Татарстанның халык артисты Илдус Әхмәтҗанов Хәтер көненә чакыра.
"Азатлык" Татар яшьләре берлеге архивыннан, 2013 ел.

Народный артист Татарстана Ильдус Ахметзянов приглашает на День памяти.
Из архива Союза татарской молодежи "Азатлык", 2013 г.

https://www.youtube.com/watch?v=hLyatYOYk64

Үлеп яратты спектакле.
Барлык Татарлар карарга тиешле тамаша бу!
https://www.youtube.com/watch?v=I7l69P_rh4g

⚡️Зиннур Әһлиуллинны тагын алып киткәннәр. Чаллыда. Сорау алуга. Белешәбез.

Зиннура Аглиуллина вновь увезли на допрос. В Челнах. Выясняем подробности.

Зиннура Аглиуллина увезли в Следственный комитет на допрос к подполковнику Потеряхину Д.В.

Безнең иң олы максатларыбызның берсе - татар җанлы, тарихи хәтере һәм милли горурлыгы булган, халкыбыз киләчәге өчен изге көрәшне дәвам итә алырлык, белемле, мәгрифәтле вә рухи яктан көчле буын тәрбияләү!

Зиннур Әһлиуллинны әле тикшерү комитеннынан җибәргәннәр. Бераздан тулырак язырга тырышырбыз.

Зиннура Аглиуллина вот недавно отпустили из Следственного комитета. Подробности постараемся дать в ближайшее время.

Кичә кич Татар милли хәрәкәте ветераны Зиннур Әһлиуллинны полиция Чаллыдагы Тикшерү комитетына сорау алуга алып китте.

Зиннур абый болай дип хәбәр итте: "Кичә полиция өйгә килеп, тикшерүче янына алып киттеләр. Минем принцип - татарча гына сөйлим, шуңа тәрҗемәче аша аралаштык. Сизәм, җинаять эше тикшерүе тәмамлана һәм тиздән мәхкәмә булачак. Следователь - татарларны яратмый торган кеше. Мин Татар следователе булуын теләдем. Бу эш заказ буенча бара. Соңгы елда гына минем өйдә 3 тапкыр тентү үткәрелде, һәм мин моңардан бик туйдым. Яшәргә ирек бирмиләр. Кич белән генә чыгардылар. Мин нәрсә әйтергә телим: киткән кешеләр, берүк кайта күрмәсеннәр. Монда көчле репрессияләр бара. Хакимияткә, урысларга кыек карасаң яки сүз әйтсәң дә, шунда ук алып китәләр. Репрессияләр элек тә булган, ләкин мондый дәрәҗәдә түгел. Аларга бернинди дәлил дә, закон да кирәкми, Конституция дә үтәлми. Әгәр сез читтә ныклап торып, башка халыкларның игътибарын җәлеп итә алмасагыз, монда икенче этап башланачак. Алар хәзер физик яктан юк итәргә мөмкиннәр.

Монда куркыныч атмосфера. Элек активистлар белән эшләгән кешеләргә киләләр, өйләренә, фатирларына. Минем янымда йөргән кешеләрне сораштыралар. Бу хәзер рухи террор формасын алды. Бу аларның агрессиясе яки агониясе микән – белмим. Хәзерге вакытта бик каты басым ясыйлар.

Мин нәрсәдә гаепләнүемне тыңладым – бернинди дәлил дә юк, әмма аларга ул кирәкми дә. Законнар эшләми. Хәзер чаң сугарга кирәк дип уйлыйм. Киткән кешеләр берүк кайтмасыннар, аларның язмышы Навальныйныкына охшаш булыр. Монда кызгану да, мәрхәмәт тә юк.

Мәхкәмәне көтәбез. Ул, мөгаен, БРИКС саммитыннан соң булыр. Сез миңа теләктәшлек күрсәтерсез дип өметләнәм.

Минем эшемне Татарстанда туган урыслар алып бара.

Минем тәкъдим: милли хәрәкәттә эшләгән кешеләрнең исемнәрен язып барырга, хәтергә алырга кирәк. Замана үзгәрер, һәм алар җаваплылыкка тартылачак."

Вчера вечером ветерана Татарского национального движения Зиннура Аглиуллина полиция доставила на допрос в Следственный комитет в Набережных Челнах.

Зиннур абый сообщил следующее: "Вчера вечером за мной приехали сотрудники полиции и увезли к следователю на допрос. Я принципиально говорю только на татарском языке, поэтому все происходило через переводчика. Я чувствую, что расследование по уголовному делу подходит к концу, и скоро будет суд. Следователь - человек, который не любит татар. Я хотел, чтобы следствие вел татар. Это дело выполняется по заказу. За последний год у меня дома трижды проводили обыск, и я этим очень устал. Нам совершенно не дают свободы. Меня отпустили только вечером. Что хочу сказать: кто уехал – ни в коем случае не возвращайтесь, здесь очень сильные репрессии. Достаточно неправильно посмотреть или сказать кривое слово в адрес русских или власти – сразу забирают. Раньше тоже были репрессии, но такого беззакония не было. Им не нужны никакие доказательства, закон не работает, Конституция не соблюдается. Если вы не сможете, находясь за границей, крепко встать на ноги и привлечь внимание других народов, здесь начнется второй этап. Эти люди могут начать физическое уничтожение.

Здесь царит ужасающая атмосфера. К тем, кто раньше был активистом, приходят домой, в квартиры. Людей, которые были со мной, допрашивают. То есть сейчас этот духовный террор принял ужасную форму. Это их агония или что – не знаю.

Я выслушал обвинения – там нет никаких доказательств, и они им не нужны. Законы не работают. Думаю, сейчас нужно бить тревогу. Те, кто уехал, не должны возвращаться, их ждет судьба, подобная судьбе Навального. Здесь нет ни жалости, ни милосердия.

Ждем суда. Он, вероятно, состоится после саммита БРИКС. Надеюсь на вашу поддержку.

Мое дело ведут русские, родившиеся в Татарстане.

Мое предложение: нужно записывать и помнить фамилии людей, которые работали против национального движения. Время изменится, и они будут привлечены к ответственности."

ЧИГЕНӘБЕЗ, ӘММА...

Җиңеләбез, әйе, чигенәбез.
Чигенәбез.
Инде сафлардан
Шыбыр-шыбыр коела ыбыр-чыбыр.
Качасыңмы син дә, каһарман?

«Көч–булмаган, кылыч сынык, – дисең. –
Каберташтай баскан илбасар».
Чирүебез, әйе, чирле безнең –
Тәпәләнгән дүрт ярым гасыр.

Меңнәр безне әзер өзгәләргә,
Яклап колбасалы коллыкны.
Йә, елыйкмы утырып?
Тынычланып,
Таш астында җәсәд булыйкмы?

Ялгышларны күзгә төртсәләр дә,
Алкышлар юк. Кем алкышласын?
Алкыш – эшләнгән эш.
Бары кулны,
Бары телне богау кысмасын...

Тирең сөрт тә – эшлә. Тагын эшлә.
Эшлә һәм – көт. Эшлә һәм – чыда.
Халык күрми икән, балык күрер:
Юкка чыкмый эзсез тамчы да.

«Халык бит юк», – дисең.
Әйе, аны
Берәмтекләп әле җыясы;
Мәңгетуңнан, казып сөңге белән,
Чыгарасы татар кояшын.

«Арттагылар нигә тарау?» – дисең.
Син, алдагы, кара үзеңә.
Түгел, түгел көрәш кызулыгы –
Хәмер кызыллыгы йөзеңдә.

Аермыйкчы эзләп гел аерма –
Канат каеручы җитәрлек.
Җилем кирәк бүген, җилем кирәк –
Җиде җилне давыл итәрлек.

Җиңү өчен кирәк бергә җигү
(Җиңелүләр, шөкер, өйрәтте!) –
Ташны тишкән тамчы түземлеген,
Елан аклын, яшен гайрәтен...

«Көрәш!», «Милләт!» дидек шигырьдә без.
Биек иде безнең каланча!
Инде сайлыйк: ни килешер безгә?
Кол чикмәне, әллә... япанча?..

Җиңеләбез, ләкин – җиңдермичә,
Тез чүктерми җанны, вөҗданны.
Бер исән кул калса, байрак итеп
Шул күтәрер уртак иманны.

Бу төкәнмәс көрәш – җиңүгәчә.
Көчсезлекләр көчкә тоташа.
Саф арты саф, дулкын арты дулкын –
Бабайлардан оныкларгача...

Җиңеләбез. Сафлар түглеп ага,
Ләкин бетмәс барыбер түгелеп.
Әйе, мин дә бүген – җиңелүче.
Шөкер, хыянәтче түгелмен.

Рафыйк Юныс.

Вспыхнувшая русско-японская война в буквальном смысле взбудораживает весь тюркский мир, и в особенности татар. Организуется политическая партия под названием «Хуррият» («Свобода») с радикально-национальной программой. Партия эта включает в себя очень много татарской интеллигенции, издаёт газету «Хуррият». Организация эта принимает очень деятельное участие во всех областях тогдашней жизни татар. Она ведёт сильную агитацию против России и [за] уклонение от воинской повинности. Принимая очень деятельное участие в Первом всероссийском мусульманском съезде происшедшем в 1905 г. на пароходе на р. Оке, она стремилась толкнуть съезд на революционный путь. Съезд разделился на умеренно-конституционную и радикально-революционную группы.

После манифеста 17 октября 1905 г., который дал право и татарам на издание периодической печати, в Поволжье начинается лихорадочная деятельность по изданию газет и журналов. В течение одного только года в Поволжье начинают выходить газеты и журналы более 50 названий.

Этот же манифест открывает перед татарской общественностью широкое поле деятельности и в области политической. Так, организовались татарские политические партии – «Иттифак», с программой кадетов, «Танчи», с народнической программой, и татарская с[оциал]-д[емократическая] партия. Все эти партии выпускали свои газеты, журналы и брошюры и принимали деятельное участие в выборах в Государственную Думу, организовывая крестьян и рабочих татар. Все эти партии в области национальной политики вели одну и ту же линию, а именно: сохранение самобыта татар с автономным управлением во всех областях и создание из татар отдельного национального войска.

В результате всей этой работы в Государственной Думе создаётся единая мусульманская фракция, защищающая интересы всех российских мусульман. Кроме того, многие татарские депутаты объединяются вокруг польского профессора Бодуэна де Куртенэ, добивающегося широкого самоопределения всем отдельным национальностям, заселяющим Россию.

Во всём этом движении татары играли первую роль, многие тюркские племена шли за ними, как бы признавая их своими руководителями в национальной борьбе. Русское правительство было встревожено этим явно русофобским движением 25-миллионного тюркского народа.

Гаяз Исхаки. Краткий очерк борьбы татар Идель-Урала за освобождение.

Казанда Гаяз Исхакый кайсы йортта яшәгәнен белә идегезме?
Видеобызны карагыз! Лена апа Гайнанова сөйли.
Гаяз Исхакыйга багышланган ютуб сәхифәбездә 100 (!)нче видеобыз!
Язылыгыз! Лайклар куегыз, фикерләр языгыз)
https://www.youtube.com/watch?v=dikonbuqsFc