدرا لكل ساعي ما يلزم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي قات في صعدة وأيام البرد يضرب بعضه فما نصيحة المولى هل نغطيه أم نتركه؟
↕️الجواب
الله يدبركم لما فيه الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي بيت مؤجر وقدمني المستأجر أجار سنة ونصف وأستلمتها قبل ستة أشهر فهل يلزمني زكاة؟
↕️الجواب
زك ما تبقى من الإيجار آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نويت بنذر بخمسة ألف لله تعالى بنية الشفاء من ضيق في صدري وفي يوم ذهبنا إلى السجن وأعطيتها لشخص مسجون فهل أجزت؟
↕️الجواب
نعم تجزي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن يقال للميت فلان في ذمة الله؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك ولا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا قات وأنا المتولي وابيع القطل ومعي قطافين فهل اخرج الزكاة بعد حساب القطافين أم قبل؟
↕️الجواب
اخرج أجرة القطافين ثم زك الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح صرف جزء من الزكاة في بناء حاجز مائي؟
↕️الجواب
الفقراء أقدم بالزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى أبي وبعد فترة توفى جدي حيث ولأبي راتب شهري فهل يرث منه جدي وجدتي وزوجة أبي الأولى والثانية وعياله وكيف نقسم الراتب الشهري؟
↕️الجواب
يكون الراتب حسب قانون الجهة المانحة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد تبعان وبقر مهملة في المعاين من قبل عشرين سنة وأكثر وأقل وقد تكاثرت ولا نعلم لمن هي فهل يجوز أن نصطاد منها؟
↕️الجواب
اتركوها ولا تأخذوا منها شيئاً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لها ثلاث سنوات في بيت أهلها من زوجها لأنه تنازع هو وأخيها ورفضته ورجعت أولاده وحكموا بطلاقها وقد لها شهر من يوم طلقها فهل يجوز أن تتزوج بغيره؟
↕️الجواب
لا يجوز لها أن تزوج إلا بعد أن تعتد بثلاث حيضات من يوم علمت الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة رضعت من أم ولد عمها هي وابنها الكبير فهل يجوز أن تفتش لأولاد المرضعة جميعاً؟
↕️الجواب
تعتبر الراضعة أختاً لأولاد المرضعة ويجوز لها أن تفتش عليهم جميعاً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة غير متزوجة تأتيها الدورة عزكم الله سبعة أيام منتظمة حيث ولديها تكيس في المبايض وتأتيها من ثلاثة إلى أربعة أيام متقطعة وتغتسل وتصلي والآن أتتها عشرة أيام واغتسلت يوم ١١ مع العلم بأنها بنفس علامات الدورة ورائحتها وزاد نزول الدم عزكم الله فما يلزمها وهل تقضي الصلاة؟
↕️الجواب
يلزمها قضاء الصلاة التي تركتها فيما زاد على عادتها السابقة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول إذا توضأت وعندها إلتهابات حادة هل تعيد الوضوء بسبب نزول الإلتهابات هي مثل الدورة الشهرية إلا أنها إلتهابات وليس دم بل نزول يشبه المخاط عزكم الله؟
↕️الجواب
يمكنها أن تسد مخرج ذلك عند الوضوء والصلاة حتى لا يخرج منها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه بير ويريد أن يبيع ساعة من أيامه لشخص بسعر معلوم وبشرط الخيار ولما يجمع له قيمة الساعة يرجع يشتري الساعة الذي باعها منه فما رأيكم؟
↕️الجواب
ذلك الشرط غير صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وعليه قضاء من رمضان فهل يصح أن يقضي عنه أولاده أو زوجته أم يكفرون عنه؟
↕️الجواب
يخرجون عنه عن كل يوم نصف صاع بر والكيس البر إذا كان خمسين كيلو يجزي عن أربعين يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول إن أهلها يغنوا وهي طالبة علم وإذا معهم عرس تحضر غصباً عنها وتحاول أن لا تسمع شيئ فهل عليها إثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليك بحضورك ما دام أنك لا تسمعين الأغاني.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
لا يجوز لها أن تزوج إلا بعد أن تعتد بثلاث حيضات من يوم علمت الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة رضعت من أم ولد عمها هي وابنها الكبير فهل يجوز أن تفتش لأولاد المرضعة جميعاً؟
↕️الجواب
تعتبر الراضعة أختاً لأولاد المرضعة ويجوز لها أن تفتش عليهم جميعاً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة غير متزوجة تأتيها الدورة عزكم الله سبعة أيام منتظمة حيث ولديها تكيس في المبايض وتأتيها من ثلاثة إلى أربعة أيام متقطعة وتغتسل وتصلي والآن أتتها عشرة أيام واغتسلت يوم ١١ مع العلم بأنها بنفس علامات الدورة ورائحتها وزاد نزول الدم عزكم الله فما يلزمها وهل تقضي الصلاة؟
↕️الجواب
يلزمها قضاء الصلاة التي تركتها فيما زاد على عادتها السابقة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول إذا توضأت وعندها إلتهابات حادة هل تعيد الوضوء بسبب نزول الإلتهابات هي مثل الدورة الشهرية إلا أنها إلتهابات وليس دم بل نزول يشبه المخاط عزكم الله؟
↕️الجواب
يمكنها أن تسد مخرج ذلك عند الوضوء والصلاة حتى لا يخرج منها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه بير ويريد أن يبيع ساعة من أيامه لشخص بسعر معلوم وبشرط الخيار ولما يجمع له قيمة الساعة يرجع يشتري الساعة الذي باعها منه فما رأيكم؟
↕️الجواب
ذلك الشرط غير صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وعليه قضاء من رمضان فهل يصح أن يقضي عنه أولاده أو زوجته أم يكفرون عنه؟
↕️الجواب
يخرجون عنه عن كل يوم نصف صاع بر والكيس البر إذا كان خمسين كيلو يجزي عن أربعين يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول إن أهلها يغنوا وهي طالبة علم وإذا معهم عرس تحضر غصباً عنها وتحاول أن لا تسمع شيئ فهل عليها إثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليك بحضورك ما دام أنك لا تسمعين الأغاني.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٢٩ ـ ٥ ـ ١٤٤٥هـ
✳️سؤال
جدي أوصى بقطعة أرض وقف مقبرة والآن فتحوا طريق ويريدوا شقه من المقبرة إذا سمحنا لهم فما رأيكم هل يجوز أن نسمح بذلك؟
↕️الجواب
إذا سمحتم فأبدلوها
وإن مرروا الطريق غصباً بدون إذنكم فلا يلزمكم إبدالها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه بقالة وأشترى من ضمارها ٢٠ جرام ذهب وزوجته لديها ٢٥ جرام مهرها وأشترى لإبنته ٥ جرام فهل يلزمه أن يزكي الذهب مع ضمار البقالة؟
↕️الجواب
لا يلزم ضم الذهب إلى مال التجارة لتزكيته.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للخاطب التراسل مع خطيبته عبر الجوال بدون صوت أو مكالمات؟
↕️الجواب
يترك مواصلتها قبل العقد، وأما بعد العقد فلا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه ٤٠٠ مليون ﷼ ولديه اثنين أولاد وأعطى لكل واحد منهما ١٠٠ مليون ﷼ فأحدهم ربح والثاني فشل ثم أضاف للفاشل ١٠٠ مليون وفشل مرة أخرى وأضاف له ١٠٠ مليون وفشل مرة ثالثة ثم كتب الأب ورقة قال فيها هذا الولد فاشل ولا له من حق أخيه شيئ فهل للذي فشل شيئ من ما حصله أخوه؟
↕️الجواب
لا حق للفاشل في مكاسب أخيه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة لبس خاتم في الإصبع الكبيرة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي كان مهندس دينموهات ومواطير من قبل ٤٠ سنة وقبل وفاته قال حق الناس عندي ولا قد زدت فيها ولا نقصت ولا أعلم من أصحابها فمن ذمتي إلى ذمتكم حيث والأدوان حمولة اثنين مواتر ونريد أن نتخارج منها لأجل نستخدم المخازن ونسلم حراستها لأن أصحابها ما أتوا لها وقد أكثرها تالف من الشمس والمطر وماسكة علينا المخازن لمدة ٤٠ سنة فأفتونا؟
↕️الجواب
إذا أيستم من معرفة أصحابها فتصدقوا بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي جربة قات جزيتها أيام الفقاع وبعد شهر من جزها دخلت فرقة من غنم البدو ورعن علي حوالي ١٥٠٠ قفلة وأكثر العيدان وأضطريت اوطي القطف من تحت الركبة وكنت غائب وفي اليوم الثاني اخبروني ورووني ناس الغنم فأخذت منها شاة وقلت للراعي قلي لصاحب الغنم يجي نتفاهم وبعد شهرين اتصل بي صاحب الغنم وقال احلف له إن الذي رعن قاتي غنمه فحلفت له وقنع وحالياً بعد ثلاث سنين قال يريد الشاة الذي عندي فما رأيكم يا سيدي هل عاد له حق وأنا قد حلفت له واقتنع؟
↕️الجواب
ارجع له شاته وهو يدفع لك قيمة القات الذي أكلته الغنم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا لما كنت صغير كنت احب المطالعة وعندما اضوي من المدرسة كنت ادخل إلى محل مكتبة وعنده زحمة وآخذ مجلة للصغار بدون علمه لأكثر من مرة فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
إذا أخذت ذلك ولم ترجعها فيلزمك قيمتها لصاحب المكتبة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز كبيرة في السن مضيعة الذاكرة وعاثرة منذ ست سنوات وفي يوم لبستها بنت ابنها شرابات وبقيت فوقها ثلاثة أيام ثم بعدوها وقد أرجلها عزكم الله سوداء فأسعفوها إلى السلام وقالوا غرغرينا والله أعلم وبعد ١٤ يوم توفت فهل يلزم حفيدتها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
مؤسسة حكومية تصرف للمزارعين حبوب صيب معالجة وفيها بودرة وقيمة الكيس بـ ١٩ ألف ووقت الحصاد إما يرد المزارع القيمة أو كيس بدل الكيس لكن الكيس الذي تصرفه المؤسسة ما يطلع إلا ٨ أو ١٠ صغاير أي قوبات ونحن في الجوف نجعل كل كيس ١٢ قوبة عند الكيل بعد الحصاد حسب طلبهم فهل يصح أن نرد كيس بدل الكيس أم كيف؟
↕️الجواب
إذا كانت المؤسسة تشترط عليكم أن تردوا كيساً فيه ١٢ قوبة فلا يجوز ولا يحل أن تدخلوا في تلك المعاملة ولا أن ترضوا بها فإذا أضطررتم فأشتروا بفلوسكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى ماطور هواء ومعدات للبنشر وأعطاها لشخص يشتغل بها والربح بينهما نصفين فما رأيكم؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
بكم تقدر المائتين الدرهم بالعملة المحلية؟
↕️الجواب
١٦٠ ألف ريال يمني تقريباً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ارافق مرضى للعلاج إلى صنعاء ويعطوني الفلوس لأجل اصرف عليهم في المستشفى وغيره وأحيان يكون معي فلوس وأحيان ما معي فهل يجوز لي أن اتصدق للمتسولين نحو ١٠٠ أو ٢٠٠ أو لمن يرافقنا في السفر بأن أقدم عليهم في الأكل أو القات كألف أو خمسمائة بالرغم أن المرضى لا يحاسبوني على شيئ ويفوضوني في أمور السفر؟
↕️الجواب
ما دام أنك مفوض في التصرف فلا حرج عليك ولكن مثل ما تحافظ على فلوسك.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي توفى وخلف اثنين أبناء وأربع بنات وزوجة ونريد نقسم التركة حيث ومعنا مال مكتسب في صعدة وفي البلاد لأن جدي توفى ولم يقسم بين أولاده فهل يحق لعماتي التصرف في ملكهن من بيع أو إيجار من غير الإخوة؟
↕️الجواب
يتراضى الورثة بعدلين يقسمان التركة على الفريضة الشرعية
وللعمات في نصيبهن التصرف بالبيع والتأجير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مقوت وبه اثنين زبائن استحي منهم وتبقى عندهم زلط ولا عاد يسددوني ثم قلت لا بعت منهم فإنها نذر لعميان الهادي ثم بعت من واحد ناسياً بخمسمائة ﷼ فما يلزمني؟
🔰فتاوى
٢٩ ـ ٥ ـ ١٤٤٥هـ
✳️سؤال
جدي أوصى بقطعة أرض وقف مقبرة والآن فتحوا طريق ويريدوا شقه من المقبرة إذا سمحنا لهم فما رأيكم هل يجوز أن نسمح بذلك؟
↕️الجواب
إذا سمحتم فأبدلوها
وإن مرروا الطريق غصباً بدون إذنكم فلا يلزمكم إبدالها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه بقالة وأشترى من ضمارها ٢٠ جرام ذهب وزوجته لديها ٢٥ جرام مهرها وأشترى لإبنته ٥ جرام فهل يلزمه أن يزكي الذهب مع ضمار البقالة؟
↕️الجواب
لا يلزم ضم الذهب إلى مال التجارة لتزكيته.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للخاطب التراسل مع خطيبته عبر الجوال بدون صوت أو مكالمات؟
↕️الجواب
يترك مواصلتها قبل العقد، وأما بعد العقد فلا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه ٤٠٠ مليون ﷼ ولديه اثنين أولاد وأعطى لكل واحد منهما ١٠٠ مليون ﷼ فأحدهم ربح والثاني فشل ثم أضاف للفاشل ١٠٠ مليون وفشل مرة أخرى وأضاف له ١٠٠ مليون وفشل مرة ثالثة ثم كتب الأب ورقة قال فيها هذا الولد فاشل ولا له من حق أخيه شيئ فهل للذي فشل شيئ من ما حصله أخوه؟
↕️الجواب
لا حق للفاشل في مكاسب أخيه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة لبس خاتم في الإصبع الكبيرة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي كان مهندس دينموهات ومواطير من قبل ٤٠ سنة وقبل وفاته قال حق الناس عندي ولا قد زدت فيها ولا نقصت ولا أعلم من أصحابها فمن ذمتي إلى ذمتكم حيث والأدوان حمولة اثنين مواتر ونريد أن نتخارج منها لأجل نستخدم المخازن ونسلم حراستها لأن أصحابها ما أتوا لها وقد أكثرها تالف من الشمس والمطر وماسكة علينا المخازن لمدة ٤٠ سنة فأفتونا؟
↕️الجواب
إذا أيستم من معرفة أصحابها فتصدقوا بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي جربة قات جزيتها أيام الفقاع وبعد شهر من جزها دخلت فرقة من غنم البدو ورعن علي حوالي ١٥٠٠ قفلة وأكثر العيدان وأضطريت اوطي القطف من تحت الركبة وكنت غائب وفي اليوم الثاني اخبروني ورووني ناس الغنم فأخذت منها شاة وقلت للراعي قلي لصاحب الغنم يجي نتفاهم وبعد شهرين اتصل بي صاحب الغنم وقال احلف له إن الذي رعن قاتي غنمه فحلفت له وقنع وحالياً بعد ثلاث سنين قال يريد الشاة الذي عندي فما رأيكم يا سيدي هل عاد له حق وأنا قد حلفت له واقتنع؟
↕️الجواب
ارجع له شاته وهو يدفع لك قيمة القات الذي أكلته الغنم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا لما كنت صغير كنت احب المطالعة وعندما اضوي من المدرسة كنت ادخل إلى محل مكتبة وعنده زحمة وآخذ مجلة للصغار بدون علمه لأكثر من مرة فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
إذا أخذت ذلك ولم ترجعها فيلزمك قيمتها لصاحب المكتبة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز كبيرة في السن مضيعة الذاكرة وعاثرة منذ ست سنوات وفي يوم لبستها بنت ابنها شرابات وبقيت فوقها ثلاثة أيام ثم بعدوها وقد أرجلها عزكم الله سوداء فأسعفوها إلى السلام وقالوا غرغرينا والله أعلم وبعد ١٤ يوم توفت فهل يلزم حفيدتها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
مؤسسة حكومية تصرف للمزارعين حبوب صيب معالجة وفيها بودرة وقيمة الكيس بـ ١٩ ألف ووقت الحصاد إما يرد المزارع القيمة أو كيس بدل الكيس لكن الكيس الذي تصرفه المؤسسة ما يطلع إلا ٨ أو ١٠ صغاير أي قوبات ونحن في الجوف نجعل كل كيس ١٢ قوبة عند الكيل بعد الحصاد حسب طلبهم فهل يصح أن نرد كيس بدل الكيس أم كيف؟
↕️الجواب
إذا كانت المؤسسة تشترط عليكم أن تردوا كيساً فيه ١٢ قوبة فلا يجوز ولا يحل أن تدخلوا في تلك المعاملة ولا أن ترضوا بها فإذا أضطررتم فأشتروا بفلوسكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى ماطور هواء ومعدات للبنشر وأعطاها لشخص يشتغل بها والربح بينهما نصفين فما رأيكم؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
بكم تقدر المائتين الدرهم بالعملة المحلية؟
↕️الجواب
١٦٠ ألف ريال يمني تقريباً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ارافق مرضى للعلاج إلى صنعاء ويعطوني الفلوس لأجل اصرف عليهم في المستشفى وغيره وأحيان يكون معي فلوس وأحيان ما معي فهل يجوز لي أن اتصدق للمتسولين نحو ١٠٠ أو ٢٠٠ أو لمن يرافقنا في السفر بأن أقدم عليهم في الأكل أو القات كألف أو خمسمائة بالرغم أن المرضى لا يحاسبوني على شيئ ويفوضوني في أمور السفر؟
↕️الجواب
ما دام أنك مفوض في التصرف فلا حرج عليك ولكن مثل ما تحافظ على فلوسك.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي توفى وخلف اثنين أبناء وأربع بنات وزوجة ونريد نقسم التركة حيث ومعنا مال مكتسب في صعدة وفي البلاد لأن جدي توفى ولم يقسم بين أولاده فهل يحق لعماتي التصرف في ملكهن من بيع أو إيجار من غير الإخوة؟
↕️الجواب
يتراضى الورثة بعدلين يقسمان التركة على الفريضة الشرعية
وللعمات في نصيبهن التصرف بالبيع والتأجير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مقوت وبه اثنين زبائن استحي منهم وتبقى عندهم زلط ولا عاد يسددوني ثم قلت لا بعت منهم فإنها نذر لعميان الهادي ثم بعت من واحد ناسياً بخمسمائة ﷼ فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تنازلت عن نصيبها الثمن من مخلف زوجها المتوفي لأولادها قبل ١٥ سنة لما كانت ترى منهم الإحسان والطاعة ثم تركوا الإحسان إليها والآن تريد أن تتراجع عن التنازل فهل يحق لها ذلك وكيف تعمل؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فيصح لها أن تتراجع عن التنازل.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حبلت زوجته من ليلة العرس وما قد يريد أولاد فهل يجوز له تنزيله حيث وعمره أربعين يوم؟
↕️الجواب
يجوز تنزيله لأنه لا يتحرك في مثل العمر الذي ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل عقد لشخص وجعلوا اثنين شهود يسألوا البنت هل توكل أبوها في زواجها وأشهدتهم ووكلت أبيها ونطقوا الشهود بكلام البنت في المجلس وانتقل العاقد وأبو البنت والزوج إلى غرفة وعقدوا والناس في المجلس حول عشرة وعالمين أنهم انتقلوا للعقد بحجة أن الزوج يستحي إذا عقدوا له بين الحاضرين فهل صح العقد؟
↕️الجواب
إذا لم يحضر شاهدان حال العقد فالعقد غير صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي عنده سكر وضغط وحالته متعبة ويقصر في الوضوء والصلاة وينسى زيادة حيث وهو يتعالج من السكر بإبر أنسولين منذ ١٥ سنة وقد جسمه متعب فما يلزمنا تجاه تقصيره؟
↕️الجواب
نبهوا والدكم بلطف ورفق ولا تقسوا عليه فهذا ما يلزمكم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمؤتم أن يسجد للسهو بعد التسليم إذا سهى في صلاته؟
↕️الجواب
نعم يسجد للسهو بعد التسليم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
لا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تنازلت عن نصيبها الثمن من مخلف زوجها المتوفي لأولادها قبل ١٥ سنة لما كانت ترى منهم الإحسان والطاعة ثم تركوا الإحسان إليها والآن تريد أن تتراجع عن التنازل فهل يحق لها ذلك وكيف تعمل؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فيصح لها أن تتراجع عن التنازل.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حبلت زوجته من ليلة العرس وما قد يريد أولاد فهل يجوز له تنزيله حيث وعمره أربعين يوم؟
↕️الجواب
يجوز تنزيله لأنه لا يتحرك في مثل العمر الذي ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل عقد لشخص وجعلوا اثنين شهود يسألوا البنت هل توكل أبوها في زواجها وأشهدتهم ووكلت أبيها ونطقوا الشهود بكلام البنت في المجلس وانتقل العاقد وأبو البنت والزوج إلى غرفة وعقدوا والناس في المجلس حول عشرة وعالمين أنهم انتقلوا للعقد بحجة أن الزوج يستحي إذا عقدوا له بين الحاضرين فهل صح العقد؟
↕️الجواب
إذا لم يحضر شاهدان حال العقد فالعقد غير صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي عنده سكر وضغط وحالته متعبة ويقصر في الوضوء والصلاة وينسى زيادة حيث وهو يتعالج من السكر بإبر أنسولين منذ ١٥ سنة وقد جسمه متعب فما يلزمنا تجاه تقصيره؟
↕️الجواب
نبهوا والدكم بلطف ورفق ولا تقسوا عليه فهذا ما يلزمكم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمؤتم أن يسجد للسهو بعد التسليم إذا سهى في صلاته؟
↕️الجواب
نعم يسجد للسهو بعد التسليم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
✳️سؤال
أنا تزوجت بامرأة ولا رحمتها وهي ترحمني وكان في نفسي غيرها ثم راحت عند أهلها حين ما كنت ارقد عندها وأنا قد خطبت الذي أريدها فهل علي إثم؟
↕️الجواب
قد قال تعالى في مثل ما ذكرت
{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
فأرى أن لا تطلقها فإن لك فيها خيراً كثيراً وهذا وعد من الله فأصبر عليها وتحملها، ووعد الله تعالى وعد مطلق إما أولاد وذرية صالحة وإما رزق واسع حلال وإما دفع بلاء والحفظ من مكاره الدنيا وشرورها وإما.... الخ
ولا مانع أن تتزوج بالثانية إذا أردت ذلك.
➖➖➖
أنا تزوجت بامرأة ولا رحمتها وهي ترحمني وكان في نفسي غيرها ثم راحت عند أهلها حين ما كنت ارقد عندها وأنا قد خطبت الذي أريدها فهل علي إثم؟
↕️الجواب
قد قال تعالى في مثل ما ذكرت
{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
فأرى أن لا تطلقها فإن لك فيها خيراً كثيراً وهذا وعد من الله فأصبر عليها وتحملها، ووعد الله تعالى وعد مطلق إما أولاد وذرية صالحة وإما رزق واسع حلال وإما دفع بلاء والحفظ من مكاره الدنيا وشرورها وإما.... الخ
ولا مانع أن تتزوج بالثانية إذا أردت ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
١- أنا دكتور وفي حالة الضرورة للمريض لو لم اكشف عورته واعالجه ممكن أن يصيبه ضرر خطير لكن من خلال معرفتي بكيفية معالجته يجب أن اشاهد طبيب آخر وهو يعالج المرضى وعوراتهم مكشوفة فهل يجوز مشاهدة عورات المرضى للتعلم؟
٢- هل يلزمني صيام شهرين إذا مات مريض بدون تفريط لكن في بعض الأحيان أنسى العلاج الصحيح أو ما أركز أن المريض فيه حساسية من علاج معين يمكن أن يموت بسببه؟
٣- هل يجوز علاج مدمني الخمر والحشيش أو الظلمة ومن شابههم؟
٤- هل يجوز أن نقرر على مريض عدم إنعاش بجهاز الإنعاش مثلاً مريض لديه أمراض كثيرة وتوقف قلبه ولو ننعشه بجهاز الإنعاش بايرجع قلبه لكن معه أمراض زيادة مكلفة ومتعبة له وفي نظام المستشفى يقررون عليه عدم الإنعاش فهل يجوز ذلك؟
٥- هل يجوز التكلم والمناقشة في الطب مع الدكتورات النساء حيث وبعضهن وجوههن وشعرهن مكشوفة ومتزينات
وهل يجوز التكلم معهن في مواضيع أخرى خارجة عن الطب؟
٦- هل يجوز إستخدام أدوية ممكن أن تؤثر على العقل
وما معنى: (مادة تذهب العقل)؟
وأعتذر عن الإطالة لأني لا أريد أن اعمل شيئ غير متأكد من جوازه خاصة أن إدارات المستشفيات لا تتحرى؟
↕️الجواب
١- يجب ستر عورة المريض إلا المكان المطلوب معالجته أما سائر عورته فلا يجوز للطبيب كشفها وﻻ النظر إليها، وﻻ حرج على الطاقم الطبي وطلبة الطب في النظر إلى مكان العملية
واذا كان المرض في العورة المغلظة كأحد الفرجين فلا يجوز النظر إلا للطبيب عند الخوف على المريض من الموت أو من حصول شلل أو حصول مرض خطير.
٢- على الطبيب أن يتحرى غاية التحري ويحتاط وليس عليه شيئ بعد ذلك ﻻ دية وﻻ صيام، فإن لم يتحر ومات المريض بسبب العلاج فيلزم دية وصيام.
٣- تجوز معالجة العصاة والفساق الذين ﻻ يتعدى ضررهم إلى المسلمين، أما المتسلطون على قتل المسلمين ونهب أموالهم كقطاع الطرق فلا تجوز معالجتهم إلا إذا تابوا.
٤ـ يجوز عدم الإنعاش إذا قرر ذلك الأطباء الثقات فهم ﻻ يقررون ذلك إلا إذا رأوا أن الإنعاش إنما يطول معاناة المريض ومصارعته لآﻻم الموت.
٥- يجوز التكلم معهن مع الإلتزام بالعفة وغض البصر، وﻻ يجوز الإنبساط معهن في كلام ﻻ حاجة إليه إلا الطاعنات في السن فلا مانع.
٦- يجوز إستعمال الأدوية التي تكون إيجابياتها أكثر من سلبياتها ونفعها أكثر من ضرها،
وعلى الطبيب إبلاغ الجهد والتحري في عمل ما هو الأصلح للمريض، والعقل يقضي ويحكم بدفع الضرر الكبير بالضرر الصغير.
"والمادة التي تذهب العقل" هي المادة المسكرة أو التي تؤدي إلى ذهاب العقل.
➖➖➖
١- أنا دكتور وفي حالة الضرورة للمريض لو لم اكشف عورته واعالجه ممكن أن يصيبه ضرر خطير لكن من خلال معرفتي بكيفية معالجته يجب أن اشاهد طبيب آخر وهو يعالج المرضى وعوراتهم مكشوفة فهل يجوز مشاهدة عورات المرضى للتعلم؟
٢- هل يلزمني صيام شهرين إذا مات مريض بدون تفريط لكن في بعض الأحيان أنسى العلاج الصحيح أو ما أركز أن المريض فيه حساسية من علاج معين يمكن أن يموت بسببه؟
٣- هل يجوز علاج مدمني الخمر والحشيش أو الظلمة ومن شابههم؟
٤- هل يجوز أن نقرر على مريض عدم إنعاش بجهاز الإنعاش مثلاً مريض لديه أمراض كثيرة وتوقف قلبه ولو ننعشه بجهاز الإنعاش بايرجع قلبه لكن معه أمراض زيادة مكلفة ومتعبة له وفي نظام المستشفى يقررون عليه عدم الإنعاش فهل يجوز ذلك؟
٥- هل يجوز التكلم والمناقشة في الطب مع الدكتورات النساء حيث وبعضهن وجوههن وشعرهن مكشوفة ومتزينات
وهل يجوز التكلم معهن في مواضيع أخرى خارجة عن الطب؟
٦- هل يجوز إستخدام أدوية ممكن أن تؤثر على العقل
وما معنى: (مادة تذهب العقل)؟
وأعتذر عن الإطالة لأني لا أريد أن اعمل شيئ غير متأكد من جوازه خاصة أن إدارات المستشفيات لا تتحرى؟
↕️الجواب
١- يجب ستر عورة المريض إلا المكان المطلوب معالجته أما سائر عورته فلا يجوز للطبيب كشفها وﻻ النظر إليها، وﻻ حرج على الطاقم الطبي وطلبة الطب في النظر إلى مكان العملية
واذا كان المرض في العورة المغلظة كأحد الفرجين فلا يجوز النظر إلا للطبيب عند الخوف على المريض من الموت أو من حصول شلل أو حصول مرض خطير.
٢- على الطبيب أن يتحرى غاية التحري ويحتاط وليس عليه شيئ بعد ذلك ﻻ دية وﻻ صيام، فإن لم يتحر ومات المريض بسبب العلاج فيلزم دية وصيام.
٣- تجوز معالجة العصاة والفساق الذين ﻻ يتعدى ضررهم إلى المسلمين، أما المتسلطون على قتل المسلمين ونهب أموالهم كقطاع الطرق فلا تجوز معالجتهم إلا إذا تابوا.
٤ـ يجوز عدم الإنعاش إذا قرر ذلك الأطباء الثقات فهم ﻻ يقررون ذلك إلا إذا رأوا أن الإنعاش إنما يطول معاناة المريض ومصارعته لآﻻم الموت.
٥- يجوز التكلم معهن مع الإلتزام بالعفة وغض البصر، وﻻ يجوز الإنبساط معهن في كلام ﻻ حاجة إليه إلا الطاعنات في السن فلا مانع.
٦- يجوز إستعمال الأدوية التي تكون إيجابياتها أكثر من سلبياتها ونفعها أكثر من ضرها،
وعلى الطبيب إبلاغ الجهد والتحري في عمل ما هو الأصلح للمريض، والعقل يقضي ويحكم بدفع الضرر الكبير بالضرر الصغير.
"والمادة التي تذهب العقل" هي المادة المسكرة أو التي تؤدي إلى ذهاب العقل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن أدعو الله أن يحقق لي آية أو علامة توضح لي طريق الحق وتوصلني إلى سلك الصراط المستقيم والثبات عليه؟
↕️الجواب
يجوز ذلك، وعليك البحث عن الحق وأهله ولا تنتظر العلامة فهناك الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على الحق وأهله.
➖➖➖
هل يجوز أن أدعو الله أن يحقق لي آية أو علامة توضح لي طريق الحق وتوصلني إلى سلك الصراط المستقيم والثبات عليه؟
↕️الجواب
يجوز ذلك، وعليك البحث عن الحق وأهله ولا تنتظر العلامة فهناك الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على الحق وأهله.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا نزل المطر وكان الزرع مسقى بالقلاب فهل أزكِ على المحصول العشر أم نصف العشر حيث وأنا لا أستطع حصر تكاليف الماء الذي سقيت بها؟
↕️الجواب
إذا نقص المطر من غرامة السقي مثلاً نصف الغرامة لو سقيته مسنى فزكِ على نصف الغلة العشر وزكِ على النصف الآخر نصف العشر، وإن نقص الثلث فزكِ على ثلث منها عشر وعلى ثلثين نصف العشر وكذلك الربع و... .
➖➖➖
إذا نزل المطر وكان الزرع مسقى بالقلاب فهل أزكِ على المحصول العشر أم نصف العشر حيث وأنا لا أستطع حصر تكاليف الماء الذي سقيت بها؟
↕️الجواب
إذا نقص المطر من غرامة السقي مثلاً نصف الغرامة لو سقيته مسنى فزكِ على نصف الغلة العشر وزكِ على النصف الآخر نصف العشر، وإن نقص الثلث فزكِ على ثلث منها عشر وعلى ثلثين نصف العشر وكذلك الربع و... .
➖➖➖
✳️سؤال
هل الصراط المستقيم في سورة الفاتحة يقصد به القرآن الكريم أم الهداية أم الحق وليس كما يفسره البعض على أنه خيط يمتد على جهنم ومن نجى بالمشي منه دخل الجنة؟
↕️الجواب
اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
وأما ما روي أنه خيط أو جسر فليس بصحيح ولا ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ.
➖➖➖
هل الصراط المستقيم في سورة الفاتحة يقصد به القرآن الكريم أم الهداية أم الحق وليس كما يفسره البعض على أنه خيط يمتد على جهنم ومن نجى بالمشي منه دخل الجنة؟
↕️الجواب
اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
وأما ما روي أنه خيط أو جسر فليس بصحيح ولا ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ.
➖➖➖