موسیقی نِماشوم
🔹جوونای قلعه پیر
امشب بمناسبت زاد روز نوازنده، نقاش، آهنگساز و خواننده آوازها و ترانه‌های محلی ایرانی ، سرکارخانم (سیمابینا) این ترانه تقدیم شماعزیزان میگردد

#موسیقی_نماشوم
#موسیقی_محلی
#خراسان
نِماشوم (نِماشُم) (nemâšom) در اصطلاح مردم خراسان یعنی : شبانگاه ، هنگام شب
🌷@Azu_vaxta👈

سیما بینا (زاده ۱۴ دی ۱۳۲۳ برابر با ۴ ژانویه ۱۹۴۵ در خوسف)، نوازنده، نقاش، آهنگساز و خواننده آوازها و ترانه‌های محلی ایرانی است. او از کودکی در کنار احمد بینا پدری که استاد موسیقی سنتی و شاعر و آهنگساز ترانه‌های اولیه او بود، رشد کرد.
سیما بینا در شهر خوسف از استان خراسان جنوبی به دنیا آمد. نام مادرش پوراندخت ایران‌نژاد و پدرش احمد بینا بود. سیما در کنار پدری که استاد موسیقی سنتی و شاعر و آهنگساز ترانه‌های اولیه او بود، رشد کرد.
او از سن ۹ سالگی خوانندگی را در رادیو ایران آغاز کرد. ردیف موسیقی ایرانی و تکنیک‌های آوازی را نزد استادانی چون محمد ابراهیم مالکی (استاد موسیقی سنتی خراسان جنوبی), موسی‌خان معروفی و نصرالله زرین‌پنجه فراگرفت.
سیما بینا پس از فارغ‌التحصیل شدن از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران در رشتهٔ نقاشی در سال ۱۳۴۹ تحصیل موسیقی ایرانی و ردیف را نزد عبدالله دوامی و محمدابراهیم مالکی ادامه داد.
🌷@Azu_vaxta👈

او پس از سال ۱۳۵۷ در کنار تدریس موسیقی و آواز با همراهی محمدابراهیم مالکی به پژوهش و گردآوری ترانه‌های محلی ایرانی و بازنویسی آهنگ‌های مردمی و روستایی، به‌ویژه موسیقی‌های محلی زادگاهش خراسان، پرداخته‌است. او با سفر به دورافتاده‌ترین نواحی در سرتاسر این ناحیه توانسته‌است مجموعه‌ای از ترانه‌ها و آهنگ‌های کمیاب و تقریباً فراموش‌شده را جمع‌آوری کند. از سال ۱۳۷۲ سیما بینا برای ارائهٔ گنجینهٔ یافته‌هایش در موسیقی محلی ایرانی به جشنواره‌های موسیقی در کشورهای گوناگون دعوت شده‌است.

او نخستین زنی است که پس از انقلاب ۱۳۵۷ کلاس تعلیم آواز دایر کرد.[۱] همچنین نخستین زنی بود که در تالار وحدت به اجرای کنسرت پرداخت. از سال ۱۹۹۳ میلادی تا به امروز به جشنواره‌های جهانی دعوت شده و موسیقی محلی ایران را به گوش علاقه‌مندان رسانده‌است.

کتاب «لالایی‌های ایران» حاصل سی سال پژوهش در سفرهای سیما بینا به شهرها وروستاهای مختلف و ملاقات با مادران پیر و جوان ایرانی است.
🌷@Azu_vaxta👈

کلیپ نِماشوم
بچه که بودیم، ثانیه به ثانیه لحظه ها را زندگی می کردیم
لذت هایمان را با تغییر فصل ها منطبق می کردیم
تنها غصه‌مان صبح شنبه و مشق‌های تلنبار شده بود
بزرگتر که شدیم، لحظه‌ها و ثانیه‌ها و ساعت‌ها بی‌ارزش شدند
زندگی کردن یادمان رفت
#کلیپ_نماشوم
@Azu_vaxta👈

شب ها آرامشی دارند
از جنس خدا
پروردگارت همواره
با تو همراه است
امشب از همان شبهایی ست
که برایت یک
شب بخیر خدایی آرزو کردم

شبتون بخیر 🌙
لحظه هاتون سرشاراز آرامش 🌸
@Azu_vaxta👈

🌼سلام
🌾صبحتون
🌼پراز خیر و برکت
🌾امروزتون شاد
🌼امروزتون بخیر و نیکی
🌾حال دلتون خوب
🌼وجودتون سبز و سلامت
🌾زندگیتون غرق در خوشبختی
🌼روزتون پراز انرژی مثبت

دوشنبه تون پراز خیر و شادی 🌼🌾
@Azu_vaxta

✨خدایا
🌼دراین دوشنبه زیبا
🍂روزی مان  را وسعت بده
🌼و برکتش را زیاد بفرما

✨خدایا...
🌼یارمان کن در راه خیر
🍁و کمک به دیگران
🌼پیش قدم باشیم

✨خدایا...
🌼بهترینها را برای
🍂همه مقدر بفرما
🌼امروزمان  پُر از
🍁برکت و رحمت بگردان

آمیـــن...🙏
@Azu_vaxta👈

گویش مشهدی
🔹«لهجه و گویش مشهدی یا به‌عبارت علمی‌تر فارسی مشهدی، یکی از مؤثرترین گویش‌ها در فارسی دری است، زیرا خاستگاه فارسی دری و همچنین ادبیات اصیل فارسی، این گویش و زبان زیباست. اما امروزه این واژه‌ها و اصطلاحات که در گذشته‌های نه‌چندان دور بسیار مورد استفاده قرار‌می‌گرفت، در بین مردم از خرد و کلان کمتر به کار برده می‌شود، اما گاهی کهن‌سالان و پیرمردهای روستاهای اطراف و یا محلات قدیمی هنوز هم هر از گاهی بعضی از این کلمات را درگفتار روزمرۀ خود استفاده می‌کنند.کلماتی که شاید بعضی از جوانان امروزی تاکنون نشنیده و یا اگر شنیده‌اند معنی آن را به درستی نمی‌دانند.
لازم به ذکر است در تلفظ واژه های قدیمی چه از لحاظ گفتاری و چه نوشتاری بطورحتم دراقصی نقاط خراسان و یا حتی شهر بزرگ و کوچک و خصوصاً روستاها و محلات دارای اختلاف بوده و مردم هرمنطقه با گویش رایج همان منطقه کلمات و اصطلاحات ، تعابیر، مَثَلها را بر زبان می‌آورند . بنحوی که دیده شده گاه دو روستای هم‌جوار در نحوه‌ي‌ سخن گفتن و تلفّظ عبارتی واحد اختلاف دارند و همچنین گذشت زمان یکی دیگر از موارد تفاوت گویش در تلفظ کلمات بشمار می آید چه بسا امروز واژگان قدیمی به نحوی متفاوت با چند دهه‌ی قبل تلفّظ می‌شوند.
#گویش_مشهدی
@Azu_vaxta👈

اصطلاحات مشهدی
🔸استُندَن : گرفتن .
🔸استین چَه: آستین که هنگام پخت نان بدست میکنند.
آستین یک لباس کهنه وزخیم مانند کت را از سرشانه برش داده ویک نخ به قسمت بالای آن متصل می کردند و هنگام پختن نان دست خود را در آن قرار داده وبا نخ متصل شده به شانه می بستند و این آستین از سوختن دست نانوا در داخل تنور محافظت و جلوگیری می کرد .
🔸 اسم‌بُرد : نام کسی را بردن ؛ کسی را یاد کردن ؛ خصوصاً در مواقع دعوت کردن و یا دادن سوغاتی.
🔸 اشکاف : کمد دیواری .
🔸 اشکینَه / اِشکِنَه :غذای آبکی وحاضری .
🔸اطفار : اطوار ؛ ادا و حرکات لوس و بی مزه ؛ قر وناز .
🔸 اغضِر: این مقدار ؛ این اندازه.
🔸افتُو: آفتاب (شعرکودکانه در روزهای ابری و بارندگی : خورشید خانوم اَفتو (آفتاب)کن یه مَن برنج به اوو (آب) کن.
🔸افتُو بِ اَفتُو : از این آفتاب به آن آفتاب ، هر روز
🔸 افتُو تُنوک : ساعتی گذشته از دمیدنِ آفتاب و هنگامی که آفتاب پهن شده است .
🔸افتُو رو: آفتاب‌رو.
#گویش_مشهدی
@Azu_vaxta👈

دِلّـَری یعنی : انعام ، پاداشی که معمولاً بعد از داد و ستد درخواست می کردند .
@Azu_vaxta👈

مشهد شناسی قدیم
محلات مشهد
قسمت چهارم
📖محله تاریخی تَپل محله
تپل محله از محلات قدیمی شهر مشهد میباشد که دارای سابقه تاریخی بسیاری است

از محله هایی که در همسایگی این محله هستند محله های نوغان ،بالا خیابان،پاچنار چهارباغ میباشند
از کوچه های قدیمی این محله میتوان به کوچه های حوض محمد علی خان،کوچه یخدان،کوچه حمام گلشن،کوچه بها التولیه،کوچه اب میرزا،کوچه صاحبکار،کوچه حمام برق،ضیا،حوض امیر،کوچه عطار و… اشاره کرد
بازارچه حاج اقا جان (استانه پرست فعلی) از بازارهای معروف و قدیمی شهر مشهد در حاشیه این محله قرار دارد
قبرستان باغ رضوان در مجاورت این محله بوده است
خانه تاریخی اکبر زاده ثبت شده در اثار ملی و متعلق به دوره قاجار در این محله قرار دارد
#محلات_مشهد
🌷@Azu_vaxta👈

کوچه ساسان
تَپل محله
در مورد وجه تسمیه تپل محله روایات متعددی وجود دارد که بطور مثال به این موارد می شود اشاره کرد
عده‌ای می‌گویند آنجا محل طبل زدن(طبال محله) بوده است یعنی وقتی یکی از بزرگان شهر مثلا داروغه شهر می‌خواسته مطلبی را به اطلاع عموم برساند، چند نفری را می‌فرستاده که طبل می‌زدند و با صدای طبل مردم جمع می شدند و خبر اعلام و اطلاع‌رسانی می‌شده است. و یا برخي ازساكنين اين محله نظرشان اینگونه است که در بالاي حمام كميسري طبال محله با نواختن طبل به هنگام صبح مردم را از خواب بيدار و هنگام شب دوباره با زدن طبل منع رفت‌وآمد را اعلام میکرد یعنی بگونه‌اي حكومت نظامي برقرار بوده يا گفته شده كه در هنگام سحر و افطار طبل زده مي‌شد تا مردم متوجه شوند.
#محلات_مشهد
🌷@Azu_vaxta👈

کوچه بازارچه حاج اقا جان
تپل محله
عده‌ای دیگر نیز می‌گویند : مردم آن زمان هر کدام برای خود طویله‌ای داشته‌اند و تپاله‌های(فضولات) حیوانات خود را جمع‌آوری و در این محله تخلیه می‌کردند(تپاله محله) و از طرف متصدیان آن زمان افرادی با وسیله می‌آمدند و تپاله‌ها را جمع‌آوری می‌کردند اما اعتقاد خود من به همان طبل زدن و طبل محله است.
عده ای نیز براین عقیده اند : این محله آخر جوی آب‌میرزا بود و روی این جوی یک پل بود که سمت چپ و راست را به هم متصل می‌کرد. در اطراف این پل خانواده‌هایی زندگی می‌کردند که برای آدرس دادن محل سکونتشان می‌گفتند «ته پل»؛ یعنی انتهای پل. کم‌کم ته‌پل به تَپل تغییر کرد و اکنون هم همین نام رایج است.
#محلات_مشهد
🌷@Azu_vaxta👈

کوچه عطار
تپل محله
اكثر اهالي تپل محله،‌ وجه تسميه آن را تپه مي دانستند و بر همين اساس آن را محله اي تعريف مي كردند كه اطراف و يا روي تپه و بلندي قرار دارد؛ هر چندكه با توجه به موقعيت جغرافيايي تپل محله تا حدودي واضح است كه اين محله بر روي بلندي قرار ندارد و اطراف آن هم خبري از تپه نيست.
عده اي از اهالی نیز بر این عقیده اند که اصلش تُپُل محله است؛ و آن بدين معناست كه در ميان خرده محلات مشهد قديم مانند پاچنار، ارگ و سرحوضان و... ، اين محله بزرگتر و تپُل تر بوده است. برخي هم از تُپُلي تعبير ديگري داشتند و معتقد بودند ساكنان اين محله به خاطر نوع تغذيه شان تپُل تر و چاق تر از ساكنان ساير محلات بوده اند.
#محلات_مشهد
🌷@Azu_vaxta👈

موسیقی نِماشوم
آی یَرَه یَرَه یَرَه
نجم الدین (سیدمحمد)
#موسیقی_نماشوم
#موسیقی_محلی
#خراسان
نِماشوم (نِماشُم) (nemâšom) در اصطلاح مردم خراسان یعنی : شبانگاه ، هنگام شب
🌷@Azu_vaxta👈

سيد محمد نجم‌الدين» متولد 1315 بود و خوانندگي را از 20 سالگي به صورت جدي با خواندن ترانه‌هاي بومي خراسان آغاز كرد. او از سال 1335 به راديو نيروهوايي رفت و بعد از آن وارد گروه موسيقي راديو ايران شد و در بخش آهنگ‌هاي بومي برنامه‌ي «دهقان» را اجرا كرد. بيشتر شهرت نجم‌الدين براي خواندن ترانه‌ي «يره يره» بود كه خودش آن را ساخته بود و بعد از آن ترانه‌ي «مسافر قطار» از ساخته‌هاي او به زبان خراساني شهرت پيدا كرد. اين ترانه در آن زمان در ايستگاه تهران، راه‌آهن ايران پخش مي‌شد. نجم‌الدين هم‌چنين در حوزه‌ي شعر طنز بومي و ترانه‌هاي طنز بومي شهرت داشت و آهنگسازي كارهايش را خودش براساس ملودي‌هاي بومي انجام مي‌داد. خدمات او در جهت شناسايي ترانه‌هاي طنز خراساني قابل توجه است. اين هنرمند كه چهار سال در بستر بيماري بود ،صبح روز چهارم آبان ماه 1388 در اثر ايست قلبي در منزلش درگذشت.
🌷@Azu_vaxta👈

کلیپ نماشوم
قدیما حال دلمون بهتربود
مهربونتر بودیم
دیرتر می رنجیدیم
زودتر می بخشیدیم
زندگیمون تمامش عشق بود ❤️
#کلیپ_نماشوم
@Azu_vaxta👈

🌸آرزوهـا
💫پیله هایی در دل هستند
🌸که با امید پروانه ای
💫بال گشوده
🌸و بسوی خدا اوج میگیرند
💫امیدوارم
🌸در این شب زیبـا
💫پروانه آرزوهایتان بر زیباترین
🌸گلهای اجابت بنشیند

شبتون بخیر 🌙
@Azu_vaxta👈